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CLUBES DE LEITURA: a construo de sentidos em situaes de leitura colaborativa

Andra Schmitz Boccia

Aluna do curso de Especializao em Docncia de Lngua Portuguesa do Instituto Superior de Educao Vera Cruz

Claudio Bazzoni
Orientador

RESUMO

O artigo pretende mostrar como a leitura colaborativa, em uma abordagem dialgica, pode contribuir para a formao de hbitos leitores e para a construo mtua de sentidos de leitura. Para isso, observa o funcionamento de um clube de leitura de adultos da grande So Paulo e reflete sobre a distncia que h entre uma proposta de leitura colaborativa e o ensino da literatura na escola, quando realizado de forma inadequada. Em um ambiente que legitima o desejo de ler, em que o 'pacto de leitura' contempla a possibilidade de criao de hipteses interpretativas e em que o 'dilogo entre pares' favorecido em uma relao de interlocuo equitativa, os leitores se percebem mais atentos, crticos e conscientes. Palavras-chave: Leitura colaborativa. Clube de leitura. Abordagem dialgica. Escolarizao da literatura.

Ora, quem quer emancipar um homem deve interrog-lo maneira dos homens e no maneira dos sbios, para instruir-se a si prprio e no para instruir um outro. JACQUES RANCIRE

1 INTRODUO

Este artigo tem o objetivo de analisar o papel dos "clubes de leitura" para a construo de sentidos de leitura e, consequentemente, para a formao de leitores autnomos. O leitor autnomo aquele que coopera com o texto, transcende o literal e embrenha-se no no-dito. Sua interlocuo com o texto genuna. Ele no v o texto como fechado para o mundo, j que sabe que preciso contextualiz-lo sempre. Mas, enquanto lhe tem nas mos, busca apropriar-se dele, em uma atitude de ateno e colaborao. A ideia da pesquisa emergiu de estudos tericos sobre a leitura e o ser leitor, realizados no curso de especializao em docncia de Lngua Portuguesa 1, e da experincia prtica desta estudante-pesquisadora na organizao de um clube de leitura2. Ambiciona-se, com isso, mostrar como a leitura colaborativa e solidria, em uma abordagem dialgica, pode fazer suscitar no leitor um interesse mais profundo e autnomo. Clubes de leitura, crculos de leitura, crculos literrios e grupos de leitura so algumas das nomenclaturas que identificam espaos de leitura e discusso de livros. No seria possvel generalizar as regras de funcionamento dos inmeros clubes de leitura existentes, uma vez que so produtos de agregamentos sociais com necessidades ou propsitos prprios e at, no raramente, nicos. No entanto, em comparao com a leitura e o estudo literrio escolarizados - normalmente visando leitura de textos cannicos, guiados muitas vezes por roteiros de compreenso, ou com o objetivo de classificar as obras em perodos ou estilos - os clubes de leitura3 buscam, em geral, a fruio da leitura e a discusso de aspectos relevantes para o grupo. Levando-se em considerao o estudo de diferentes teorias sobre a leitura e o significado de ser leitor (JOUVE, 2002; OLSON, 1997; ECO, 1979; GOULEMOT, 2009), e

Especializao realizada no ISE Vera Cruz, sob coordenao da Professora Maria Jos Nbrega, de fevereiro de 2010 a julho de 2011. 2 Desde outubro de 2008, a autora deste artigo organiza um clube de leitura presencial, cuja experincia pode ser em parte visualizada no blog www.nossoclubedeleitura.blogspot.com. 3 Neste trabalho, convencionou-se utilizar o nome 'clube de leitura'.

ensaios sobre a importncia sociocultural da leitura (PETIT, 2008, 2009; TODOROV, 2007), surgiram duas perguntas, objetivos desta investigao: (i) qual seria a importncia de espaos no tradicionais, como os clubes de leitura, para a formao de hbitos leitores?, e (ii) em que medida o clube de leitura contribui para a elaborao individual de sentidos de leitura de uma dada obra? Em um segundo plano, questionou-se, ainda, em que aspectos essa abordagem se diferencia da literatura escolarizada. . Na tentativa de responder s questes levantadas, essa pesquisa se valeu ainda dos dados sobre a compreenso de leitura de nove participantes do clube de leitura organizado por esta estudante-pesquisadora, colhidos atravs de questionrios respondidos antes e depois do encontro destinado a debater a leitura de um livro de Clarice Lispector. A anlise ocorreu principalmente sob a luz dos estudos de Jover-Faleiros (2009), Flecha (1998) e Hbert (2008), estudiosos que pesquisaram, cada um a seu modo, a importncia do dilogo e das verbalizaes orais para a compreenso de leitura.

2 A LEITURA, O LEITOR E A RELEVNCIA DO DILOGO PARA A COMPREENSO DE LEITURA

So tantas as possibilidades de construo dos significados no ato de ler quanto so diversos os modos como nos posicionamos diante do mundo. Em cada momento de leitura, nosso olhar foca, no texto, aspectos diferentes. Enxergamos e sentimos cada texto de acordo com o ponto de vista j vivido ou pretendido, e de acordo com as expectativas em relao ao que lemos e ao que vamos ler. Assim, a leitura de um mesmo livro em dois momentos distintos da vida provavelmente trar sentidos e significados diversos - tanto quanto tivermos transformado nossa perspectiva sobre o assunto abordado. Nossas vivncias interferem na leitura e as inferncias, por sua vez, tomam vida em ns de forma diferente, dependendo das circunstncias de leitura do texto e das experincias pessoais. Segundo Olson (1997, p. 161), "a histria da leitura , em grande parte, a histria das tentativas de dar conta do que a escrita no representa". Conforme esse autor, nos textos escritos, a fora ilocucionria, por no ser lexicalizada, menos perceptvel do que nas comunicaes orais. Qualquer leitura comprometida deveria contemplar a ideia de que h nos

textos escritos mais do que eles aparentemente dizem. Seria importante pensar na interpretao alm do lxico e da gramtica, mas tambm no contexto da escrita, no autor e no seu possvel pblico leitor, o que Olson chamou de recuperao da fora ilocucionria. Umberto Eco, em sua obra 'Lector in Fabula', expressa a necessidade de atualizao, no momento da leitura, do "no-dito" do texto (ECO, 1979, p. 36). Para isso, preciso que haja um trabalho consciente e ativo por parte do leitor, atravs de movimentos cooperativos e inferenciais, tendo-se em mente, antes de tudo, os deveres filolgicos do leitor para com o texto. Eco afirma que "todo texto quer que algum o ajude a funcionar" (ECO, 1979, p. 37). Sendo o texto 'uma mquina preguiosa', ele "vive da valorizao de sentido que o destinatrio ali introduziu". Da a noo de 'leitor-modelo'. O 'leitor-modelo' (aquele que idealmente poderia recuperar toda a fora ilocucionria do texto) possuiria o mesmo 'conjunto de competncias' do autor e, por isso, seria capaz de realizar a "[...] atualizao textual como ele, o autor, pensava, e de movimentar-se interpretativamente conforme ele se movimentou gerativamente" (ECO, 1979, p. 39). Valry, conforme citado por Eco, afirmou que 'no h verdade dentro de um texto' - "il ny a pas de vrai sens dun texte" (ECO, 1979, p. 42), frase que Eco optou por interpretar como sendo "[...] que de um texto so dadas infinitas interpretaes". Desse modo, ainda que o 'leitor-modelo' seja aquele cuja interpretao esteja em perfeita sintonia com a inteno do autor, haveria mais possibilidades a serem consideradas e que poderiam ser buscadas pelo leitor real. Como leitora de carne e osso, emprica e real, o fato de no possuir todas as competncias interpretativas do 'leitor-modelo' no me desautoriza a fazer uma leitura, mas o desejo de me realizar como 'leitor-modelo', concretizado em uma interao cooperativa e inferencial com o texto, faz com que minha resposta estratgia do autor possa ser tambm legtima. Na tentativa de compreender o que a leitura e quem o leitor, cabe aqui um parnteses. A leitura propriamente dita, como j afirmamos, poderia ser pensada como a valorizao de sentido de um texto, partindo-se do pressuposto de que h nos textos escritos sempre mais do que eles aparentemente nos mostram. O leitor, por sua vez, seria aquele que ajuda o texto a funcionar; quem lhe d sentido, em uma atitude cooperativa e inferencial, tarefa que pressupe competncias para que seja exercida de forma plena eautntica. Jouve faz uma afirmao que vai ao encontro do que j destacamos anteriormente: "uma obra [...] frequentemente diz outra coisa que parece dizer: o destinatrio deve decifrar sua linguagem simblica" (JOUVE, 2002, p. 64). Atravs dos indcios oferecidos pelo texto, o leitor constri os sentidos da obra. E nesse ponto, citando M. Otten, Jouve fala sobre dois polos de organizao da recepo de um texto: os 'espaos de certeza' (ou pontos de

