DANAS RITUAIS No temos, hoje, clareza nem de quando e nem de que por que razes o homem danou pela

primeira vez, no entanto na medida em a arqueologia consegue traduzir as inscries dos povos pr-histricos, ela nos indica a existncia da dana como parte integrante de cerimnias religiosas, nos permitindo considerar a possibilidade de que a dana tenha nascido a partir ou de forma concomitante ao nascimento da religio. Foram encontradas gravuras de figuras danando nas cavernas de Lascaux, na medida em que estes homens usavam estas inscries para retratar aspectos importantes de seu dia-a-dia e de sua cultura, como os relacionados a caa, a morte e a rituais religiosos, podemos inferir que essas figuras danantes fizessem parte destes rituais de cunho religioso, bsicos para a sociedade de ento. A dana, tal como todas as manifestaes artsticas, fruto da necessidade de expresso do homem, de maneira que seu aparecimento se liga tanto s necessidades mais concretas dos homens quanto quelas mais subjetivas. Assim, se a arquitetura nasce da necessidade da construo de moradias adequadas e seguras, a dana, provavelmente, veio da necessidade de exprimir a alegria ou de aplacar frias dos deuses. Atualmente, podemos classificar a dana em trs formas distintas: a tnica, a folclrica e a teatral. Acredita-se que as danas folclricas so fruto da migrao das danas religiosas de dentro dos templos para as praas pblicas. Com esta migrao estes ritos que antes eram permitidos s aos iniciados passaram a fazer parte do universo simblico de uma populao cada vez maior, desta maneira estas manifestaes religiosas passaram a tomar um carter de manifestaes populares criando, ento, um importante progresso na histria da dana. Com esta mudana de carter e com o passar do tempo, a ligao entre estas manifestaes e os deuses foi se diluindo, e as danas, primeiramente religiosas hoje aparecem como folclricas. Estas danas ao longo do tempo passaram a adquirir coreografias prprias de maneira que possuem passos e gestos peculiares a cada uma, com significado prprio e que devem ser respeitados no contexto de cada cerimnia especfica. Devemos lembrar que durante vrios sculos grande parte das manifestaes de dana era privilgio do sexo masculino, de maneira que com s com o passar dos anos as mulheres passaram a participar ativamente das danas folclricas. Ainda hoje, em certas regies da Unio Sovitica, como o Cucaso, a Ucrnia e as Repblicas Orientais, existem danas matrimoniais em que as mulheres s tomam parte passivamente: os homens danam em torno delas, principalmente da noiva, sem que elas esbocem qualquer gesto. Este tipo de dana so claro exemplo do caminho das danas de cunho religioso que com o passar dos anos tomaram um carter de danas folclricas. Tambm no podemos precisar claramente a origem da dana teatral. Sabemos que no Imprio Romano ocorriam espetculos variados em que se apresentavam danarinos, mas as indicaes que temos nos levam a acreditar que suas apresentaes se davam em tal formato que hoje as consideraramos como apresentaes circenses com acrobatas e saltimbancos. Enquanto no Imprio Romano estas apresentaes tinham um carter circense, na ndia e na China as cortes contavam com os servios de escravos-bailarinos que danavam com o intuito de distrair os soberanos e da nobreza. Durante vrios sculos, essas manifestaes de dana artstica, se eram apresentadas apenas para as nobrezas de cada sociedade, apenas com o passar dos anos o povo foi tendo acesso s exibies, transformando-se assim em teatro popular aquilo que at ento era privilgio de uma pequena minoria.