Tema 02

HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
RECURSOS INTERNET PRESENTACIN
SantiIIana
INICIO
SALR SALR ANTEROR ANTEROR
2
AI-AndaIus
PARA COMENZAR
PRESENTACIN
RECURSOS
INTERNET
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Para comenzar
Seguir
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Para comenzar
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
1.- Conquista y evoIucin poItica de AI-AndaIus
1.1.- La conquista musuImana (711-716)
1.2.- EI emirato dependiente (714-756)
1.3.- EI emirato independiente (756-929)
1.4.- EI caIifato (929-1031)
1.5.- Las taifas y Ias invasiones bereberes (1031-1246)
1.6.- EI reino nazar de Granada (1246-1492)
2.- La organizacin deI Estado
2.1.- Gobierno y administracin
2.2.- La Hacienda pbIica
2.3.- EI sistema judiciaI
2.4.- EI ejrcito
ndice
3.- La economa y Ia sociedad andaIuses
3.1.- La economa de AI-AndaIus
3.2.- La sociedad andaIus
3.3.- EI papeI de Ias ciudades
3.4.- ToIerancia e intoIerancia en AI-AndaIus
4.- EI arte y Ia cuItura andaIuses
4.1.- EI arte de AI-AndaIus
4.2.- La cuItura andaIus
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
- Entre 711 y 716 Iogr eI dominio de gran
parte de Ia PennsuIa
-A travs de Ia ocupacin de Ias ciudades
y ncIeos estratgicos y con pactos.
La conquista musuImana (711 La conquista musuImana (711- -714) 714)
Dos fueron las razones
de esta invasin
EI Estado visigodo padeca una
profunda crisis
EI mpetu expansivo deI IsIam
Tarik cruz el estrecho
de Gibraltar en 711
La invasin musulmana de la pennsula Ibrica
AmpIiacin
La presencia musuImana tuvo diversas etapas
- EI emirato dependiente (714-756) - EI emirato dependiente (714-756)
- EI emirato independiente (756-929) - EI emirato independiente (756-929)
- EI caIifato (929-1031) - EI caIifato (929-1031)
- Las taifas y Ias invasiones bereberes (1031-1246) - Las taifas y Ias invasiones bereberes (1031-1246)
- EI reino nazar de Granada (1238-1492) - EI reino nazar de Granada (1238-1492)
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
EI emirato dependiente (711 EI emirato dependiente (711- -756) 756)
Crdoba era Ia capitaI poItica de AI-AndaIus
Con un gobierno dirigido por un emir o vaI dependiente deI califa de
Damasco
-RivaIidades entre Ias principaIes facciones de Ia aristocracia
rabe: 6ayses y yemenes
-ConfIictos con Ios bereberes, 6uejosos de la discriminacin a 6ue
los someta la minora dirigente rabe
Pronto surgieron
enfrentamientos internos
La con6uista continu hasta la derrota de Poitiers (734) frente a los francos
EI emirato independiente (756 EI emirato independiente (756- -929) 929)
La cada de los meyas en Damasco depuestos por los Abases en 750 provoc la huda de
Abd aI-Rahman a AI-AndaIus
- Cre eI emirato
independiente de Crdoba
- Nueva organizacin administrativa
y de recaudacin de impuestos
- Se cre un ejrcito permanente
de mercenarios
DOC. 3
Surgieron diversos
probIemas
-ConfIictos entre eI poder centraI cordobs y Ios gobernantes de Ios
territorios fronterizos (marcas)
-ProbIemas sociaIes con Ia pobIacin muIad y mozrabe
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
EI caIifato (929 EI caIifato (929- -1031) 1031)
El primer Omeya en proclamarse califa fue Abd aI-Rahman III
Pacific eI territorio y someti Ias marcas fronterizas
FortaIeci Ia estructura deI Estado (cre la figura del hachib -primer ministro-)
Procur detener eI avance de Ios reinos cristianos deI norte
Aument su infIuencia en eI Magreb, creando un protectorado Omeya
A finales del siglo apareci la poca del hachib AI-Mansur (AImanzor)
-Dispuso de ms poder 6ue el califa
-Realiz diversas razias contra los
reinos cristianos
AmpIiacin
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Las taifas y Ias invasiones bereberes (1031 Las taifas y Ias invasiones bereberes (1031- -1246) 1246)
Se crearon estados
independientes
Los reinos de taifa
-Su debiIidad ante Ios cristianos provoc Ia IIegada
de diversos grupos de bereberes deI Magreb
La debilidad del poder central provoc la desaparicin del
califato y la disgregacin poltica de Al-Andalus
AmpIiacin
Los aImorvides
Unificaron militarmente el
territorio imponiendo una
estricta ortodoxia religiosa
Los aImohades
Esta nueva oleada empez en 1146.
