LA CIBERCULTURA Y SUS RIESGOS CYBERCULTURE AND RISKS WILLIAM EDUARDO MOSQUERA LAVERDE.

Ingeniero qumico, especialista en educacin superior a distancia- UNAD, docente del programa de Administracin de Empresas en Gerencia Ambiental de la Universidad Cooperativa de Colombia seccional Bogot. RESUMEN En el presente artculo est basado en la investigacin de manejos de las TICs en las Mipymes familiares del Programa de Administracin de Empresas de la UCC y pretende analizar como la cibercultura siendo un nuevo trmino en nuestro desarrollo comunicativo y social nos afecta en la vida real; porque nos permite una simultaneidad al comunicar pero, nos aleja en las relaciones personales presenciales y fsicas afectando la comunicacin en muchos aspectos como son los sociales, acadmicos y empresariales, evidentes en la expresin oral hasta la expresin escrita, logrando individuos mas solitarios y aislados incluso de las personas que los rodean en su crculo familiar primario, tambin como afecta los avances y desarrollos investigativos y tecnolgicos, por ltimo trata de mostrar cmo se puede mejorar en estos aspectos y hacer de la cibercultura un instrumento de desarrollo social, empresarial, acadmico y cultural. ABSTRACT This article is based on research management of TICs in Mipymes relatives of Business Administration Program of the UCC and to analyze and cyberculture be a new term in our communicative and social development affects us in real life; because it allows us to communicate but simultaneity, distance us from personal relationships and physical face communication affects many aspects such as social, academic and business, evident in speaking to writing, making people even more lonely and isolated of people around the primary in his family circle, also affects the progress and technological research developments and finally tries to show how we can improve on these aspects and make the cyber instrument for social, business, academic and cultural. PALABRAS CLAVE: comunicacin, cibercultura, interaccin, red, sociedad, tecnologa, virtual. KEY WORDS: communication, cyberculture, interaction, network, society, technology, virtual. INTRODUCCIN La cibercultura entendido como un trmino que asocia la web 2.0 o medios informticos con los desarrollos culturales de una comunidad o sociedad esta fomentando el aislamiento sedentario en otras palabras est logrando que los individuos de una comunidad no busquen la manera de conocer a otras personas o lugares como se ha hecho siempre desplazndose hasta el objetivo a conseguir sino a travs de una pantalla de computador, dando como resultado personas con poca movilidad, mal estado fsico, pereza fsica y hasta mental, por lo tanto, las empresas y instituciones de educativas tenemos que determinar acciones con el fin de evitar los problemas de comunicacin

