Quarta-feira, 5 de outubro, 18:00 [GMT +1]

NMERO

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Eu no teria perdido um Seminrio por nada do mundo PHILIPPE SOLLERS Vamos ganhar porque no temos outra escolha AGNS AFLALO

LACAN COTIDIANO

COMUNICADO DE IMPRENSA ([TERA-FEIRA, 4 DE OUTUBRO DE 2011])

O prefeito de Rouen e Conselho Municipal apelam pela liberao de Rafah Nached

Desde 10 de setembro de 2011, a senhora Rafah Nached foi presa em seu pas. Primeira psicanalista em exerccio na Sria, fundou a escola de psicanlise em Damasco, em colaborao com psicanalistas franceses. Ela foi presa no aeroporto de Damasco, enquanto se preparava para viajar para Paris a fim de assistir ao parto de sua filha. Rafah Nached vem regularmente a Paris para discutir com psicanalistas e acompanhar os desenvolvimentos mais recentes em psiquiatria. Com 66 Anos de idade, sua sade piorou recentemente. Seu compromisso profissional no era poltico, mas sempre foi de natureza cientfica e humanitria. Ela acusada pelo governo srio de incitar a revolta visando derrubada do governo e ao desrespeito para com a ordem pblica. Valrie Fourneyron, Deputada de Rouen e todos os grupos que compem o Conselho Municipal se engajaram em seu apoio ao Comit de Sustentao para exigir sua libertao imediata.

Depois o Conselho Geral da Cotes d ' Armor, o Conselho geral do Loire Atlantique destaca a foto gigante de Rafah Nached. Tambm Christophe Rouxel Director do teatro caro em Saint Nazaire exibe em suas instalaes (por Rmi Lestien) Novas Assinaturas de l'Appel Raffut Rafah !

Bernard Canguilhem, mdico e Presidente da misso francesa de mdicos do mundo (por Armand Zaloszyc) Laurence Mouillet, designer-diretora da Cadeia de caracteres da ARTE (por Pierre Ebtinger) Daniel Payot, Professor de filosofia na Universidade de Estrasburgo, vereador da Cmara Municipal de Estrasburgo e * Bernadette Payot, enfermeira (por Myriam Mitelmann) De Ren Rassmusen, da Dinamarca, recebemos essas assinaturas dos pases do Norte: Rasmus Johnson Vivi Krogstad

Gorm Larsen, professor associado da Universidade Sune Auken, professor associado da Universidade Anne Elholm Kermit Ole Bundgaard, pintor e escritor Vibeke Christofoli, psicanalista Bent Rosenbaum, psicanalista Jakob Nielsen, estudante Elisabeth Holst, psicanalista Bergur R0nne Moberg, professor associado da Universidade Sren Ulrik Thomsen, membro da Academia dinamarquesa Stine Wolf, estudante Jakob Soelberg, psicanalista e psicloga Henrik Hafstrom, membro da NLS-Copenhague, Kirsten Hyldgaard, professor associado da Universidade Signe Pildal Hansen Palle Vestberg Rasmussen, psiclogo Allan Dreyer Hansen, professor associado da Universidade Lotte Thrane, antigo professor associado da Universidade Niels Bindslev, professor associado da Universidade Mller de Lis, professor associado da Universidade Tommy Thambour, psicanalista Jeanne Berman, Membro da NLS-Copenhague, professor Ole Andkjaer Olsen, antigo professor associado da Universidade Rasmus Svarre Hansen, professor e pintor Helle Calundan, Membro da NLS-Copehagen. Lene Madsen, psicanalista Sucia: Per Magnus Johansson, psicanalista

