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RUA DUQUE DE CAXIAS, 900 - BAIRRO 14 DE FEVEREIRO ITABIRA/MG 35.900-236 CX. POSTAL 51 Instalado em 20 de Outubro de 2007

Para ser til a sociedade no necessrio ser um DeMolay. Mas para ser um DeMolay necessrio ser um jovem til a sociedade Frank Sherman Land

ndice
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Instalado em 20 de Outubro de 2007...................................1 A Ordem DeMolay..................................................................3 tica de um DeMolay.............................................................4 Promessas de um DeMolay no Altar de um Captulo .......4 A Bandeira..............................................................................6 O Significado do Braso.......................................................7 Os Brases ao Passar dos Anos.........................................7 Dias Obrigatrios de um DeMolay ......................................8 Jacques DeMolay..................................................................9 ltima prece de Jacques DeMolay.....................................10 Inquisio ............................................................................10 A Inquisio, na viso de um Inquisidor ..........................10 Breve Histria dos Cavaleiros Templrios.......................11 O Selo Templrio.................................................................11 Os Grande Feitos dos Templarios.....................................13 A Ordem de Cristo...............................................................13 Graus Ritualsticos..............................................................14 Seu Papel na Ordem DeMolay ...........................................14 Oficiais de um Captulo.......................................................16 As Capas dos Oficiais.........................................................18 A Vestimenta Alvi-Negra.....................................................18 DeMolay e Religio..............................................................19 Deus na Ordem DeMolay....................................................20 O Significado das 7 Virtudes..............................................20 As Jias dos Oficiais..........................................................21

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A Ordem DeMolay

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A Ordem DeMolay uma organizao de formao de carter dos jovens de treze a vinte e um anos de idade, que esto procurando se preparar para serem melhores cidados e lderes para o futuro , desenvolvendo o conjunto de fatores que formam a personalidade de todos os homens de bem que lutam pela emancipao pacfica e progressista da sociedade. Frank Shermann Land, melhor definiu a Ordem DeMolay como: DeMolay conforme uma religio que difcil definir. Trabalha tantas maneiras e pratica tantas boas aes para e em benefcio de um jovem que realmente tem que ser experimentada para ser totalmente compreendida, avaliada e apreciada. Disse mais Land: mas falando-se literalmente , organizao de jovens cuja finalidade formar melhores cidados. A Ordem DeMolay formada por Captulos DeMolay que devem obedincia a um Supremo Conselho da Ordem DeMolay, regular e devidamente instalado pelo Supremo Conselho Internacional Da Ordem DeMolay, sendo os Captulos patrocinados por um Grupo Manico ou por Grupos Manicos, regularmente reconhecidos. De acordo com esses requisitos: 12345Que no tenham ainda 21 anos de idade; Que professem um crena a Deus e Reverncia a seu Santo Nome; Que afirmem lealdade a seu Pas e respeito Bandeira Nacional; Que adiram a prtica de moral pessoal; Que faam votos de seguirem os elevados ideais tpicos das sete virtudes cardeais da Coroa da Juventude; 6- Que aprovem a filosofia da Irmandade Universal do Homem e a nobreza de carter e exemplificada pela vida e morte de Jacques DeMolay; 7- Que estejam cientes que o ingresso na Ordem DeMolay que no uma Organizao Manica Juvenil, no lhes garantir no futuro a iniciao em um Corpo Manico.

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tica de um DeMolay

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A tica de um DeMolay encontra-se assentada nos seguintes fundamentos: Um DeMolay serve a DEUS. Um DeMolay honra todas as mulheres. Um DeMolay ama e honra seus pais. Um DeMolay honesto. Um DeMolay leal a ideais e amigos. Um DeMolay executa trabalhos honestos . Um DeMolay corts . Um DeMolay sempre um cavalheiro . Um DeMolay um Patriota tanto em tempo de Paz quanto em tempo de guerra. A palavra de um DeMolay to vlida quanto sua fiana. Um DeMolay permanece inabalvel a favor das Escolas Pblicas. Um DeMolay cumpridor das leis. Um DeMolay o orgulho de sua Ptria, seus pais, sua Famlia e seus Amigos. Um DeMolay por preceito e exemplo, deve manter os elevados nveis aos quais ele se comprometeu. Promessas de um DeMolay no Altar de um Captulo As promessas de um DeMolay pronunciadas com humildade e com sinceridade junto a seus irmos, e com autorizao relembradas, se assim se tornarem necessrias, so as seguintes: Eu prometi ser um melhor filho. Eu prometi amar e servir a Deus, meus pais, e meus compatriotas. Eu prometi amar e proteger todas as mulheres. Eu prometi no difamar ningum. Eu prometi auxiliar e apoiar as Escolas Pblicas. Eu prometi cominar honradamente perante Deus e os Homens . Eu prometi todas estas coisas, e ainda mais .

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A Origem da Ordem DeMolay

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Um acidente numa caada aconteceu em 1919, em Kansas City, Missouri, Estados Unidos da Amrica, deixando sem pai uma famlia na qual Louis Lower era um menino entre 13 e 19 anos. Aps o falecimento de seu pai, Louis Lower transferira a figura de seu pai ao amigo da famlia, o Maom Frank Sherman Land, com o qual buscava constantemente conselhos e orientaes, a quem pediu seu primeiro emprego. Aps constantes conversas com Lower, Frank Land reconheceu que o desejo do rapaz de ateno paternal no era limitado somente a ele, mas que se estendia a inmeros outros jovens que tivessem pais ou no. Surgiu para Land, ento, a idia de formar uma Organizao Juvenil que proporcionasse e devido treinamento e guia para uma melhor cidadania, uma organizao de jovens que proporcionasse elevados valores patriticos. "Tio Land" disse a Lower o seu pensamento, solicitando sua ajuda para formar um clube de rapazes, pedindo que ele convidasse alguns amigos de Escola Secundria para uma reunio. Eles iriam organizar o clube. Foi em Fevereiro de 1919 que Louis Lower e oito de seus amigos se reuniram no templo do R..E.. com Frank Sherman com a finalidade de formar uma nova organizao de jovens. Nunca nenhum deles poderia sonhar, menos ainda Frank, que no espao de 40 anos o Movimento estaria ativo em 14 pases e territrios tendo assim iniciado centenas de milhares de rapazes e algumas personalidades mundiais. A inspiradora idia de formao de um clube jovem de cunho educacional foi muitssimo bem recebida por todos os nove rapazes. Surgiu ento a questo de como chamar essa nova organizao. Frank citou vrios nomes famosos, porm nenhum agradava os rapazes de modo especial. Um dos jovens sugeriu que por estarem num Templo Manico, alguma figura histrica ligada maonaria deveria ser lembrada. Aceita, por um determinao do destino, a sugesto tomou corpo quando Land Mencionou o nome de Jacques DeMolay. Este nome cativou imediatamente cada um dos jovens. Quando eles ouviram que DeMolay fora o ltimo Gro Mestre dos Cavaleiros Templrios e morrera como um Mrtir da lealdade e tolerncia, eles unanimemente concordaram que DeMolay seria a escolha, usando a pronncia inglesa. Em 18 de Maro de 1919, os noves jovens com 24 de seus amigos reuniram-se novamente no Templo Manico, organizando oficialmente a Ordem DeMolay, com o nmero ideal de 33 jovens. Foi somente 20 anos mais tarde que Frank Land descobriu que 18 de Maro era aniversrio de morte de Jacques DeMolay, em 1314. Na segunda reunio, Louis Lower foi o primeiro a fazer a promessa DeMolay sobre a Bblia que Land havia recebido em St. Louis quando tinha 12 anos, por ter freqentado a Escola Dominical durante 10 anos consecutivos. Os primeiros oito DeMolays prestaram uma homenagem a Lower. 5

