Abuelas de Plaza de Mayo

Abuelas de Plaza de Mayo

Nombre oficial Ao fundacin Pas Sede central Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo 1977

Argentina Ciudad de Buenos Aires Virrey Cevallos 592 PB

Presidenta Estela B. de Carlotto Telfono Filiales (54-11) 4384-0983 Crdoba, La Plata, Mar del Plata, Rosario, Ayacucho

Web oficial http://www.abuelas.org.ar

La Asociacin Civil Abuelas de Plaza de Mayo es una organizacin de derechos humanos argentina que tiene como finalidad localizar y restituir a sus legtimas familias todos los nios secuestrados-desaparecidos por la ltima dictadura militar (1976-1983), crear las condiciones para prevenir la comisin de ese crimen de lesa humanidad y obtener el castigo correspondiente para todos los responsables. Est presidida por Estela Barnes de Carlotto y tiene su sede central en Buenos Aires. El 12 de mayo de 2008 fueron nominadas al Premio Nobel de la Paz.1 Hasta abril de 2011 las Abuelas han recuperado 1032 nietos.

Contenido
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1 Robo de bebs en la dictadura argentina 2 El inicio de las Abuelas de Plaza de Mayo o 2.1 Madres de plaza de mayo... o 2.2 Madres y abuelas o 2.3 Las doce primeras 3 Actuacin durante la dictadura o 3.1 Terror local, indiferencia mundial o 3.2 Primeros resultados

3.3 Tatiana y Laura 3.4 Derrumbe de la dictadura 4 La accin de las Abuelas al recuperarse la democracia o 4.1 Las leyes de impunidad 5 Dos dcadas. Los chicos se hacen jvenes: vos sabs quin sos? 6 Tres dcadas. Los jvenes se hacen grandes o 6.1 Contra la restitucin de nios secuestrados en la dictadura 7 La tarea actual de las Abuelas 8 Las Abuelas de Plaza de Mayo en la cultura 9 Vase tambin 10 Fuentes o 10.1 Referencias o 10.2 Bibliografa
o o o

10.3 Enlaces externos

[editar] Robo de bebs en la dictadura argentina

Artculo principal: Robo de bebs en la dictadura argentina

La dictadura militar instaurada en la Argentina el 24 de marzo de 1976, autodenominada como Proceso de Reorganizacin Nacional (1976-1983), estableci una metodologa de eliminacin masiva de opositores, que ha sido considerada judicialmente como un genocidio,3 durante el cual fueron detenidas-desaparecidas miles de personas,4 con utilizacin en gran escala de centros clandestinos de detencin (CCD) donde se proceda a su tortura, asesinato y desaparicin de los cuerpos.5 En ese contexto los hijos de las detenidos-desaparecidos fueron tratados por las fuerzas represivas como "botn de guerra",6 7 para lo cual se planific detalladamente, incluso por escrito, un sistema de detencin de embarazadas, partos clandestinos, falsificacin de identidades y simulacin de adopciones, con el fin de apropiarse de los nios. De esa manera alrededor de quinientos nios fueron apropiados y privados de su identidad, y en muchos casos llevados a vivir con personas que crean sus padres y que en realidad fueron autores, partcipes o encubridores del asesinato de sus verdaderos padres.7

Escultura en la reja de la ESMA en memoria de las madres detenidas-desaparecidas y los nios que all dieron a luz en cautiverio. Los nombres escritos sobre la imagen de la mujer embarazada corresponden a los nios que all nacieron. Reteniendo a los nios nacidos en cautividad y entregndolos posteriormente como botn de guerra se afirmaba el poder del Estado Patriarcal Militar sobre un aspecto caracterstico de la identidad femenina, la maternidad. Con la supresin de la madre, se quebranta el lazo humano fundamental, y esto robustece la creencia de que el Estado Militar controla todo sin oposicin. Ser capaz de atacar a la vida en sus propias races muestra al poder militar como absoluto e inmutable. Esta reorganizacin, considerada necesaria por los militares para salvar a la sociedad argentina, exiga que los hijos de los subversivos fueron apartados de los suyos para ser otorgados a buenas familias (por ej.: de militares o de clase alta) (Surez - Orozco, 1987). Ramn Camps, Jefe de Polica de la Prov. de Buenos Aires donde cantidades de nios/as fueron secuestrados/as, deca; ...Personalmente yo no elimin a ningn/a chico/a, lo que hice fue dar algunos/as a organizaciones benficas para que les encontraran nuevos padres. Los subversivos educan a sus hijos en la subversin. Por ello esto deba detenerse. (citado por Barki, 1988 p. 241).8

[editar] El inicio de las Abuelas de Plaza de Mayo

[editar] Madres de plaza de mayo...
El golpe de estado del 24 de marzo de 1976 estableci un rgimen terrorista que tuvo como eje la desaparicin forzada de los opositores y la imposicin de un sentimiento generalizado de miedo destinado a paralizar cualquier reclamo; el slo hecho de preguntar por el paradero de un familiar detenido-desaparecido era riesgoso y poda resultar a su vez en la detencin-desaparicin propia.9 En ese momento la situacin de indefensin e impotencia de los familiares de las personas desaparecidas era extrema, ya que ninguna democracia del mundo, ni la Iglesia Catlica, de gran influencia en el pas, o las organizaciones internacionales humanitarias, estaba dispuesta a condenar al rgimen militar y, por el contrario, en algunos casos cooperaban con la represin ilegal.6 Tampoco era posible

recurrir al sistema judicial, ya que los jueces argentinos rechazaban sistemticamente los recursos de hbeas corpus.10

El pauelo blanco, smbolo de las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo. La foto reproduce el dibujo realizado en el rea de la ronda a la pirmide de Plaza de Mayo, declarado sitio histrico.11 En esas condiciones un grupo de madres, padres y familiares de desaparecidos iniciaron un movimiento de resistencia no violenta. La propuesta surgi de Azucena Villaflor, luego desaparecida y asesinada: Tenemos que ir directamente a la Plaza de Mayo y quedarnos all hasta que nos den una respuesta.12 El 30 de abril de 1977 comenzaron a marchar cada jueves alrededor de la Pirmide de Mayo, en la plaza del mismo nombre, situada frente a la casa de gobierno. Inicialmente se reconocan entre s llevando un pequeo clavo; luego las mujeres decidieron cubrirse el cabello con un paal de tela blanco.13 El grupo recibi rpidamente el nombre de Madres de Plaza de Mayo y por su sola presencia comenz a ejercer presin nacional e internacional sobre el destino de las personas que desaparecan en la Argentina.14

