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Algunas vías se cierran y otra se abre. Se recuerda que para Trossky como
para los dirigentes estalinistas, la FM era “una plaga sobre el cuerpo del
comunismo francés que hay que erradicar con un fierro caliente”. Cada vez
más los cristianos, los judios y los masones se encuentran codo a codo para
defender la laicidad ante el avance del sectarismo político, fundamentalista,
religioso. A diferencia de hace diez años, que los FM se lamentaban de su
perdida de influencia intelectual cuando aumentaba su influencia política, hoy
se asistiría a un movimiento contrario.
Hoy, los políticos prefieren mucho mas las ideas desarrolladas por los FM.
Alain Bauer
“La transparencia es una tradición masónica”
Los asuntos de los “acomodos”. La operación limpieza. Las derivaciones de
algunas ‘Fraternidades’. Pero también la laicidad, la política, la rivalidad entre
obediencias. Sobre estos temas habla el GM del GOF. Sin rodeos.
A.B. Correspondía a un ciclo que había comenzado en los años 80. Mis
antecesores y los responsables de otras obediencias habían intentado expulsar
a los “falsos hermanos” que se servían de la FM. Pero lo hacían con una
discreción tan marcada que aparecía como una forma de complicidad pasiva.
Desde 1998, el proceso se modifica por la afirmación pública de esta política y
por un dispositivo sistematico de investigaciones. En el GOF, en un total de
45.000 HH fueron cuestionados unos 37 por vinculaciones con la corrupción.
Todos fueron investigados y juzgados, salvo uno, a pesar de haber aplicado
todos los procedimientos previsto. Los demás han sido expulsados o
desafiliados. Dos han sido reintegrados luego de haber sido reconocidos
inocentes por los tribunales de la Republica. Los restantes 44.963 aderentes
integros y honestos, no son mas tomados como rehenes de algunos avivados
que intentaron pervertir un . ideal comun. Creo que estamos en la fase de
rehabilitación de la FM por una mirada por lo que hace, por lo que reflexiona en
logia, por lo que propone. Es el único lugar donde se escucha, donde nadie es
interrumpido, donde los debates posibilitan las proposiciones. No hay un
concurso de decibeles en la logia. Un debate no es utilizado como un lugar
para dar rienda a pasiones y pulsiones. Se escucha, se duda, se aprende, se
respeta. Hemos descubierto la llegada de la sociedad de la información, la
llegada del mundo del espetáculo y de las variedades, del divertimiento entre el
vacìo y la nada entre dos tandas publicitarias. La logia es siempre el lugar
deonde se profundiza. He aquí lo que redescubren lo que se interesan por la
FM.
Durante mucho tiempo la idea laica aparecía como algo nostálgico y anticuado.
Su retorno a la moda es mas bien una alegría, incluso si las conversiones
laicas espontáneas que se multiplican son de diversa calidad. Después de
haber sido la iglesia y el partido de la república, la FM se ha convertido en su
caja de herramientas. Está para repartir. Pero los últimos convertidos no son
siempre los mejores creyentes. Una parte d elos nuevos “laicos” asegura un
verdadero compromiso que garantiza el respeto de cultos en la esfera privada
siempre asegurando la consolidación de valores comunes que nos permiten
vivir en conjunto sin proselitismo público. Otros expresan diferentemente una
crispación antimusulmana que no es otra cosa que otra forma de xenofobia y
de miedo. La laicidad es un ejercicio libre, a condición de no ser desviada de su
objetivo fundamental: la libertad.
La FM no recluta, acoge. Desde hace dos años, los debates y los encuentros
en dirección a los profanos se multiplican.
¿Porqué un joven golpearía las puertas del templo? La pregunta está al estudio
de las logias. Es lo que viene de ser puesto a consideración de los HH y Hhnas
de todas las obediencias antes de partir de vacaciones. ¿La FM reclutaría
entonces?
“Los casos de “acomodos” han sido los síntomas más malos, pero también los
mas hablados. Esto permitió comprender que la masonería era mal entendida
por algunos”, señala Michel Barat.
Entre los temas que mas interesan a los nuevos, están los que refieren a la
laicidad, la bioética, la igualdad entre hombres y mujeres. Se siente un interés
particular por los temas concretos, acuerdan unos y otros.