directa( como el no saber saludar, presentarse o sostener una conversacin) y de salud( como el sobrepeso, problemas ergonmicos por malas posturas y lo dems relacionado con la salud ocupacional en una empresa), se observar el comportamiento de las generaciones actuales y como las que estamos un poco ms atrs nos dejamos adsorber por los desarrollos cibeculturales con es la poca integracin social fsica, el no conocer las ubicaciones de los sitios de inters en una ciudad, no saber cmo desplazarse de un lugar a otro por medio de las nomenclaturas de las direcciones, el miedo o la pereza para explorar nuevos territorios y por ltimo como los medios llevan silenciosamente a los jvenes a problemas de salud sin que los mal llamados adultos no demos cuenta, ya sea por la pereza de prepararnos en el manejo de la tecnologa o por el temor de interactuar con nuestros familiares menores que nos pueden llenar de interrogantes y desnudar nuestra ignorancia en muchos temas, lo cual provocar que el ncleo esencial de la sociedad se vaya atomizando an ms por lo cual este articulo pretende hacer un llamado a actuar y realizar un cambio fuerte y sistemtico. Por las razones anteriores se debe antes de lanzar juicios y conclusiones a lo desarrollado por la cibercultura primero se debe conocer como ha penetrado e impactado la cibercultura en nuestro entorno latinoamericano y afectado el comportamiento de nuestros jvenes y los adultos que a pesar de su reticencia se ven obligados a ingresar a ella y formar parte de esta nueva forma de relacionarse y laboral. Por lo tanto se puede decir que realmente existe el impacto cibercultural en nuestro pas y entorno. IMPACTO CIBERCULTURAL. La cibercultura a generado desarrollos agiles y rpidos en todo lo relacionado con tramites, opciones de comunicacin y desarrollos globales de investigacin, obtenindose resultados no aislados sino global por que se integra las actividades de todos los investigadores a nivel mundial, cumpliendo as con el objetivo principal de esta; Pero su crecimiento provoco su masificacin segn Galindo Cceres en su artculo La cultura de investigacin refiere a todo aquello que puede ser incluido en una configuracin de trabajo de indagacin, en tanto lo ha construido y lo permite, condiciona, produce. Tiene una connotacin de cdigo. Todos los llamados o autonombrados investigadores poseen una cultura de investigacin, la que tienen, la que les permite hacer y pensar lo que entienden y perciben como su oficio. La cibercultura de la investigacin incluye esta situacin y la configura en un espacio tiempo reflexivo, los investigadores miran su oficio, lo sistematizan y lo reorganizan, lo intervienen, lo mejoran, lo complejizan. Cmo?, abrindose como sistema de conocimiento y de accin prctica, nada les es ajeno, de todo aprenden para reordenar su oficio, todo conocimiento tiene un elemento constructivo que puede ser agregado o integrado al oficio de investigacin.1 Por lo cual la investigacin es de todos y en consenso para lograr construir entre todos una sociedad mejor e ir casi al instante haciendo los ajustes necesarios para que los resultados sean visibilizados, globalizados y aplicados por todos los investigadores o personas del comn en cualquier momento o lugar del mundo evidenciando la universalidad de las investigaciones.

Galindo Cceres, Luis Jess, 2003, Cibercultura en la investigacin, intersubjetividad y produccin de conocimiento, Revista Textos de la cibersociedad 3. Temtica variada. Disponible en http://www.cibersociedad.net

En cambio entre las personas del comn o sea las personas que no estn dedicadas a la investigacin la integracin se desarrolla ms hacia el conseguir ms relaciones sociales algo que resulta contradictorio ya que las personas no se ven en fsico y solo se relacionan imaginariamente a travs de redes virtuales como las frecuentes y crecientes Facebook, hi5, Snico, Messenger, etc. en donde las personas no solo encuentra a sus amigos que hace muchos aos no se ven, sino se hacen nuevas amistades por tener algn habito o gusto en comn, alejndose de los problemas personales, laborales, acadmicos y de la diversidad de pensamientos polticos tradicionales, ya sea por el desprestigio o falta de conocimiento, como lo expresa Valderrama2 en su escrito Siguiendo a Castells(2001), podemos caracterizar esta nuevas prcticas a partir de varios elementos: a) se organizan y movilizan en torno a valores culturales, es decir, amplan sus reivindicaciones ms all de intereses de clase o intereses de carcter sectorial y llevan sus luchas a planos de inters incrustados en modos de vida y construcciones de sentido o visiones de mundo. Diramos que los movimientos sociales luchan hoy por la configuracin de nuevas prcticas sociales en las cuales cada vez ms la cultura deviene en poltica (Escobar, 1999; Hopenhayn, 2001). b) Reemplazan el vaco dejado por la crisis de las organizaciones polticas verticalmente integradas: los partidos tradicionales operan como maquinarias clientelistas en funcin de los tiempos electorales y otras organizaciones (sindicatos, asociaciones formales de ciudadanos, etc.) se tornan ineficientes en trminos de la participacin ciudadana en la medida en que persisten en mantener una organizacin y un modelo de comunicacin vertical, burocrtico y rgido. c) Asumen un carcter global o por lo menos lo pretenden, especialmente a travs de las tecnologas de la comunicacin y la informacin. Adicionalmente, con la comodidad que da la cibercultura con los hipermedios e hipertextos nicamente con una cita conocida y como dice el comn de la gente con un click de distancia ya se tiene acceso a toda informacin de cualquier biblioteca virtual o escritos similares en cualquier lugar con mundo, lo que ha generado en los jvenes una apata al movimiento hacia la bibliotecas reales, al manejo de las anteriormente usadas fichas bibliogrficas, las cuales tambin han desaparecido, los jvenes o la sociedad cibercultural como se podra llamar no se mueve de su equipo de computo, no se dan cuenta si llueve o hace sol, si ha cambiado el espacio verde que lo rodea o sea los parques, a pesar que cuando son bebes se acostumbra a llevarlos a estos lugares, motivo por el cual se han convertido en sitios casi exclusivos para mama y coches para nios, entonces la cibercutura cambia los espacios, como Levy se pregunta si esta extensin debe asumirse con una visin apocalptica y catastrfica o debe ser enfrentada de una manera positiva. El autor apuesta a esta ltima posibilidad afirmando que la virtualizacin es simplemente la continuacin expresa de la hominizacin. Levy3 considera que el

