EL CUERPO

INSTRUMENTO DE TRABAJO DEL ACTOR.

EL CUERPO REPRESENTA LA CODIFICACION Y DECODIFICACION SIMBOLICA DEL IMAGINARIO SOCIAL Y CULTURAL. ESTO DINAMITA LA ACCION REPRESENTADA QUE CONSTITUYE TODA ESTETICA TEATRAL
JULIETH CUARAN
REALIZADO POR JULIETH CUARAN CODIGO ESTUDIANTIL 2008277006 LIC. ARTES ECENICAS AREA DE INVESTIGACION DOCENTE JENNIFERS ROMERO UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL

Imagen tomada del block http://www.escenaabierta.com.ar/teatro_fisico.html el 14 de mayo a las 8:32 am.

INTRODUCCION
Es un hecho que el cuerpo del ser humano esta mediado por la psicologa y el contexto cultural de donde proviene y que estos influyen uno sobre el otro y se hallan en constante interaccin. De esta manera un cuerpo puede ofuscar paulatinamente la actividad mental con un impulso determinado; ya sea fsico 1 o intrnseco, puesto que la mayora de los impulsos psicolgicos no conllevan a una reaccin motora, por ello es muy complejo poder hallar una armona entre la psicologa corporal y la psicologa sensible2. Pero el actor que considera su cuerpo como un instrumento, por el cual expresa sus ideas y sentimientos debe esforzarse para lograr una armona entre el cuerpo y su psicologa. Para dominar el cuerpo en su totalidad, el actor debe trabajar reiterativamente en su solida carne y vencer las resistencias de su cuerpo y decodificar su composicin histrico-cultural a travs de repeticiones motoras, que activen la informacin gentica y psicolgica desarrollando un encuentro directo con su sensibilidad, permitindole profundizar en la accin fsica; de este modo el cuerpo adquiere una naturalidad en el movimiento encontrando un significado sensible sobre la accin; adquiriendo un grado de emocin y veracidad a la cual podramos llamar una accin potica. Para comprender la importancia del cuerpo del actor con respecto a su codificacin y decodificacin se debe plantear los siguientes interrogantes: Cmo interviene la composicin histrico- cultural en el desarrollo del cuerpo teatral?, Cmo puede acceder el actor a la memoria gentica y psicolgica? Y la mecanizacin de la accin convierte el cuerpo del actor en un acto potico?

EL CUERPO Y SU COMPOSICION HISTORICO-CULTURAL

El cuerpo humano est determinado histricamente por el lugar de procedencia, es decir est constituido por una lengua, genero, nacionalidad, religin, ideologa poltica y clase social. Estos factores determinan la identificacin del sujeto dentro de un espacio cultural, el cual se determina por los procesos dialgicos entre el sujeto y su entorno, constituyendo los anclajes histrico-culturales, en los cuales intervienen procesos de identificacin o interiorizacin de los matices culturales propios de su contexto.

Refirindose a la actividad muscular por medio de impulsos externos o internos, los cuales estn determinados por el espacio y una circunstancia determinada, es decir que el cuerpo del actor reacciona y se codifica a partir de la memoria gentica y psicolgica establecida por los rasgos histricos genticos que constituyen su naturaleza. Cabe sealar que este aspecto inicial lo estoy adelantando en una investigacin. 2 Son las alteraciones emocionales ocasionadas por situaciones, hbitos, lugares u objetos que representan un alejamiento de la paz interior. Tema tan amplio que corresponde a un estudio ajeno de las pretensiones de este escrito.
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En esta medida el cuerpo del actor habla desde una composicin histrico-cultural. Al establecer la importancia del cuerpo como agente de expresin histrico-cultural se debe instaurar la importancia del lenguaje corporal como contenido social y su adherencia a la subjetividad del hablante. Referente a esto el cuerpo es mediado por un proceso discursivo que contiene un contexto de enunciacin, histricamente construido, culturalmente compartido y subjetivamente interpretado (lzate 2009). En este sentido la historia y la cultura contribuyen al desarrollo corporal del actor, ya que su expresividad esta mediada por el lenguaje corporal, enmarcado por una sucesin de gestos y de representaciones susceptibles de lecturas simblicas propias de un contexto social, de este modo el ejecutante (actor) es el mediador entre el cdigo lingstico social de una comunidad y el receptor (espectador) interpreta el cdigo gestual del hablante interpretando los diversos modos de significacin, por lo tanto el cuerpo del actor se convierte en un dispositivo discursivo del as practicas histrico-socio-culturales de un pueblo, etnia o comunidad; desplegando una sucesin de cdigos y representaciones para la produccin social de sentidos.