Solamente dominaron el sur de Al-
Andalus
- Con Ia derrota de Las Navas de ToIosa (1212)
empez su decadencia
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
EI reino nazar de Granada (1246 EI reino nazar de Granada (1246- -1492) 1492)
Fue el ltimo reino de taifa en ser con6uistado por los cristianos
Banu Nasr o azares
Gobernado por Ia
dinasta de Ios
-Su independencia
se bas en
Una hbiI gestin dipIomtica con Ios reinos cristianos
La cohesin de sus territorios
La IIegada masiva de andaIuses (procedentes de otros
reinos huidos de la con6uista cristiana)
Su mximo esplendor se alcanz en el siglo XV, con usuf y su hijo Muhammad V
pero se convirti en vasaIIo
deI reino de CastiIIa
La Alhambra era la residencia de los reyes nazares
En 1492
Ios Reyes CatIicos pactaron con
eI rey BoabdiI Ia rendicin de
Granada
DOC. 10
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Gobierno y administracin Gobierno y administracin
Durante Ia poca deI caIifato de Damasco la administracin adopt
una forma piramidal cuya cabeza fue el emir 6ue dependa del califa
2.- La organizacin deI Estado
Durante Ia poca deI caIifato de Crdoba
la administracin adopt la siguiente estructura
Los instrumentos deI Estado Los instrumentos deI Estado
La Hacienda pbIica
Impuestos ordinarios
-La limosna legal sobre
musulmanes (diezmo sobre Ios
bienes muebIes)
-La capitacin sobre los hombres
mozrabes y los judos
-Impuesto sobre la tierra sobre
territorios con6uistados
Impuestos extraordinarios
-Tributos cristianos y para campaas miIitares
EI sistema judiciaI
La Iey estaba contenida en
los textos religiosos (el Corn
y la Sunna -tradicin-)
nterpretada por los cades y
supervisada por la escueIa
maIik
EI Ejrcito
Formado por Ievas
(voluntarios) y mercenarios
extranjeros (ncleo
permanente)
El eje era la cabaIIera,
secundada por la infantera
y un papel importante de la
marina de guerra (control
del estrecho)
Especialmente importantes fueron los vales de
las provincias fronterizas (marcas)
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
La ganadera ms destacabIe era
Ia ovina, Ia cabaIIar y Ios muIos
Seda y Iino
La economa de AI La economa de AI- -AndaIus AndaIus
EI sector primario
-Se fundamentaba en la clsica
triloga mediterrnea: cereales,
vid y olivo
-Era frecuente la gran propiedad
-Se desarroll notablemente el
regado
-Destacaba la cra del gusano de
seda (morera)
La industria artesana
Fue una sociedad predominantemente urbana y mercantil
-El sector textil fue la actividad
manufacturera ms importante
EI comercio
-Destacaba el cuero, pergamino y el
papel.
-Existan manufacturas privadas y
estatales (el tiraz de Crdoba)
-De gran importancia social y econmica
-Con extensa red de ciudades y sus
mercados zocos
Dinar de oro y eI
drhem de pIata
Noria sobre eI ro
GuadaIquivir.