Movimientos sociales: TIC y prcticas polticas, Carlos Eduardo Valderrama, Nomadas, uni. central, 2008.
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Pierre Levy naci en Tunes el 2 de Julio de 1956. Su formacin originaria es en el campo de la historia, continuada mas tarde en el de la historia de la ciencia. Su perfil de investigador emerge siguiendo cursos con Michel Serres en la Sorbona. Defendi una tesis de sociologa Acerca de la idea de libertad en la Antigedad con Cornelius Castoriadis en l'Ecole de Haute Etudes en

ciberespacio no es un espacio real, es un espacio metafrico, un espacio de comunicacin abierto por la interconexin mundial de los usuarios de computadoras. As, la cibercultura es el conjunto de tcnicas, de maneras de hacer, de maneras de ser, de valores, de representaciones que estn relacionados con el ciberespacio. La hiptesis principal de Lvy es que, lejos de ser una subcultura de la Red, la cibercultura expresa una mutacin importante de la esencia de la cultura. Por qu? Porque manifiesta una nueva forma del Universal. La universalidad que se construye con la cibercultura es diferente de las formas culturales universales que la han precedido. Levy define la cibercultura como la tercera era de la comunicacin, en la que se habra configurado un lenguaje todava ms universal que el alfabeto: el lenguaje digital, una era que habra seguido a las de la oralidad y la escritura. Segn Levy,4 la evolucin cultural podra describirse como la sucesin de tres fases: La de la sociedades pequeas y cerradas, de cultura oral, que vivan una totalidad sin universalidad La de las sociedades "civilizadas", imperiales, que utilizaban la escritura e hicieron surgir una universalidad totalizadora La de la cibercultura, que corresponde a la mundializacin concreta de las sociedades e inventa una universalidad sin totalidad No hay un sentido nico, no hay un sentido global, no hay una totalizacin posible de lo que pasa en el ciberespacio y de lo que pasa en la cibercultura. Se trata de una universalidad por contacto, por interconexin donde los que se conectan son elementos heterogneos.

