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O PERFIL DO CATEQUISTA

Este tema parte de um pressuposto que certamente no consensual. Far o perfil do catequista parte da pedagogia catequtica? No ser uma questo de espiritualidade, no ser uma questo meramente organizativa, em que se deve pensar na hora de convidar os catequistas para esta to alta misso? Consideremos a seguinte afirmao do Directrio em relao formao de catequistas: Tambm se deve ter presente nesta formao o conceito de catequese que a Igreja hoje apresenta. Trata-se de formar catequistas, para que sejam capazes de transmitir, no apenas um ensino, mas tambm uma formao crist integral, desenvolvendo tarefas de iniciao, de educao e de ensino. Dito por outras palavras: so necessrios catequistas que sejam, ao mesmo tempo, mestres, educadores e testemunhas 1. Estas trs caractersticas correspondem, grosso modo, aos chamados transcendentais (as caractersticas do ser): a verdade, a beleza e o bem. 1.CATEQUISTA: Mestre da Verdade 1.1.Discpulo de Cristo Os catequistas no se devem considerar como professores que ensinam a doutrina crist mas, sobretudo, como discpulos de Jesus Cristo 2. O Senhor Jesus convida, de uma forma especfica, homens e mulheres, para O seguirem como Mestre, para serem seus discpulos. Este chamamento pessoal de Jesus Cristo e a relao com Ele so o verdadeiro motor da aco do catequista. A primeira competncia do catequista sentir-se amado por Deus e escolh-lO como ideal, amar Jesus como o nico bem e treinar a perseverana nesse amor primeiro. A catequese tem uma grande preocupao pela converso: antes de mais a converso inicial, como adeso clara a Jesus Cristo. A catequese tem como tarefa a converso ao Senhor e a comunho com Ele 3. Importa fazer

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DGC, n 237. ATV-Or, n 5. 3 ATV-Or, n 2.

surgir verdadeiros discpulos de Cristo, no descurando a converso continuada, no dia-a-dia, a perseverana na vida da f, avivando-a constantemente 4. 2.2. Mstico: Vive uma espiritualidade Imitando Maria, o catequista progride na vida interior. Cuidar a formao espiritual
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o desejo dos nossos bispos, no momento da dedicatria (aos

catequistas) das presentes Orientaes. A comunho com Jesus Cristo conduz os discpulos a assumirem a atitude orante e contemplativa que o Mestre adoptou. Trata-se de cultivar os mesmos sentimentos com os quais Ele se dirigia ao Pai: a adorao, o louvor, o agradecimento, a confiana, a splica e a contemplao da Sua glria 6. O catequista tem um contacto habitual com a fonte da vida que a Eucaristia, com a prtica da orao e a escuta da Palavra da vida 7. Vive a espiritualidade baptismal, que espiritualidade de comunho com Deus e de amor pelos irmos. Alm disso, o catequista sobretudo apstolo e profeta. O catequista, por fim, em Maria encontram o modelo espiritual, para prosseguir e consolidar a renovao da catequese contempornea, na f, na esperana e na caridade evangelizao9. 2.3. Formador e em formao A Formao essa que deve ser pedaggica, doutrinal e espiritual as dimenses que correspondem ao ser, ao saber e ao saber fazer 11. importante que haja um formao de base (que inclua, de preferncia, o Curso Geral). Depois, uma formao contnua. A partir do exerccio da catequese, a vocao apostlica do catequista, alimentada por uma formao
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. Maria a verdadeira estrela da nova

. So

Cf ATV-Or, n 2; cf CT, n 19. Cf ATV-Or, n 7. 6 Cf DGC, n 85. 7 Cf ATV-Or, n 1. 8 DGC, n 291. 9 NMI, n 58. 10 Cf ATV-Or, n 7. 11 Cf DGC, n 238, 244.

permanente, ir amadurecendo progressivamente deve contar com aces especficas e programadas.