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"Tio Land" sempre dava sugestes valiosas quando precisavam nas reunies, em especial em uma das primeiras reunies, em que algum sugeriu limitar o nmero de integrantes a 75. "Tio Land" explicou que seria egosmo pois a organizao deveria ser boa para todos, no para alguns. As palavras de Tio Land pareciam ter atuado como a luz verde, pois em menos de 1 ano, o Captulo "Me do Mundo", em Kansas aumentou para o nmero de 3000 jovens iniciados. O Ritual DeMolay foi escrito pelo Maom e Jornalista Frank Marshall na primavera de 1919, e permanece inalterado at hoje, exceto por poucas palavras. A organizao tornou-se tambm bem sucedida e conhecida por servios de caridade, treinamento da cidadania e atividades sociais sadias. A Ordem DeMolay realmente assegurou-se uma Histria imortal de sucessos, atravs de seu trabalho para treinar lideres e garantir um mundo melhor para o futuro. A Bandeira

O campo branco na bandeira DeMolay simboliza pureza e limpeza de pensamento, palavra e ao. Ela lembra ao DeMolay das palavras do salmista que escreveu: "Crie em mim um corao limpo, oh Deus." As trs listras divergentes vermelhas, as quais trespassam o campo branco, representam as colunas bsicas e a fundao da Ordem DeMolay. Esses so: Amor a Deus, Amor Famlia e Amor ao Pas. Elas divergem atravs do branco para simbolizar que essas colunas devem se espalhar durante a vida do indivduo. As listras convergem num campo vermelho o qual tem a forma de um quadrado oblongo, ou retngulo, o que simboliza a unio do DeMolay com a Maonaria. O vermelho emblemtico da coragem, e relembra ao DeMolay dos muitos sacrifcios que a juventude de nossa nao tem feito para defender as liberdades que ns gozamos como cidados. O emblema oficial DeMolay est centrado em volta de uma coroa o que simblico da Coroa da Juventude e constantemente relembra um DeMolay de suas obrigaes e os Sete Princpios de sua Ordem.

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O Significado do Braso

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A COROA, simboliza a Coroa da Juventude, que nos lembra as sete Virtudes Cardeais de um DeMolay. um smbolo de Realeza e Poder, que deve ser a mesma pertinente ao carter de todo o jovem que souber compreender e trazer consigo o exemplo das virtudes enunciadas pela Ordem como cardeais, que s sero obtidas com o tempo e com experincias da vida. OS RUBIS, As dez pedras preciosas da coroa so em honra ao fundador

Frank S. Land e os nove jovens cujos laos de amizade atraram-nos na formao da Ordem DeMolay. Os rubis vermelhos honram o fundador e os nove originais que j morreram e a prola representa o nico dos nove ainda vivo. Quando, como acontece a todos, o ltimo passar desta vida para outra, a prola na coroa ser trocada por um rubi. O ELMO, O elmo emblemtico da cavalaria, sem a qual no pode haver fineza de carter. A lua crescente um sinal de segredo e constantemente relembra aos DeMolays de sua promessa de nunca revelar os segredos ou trair a confiana de um amigo.
A LUA CRESCENTE, um sinal de segredo e serve para relembrar os DeMolays do seu dever de jamais revelar os segredos da Ordem ou trair a confiana de um amigo. A CRUZ BRANCA DE CINCO BRAOS, A cruz branca de cinco braos

simboliza a pureza de intenes do indivduo para sempre lembrar o lema da Ordem, "Nenhum DeMolay deve falhar como cidado, como lder ou como homem."
AS ESPADAS CRUZADAS, As espadas cruzadas denotam justia, fora e

piedade. Elas simbolizam a incessante batalha de um DeMolay contra a arrogncia, despotismo e intolerncia.
AS ESTRELAS, As estrelas circundando a lua crescente so simblicas de

esperana e devem sempre lembrar um DeMolay daquelas obrigaes e deveres os quais um Irmo sempre tem com um outro.

Os Brases ao Passar dos Anos 7

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BRASO 1919

BRASO 1920

BRASO 1932

BRASO 1949

Dias Obrigatrios de um DeMolay A Ordem DeMolay tem sete dias especiais de cerimonial, os quais so fixados por regulamentos do Captulo , e a observncia desses dias obrigatria a todos os irmos DeMolays a no ser que sejam impedidos por circunstancias inevitveis. Por esta razo, so denominados Dias Obrigatrios DIA EDUCACIONAL Um dia conveniente prximo ao dia do Mestre. DIA EM MEMRIA A FRANK SHERMANN LAND- Um dia prximo ao 08 de novembro. DIA DEMOLAY DO CONFORTO - Prximo poca do Natal. DIA DOS PATRIOTAS - Um dia conveniente para o Captulo no ms de Setembro (Semana da Ptria) DIA DE DEVOCIONAL Um dia conveniente para o Captulo DIA DOS PAIS - Comemorao no dia das Mes e no dia dos Pais DIA DO MEU GOVERNO -Um dia conveniente ao Captulo no ms de Novembro prximo ao dia 15. DIA EM MEMRIA A JACQUES DEMOLAY - sbado mais prximo a 18 de maro. conveniente ao Captulo

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Jacques DeMolay

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O homnimo da Ordem DeMolay nasceu em Vitrey, Departamento de Haute Saone, Frana no ano de 1244. Na idade de 21 anos, DeMolay entrou para a Ordem dos Cavaleiros Templrios. Os Cavaleiros Templrios foram uma organizao sancionada pela Igreja Catlica Romana em 1128 para guardar as estradas entre Jerusalm e Acre, um importante porto da cidade no Mar Mediterrneo. A Ordem dos Cavaleiros Templrios participou das Cruzadas, e conquistou um nome de valor e herosmo. Com alguns nobres e prncipes enviando seus filhos para serem Cavaleiros Templrios, a Ordem tambm veio a ser muito rica e popular em toda a Europa. Em 1928, Jacques DeMolay foi nomeado Grande Mestre dos Cavaleiros, uma posio de poder e prestgio. Como Grande Mestre, como sempre, Jacques DeMolay tambm estava em uma difcil posio. As cruzadas no estavam atingindo seus objetivos. O anticristianismo Sarraceno derrotou as Cruzadas em batalhas e capturaram algumas cidades vitais e portos. Dos Cavaleiros Templrios e os Hospitalrios (outra ordem de cavalaria) restaram apenas um nico grupo do confronto com os Sarracenos. Os Cavaleiros Templrios resolveram se reorganizar e readquirir sua fora. Eles viajaram para a Ilha de Chipre, esperando pelo pblico geral para levantar-se em apoio a outra Cruzada. Em vez de apoio pblico, como sempre, os Cavaleiros atraram a ateno dos poderosos Lordes., que estavam interessados em obter suas riquezas e poder. Em 1305, Filipe o Belo, Rei da Frana, resolveu obter o controle dos Templrios. (Ele tinha sido responsvel apenas pela Igreja.) Para impedir uma ascenso no poder da Igreja - e para aumentar sua prpria riqueza - ele comeou uma perseguio aos Cavaleiros Templrios. O ano de 1307 viu o comeo da perseguio dos Cavaleiros. Jacques DeMolay, adiante com centenas de outros, foram capturados e lanados nas masmorras. Por sete anos, DeMolay e os Cavaleiros sofreram torturas e viveram em condies inumanas.. Enquanto os Cavaleiros no se dobravam, Filipe gerenciava as foras do Papa Clement para condenar os Templrios. Suas riquezas e propriedades foram confiscadas e dadas a proteo de Filipe. Durante anos de tortura, Jacques DeMolay continuou a ser leal aos seus amigos e Cavaleiros. Ele se recusou a revelar o local das riquezas da Ordem, e recusou-se denunciar seus companheiros. Em 18 de Maro de 1314, ele foi levado a uma Crte Especial. Como evidncias, a Crte dependia de confisses forjadas, supostamente assinada por DeMolay.