[editar] Madres y abuelas

Casi al mismo tiempo, el 15 de mayo, Mara Eugenia Casinelli (consuegra del poeta Juan Gelman) y otras once abuelas firmaban un hbeas corpus colectivo en forma de carta, dirigida a la justicia de Morn, en el que hacan saber la existencia de bebs desaparecidos y solicitaban que se suspendiesen todas las adopciones. La carta ha sido considerada documento histrico y antecedente inmediato de la constitucin de las Abuelas de Plaza de Mayo a fines de ese ao. Un fragmento de la misma dice: () los bebs de nuestros hijos desaparecidos o muertos en estos ltimos dos aos. Algunas de estas criaturas han nacido de sus madres en cautiverio. Otra fue sacada de su hogar, que fue destruido. Hasta ahora todos nuestros esfuerzos han sido vanos. Las criaturas no han sido reintegradas a sus hogares, a sus familias. No sabemos ya qu hacer... ltimamente ha llegado a nuestro conocimiento que algunos abuelos han podido localizar a sus nietos en tribunales de menores o por su intermedio. Por eso nos permitimos rogarle

quiera tener a bien interesarse en la lista de bebs desaparecidos que adjuntamos, por si ustedes tuvieran noticias de alguno de ellos.15 En septiembre Alicia Zubasnabar de De la Cuadra, "Licha", comenz a asistir junto con su esposo y Hebe de Bonafini a las rondas de las Madres de Plaza de Mayo, buscando a un hijo, una hija embarazada, su nuera y su yerno.16 Al mismo tiempo, otra madre-abuela, Mara Isabel Chorobik de Mariani, "Chicha", haba comenzado a buscar a otras madres de desaparecidos que, como ella, tuvieran tambin nietos pequeos desaparecidos. Mariani haba sido impulsada a agruparse con otras abuelas por Lidia Pegenaute, una abogada que se desempeaba como asesora de menores en los tribunales de La Plata y que le entreg la direccin de Alicia de De la Cuadra para que fuera a verla.17 La Dra. Peganaute, fue uno de los casos excepcionales de funcionarios del poder judicial, que colaboraron genuinamente con los familiares de desaparecidos.18 En los ltimos meses del ao, Chicha Mariani fue a buscar a Licha de De la Cuadra a su casa de La Plata: El da que conoc a Alicia ella estaba con un salto de cama rosado y ordenaba su casa. Empezamos a charlar y perdimos la nocin del tiempo. Ese da empec a descubrir lo que realmente estaba pasando y a entender que la bsqueda deba hacerse de otra manera, que no haba un solo nio desaparecido sino por lo menos dos. Y si haban dos, cuntos ms podran ser? Por primera vez tuve la horrorosa sensacin de que no encontrbamos a los nios porque no nos los queran entregar. Chicha Mariani19 Ese da Alicia de De la Cuadra invit a Chicha Mariani a sumarse a la accin que las Madres de Plaza de Mayo estaban preparando con motivo de la visita a la Argentina del Secretario de Estado de los Estados Unidos Cyrus Vance.20 Simultneamente, De la Cuadra comenz a preguntar, entre las Madres de Plaza de Mayo, quienes buscaban tambin nietos, para comenzar a una accin conjunta destinada a recuperarlos.21 El 21 de noviembre las Madres de Plaza de Mayo irrumpieron en la ceremonia oficial para entregarle al alto funcionario estadounidense, cada una un resumen de sus hijos y nietos desaparecidos. Fue la primera vez que estuvieron juntas las doce abuelas consideradas fundadoras.20 Licha (Alicia de De la Cuadra) busc a las otras abuelas que ya conoca de la Plaza de Mayo, nos reunimos y decidimos empezar a trabajar juntas. ramos 12 en ese momento. A mi me asombr verlas con tanta serenidad; yo era un guiapo, un llanto continuo, las vea a ellas tan serenas y deca tengo que ser como ellas. Primero nos dimos a conocer como Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos. Pero fuimos creciendo, la gente empez a conocernos y a llamarnos las "Abuelas de Plaza de Mayo". Chicha Mariani21

[editar] Las doce primeras

Estela Barnes de Carlotto y Nstor Kirchner en Casa Rosada, Buenos Aires (2006). Las fundadoras de las Abuelas de Plaza de Mayo fueron doce madres-abuelas de desaparecidos, que tenan entonces una edad entre los 50 y los 60 aos:

Mirta Acua de Baravalle Beatriz H. C. Aicardi de Neuhaus Mara Eugenia Casinelli de Garca Irureta Goyena Eva Mrquez de Castillo Barrios Mara Isabel Chorobik de Mariani Celia Giovanola de Califano Clara Jurado Leontina Puebla de Prez Raquel Radio de Marizcurrena Vilma Delinda Sesarego de Gutirrez Haydee Vallino de Lemos Alicia Zubasnabar de De la Cuadra6

Inicialmente adoptaron el nombre de Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos y Alicia de De la Cuadra fue reconocida como la primera presidenta del grupo; en 1980 terminaron aceptando la denominacin por la que ya eran conocidas, Abuelas de Plaza de Mayo. Este subgrupo de Las Madres comprendi que la situacin de los nios secuestrados por las fuerzas de seguridad, era diferente de la de sus progenitores desaparecidos y que se precisaban estrategias y metodologas especficas para recuperarlos. Buscar a los nietos sin olvidar a los hijos, fue la consigna que las agrup.22 Es por la misma poca, cabe sealar, que en el grupo de las Madres de la Plaza de Mayo se organiz un subgrupo, el de las Abuelas, madres por partida doble, quienes realizan una tarea esencial respecto de los bebs. Se dedican a los nios que fueron secuestrados junto con sus padres y no han reaparecido, y a las jvenes que, secuestradas estando embarazadas, se supone han dado a luz en prisin. Es decir que esas madres, por el testimonio que llevan, representan mucho, no solamente para la Argentina, sino para el mundo entero. Adolfo Prez Esquivel, Premio Nobel de la Paz 1980.14 Una de las caractersticas esenciales de Las Abuelas de Plaza de Mayo, al igual que Las Madres, fue la de organizarse bsicamente como grupo de mujeres. Eso no signific que los