Adicionalmente al contacto social fsico, tambin se ve afectada por la cibercultura y el sedentarismo ocasionado, la salud y el ecosistema ya que los trabajos de campo en una investigacin son cada vez ms difciles de asumir y esto se debe a que los auxiliares de investigacin no conocen su entorno, poco lo han explorado por lo cual les es muy complejo desplazarse hasta otros sitios para desarrollar muestreos as sean una simple
Sciences Sociales (1983). Vive en Paris y ensea en el departamento de Hypermedia, de la Universidad de Paris. Comisionado por el ministro francs de educacin bajo el auspicio de Michel Serres, ha desarrollado un concepto de red conocido como rboles del conocimiento con Michel Authier. El texto de Ciberespai i cibercultura corresponde a una conferencia pronunciada el 5 de marzo de 1998 en el Auditorio del Palau de la Generalitat en Barcelona, conferencia organizada por la UniversitatObertadeCatalunya.Tomadode: http://www.uoc.edu/web/cat/articles/digitum_ciberespai_cat.html. Otros artculos, La cibercultura, el segundo diluvio?,Proa, Edicions de la Universitat Oberta de catalunya, Barcelona 1998 donde dice que el primer diluvio fue el agua, el segundo, informacin, pero ambos ahogan. Un ocano, que a manera de nuevo diluvio universal de datos e informaciones, genera una comunicacin interactiva de todos contra todos para dar lugar al surgimiento de una definitiva inteligencia colectiva.
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Una manera de comprender en qu consiste la nueva situacin epistemolgica de la llamada revolucin electrnica, la ofrece LVY Pierre en su artculo Sobre la cibercultura, publicado por la Revista de Occidente en junio de 1998. Sus ms importantes publicaciones son: L'Intelligence Collective: Pour une Anthropologie du Cyberspace (Paris: ditions La Dcouverte, 1994) y La Machine Universe (1992), Les Technologies de l'Intelligence (1990)

aplicacin de una encuesta, como ser lo recoleccin de muestras en un humedal o en una selva virgen como nos muestra Carlos cantor5 Recuerda que las fuentes a trabajar son de primer, segundo y tercer orden. Con respecto a la primera corresponde a entrevistas que se pueden hacer de manera personal, con la internet tiene muchas maneras de aplicadas y realizarlas ya sea a travs de los correos electrnicos, las redes sociales o acadmicas, motivo por el cual no se visualiza lo que el encuestado trasmite. El segundo orden se tiene la entrevista esta fuente requiere presencia fsica pero ya esta siendo desplazada por las webcoference, en donde no se puede percibir claramente el sentir del entrevistado y el de tercer orden que es la observacin por exploracin se ha dejado en la actualidad por los ms atrevidos que son los que quieren interactuar con su entorno. Segn lo anteriormente descrito las nuevas tecnologas se pueden usar sin inconveniente, siempre y cuando demuestre que sean ciertos los resultados obtenidos. Cmo? Fcil, internet siempre hace un registro en tu computador de todas las comunicaciones tanto de entrada como de salida, copia con la tecla impr pant petsis que est en el teclado de tu computador, construye una pgina en Word y la coloca en los anexos. En la salud el sedentarismo y el aislamiento en que ingresan las personas que estn continuamente en la web se tienen desde problemas fsicos tpicos como son los problemas del tnel metacarpiano por uso excesivo del mouse, problemas visuales sino se usa lentes con filtro especial o se sufre de prdida de visin paulatina. pero el ms peligroso y menos detectable como es el sobrepeso o la anorexia, la segunda que se da por el prototipo de modelos que navegan en la red y la apariencia de gordura que da una cmara web; y el sobre peso que se da por la pereza de entregar informacin en fsico a los compaeros de oficina y el estar picando o comiendo todo el da, lo que lleva a problemas cardiacos a futuro, como nuestra el informe del diario ti ingles 6 Estamos perdiendo millones de horas que podran haber sido dedicadas al ejercicio fsico debido a la explosin de correo electrnico", declar el doctor Dorian Dugmore a la publicacin The Observer. Dugmore describi un fenmeno generalizado en las oficinas: "En lugar de levantarse, caminar hacia un colega y dialogar con este, muchos trabajadores prefieren enviarle un correo electrnico o contactarle mediante un programa de chat". A juicio de los mdicos participantes en la campaa, anteriormente los empleados de oficina tenan una mejor condicin fsica ya que estaban obligados a desplazarse ms que ahora. "La gente enva correo electrnico a colegas que estn sentados justo al lado de ellos, por no hablar de los colegas estn al otro lado del local. Es imprescindible que cambiemos esta actitud remolona", dijo Dugmore. El sobrepeso es un problema cada vez ms serio en el mundo desarrollado. Los mdicos impulsores de la iniciativa proponen la instauracin de un da a la semana libre de correo electrnico. Segn sus estimaciones, al aumentar en 10% la actividad fsica diaria, se
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blog Aqu fue, Carlos Cantor, El trabajo de campo en la investigacin, 2009, http://aquifue.wordpress.com/2007/08/27/el-trabajo-de-campo-en-la-investigacion/
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internacional