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Jacques DeMolay desmentiu as confisses forjadas. Sob as leis da poca, as pena por desmentir uma confisso era a morte. Outro Cavaleiro, Guy DAuvergne, igualmente desmentiu sua confisso e acompanhou DeMolay. O Rei Filipe ordenou que ambos seriam queimados naquele dia, e deste modo a histria de Jacques DeMolay se tornou um testemunho de lealdade e companheirismo.

ltima prece de Jacques DeMolay "Senhor, permiti-nos refletir sobre os tormentos que a iniqidade e a crueldade nos fazem suportar. Perdoai, meu Deus, as calunias que trouxeram a destruio Ordem da qual Vossa Providncia me estabeleceu chefe. Permiti que um dia o mundo, esclarecido, conhea melhor os que se esforam em viver para Vs. Ns esperamos, da Vossa Bondade, a recompensa dos tormentos e da morte que sofremos para gozar da Vossa Divina Presena nas moradas bem-aventuradas. Vs, que nos vedes prontos a perecer nas chamas, vs julgareis nossa inocncia. Intimo o papa Clemente V em quarenta dias e Felipe o Belo em um ano, a comparecerem diante do legtimo e terrvel trono de Deus para prestarem conta do sangue que injusta e cruelmente derramaram. Esta foi a prece proferida no dia 18 de maro de 1314, no momento em que o Grande Mestre e seu fiel companheiro foram supliciados. Inquisio A inquisio era um Tribunal Eclesistico, tambm chamado de "Tribunal do Santo Ofcio", criado para combater as heresias cometidas pelos cristos confessos, e pr muulmanos vindos do Oriente. A inquisio ou Tribunal do Santo Ofcio foi iniciada em Verona sob o Papa Lcio III no ano de 1184, inspirado em escritos de Santo Agostinho, fortaleceu-se sob o Papa Inocncio III (1198-1216) e o Conclio de Latro (1215), de 1231 a 1234 Gregrio IX multiplicou pela Europa os Tribunais de Inquisio, presidido pr inquisidores permanentes. A Inquisio, na viso de um Inquisidor Todos os inquisidores devem ser doutores em Teologia, Direito Cannico e tambm Direito Civil e os Inquisidores devem Ter no mnimo 40 anos de idade ao serem nomeados, e a autoridade do inquisidor dada pelo Papa atravs de uma bula, as vezes o Papa pode delegar o seu poder de nomear os inquisidores, a um Cardeal representante,bem como aos superiores e padres provincianos dos dominicanos, e frades Franciscanos, (foram os papas Inocencio IV e Alexandre IV, que deram esse poder aos superiores e padres provincianos de suas respectivas ordens " Licet ex Omnibu" e " Olim Praesentiens". O Inquisidor no pode nomear um escrivo, pois ser assistido pelo escrivo pblico das dioceses, somente em 1561 e que os Papas puderam nomear o escrivo. No ponto de vista da Inquisio so Herticos Juridicamente :

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a) Os Excomungados; b) Os Simonacos; c) Que se opuser a igreja de Roma e contestar a autoridade que ela recebeu de Deus; d) Quem cometer erros na interpretao das sagradas escrituras; e) Quem criar uma nova seita ou aderir a uma seita j existente; f) Quem no aceitar a doutrina Romana no que se refere aos sacramentos; g) Quem tiver opinio diferente da igreja de Roma sobre um ou vrios artigos de F; h) Quem duvidar da f Crist:

Breve Histria dos Cavaleiros Templrios Na Tera-Feira, 27 de Novembro de 1095, o Papa Urbano II lanou a Primeira Cruzada acompanhado pelo clamor de ":Deus lo volt!" ("Deus deseja-o":, o mesmo usado pelos Normandos quando invadiram a Inglaterra). O Papa diz que lanou a Cruzada devido a perseguio religiosa imposta pelos lderes Muulmanos em Jerusalm. Isso era uma mentira. Os lderes Muulmanos praticavam uma tolerncia religiosa que podia servir de lio a todas as naes hoje em dia. Os lderes Cristos em Bizncio haviam requerido um pequeno exrcito do Papa para ajud-los em alguns conflitos de fronteira. Um enorme exrcito de Cavaleiros Cristos, a maioria faminta por terra, invadiram o Oriente Mdio. Os Muulmanos naquele momento no estavam bem preparados para o alcance ou ferocidade dos Cruzados. Ento, no ano de 1099, Jerusalm sucumbiu, assim como havia sido com diversos principados na e ao redor da Terra Santa. Reinos Cristos foram estabelecidos Em 1118, Hugh de Payens e outros oito Cavaleiros foram fazer o incomum compromisso s Ordens monsticas, como Cavaleiros. A maioria dos Cavaleiros, naquela poca, estavam lutando por dinheiro, terra ou poder. Desde que os Cavaleiros tinham que comprar seu prprio equipamento, um voto de pobreza era quase como um voto de noviolncia. A razo declarada para a Ordem deles era proteger os peregrinos no seu caminho Terra Santa. Balduno II deu-lhes a Mesquita de al-Aqsa na Montanha do Templo para ser seu Quartel-General. Nesse local tambm se achava que tivesse sido a localizao exata do Templo de Salomo. Os Cavaleiros contraram hbitos de estilo monstico e juraram pobreza. Seu smbolo era dois Cavaleiros em apenas um cavalo para mostrar quo miserveis eram. O Selo Templrio Nos seus primeiros nove anos, a Ordem parecia no crescer. Bernard of Clairvaux (So Bernardo), estava fora para destruir os inimigos da Igreja. Desde que os Muulmanos tinham a insolncia de resistir ao primeiro exrcito Cruzado, eles eram, por definio, inimigos. Ele praticamente conduziu sozinho os Templrios ao poder que eles se tornaram. O Papa Inocente II subscreveu uma Bula que excluiu os Templrios de qualquer autoridade exceto ao Papa. Essa era a parte final da fundao para eles comearem a construir uma 11