abuelos, y en general otros varones y mujeres no colaborasen con la Asociacin, pero la direccin y la representacin recay siempre sobre mujeres que tenan nietos desaparecidos. Cuando en los primeros momentos desaparecan las personas y se empezaba a trabajar, en la Plaza de Mayo haba hombres, mujeres, jvenes, un poco de todo. En el caso nuestro es que yo me pude jubilar y dedicarme, pero mi marido tena que seguir trabajando para mantener la casa. l me espera, me apoya, me tiene paciencia, me alentaba y me sigue alentando. Pero hay otra cuestin que es la visceral: la de mujer, la de madre, que nos impide dejar de hacer todo lo que tenemos que hacer para seguir buscando. Tambin es cierto que muchos hombres se resintieron en su salud y se murieron. La mayora de las abuelas son viudas... Y que para los militares el hombre era ms peligroso. "Djenlas a esas lloronas viejas locas!, ya se van a cansar...". Si hubieran adivinado que bamos a persistir para siempre nos hubiesen secuestrado en mayor nmero. Estela B. de Carlotto23 La constitucin de Las Abuelas de Plaza de Mayo no tuvo un momento preciso ni un acto formal. Fue un proceso de confluencias entre mujeres buscando nietos. As se form un ncleo inicial de doce abuelas, que comenzaron a reunirse de manera sistemtica, desde fines de 1977. Las Abuelas de Plaza de Mayo han adoptado como fecha de su creacin, el sbado 22 de octubre de 1977; sin embargo ellas mismas aclaran que la fecha es simblica y que se trat de un desbarajuste de la memoria que las llev a confundir el da en que le entregaron sus notas a Cyrus Vance.24

[editar] Actuacin durante la dictadura

"Para reunirse sin llamar la atencin, las abuelas simulaban cumpleaos en bares y confiteras, como Las Violetas (en Rivadavia y Medrano., de Buenos Aires). Aprendieron a simular sonrisas y cantaban el feliz cumpleaos mientras intercambiaban regalos (e informacin) mirando hacia los costados para ver si no las seguan".25

[editar] Terror local, indiferencia mundial

Las abuelas se fueron constituyendo progresivamente como una organizacin. En los primeros meses hubo arduas discusiones entre las Madres de Plaza de Mayo sobre la conveniencia o no de que las abuelas se organizaran formalmente como grupo diferenciado.20 Sin embargo la bsqueda de los nietos requera una serie de actividades especficas (recorrida de casas-cuna y orfelinatos, trmites antes los jueces de menores, investigacin de los casos de adopcin conocidos) que las llev naturalmente a reunirse, coordinar acciones y, finalmente, a presentarse como Abuelas.

A mediados del ao '77, ya ramos muchas en la Plaza, ya caminbamos de a dos o tres alrededor del mstil, cuando una de las actuales Abuelas, Eva (Eva Mrquez de Castillo Barrios), era Eva, me pide que me aparte del grupo para conversar sobre los chiquitos nacidos en cautiverio. Porque ya no podamos buscar a los chiquitos en Tribunales sino que tenamos que buscarlos en Casa Cuna, en orfelinatos, en Jueces de Menores. En la misma forma que Eva me separa a m, fuimos sealndonos unas con otras las que ramos abuelas porque ya sabamos que nuestros nietos haban nacido, suponamos. Y empezaron las reuniones de Abuelas en forma clandestina. Dnde nos reunamos, cmo nos reunamos? Empez siendo, creo que la primersima vez fue en una confitera que haba en un entrepiso en Retiro. Ah nos juntamos todas. Tenamos un motivo en comn para reunirnos que era la bsqueda de nuestros nietos. Celia Giovanola de Califano26 Comenzaron a reunirse en iglesias o confiteras tradicionales de Buenos Aires, como la Richmond, la London, Las Violetas o el Tortoni, aparentando ser mujeres mayores tomando el t o celebrando el cumpleaos de alguna. Tambin mantuvieron algunos encuentros en la parada "El Palenque" del Parque Pereyra Iraola, en la ruta de Buenos Aires hacia La Plata, simulando realizar picnics, en un lugar de esparcimiento masivo popular.6 Se trataba de personas sin ninguna experiencia en actividades polticas u organizativas, ni conocimientos sobre los mecanismos institucionales nacionales e internacionales, que intentaban actuar prcticamente sin apoyos internos ni externos, en un medio en el que no exista el ms mnimo respeto a los derechos humanos. ramos simples amas de casa. La mayora de nosotras nunca haba hecho nada fuera de su hogar. Yo ni siquiera saba como tomar un colectivo (bus) sola. No estaba acostumbrada a salir de mi casa sin mi esposo. Incluso ahora pienso que no podra hacer las cosas que hice. Haydee de Lemos27 La tarea inicial, como ya venan haciendo las Madres de Plaza de Mayo, fue armar un resumen escrito presentado en carpetas, de cada uno de sus familiares desaparecidos, destacando la condicin de embarazada de sus hijas o nueras, o la desaparicin de sus nietos. Algunas, que haban recibido noticias sobre el nacimiento de sus nietos, pusieron tambin las fechas estimadas de nacimiento, el sexo y en algunos casos, los nombres y hasta las fotos de los bebs desaparecidos, para ser presentadas a organizaciones nacionales e internacionales, con el fin de solicitar ayuda humanitaria. Pero probablemente lo ms notable de las Abuelas de Plaza de Mayo haya sido la tarea investigativa directa que encararon y organizaron, para establecer la suerte y paradero de sus nietos. Actuando como si fueran detectives, ellas mismas organizaron sin medios, un sistema de inteligencia coordinado, recorriendo los juzgados de menores, orfelinatos y casas cuna, buscando incoherencias en las adopciones o "nacimientos" extraos de la poca, observando a las familias sospechosas de haberse apropiado de sus nietos, tomando fotos de los nios en jardines de infantes y escuelas, etc. Toda esa informacin era compartida, analizada de manera sistemtica en grupo y registrada. Poco a poco comenzaron a recibir tambin y siguen recibiendo denuncias y datos que la poblacin les haca llegar, como una manera de colaborar en la tarea de ubicacin de los pequeos.

