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MOVIMENTO SOCIAL Apesar do movimento social ser fruto de determinados contextos histricos e sociai s, duas definies conceituais clssicas

podem ser encontradas no objetivo de acrescer questo. A primeira delas a de controle de ao histrica de Alain Touraine, ou seja, ara ele, os movimentos sociais so a ao conflitante dos agentes das classes sociais (luta de classes). J para Manuel Castells, movimentos sociais so sistemas de prtica s sociais contraditrias de acordo com a ordem social urbana/rural, cuja natureza a de transformar a estrutura do sistema, seja atravs de aes revolucionrias ou no, num a correlao classista e em ltima instncia, o poder estatal.

Segundo Scherer-Warren, pode-se, portanto, concluir que a sociedade civil a repr esentao de vrios nveis de como os interesses e os valores da cidadania se organizam em cada sociedade para encaminhamento de suas aes em prol de polticas sociais e pbli cas, protestos sociais, manifestaes simblicas e presses polticas. Num primeiro nvel, ncontramos o associativismo local, como as associaes civis, os movimentos comunitri os e sujeitos sociais envolvidos com causas sociais ou culturais do cotidiano, o u voltados a essas bases, como so algumas Organizaes No-Governamentais (ONGs), o ter ceiro setor. Para citar apenas alguns exemplos dessas organizaes localizadas: ncleo s dos movimentos de sem-terra, sem-teto, piqueteiros, empreendimentos solidrios, associaes de bairro, etc. As organizaes locais tambm vm buscando se organizar naciona mente e, na medida do possvel, participar de redes transnacionais de movimentos ( Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, Movimento dos Catadores de Lixo, M ovimento Indgena, Movimento Negro, etc.), ou atravs de articulaes inter-organizacion ais.

Observa-se que as mobilizaes na esfera pblica so fruto da articulao de atores dos mov mentos sociais localizados, das ONGs, dos fruns e redes de redes, mas buscam tran scend-los por meio de grandes manifestaes na praa pblica, incluindo a participao de patizantes, com a finalidade de produzir visibilidade atravs da mdia e efeitos sim blicos para os prprios manifestantes (no sentido poltico-pedaggico) e para a socieda de em geral, como uma forma de presso poltica das mais expressivas no espao pblico c ontemporneo. Alguns exemplos ilustram essa forma de organizao, incluindo vrios setor es de participantes: a Marcha Nacional pela Reforma Agrria, de Goinia a Braslia (ma io de 2005), foi organizada por articulaes de base como a Comisso Pastoral da Terra (CPT), o Grito dos Excludos e o prprio MST e por outras, transnacionais, como a V ia Campesina.

Festival de Woodstock um significativo momento do Movimento hippieA Parada do Or gulho Gay tem aumentado expressivamente a cada ano, desde seu incio em 1995 no Ri o de Janeiro, fortalecendo-se atravs de redes nacionais, como a LGBTT, de grupos locais e simpatizantes. A Marcha da Reforma Urbana, em Braslia (outubro de 2005), resultou no s da articulao de organizaes de base urbana (Sem Teto e outras), mas tam de uma integrao mais ampla com a Plataforma Brasileira de Ao Global contra a Pobrez a. A Marcha Mundial das Mulheres tem sido integrada por organizaes civis de todos os continentes. A Marcha vinculada III Cpula dos Povos, em Mar Del Plata (novembr o de 2005), foi convocada pela Aliana Social Continental, por estudantes, trabalha dores, artistas, lderes religiosos, representantes das populaes indgenas e das mulhe res, juristas, defensores dos direitos humanos, parte desse movimento plural, qu e, pela terceira vez, celebra o encontro, aps os realizados em Santiago do Chile (1998) e Qubec (2001) A Marcha Zumbi + 10 desmembrou-se em duas manifestaes em Brasli a (uma em 16 e outra em 22 de novembro de 2005), expressando a diversidade de po sturas quanto autonomia em relao ao Estado. Em outras palavras, o Movimento Social, em sentido mais amplo, se constitui em t orno de uma identidade ou identificao, da definio de adversrios ou opositores e de um projeto ou programa, num contnuo processo em construo e resulta das mltiplas articu laes acima mencionadas. A idia de rede de movimento social , portanto, um conceito d e referncia que busca apreender o porvir ou o rumo das aes de movimento, transcende

ndo as experincias empricas, concretas, datadas, localizadas dos sujeitos/atores c oletivos.