Dinar
Drhem
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
La sociedad andaIus La sociedad andaIus
Era muy heterognea, de gran diversidad tnica y religiosa, y el factor tribal tenia mucho
peso
-MusuImanes
sunes
EI grupo dominante
La minora rabe (elite social) y el grupo de
origen bereber (posicin inferior)
-MuIades
(convertidos al slam)
La pobIacin
hispano-visigoda
Minora priviIegiada (nobles) y mayora
dominada
EscIavos
-Extranjeros
EI papeI de Ias ciudades EI papeI de Ias ciudades
Una sociedad articulada en torno a una red de ciudades de origen
romano
-Pocos espacios pblicos (mezquita y zoco) y calles irregulares y sinuosas
-Una zona amurallada la medina (con los edificios ms importantes (mez6uita,
zoco y la fortaleza militar la aIcazaba )
-La ciudad se expanda en barrios llamados arrabaIes
La mayor parte de los habitantes del Al-Andalus se convirtieron al slam,
pero se toleraron otras minoras religiosas (con pocas de intolerancia)
Comunidades cristianas (mozrabes) y los judos
Con grandes diferencias
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
EI arte de AI EI arte de AI- -AndaIus AndaIus
Con influencias del legado romano-visigodo
(arco de herradura) y con intercambio con los
cristianos (mudjar, mozrabe)
Arte de profunda inspiracin reIigiosa, poco figurativo, pero s
decorativo, con supremaca de la abstraccin sobre el realismo y
muy arquitectnico
EI principaI impuIso artstico se produjo en Ia arquitectura
- La mezquita -Principal edificio religioso musulmn
PaIacio de Ia AIjafera de Zaragoza
Edificio destacado: Ia mezquita de Crdoba
- PaIacios y
aIcazabas
-Ar6uitectura civil
Edificio destacado: eI paIacio de Madinat aI-Zahra y Ia
AIjafera de Zaragoza
Etapas
- Etapa deI caIifato de Crdoba
- Etapa de Ias invasiones bereberes
- Etapa deI arte nazar
-SigIo X, mezquita, Madinat aI-Zahra.
-SeviIIa: Ia Torre deI Oro, Ia GiraIda.
-Granada: Ia AIhambra, sigIo XIV
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
La cuItura andaIus La cuItura andaIus
Tuvo sus fundamentos en la prosperidad econmica de la sociedad
hispano-musulmana
Con dos principios bsicos: el rabe como lengua de
creacin y respeto a las creencias islmicas
En poca del caIifato destac el impulso dado por Abd eI-
Rahman III y AI-Hakam II
En eI campo Iiterario y en eI cientfico (matemticas, astronoma,
medicina) destacaron diversas personaIidades
-Ibn Hazm EI coIIar de Ia paIoma
-El historiador Ahmad aI-Razi
-El mstico Ibn Arab
-El filsofo Averroes
-Los astrnomos MasIama aI-Maytir e
Ibn aI-ZarqaIa
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Cuadro cronoIgico Cuadro cronoIgico
Recursos
La revueIta deI ArrabaI La revueIta deI ArrabaI
La invasin musulmana de la pennsula brica La invasin musulmana de la pennsula brica
Abd aI-Rahman III toma eI ttuIo de caIifa Abd aI-Rahman III toma eI ttuIo de caIifa
Campaas de Abd aI-Rahman III
y de AImanzor
Campaas de Abd aI-Rahman III
y de AImanzor
Los aImorvides Los aImorvides
Los aImohades Los aImohades
Mapas europeos, en Ios aos 1919 y 1939 Mapas europeos, en Ios aos 1919 y 1939
Divisin provinciaI de AI-AndaIus
durante Ia etapa deI caIifato
Divisin provinciaI de AI-AndaIus
durante Ia etapa deI caIifato
La entrega de Granada La entrega de Granada
Organizacin poItica deI caIifato Organizacin poItica deI caIifato
La ihad La ihad
La produccin de seda La produccin de seda
PIano de Ia Crdoba caIifaI PIano de Ia Crdoba caIifaI
Red urbana y comerciaI Red urbana y comerciaI
Los mrtires mozrabes Los mrtires mozrabes
La AIhambra de Granada La AIhambra de Granada
Los primeros reinos de Taifas Los primeros reinos de Taifas
La expansin deI IsIam La expansin deI IsIam
Pacto de Teodomiro Pacto de Teodomiro
La dinasta Omeya La dinasta Omeya
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
nternet
Seguir
Al-Andalus Al-Andalus IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
KaIipedia.com
Los reinos de taifa Los reinos de taifa IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB Al-Andalus Omeya Al-Andalus Omeya
Los almorvides Los almorvides IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
Los almohades Los almohades IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
Las ltimas taifas Las ltimas taifas IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
Los reinos de taifa Los reinos de taifa IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
El reino nazar de Granada El reino nazar de Granada IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
La invasin musulmana La invasin musulmana IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
Al-Andalus Al-Andalus IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Vdeos y animaciones
La AIhambra de Granada
(Artehistoria)
nternet
La invasin musuImana
(Artehistoria)
La mezquita de Crdoba
(Artehistoria)
La pennsula brica en la
Edad Media: Al-Andalus
La pennsula brica en la
Edad Media: Al-Andalus
IR A ESTA WEB IR A ESTA WEB
Mapas histricos: Al-Andalus Mapas histricos: Al-Andalus
Cuestionario interactivo
Al-ndalus Al-ndalus
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
La expansin del slam
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Cuadro cronolgico
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
La invasin musulmana de la pennsula brica
DOC. 1 DOC. 1
DOC. 3 DOC. 3
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: Pacto de Teodomiro
DOC. 2 DOC. 2
En el nombre de Dios, clemente y misericordioso. Escritura otorgada por Abd-al-
Aziz ben Musa a Teodomiro ben Cobdux.