Las Abuelas (y las Madres) crearon as una amplsima red de recoleccin informal de datos que lleg hasta los lugares ms imprevistos. Entre el 8 y el 10 de diciembre de 1977 fueron secuestradas y desaparecidas doce personas vinculadas a la Madres de Plaza de Mayo, entre ellas su fundadora Azucena Villaflor y las monjas francesas Alice Domon y Lonie Duquet;28 la mayora de ellas fueron secuestradas directamente de la Iglesia de la Santa Cruz. En una investigacin que llev dcadas, se descubri que las mismas fueron llevadas a la ESMA, torturadas y arrojadas vivas al mar desde un avin.29 En ese marco la mayora de los jueces adoptaron una actitud de colaboracin con el secuestro y desaparicin de los nios y la supresin de su identidad, omitiendo investigar sus orgenes y facilitando las adopciones. En uno de los casos ms extremos, la jueza Delia Pons recibi al nio Emiliano Gins, y an conociendo la identidad del menor, decidi no informar a la familia sobre su situacin y orden internarlo en la Casa Cuna donde muri el 1 de septiembre de 1978.30 La jueza Pons, en 1978, expres a las Abuelas de Plaza de Mayo sus ideas sobre la suerte que deban correr los hijos de los hijos de las personas detenidas-desaparecidas: Estoy convencida que sus hijos eran terroristas, y terrorista es sinnimo de asesino. A los asesinos yo no pienso devolverles los hijos porque no sera justo hacerlo. No tienen derecho a criarlos. Tampoco me voy a pronunciar por la devolucin de los nios a ustedes. Es ilgico perturbar a esas criaturas que estn en manos de familias decentes que sabrn educarlos como no supieron hacer ustedes con sus hijos. Slo sobre mi cadver van a obtener la tenencia de esos nios. Delia Pons, Jueza de Menores.30 Las Abuelas solicitaron apoyo a todos los lderes de los principales partidos polticos de Argentina, entre ellos Ricardo Balbn de la Unin Cvica Radical, talo Luder del Partido Justicialista y Oscar Alende del Partido Intransigente, quienes en los dos primeros casos evitaron comprometerse atribuyendo la responsabilidad al accionar de los grupos guerrilleros, y en ltimo se neg a recibirlas.30 Ante la evidencia de que se haban anulado todos los procedimientos e instituciones capaces de proteger a los nios, las Abuelas de Plaza de Mayo decidieron recurrir a la ayuda humanitaria internacional. El primer pedido de ayuda humanitaria fue dirigido a la Iglesia Catlica. En enero de 1978 las Abuelas le solicitaron al Papa Pablo VI su intervencin humanitaria en la cuestin de los bebs desaparecidos; el Papa, sin embargo, no respondi la solicitud ni realiz gestin alguna.31 Solicitudes similares fueron luego realizadas a la Corte Suprema de Justicia de la Nacin, la Conferencia Episcopal Argentina, UNICEF y la Cruz Roja.32 En todos los casos esas instituciones guardaron silencio o rechazaron la peticin y permanecieron inactivas.

[editar] Primeros resultados

Sede de la Organizacin de Estados Americanos: su Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) fue el primer organismo oficial en intervenir, visitando la Argentina en 1979 y emitiendo un informe sumamente crtico sobre los derechos humanos en ese pas. En noviembre de 1977 las Abuelas presentaron su peticin ante la Organizacin de Estados Americanos (OEA) y por primera vez se dio curso al reclamo, dando intervencin a la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Ese mismo mes y pese al terror imperante, el tradicional diario de la comunidad britnica en la Argentina, el Buenos Aires Herald, dirigido por Robert Cox, public una carta de lectores de las Abuelas de Plaza de Mayo, dando a conocer que haba nios desaparecidos en el pas.32 Las organizaciones de derechos humanos siempre han reconocido el valor que demostr Cox en aquel momento y la importancia que tuvieron sus publicaciones en un momento en que nadie en el mundo estaba dispuesto a denunciar las violaciones de derechos humanos en la Argentina.33 34 Tambin en abril de 1978, las Abuelas tomaron la costumbre de concurrir a la localidad de San Miguel, en el conurbano de Buenos Aires, donde se realizaban anualmente las reuniones la Conferencia Episcopal Argentina. Durante varios aos le otorgaron mxima prioridad a buscar el apoyo de la Iglesia Catlica, hasta que finalmente concluyeron que la cpula de la misma estaba relacionada estrechamente con el gobierno militar y en conocimiento de las apropiaciones ilegales de bebs.6 Pocos aos despus, las Abuelas llegaron a criticar severa y formalmente la actitud de la Iglesia Catlica Argentina, en una carta dirigida a la Conferencia Episcopal: Muchas veces hemos recurrido a ustedes, muchas veces nos hemos acercado a nuestra Iglesia, transidas de dolor e impotencia... Esperbamos algo ms que el silencio de nuestra Iglesia, de nuestros Obispos... Alguna vez la Iglesia hablar por esos indefensos nios? O es que a la Iglesia no le importa que hayan desaparecido los nios...? Abuelas de Plaza de Mayo35 El domingo 5 de agosto de 1978, Da del Nio, apenas un mes despus del triunfo en la Copa Mundial de Ftbol jugada en Argentina, el diario La Prensa acept publicar la primera solicitada en la que se reclamaba por los nios desaparecidos. El texto, que fuera llamado en Italia el Himno de las Abuelas, fue un factor decisivo para comenzar a movilizar a la opinin pblica internacional: Apelamos a las conciencias y a los corazones, de las personas que tengan a su cargo, hayan adoptado o tengan conocimiento de dnde se encuentran nuestros nietitos desaparecidos, para que en un gesto de profunda humanidad y caridad cristiana restituyan esos bebs al seno de las familias que viven la desesperacin de ignorar su paradero. Ellos son los hijos

de nuestros hijos desaparecidos o muertos en estos ltimos dos aos. Nosotras, MadresAbuelas, hacemos hoy pblico nuestro diario clamor, recordando que la Ley de Dios ampara lo ms inocente y puro de la Creacin. Tambin la ley de los hombres otorga a esas criaturas desvalidas el ms elemental derecho: el de la vida, junto al amor de sus abuelas que las buscan da por da, sin descanso, y seguirn buscndolas mientras tengan un hlito de vida. Que el Seor ilumine a las personas que reciben las sonrisas y caricias de nuestros nietitos para que respondan a este angustioso llamado a sus conciencias. Abuelas Argentinas con Nietitos Desaparecidos36 Tambin en agosto de 1978 las Abuelas salieron por primera vez de la Argentina, aprovechando que Chicha Mariani deba viajar a Italia por razones familiares. Debido a que Mariani tena un Roma un pequeo apartamento vaco, las Madres de Plaza de Mayo, tambin aprovecharon la ocasin, para dirigirse a Roma, permaneciendo todas juntas. All se entrevistaron con el diputado socialista Sandro Pertini y el cardenal argentino Eduardo Pironio, con escasas consecuencias.37 Hasta 1985 realizaron en total unos 40 viajes, casi sin recursos; ellas mismas han relatado que, para todo un viaje, podan contar con unos 200 dlares.38 El 18 de noviembre de 1978 la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) se pronunci en el Caso 2553, sobre la desaparicin de Clara Anah Mariani, nieta de Chicha Mariani, resolviendo que los hechos denunciados constituan "gravsimas violaciones al derecho a la libertad, a la seguridad e integridad de la persona y al derecho de proteccin contra la detencin arbitraria" y que el gobierno deba devolver la nia Clara Anah a su familia, disponer de inmediato una investigacin completa e imparcial para determinar la autora y sancionar a los responsables, debiendo informar a la Comisin en 30 das.39