ancoragem da leitura) e os 'espaos de incerteza' (onde o leitor chamado a decifrar o texto). A leitura seria, ento, um jogo em que o leitor est ora orientado e ora livre para realizar hipteses interpretativas do texto, construindo assim o seu sentido. A elaborao dessas hipteses varia de acordo com a maior ou menor abertura da narrativa (programada previamente pelo narrador atravs do contedo). A percepo da inteno do texto pelo leitor se d por meio da leitura atenta e cooperativa, e atravs de reflexos como antecipao e simplificao, alm do uso das memrias de longo e curto prazo (JOUVE,2002, pp. 83-85). O leitor vai continuamente atualizando suas hipteses discursivas, narrativas, actanciais e ideolgicas4, e, assim, concretizando a leitura. O historiador Jean Marie Goulemot situa a leitura como uma prtica cultural, em que o 'fora-do-texto' (o leitor e a situao de leitura) opera tanto quanto o texto. Para ele,
Ler dar um sentido de conjunto, uma globalizao e uma articulao aos sentidos produzidos pelas sequncias. No encontrar o sentido desejado pelo autor, o que implicaria que o prazer do texto se originasse na coincidncia entre o sentido desejado e o sentido percebido [...]. Ler , portanto, constituir e no reconstituir um sentido. (GOULEMOT, 2009, p. 108)

Nesse trabalho de constituio do sentido, realizado pelo 'fora-do-texto', o leitor "define-se por uma fisiologia, uma histria e uma biblioteca" (GOULEMOT, 2009, p. 108). A ideia de que nosso corpo l envolve uma disposio pessoal e individual (atitude) para a leitura, que sugere possibilidades de interao com o livro. Alm disso, ns tambm somos trabalhados pelo texto aberto: "Ler fazer-se ler e dar-se a ler" (GOULEMOT, 2009, p. 116). O leitor e a leitura que ele faz de um texto so tambm dependentes de uma histria coletiva e pessoal - uma narrao cultural, como descrita por Goulemot. Ao ler, entram em cena aspectos histrico-culturais que confundimos muitas vezes como sendo de nossa histria pessoal. Por fim, qualquer leitura envolve tambm uma rememorao de leituras passadas (biblioteca); articulamos hipteses e expectativas, em uma srie de comparaes e rupturas com os cdigos narrativos internalizados. Ler, seria, portanto, "[...] permitir uma emergncia daquilo que est escondido" (GOULEMOT, 2009, p. 116), a iluso da autonomia interagindo com uma singular liberdade. Portanto, ao que parece, a leitura poderia ser tida como a constituio de sentido de um texto pelo leitor, em sua complexidade cultural e histrica, partindo-se do pressuposto de que os textos escritos (narrativos) no se fecham em si mesmos, ao contrrio, do indcios

"O leitor constri sua recepo decifrando um aps outro os diferentes nveis do texto. Segundo Eco (1985), o leitor parte das estruturas mais simples para chegar s mais complexas: dessa forma atualiza sucessivamente as estruturas 'discursivas', 'narrativas', 'actanciais' e 'ideolgicas'." (JOUVE, 2002, p. 77)

(mais ou menos certos, dependendo do contedo programado pelo narrador) que permitem a sua decifrao. A leitura afronta e manipula; cria vida no texto. O leitor, em sua complexidade psicolgica, social e histrico-cultural, ajuda o texto a funcionar, institui-lhe um sentido, em uma atitude cooperativa e inferencial, tarefa que envolve um jogo interativo de sucessivas hipteses interpretativas. O leitor real concretiza a leitura atualizando o texto culturalmente e se atualizando nele, posicionando o texto em sua realidade e posicionando-se perante ele. Tendo em vista as concepes da leitura e do ser leitor a que aqui chegamos, certo que o ensino da leitura deva tomar a construo de sentido, em toda sua complexidade, como sua pedra fundamental. O envolvimento do aluno - "como sujeito que infere, reflete, avalia" (KLEIMAN, 2008, p. 175) - deve ser a base para a transformao do ensino da leitura na escola. Compreenso e fruio devem andar juntas. Fazendo uso de Goulemot novamente, "[...] a emergncia daquilo que est escondido" (GOULEMOT, 2009, p. 116) s possvel de ocorrer com uma interao profunda, uma interlocuo real com o texto. preciso que haja, entre outros fatores, uma disposio pessoal e uma atitude interessada por parte do leitor. Talvez essa seja a chave inicial (e talvez a mais intrincada) para o trabalho escolar de leitura, suscitar o interesse - tanto do aluno como do prprio professor. Ler, para Angela Kleiman, interagir com o texto. Ela ensina que, depois da leitura, o que ficam so as inferncias feitas a partir das relaes produzidas pelo leitor entre os conhecimentos prvios que foram acessados e a compreenso do texto, ou seja, a traduo que fez sobre a intencionalidade do narrador:
Esse tipo de inferncia, que se d como decorrncia do conhecimento de mundo e que motivado pelos itens lexicais no texto um processo inconsciente do leitor proficiente. H evidncias experimentais que mostram com clareza que o que lembramos mais tarde, aps a leitura, so as inferncias que fizemos durante a leitura; no lembramos o que o texto dizia literalmente. (KLEIMAN, 2004, p. 25)

Um leitor proficiente e autnomo capaz de aprender a partir dos textos, apropriar-se deles atravs de relaes de sentido, avaliando consistncias e inferindo significados e efeitos. Assim, parece estar clara a necessidade de tornar o aluno autnomo e consciente, capaz de escolher suas prprias estratgias de leitura. A prtica percebida com a organizao do clube de leitura mostrou que os leitores adultos participantes se utilizam de diversas estratgias e que so, no momento dos encontros de discusso da leitura, compartilhadas com os demais integrantes. Para poder compreender

melhor o que ocorre na prtica do clube de leitura em questo, trs abordagens foram utilizadas: dos pesquisadores Jover-Faleiros5, Flecha6 e Hbert7. Jover-Faleiros, em sua tese sobre as reunies de leitura de textos literrios com estudantes de graduao em Letras, afirma que :
h elementos comuns entre os leitores de formao heterognea diante do fenmeno literrio, mostrando como algo desvalorizado como um 'chute', uma impresso pode se revelar importante para a leitura de um texto e como a impresso , sim, o primeiro caminho para o estudo do texto. Todo grande terico leu um clssico pela primeira vez e dele teve impresses que vieram a ser desenvolvidas e ganharam corpo. (JOVER-FALEIROS, 2009, p. 199)

A valorizao das impresses do leitor autoriza que novas interpretaes sejam sempre possveis e legitima a experincia de fruio esttica do texto, que liberta e permite que o leitor renove sua percepo de mundo, atravs de uma construo prpria de sentidos do que leu. Jover-Faleiros discorre tambm sobre a relevncia das verbalizaes orais para a construo de sentidos de leitura. Assim como Ramn Flecha, que cita a aprendizagem dialgica como modo de leitura colaborativa. Ao descrever e analisar tertlias literrias realizadas por adultos em um bairro operrio de Barcelona, na Espanha, ele enftico ao apontar a horizontalidade como situao ideal de fala. No modelo dialgico, como proposto por Flecha, o objetivo no se chegar a uma opinio homognea.
A concepo dialgica engloba e supera a concepo construtivista em um aspecto importante: o processo de formao de significados no depende somente da interveno de profissionais da educao, mas do conjunto de pessoas e contextos relacionados com a aprendizagem dos alunos. 8 (FLECHA, 1998, p. 43)