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estrutura de poder internacional. Construram um exrcito e uma frota. Para alimentar e manter equipado o exrcito compraram fazendas e indstrias. O dinheiro excedente, desde que todos na Ordem haviam feito voto de pobreza havia grande excesso, era ento reinvestido e emprestado. A Igreja impediu a usura ento a Ordem aceitava presentes na forma de mais terra e equipamento. O exrcito Templrio era treinado como unidades de uma longa escala numa poca onde no se ouvia falar a respeito de treinamento. Eles tambm tinham Iniciaes e encontros secretos. Essa foi a chave para sua queda. No muito depois de construir um grande exrcito, os Templrios mudaram de seu propsito original de proteger os peregrinos. Comearam a tomar parte em esforos dos Cristos para manter o territrio j conquistado e expandir atravs das terras Muulmanas. Para piorar a situao, So Bernardo conclamou por outra Cruzada, comovendo Cavaleiros guerreiros na Europa que queriam tomar posses dos ricos da Terra Santa. O Papa Eugnio chamou outra Cruzada no muito depois de ser compelido pela Vigilncia Papal e poderia se refugiar com os Cavaleiros Templrios. Isso foi quando o distintivo emblema Templrio foi estabelecido pelo Papa. A cruz Templria seria usada no peito do lado esquerdo de todos os robes brancos que os Templrios usavam em batalha. Verdadeiros Soldados de Cristo (a mesma usada por Ricardo Corao de Leo na verso de 1933 de Robin Hood. Pelos prximos cem anos, os Templrios lutaram ao lado dos outros Cruzados contra tudo e todos. Eles lutaram ao lado de Ricardo Corao de Leo. Ganharam o respeito e o medo de Saladino. Ento os Templrios cometeram um erro fatal. Envolveram-se na poltica europia (na verdade, sempre estiveram envolvidos nos corredores polticos da Terra Santa). Inocente III estava mais preocupado com desafios a sua autoridade do que na Terra Santa. Um grupo de pensadores livres conhecidos como Ctaros ento pensavam que poderiam alcanar o paraso ajustando isso com o Papa, que chamou por outra Cruzada que iria ao Sul da Frana para exterminar esse perigoso grupo de hereges da face da Terra. Os Templrios, ento, tiveram papel ativo nessa empreitada. Agora, pesadamente envolvidos na poltica europia, a mar se virou contra os Cristos na Terra Santa. Um Reino aps o outro foi caindo. As enormes fortificaes caram uma a uma e finalmente, em 1291, o forte final, em Sidon, tombou. Os Templrios haviam perdido todas as suas bases na Terra Santa. Acharam que nada pior pudesse ocorrer. Mas, infelizmente, nada to ruim que no possa piorar. Na Frana, o ltimo Gro Mestre da Ordem foi eleito, Jacques DeMolay. Os Templrios haviam feito emprstimos considerveis ao Rei da Frana, Filipe o Belo. Filipe estava tumultuado em assuntos polticos papais que at era capaz de conseguir colocar seu prprio Papa marionete no trono de So Pedro. Em 1306, ainda estava desesperado com suas dvidas. Ele arquitetou ento um audacioso plano para tomar o tesouro dos Templrios. Mas apenas um crime permitiria ao Rei confiscar propriedades: HERESIA. Em 13 de Outubro, todos os Templrios na Frana foram presos por ordem do Papa e assim ele debandou seu prprio exrcito pessoal. O Papa, ento, pediu a todos os dirigentes Cristos para seguir a liderana de Filipe. Ento a tortura teve incio. Provavelmente todos os Templrios presos foram torturados de uma ou outra maneira. Foram obrigados a confessar tudo que tipo de besteiras inventadas, desde adorao ao demnio at homossexualidade sistemtica e organizada. Em poucos anos, a Ordem se partiu em todos os pases. Em 18 12

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de maro de 1314 o ltimo dos Templrios foi queimado em praa pblica, na ilha de Vert Galant, Rio Sena, Paris. Supostamente, DeMolay teve tempo para uma maldio. Jacques Bourgogne DeMolay ento chamou o Papa Clemente e Filipe IV a estarem junto a ele dentro de um ano. Clemente morreu no ms seguinte e Filipe IV sete meses depois. Os Grande Feitos dos Templarios A influencia dos Templrios no descobrimento do Brasil Acreditava-se que os Templrios j em 1250 haviam estado na Amrica devido ao seu grande crescimento econmico atravs de matrias primas e minrios como ouro e a prata at ento escassos na Europa. Por se tratarem de uma Ordem Secreta, cujo seus segredos s eram passados entre seus membros medida que o novato era promovido dentro da Ordem, explica-se o fato dessas navegaes no terem nenhuma documentao. H mapas mostrando o Brasil desde 1389. Como o fim dos Templrios em 1312, milhares deles se espalharam pela Europa, alguns foram para Esccia e outros para Portugal onde o Papa no conseguiu interferir na Ordem. Em Portugal eles simplesmente trocaram de nome e mudaram um pouco a figura seu Standart, passando a se chamar de "A Ordem de Cristo". Foi a estrutura da Ordem que permitiu manter em sigilo os segredos de navegao Templria. As Naus que aportaram no Brasil carregavam a bandeira da Ordem de Cristo. Pedro Alvares Cabral no era nenhum bom navegador, mais sim um dos altos comandantes da Ordem de Cristo. A Ordem de Cristo Em Portugal o Rei Dinis no acreditou nas acusaes feitas a Ordem dos Templrios. Em 1308 o Papa Clemente V criou a bula regnas in coelis, mandando Dinis investigar os Templrios em Portugal. Em 1310,em Salamanca, os Templrios foram declarados inocentes na Pennsula Ibrica. Em 1312, o Papa Clemente V criou a bula vox in excelso,extinguindo a Ordem dos Templrios para sempre, e declarando que os Hospitalrios deveriam receber seus bens. Mas Dinis estabeleceu que os cavaleiros poderiam usufruir das terras pertencentes a coroa Portuguesa em Portugal. Em 14 de agosto de 1318 uma nova Ordem foi fundada, Ordem de Cristo, na qual faziam parte alguns cavaleiros Templrios Portugueses renascentes das perseguies a eles impostas pelo Papa Clemente. Esta Ordem foi estabelecida oficialmente pelo Papa Joo XII no dia 14 de Maro de 1319 atravs da bula ad ea exquibus. Seu nome oficial era Ordem dos Cavaleiros do Senhor Jesus Cristo. O patrono da Ordem foi o Papa Joo XII e a regra empregada na Ordem foi o Papa Joo XII e regra empregada foi a Cistercense, a mesma dos Templrios e imediatamente a Ordem se expandiu rapidamente para a Espanha, Frana, Alemanha e Itlia.

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A Ordem foi dada as propriedades que pertenciam aos Templrios e seus estatutos e modos de viver se baseavam na Ordem de cavalaria. O primeiro Gro-Mestre da Ordem foi Dom Gil Martins. A Ordem de Cristo se destacou em vrios aspectos sendo o mais importante as exploraes martimas, que deixavam grandes marcos na histria. Vasco da Gama era um membro da Ordem, assim como Prncipe Henry(o navegador) que foi durante um bom tempo o Gro-Mestre da Ordem. Navios da Ordem navegaram pelo mundo sobre a cruz de Malta Templria, e foi atravs dessa mesma cruz que as trs caravelas de Colombo chegaram a Amrica. Cristvo Colombo era casado com a filha de um Ex-Gro-Mestre da Ordem e atravs dele possuiu acesso aos seus dirios e cartas de Navegao. Graus Ritualsticos Os graus ritualsticos so os dois graus bsicos da Ordem DeMolay: o Inicitico e o DeMolay. Os DeMolays desses graus trabalham em Captulos DeMolay. Grau Inicitico Primeiro grau da Ordem DeMolay, onde os DeMolays recm iniciados ingressam quando so admitidos em um Captulo atravs do Escrutnio Secreto e passam pela Cerimnia de Iniciao. Grau DeMolay Segundo grau da Ordem, alcanado pelos DeMolays esforados, que aps demonstrarem merecimento e condies mnimas (de acordo com o Regimento Interno do Captulo), so aprovados pelos demais membros que tenham o Grau DeMolay no Captulo. Passam pela Cerimnia de Elevao, que consiste de um pequeno teatro, usado para transmitir as novas lies do grau aos irmos. Seu Papel na Ordem DeMolay Alguns homens famosos tem se beneficiado de seu ingresso na Ordem DeMolay, incluindo o Presidente dos EUA, Bill Clinton, John Waine, Walt Disney, Dan Rather, e alguns outros. Nos tempos decisivos da vida, cada um desses homens (e milhares de outros grandes lderes) possuam os valores, dedicao e auto-estima que fazem parte da Ordem DeMolay. E, todos compartilharam esta diverso. Isto tem induzido alguns a perguntar atravs dos anos, "a situao da Ordem DeMolay gera grandeza, ou ela grande por destino?" Ambos os caminhos, ser que ela ser a mesma coisa se voc no vir a se associar com ela? DeMolay vigorosamente encoraja pensamentos originais, planos criativos, responsabilidade na tomada de decises e ao cooperativa. DeMolay proporciona uma atmosfera que d a voc chances de ter sucesso... bem como fazer amizades e aprender com os erros. 14