En una sociedad en crisis, ¿la FM aparece como una portadora de valores que
los jóvenes andan buscando? En relación el funcionamiento interno, las
preguntas recurrentes son aquellas que conciernen a la mixidad en las logias,
el ritual iniciático, el simbolismo. Si bien se habla menos sobre el poder oculto
y los “acomodos”, la inquietud manifestada por algunos sería la de entrar en
una organización de tipo sectaria. Hay que admitir que el descubrimiento de
este universo tiene mucho para desconcertar al profano.
La primer pregunta que me hice sobre la FM era de saber si era una secta,
cuenta Rudolphe, 33 años, recién iniciado. Me explicaron, que en una secta, es
fácil de entrar pero difícil de salir, mientras que en la FM es lo inverso.
A partir de los 18 años, todos pueden entrar a la FM. Pero a no ser que haya
influido la tradición familiar para entrar muy joven, es en general sobre los 30
que se comienza el acercamiento. Y lo más frecuente, una vez que se ha
resuelto el tema profesional y el de la familia.
No se viene a hacer terapia, señala Stephan, un hermano de 32 años. Antes
hay que arreglar sus conflictos consigo mismo.
Anne, una hermana de 33 años, que había querido siempre contribuir a hacer
avanzar la sociedad, explica: no se entra de un día para el otro, es el resultado
de un largo camino personal. Un día, supe que era el lugar que estaba
buscando.
Esta bien decir que hay que “reunir lo que está disperso”, la endogamia
socioprofesional sigue siendo fuerte. Falta un poco de electricistas y sanitarios,
ironiza Christophe, 34 años.
Necesidad de modernización
Los de 25 a 30 años son los más numerosos a presentarse ante las logias,
pero es también entre estos que se da la mayor tasa de salidas, observa,
Michel Barat. La constatación es la misma Sylvia Graz, que agrega con pesar:
Detenerse, es como detener los estudios.
Los mas veteranos son los que se muestran frecuentemente mas modernos y
los mas acogedores, constata Michel Barat. Los jóvenes que ingresan tienen
ganas sinceridad y de franqueza. Si el discurso FM se vuelve un mal catecismo
y si las logias y las obediencias cultivan un repliegue temeroso, si se desvía el
ideal masónico y solo se hacen cosas entre si como los viejos, entonces la FM
será otra comunidad más, y los jóvenes no se quedarán. El peligro para la FM
sería que olvidara mirar del lado de la sociedad. Si no sabemos renovarnos, es
decir abrir nuestros temas y nuestras costumbres la FM continental devendrá
un conservatorio que habrá perdido sus oficios, una asociación moribunda.
La FM, que forjó nuestra Republica, ¿no aparece como superada a la hora
de la mundialización?
Maffesoli*: A mi entender no! El mejor ejemplo es el del GOF que se vuelca hoy
hacia un pensamiento mas “progresivo” que progresista, siendo que es
reconocida como la obediencia más progresista. El iluminismo prometió
amaneceres gloriosos, y sin embargo se han visto remplazado por una filosofía
de la implicancia. Se trata de un signo fuerte de nuestra época, en la cual se ha
visto que poner tanto el acento en la Luz, se le amputa al hombre su parte de
sombra esencial. Si el cartesianismo privilegió lo cognitivo, este último no nos
representa. Somos complementariedad y ambivalencia, por eso la importancia
creciente de los rituales y de lo simbólico, mucho mas sutil que el esquema
progresista. Desde el punto de vista sociológico, observo además una
extraordinaria atracción de las nuevas generaciones en relación a la fM. Las
diferentes obediencias reclutan con éxito entre los jóvenes.
¿En qué cosas la FM, conectada con su época hará avanzar el mundo?
Gran Logia Mixta de Francia (GLMF), creada en 1982, reagrupa unos 1850
miembros en 85 logias, con 48% HH y 52% Hhnas.
Logia Nacional Francesa (LNF), creada en 1968, con una veintena de logias
activas y unos 300 HH. busca una organizavción masónica de nuevo tipo, con
estructuras administrativas simplificadas.
Gran Logia Mixta Universal (GLMU), reúne unas 50 logias, fue fundada en
1973 por FM que deseaban conciliar la mixidad, fraternidad y democracia.