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. Esta formao contnua

brota, por um lado, do prprio exerccio da arte de fazer catequese e, por outro, Organizar adequadamente a formao dos catequistas quer no que diz respeito formao de base, quer formao permanente fundamental do proco e dos catequistas coordenadores. 2.CATEQUISTA Educador: via da beleza 2.1. Respeitador de pessoas e ritmos: A catequese deve respeitar a mensagem e a pessoa concreta "
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uma tarefa

. Nesse

sentido, o catequista presta ateno s caractersticas psicolgicas de cada um, oferece uma ateno individualizada. Cada catequizando um caso nico. Embora se trabalhe em grupos, no s pelas vantagens psicolgicas, mas tambm pelas dificuldade de fazer de outro modo, o certo que a f que a catequese quer servir passa-se no ntimo misterioso de cada pessoa, como resposta ao amor divino. A f tem uma dimenso comunitria, mas isso no significa massificao. O catequista precisa de ir ao encontro da vida real dos catequizandos e de ter em conta as suas questes e experincias de modo a responder-lhes incluindo nesse ir ao encontro a ateno ao caminho de f. 2.2. O catequista animador Com os conceitos de testemunha, porta-voz, missionrio, ficamos a saber que o catequista algum que exerce a sua misso sobretudo atravs do que e do que vive em comunidade. Porm, tudo o que conhecimento humano ajuda catequese. Por isso, no h contradio com o que fica explanado se dissermos que o catequista
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DGC, n 239. Cf DGC, n 233. 14 ATV-Or, n 6. 15 ATV-Or, n 3.

quem d vida ao catecismo 16. E o catequista d vida fundamentalmente de duas formas: pelo que (identidade) e pelo que faz (competncia). Por isso, no se pode excluir a dimenso pedaggica na misso da catequese 17. O catequista tambm um pedagogo, que tem como modelo a pedagogia divina do dilogo e do encontro. Mas ele sabe que no pode desprezar as dinmicas educativas e de trabalho com grupos, a fora da simblica e os demais modernos meios de comunicao. O catequista um animador, utilizando com discernimento as tcnicas de animao de grupo, que a psicologia oferece catequese tambm uma arte, um saber fazer. 2.3. O catequista, atento cultura A inculturao brota de um verdadeiro dilogo entre o Evangelho e as culturas, de uma interaco que, por um lado, respeita a integridade da mensagem e, por outro, est constantemente atenta aos traos culturais de uma comunidade ou indivduo. A catequese num esforo constante de inculturao que respeite a integridade da f, deve tornar o Evangelho acontecimento verdadeiramente significativo 19. O catequista , ao mesmo tempo, uma expresso e um eficaz instrumento desta tarefa; a par de um profundo sentido religioso, dever possuir uma viva sensibilidade social e estar bem inserido no seu ambiente cultural 20. 3.CATEQUISTA: Testemunha do bem e do amor 3.1. Especialista em acolhimento O catequista tem uma presena amiga, acolhedora e solidria fundamentais do catequista.
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.A

Presena e acolhimento so palavras que resumem bem uma das atitudes

ATV-Or, n 7. Cf ATV-Or, n 7. 18 DGC, n 245. 19 ATV-Or, n 6. 20 Cf DGC, n 110. 21 ATV-Or, n 3.

Como se pode viver este acolhimento? Alm do acolhimento normal que fazemos aos membros do grupo com vista a criar o ambiente propcio para a catequese, acolher significa aceitar as diferenas, diferenas de educao, de atitude, de capacidade de estar em grupo. O catequista h-de procurar no seleccionar os membros do seu grupo e se tivesse de o fazer deveria ser capaz de privilegiar os menos simpticos. Pela amizade e empatia, o catequista h-de ser capaz de no desistir de ningum, descobrindo em cada rosto uma presena de Jesus, a quem ele quer amar, servir e ajudar a crescer. 3.2. Testemunha pela alegria e amor: Os catequistas so testemunhas da experincia de f das comunidades 22. Numa catequese verdadeiramente cristocntrica, o catequista no pode ser seno uma testemunha. Se estivesse em causa apenas uma doutrina ou somente uma moral, no haveria necessidade de que o catequista fosse testemunha; porm, tratando-se de uma Pessoa, de um acontecimento, a catequese exige o testemunho: "O que vimos e ouvimos, vos anunciamos, para que estejais em comunho connosco" (1 Jo 1,3). A catequese h-de ser um anncio alegre de uma boa notcia, j encarnada na vida do catequista. 3.3.Com estilo comunitrio: A ligao entre catequese e comunidade est fortemente realada nas prprias Orientaes: A comunidade crist o sujeito, o ambiente e a meta da catequese. Na verdade, a vida crist um facto comunitrio, recebe-se, aprendese e vive-se na Igreja, mistrio de comunho 23. Naturalmente que no basta uma comunidade com relacionamentos dbeis, tipo aglomerado religioso, como uma associao cultural. preciso construir comunidades vivas, vivificadas pela Palavra, alimentadas pelos sacramentos e com a marca da caridade e da comunho. A dimenso comunitria da catequese implica a renovao da Igreja na perspectiva de comunho e de participao
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ATV-Or, n 5. ATV-Or, n 5. 24 ATV-Or, n 5.