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Para tirar proveito, voc deve preparar-se para participar e se envolver, porque, como um DeMolay, voc faz parte de uma organizao muito especial. Voc ter a oportunidade nica de experimentar uma variedade de atividades, em caminhos que simplesmente no so possveis apenas em sua escola, clube, igreja e vida familiar. Por exemplo: Atlticas - Diverso e bom condicionamento fsico, essas atividades so um grande caminho para aprender trabalhar em conjunto, ser paciente, e os valores da competio e esprito esportivo. Social - DeMolays freqentam casual e formalmente festas e danceterias. Isto proporciona uma grande chance para se divertir, namorar, ou mesmo encontrar novos amigos. Servio Comunitrio - DeMolay d oportunidade para voc fazer alguma coisa para sua comunidade. Ajudar uma famlia necessitada, ou fazer uma criana desesperanada a sonhar verdadeiramente. DeMolay d oportunidades que voc no encontra em outras organizaes. Auto Expresso - H algumas oportunidades na DeMolay para desenvolver sua criatividade e escrever textos; conversar e desenvolver habilidade dramtica, bem como a prtica de outros talentos artsticos ou criatividades interessantes. Cerimnias e Observncias - Diferente de algumas outras organizaes juvenis, DeMolay d a chance para participar em inspiradas e significativas cerimnias para a construo de uma fundao de valores morais e espirituais que permanecer at o final de sua vida. DeMolay tambm tem observncias especiais chamadas "dias obrigatrios" que d ao jovem tempo para observar aspectos importantes das personalidades, famlias e comunidade. Reunies Capitulares - As reunies regulares do Captulo envolver voc nos trabalhos do Captulo. Voc discutir idias e ser ouvido nos debates do Captulo. Essas reunies incluem programas educacionais, atividades sociais e iniciao de novos membros.. Liderana no Captulo - Voc tambm ter a oportunidade de ser um lder em seu Captulo. Voc poder servir como um Oficial Eleito ou nomeado. Voc aprender a comandar por experincia, desenvolvendo prtica em dinmica humana, gerenciamento, oramento, procedimentos parlamentares, comunicao efetiva, trabalho comunitrio e liderar outros por seu prprio exemplo. Ritual - O Ritual DeMolay outro importante caminho para participar em nossa fraternidade. O Ritual nos faz especial. Enquanto outros grupos jovens podem ter cerimnias, nenhuma mais bonita ou to impressionante quanto as que voc encontra na DeMolay. Voc ter a chance de participar e executar Cerimnias para outros, ento com essas lies especiais eles podem ensinar passando-as para novos membros do Captulo. Voc pode querer uma parte com fala ou no, um grande discurso ou um pequeno papel, h alguma coisa nas Cerimnias DeMolays. H um consagrado grupo de Oficias e membros para executar nosso cerimonial de graus em uma conduta elevada. Esta especial marca de trabalho em conjunto uma qualidade comum nos Captulos DeMolay. Trabalhando com voluntrios adultos - Maons e outros voluntrios adultos servem como "Conselheiro" para cada Captulo DeMolay. Voc ter a oportunidade de trabalhar com esses lderes da comunidade, e se interar com eles nas atividades. Eles fornecem seus talentos e experncias para ajudar voc e outros jovens na DeMolay por sua experincia. 15

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Alguns podem tambm carregar com eles os princpios e tradies da Maonaria, no qual nossa Ordem foi fundada. Alguns Conselheiros so membros exemplares. Por causa da sua dedicao e devio pela fraternidade, eles dedicam parte de seus tempos pela DeMolay. Oficiais de um Captulo

Mestre Conselheiro Ocupa a mesma posio de um presidente em qualquer outra organizao, ele fica responsvel pelo Captulo. obrigao do MC traar um programa de atividades sociais, pelo menos, uma para angariar fundos, um projeto de servio cvico e ateno especial aos dias obrigatrios. tambm obrigao do MC tomar conta dos rituais na ocasio das reunies. As condies materiais de zelo e de controle ficar tambm a cargo do MC. Uma das funes do MC representar o Captulo tanto dentro como fora da Ordem DeMolay. O MC deve dirigir os trabalhos do Captulo e decidir sobre os assuntos, sendo a palavra final dele, aps ouvir todas as sugestes. O MC, e somente ele, deve nomear DeMolays para fazerem sindicncia de cada candidato. 1 Conselheiro O 1C de um Captulo deve estar preparado e pronto sempre para assumir os deveres e responsabilidades de MC. O 1C deve aliviar o trabalho do MC, deve acompanhar todos os assuntos do Captulo e estar por dentro de todos os assuntos. 2 Conselheiro O 2C tem dever de treinar os novos iniciados em coisas bsicas da ritualstica e sobre a Ordem DeMolay. Esta funo de grande importncia, pois seus ensinamentos so necessrios para um inicitico participar de uma reunio. Tesoureiro Deve cuidar da contabilidade do Captulo. Apresentar todo final de ms um relatrio sobre os gastos e saldo atual. Responsvel pelo recebimento de taxas e pagamentos de contas do Captulo. Deve fazer a manuteno do livro-caixa e o arquivamento de todos os recibos. Secretrio ou Escrivo Deve recolher todas as correspondncias do Captulo. Deve apresentar e ler as cartas em reunio. Deve responder e enviar todas as cartas imediatamente quando solicitado. Deve cuidar do livro Ata. Deve fazer o preenchimento de formulrios do Captulo. 16

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Responsvel pelo envio dos formulrios do Captulo. Receber e apresentar as fichas de candidatos. Controlar os endereos dos DeMolays, bem como os dados referentes a eles tambm.. Nunca deve deixar acumular os seus deveres. Orador Deve corrigir erros ritualsticos individuais ou coletivos do Captulo. Passar sempre uma mensagem ao final de cada reunio. Apresentar sugestes que visam facilitar os trabalhos do Captulo. Deve ter conhecimento profundo da Constituio, Estatuto e Regimento Interno. Deve Orientar o MC e o Captulo sobre as possveis irregularidades. Ler (com todos de p) e arquivar todos os atos e decretos provenientes do Supremo Conselho, bem como a verificao da aplicao dos mesmos. Diconos Arrumar a Sala Capitular antes e depois das reunies. Cuidar, retirar e guardar todos os materiais necessrios para a arrumao da sala (exceo dos rituais). A manuteno dos materiais tambm sua funo. Verificao e solicitao ao MC e Tesoureiro para a compra de velas e incensos para o Captulo. Mordomos Cuidar da distribuio, manuteno e de guardar as capas e jias dos Oficiais. Manuteno da biblioteca, fazendo o controle de retirada e devoluo dos livros. Cuidar do controle de emprstimos de gravatas ou quanquer roupa ou paramentos DeMolays. Hospitaleiro Fazer ao final do ms um relatrio dos fundos da hospitalaria. Apresentar sugestes para onde deve ser feito as doaes do Captulo. Avisar a todos sobre as reunies extraordinrias ou qualquer outro tipo de aviso, desde que solicitado diretamente pelo MC. Organista Manuteno do som, das fitas e cds do Captulo. Escolher msicas para as reunies e melhorar o ambiente. Deve sempre melhorar o repertrio do Captulo, colocando e acertando as msicas s situaes. Capelo Responsvel de fazer oraes com todo o respieto, procurar saber sobre DeMolays com problemas de doenas ou qualquer outro problema. Dedicar a cerimnia das 9 Horas a uma entidade ou algum necessitado. Porta-Estandarte Carregar o Estandarte e apresent-lo em outros Captulos ou em reunies especiais. A manuteno do estandarte tambm sua funo. Sentinela Verificar os paramentos dos DeMolay, no permitindo a entrada dos que no estiverem paramentados. Providenciar para os convidados atrasados ou no, lugares para se sentar. Mestre de Cerimnias