Que este se aviene o se somete a capitular aceptando el patronato de Al y la
clientela de su Profeta, con la condicin de 6ue no se impondr dominio ni sobre
ninguno de los suyos; 6ue no podr ser cogido ni desposedo de su seoro;
6ue ellos no podrn ser muertos ni cautivados, ni apartados unos de otros, ni de
sus hijos, ni de sus mujeres, ni violentados en su religin, ni 6uemadas sus
iglesias; 6ue no ser despojado de su seoro mientras sea fiel y sincero, y
cumpla lo 6ue hemos estipulado con l: Que su capitulacin se extiende a siete
ciudades 6ue son: Orihuela, Valntila, Alicante, Mula, Begastro, Eyyo y Lorca.
Que no dar asilo a desertores o a enemigos; 6ue no intimidar a 6uienes viven
bajo nuestra proteccin, ni ocultar noticias sobre enemigos 6ue sepa. Que l y
los suyos pagarn cada ao un dinar y cuatro modios de trigo y cuatro de
cebada, cuatro cntaros de arrope y cuatro de vinagre y dos de miel y dos de
aceite. Pero el siervo solo pagar la mitad.
5 de abril de 713
En el nombre de Dios, clemente y misericordioso. Escritura otorgada por Abd-al-
Aziz ben Musa a Teodomiro ben Cobdux.
Que este se aviene o se somete a capitular aceptando el patronato de Al y la
clientela de su Profeta, con la condicin de 6ue no se impondr dominio ni sobre
ninguno de los suyos; 6ue no podr ser cogido ni desposedo de su seoro;
6ue ellos no podrn ser muertos ni cautivados, ni apartados unos de otros, ni de
sus hijos, ni de sus mujeres, ni violentados en su religin, ni 6uemadas sus
iglesias; 6ue no ser despojado de su seoro mientras sea fiel y sincero, y
cumpla lo 6ue hemos estipulado con l: Que su capitulacin se extiende a siete
ciudades 6ue son: Orihuela, Valntila, Alicante, Mula, Begastro, Eyyo y Lorca.
Que no dar asilo a desertores o a enemigos; 6ue no intimidar a 6uienes viven
bajo nuestra proteccin, ni ocultar noticias sobre enemigos 6ue sepa. Que l y
los suyos pagarn cada ao un dinar y cuatro modios de trigo y cuatro de
cebada, cuatro cntaros de arrope y cuatro de vinagre y dos de miel y dos de
aceite. Pero el siervo solo pagar la mitad.
5 de abril de 713
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: La revuelta del Arrabal
DOC. 3 DOC. 3
Exista, desde el comienzo del gobierno de Al-Hakam , malestar en todos los grupos
sociales con respecto a la actitud desptica, violenta y orgullosa 6ue l mantena. De ah
6ue un grupo de notables de Crdoba entre los cuales haba varios alfa6ues tramaron
una conjura para derrocar al emir y sustituirlo en el trono por Muhammad ibn al-Qasim,
primo del soberano. Este fingi aceptar y, en cambio, entreg una lista con todos los
conjurados a Al-Hakam, 6uien el mismo da los hizo aprehender para condenarlos a morir
crucificados [.].
Sin embargo, los problemas no comenzaron en ese momento, sino cuando un guardia
del emir acab con la vida de un espadero nio. Esto sucedi en el instante en 6ue Al-
Hakam haba salido a cazar. Cuando regres encontr en Crdoba una gran
muchedumbre pidiendo su destitucin y dirigindose armada al alczar; ante esta
situacin decidi ordenar a sus jinetes 6ue prendieran fuego a los edificios de los
arrabales. La estratagema tuvo xito y la gente se retir cuando vio sus hogares en
llamas. La guardia de Al-Hakam persigui a los rebeldes y mat a ms de 10.000.