Carin Franzen, professor associado da Universidade Noruega: Stein Gr0ntoft De Serge Dziomba, ns recebemos essas assinaturas de catorze da Polnia: Mr P. Maczka (Crculo de Cracvia da N.L.S.), Mme B. Stawocoska-Cichowicz (psicloga aposentada), Mme D. Switwowska (Doutora em cincias humanas, Universidade de Varsvia) Mlle M. Lawnichek (psicloga), Mme M. Pietrusiak (psicloga), Mme A. Chojnowska (membro da N.L.S., psiquiatra), Mme A. Jankowska (psiquiatra), Mme A. Henzel (Presidente do Crculo de Cracvia da N.L.S. membro da N.L.S.), Mme M. Jelonek (psiquiatra), Mme A. Skriban ((psicloga), Mme A. Turczyn (estudante), Mme M. Gorzula (membro da N.L.S., psicloga), Mr M. Dwiega (filsofo, Professor na Universidade Jaguelnica da Cracvia)

SEM COMENTRIO "Jacques Lacan 30 anos depois: debate na BNF com Alain Badiou e Elisabeth Roudinesco " por Deborah Gutermann
O objetivo da Conferncia que reuniu, tera-feira, 4 de outubro, Elisabeth Roudinesco e Alain Badiou na BNF foi a "modernidade de Lacan". A primeira questo colocada pela moderadora, Christine Gom, foi inspirada por uma das respostas dadas por E. Roudinesco ao Jornal Libration: "Voc declarou noLibration que a obra de Lacan pertence a todos e que se tem o direito de coment-la multiplas maneiras". O que para voc o retrato de Lacan? " Alain Badiou quem responde primeiro. Para ele, Lacan uma figura de mestre" cujos

escritos tm uma "ressonncia alm do ato psicanaltico como tal". "um homem das Luzes que encontrou a potncia do teatro". Elisabeth Roudinesco continua. Ela "conheceu Lacan em plena ao". Para ela, esse "mestre tambm um psicanalista," cujo ensino hoje "cada vez mais transmitido por pessoas que no o conheceram, e como a relao transferncia diferente, necessrio, hoje, enfrentar um perigo:

"religiosa e sectria dotao" da sua pessoa e de seu ensino. Lembrando-se das dificuldades relacionadas com a abertura dos arquivos de Freud, ela continua: "30 anos aps a morte de Lacan: o seu ensino deve ser laicizado. Em seguida ela retoma a ideia da reunio do homem e do teatro formulada por Alain Badiou para arrastar, primeiro para a teatralidade o ensino de Lacan e, em seguida, para sua prpria. Lacan era um ator "extra", que sabia que "fazer seu nmero", para concluir: "o seminrio foi um teatro". Tudo estava na palavra. "Foi difcil fazer passar para o escrito". "Sentimos o seu sofrimento, um sofrimento que vem da sua dificuldade de transmitir," "ele tem medo de no ser compreendido". Em seguida, refere-se ao que ela gosta de Lacan: "eu amo enormemente o Lacan estruturalista do discurso de Roma", "Eu gosto do Lacan do perodo entre-duas-guerras" e depois "h o outro, o Lacan de lgica, o Lacan estalado, bastante mallarmeano, o Lacan noturno." A conversa desliza, em seguida, para o estilo de Lacan. "densidade e clareza" da linguagem freudiana, ope-se, para A. Badiou, a estilstica de Lacan, mais "prximo dos meandros do inconsciente". E. Roudinesco segue esse fio para acentuar o trao. O que d: "Lacan tem uma relao melindrosa, difcil com a lngua," em comparao a Freud. Assim, para ela, a surpresa, misturada com um raciocnio que pode parecer obscuro, especialmente para uma historiadora: " um paradoxo que ele seja o renovador de Freud, pois em nada se assemelham." "Lacan no tem nada da Europa central nele, ele traz em si Paris. No se trata de um imigrante da Europa Central que renovou Freud, ele no tinha nada a ver com Freud. por isso que ele foi mal recebido. Ele foi foracludo". Depois, foi a vez de A. Badiou evocar a dvida da filosofia contempornea em relao Lacan: "no h filsofo contemporneo seno aquele que tenha se decidido a enfrentar o uso lacaniano dos filsofos." E. Roudinesco, em seguida, tem uma "coisinha" para adicionar, Lacan tem "uma relao de luta at a morte com filosofia, ele passa seu tempo a retom-la sobre a filosofia". E, em seguida, deve-se criticar a relao "muito especial" que ele teve com os escritores, essa "relao de incorporao" com a qual ela "no est de acordo", notadamente quando ele faz de Plato um lacaniano, ou que ele pode dizer para Duras "voc diz que o que eu digo..." isso que explica a relao "conflitiva" que ele podia ter tambm com os filsofos, e notadamente com Derrida. Pois Lacan "no suportava que se fizesse qualquer outra coisa." Ele