De facto, s renovando a catequese e a comunidade ao mesmo tempo, se chega a construir uma comunidade viva, com verdadeiros catequistas que sejam transparncia real do ressuscitado 25. tambm na comunidade crist que o catecismo encontra o seu meio vital26. Por outras palavras, o verdadeiro catecismo uma comunidade unida e com a marca da comunho, capaz de deixar transparecer a presena do Cristo pascal. Catequistas de esprito comunitrio, especialistas em construir comunho, eis os mandatados que a Igreja precisa de enviar ao nosso mundo. Por isso, o catequista, como todo o cristo comprometido, tem hoje de desenvolver uma competncia fundamental: a comunho, respondendo ao apelo de Joo Paulo II s Igrejas da Europa: ser um verdadeiro espao e instrumento de comunho servio gratuito o testemunho indispensvel para apoiar a evangelizao Afinal esse testemunho de vida fraterna j evangelizao. 3.4. Catequista missionrio: Na cultura da indiferena em que estamos mergulhados, torna-se indispensvel o anncio explcito de Jesus como Salvador do homem, que conduza ao despertar da f e da converso o catequista tem de ser missionrio? Antes de mais, ele vai ao encontro de todos, dos no baptizados, mas tambm dos baptizados, e anuncia-lhes Jesus Cristo, sempre pelo testemunho do amor e da alegria e, quando as circunstncias o permitirem e houver receptividade, atravs de uma palavra sbia e oportuna. A receptividade verificase normalmente se o interlocutor formula alguma pergunta fundamental, que seja sinal de procura e de abertura ao mistrio. Uma consequncia da opo por uma catequese missionria est na mudana de atitude em relao aos catequizandos que chegam pela primeira vez
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pois a vida fraterna dos discpulos de Jesus e a sua disponibilidade para o


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. O que significa ento afirmar que

Cf E.Eur, n 27. Cf ATV-Or, n 7. 27 Cf E.Eur, n 28. 28 ATV-Or, n 5. 29 ATV-Or, n 3.

catequese. Mesmo se a maioria j celebrou o baptismo, a muitos faltar o chamado despertar religioso. ento que catequista, catecismo e comunidade tm de se adaptar nova realidade, comeando do princpio, pelo primeiro anncio. Trata-se de pr em prtica uma nova evangelizao
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, pela fidelidade ao

Evangelho, mostrando o verdadeiro rosto de Cristo, mxima expresso do Deus amor. Quando a Igreja decide empenhar-se na nova evangelizao intensifica a catequese 31. Num mundo feio, falso e mau, o catequista ser um arauto da beleza, da verdade e do bem, pelo testemunho da alegria e do amor que fermentam a comunho. A comunho a forma da beleza divina derramada sobre a terra. urgente, por isso, fazer da Igreja a casa e a escola de comunho beleza de Deus que converte e salva. CONCLUSO: Talvez possamos agora responder com mais profundidade questo de sabermos se o catequista ou no um elemento de pedagogia catequtica. Na verdade, atravs dos catequistas que Deus continua a manifestar a sua condescendncia para com todos. O catequista elemento decisivo na pedagogia da f. Por isso no apenas um aspecto da pedagogia da f, mas um dos mais importantes. O catequista, vivendo o seu perfil, h-de ser pedagogia viva, reveladora da beleza, da verdade e da comunho que Deus entre ns, presente em Jesus Cristo salvador. PARA APROFUNDAR: Em suma, na catequese de Iniciao crist a figura do catequista bsica. Chamado pela Igreja a exercer o servio da catequese, tem de estar dotado de uma f profunda, de uma clara identidade crist e eclesial e de uma profunda
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, pois a

Ibidem. Cf RM, n 73. 32 NMI, n 43.

sensibilidade social. Destaca-se pela sua maturidade humana, crist e apostlica, assim como pela sua formao e competncia catequtica, como corresponde ao encargo que tem de desempenhar e que o de guia espiritual dos catequizandos, acompanhando-os na aprendizagem e maturao da f 33.

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CEE- Iniciacin Cristiana, n 44.

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