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Deve Organizar a fila dos Oficiais. Procurar da melhor forma possvel substitutos para os oficiais que estiverem vagos. Verificao dos DeMolay visitantes que nunca se reuniram com membros do Captulo e que tenha provado ser DeMolay. Recolher os nomes de todas as autoridades presentes DeMolay ou no e apresentar na chamada sala. Verificar tudo e conferir se falta alguma coisa na Sala Capitular aps os Diconos arrumarem (comeo e final das reunies). Preceptores Substituir os oficiais do Captulo em caso de falta. Servir como adjunto em determinados cargos. As Capas dos Oficiais As capas so paramentos de uso particular e exclusivo dos 23 Oficiais de um Captulo. Nenhum DeMolay, que no seja Oficial liturgicamente investido, dever usar a capa DeMolay, a no ser em casos extraordinrios de substituio de Oficiais faltosos. A Capa possui o mesmo simbolismo do Manto, antes de tudo um smbolo de nobreza e realeza. Sabemos que a Ordem DeMolay nasceu do respaldo dos Altos Graus da Maonaria , dos chamados "Prncipes do Real Segredo", da "Nobreza Manica". Por outro lado, espiritualista e inicitico, o Manto um smbolo de proteo , dada pela sabedoria adquirida; suas cores em harmonia e inter-relao revelam um profundo sentido esotrico. O lado interior da Capa, na Cor Vermelha , simboliza o sacrifcio interior do nosso "Eu" , para o aprimoramento e evoluo , nos lembra o sangue derramado pelos Templrios , em defesa da fraternidade , da verdade, e justia . O vermelho tambm uma cor que representa a "Energia latente", em constante movimento, a sade, a fora, portanto o Jovem em sua potencialidade. Sabemos que o branco a unio de todas as cores do espectro solar, a "LUZ" em sua plenitude e, em contra partida o preto a ausncia completa da luz, o vazio, o nada. A Cor preta exterior da Capa, associa-se simbologia do nmero zero. O Zero est conectado misteriosamente com a Unidade, entendido como o seu oposto e reflexo. O zero simboliza tudo aquilo que existe em estado latente e potencial. Do ponto de vista da existncia humana, simboliza a morte como os estado no qual as foras da vida so transformadas , portanto o PRETO a cor do mistrio, usada pelos "iniciados", que morreram para a antiga "Vida Profana" e renasceram na "Senda Inicitica da Luz", aprimorando-se no "Estudo do Universo". Vale ainda ressaltar que nosso "Eu interior", representado pelo cor vermelha, exerce ntida influncia no Mundo Externo , nas transformaes externas, no Universo, representado simbolicamente na Orla vermelha que se externa na Capa, em perfeita harmonia com o acontecimento adquirido no "Estudo dos Mistrios". A Vestimenta Alvi-Negra A vestimenta alvi - negra (Camisa social branca, gravata, cala, sapatos e meias pretas), utilizada pelos jovens DeMolay em suas reunies Ritualsticas, nos Templos Manicos, o Smbolo da dualidade e da perfeita harmonia dos opostos , nas Leis naturais 18

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do Universo. o emblema do ECO, reflexo, conflito ou contraposio de foras antagnicas. Simboliza a qualidade positiva - negativa de todas as coisas existentes. Cada elemento da natureza tem o seu oposto : Esprito e Matria, Luz e Sombra, Vida e Morte, etc. ... Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvi - negra , no utilizada com freqncia em outros pases, tendo sido convencionada no Brasil, pelos Maons que trouxeram e fundaram a Ordem no pas, buscando uma melhor apresentao na uniformizao da Ordem. Na atualidade, a exemplo do Brasil, a vestimenta alvi - negra est comeando a ser utilizada nos Estados Unidos da Amrica. DeMolay e Religio A exemplo da Maonaria, a Ordem DeMolay no uma religio e nem professa nenhum credo religioso. Podemos comprovar isto quando observamos nos Rituais da Ordem, a segunda das 7 Virtudes Cardeais, Reverncia pelas Coisas Sagradas. Aos jovens DeMolays ensinado o respeito a todos os credos religiosos e objetos sagrados de todas as religies, considerando que todas professam determinadas verdades eternas, que devem merecer nossa ateno, devendo ser o Homem livre para optar e seguir sua religio. Nas Cerimnias de Iniciao e outras, os jovens DeMolays prestam o seu juramento sobre o Livro Sagrado da Religio, onde cada um julgue existir as verdades pregadas pelos profetas de sua f. Assim, o juramento deve ser prestado sobre o Livro Sagrado da crena do Iniciado. No Brasil, por sermos um pas cristo de maioria catlica, utilizada a Bblia Sagrada em todos os captulos ou na sua maioria; inclusive sendo proibida qualquer reunio DeMolay que no tenha a Bblia com suas pginas abertas. Diz a Ordem DeMolay: "... Amigo, em nosso captulo, no ensinamos nenhum credo. Vossas opinies religiosas so sagradas e a vs pertencem, porm encarecidamente, vos pedimos no esquecer a santidade da f, a beleza da humilde confiana na bondade de Deus. Procuremos ser filhos fiis do "Pai Universal". O mundo respeita mais a vontade do jovem que tem a coragem de viver de acordo com as normas de moral, baseadas na certeza de que todas as bnos deste mundo provm de Deus ..." No sendo a Ordem DeMolay uma religio ou seita religiosa, podemos certamente dizer que ela uma Escola Filosfica e Inicitica para os jovens, baseada na Moral Manica, em uma doutrina de universalidade, unio e fraternidade. Com propriedade, a maonaria retirou as virtudes e preceitos das antigas Ordens de Cavalaria, transmutando-os em um cdigo de ensinamentos para o aperfeioamento dos jovens DeMolays e engrandecimento da Humanidade. A Ordem DeMolay abomina o atesmo, provavelmente da descrena e ignorncia, bem como qualquer deturpao religiosa que venha a degradar espiritualmente o Ser Humano e/ou torn-lo escravo em seu prprio mundo, atravs do fanatismo. Um jovem que desejar ingressar na Ordem DeMolay no poder ser ateu, antes de tudo dever crer na existncia de um Ser Supremo. Comumente os jovens DeMolays referem-se a Deus como "Pai Celestial" sendo este costume to antigo quanto a origem da Ordem, porm, o Deus Supremo recebe o mesmo nome, que na Mitologia Indiana, quer na Helnica, Itlica, Germnica etc. 19

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Deus na Ordem DeMolay

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Caros Irmos, como vocs devem saber, a Ordem DeMolay no nenhuma religio e nem professa nenhum credo religioso. A segunda de nossas Sete Velas simboliza a "Reverncia pelas Coisas Sagradas". A ns, cabe o respeito a todos os credos e objetos sagrados de todas as religies, considerando que todas professam determinadas verdades eternas, que devem merecer nossa ateno. Nas cerimnias de Iniciao, ns prestamos nosso juramento sobre o Livro Sagrado de nossa religio, onde cada um de ns julga existirem as verdades de nossa f. Aqui no Brasil, por ser um pas predominantemente catlico, fundamental a utilizao da bblia aberta em todas as reunies. A Ordem DeMolay abomina o atesmo proveniente da descrena e ignorncia, bem como qualquer deturpao religiosa que venha degradar espiritualmente o ser humano e/ou torn-lo escravo de seu prprio mundo, atravs do fanatismo. Comumente ns DeMolays referimo-nos a Deus como Pai Celestial, sendo assim em todos os Captulos do mundo. Este tratamento to antigo quanto a origem da Ordem e possui um profundo significado Inicitico. O Significado das 7 Virtudes Iremos fazer uma pequena explicao de cada uma das 7 velas que um dos baluartes da Ordem DeMolay, e um cruzamento de todas as velas com a vela que representa o Companheirismo, que foi a vela escolhida para a representao. As velas so posicionadas na ordem crescente de 1 a 7 do Norte para o Sul no sentido horrio. A 1 (primeira) vela simboliza o Amor Filial, o amor entre pais e filhos, aquele amor que j existe antes de nascermos e permanece conosco por toda nossa vida, e nos seguir at mesmo alm do tmulo. A 2 (segunda) vela simboliza a Reverncia Pelas Coisas Sagradas. Um jovem, atravessando o limiar de DeMolay pela primeira vez, manifesta uma profunda e permanente f em um vivo e verdadeiro Deus. Sem esta slida f e a graa de nosso Pai Celestial, nossos trabalhos seriam em vo. A 3(terceira) vela significa a Cortesia, uma cortesia que excede a amizade, uma cortesia que alcana o desconhecido, os idosos, todos os homens. esta cortesia que traz um sentimento caloroso, e torna esta vida mais agradvel para o prximo, pois ilumina o caminho diante de ns. A 4(quarta) vela, ao centro, significa o Companheirismo. Milhes de jovens iguais a ns se ajoelharam neste Altar simblico e se dedicaram aos mesmos elevados princpios de boa filiao e boa cidadania.Enquanto ns permanecemos fiis a essas promessas, enquanto existir uma Ordem DeMolay, ns estaremos unidos.