El 31 de julio de 1979, CLAMOR, organizacin de derechos humanos de la Iglesia Catlica de Brasil, con la colaboracin de las Abuelas, hall en Chile a los primeros nietos, los hermanos Anatole y Victoria Julien Grisonas. Uno de los primeros y ms importantes resultados de los viajes internacionales, fue la relacin que establecieron con el Comit de Defensa de los Derechos Humanos para los Pases del Cono Sur (CLAMOR), dependiente del Arzobispado de So Paulo y dirigida por el cardenal Paulo Evaristo Arns. Aunque Brasil tambin se encontraba gobernado por una dictadura, coordinada con las dems dictaduras sudamericanas por medio del Plan Cndor, la Arquidicesis de So Paulo, adopt una posicin humanitaria activa frente a la violacin de derechos humanos en la regin. Precisamente, el 31 de julio de 1979, CLAMOR, con la colaboracin de las Abuelas de Plaza de Mayo, localiz por primera vez a dos nios desaparecidos, los hermanos Anatole y Victoria Julien Grisonas, de nacionalidad uruguaya y argentina respectivamente, secuestrados en Buenos Aires por militares argentinos y

uruguayos y trasladados primero a Montevideo y luego a Chile, por entonces bajo la dictadura de Pinochet, rgimen que tambin coordinaba las acciones terroristas internacionales a travs del Plan Cndor. Los nios haban sido abandonados en una plaza de Valparaso y adoptados de buena fe por una familia chilena. Las Abuelas se reunieron con la familia adoptiva, verificaron su honestidad y aceptaron que los nios permanecieran con sus padres adoptivos en estrecho contacto con su familia biolgica.32 40 41 Las Abuelas tambin tomaron contacto con Amnista Internacional, que se mostr inmediatamente receptiva, realizando campaas y brindndoles apoyo organizativo y financiero. Una de sus primeras actividades fue el impulso de un petitorio internacional por los nios desaparecidos que reuni 14.000 firmas, incluyendo personalidades de gran renombre como Simone de Beauvoir, Costa Gavras y Eugne Ionesco.32 Poco a poco organizaciones de derechos humanos en todo el mundo difundan la situacin de los nios desaparecidos en la Argentina.32 El 6 de septiembre de 1979, la Comisin Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) de la OEA se instal durante catorce das en la Argentina para examinar la situacin de los derechos humanos en el pas. La visita es recordada muchas veces por la tristemente clebre propaganda oficial con la que el gobierno militar intent desprestigiarla, utilizando el lema los argentinos somos derechos y humanos, concebido por la conocida consultora estadounidense Burson-Marsteller (BM), con el fin de obstaculizar las denuncias internacionales por violaciones de derechos humanos.42 Las Abuelas le aportaron a la CIDH 5.566 casos documentados de desapariciones, a pesar de las condiciones represivas en las que deban desarrollar sus actividades.32 El 14 de diciembre la CIDH present un extenso informe en el que por primera vez, un organismo oficial cuestionaba a la dictadura argentina por las "numerosas y graves violaciones de fundamentales derechos humanos", estableciendo el deber del gobierno argentino de informar sobre cada una de las personas desaparecidas. En su informe, la CIDH tambin dio cuenta de "la desaparicin de recin nacidos, infantes y nios, situacin sta en que la Comisin ha recibido varias denuncias", ubicando como caso testigo el de Clara Anah Mariani.43 Las relaciones internacionales de las Abuelas, llevadas adelante principalmente por Chicha Mariani y Estela de Carlotto (quien se sumara en 1978), resultaron muy exitosas y constituyeron un elemento importante de su xito como organizacin. A comienzos de la dcada del 80, ya reciban apoyo financiero y organizativo del Consejo Mundial de Iglesias, la Organizacin Catlica Canadiense para el Desarrollo y la Paz, el Entraide Protestante Suisse (HEKS), la Organizacin Terre des Hommes, el Folke Kirkens NOD-HJELP de Dinamarca, el Comit Catholique contre la Faim et pour le Dveloppement de Francia, el Rdda Barnen de Estocolmo, iglesias protestantes noruegas, y municipios, comunidades religiosas y ciudades de Alemania.6

[editar] Tatiana y Laura

A comienzos de 1980, CLAMOR le abri a las Abuelas sus archivos secretos, con gran cantidad de informacin sobre los desaparecidos en la Argentina, los represores, los centros clandestinos de detencin, nacimientos clandestinos, etc., datos y precisiones que resultaron de vital importancia para todas las organizaciones de derechos humanos. La informacin fue ingresada a la Argentina por Chicha Mariani y Estela de Carlotto, oculta en bombones brasileos y ropa usada de mujeres mayores, adoptando intencionalmente el estereotipo de "viejas tontas" para superar los controles policiales.44

Marcha del 24 de marzo de 2006. La 1 Marcha de la Resistencia de 1981 dio inicio a una secuencia de marchas callejeras por los derechos humanos que se extender por dcadas y que, en conjunto, constituye la movilizacin popular ms convocante de la historia argentina reciente. Los documentos de CLAMOR confirmaban las sospechas sobre los partos clandestinos de mujeres detenidas-desaparecidas y el destino de sus hijos. Los testimonios de sobrevivientes tambin daban cuenta que las mujeres embarazadas solan ser torturadas. El caso del matrimonio Vaccaro fue uno de los primeros a los que tuvieron acceso: Tito y Marta Vaccaro fueron secuestrados en noviembre de 1978 y llevados al campo clandestino de detencin El Olimpo, ubicado en Ramn Falcn y Olivera, Floresta, Capital Federal. Tenan 20 aos y ella estaba en avanzado estado de embarazo. Apenas llegaron los obligaron a desvestirse en medio de golpes y manoseos. A Marta la amenazaron con provocarle un aborto. Le explicaban que no la torturaran por su embarazo pero la forzaban a presenciar la tortura de su esposo. Otro da la ataron a la mesa de tortura y le pegaron con palos y cadenas. En otra sesin ataron juntos al matrimonio en la mesa de torturas, desnudos. Les aplicaron golpes y picana elctrica simultneamente. Marta casi no poda moverse. Su cuerpo y su rostro mostraban las huellas del tormento. Nunca fue controlada por un mdico. Ninguno de nosotros poda explicarse cmo logr salvar su embarazo, relat despus un liberado. El beb de Marta naci en enero de 1979, nada se sabe de l ni de su madre desde entonces.30 El 19 de marzo de 1980, cuando an gobernaba la dictadura, las Abuelas localizaron otras dos nietas, las primeras en ser recuperadas directamente por ellas, Tatiana Ruarte Britos y su hermana Laura Jotar Britos, quienes haban quedado abandonadas en una plaza del Gran Buenos Aires luego de que su madre fuera secuestrada-desaparecida, y terminaron siendo adoptadas legtimamente por el matrimonio Sfiligoy, quienes jugaron un papel muy importante en la recuperacin de la identidad de la nias, una actitud no habitual en la mayora de los casos.45 46