Diego MELO, La revueIta deI ArrabaI de Crdoba (818), en otas Histricas y
Geogrficas, 2000
Exista, desde el comienzo del gobierno de Al-Hakam , malestar en todos los grupos
sociales con respecto a la actitud desptica, violenta y orgullosa 6ue l mantena. De ah
6ue un grupo de notables de Crdoba entre los cuales haba varios alfa6ues tramaron
una conjura para derrocar al emir y sustituirlo en el trono por Muhammad ibn al-Qasim,
primo del soberano. Este fingi aceptar y, en cambio, entreg una lista con todos los
conjurados a Al-Hakam, 6uien el mismo da los hizo aprehender para condenarlos a morir
crucificados [.].
Sin embargo, los problemas no comenzaron en ese momento, sino cuando un guardia
del emir acab con la vida de un espadero nio. Esto sucedi en el instante en 6ue Al-
Hakam haba salido a cazar. Cuando regres encontr en Crdoba una gran
muchedumbre pidiendo su destitucin y dirigindose armada al alczar; ante esta
situacin decidi ordenar a sus jinetes 6ue prendieran fuego a los edificios de los
arrabales. La estratagema tuvo xito y la gente se retir cuando vio sus hogares en
llamas. La guardia de Al-Hakam persigui a los rebeldes y mat a ms de 10.000.
Diego MELO, La revueIta deI ArrabaI de Crdoba (818), en otas Histricas y
Geogrficas, 2000
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: La dinasta Omeya
DOC. 4 DOC. 4
Abd al-Rahman era nieto del califa de Damasco, Hisam, una
circunstancia 6ue tanto l como sus descendientes gustaban recordar.
Convertido en emir de Al-Andalus, dej una semilla muy prolfica en este
territorio. Desde su llegada y hasta el fin de su dinasta podemos
documentar con nombres y apellidos a ms de cuatrocientos
descendientes suyos en lnea masculina directa. En realidad debieron de
ser muchos ms: solo de su bisnieto y homnimo, el emir Abd al-Rahman
, las fuentes sealan con admiracin la extraordinaria, aun6ue algo
redonda, cifra de cien hijos. [.]
Los ms de cuatrocientos descendientes 6ue tuvo Abd al-Rahman en Al-
Andalus demuestran el gran potencial demogrfico 6ue la poligamia y el
concubinato otorgaban a un linaje rabe dominante. Tambin ponen de
relieve el xito 6ue coron uno de los primeros objetivos 6ue se propuso el
emir a su llegada: crear una dinasta apoyada en una extensa familia.
E. Manzano, La expansin de los musulmanes en la Pennsula, 2007
Abd al-Rahman era nieto del califa de Damasco, Hisam, una
circunstancia 6ue tanto l como sus descendientes gustaban recordar.
Convertido en emir de Al-Andalus, dej una semilla muy prolfica en este
territorio. Desde su llegada y hasta el fin de su dinasta podemos
documentar con nombres y apellidos a ms de cuatrocientos
descendientes suyos en lnea masculina directa. En realidad debieron de
ser muchos ms: solo de su bisnieto y homnimo, el emir Abd al-Rahman
, las fuentes sealan con admiracin la extraordinaria, aun6ue algo
redonda, cifra de cien hijos. [.]
Los ms de cuatrocientos descendientes 6ue tuvo Abd al-Rahman en Al-
Andalus demuestran el gran potencial demogrfico 6ue la poligamia y el
concubinato otorgaban a un linaje rabe dominante. Tambin ponen de
relieve el xito 6ue coron uno de los primeros objetivos 6ue se propuso el
emir a su llegada: crear una dinasta apoyada en una extensa familia.
E. Manzano, La expansin de los musulmanes en la Pennsula, 2007
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: Abd al-Rahman toma el ttulo de califa
DOC. 5 DOC. 5
Los ms dignos de reivindicar enteramente su derecho y los ms
merecedores de completar su fortuna y de revestirse de las mercedes
con 6ue Dios Altsimo los ha revestido somos nosotros, por cuanto Dios
Altsimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por
nosotros, ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha
permitido obtenerlo por nuestro esfuerzo, nos ha facilitado lograrlo con
nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha
ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho 6ue la esperanza
de los mundos estuviera pendiente de nosotros [.] En consecuencia,
hemos decidido 6ue se nos llame con el ttulo de Prncipe de los
Creyentes, y 6ue en las cartas, tanto las 6ue expidamos como las 6ue
recibamos, se nos d dicho ttulo, puesto 6ue todo el 6ue lo usa, fuera
de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en l y se arroga
una denominacin 6ue no merece.