ilustra, esquematicamente, dizendo que para Lacan, "o outro sou eu, e eu ele", que "criava problemas. Mas, "isso no o impediu de ter um pensamento e de comentar Freud sem confundir Freud e ele". A. Badiou, em seguida, toma a palavra, em causa a priori para levantar o debate e discutir o tema anunciado pela moderadora: a modernidade de Lacan. Ele mencionou, em seguida, alm da relao de Lacan literatura e filosofia, o que ele manteve com as cincias formais. Um movimento fundamental comeou para ele na conduo de Lacan para "empurrar a formalizao at o ponto de real que a frustra". E. Roudinesco ainda se apia sobre esta homenagem ao pensamento de Lacan, para tambm fazer uma ao seu prprio modo: "Isso muito subversivo, um chute final". Alain Badiou refere-se, por sua vez, ao fim deste ensinamento que ele gosta de "muito". Nesse momento, Lacan encarna "dipo em Colono": "ele foi capaz de representar, como que, para manter a sua posio, quebrando seu prprio trabalho.". "Lacan desaparece deixando para todos o enigma do seu desaparecimento e algo de enigmtico permanece, e nunca ser terminado com ele". "Lacan no se deixa resumir. E. Roudinesco aquiesce: " por isso que eu escrevi este livro." Era dipo em Colono! "Em seu corpo, em seu sofrimento, na dissoluo de sua escola, algo represntava a dissoluo de suas faculdades". O Seminrio no qual Lacan tinha "deixado de falar, e do qual se ri", ilustra para ela esta tragdia. A cena evoca Wittgenstein para Alain Badiou, que tenta enobrecer as palavras de sua camarada: cala e mostra aquilo de que no se pode falar, o real indizvel. Mas E. Roudinesco toma a palavra, citando a dificuldade para transmitir um pensamento com base em tal pessimismo, como Lacan era um "grande ctico", comparvel a "Balthazar Clas no final de sua vida trancado em seu laboratrio. A. Badiou positiva ainda o julgamento negro de sua companheira, divulgando os mritos de um Lacan "grande pensador da desordem", cujas ferramentas permitem interpretar a crise contempornea, de ter uma inteligibilidade"simblica" ao mesmo tempo que "uma viso sobre o real que o habita". E. Roudinesco reconhece esta contribuio para imediatamente reduzi-la a zero. Para ela, esta leitura subversiva de Lacan s existe no mundo de lngua inglesa, com "Butler ou Zizek". Porque na Frana e no mundo latino-americano, para os analistas, "Lacan um bicho-papo", "um conservador, um restaurador da famlia". Um arremedo de clera toma historiadora: "e isso, isso no me agrada nem um pouco, muito perigoso!". " necessrio fazer uma revoluo para remover dos reacionrios de todas as bordas o Lacan restaurador da ordem patriarcal". A palavra dada para a sala. Duas questes so tomadas. A primeira interroga a contribuio de Lacan na "existncia" de saber, que como um