A pesquisadora brasileira Rita Jover-Faleiros organizou junto a alunos do primeiro ano da habilitao em lngua e literatura francesa da FFLCH da USP, em 2008, um grupo de leitura para o qual foi proposta a leitura de prefcios de autores que dialogavam com os textos que os alunos leriam no curso de Introduo Literatura Francesa. A experincia fez parte de sua tese de doutorado do programa de Ps-graduao em Lngua e Literatura Francesa do Departamento de Letras Modernas da Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humans da Universidade de So Paulo, com o ttulo: "Didtica da leitura na formao em FLE: em busca de leitores". (JOVER-FALEIROS, 2009) 6 Ramn Flecha professor da Universidade de Barcelona e, no livro "Compartiendo palabras: el aprendizaje de las personas adultas a travs del dilogo", descreve os princpios da aprendizagem dialgica e relata experincias ocorridas na tertlia literria criada em um bairro operrio de Barcelona. (FLECHA, 1998) 7 Manon Hbert pesquisadora na Facult des sciences de leducation do Dpartment de didactique da Universit de Montreal e investigou, entre outras questes, as estratgias de leitura, modos de colaborao e tipos de interao ocorridas em crculos de leitura formados por alunos de uma escola de ensino fundamental II, sem a interveno de um professor. A investigao faz parte da tese: "Co-elaboration of meaning in peer-led literature circles in secondary school: the interplay between reading modes, quality of talk and collaboration modes". (HBERT, 2008) 8 "La concepcin dialgica engloba y supera la concepcin constructivista realizando una precisin importante: el proceso de formacin de significados no depende slo de la intervencin de profesionales de la educacin, sino del conjunto de personas y contextos relacionados con los aprendizajes del alumnado." (FLECHA, 1998, p. 43)

O dilogo igualitrio, segundo ele, valida as falas de acordo com os argumentos e no atravs de uma hierarquia de poder, ele "potencializa, em vez de anular, a reflexo de cada pessoa"9. Em relaes igualitrias (em contextos equitativos, em que no h relao explcita de poder), o dilogo, ainda que desigual e no neutro na prtica, tende a caminhar rumo superao de desigualdades, ainda que o contexto de comunicao social seja real e algumas vozes exeram maior influncia que outras. De um modo semelhante, a pesquisadora Manon Hbert, que realizou investigaes sobre estratgias de leitura utilizadas por crianas em crculos de literatura sem a interveno de um professor, em uma escola de ensino fundamental canadense, acredita no dilogo entre pares como uma forma efetiva de aprendizagem:
De um ponto de vista sociocultural, ns podemos garantir que atividades em sala de aula envolvendo o dilogo entre os colegas, como os crculos literrios autnomos, constituem ferramentas de ensino de interesse para processos de aprendizagem de alto nvel como a interpretao literria.10 (HBERT, 2008, p. 50)

O dilogo em um contexto horizontal, segundo ela, se mostrou um modo eficiente para que os alunos fossem expostos a uma ampla gama de ideias, modos de leitura e estratgias, que superaram uma compreenso simplista ou literal.

3 A REALIZAO DA PESQUISA

Por convenincia de acesso aos encontros e aos participantes, a coleta de dados para esta pesquisa foi realizada entre os participantes do 'Nosso Clube de Leitura', um grupo formado por adultos de formaes profissionais variadas e que se renem mensalmente para debater obras literrias. Esse clube de leitura foi criado h dois anos e meio, e as reunies, abertas comunidade, ocorrem no bairro de Alphaville, localizado em Barueri, na Grande So Paulo. A partir de uma seleo prvia de livros, realizada pelas organizadoras do clube de leitura, os participantes elegem (atravs de votao) o livro que ser lido por todos em cada ms. Ainda que o grupo funcione em um contexto no escolar e seja formado por adultos, pensou-se que a anlise dos resultados poderia levantar aspectos interessantes sobre a leitura
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"El dilogo potencia, en lugar de anular, la reflexin de cada persona." (FLECHA, 1998, p. 45) "From a sociocultural point of view, we can assert that classroom activities involving peer dialogue, such as autonomous literature circles, constitute teaching tools of definite interest for high-level learning processes like literature interpretation." (HBERT, 2008, p. 50)
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colaborativa, em que o dilogo entre pares seja capaz de promover uma interlocuo real com as obras literrias e com os sentidos de leitura tambm nas instituies escolares. As reunies do clube de leitura duram em torno de duas horas, sendo metade desse tempo exclusivamente dedicado conversa sobre a leitura do ms. Os encontros ocorrem no mesmo espao desde a inaugurao do grupo. Trata-se do espao de um restaurante que cedido exclusivamente para os integrantes do clube de leitura, uma noite por ms. Cada um paga um valor para a proprietria do estabelecimento, que visa cobrir os custos com comidas e bebidas disponibilizadas para acompanhar os encontros. As cadeiras so dispostas de forma circular, possibilitando que cada participante possa ver e ser visto o tempo todo. Isso j simboliza, de certo modo, o carter igualitrio das relaes do grupo. No existe uma mediao especializada, ou seja, participantes que exeram uma posio de autoridade sobre o autor ou livro lido. Eventualmente, h integrantes que possuem maior ou menor familiaridade com um ou outro livro, ou com um ou outro autor, e que trazem conhecimentos prvios que enriquecem o debate, mas no assumem um papel de autoridade mxima no assunto. Alm disso, as duas organizadoras exercem o papel de mediadoras do debate, organizando a reunio e os turnos de fala, mas o direcionamento dos temas conduzido pelo prprio grupo, atravs de intervenes livres dos membros. Por se tratar de um grupo aberto a quem quiser participar, e sem a exigncia de um compromisso mensal de comparecimento, a presena dos participantes sempre varivel, tendo mantido, nesses primeiros dois anos e meio de existncia, um mnimo de oito e um mximo de vinte e quatro participantes por encontro. Especificamente no encontro de 15 de dezembro de 2010, objeto desta pesquisa, houve a presena de dezenove participantes, incluindo esta estudante-pesquisadora. Para viabilizar a pesquisa, foram elaborados dois questionrios sobre a leitura do livro escolhido pelo grupo em dezembro de 2010, um para ser respondido antes e outro logo aps o encontro (APNDICES A e B). Nove participantes, equivalendo a 47% do total dos presentes, responderam a ambos os questionrios. O questionrio distribudo antes do encontro (APNDICE A) foi composto de itens bsicos para a identificao do perfil dos respondentes (idade, formao escolar, profisso, tempo de participao no clube de leitura) e uma questo sobre a percepo de cada um quanto a uma eventual mudana na maneira de ler textos literrios ocorrida com a participao no clube de leitura, e em que aspectos. Alm disso, o questionrio contm sete perguntas relacionadas percepo da obra lida - "A paixo segundo G.H.", de Clarice Lispector.

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Logo aps o encontro, os mesmos participantes foram convidados a responder a um segundo questionrio (APNDICE B), que contm oito questes sobre a percepo individual da obra lida. Para que os respondentes escrevessem respostas fidedignas ao que ocorreu na roda de conversas, os questionrios foram devolvidos a mim at 24 horas aps o encontro. As respostas a esses questionrios fazem parte do material analisado nesta pesquisa. Optou-se por nomear os participantes que responderam aos questionrios de "leitores". Buscando preservar o anonimato dos leitores, neste artigo, eles so sempre tratados com o gnero masculino e nomeados individualmente de "L", seguido de um nmero aleatrio. Dos nove leitores em que esta pesquisa se baseou, apenas um do sexo masculino. Dois leitores no so brasileiros. Em mdia, os leitores afirmaram, em dezembro de 2010, participar do clube de leitura por doze meses. A faixa etria mdia dos leitores no momento da escrita dos questionrios era de quarenta e seis anos, variando entre trinta e oito anos e cinquenta e nove anos. Quanto ao perfil educacional e profissional dos leitores, todos possuem formao de nvel superior. Dois leitores so da rea de Letras, um dos quais teve como primeira formao a rea de Arquitetura e atualmente cursa o segundo semestre de Letras, na USP, afirmando ter escolhido a rea por influncia do clube de leitura. Um leitor psiclogo. Trs leitores tiveram uma primeira formao em Administrao de Empresas; um destes tornou-se posteriormente escritor. H ainda um leitor com formao em Engenharia e Jornalismo, outro em Histria e outro em Anlise de Sistemas. A partir desse corpus, pretendeu-se realizar uma anlise comparativa das respostas, servindo-se, alm do referencial terico que deu origem aos questionamentos desta pesquisa, das investigaes relativas s reunies de leitura com estudantes de graduao realizadas por Jover-Faleiros (2009), dos princpios dialgicos teorizados e observados por Flecha (1998) nas tertlias literrias realizadas por adultos em um bairro operrio de Barcelona, Espanha, e das estratgias de compreenso de leitura percebidas por Hbert (2008) em crculos de literatura sem interveno do professor realizados em uma escola de ensino fundamental canadense.

