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Hacia 1520 se produce en Italia una diversificacin en la aplicacin de los principios clsicos, este nuevo fenmeno se lo conoci como Manierismo y se trataba de una reaccin anticlsica que cuestionaba la validez del ideal de belleza defendido en el Alto Renacimiento. Su origen etimolgico proviene de la definicin del escritor Giorgio Vasari, el cual designo la palabra maniera para referirse al estilo de ciertos cuadros. Asignaban a aquellos artistas que pintaban "a la manera de...", es decir, siguiendo la lnea de Miguel ngel, Leonardo o Rafael en donde el ejercicio intelectual de la forma de la representacin era primordial frente a la ordenada percepcin naturalista Esta quiebra en la armona clsica tiene su base en acontecimientos sociales de la poca, como fue la epidemia de 1522, la invasin de Italia por tropas francesas y espaolas, el Saqueo de Roma en 1527, la ruptura en la unidad de la Iglesia con la Reforma protestante, la crisis econmica provocada por la introduccin del racionalismo econmico, el nacimiento de la concepcin cientfico-natural del mundo y la nueva forma de entender el patronazgo y la obra de arte. Principales caractersticas diferenciadas con respecto al renacimiento: Bsqueda de la inquietud frente al equilibrio. Acumulacin de elementos(agobio espacial) frente a la amplitud Intensidad cromtica y contrastes de luces y sombras , frente a la homogeneidad y la suavidad. El volumen frente a la ligereza Tensin expresiva de los componentes plsticos , frente al idealismo. Dentro del Manierismo se han distinguido dos corrientes: el espiritualismo mstico muy exacerbado, cuyo mejor representante es el Greco, y el naturalismo pantesta, en el que las cosas reales aparecen muy detalladas, cuyo mejor representante es Brueghel Es el momento en que se pierde lo ms propio del clasicismo y la belleza clsica: proporciones, armona, serenidad, equilibrio. El manierismo es subjetivo, inestable. Los artistas se dejan llevar por sus gustos, alejndose de lo verosmil, tendiendo a la irrealidad y a la abstraccin La escultura rehus el clasicismo buscando formas curvilneas y dinmicas, la llamada serpentinata o composicin de curva y contra curva en que los cuerpos giraban en s mismos, en espacios estrechos y a veces con escorzos muy pronunciados. Este movimiento es el producto de una sociedad escptica y preocupada por el gozo y el refinamiento, slo entusiasmada por rodearse de belleza. Las obras de este perodo tendrn un marcado carcter subjetivo y antinaturalista. La belleza no se descubre
slo mediante la simplicidad natural, sino creando un arte artificial en el que la naturaleza y la imitacin dejan de ser el modelo y el eje de la creacin artstica. El ideal de belleza se forma en la mente del artista y es resultado, no de la imitacin, sino de la especulacin y el invento. Se rechaza la pretendida superioridad del arte antiguo frente al consciente conocimiento y destreza del artista y a su libertad creativa El manierismo tambin supone un cambio en el concepto de artista, al empezara a concebirse el arte como un fin en si mismo, sujeto a sus propias leyes, es decir no destinado a suministrar informacin sobre otras cosas. Se reafirma , pues el carcter de artista como un creador, frente al artesano que reproduce mecnicamente.
Integrantes y obras analizadas: Paternain Matias La Asuncin de la Virgen - Allegri da Correggio Muerte de la Virgen - Michelangelo Amerighi Caravaggio La Asuncin de la Virgen Nicolas Poussin Paz Marilina El Rapto de las Sabinas Juan de Bolonia El Rapto de Persfore Gian Lorenzo Bernini Ugolino y sus hijos - Carpeaux Ponce Agustin El juicio final Miguel Angel Crucifixin de San Pedro Caravaggio El martirio de San Erasmo Nicols Poussin Turkalj Lucas La Piedad florentina Miguel Angel El xtasis de Santa Teresa Gian Lorenzo Bernini Heracles y la Hidra Franois Joseph Bosio