Crdoba, 17 de enero de 929
Los ms dignos de reivindicar enteramente su derecho y los ms
merecedores de completar su fortuna y de revestirse de las mercedes
con 6ue Dios Altsimo los ha revestido somos nosotros, por cuanto Dios
Altsimo nos ha favorecido con ello, ha mostrado su preferencia por
nosotros, ha elevado nuestra autoridad hasta ese punto, nos ha
permitido obtenerlo por nuestro esfuerzo, nos ha facilitado lograrlo con
nuestro gobierno, ha extendido nuestra fama por el mundo, ha
ensalzado nuestra autoridad por las tierras, ha hecho 6ue la esperanza
de los mundos estuviera pendiente de nosotros [.] En consecuencia,
hemos decidido 6ue se nos llame con el ttulo de Prncipe de los
Creyentes, y 6ue en las cartas, tanto las 6ue expidamos como las 6ue
recibamos, se nos d dicho ttulo, puesto 6ue todo el 6ue lo usa, fuera
de nosotros, se lo apropia indebidamente, es un intruso en l y se arroga
una denominacin 6ue no merece.
Crdoba, 17 de enero de 929
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Campaas de Abd al-Rahman
y de Almanzor
Los primeros reinos de taifa
DOC. 6 DOC. 6
DOC. 7 DOC. 7
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Los almorvides
DOC. 8 DOC. 8 DOC. 9 DOC. 9
Los almohades
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Pasaron jullio e agosto e setiembre e octubre e novienbre, 6ue nunca los moros se 6uisieron
dar; e ya en el mes de dizienbre, 6ue no tenan 6ue comer sino pocos mantenimientos,
demandaron partido al rey e a la reina; el cual se con-cert entre el rey e los moros, en
trein-ta das de dizienbre, de entregar todas las fortalezas 6ue ellos e el rey Babdili [Boabdil]
tenan, e el Alhambra, al rey don Fernando, e 6ue los dexasse en su ley. En este partido
fueron conformes todos, e el rey e la reina lo otorgaron con otras condiciones e captulos:
6ue se fuesen los 6ue 6uisiessen e donde 6ui-siessen e cuando 6uisiessen, e les dies-sen
pasage; e diessen ellos todos los cristianos cabtivos [.]
El rey e la reina [.] aderesaron de ir a tomar el Alhambra; e partieron del real, lunes, dos
das de enero, con gran hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando cerca del Alhambra,
sali el rey moro Muley Babdili, aconpaado de muchos cavalleros moros, con las llaves en
las manos, encima de un cavallo. E 6usose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo
consinti descavalgar del cavallo ni le 6uiso dar la mano; e el rey moro le bes el brao, e le
dio las llaves.
Memorias deI reinado de Ios Reyes CatIicos escritas
por eI bachiIIer Andrs BernIdez
Pasaron jullio e agosto e setiembre e octubre e novienbre, 6ue nunca los moros se 6uisieron
dar; e ya en el mes de dizienbre, 6ue no tenan 6ue comer sino pocos mantenimientos,
demandaron partido al rey e a la reina; el cual se con-cert entre el rey e los moros, en
trein-ta das de dizienbre, de entregar todas las fortalezas 6ue ellos e el rey Babdili [Boabdil]
tenan, e el Alhambra, al rey don Fernando, e 6ue los dexasse en su ley. En este partido
fueron conformes todos, e el rey e la reina lo otorgaron con otras condiciones e captulos:
6ue se fuesen los 6ue 6uisiessen e donde 6ui-siessen e cuando 6uisiessen, e les dies-sen
pasage; e diessen ellos todos los cristianos cabtivos [.]
El rey e la reina [.] aderesaron de ir a tomar el Alhambra; e partieron del real, lunes, dos
das de enero, con gran hueste, muy ordenadas sus batallas; e llegando cerca del Alhambra,
sali el rey moro Muley Babdili, aconpaado de muchos cavalleros moros, con las llaves en
las manos, encima de un cavallo. E 6usose apear a besar la mano del rey, e el rey no se lo
consinti descavalgar del cavallo ni le 6uiso dar la mano; e el rey moro le bes el brao, e le
dio las llaves.