Do ponto de vista organizacional, inclui vrias redes de redes, como por exemplo, desde a Coordenao Nacional de Articulao das Comunidades Negras Rurais Quilombolas (C ONAQ), criada em 1996, at as organizaes das comunidades locais mocambos , quilombos , nidades negras rurais e terras de preto , que so vrias expresses de uma mesma herana tural e social, e ONGs e associaes que se identificam com a causa. Do ponto de vis ta da ao movimentalista, apresenta as vrias dimenses definidoras de um movimento soc ial (identidade, adversrio e projeto): unem-se pela fora de uma identidade tnica (n egra) e de classe (camponeses pobres) a identidade; para combater o legado colon ialista, o racismo e a expropriao o adversrio; na luta pela manuteno de um territri ue vive sob constante ameaa de invaso, ou seja, pelo direito terra comunitria herda da o projeto. Nesse momento, unem-se tambm ao Movimento Nacional pela Reforma Agrr ia na luta pela terra, mas mantendo sua especificidade, isto , pela legalizao da po sse das terras coletivas. A transversalidade de direitos na luta pela cidadaniaO Frum Social Mundial (FSM) bem como outros fruns e redes transnacionais de organizaes tm sido espaos privilegiad os para a articulao das lutas por direitos humanos em suas vrias dimenses sociais. A ssim, atravs dessas articulaes em rede de movimento observa-se o debate de temas tr ansversais, relacionados a vrias faces da excluso social, e a demanda de novos dir eitos. Essa transversalidade na demanda por direitos implica o alargamento da co ncepo de direitos humanos e a ampliao da base das mobilizaes. O ativismo nas redes de movimento H um outro tipo de ativismo, que se alicera nos valores da democracia, da solidari edade e da cooperao e que vem crescendo significativamente nos ltimos anos. Por exe mplo, o Movimento de Economia Solidria, que tem suas expresses empricas nos empreen dimentos populares solidrios, no Frum Brasileiro de Economia Solidria (FBES) e na R ede de Entidades Brasileiras de Economia Solidria (REBES), mostrou sua fora organi zativa no Frum Social Mundial de 2005, pelo nmero de oficinas, experimentos e tend as organizados. O ativismo de hoje tende a protagonizar um conjunto de aes orientadas aos mais exc ludos, mais discriminados, mais carentes e mais dominados da sociedade. A nova mi litncia passa por essa nova forma de ser sujeito/ator. Os movimentos sociais so o meio que os trabalhadores/pessoas veem para protestar ou querer direitos que so d o dever deles. Ou seja, reuniodepessoasque se ope a algo.

[editar] O empoderamento nos movimentos sociais em redePode-se, enfim, indagar: Nos movimentos sob a forma de redes, as estruturas de poder se dissolvem? Pressu pe-se, freqentemente, que, numa organizao em rede h uma distribuio do poder, os cent de poder se democratizam, ou, como h muitos centros (ns/elos), o poder se redistr ibui. Isso parcialmente verdadeiro, porm, mesmo em uma rede h elos mais fortes (li deranas, mediadores, agentes estratgicos, organizaes de referncia, etc.), que detm ma or poder de influncia, de direcionamento nas aes, do que outros elos de conexo da re de. Tais elos so, pois, circuitos relevantes para o empoderamento das redes de mo vimento. As redes, assim como qualquer relao social, esto sempre impregnadas pelo p oder, pelo conflito, bem como pelas possibilidades de solidariedade, de reciproc idade e de compartilhamento. Portanto, o que interessa saber como se d o equilbrio entre essas tendncias antagnicas do social e como possibilitam ou no a autonomia d os sujeitos sociais, especialmente os mais excludos e que, freqentemente, so as den ominadas populaes-alvo desses mediadores. Pergunta-se ento: Como o trabalho de mediao das ONGs junto aos movimentos de base l ocal pode ser direcionado ao empoderamento dos sujeitos sociais socialmente mais excludos , no sentido de no estimular as hierarquias de poder? as seguintes dimenses sociais merecem estar contempladas para um trabalho de empoderamento democrtico e

de incluso social das bases: o combate excluso em suas mltiplas faces e a respecti va luta por direitos (civis, polticos, socioeconmicos, culturais e ambientais); o reconhecimento da diversidade dos sujeitos sociais e do respectivo pluralismo da s idias; a promoo da democracia nos mecanismos de participao no interior das organiza e nos comits da esfera pblica, criando novas formas de gesto. Novas formas de gesto na organizao em rede

Preparar os sujeitos para se tornarem atores de novas formas de gesto requer a pa rticipao em diversos espaos: mobilizaes de base local na esfera pblica; empoderamento atravs dos fruns e redes da sociedade civil; participao nos conselhos setoriais de p arceria entre sociedade civil e Estado; e, nos ltimos anos, a busca de uma repres entao ativa nas conferncias nacionais e globais de iniciativa governamental em parc erias com a sociedade civil organizada.

Nas parcerias entre sociedade civil, Estado e mercado h mltiplas formas de atuao, ma s em termos de participao para a elaborao de polticas pblicas, merecem destaque os co selhos e conferncias. Nos conselhos setoriais (popular e/ou paritrio) onde h, pelo menos teoricamente, um espao institucional para o encaminhamento de propostas da sociedade civil para uma nova governana junto esfera estatal.

A sociedade civil organizada do novo milnio tende a ser uma sociedade de redes or ganizacionais, de redes inter-organizacionais e de redes de movimentos e de form ao de parcerias entre as esferas pblicas privadas e estatais, criando novos espaos d e gesto com o crescimento da participao cidad. Essa a nova utopia do ativismo: mudan s com engajamento com as causas sociais dos excludos e discriminados e com defesa da democracia na diversidade inclusive o peixe. Observao: O texto acima uma compilao de trechos do artigo de Ilse SCHERER-WARREN, Da s Mobilizaes s Redes de Movimentos Sociais, Sociedade e Estado, Braslia, v. 21, n.1, p. 109-130, jan./abr. 2006/2007. Acesso: Scielo

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