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A 5(quinta) vela significa a Fidelidade. Um DeMolay no pode nunca por motivo justificado ou no, ser falso a seus votos, suas promessas, seus amigos, seu Deus. Ele chamado diariamente a defender os baluartes e preceitos da Ordem DeMolay de modo que nunca possa fracassar como lder e como homem. A 6(sexta) vela smbolo da Pureza de cada pensamento, palavra e ao. Somente com Pureza, pode um DeMolay ser digno representante de nossos elevados ensinamentos. A 7( Stima) vela o emblema do Patriotismo. Talvez ns nunca sejamos chamados a defender nossa Ptria no campo de batalha,porm cada dia apresenta novas oportunidades para firmarmo-nos como bons e corretos cidados a servio daquela querida Bandeira, e de nossa reverenciada Ptria. Mas ns vivemos em uma poca turbulenta onde muitas coisas ruins rondam nossa Ptria; quando os baluartes da Bblia, dos Livros Escolares esto em perigo de afundar no turbilho da dvida e incerteza; quando estes sete gloriosos preceitos no so os mais cobiados modelos sobre os quais se baseia a vida; quando a confiana, a justia e a fraternidade no so consideradas as qualidades mais virtuosas de algum. E se ns DeMolays no ficarmos inabalveis, em defesa dos ensinamentos de nossa Ordem, se no procurarmos perpetu-los em nossas vidas dirias, ento talvez estas chamas se apagaro mortas nas sombras, e a escurido tomar conta do Pas. No entanto, cada um de ns, sendo um DeMolay, traz dentro do seu corao uma chama, um facho de luz para lhe guiar atravs da escurido.Se puder fazer esta luz brilhar sobre outra pessoa, se puder penetrar nas profundezas mais recnditas de sua alma e acender a chama que ali est, ento a reside nosso objetivo, ali est a finalidade de viver ,a finalidade de ensinar, compartilhar; enfim; a nossa finalidade, a finalidade da "Famlia" Ordem Demolay. As Jias dos Oficiais Em muitas tradies as Jias representam Verdade Espirituais. As Jias dos Oficiais DeMolays so smbolos dos atributos ou Virtudes de cada Oficial. Todas as Jias e/ou Insgnias dos Oficiais possuem caractersticas comuns que analisaremos antes das particulares de cada uma, conforme: Fita Vermelha: Todas as jias possuem uma Fita Vermelha com a devida Insgnia pendente, formando um cordo ou colar. Sobre a cor vermelha j nos referimos nas explicaes atinentes s Capas dos Oficiais. No Cordo temos simbolizado e representado o Crculo ou Roda; smbolo universal, complexo, e de origem to antiga quanto o prprio Homem. O sentido mais arquetipal da Roda est relacionado com os fenmenos das Foras Csmicas em movimento. O smbolo taosta chins do Yang-Yng est relacionado com o significado da Roda, e a Doutrina do Tao exprime que "O Sbio perfeito aquele que alcanou o Ponto Central da Roda, e permanece assim unido ao Centro Invarivel". Um dos mais freqentes 21

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smbolos do budismo Tibetano a "Roda da vida", usado em pinturas e em diagramas desenhados ou gravados; representa a srie de nascimentos, mortes e Renascimentos do Homem, mostrando, no "Crculo Exterior", as fases da Vida Humana, causas do Renascimento (Lei do Carma). Na Insgnia de cada Oficial, a Roda, formada pela Fita Vermelha ao redor do pescoo, nos lembra destes sagrados princpios da renovao e repetio dos "Ciclos", de maneira que estejamos sempre vigilantes e atentos no presente, resguardando a harmonia do Futuro. Louros: Todas as Insgnias dos 23 Oficiais possuem dois ramos de Louro, um de cada lado, tendo ao centro a insgnia particular de cada Oficial. O Louro foi uma planeta consagrada ao Deus Apolo, na Grcia Antiga, simboliza a Glria, o Triunfo, a Vitria. Esotricamente, a consagrao de um artista ou Heri com uma Coroa feita de ramos de Louro, representa no apenas a conquista da Glria exterior, mas principalmente a Vitria interna sobre as Foras negativas e dissolventes dos planos inferiores de conscincia. exatamente este o smbolo dos ramos de Louro nas Insgnias dos Oficiais DeMolays. Alm da simbologia comum s Insgnias de todos os Oficiais, cada Insgnia possui um valor e uma rerpesentao especial alusiva aos atributos de cada Oficial DeMolay; Vejamos: Mestre Conselheiro: Corresponde a Dois Malhetes Cruzados. O malhete um smbolo do Poder, anlogo ao Martelo e ao Basto, representa a autoridade da Assemblia, formada pelo Captulo, centralizada no Mestre Conselheiro. O segundo Malhete na Insgnia um smbolo oculto de elevada importncia, representa a influ6encia Superior dos "Mestres Ocultos", ao Mestre Conselheiro que se demonstra digno no exerccio de seu cargo; quando isso acontece o Mestre Conselheiro torna-se um Foco de luz, irradiando uma Sabedoria que pode at surpreender a alguns, representando a tarefa dual de Dirigente e Sacerdote. Por outro ngulo, o segundo Malhete tambm representativo do Patrocnio manico Ordem DeMolay, simbolizando a Unio da Maonaria Ordem DeMolay, no preparo das novas geraes. 1 e 2 Conselheiros: Nas insgnias dos dois oficiais, encontramos um nico malhete, simbolizando justamente a liderana, por serem os mesmos substitutos imediatos do Mestre Conselheiro, sem contudo, ainda, estarem aptos a receberem a Luz do Oriente diretamente. Escrivo ou Secretrio: Possui como Insgnia uma caneta, smbolo moderno anlogo Pena, utilizada pelos antigos na Arte da Escrita. Representa o Guardio sagrado da Histria, registrando os acontecimentos do presente, para serem utilizados como base e exemplo para o futuro. Tesoureiro: Tendo como Insgnia a Chave, o Tesoureiro representa uma ligao Mstica com o "Tesouro dos Templrios". Sabemos que o Tesoureiro o responsvel pelo "Tesouro do Captulo", suas finanas de um modo geral; por que ento Ter como Insgnia uma chave ao invs de um Cofre ou outro smbolo qualquer? A insgnia do Tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro no o Dinheiro ou Bens Materiais, mas sim aquele mesmo que nos legado pelos Templrios, que no foi encontrado por Felipe "O Belo". A Chave o smbolo da Iniciao e do Saber; Nas Escolas Tradicionais Antigas, a Chave continha significao 22