Memorias deI reinado de Ios Reyes CatIicos escritas
por eI bachiIIer Andrs BernIdez
Texto: La entrega de Granada
DOC. 10 DOC. 10
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Organizacin poltica del califato
DOC. 12 DOC. 12
DOC. 14 DOC. 14
Divisin provincial de Al-Andalus
durante la etapa del califato
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: La Yihad
DOC. 15 DOC. 15
La guerra santa (Yihad) fue manifestacin del poder andalus en los ms vigorosos momentos
Omeyas y de Almanzor. Desde el siglo X, la acometida cristiana provoc apelaciones, casi
solo defensivas, a la Yihad. En el X, un cierto espritu de Yihad local, significativamente
popular, brota tambin en las fuentes para alabar la intervencin almorvide y ensalzar la pa
accin de andaluses 6ue marchaban a pelear, a morir, en las fronteras [.].
La teorizacin sobre la Yihad estuvo, por su lado, siempre presente en libros jurdicos
compuestos o glosados en Al-Andalus, e incluso fue expuesta la teora sobre la Yihad en
opsculos especficos, sobre todo redactados en momentos en 6ue el poder poltico
almorvide y almohade exhiba su mrito en pro de la guerra santa.
M. Jess VIGUERA, De Ias taifas aI reino de Granada. AI-AndaIus, sigIos XI-XV, en
Historia de Espaa, 1995
La guerra santa (Yihad) fue manifestacin del poder andalus en los ms vigorosos momentos
Omeyas y de Almanzor. Desde el siglo X, la acometida cristiana provoc apelaciones, casi
solo defensivas, a la Yihad. En el X, un cierto espritu de Yihad local, significativamente
popular, brota tambin en las fuentes para alabar la intervencin almorvide y ensalzar la pa
accin de andaluses 6ue marchaban a pelear, a morir, en las fronteras [.].
La teorizacin sobre la Yihad estuvo, por su lado, siempre presente en libros jurdicos
compuestos o glosados en Al-Andalus, e incluso fue expuesta la teora sobre la Yihad en
opsculos especficos, sobre todo redactados en momentos en 6ue el poder poltico
almorvide y almohade exhiba su mrito en pro de la guerra santa.
M. Jess VIGUERA, De Ias taifas aI reino de Granada. AI-AndaIus, sigIos XI-XV, en
Historia de Espaa, 1995
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: La produccin de seda
DOC. 19 DOC. 19
La seda fue el producto capital sobre el 6ue descansaba la economa nazar,
sobresaliendo por su calidad la almeriense, producida principalmente en la
Alpujarra, en Almera y su ro, en la tierra de Fiana y en las tahas de Andarax,
Alboloduy, Marchena y Lchar. Se conoce como cra de la seda a los primeros
pasos de la sericultura: cra de los gusanos e hilado de los capullos en
madejas. Estos trabajos constituan una ocupacin complementaria para los
campesinos, reportndoles unos ingresos extraordinarios.
El primer proceso era la cra del gusano, 6ue se alimentaba con hojas de
moral, rbol muy bien adaptado a nuestro territorio. La recoleccin se iniciaba
en el mes de abril, ocupando a las mujeres de modo colectivo. El cuidado de
los gusanos se realizaba en cajas de caizo llamadas paneras o panellas, 6ue
se guardaban en las habitaciones superiores de las casas por ser las ms
secas y aireadas.
F. Garca Gmez, El trabajo de la seda en Inea:
ww.indaIia.es/historia/musuImana/ruraI/seda.htm]
La seda fue el producto capital sobre el 6ue descansaba la economa nazar,
sobresaliendo por su calidad la almeriense, producida principalmente en la
Alpujarra, en Almera y su ro, en la tierra de Fiana y en las tahas de Andarax,
Alboloduy, Marchena y Lchar. Se conoce como cra de la seda a los primeros
pasos de la sericultura: cra de los gusanos e hilado de los capullos en
madejas. Estos trabajos constituan una ocupacin complementaria para los
campesinos, reportndoles unos ingresos extraordinarios.
El primer proceso era la cra del gusano, 6ue se alimentaba con hojas de
moral, rbol muy bien adaptado a nuestro territorio. La recoleccin se iniciaba
en el mes de abril, ocupando a las mujeres de modo colectivo. El cuidado de
los gusanos se realizaba en cajas de caizo llamadas paneras o panellas, 6ue
se guardaban en las habitaciones superiores de las casas por ser las ms
secas y aireadas.
F. Garca Gmez, El trabajo de la seda en Inea:
ww.indaIia.es/historia/musuImana/ruraI/seda.htm]
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Plano de la Crdoba califal
DOC. 20 DOC. 20 DOC. 21 DOC. 21
Red urbana y comercial
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: Los mrtires mozrabes
DOC. 22 DOC. 22
[.] un sacerdote llamado Perfecto, adems de predicar el cristianismo, lleg a
renegar pblicamente de Mahoma, incurriendo con ello en pena de muerte.
