2 Instruo Companheiro Segunda Instruo de Companheiro Maom A segunda instruo traz referncia ao Painel da Loja de Companheiro e a construo do Templo

de Salomo. Todos sabem que a maior parte da organizao manica, deve-se como o Rei Salomo, organizou o grande numero de trabalhadores empregados na edificao do Templo. At a construo ter atingido determinada evoluo, os pagamentos eram feitos no campo, ou nos locais de trabalho, mas logo o Templo foi ficando pronto e suas respectivas Colunas, os pagamentos passaram a ser feitos no trio, aos ps das Colunas, onde tambm eram guardadas as fichas com o nome e especializaes de cada obreiro, como tambm as plantas e detalhes da construo. Os AAp.. recebiam seus salrios em rao de trigo , vinho e azeite , o que pode-se pressupor que a maioria seria de escravos ou de menos esclarecidos que se submetiam ao trabalho penoso de desbastar e transportar as pedras que seriam usadas na edificao do Templo. Estes, mostrando conhecimento e merecimentos, passavam a receber salrios em dinheiro, e tinham seus cargos elevados. Maonicamente, e bem aplicado em nossa Loja, as instrues que os AAp.. recebem em suas 7 instrues, desbastando a Pedra Bruta , objetivando galgar um Grau Superior, libertando-se da escravido e ignorncia em que se encontrava, podendo a partir da, caminhar sozinho em direo aos degraus mais altos de Nossa Ordem. Da construo original do Templo, hoje temos somente o Muro das Lamentaes, mas reza a lenda que as principais colunas, as da Fora, da Beleza e da Sabedoria, jamais foram abatidas, permanecendo suas herdeiras postas dentro de Nossos Templos Manicos espalhados pelo Mundo, transmitindo seus significados e ensinamentos para aqueles que almejam encontrar a luz e desvendar seus segredos. Desvendar seus segredos e trabalho rduo e continuo, e quanto mais o obreiro avana em seus estudos, mais ele aprende que tudo se encontra interligado. No o acaso ou simplesmente escritos em nossos rituais que a idade do Ap.. de t.. a.. , a do Comp.. de c.. e a de M.. de s.., porque 3 a governam, pois 3 foram os GrosMestres que presidiam a construo do Templo de Jerusalm, Salomo, Hiram e Hiram Abib. 5 a constituem, em considerao as cinco ordens nobres da arquitetura: Drica, Jnica, Corntia, Toscana e Compsita. 7 ou mais a tornam perfeita porque Salomo gastou mais de sete anos na construo, acabamento e consagrao do Templo de Jerusalm a servio de Jeov. Ainda sobre o nmero sete temos as sete artes e cincias: Gramtica, Retrica, Aritmtica, Geometria, Msica e a Astronomia. Adentrando ao Templo de Salomo e passado pelas Colunas, havia uma escada em caracol e em seu topo, o acesso a C.. do M.. que estava aberta , porem impedida a passagem de todos que no fossem CComp.. pela presena de um Vigilante, que aps ter recebidos como provas convincentes da condio de Comp.. os Sinais, Toques e Palavras, este ainda solicitava a Palavra de Passe , e s depois de satisfeito com as respostas recebidas liberava a entrada, que dava acesso a C.. do M.. , onde se encontravam os smbolos usados hoje em toda Loja Manica. No h provas da existncia desta escada em caracol. A temos como alegoria, representando o jovem que tendo passado sua adolescncia como Ap.. M.. e agora como Comp.. , tenta ousada mente avanar e subir apesar do caminho tortuoso. Com referncia ao Painel da Loja de Comp.. o destaque para esta instruo, so os Smbolos que alem das prprias Colunas e seus ornamentos, ainda temos a Queda de gua, a Espiga de Trigo e ainda a letra G ao centro da Estrela Flamgera. A espiga de trigo, em lngua Hebraica, deu origem a Palavra de Passe para o Grau, ela a sntese do Grau de Comp.. que o trabalho de quem almeja o mestrado, tambm nos traz a Luz a parbola do semeador, que nos revela que a semente que cai em solo frtil, bons frutos sempre dar. Nesse caso a espiga de trigo, tambm pode ser o Smbolo do alimento que sacia a fome do saber que deve o Comp.. alimentar-se. Tambm podemos relacionar com o Mistrio do Ceres, onde o gro do trigo morre no inverno renascendo na primavera, sobre a forma de planta nova, mostrando que tudo em nossa vida terrena tem um clico, entre o nascimento e a morte. A gua, smbolo da vida e pureza. Tambm smbolo da limpeza que deve todo Maom trazer em suas mos. Quando iniciados passamos pela purificao da gua, para que essa leve todo o resqucio de mal ou mancha que poderia se incrustar no iniciado, assim como em nosso Batismo, que nos prepara para uma vida limpa e de acordo com os preceitos de Deus. A letra G representando Deus, no centro da Estrela Flamgera, porque com Deus no podemos ser mornos, ou quentes, temos que ser Fogo, Calor que emana a vida, e vida em abundncia, prestando-lhe culto e agradecendo suas ddivas seja ela qual for. Agrupemos agora todos esses Smbolos, as Colunas da Fora, da Beleza, da Sabedoria, a alegoria das Roms com a unio entre os homens, os Lrios e sua brancura simbolizando a paz que deve reinar os homens, a Espiga de Trigo, saciando-lhes a fome e o desejo do saber, a gua lavando-lhes a Alma e sendo sua fonte de Vida, e nunca, jamais se esquecendo do Grande Gemetra do Universo, a quem devemos prestar nossos Cultos e Eterna Gratido, conseguiremos nos tornar mais dignos de um dia poder chegar ao ultimo degrau da escada de Jac.