1997-2009,

http://www.diarioti.com/gate/n.php?id=9822

estaran evitando 6.000 muertes al ao en Gran Bretaa. Paralelamente, la mejor condicin fsica de la ciudadana ahorrar a la sociedad britnica alrededor de 100 millones de libras esterlinas anuales, aseguran. CONCLUSIONES Con el panorama descrito en los puntos anteriores se puede concluir que la cibercultura forma parte esencial de los desarrollos sociales, acadmicos y culturales en la actualidad pero nos lleva a perdidas de hbitos tradicionales cambiando la forma de comportarse de las personas. Como se puede observar en los resultados del estudio desarrollado en Mxico por Castells7, en donde se puede observar como en el 2006 el uso de internet era bsicamente para contestar el correo electrnico o sea el desplazamiento del uso del sistema postal.

Figura 1: Diagrama Usos de la internet Fuente: http://delnorte5.wordpress.com/category/uncategorized/

Adems se comienza a observar el aumento en el uso para avances de estudios de todo tipo. Pero para la actualidad 2011 se observa el incremento en el uso para informarse de lo que sucede, el uso de juegos en lnea y su gran aumento en el uso de compras electrnicas; Igualmente se observa el uso de las redes sociales como un elemento de opinin poltica en donde se hacen convocatorias masivas, donde por motivacin de unos pocos logran hacer entender a las masas antes apticas sobre los malos manejos polticos y administrativos como es el caso de las manifestaciones del oriente medio, motivo por el cual se puede decir que la cibercultura tambin derroca dictadores y cambia gobiernos.

Scolari, Carlos. Kuklinski Hugo, La Web 2.0 caos conceptual y los mitos en el discurso cibercultural. http://delnorte5.wordpress.com/category/uncategorized/, MANUEL CASTELLS-. La era de la informacin. Tomo I economa, sociedad y cultura

Por otra parte debemos motivar a los estudiantes al manejo de bibliografa en fsico y obligarlos a moverse hasta ellas, con ellos conocen su entorno, parques y como estamos afectando la naturaleza, positivamente claro, conociendo lo que hace el vecino o nosotros vindonos obligados a actuar y mejorarlo, adicionalmente se puede intentar tener reuniones o conversatorios en fsico con los integrantes de las comunidades virtuales. Asimismo se puede motivar al estudiante a la investigacin comentando que el trabajo de campo es la parte ms divertida del proceso porque le permite adentrarse en sus propuestas y sentir la realidad que est buscando. Requiere eso s, constancia, exactitud y un plan bien estructurado que guie sus pasos. No se puede hacer de manera desordenada, eso lleva al fracaso. Por ltimo lograr que en las empresas se desarrollen actividades fsicas aunque sea una vez por semana esto apoyados con las ARP, que son las encargadas de la salud ocupacional, con estas pocas aplicaciones podremos lograr no solo una mejor salud, sino tambin el estar ms unidos, conocer nuestras necesidades reales y las de nuestro entorno no solo social, sino el fsico y natural, siendo amigos reales de nuestros familiares y acercarnos a esos encuentros de los abuelos donde se contaba la historia de la familia y el pas, O sea siendo nuevamente mas humanos.

BIBLIOGRAFA
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