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4 MUDANAS DE HBITOS LEITORES EM SITUAES DE LEITURA COLABORATIVA

Pretendeu-se buscar em dois momentos distintos (antes e depois do encontro do clube de leitura), aspectos que pudessem deixar transparecer uma possvel mudana de hbitos leitores gerada pela participao no clube de leitura. A proposta de elaborao de questionrios foi a que se pensou mais adequada para esse propsito. Como j explicitado neste artigo, os questionrios contm uma questo genrica sobre a participao no clube de leitura e outras perguntas relacionadas obra lida - "A paixo segundo G.H.", de Clarice Lispector. No questionrio distribudo antes do encontro do clube de leitura, os participantes foram convidados a identificar at que ponto percebiam os encontros do clube de leitura, de um modo geral, como agentes de mudana na maneira de ler textos literrios. A pergunta, de resposta aberta, foi: "A participao no clube de leitura mudou sua maneira de ler textos literrios? Em que aspectos?". A totalidade dos respondentes afirmou perceber uma mudana no hbito e na qualidade da leitura. As respostas trazem tona impresses diversas, mas convergentes no sentido da existncia de um maior comprometimento com a leitura e com a construo interpretativa, gerados pelo compromisso com o grupo. Compromisso que no imposto, uma vez que a participao nos encontros sempre livre, e no envolve resultados diretos, a no ser a prpria fruio da leitura e o encontro com pessoas que partilham de interesse pela leitura. Observa-se, pelas respostas dadas (APNDICE C), alguns aspectos comuns que podem identificar a mudana de hbitos leitores em funo da participao no clube de leitura. Uma possvel categorizao foi pensada em quatro nveis: (i) comprometimento com a leitura, (ii) ampliao de repertrio, (iii) expectativa de construo de novos sentidos e (iv) contexto da obra. O comprometimento com a leitura, ou uma leitura mais sria, atenta, consciente e crtica, foi citado, ainda que de forma indireta, por oito dos nove participantes:
Leio com mais ateno, sempre guardando na memria pontos relevantes que possam ser teis para a compreenso e discusso do texto. (L2)

A fala de L2 revela a importncia que d ao encontro e discusso do texto. O cuidado em perceber e guardar na memria pontos relevantes ultrapassa objetivos individuais.

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Mostra uma preocupao e uma seriedade com o fato de que suas opinies sero expostas ao grupo e, acima de tudo, que serviro para que o grupo alcance melhores condies interpretativas. Alm disso, segundo Flecha11, o melhor instrumento cognitivo para desenvolver-se na sociedade atual passa pela capacidade de seleo e processamento de informaes, capacidade que L2 afirma trabalhar, atravs da seleo dos pontos relevantes, com o objetivo de levar (de memria) ao encontro do clube de leitura. De igual modo, na fala de L3 observa-se esse tipo de estratgia:
Agora marco as frases e as partes do livro que quero comentar com o grupo. Desenvolvi um tipo de leitura mais profunda e atenta. (L3)

possvel notar, como tambm observou Jover-Faleiros12 em sua pesquisa, que L3 busca "empreender uma leitura minuciosa, sublinhada" tentando apropriar-se "fisicamente do texto escrito". Como explicar que a maior seriedade e aprofundamento da leitura, destacada por L3 e outros leitores, ocorra em funo dos encontros do clube de leitura, j que no se trata de um pr-requisito para frequentar as rodas de conversa? A necessidade de expor as opinies em pblico pode levar a uma maior dedicao individual. A existncia do encontro e a expectativa do dilogo com o grupo acabam suscitando uma vontade e uma motivao que se fazem presentes sem que haja uma formalizao para um preparo prvio. O clube de leitura, representado como um grupo social, pode legitimar o desejo de ler de cada um. Desejo que j existia antes da participao individual no clube, mas que se tornava ato solitrio e sem respaldo social. Com o espao do dilogo propiciado pelo clube de leitura, torna-se possvel e passvel o encontro com outros desejos de conhecer o mundo por meio da leitura. Recorrendo a Petit:
[...] a leitura pode reforar a autonomia, mas o fato de algum se entregar a ela j pressupe uma certa autonomia. A leitura ajuda a pessoa a se construir, mas pressupe, talvez, que ela j tenha se construdo o suficiente e que suporte ficar a ss, confrontada consigo mesma. (PETIT, 2008, p. 134)

O respeito entre os participantes, a possibilidade de legitimar a prpria leitura e a receptividade do grupo podem trazer como consequncia o compromisso com o objetivo maior: uma melhor compreenso da obra lida.

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"La capacidad de seleccin y procesamiento de informacin es el mejor instrumento cognitivo para desenvolverse em la sociedade actual." (FLECHA, 1998, p. 33) 12 Jover-Faleiros pontuou esses aspectos ao questionar o modo como os leitores pesquisados em sua tese elaboravam a leitura no contexto da pesquisa (JOVER-FALEIROS, 2009, p. 123).

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O reforo autonomia, propiciado pelo grupo, fica claro na resposta de L5:

[...] ele (o clube de leitura) me proporcionou o contato com a literatura que tinha ficado perdido l no colegial. E quanto mais leio, mais crtica vou ficando, j no me conformo com qualquer texto. (L5)

O grupo, criado inicialmente apenas para compartilhar as leituras, acaba por valorizar e legitimar a funo da leitura em nossas vidas. Funciona, nesse caso, como um contraponto realidade corrente e "corrida" da humanidade. Autoriza o fictcio, no como fuga do real, mas como uma alternativa condio humana. Um contato que, como afirma L5, existiu em algum momento de sua vida escolar, perdeu-se por razes diversas e, movido pelo apoio de uma coletividade, voltou a reencontrar. Flecha13, ao explicar a ao coletiva, fala de uma dupla funo emancipadora, conceito que poderia ser estendido ao clube de leitura. A existncia do grupo poderia ser entendida tanto em uma perspectiva de comunicao cultural que reage contra a cultura de massa valorizada comercialmente, como no fomento de um espao que, ao usar a leitura e o dilogo sobre a leitura como fins primordiais, confere-lhe um status de coisa legitimada, de assunto que merece ser valorizado. E, paradoxalmente, o grupo, tanto pela forma como organizado e pelas escolhas dos livros a serem lidos, como pelos sujeitos que dele participam, apesar de ser um livre espao de reunio, traz em alguma parte de sua constituio social uma ideia de compulsoriedade, que foi citada pelos leitores L8 e L9:
Acredito que a partir do momento em que h um encontro marcado para se debater sobre o livro, h uma preocupao maior em compreend-lo na sua totalidade. No uma leitura descompromissada [...] (L8) Muda a maneira de ler, porque a leitura passa a ser compulsria e com um vis mais crtico. (L9)

Uma pr-definio da data para a discusso do livro parece tornar a leitura algo compulsrio, que deve ser planejado. Diferentemente do que se v ocorrer com frequnciano ambiente escolar, a diretividade no clube de leitura no carrega uma conotao negativa, j que a participao fruto do livre-arbtrio dos participantes. Soares (1999, p. 24) afirma que, na escola,
[...] sempre a leitura feita ter que ser demonstrada, comprovada, porque a situao escolar, e da essncia da escola avaliar (o simples fato de se estar sempre discutindo que preciso no avaliar explicitamente, de se criarem estratgias as mais engenhosas para verificar se a leitura foi feita, e bem feita, evidencia como a leitura escolarizada). Lembre-se de que, fora da escola, nunca temos de demonstrar, comprovar que lemos, e que lemos bem, um livro.
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"Esta accin colectiva tiene una doble perspectiva emancipadora: por una parte, liberarse del opresivo monopolio de las palabras valorables por las lites, y por otra, abrir espacios para su realizacin." (FLECHA, 1998, p. 83)

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No caso do grupo em questo, contudo, a leitura no nunca objeto de controle ou alvo de algum tipo de avaliao. A compulsoriedade talvez signifique apenas uma meta formal e concreta necessria para que a leitura seja realizada com mais comprometimento e seriedade, com a ideia de ser um 'pacto de leitura'. A possibilidade de ampliao do repertrio, segunda categoria pensada para esta anlise, se v presente nas respostas que mencionaram a seleo dos livros como um dos aspectos responsveis pela mudana nos hbitos de leitura. Quatro dos nove respondentes fazem meno, ainda que indiretamente, escolha dos livros. Isso tambm faz pensar por que razo a compulsoriedade na escola muitas vezes vista como vil, o que no ocorre no clube. Segundo Jover-Faleiros (2009, p. 136),
uma das questes recorrentes que se colocam quanto leitura literria em sala de aula seu carter obrigatrio, o que configuraria uma situao em que se l para estudar, distanciando-se de uma representao da leitura literria 'espontnea' [...]