Tambin en 1980 Chicha Mariani reconoci a una nieta desaparecida, Paula Logares, en una foto que lleg annimamente a CLAMOR, en la que la nia apareca frente al Obelisco de Buenos Aires; la foto estaba acompaada de un informe en la que se indicaba el nombre que estaba usando la nia y la direccin aproximada en donde viva. La Abuelas iniciaron entonces un seguimiento e investigacin en condiciones de riesgo extremo, que les permiti localizar a la nia y establecer con certeza su identidad. Con esos datos, Paula Logares sera la primera nia restituida por la justicia argentina una vez restablecida la democracia.30 Ese mismo ao el activista de derechos humanos argentino Adolfo Prez Esquivel recibi el Premio Nobel de la Paz, consolidando y brindando mayor cobertura para la accin de las organizaciones de derechos humanos.47 El 9 y 10 de diciembre de 1981, las Madres y las Abuelas de Plaza de Mayo organizaron la Primera Marcha de la Resistencia, que consisti en extender por 24 horas la ronda semanal. Iniciaron la misma unas setenta madres y abuelas, rodeadas de policas, que marcharon toda la noche, bajo la lluvia y sin luz, ya que el gobierno militar haba mandado cortar la iluminacin pblica en la plaza. A la maana siguiente casi tres mil personas y otras organizaciones de derechos humanos se sumaron, incluido el Premio Nobel de la Paz, Adolfo Prez Esquivel.48 Cumplidas las 24 horas, la manifestacin march por Avenida de Mayo hacia la Avenida 9 de Julio, coreando consignas, entre ellas una de las que se volveran ms emblemticas en las luchas por los derechos humanos de los siguientes aos: "los desaparecidos, que digan dnde estn". Fue la primera vez tambin que la prensa argentina cubri con amplitud la accin de las organizaciones de derechos humanos.48 Esa fue la primera de una serie de marchas por los derechos humanos que se repetiran desde entonces, durante las siguientes dcadas, agrupando a decenas de miles de personas y que en conjunto constituyen, la mayor movilizacin popular en las calles de la historia argentina reciente.49

[editar] Derrumbe de la dictadura

La creciente movilizacin de los sectores polticos, sindicales, estudiantiles y de derechos humanos en 1981 y comienzos de 1982, comenz a debilitar a la dictadura militar. En ese contexto el gobierno militar tom la decisin de ocupar las Islas Malvinas, el 2 de abril de 1982, accin que llevara a la Guerra contra Gran Bretaa y a una derrota tres meses despus, que hizo colapsar al rgimen y oblig a los militares a iniciar una retirada desordenada del poder, sin condicionamientos, llamando a elecciones para octubre de 1983. En ese perodo las Abuelas comenzaron a prepararse para las nuevas posibilidades de investigacin que abrira la democracia. Entre 1980 y 1983 haban localizado a cuatro nios desaparecidos (los hermanos Julien Grisonas y las hermanas Ruarte Britos y Jotar Britos), en ambos casos adoptados de buena fe por familias que colaboraron en la restitucin de su identidad. Pero la posibilidad de abrir investigaciones judiciales dentro de un estado de derecho, tanto para descubrir a los culpables como para identificar a los nios desaparecidos, implicaba enfrentar problemas inditos en la experiencia internacional. En ese momento no existan

mtodos cientfico para determinar positivamente la filiacin, y los existentes -basados en los tipos de sangre- slo servan como prueba negativa, es decir para descartar una relacin biolgica entre dos personas, pero no para demostrarla. Las Abuelas tomaron entonces la iniciativa de recurrir a los cientficos de punta para desarrollar alguna tcnica que pudiera determinar sin dudas, la filiacin de una persona en ausencia de sus padres. En esa bsqueda recurrieron a la Sociedad Americana para el Avance de la Ciencia de los Estados Unidos, donde les respondieron: lo que piden es posible, pero nunca se hizo: vamos a investigar. El resultado fue la creacin del ndice de abuelidad, que lleg a alcanzar un 99,99% de certeza sobre la filiacin de una persona, desarrollado por los cientficos Mary-Claire King y Cristian Orrego.32

[editar] La accin de las Abuelas al recuperarse la democracia

El 10 de diciembre de 1983 el pas recuper la democracia al asumir el presidente Ral Alfonsn y los dems representantes electos por la poblacin. Se abri entonces un complejo panorama de investigacin y enjuiciamiento de los crmenes de lesa humanidad cometidos durante la dictadura, incluyendo el enjuiciamiento y condena de varios integrantes de las juntas militares, y al mismo tiempo de presiones y levantamientos militares para cerrar las investigaciones, que tuvieron xito con las llamadas leyes de impunidad sancionadas entre 1986 y 1990. Pensbamos que el Estado se iba a hacer cargo de recomponer la situacin y que nosotras bamos a ser colaboradoras indirectas. Fuimos de una ingenuidad muy grande. Y finalmente nos dimos cuenta de que tenamos que seguir siendo las actrices principales en la bsqueda. Estela de Carlotto.50 El caso de Carla Arts y su abuela Sacha Arts Company es demostrativo de las dificultades y pormenores que se presentaron en ese momento. A fines de 1983, ni bien establecido el gobierno democrtico, Abuelas de Plaza de Mayo recibi una informacin annima que le permiti a una de las abuelas, "Sacha" Arts Company, localizar a su nieta secuestrada-desaparecida, Carla Arts. Carla se encontraba en poder de Eduardo Ruffo, un agente de inteligencia que haba integrado la Triple A y luego se desempe como vicejefe del centro clandestino de detencin "Automotores Orletti". Haba sido secuestrada en Bolivia, junto a su madre Graciela Rutilo Artes -la hija de Sacha- y su padre Enrique Lpez, cuando contaba con diez meses de edad. Luego de que su padre fuera asesinado y debido a la presin internacional, los militares bolivianos entregaron oficialmente a los militares argentinos, a Carla y a su madre. Ambas fueron enviadas a "Automotores Orletti", donde la nia fue apropiada por el subjefe del centro, luego de que ste participara del asesinato de su madre. Carla fue criada por este hombre y su esposa, junto a otro nio secuestrado-desaparecido, en calidad de hermano. El 15 de febrero de 1984 las Abuelas de Plaza de Mayo realizaron la denuncia penal, pero para entonces Ruffo se haba fugado con su esposa y los nios. Ruffo fue finalmente hallado y detenido en 1985. En el momento que Carla y su abuela se encontraron, la nia -que para entonces contaba ya con 10 aos- le dijo: "yo saba que me estabas buscando". La justicia otorg a la abuela la guarda