Cuando iba a cumplirse el castigo impuesto al sacerdote Perfecto (18 de abril de
850), este anunci 6ue antes de transcurrir un ao morira el chambeln Nasar:
la profeca se cumpli, y los mozrabes consideraron 6ue Dios aprobaba su
conducta. niciaron entonces una serie de afrentas pblicas a Mahoma, y los
gobernadores musulmanes se apresuraron a ejecutar a estos blasfemos. As
fueron martirizados el mercader Juan, el dicono Paulo, el soldado Sancho, y
otros muchos.
Las posturas eran claras en los dos campos desde el primer momento: los
mozrabes consideraban 6ue la muerte de Nasar era el testimonio de 6ue Dios
apoyaba su postura; y las autoridades musulmanas cumplan con los preceptos
cornicos al eliminar violentamente a toda persona 6ue blasfemase
pblicamente y con escndalo de Mahoma y su religin.
El emir Abderrahmn (822-852) tuvo 6ue intervenir junto al [obispo cristiano]
metropolitano de Sevilla, Recafredo, para 6ue se celebrase un concilio y
procurase terminar con el problema de los exaltados cordobeses.
A. Ubieto, J. RegI, J. M. JOVER, C. Seco, Introduccin
a la historia de Espaa, 1972
[.] un sacerdote llamado Perfecto, adems de predicar el cristianismo, lleg a
renegar pblicamente de Mahoma, incurriendo con ello en pena de muerte.
Cuando iba a cumplirse el castigo impuesto al sacerdote Perfecto (18 de abril de
850), este anunci 6ue antes de transcurrir un ao morira el chambeln Nasar:
la profeca se cumpli, y los mozrabes consideraron 6ue Dios aprobaba su
conducta. niciaron entonces una serie de afrentas pblicas a Mahoma, y los
gobernadores musulmanes se apresuraron a ejecutar a estos blasfemos. As
fueron martirizados el mercader Juan, el dicono Paulo, el soldado Sancho, y
otros muchos.
Las posturas eran claras en los dos campos desde el primer momento: los
mozrabes consideraban 6ue la muerte de Nasar era el testimonio de 6ue Dios
apoyaba su postura; y las autoridades musulmanas cumplan con los preceptos
cornicos al eliminar violentamente a toda persona 6ue blasfemase
pblicamente y con escndalo de Mahoma y su religin.
El emir Abderrahmn (822-852) tuvo 6ue intervenir junto al [obispo cristiano]
metropolitano de Sevilla, Recafredo, para 6ue se celebrase un concilio y
procurase terminar con el problema de los exaltados cordobeses.
A. Ubieto, J. RegI, J. M. JOVER, C. Seco, Introduccin
a la historia de Espaa, 1972
HISTORIA DE ESPAA
TEMA 2
SantiIIana
INICIO
Texto: La Alhambra de Granada
DOC. 22 DOC. 22
La muralla y las numerosas torres le confieren un slido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es
un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y
palaciega crean un mundo sosegado y placentero 6ue denota el aprecio por lo sensorial de la cultura
hispano-musulmana. Ar6uitectnicamente incorpora dos novedades: las bvedas de mocrabes y las
esbeltas columnas nazares. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife
(siglo X). Sus rasgos decorativos son ms sencillos 6ue los de la Alhambra, pero sus jardines y
huertas con un prodigioso tratamiento del agua servan de recreo para los habitantes del palacio.
La muralla y las numerosas torres le confieren un slido aspecto defensivo exterior. Pero su interior es
un puro contraste: la exuberancia decorativa, los espacios abiertos, la funcionalidad residencial y
palaciega crean un mundo sosegado y placentero 6ue denota el aprecio por lo sensorial de la cultura
hispano-musulmana. Ar6uitectnicamente incorpora dos novedades: las bvedas de mocrabes y las
esbeltas columnas nazares. Adosados a la Alhambra aparecen el palacio y los jardines del Generalife
(siglo X). Sus rasgos decorativos son ms sencillos 6ue los de la Alhambra, pero sus jardines y
huertas con un prodigioso tratamiento del agua servan de recreo para los habitantes del palacio.

Tema 02

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Tema 02

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

HISTORIA DE ESPAA

You might also like