O clube de leitura existe em um contexto no-didtico e tem um carter, como j visto, essencialmente equitativo, em que a dimenso esttica das obras e as percepes dos sentidos de leitura so valorizadas. Como afirma Lerner sobre a leitura no contexto didtico, alm de interpretar o texto, o aluno precisa 'interpretar' o que o professor espera dele, devendo "[...] renunciar a suas prprias interpretaes em favor da do professor"14. Alm disso, ainda que uma seleo de quatro ou cinco livros por ms seja realizada previamente pelas organizadoras do clube de leitura, a escolha efetiva do livro de cada ms ocorre atravs de votao. Os critrios utilizados para a seleo prvia so movidos pela opinio da crtica especializada ou por listas de premiaes literrias, mas tambm pela percepo do desejo dos participantes, ou de interesses suscitados por leituras j realizadas pelo grupo. A participao dos leitores nas escolhas dos livros notadamente importante, pois democratiza as decises, legitimando o 'pacto de leitura'. O carter diretivo est de certo modo presente, em funo da pr-seleo mensal, considerada relevante, pois desafia o grupo leitura de livros considerados mais "difceis" e que, como clssicos, fazem parte de nossa formao sociocultural.

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LERNER (2002, p. 37), referindo-se s observaes de Elsie Rockwell (1982 apud LERNER, 2002): "A 'clusula' referente interpretao de textos parece estabelecer - conforme nos sugerem as observaes de Rockwell - que o direito de decidir sobre a validade da interpretao privativo do professor, que a autoridade institucional da qual est investido o exime de apresentar argumentos ou assinalar dados no texto que avalizem sua interpretao - o que no impede, naturalmente, que os professores que assim o desejem possam faz-lo - e que os alunos - tenham sido convencidos ou no - tm a obrigao de renunciar a suas prprias interpretaes em favor da do professor."

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Sobre o assunto, L3 escreveu:

[...] agora sou mais aberta a ler textos que em outros momentos no teria escolhido. (L3)

Ora, o fato de nos obrigarmos a ler livros que no escolheramos importante, pois, com isso, samos de uma zona de conforto. Podemos tender a ler apenas o que nos agrada, ou histrias que confirmem nosso prprio modo de pensar. Questionado sobre se percebe mudana na sensao de proximidade em relao ao livro lido, depois do encontro, L2 afirma:
Sim, ainda mais ao ver que a autora to querida pelos outros colegas leitores. Talvez tenha tido a impresso anterior de que ela (a autora) fosse uma chata. Esta impresso, com certeza, mudou! Tenho vontade de ler mais da Clarice! (L2)

Com uma escolha nem sempre dependente de nossa vontade, possvel ousar e experimentar autores ou histrias que transcendam nossa prpria experincia. Como afirma Jouve (2002, p. 131), quando confrontados com a diferena, os leitores podem se redescobrir. "O interesse do texto lido no vem mais ento daquilo que reconhecemos de ns mesmos nele, mas daquilo que aprendemos de ns mesmos nele". A apropriao de uma obra que nos incomoda pode ser enriquecedora ao ampliar nosso conhecimento de mundo. L6 confirma o exposto:
Um dos aspectos a escolha dos livros. Leio livros que eu no escolheria se no estivesse participando do clube de leitura. No caso do livro 'A paixo segundo G.H.', li quando estava cursando a faculdade e no tinha a inteno de reler. Foi uma experincia muito boa. (L6)

Fazendo um paralelo com o que ocorre na escola, no se trataria, portanto, de oferecer aos jovens apenas o que lhes agrade, mas, de algum modo, o fato de fazer com que participem da escolha, ainda que uma seleo prvia seja feita pelo professor, poderia dar leitura um carter mais democrtico. Retomando Lerner (2002, p. 37),
[...] se o direito de escolher os textos que se leem tambm privativo do professor, como elaborar o aluno critrios para selecionar no futuro seu prprio material de leitura?

A liberdade e a independncia presentes na participao voluntria dos leitores no clube de leitura manifestam-se em muitos aspectos: o direito escolha dos livros (ainda que haja uma indicao prvia), a possibilidade de participar em todos os meses ou no, a eventual recusa em ler determinado livro, a possibilidade de pular trechos ou escolher as passagens que mais tenham lhe tocado e de realizar interpretaes totalmente diferentes da maioria do grupo. A terceira categoria que indica mudana de hbitos leitores, percebida na anlise das respostas aos questionrios, diz respeito expectativa de compartilhar outros olhares interpretativos.

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Segundo Jover-Faleiros15, a identificao e o debate de temas como a tenso entre a aparncia e a essncia, entre o srio e o burlesco e a relao com a linguagem so:
razes que justificam o ensino da literatura, porque o debate sobre os temas que emergem das leituras traz tona discusses sobre aspectos universais da condio humana, do homem como ser no mundo e como ser de linguagem, manifestados no texto literrio.

A possibilidade de debater o contedo e a forma de uma obra literria vai ao encontro da natureza dialgica da interpretao literria e respeita o que intrnseco ao texto literrio. A pesquisadora canadense Hbert afirma que a interpretao nunca estanque, e resulta da interao simultnea de vrios modos de leitura16. Modos que incluem uma atitude interpretativa chamada de 'pblica'17 (relativa anlise da forma estrutural e informativa do texto) e outra, antagnica, mas complementar, chamada de 'privada' (relativa ao modo esttico, de significado pessoal do texto lido), que uma atitude ainda rejeitada, conforme a pesquisadora, por muitos professores que duvidam de sua eficcia18. Segundo ela, as escolas deveriam tambm perseguir esse ltimo tipo de modo de leitura como o mais efetivo para ler fico e poesia, rejeitando a racionalizao como nico modo de ler. Sua pesquisa se baseia em crculos literrios existentes em algumas escolas canadenses, em que a leitura centrada no aluno e sem a presena do professor como autoridade mxima, e que fazem uso da atitude esttica como modo de construo da compreenso do texto. As opinies dos participantes do clube de leitura corroboram com as consideraes acima:
Invariavelmente o encontro no clube de leitura traz uma nova perspectiva sobre a leitura realizada. impressionante a diversidade de entendimentos que um mesmo texto propicia. Desta forma h sempre uma expectativa, um desejo pelo encontro, para conhecer outros olhares sobre o texto lido. (L1)

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JOVER-FALEIROS (2009, p. 197), citando autores como Zyngier (2004) e Bloom (2001). "Shaped by private and social contexts, ones interpretations are never stagnant and result from the simultaneous interaction of many reading stances." (HBERT, 2008, p. 29) 17 De acordo com conceitos estabelecidos por Rosenblatt (1991, apud HBERT, 2008, p. 29). 18 "Literature circles or peer-led exploratory discussions of literature would seem to offer a social learning context tha thelps children to construct their comprehension []. Predominant research shows that, in peer-led literature circles, students can use a wide variety of responses and that 'talks helps to confirm, extend, or modify individual interpretation and creates a better understanding of the text'. It also leads students to justify their thoughts more, as compared to teacher-led discussions. Despite those points of interest, many teachers, mainly at the secondary level, doubt the effectiveness of such a student-centered activity. And 'while the important job of engaging students in discussions seems easy, it is an effort that is actually very difficult and remains a neglected part of preservice and inservice training." (HBERT, 2008, p. 31)