psicanalista, aquele que fala, no viu nem na contribuio clnica de Lacan, nem em sua contribuio terica. Alain Badiou lhe responder para defender Lacan. A segunda questo sobre o tema anunciada pelos organizadores da noite: "Depois de Lacan, existe uma modernidade da psicanlise?" E. Roudinesco lhes responde. Oportunidade para ela de lamentar a diviso do mundo analtico e o "fim da exceo francesa". "Psicanalistas encontram psiclogos clnicos," tornam-se "tcnicos". "No h mais mestre neste campo", e hoje so os "historiadores, filsofos, que renovam Lacan". A. Badiou desta vez, inspirado por Clemenceau, disse: "no podemos deixar a defesa da psicanlise aos psicanalistas. Ele apelou para a multido, que aplaudiu,
entusiasmada: "levantem-se para defender a psicanlise... como vocs quiserem! A palavra final voltar E. Roudinesco, que mesmo parafraseando A. Badiou, imitando o duo de policial ruim: "Infelizmente, necessrio defender a psicanlise, mas no s com os psicanalistas."

Deixando ontem a BNF Marie-Christine Giust

Sim, JAM, voc est certo. Esta mulher no gosta de Lacan! Ele seu "rato de laboratrio" e escreveu uma histria "oficial" de Lacan, aquela que lhe convm. Sem dvida! Aqui esto as primeiras palavras que me vieram mente, deixando a BNF ontem! Histria oficial para o ar pontfice de uma universitria segura de si e de seu "objeto de pesquisa", tal como seu amigo Badiou, na verdade, mesmo se em menor escala. Eles que jamais evocaram ou mesmo falaram do interior do que a experincia psicanaltica, a transferncia, o amor, a linguagem... de forma alguma concernidos pelo campo freudiano. E passaram o tempo construindo um mausolu para Lacan, como no tempo de Mao, fazendo de Lacan uma mmia da histria, inexistente no talvez, mas no vivo de tudo! Este olhar frio em outro objeto, deve ser isso que voc chamar o seu "hainamoration" de Lacan! E ento, naturalmente, no momento onde foi questo da recente publicao do "...""Ou pior", nenhuma meno foi feita ainda a sua pessoa ou seu nome! Agora compreendo a razo profunda da sua clera em direo a ela, ela que esvaziou Lacan de todas sua substncia, elevando-lhe uma esttua de indboulonnable!

Estou anexando um folheto com alguns elementos adicionais da minha percepo desta noite memorvel em BNF Achei que ele fez muita honra a esta mulher respeitvel examinando minunciosamente cada uma das suas palavras, expresses ou desenvolvimentos para o ttulo do historiadora! Seria melhor comear com o bsico e dispor duas questes: uma relativa ao estatuto da histria "oficial" em relao prtica psicanaltica, a outra de pesquisador e do discurso acadmico! Eu pensei que a Frana dos intelectuais fosse mais avanada do que , provavelmente! Acima de tudo, por parte daqueles que reivindicam alto e claro, por um ttulo ou outro, uma filiao com os pensadores dos anos 60/70, reunidos em grande parte em torno do estruturalismo. Penso inclusive em Foucault, e todas essas perguntas sobre a relao do saber e do poder! Ou at mesmo aos desenvolvimentos de Canguilhem, quando ele questionava os limites do normal e do patolgico! E ento, naturalmente, eu penso em Lacan, que aquele que moveu substancialmente as linhas, incluindo seu conceito de sujeito do Inconsciente. Mas tambm porque ele era, ele tanto um grande curioso, farejador e pesquisador incansvel, em todas as reas, como Freud em seu tempo, mas tambm e ao mesmo tempo um homem da clnica, "prxis tornada lacaniana com ele!" Mas ontem noite, eu no ouvi, exceto talvez depois disso, cansada de guerra, quando virei os calcanhares, nada de clnica, nem de sujeito, nem de subjetividade, aquela em torno da qual gira a prxis lacaniana! Nem de tantas outras coisas que poderiam ter dado o sal e a altura evocao de Lacan, do homem e de seu ensino, sem dobrar a essncia ou o eptome, em peroraes peremptrias e arrogantes. Mas, ao ouvir ontem noite na BNF, como eu fiz para me dar conta por mim mesma de alguns detalhes, em primeiro lugar, parece que, tanto ela como ele, Elisabeth Roudinesco e Alain Badiou, uma vez que ambos foram convidados a discutir em conjunto, repousam sua legitimidade para falar de Lacan, apenas por causa de seus muitos ttulos, funes acadmicas ou trabalhos editoriais em uma listagem abundante, antes mesmo da abrir a boca ou tomar a palavra. Como se suas grandes realizaes de armas valessem por si s, razo e verdade! Como se, do lugar de onde eles falavam, no fosse admitida a controvrsia, ou a polmica, o questionamento ou a dvida, mas sim o consentimento quase obsequioso s suas representaes oficiais infalsificveis! Na verdade, foi a um debate entre universitrios que ns assistimos. E, realmente, a quebra, a adequao, as maneiras valiam bem uma fbula de La Fontaine, no estilo "Preciosas Ridculas", ps-modernas claro, ou ainda enfatuados trissotins! Claro, eu engrossei a linha, mas a sensao resta totalmente vivaz de personagens bem estabelecidos e reconhecidos pelo estabelecimento, cuja pronunciao bem estabelecida em pblico valem por valor seguro e