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muito importante: Recordava, aos candidatos Iniciao, a obrigao do silncio, e prometia aos Profanos a revelao de Mistrios profundos e quase impenetrveis, este o verdadeiro Tesouro da Ordem DeMolay. Hospitaleiro: Possui como Insgnia uma Sacola, representativa dos fundos financeiros o materiais dos DeMolays, sempre colocados ao dispor do auxlio mtuo e dos desamparados pela sorte. O Hospitaleiro o Emblema da Guarda dos Princpios Sagrados da Fraternidade, onde todos devem estar conscientes de pertencerem a uma "Famlia Universal". O Hospitaleiro o responsvel pela filantropia do Captulo, e por manter o Captulo informado da sorte e sade de algum Irmo adoentado, por tal motivo ele levar consigo a Sacola do Captulo, com os Fundos necessrios a um possvel socorro. 1 e 2 Diconos: Os Diconos possuem cada um em sua Insgnia uma Ave. Em praticamente todas as Escolas Esotricas o Religies, as Aves apresentam significados simblicos importantes. Para a Tradio hindu, elas representam Estados superiores do Ser Humano. No Egito, o Falco simbolizava o Deus Hrus, e a bis, o Deus Thot. O Pssaro, como todo Ser Alado, Emblema da espiritualidade e da Alma Humana. Nas Escolas Msticas, representam tambm hierarquias a auxiliar o homem. Na Alquimia, os Pssaros simbolizavam as Energias em atividade; voando em direo ao cu, expressam a fase alqumica da sublimao e a volatilizao; descendo para a Terra, a fase da condensao e precipitao; os dois smbolos unidos numa mesma figura representam o Processo de Destilao. Os Pssaros, por sua capacidade de viver na Terra e nos Ares. Apresentam tambm um outro significado simblico de Tipo Universal: so considerados "Mensageiros dos Deuses", intermedirios capazes de estabelecer uma Ponta entre o Cu e a Terra. Sendo tidos como Mensageiros entre Planos superiores e o nosso, os Diconos so de uma importncia sacra no ritual; so os Diconos que recolhem a Palavra do Dia no Grau Inicitico, e a Palavra de Passe no Grau DeMolay; o 2 Dicono que verifica quem bate porta do Templo Sagrado; o 1 Dicono que conduz os Candidatos na Cerimnia de Iniciao; o 1 Dicono que acende os Sete Candelabros representativos das Sete Virtudes Cardeais. So exatamente os Diconos que procedem ligao entre tudo o que Humano e material, na Ordem , com os Princpios Sagrados da Filosofia de nossos Rituais. Capelo: Possui como Insgnia o Livro Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as Verdades pregadas pelos Profetas de sua F. Ele o guardio dos Sagrados Mandamentos, escritos simbolicamente no Livro com suas pginas abertas. Mestre de Cerimnias: Possui como Insgnia dois bastes cruzados. O basto um atributo de poder, semelhante ao malhete. O poder, neste caso, de cunho mgico, pois cabe ao Mestre de Cerimnias a coordenao e orientao de todas as procisses previstas no ritual . O mestre de Cerimnias como o "Pastor" a conduzir as ovelhas, o Lder Litrgico de todas as Cerimnias, tendo o duplo basto significado anlogo ao do Duplo Malhete do Mestre Conselheiro. Devido a tal fato o Mestre de Cerimnias um dos nicos Oficiais que pode

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cruzar a LINHA IMAGINRIA existente entre o Altar e o Mestre Conselheiro, funcionando o Basto como um "pra-raios" harmonizador das Energias centradas na LINHA IMAGINRIA. Porta Bandeira: Possui como Insgnia uma Bandeira ou Estandarte. Como definiu o Soberano Grande Comendador da Maonaria, Tio/Irmo Venncio Igrejas, em seu Trabalho sobre a Bandeira do Brasil, publicado no PAINEL DEMOLAY N4 de Outubro a Dezembro de 1987, "Os smbolos sempre exerceram uma influncia muito grande especialmente as que representam os Pases, objeto de uma afeio de natureza Mstica, capaz de concorrer para o desenvolvimento do amor causa que encarnam". O Porta-Bandeira representa pois nosso Amor ativo na causa da Ptria e na causa da Ordem. Preceptores: Em nmero de sete, cada preceptor possui como Insgnia a Coroa da Juventude, pois cada Preceptor o Guardio de uma das Jias representativas das Sete Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay. De acordo com o dicionrio Aurlio, Preceptor aquele que ministra preceitos ou instruo; pois o Preceptor o Guardio e Ministro da Base Filosfica da Ordem DeMolay, das Virtudes Cardeais que sustentam todo o Edifcio da Sabedoria DeMolay. Organista ou Mestre de Harmonia: Possui como Insgnia uma Harpa. Sabemos que a msica sempre serviu de instrumento para a harmonizao de ambientes onde o Homem buscou a Meditao e compreenso dos Mistrios Sagrados. A Harpa era tocada pelas Sacerdotisas de Avalon, na Corte do Rei Arthur. O significado simblico da Harpa o de ponte entre o mundo celeste e a Terra; em sua forma primitiva e incipiente (A Lira Grega), era consagrada ao Deus Apolo; Era o instrumento predileto do Filosfico Plato. Na Tradio grega, simboliza a unio harmoniosa das Foras Csmicas, exatamente o que deve representar e promover o Mestre de Harmonia, em sua funo no Templo. Sentinela: Possui como Insgnia duas Espadas cruzadas. Smbolo muito usado na Magia e no Misticismo Medieval, a Espada representa o Esprito ou a Palavra de Deus. A Espada, do ponto de vista esotrico, representa o extermnio fsico e a determinao psquica dentro do caminho csmico do sacrifcio. O simbolismo da Espada est ligado tambm idia da ao da justia. A Espada na Insgnia do Sentinela, e a utilizada pelo mesmo, antes de serem para afastar intrusos da Porta de nossos Captulos e Templos, pouco provveis nso tempos modernos, antes de tudo um smbolo do sacrifcio. Simboliza que haveremos de deixar fora do Templo os sentimentos impuros e/ou menores, para buscarmos a Evoluo do nosso "Eu Interior". A duplicidade das Espadas representa a Segunda Espada "Oculta, utilizada quando da realizao de nossos Trabalhos, onde o Sentinela funcionar como um praraios, impedindo e combatendo inconscientemente as Energias negativas que buscam ingresso no Templo Sagrado. Orador: Possui com Insgnia um Papiro. O Papiro era uma erva de cujas folhas se fazia o Papiro, material sobre o qual Sacerdotes Egpcios escreviam. Sendo o Papiro onde eram gravadas as mximas da Sabedoria, nas Grandes Civilizaes da Antigidade, ele um smbolo do conhecimento. O Orador, como detentor do conhecimento de emprego do

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C aptulo Demolay

Captulo Demolay

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"Verbo", esotricamente possui grande Poder em suas palavras. Deve pois o Orador se pronunciar ao trmino de todas as Sesses, dando o seu parecer sobre a mesma. 1 e 2 Mordomos: Cada Mordomo possui como Insgnia uma Cornucpia. A Cornucpia um smbolo dos Antigos, onde se levavam alimentos e, conforme uma lenda, por mais que se utilizassem os alimentos mais haveriam a serem utilizados. De acordo com o dicionrio Aurlio, Mordomo o administrador dos Bens de uma Casa, Irmandade, Confraria, etc... Os Mordomos, alm de executarem suas tarefas especficas no Ritual, so justamente os responsveis pelo zlo e cuidado com os utenslios, objetos e Bens do Captulo. Se os mordomos executarem bem a sua funo nada faltar ao Captulo. Observemos que as Jias dos Oficiais, unidas s Capas e toda a Cadeia.

Itabira, Outubro / 2007

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