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A verbalizao dos processos de compreenso produtiva, afirma Hbert 19, desde que os sujeitos estejam verdadeiramente engajados na argumentao e o conflito envolva um objetivo comum de resoluo de problemas. Para Jover-Faleiros (2009, pp. 132-134), a experincia de mundo (incluindo o conhecimento enciclopdico e o repertrio de leituras anteriores) acionada no momento da verbalizao da interpretao. A aproximao das leituras pessoais, nos encontros do clube de leitura, realizada por meio de um dilogo em que as verbalizaes orais ocorrem de forma livre, diferentemente do que ocorre na escola, em que existem roteiros e questionrios que frequentemente direcionam a interpretao. Jover-Faleiros afirma que o momento das verbalizaes orais o momento mais interessante dos encontros-objetos de sua pesquisa-ao: "um momento mpar de interao entre pares que negociam diferentes sentidos sobre um mesmo texto [...]" (JOVERFALEIROS, 2009, p. 82), no que ela chama de 'torneio argumentativo'. No clube de leitura, as leituras nem sempre so condizentes com as leituras manifestadas pela crtica especializada. As verbalizaes dos participantes incorporam, tambm, as relaes afetivas estabelecidas com o texto. A escuta do outro transforma as impresses iniciais da leitura realizada antes do encontro e as falas ouvidas tornam-se constitutivas de uma nova compreenso. Assim, o dilogo e a discusso sobre a leitura, atividade central nas sesses do clube, inevitavelmente, fazem com que a compreenso pessoal de cada um se modifique, ou se amplie, ou se confirme. As posies iniciais se reelaboram durante e aps cada encontro. A fala do outro repercute em cada um dos presentes durante o encontro, e continua repercutindo tambm aps o encontro.
Desfruto muito mais da literatura. Durante os encontros descubro frases dos livros que no tinha reparado e somo as vises e as reflexes do grupo s minhas. muito enriquecedor em diferentes aspectos. (L3)

Se, conforme afirma Jover-Faleiros (2009, p. 126), "alguns (leitores empricos) preenchem mais as condies para fazer o texto, essa 'mquina preguiosa' (ECO, 1985), funcionar, e outros, menos", o 'torneio argumentativo' realizado nos encontros do clube de leitura permite que as atualizaes individuais do texto evoquem em cada um dos participantes pistas e novas hipteses do no-dito pelo autor. A possibilidade de encontrar

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"One of the basic postulates of Bruners cultural psychology is that we organize and manage our knowledge of the world essentially in two ways: through scientific thinking, and through narrative thinking. Story comprehension would require readers to use a narrative kind of thinking, specifically oriented around human agents, their intentions, their feelings and their social interactions." (HBERT, 2008, pp. 32-33)

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outros leitores cria, em cada participante, expectativas acerca de outras possveis chaves de interpretao, que possam vir a resolver seus prprios problemas de leitura20. Flecha21, ao conceituar o dilogo igualitrio, fala sobre como, em um contexto horizontal, as ideias so consideradas no pelas posies de poder ocupadas pelos sujeitos, mas pela validade de seus argumentos. Por essa razo, talvez, os participantes do clube de leitura sintam-se encorajados a expor e aprofundar a leitura, melhorando a compreenso do texto, com o objetivo de participar do jogo argumentativo. L6 explica:
Outro aspecto o fato de ler o livro j elaborando a minha opinio e consideraes para expor de maneira clara para o entendimento dos demais. Quando temos isso em mente a elaborao sai do nvel do sentimental e sensorial e vai para um nvel racional, enriquecendo a leitura.

perceptvel a importncia que L6 dedica leitura e ao momento do encontro, em que ter a oportunidade de manifestar seu ponto de vista atravs da argumentao. O leitor se prepara, sabe que sua opinio vai, efetivamente, ser considerada na construo da leitura. Uma leitura rasa no basta, no suficiente para ingressar no jogo argumentativo de cada encontro. O leitor de um clube de leitura tacitamente sente-se desafiado a ir alm do sensorial, talvez porque seus argumentos convincentes valham tanto quanto a leitura do texto. Percebe que, como afirma Flecha22, a linguagem a representao do que leu - ocupa um lugar fundamental como meio de entendimento. Ao falar sobre as tertlias literrias, objeto de seu livro Compartiendo palabras, Flecha descreve:
A tertlia literria se rene em sesses semanais de duas horas. Decidem-se conjuntamente o livro e a parte a ser comentada nas prximas reunies. Todas as pessoas leem, refletem e conversam com familiares e amigos durante a semana. Cada uma traz um fragmento escolhido para ser lido em voz alta e explica por que a passagem lhe foi significativa. O dilogo vai se construindo a partir dessas falas. Os debates entre diferentes opinies se resolvem somente atravs de argumentos. Se todo o grupo chega a um acordo, a interpretao estabelecida como provisoriamente verdadeira. Caso contrrio, cada pessoa ou subgrupo mantm sua prpria postura; no h ningum que declare a interpretao correta ou incorreta em funo de uma posio de poder.23 (FLECHA, 1998, pp. 17-18)
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Utilizo a mesma nomenclatura usada por Jover-Faleiros (2009, passim.), que diferencia problemas de leitura (pertencentes ao mbito da construo interpretativa do texto por parte do leitor) de problemas com a leitura (relacionados com o entendimento da forma ou estrutura textual). 21 "El dilogo es igualitario cuando considera las diferentes aportaciones en funcin de la validez de sus argumentos, en lugar de valorarlas por las posiciones de poder de quienes las realizan. [...] No hay nada que puedan dar por definitivamente concluido, al quedar las afirmaciones siempre pendientes de futuros cuestionamientos." (FLECHA, 1998, p. 14) 22 "La accin comunicativa se refiere a una interaccin en la que sujetos capaces de lenguaje y accin entablan una relacin interpersonal con medios verbales o no verbales [...]. El concepto central es la interpretacin referida a la negociacin de situaciones susceptibles de consenso (los significados de los textos deben establecerse com argumentos y no porque lo diga el docente). El lenguaje ocupa un lugar fundamental como medio de entendimiento." (FLECHA, 1998, p. 17) 23 Traduo livre da autora deste artigo. Grifo meu. "La tertulia literaria se rene em sesin semanal de dos horas. Se decide conjuntamente el libro y la parte a comentar en cada prxima reunin. Todas las personas leen,

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Do mesmo modo, os encontros do clube de leitura contemplam as interpretaes pessoais de todos os presentes. O contexto social do dilogo real, j que alguns se expem mais do que outros. Mas os comentrios no so classificados como melhores ou piores, apenas diferentes. sabido pelos participantes que o convencimento s pode ser conseguido por meio da argumentao. O que explica, de certa forma, a necessidade que alguns leitores sentem de se preparar previamente, elaborando, como faz L6, suas opinies e consideraes de modo claro visando a exp-las aos demais participantes. Alm disso, a comunicao oral que ocorre nos encontros leva em conta no apenas o ser ouvido, mas tambm o outro lado, o da escuta, to importante quanto o primeiro. L9 fala sobre a importncia da participao dos demais leitores:
Torna-se uma leitura mais compromissada, que depois ser enriquecida pela participao dos outros leitores.

H colaborao e enriquecimento mtuo. O fato de ouvir e ser ouvido aumenta a autoconfiana em falar sobre textos literrios. Embora no haja a figura de um especialista nos encontros, interessante notar que a crtica e os estudos literrios so, ainda que indiretamente, trazidos ao debate. Seja por intermdio de outras leituras realizadas visando a complementar a interpretao da obra (aqui incluindo-se tambm pesquisas na internet, ainda que em sites no literrios) seja por intermdio de vivncias individuais anteriores com outras obras ou estudos literrios, os conhecimentos prvios de cada participante so mobilizados atravs do discurso individual. O grupo (e cada participante individualmente) apodera-se dos discursos ouvidos, cada um a seu modo. Ainda que as inferncias sejam estratgias realizadas individualmente, o dilogo do grupo (ou o torneio argumentativo, como exposto por Jover-Faleiros) permite que os discursos e, consequentemente, as informaes e conhecimentos individuais de que vm recheados, sejam compartilhados. Mesmo assim, o discurso dos especialistas, quando chega ao encontro, no o faz para desautorizar a fala dos participantes, mas como se fosse mais uma voz, que pode, ou no, ser aceita como um argumento vlido. Essa tambm pode ser uma das tantas diferenas entre a leitura escolar e a leitura esttica, como a realizada pelo clube de leitura. Lerner afirma:
[...] que o direito de decidir sobre a validade da interpretao privativo do professor, que a autoridade institucional da qual est investido o exime de apresentar reflexionan y conversan con familiares y amistades durante la semana. Cada una trae un fragmento elegido para leerlo em voz alta y explicar por qu le h resultado especialmente significativo. El dilogo se va construyendo a partir de esas aportaciones. Los debates entre diferentes opiniones se resuelven slo a travs de argumentos. Si todo el grupo logra un acuerdo, se establece como la interpretacin provisionalmente verdadera. Si no se llega a un consenso, cada persona o subgrupo mantiene su propia postura; no hay nadie que dilucida la concepcin cierta y la incorrecta en funcin de su posicin de poder." (FLECHA, 1998, pp. 17-18)