incontornvel. Todo um programa luz do que nos ensina a psicanlise, se no a modstia, orgulho, pelo menos o cuidado com nossas inclinaes demasiado humanas constantes para a imodstia, se no mais. Mas de Lacan, realmente, ento da clnica psicanaltica, no foi questo. Pode-se mesmo dizer, fazer a hiptese de que eles jogaram e foram joguetes de um homem, em que seus "objetos de estudo", com a suficincia que esta implica em vis por outro!

Falar demais com Freud e Lacan Jacqueline Dhret

A entrevista que a Sra. Roudinesco deu para o Jornal Libration de 1 e 2 de outubro esclarece grandemente sua posio, que desperta a ira de muitos psicanalistas, depois da de Judith Miller, tal como ela expressou no Jornal Le Point de 8 de setembro. Eu li cuidadosamente o livro da senhora Roudinesco, seu prefcio aos escritos de Jenny Aubry e eu no deixei de ir escut-la ter sido ir ouvir quando ela foi convidada para Lyon. Eu encontro a cada vez a mesma hiptese, consistentemente formulada em termos de denegao, "Lacan no foi um guru", qual ela acrescenta: os psicanalistas "mantm uma relao privilegiada com o mestre". Eis a, est dito. Pode-se lembrar que a dissoluo de lEFP por Lacan, alguns que no o seguiram, lamentavam que a Comunidade de analistas no um "clube", organizado a partir do desejo de reconhecimento, como Lacan o tinha teorizado. Toma-se a ideia, o conceito, deixa cair a prxis, o que ela nos ensina e diz-se: "Ouste". Em seguida, lgico, diz-se de Lacan que ele era um mestre. Uma vez que Madame Roudinesco fala no artigo do Libration de debate intelectual, eu no posso deixar de mencionar a ironia modesta de Michel de Certeau falando de Freud e uma nota de Patrick Boucheron, professor na Sorbonne, mestre de um trabalho notvel no sculo XV. Falando do conceito de mentalidade, ele disse que flerta com a psicologia. Ele acrescenta que se trata de uma denegao da psicanlise, que s permite se interessar pelos recursos discursivos. Ele conclui que os historiadores fariam bem em falar demais com Freud. Os ditos historiadores da psicanlise fariam bem, tambm, em conversar com Freud e Lacan, de se interessar a partir do "arquivo", de onde rouba a continuidade. Isso iria ajud-los a serem sensveis dinmica singular de um caminho que conduz seu autor a pensar pelo avesso de si mesmo. Procure por historiadores de bigrafos.... completamente incoerente, como o historiador no est interessado nas sombras. O bigrafo, no entanto, j vive com a morte. A esquec-lo, no mais esquerda para cair das nuvens, quando os vivos, feridos, dizem: " inaceitvel".