provisoriaa de la nia, pero con fuertes reticencias de los funcionarios, que tambin la separaron de su "hermano", ya que el juez rechaz el pedido de Sacha Arts de hacerse cargo de ambos nios. Durante estas tramitaciones, en 1987 se aprob la Ley de Obediencia Debida, presentada por el presidente Alfonsn, restringiendo la posibilidad de perseguir a la mayor parte de los represores. Como consecuencia de la misma Ruffo, el secuestrador de Carla y asesino de su madre, qued en libertad sin culpa ni cargo, mientras que Carla quedaba impedida de salir del pas, por falta de los documentos que establecan su verdadera filiacin. Su abuela tom entonces la decisin de escapar con la nia de la Argentina, para radicarse desde ese momento en Espaa, donde Carla tom el apellido de su abuela.51 52 En 1984 las Abuelas lograron la restitucin de Paula Eva Logares, la primera nieta con quien la Justicia acept la validez de la prueba de filiacin establecida por medio del ndice de abuelidad determinado con los nuevos anlisis genticos descubiertos a requerimiento de la asociacin.32 En 1987 se logr la primera restitucin de una nia nacida en cautiverio, Elena Gallinari Abinet, quien haba sido inscripta falsamente como propia por un subcomisario de la polica bonaerense y que era en realidad hija de Mara Leonor Abinet, detenidadesaparecida el 16 de septiembre de 1976, cuando tena siete meses de embarazo. En 1989 las Abuelas tuvieron xito en probar judicialmente que la adopcin de Ximena Vicario se haba realizado de manera gravemente irregular, logrando que se anulara una adopcin plena por primera vez en la historia de la justicia argentina.

[editar] Las leyes de impunidad

Por esos aos, el Congreso sancion las leyes de Punto Final (1986) y Obediencia Debida (1987), esta ltima luego de una sublevacin militar "carapintada" en el cuartel de Campo de Mayo durante Semana Santa de ese ao. Las leyes cerraron la posibilidad de enjuiciar a los responsables de las violaciones de derechos humanos y en particular del secuestrodesaparicin de los nios, quedando en libertad cientos de autores de graves violaciones de derechos humanos. El ciclo de las llamadas leyes de impunidad se cerr en 1989 y 1990 con los indultos concedidos por el presidente Carlos Menem. Las Abuelas, como las dems organizaciones de derechos humanos, se negaron a aceptar un sistema jurdico que impeda investigar y castigar los crmenes de lesa humanidad, y continuaron impulsando los juicios por apropiacin de nios. Los casos de nios secuestrados-desaparecidos siempre fueron un problema insoluble para las leyes de impunidad debido a que jurdicamente, no podan "darse por cerrado", en razn de la continuidad y persistencia del delito, as como por la existencia real de esos nios con identidades falsas y las localizaciones de los mismos que las Abuelas continuaban realizando. En 1997 Abuelas de Plaza de Mayo inici una causa penal sosteniendo que el robo de bebs era parte de un plan sistemtico impulsado desde el ms alto nivel del Estado durante la

dictadura. Se trata de uno de los juicios ms importantes referidos a violaciones de derechos humanos en la Argentina durante la dictadura. En ella se investiga la apropiacin de 194 nios.53 En 1998, el subcomisiario Samuel Miara fue condenado a doce aos de prisin por la apropiacin ilegal de los mellizos Gonzalo y Matas Reggiardo Tolosa, hijos de Juan Reggiardo y Mara Rosa Tolosa, desaparecidos en 1977, uno de los casos ms dramticos.54 Ese mismo ao las Abuelas de Plaza de Mayo propusieron incorporar a la Convencin sobre los Derechos del Nio el derecho a la identidad que fue incluido en los arts. 7 y 8, conocidos por eso como los artculos argentinos.50 55

[editar] Dos dcadas. Los chicos se hacen jvenes: vos sabs quin sos?
Al cumplir dos dcadas en 1997, los nietos desaparecidos ya no eran nios, sino adolescentes y jvenes, que ya habran adquirido cierta autonoma en sus vidas, donde sea que se encontraran. Las Abuelas decidieron entonces modificar su lnea de accin, para emprender acciones masivas que involucraran a toda la sociedad, con el fin de permitir que los jvenes con dudas sobre sus orgenes pudieran acercarse libremente y en un ambiente de contencin. Simultneamente la justicia argentina decidi que no se puede obligar a una persona mayor de edad a sacarse sangre para determinar su filiacin, con el argumento de que ello afectara su derecho a la intimidad. Con ese objetivo, en su 20 aniversario, en octubre de 1997 lanzaron la campaa Vos sabs quin sos?. La campaa se inici con un recital de rock en la Plaza de Mayo, presidido por el cartel y la consigna. Tambin con ese fin, crearon junto a la CONADI, la Red por la Identidad, que se extendi por todo el pas promoviendo el derecho a la identidad. Fue el comienzo de una nueva aproximacin al problema. Ya no era una cuestin de buscar a sus nietos por medios indirectos; ya era posible dirigirse a ellos directamente. "De hecho, hicieron que una generacin entera se preguntara por su historia".56 Tambin, junto a las dems organizaciones de derechos humanos, impulsaron los juicios por la verdad, obligando al Estado argentino a seguir investigando, a partir de la decisin de la Corte Interamericana de Derechos Humanos en el caso Lapac (1999).57 En 2000 se estren la pelcula documental Botn de guerra, dirigida por David Blaustein, contando la historia de las Abuelas, con un notable xito de pblico y obteniendo el "Gran Premio Ecumnico" del Festival de Berln. El 24 de marzo de 2004 se recuper la ESMA para realizar all un espacio de memoria. En el acto oficial hablaron tres nietos recuperados que haban nacido all. En 2006, la conciencia masiva en la sociedad argentina sobre los nios desaparecidos y su bsqueda alcanz un pico de popularidad cuando una telenovela de gran difusin popular