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argumentos ou assinalar dados no texto que avalizem sua interpretao [...] (LERNER, 2002, p. 37)

O convencimento pela posio argumentativa mais eloquente, mais enriquecedor para o crescimento pessoal, do que o convencimento pela posio de poder. Afinal,
ao dar forma a um objeto, um acontecimento ou um carter, o escritor no faz a imposio de uma tese, mas incita o leitor a formul-la: em vez de impor, ele prope, deixando, portanto, seu leitor livre ao mesmo tempo em que o incita a se tornar mais ativo. (TODOROV, 2010, p. 78)

Com o intuito de se observar como o encontro do clube de leitura pode modificar a construo inicial de sentidos de cada leitor, buscou-se recuperar as respostas dadas pelos participantes sobre a obra lida de Clarice Lispector24. Um livro que no facilmente resumido ou explicado, "A Paixo segundo G.H.", escrito em 1964, um monlogo em cujo texto a protagonista (G.H.) procura incessantemente por palavras para discorrer sobre o percurso de uma experincia que transcende os aspectos sociais, biolgicos ou morais da existncia. E a leitura nos faz acompanh-la em uma busca gradual e penosa por uma linguagem (in)capaz de descrever o indescritvel. Um livro que indaga o tempo todo e clama por uma interao profunda e genuna entre o leitor e a personagem, atravs do fluxo de conscincia que narrado. Para Bosi (1985, p. 479), "[...] trata-se de um salto do psicolgico para o metafsico[...]", em que "[...] cada pensamento envolve todo o drama". Rosenbaum (2004, p.261) descreve o livro como "[...] uma jornada arrebatadora da protagonista". Nada pode preparar o leitor para o que encontrar no livro, incluindo a sinopse, que consta em sua contracapa:
Considerado por muitos o grande livro de Clarice Lispector, A paixo segundo G.H. tem um enredo banal. Depois de despedir a empregada, uma mulher vai fazer uma faxina no quarto de servio. Mal comea a limpeza, depara com uma barata. Tomada pelo nojo, ela esmaga o inseto contra a porta de um armrio. Depois, numa espcie brbara de ascese, decide provar da barata morta. Ao esmagar a barata, e depois degustar seu interior branco, operou-se em G.H. uma revelao. O inseto a apanhou em meio a sua rotina 'civilizada', entre os filhos, afazeres domsticos e contas a pagar, e a lanou para fora do humano, deixando-a na borda do corao selvagem da vida. Esse desejo de encontrar o que resta do homem quando a linguagem se esgota move, desde o incio, a literatura de Clarice.

O 'enredo banal', como a prpria sinopse o descreve, poderia ser tomado como a interpretao literal da obra, quando, na verdade, na leitura atenta e cooperativa, a linguagem simblica a que prevalece. Partimos do princpio de que, em um dilogo autntico com o
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A questo feita antes do encontro foi: "1. Ao pensar na sua prpria compreenso da obra lida, quais as quatro primeiras palavras que lhe vm mente? Se possvel, explique as escolhas." (APNDICE A). E depois do encontro: "1. Aps as conversas sobre A paixo segundo G.H. que tivemos no encontro do clube de leitura, quais as quatro primeiras palavras que lhe vm mente? Se possvel, explique as escolhas." (APNDICE B)

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livro, o leitor proficiente cooperaria com o texto, ultrapassando o entendimento estrutural (literal) e se deixando levar em uma experincia esttica. Na primeira questo do questionrio utilizado nesta pesquisa, os participantes foram convidados a enumerar quatro palavras que representassem a obra lida. As respostas foram arranjadas em dois grficos (APNDICES D e E), visando a facilitar a observao das ocorrncias das palavras citadas pelo grupo, como um todo. Antes do encontro, vinte e nove palavras foram citadas, e includas no grfico em ordem alfabtica (APNDICE D). Aps o encontro, foram vinte e oito palavras as citadas, incorporadas em letras maisculas, tambm em ordem alfabtica, s palavras citadas anteriormente, e adicionadas ao grfico (APNDICE E). Grosso modo, aps a reflexo ocorrida durante o encontro do clube de leitura, foi possvel observar que as palavras amplido, autoconhecimento, barata, confiana, deserto, existencialismo, incontrolvel, inferno, loucura, medo, neutro, nojo, obsesso, provocadora, realidade, remorrer e sensvel, citadas pelos leitores no questionrio antes do encontro, deixaram de ser citadas aps o encontro. Algumas delas nos do pistas de uma interpretao mais literal ou rente obra, como por exemplo, barata, inferno, nojo e remorrer, coincidentemente algumas das palavras mais citadas antes do encontro, e que, nele, surgiram espontaneamente como parte do debate. Contemplando a comparao entre o que foi destacado como mais relevante no livro, antes e depois do encontro25, L9 afirmou, aps o encontro, que "[...] surgiram incontveis outros novos aspectos, que eu no havia considerado em minha leitura. Foi um processo muito rico e acrescentador." Sua percepo foi de transformao dos sentidos de leitura, ao menos em parte. Para isso contribuiu, sem dvida, o 'torneio argumentativo', em que a contribuio dos pares fez diferena na percepo individual dos sentidos de leitura. L8, aps o encontro, afirmou:
No encontro foram levantadas algumas informaes sobre a vida da autora que eu desconhecia, o que facilita compreender o seu universo e, de certa forma, levantar algumas hipteses com relao ao porqu da obra. De maneira geral, as questes debatidas coincidiram com as minhas. Eu percebi, entretanto, que os leitores se incomodaram um pouco com a questo da barata, atendo-se a ela e a outros elementos da obra como objetos/seres reais, concretos, quando no entanto me parecia interessante questionar at que ponto eram elementos simblicos.

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Antes do encontro: "2. O que voc destacaria como mais relevante no livro?". Depois do encontro: "2. Os aspectos considerados mais relevantes pelos participantes do clube de leitura coincidiram com os que voc havia destacado antes do encontro?" e "3. Depois do encontro, o que voc considerou mais relevante no livro de Clarice Lispector?"

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Com sua fala, possvel inferir que a sua percepo e os argumentos que escolheu durante o debate podem ter refletido na maneira de ver esses elementos de outros leitores. Percebeu-se, nas respostas ao questionrio respondido depois do encontro, que novas palavras passaram a ser citadas: compreenso, desestruturar, espao interior, essncia, eu verdadeiro, filosfica, indizvel, ingovernvel, libertao, mos, natureza, organizao, perda, silncio, vertigem e vida. Algumas dessas (como essncia, compreenso, organizao) so escolhas mais prximas da simbologia abstrata do que da literalidade promovida pela protagonista na "[...] metamorfose da narrativa", como Nunes (2004, p. 292) reconhece o caminho de G.H. rumo a uma "[...] possvel busca do inexpressivo e do silncio". Se analisarmos a mudana individual de cada leitor, entre as palavras citadas antes e depois do encontro, possvel perceber algumas transformaes significativas. L1, por exemplo, antes do encontro, citou inferno, deserto e medo, como palavras que se repetiram durante o livro, indicando uma interpretao mais literal da obra. Aps o encontro, incluiu essncia, desorganizar (como um "processo em busca da essncia"), espao interior e transcender, esta ltima representativa de uma interpretao bem menos literal e mais simblica, j que ligada ao plano metafsico. Segundo sua prpria explicao sobre a importncia do encontro para a elucidao das questes de interpretao, L1 afirmou: "o que conclumos que muitas explicaes so possveis". De modo semelhante, o encontro fez com que L7 substitusse a palavra caos por organizao, medo por paixo e remorrer por revelao. como se tivesse transformado uma primeira impresso literal que tendia negatividade por uma segunda impresso, mais identificadora do simbolismo possvel de ser realizado na leitura. Para ele, o encontro "[...] foi um facilitador para que possamos nos aproximar mais da obra". A quarta categoria referenciada na anlise das respostas pergunta relativa s mudanas no hbito de ler relaciona-se com um maior envolvimento com o contexto do livro, as intenes do autor e o contexto sociohistrico em que a obra tenha sido escrita e/ou narrada, envolvendo um processo autnomo de pesquisa e estudo. Os leitores buscam, individualmente, o aspecto da contextualizao da obra sobre o qual desejam se aprofundar, cada um a seu modo. Essa busca natural, ou seja, no um prrequisito para a participao nos encontros do clube de leitura. Segundo Cosson (2009, pp. 85-91), existe um nmero "teoricamente ilimitado" de contextos possveis de serem explorados. Dentre essas possibilidades de se abordar o texto, o autor destaca a contextualizao terica (ideias que sustentam ou esto encenadas na obra), histrica (que inclui a contextualizao biogrfica ou editorial da obra), estilstica (ligada s caractersticas