LA MEMORIA GENETICA Y PSICOLOGICA EN EL CUERPO DEL ACTOR

Para comprender el cuerpo y su interrelacin con la memoria gentica y psicolgica desde una mirada teatral es necesario definir el concepto de cuerpo y su relacin con el acto representativo comprendiendo a este como agente creador de accin en movimiento y representacin esttico-gestual y re significacin del lenguaje histrico-cultural que define y diferencia la ficcin de la realidad determinando su esencia. En este sentido el cuerpo del actor est totalmente mediado por los impulsos psicolgicos y genticos que constituyen su materialidad. en sta medida la memoria gentica debe ser abordada desde un campo psicolgico puesto que la memoria est presente desde el nacimiento y existe a pesar de una ausencia sensorial y esta es incorporada a travs de las experiencias sufridas por el sujeto a travs de largos periodos de tiempo; en este sentido los comportamientos mimticos de un sujeto se incorporan al cdigo gentico por la repeticin, lo cual conlleva a una serie de patrones conductuales que son especficos de una raza, una comunidad o una etnia y estos responden a una serie de estmulos (Romero,2011). Por lo tanto el cuerpo del actor significa la codificacin y decodificacin de los lenguajes simblicos de una comunidad especifica, por lo tanto el cuerpo en el teatro no es solo concepcin material, sino memoria en movimiento donde se entrelazan la memoria gentica y Psicolgica a travs de los impulsos internos que pueden ser traducidos en acciones fsicas o internas, de este modo podramos hablar de una memoria activa que llegara a referirse a la relacin del sujeto-cuerpo-mundo como lo sostiene Merleau-Ponty con la lie natal o (o lien umbilical) el cual puede ser descrito precisamente como la familiaridad

carnal, entre la memoria gentica y la existencia fsica es decir entre el sujeto corpreo de la percepcin y el mundo pre-objetivo. En esta relacin el actor esta mediado por sus impulsos psicolgicos y su constitucin gentica, dejando todo predispuesto para la representacin de su singularidad dentro del espacio escnico; donde este se codifica por una serie de smbolos que estn determinados por patrones sociales, pero a su vez desarrolla y potencializa dichos patrones por medio del accionar fsico, donde regula y modifica dichos espacios, es decir el cuerpo del actor est en constante interrelacin con su memoria gentica y los estmulos psicolgicos que decantan en el desarrollo de creacin, a partir de sucesiones motoras que generan impulsos en el subconsciente y son traducidos en movimientos tcnicos o sensoriales. As puede desarrollarse una definicin lgico-gentica del cuerpo, donde este es la produccin y expectacin del acontecimiento fsico y fsico-verbal en el plano de la cultural viviente y su decodificacin en el acto representacional, siendo as la accin fsica se determina por un impulso Psico-sensible que contribuye a la veracidad y naturalidad del movimiento en la escena, esto podramos denominarlo como la poiesis teatral.

POIESIS TEATRAL, CUERPO EN ACCION Y MOVIMIETO El concepto del cuerpo poietico parte del espacio escnico, donde el cuerpo del actor est condicionado por los smbolos propios de la cultura y del contexto al que pertenece; la poises corporal y expectacin-potica experimental toman otro significado que parte desde la perspectiva de la cultura viviente y su insercin en una filosofa del teatro; distinguiendo cuerpo social (cultura-realidad-colectivo) de cuerpo potico (singularidad-necesidadcreacin) para pensar en una teatralidad enmarcada por lo social pero idealizada y manifestada a travs del cuerpo en un acto teatral. De este modo el actor construye un sentido referencial sobre la realidad y constituye una comunicacin entre los postulados socioculturales y las necesidades singulares de su corporeidad. Para ello el cuerpo del actor adquiere un carcter de instrumentalidad dentro de la prctica teatral, es decir la subjetividad del lenguaje corporal est relacionada con el signo y, objeto que equivale a la representacin de la accin no verbal, desdibujando el cuerpo tradicional en el espacio.

CONCLUSION el actor debe entrenar su memoria psicolgica (sensitiva /emotiva) y fsica (gentica) a travs de prcticas que permiten el desarrollo de la misma, as el cuerpo trascribe las sensaciones a travs de movimientos concretos, de este modo el cuerpo adquiere una tcnica y que le permite dominar al actor el lenguaje a travs de acciones fsicas, logrando un cuerpo vivo que puede manifestarse a travs de su corporeidad.

En este sentido el actor debe tener un control total sobre su cuerpo, es decir ha encontrado el equilibrio entre su pulsaciones psicolgicas y fsicas, adquiriendo una precisin magistral sobre el movimiento; cuando el actor ha alcanzado establecer un dialogo entre su cuerpo y su emocionalidad, es all cuando a parece la poiesis esta se caracteriza por un cuerpo vivo no ficcional, lo potica corporal no permite que el cuerpo sea abandonado por imgenes sostenidas en intermediaciones tcnicas; se trata de acciones activas generadas por el cuerpo a partir de su propia energa auratica o recibida por estmulos del espacio que alteran su desplazamiento kinesferico sobre la periferia escnica, permitiendo la proyeccin de imgenes y acciones contenidas en un marco de referencia corporal, contenidas en imgenes cargadas de proyecciones metafricas, adems para obtener un grado de potica teatral, las acciones son adems no naturales, es decir diferentes de las acciones reales o naturales del cuerpo del actor acciones que no observamos en el mundo cotidiano- (cuerpo natural) por lo tanto, son acciones decodificadas y trasmutadas de su funcin cotidiana para ser re-significadas y transformadas en poesa.

Bibliografa
Alzate, L (2009) revista colombiana de artes escnicas vol. 3 enero diciembre. pp. 22-38. Dubatti, J (2003) narracin oral, teatro del relato, libro indito escrito para la Escuela del relato. Lecop, J (2001) el cuerpo poietico, alba, Barcelona. Merleau, P (2001) Phnomnologie de la perception. Barcelona.

Entrevista
Romero, B (2011) entrevista la significacin del cuerpo en la escena. Bogot- Colombia.