O Historiador honesto no deve ignorar que construiu um sentido, pois ele introduz um dizer. Se querer bigrafo, no entanto, responde sem dvida a um ponto de fascnio que impe querer um fim. A escrita da histria no produz destruindo mais a mistura de gneros que vai contra o pensamento, pactua, ele, com a pulso da morte.

CORREIO
CHARLES SCHREIBER. Tempo de despertar. O texto que voc escreveu para "Le Point", publicado em 29 de setembro muito me tocou por mais de uma razo. Que o campo de poltica lacaniana faa intruses no campo poltico tradicional e isso graas a voc, subverte-lo. Eu veria por minha parte, porque no, o primeiro artigo de um manifesto por uma nova Constituio para o uso de um mundo adormecido e que com o sopro que voc possui, voc deseja despertar. A nvel pessoal, o que voc evoca do "rosto radiante da Frana" me toca. Foi tambm para mim, uma terra amada, mesmo nos momentos mais sombrios que minha famlia e eu mesmo vivemos durante a ocupao nazista. Por ltimo, gostaria de expressar a minha gratido pelo trabalho incansvel que voc produz por nos permitir acesso mais esclarecido ao ensino sempre vivo de Jacques Lacan. Com minha amizade.

ILUSTRAO DA PGINA 1 : dias de 41mes jornadas da ECF e do Frum das mulheres - o logotipo da Cmara Municipal de Rouen

LACAN QUOTIDIEN La Feuille volante de l'Opinion claire 7 jours sur 7 Redatora: Anne Poumellec annedg@wanadoo.fr Secretria editorial: Kristell Jeannot kristell.jeannot@gmail.com Publicado por Navarin diteur Presidente: Eve Miller-Rose eve.navarin@gmail.com>

ltima hora International Psychoanalytical AssociationEE.mail para os Membros da IPA - deteno de uma analista sria E.mail para os Membros da IPA Deteno de uma analista sria Caros Membros da IPA, alguns de vocs podem sem dvida j ter ouvido falar sobre a situao da analista sria, Rafah Nached. Ela foi detida pelas autoridades srias quando tentava embarcar em um vo para Paris

em 10 de setembro e ela atualmente est na priso de mulheres perto de Damasco.Aparentemente, as autoridades srias envidaram seus esforos para ajudar os srios que sofreram perda traumtica/ansiedade durante as recentes turbulncias como subversiva. Rafah fala a lngua francesa, analista lacaniana, que recebeu um ttulo em psicologia clnica da Universidade de Paris-Diderot. Ela a primeira psicanalista mulher a praticar na Sria e a fundadora da Escola de psicanlise de Damasco. Como colegas analticos, partilhamos uma profunda preocupao com o bem-estar de Rafah (a situao exige pressa devido ao fato de que ela est sofrendo de cncer, doena de corao e hipertenso arterial). Esperamos que ela seja soltaem breve e que ela seja capaz de retornar sua famlia e prtica clnica. Estou ciente de duas peties on-line que buscam sua libertao:(<http://www.lapetition.be/en-ligne/Liberez-Rafah-Nached> <http://www.oed ipe.org/phpPetitions/index. php?petition=3> Os presidentes da SPP (Sociedade Psicanaltica de Paris) e a EPF (Federao Europeia de psicanlise) assinaram uma petio de nome de suas organizaes. Eu logo vou assinar uma petio como Presidente do IPA.

Com melhores desejos, Charles Professor Charles HanlylPA Prsident 40 St. Clair Ave East Suite 203 Toronto (ON) M4T 1M9 Canada Phone (++1) 416 792 5743 Nous vous remercions de rpondre <mailto:ipa@ipa.org.uk> si vous avez des questions concernant ce courriel. FIN 50 7P