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dos perodos literrios tradicionalmente abstrados e ensinados na escola), potica (estruturao ou composio da obra), crtica (recepo do texto literrio), presentificadora (correspondncia da obra com o momento presente da leitura) e temtica (repercusso de um tema na obra). Pode-se afirmar que o envolvimento com algum dos contextos do livro foi citado por quatro dos nove respondentes como maneiras percebidas de transformao no hbito de ler, com a participao no clube de leitura. L8 respondeu:
No uma leitura descompromissada, um estudo, h um envolvimento maior com a leitura, com as intenes do autor, com o perfil das personagens etc.

L1, de modo semelhante, se v levado a ir alm do sentido da obra. Ele se percebe um observador do estilo em que o texto foi escrito, estabelecendo comparaes com outros autores j lidos:
Tambm presto mais ateno no estilo de escrever do autor, estabelecendo comparaes com outros.

Ao mesmo tempo em que a leitura de qualquer texto sempre indita, pois resultado de um encontro entre o livro e o leitor (JOUVE, 2002, p. 102), ela tambm sempre "[...] uma leitura comparativa, contato do livro com outros livros" (GOULEMOT, 2009, p. 112) . A conversa que mantida durante o encontro do clube de leitura propicia, ainda, maiores chances de que haja participao e contemplao da leitura. Com Jouve (2002, p. 111), concluo que L3 ganha uma atitude mais contemplativa da leitura, pois busca chegar a uma viso de mundo que no a de seu universo cultural cotidiano:
Tambm, pesquiso sobre a vida dos escritores e sobre o momento histrico e o lugar geogrfico da trama do livro.

O compromisso com o grupo explicitado por L9:

Tenho que ler um livro em um determinado tempo e tenho que buscar aspectos desta leitura para serem divididos com o grupo.

No clube de leitura a pesquisa para a contextualizao da leitura chega, como j foi dito, de modo natural, com o objetivo de compreender melhor a obra, para compartilhar com os demais participantesAs contextualizaes estilstica e crtica so, em geral, os pretextos para que se leiam textos literrios no ambiente escolar. Sobre o assunto, Todorov afirma:
[...] os estudos literrios tm como objetivo primeiro o de nos fazer conhecer os instrumentos dos quais se servem. Ler poemas e romances no conduz reflexo sobre a condio humana, sobre o indivduo e a sociedade, o amor e o dio, a alegria e o desespero, mas sobre as noes crticas, tradicionais ou modernas. Na escola, no aprendemos acerca do que falam as obras, mas sim do que falam os crticos. (TODOROV, 2010, pp. 26-27)

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As generalizaes decorrentes do estudo das caractersticas das obras dos perodos literrios so marcos referenciais, dos quais uma escolarizao inadequada da literatura faz uso, em grande parte, como foco principal da disciplina de Literatura. Alm de no ajudar na apropriao e compreenso da estrutura, da funo e dos valores histricos dos textos, possvel afirmar, de acordo com o que se percebe atualmente na precria relao dos jovens com a leitura, que esse tipo de estudo raramente desperta a vontade de ler literatura. Ao contrrio, pode distanciar o jovem da infinita possibilidade de vivncias que a leitura literria pode propiciar. A valorizao do modo como o leitor do clube de leitura reage ao papel que o texto lhe prope vai de encontro escolarizao da leitura literria, quando realizada inadequadamente: a leitura utilizada como pretexto para se chegar a outros objetivos, atravs da rotulao e da anlise das caractersticas dos perodos literrios, o que acaba orientando e dirigindo o modo de leitura dos textos.

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5 CONSIDERAES FINAIS

Este artigo mostrou que a abordagem dialgica utilizada no clube de leitura pode ser um dos caminhos a serem adotados para tornar a leitura de textos literrios mais significativa e aumentar o envolvimento dos leitores com os livros. O dilogo entre pares, em grupos em que a relao entre os interlocutores seja equitativa, pode ser um percurso eficaz para a formao da autonomia de estudantes que comeam a envolver-se com o texto literrio, ainda que a incluso do dilogo no se baste por si s, j que deveria vir acompanhada de outras mudanas importantes em aspectos que esto historicamente presentes na escola, como a necessidade de avaliao constante e o controle excessivo. Foi possvel perceber, no clube de leitura, um maior comprometimento do leitor com a leitura, e de cada leitor com o grupo. No 'pacto de leitura' entre os participantes, no h uma autoridade especialista nica. Todos so autorizados a ter convices e dvidas a respeito do livro, e a verbalizar as opinies. Em outras palavras, buscar argumentos e participar do jogo interpretativo to importante quanto ler o livro. Apesar da horizontalidade das relaes, percebeu-se tambm a importncia da mediao organizadora que orienta as atividades do grupo. Um grau mnimo de diretividade importante para o grupo e esperado pelos participantes, tanto no estabelecimento e manuteno de uma normatizaao geral, como na promoo de um repertrio ampliado de leituras, no imposto, mas sugerido. Alm disso, a discusso colaborativa sobre a leitura que ocorre nos encontros contribui para o enriquecimento da construo individual de sentidos de leitura, na medida em que se compartilha do olhar interpretativo do outro. O 'torneio argumentativo' faz com que a compreenso do livro ganhe complexidade e amplitude, pois no se resume mais interpretao solitria. A leitura torna-se significativa o tempo todo, j que a percepo da obra valorizada tanto quanto sua forma e contedo. A contextualizao tambm torna-se mais livre. O leitor autnomo busca, a partir de suas necessidades individuais, o tipo de contexto que lhe faz falta no momento da leitura. A necessidade se d atravs da prpria leitura, e da curiosidade que esta lhe suscita. No encontro do clube de leitura, invariavelmente, possvel aprender. Seja com o olhar interpretativo alheio, com a histria pessoal de cada participante ou com a rememorao que os pares fazem de outros livros e leituras. Uma escolarizao adequada da literatura no pode afastar-se do contexto social da leitura. Para formar leitores competentes e autnomos, que se apropriem dos textos e que

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saibam como inferir e avaliar no apenas o conhecimento escolar, mas que reflitam sobretudo sobre o mundo em que vivem, fundamental valorizar a atitude privada e esttica da leitura, contribuindo para a formao de hbitos leitores, legitimando a cumplicidade entre leitura e leitores. De tudo isso, conclui-se que possvel mudar o modo como a literatura tratada e discutida. Em um ambiente que legitima o desejo de ler, os leitores se percebem mais atentos, crticos e conscientes. No dilogo entre pares, como ocorre no clube de leitura, os sentidos so construdos individualmente, reelaborados coletivamente, e novamente reconstrudos de modo privado; no se fecham, permanecem abertos a novas possibilidades, a novas argumentaes, clamam por novos dilogos e por novas leituras. Quando as perguntas nascem de uma indagao e de uma curiosidade autnticas, resultados de uma tenso do desejo de conhecer, o interesse real aparece, provido por uma vontade autnoma. Ao contrrio do que ocorre quando a escolarizao da literatura feita inadequadamente, a interpretao da leitura deve ser conquistada, e no concedida. A contextualizao e o significado de uma obra so plurais e devem contemplar a criao de hipteses, em uma interlocuo genuna com o texto.

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REFERNCIAS

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