Montecristo, dirigida por Miguel Colom y transmitida por televisin abierta (Telef), incluy en su argumento central y en sus protagonistas la presencia de jvenes nacidos en cautiverio durante la dictadura, que descubren la verdad. Me di cuenta de que inconscientemente tena un peso que no perciba. Ahora me siento ms completa, ms tranquila. Ahora no soy parte de una mentira. (Claudia Poblete)56

[editar] Tres dcadas. Los jvenes se hacen grandes

Poster de las Abuelas de Plaza de Mayo, rediseado. En 2007 las Abuelas inspiraron la realizacin de una miniserie en tres captulos denominada Televisin por la identidad, con tres historias independientes de nios apropiados, dos de ellas reales (Tatiana y Juan) y la tercera una sntesis de ficcin realizada sobre las experiencias de los nietos recuperados. El ciclo tuvo un altsimo rating y debi ser repetido. Ese mismo ao una nieta recuperada (Victoria Donda) fue elegida diputada nacional. Hasta febrero de 2010 las Abuelas han recuperado a 1022 nietos.

[editar] Contra la restitucin de nios secuestrados en la dictadura

Elisa Carri en un acto en el instituto Hannah Arendt el 16 de octubre de 2009 dijo que la iniciativa del Poder Ejecutivo para permitir las muestras de material gentico para averiguar el origen de posibles hijos de desaparecidos "est dirigida a los hijos de la seora Ernestina Herrera de Noble". Estela de Carlotto dijo que la diputada electa "minimiza la bsqueda de 32 aos de la Abuelas, diciendo que hay un encono contra una mujer porque tiene dos hijos que presuntamente pueden ser nuestros nietos. Esta seora est tan desprestigiada que dice barbaridades, confunde las cosas y, con tal de echar ms lea al fuego, nos ofende. Ella quiere agraviar al gobierno actual y lo hace puntualizando que hay una guerra entre un gobierno y una persona, que realmente no corresponde. Se olvida de la historia".58

Victoria Donda, ella misma una hija de desaparecidos secuestrada por un apropiador y restituida en su momento gracias a Abuelas de Plaza de Mayo, actual diputada del Movimiento Libres del Sur y secretaria de la Comisin de Derechos Humanos de la Cmara Baja, consider que "una vez ms Carri avanz en sus posiciones contra el proceso de verdad, memoria y justicia por los horrendos crmenes de la ltima dictadura. Un ao despus de plantear el canje de impunidad por supuesta informacin para los represores, ahora avanz contra uno de los ms horrendos crmenes de la dictadura y de los ms graves, dado que se trata de los nios y nias, hoy jvenes, apropiados por los represores y sus cmplices. La verdad acerca de la identidad de los jvenes apropiados, el reencuentro con su verdadera familia, el cese de la situacin de desaparicin forzada en que se encuentran y el derecho de la sociedad a conocer la identidad de sus integrantes (consagrados, por otro lado, en todos los instrumentos internacionales de derechos humanos) no deben suceder. Fascista es quien sostiene que las apropiaciones de menores en el marco de un plan sistemtico probado por la justicia deben seguir impunes"59

[editar] La tarea actual de las Abuelas

Con el fin de localizar los nios desaparecidos, Abuelas de Plaza de Mayo trabajan en cuatro niveles:

reclamos y propuestas ante los organismos gubernamentales nacionales e internacionales; denuncias y presentaciones ante la Justicia; acciones destinadas a involucrar a la sociedad; investigaciones propias.

Para su trabajo, la asociacin cuenta con equipos tcnicos integrados por profesionales en los aspectos jurdico, mdico, psicolgico y gentico. Cada uno de los nios que fueron apropiados tiene una causa abierta en la Justicia a la que se agregan las denuncias que se van recibiendo con el correr del tiempo y que conforman elementos probatorios que determinan su verdadera identidad y la de los responsables de su secuestro o tenencia ilcita. Para asegurar en lo sucesivo la validez de los anlisis de sangre han implementado un Banco Nacional de Datos Genticos, creado por la Ley Nacional N 23.511, donde figuran los mapas genticos de todas las familias que tienen nios desaparecidos. Las Abuelas actan en el campo internacional promoviendo normas y acciones internacionales destinadas a proteger a la niez. La Convencin Internacional sobre los Derechos del Nio de 1989, incorpor tres artculos (7, 8 y 11) directamente propuestos por ellas con el fin de garantizar el derecho a la identidad.

En 2008 las Abuelas de Plaza de Mayo expresaron su apoyo al gobierno de Cristina Fernndez frente al paro agropecuario y corte de rutas organizado por las entidades ruralistas, que se extendi durante ms de 100 das, reforzando la denuncia de que se trataba de un golpe de estado.

[editar] Las Abuelas de Plaza de Mayo en la cultura

Msica o "Las golondrinas de Plaza de Mayo", Invisible o "Victoria Clara", Bersuit Vergarabat o "Lgrimas de nana", de Marta Susana Pizzo o "Cueca Solas", de Sting o "Las Madres del Amor", de Len Gieco o "A las madres de Mayo", de Ismael Serrano Televisin o Montecristo o Televisin por la identidad Cine o La historia oficial o La amiga Teatro o Teatro por la identidad Pintura o Exposicin Sucesos ilustrados de Abuelas de Plaza de Mayo, por Lucas Nine, Pablo Bernasconi, Martn Kovensky, Mirian Luchetto, Daniel Roldn y Mariano Lucano. o Serie "Identidad", por Carlos Alonso, Nora Aslan, Mireya Baglietto, Remo Bianchedi, Diana Dowek, Len Ferrari, Rosana Fuertes, Carlos Gorriarena, Adolfo Nigro, Luis Felipe No, Daniel Ontiveros, Juan Carlos Romero y Marcia Schvartz. Ballet. o Guerra y el Ballet del Mercosur. Homenaje a las Abuelas. [1] o "Memoria, para que no suceda nunca ms" por la coregrafa Argentina Melina Seldes Deporte o Deporte por la identidad, 2002. Monumentos o Jardn de las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo en Pars, Francia