Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja Damodara Vrata Palestra Dada Por Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana

Maharaja Durante a vspera do longo ms de Karttika vrata na Sri Kesavaji Gaudiya Matha, Mathura, Outubro de 1996.

Damodara vrata comea amanh. Damodara vrata, Urjja vrata, Karttika seva e niyama-se va vrata so todos o mesmo. Estaremos seguindo este vrata a partir de amanh. Eles c omeam qualquer um deles aps o Ekadasi Vijaya Dasami, ou do Dvadasi; ou do Purnima; e portanto ele concludo no ltimo Ekadasi de Caturmasya, que o Utthana Ekadasi, ou Dvadasi ou Purnima. Aqueles que iniciam no Ekadasi, ou Dvadasi, deveriam tambm f azer este voto at o Purnima. Os ltimos cinco dias so chamados Bhisma Pancaka. Quand o me juntei a Sri Gaudiya Vedanta Samiti, nosso sagrado mestre nitya-lila pravis ta om visnupada astottarasata Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Gosvami Maharaja estava realizando este Karttika vrata em qualquer um dos lugares sagrados como Vrindavana, Navadvipa, Puri, Kuruksetra, e at mesmo em Dvaraka, Ayodhya, Naimisar anya e Haridvara. H algumas regras e regulaes concernentes a este Damodara vrata da das no Sri Hari-bhakti-vilasa e outras autnticas literaturas Vdicas. Todo dia, na manh ou noite, devemos cantar Damodarastaka. Pelo ms inteiro devemos ser como brah macaris, comer somente a mera simples maha-prasada. H tambm algumas regras e regul aes para honrar maha-prasadam. Devemos no pegar aquelas coisas as quais so evitadas por este ms. Por exemplo, no devemos pegar leo de mostarda, lauki ou urad dal. No de vemos contar mentiras; devemos tentar falar a verdade. Devemos tentar no criticar ningum. Sempre cantar harinama, de um modo regular com nmero de voltas regulares. Nosso Gurudeva costumava dizer que Caturmasya vrata no dado nos sessenta e quatr o membros de bhakti, mas Urjja vrata foi dado. Urjja vrata parte de Caturmasya v rata. Devemos seguir totalmente os quatro meses de Caturmasya vrata, e devemos e specialmente tentar seguir este Damodara vrata muito cuidadosamente. H assim muit as pessoas que no seguem Caturmasya vrata e por conseguinte, eles no esto realmente seguindo Sri Caitanya Mahaprabhu. Onde quer que Caitanya Mahaprabhu fosse, Ele seguia Caturmasya vrata. Vemos que, quando Ele a para o templo de Ranganatha no S ul da ndia, por exemplo, Ele seguia o Caturmasya vrata, l. No ms de Karttika, Krsna ergueu Govardhana. E foi neste ms que Yasoda amarrou Krsna. Ela vista pegando um a vara em sua mo, advertindo Krsna, e Krsna est chorando, embora Ele seja a Suprem a Personalidade de Deus, quando Ele viu que Yasoda Maiya estava comeando a bater nEle com uma vara, Ele falou para ela: "Eu no farei isto novamente, Me. Perdoe-me. " Ele comeou a chorar e ele no estava fingindo. Ele realmente comeou a chorar. Ele tinha esquecido Sua supremacia. Yasoda Maiya uma eterna associada de Krsna, Sua me eterna, e ela est alm da influncia da iluso de maya. Devido a influncia de Yogamay , contudo, ela tambm tinha esquecido que Krsna era a Suprema Personalidade de Deu s. Por ocupar-se com os nomes de Krsna sem ateno ou negligentemente, sem nenhuma c onsiderao ou honra, enquanto cado na terra- de maneira alguma- se algum tomar assim os nomes ir sair de maya. E este mesmo Krsna cria milhes e milhes de mundos. Todavi a, pensando que Krsna era seu prprio filho, ela esquece que Ele a Suprema Persona lidade de Deus, e ela est disposta a pun-Lo. De alguma maneira Krsna escapou de Su a me. Ele correu para longe num vasto caminho, e ela O perseguiu. Brahma, Sankara e todos os senhores dos senhores, no podem pegar Krsna at mesmo pelas suas mentes puras. E grandes demnios como Jarasandha certamente no podem peg-Lo. Mas me Yasoda uma gopi e a me de Krsna. Ela queria pegar e segurar Ele, e desde que ela era cap az de correr mais rpido do que Ele. Ela O pegou. O que significa isto? Os associa dos de Krsna amam Krsna, e Krsna tambm os ama. Se algum ama Krsna mais do que Ele o ama, ento Krsna ser pego. Do contrrio, no. Assim, Yasoda Maiya era capaz de correr mais rpido do que Krsna, e deste modo ela o pegou e O amarrou. Krsna comeou a cho rar: "Me, poupe-Me, poupe-me. No cometerei este erro novamente." Este passatempo c omeou quando Yasoda Ma estava batendo iogurte, Krsna estava dormindo e acordou ch orando: "Onde est a Me? Onde est a Me? Ela pegou Krsna em seu colo, e comeou a lhe da r leite do seu seio. Ento, vendo que o leite estava quase fervendo e que a derrama r-se sobre o fogo, Yasoda colocou Krsna no cho e pulou para salvar o leite. Krsna ficou zangado e quebrou o pote de iogurte. Aps isto, Yasoda comeou a amarr-lo. Est

e passatempo aconteceu neste ms. Neste ms tambm ocorre Gopastami. Krsna estar em ida de pauganda, na idade de cinco anos, e de Nandagaon Ele comea goracarana, pastore ar as vacas. Primeiro Ele leva os bezerros para o pasto. Quando ele se torna mai s velho, Ele leva as vacas. O mais importante passatempo de Krsna e das gopis, r asa-lila, comea neste ms. De fato, amanh Saradiya purnima, o primeiro dia de Kartti ka. De todos os passatempos de, este saradiya rasa o mais especial- Krsna comea a tocar a Sua flauta neste dia, purnima, no incio da noite, deste modo a rasa foi realizada. Quando Krsna desapareceu de rasa-mandala, as gopis estavam chorando e procurando por Ele. "Onde est Krsna? Onde est Krsna" No Srimad-Bhagavatam tem sid o explicado que o humor de separao das gopis neste momento era tal que elas tornar am-se unas com Krsna em anubhava lila. Elas comearam a perguntar para as rvores on de estava Krsna. Elas choravam: "Onde est Krsna? Voc sabe, rvore de Tulasi,onde est Krsna?" Esta lila especial foi realizada pela durao de uma noite de Brahma, e ao m esmo tempo ela apareceu dentro de uma de nossas noites. Foi tambm durante todo es te ms que Uddhava foi para Nandagaon, Vraja, e ele tentou consolar os gopas, gopi s, Nanda Baba e todos os outros Vraja-vasis. E, por ltimo neste ms, Kamsa enviou A krura para levar Krsna e Balarama de Nandagaon para Mathura. Krsna deixou Nandag aon e Vraja, veio para Mathura, e matou Kamsa perto de Kamsa- tila. Desta maneir a, todos os passatempos proeminentes de Krsna foram realizados neste ms. Este ms c hamado Damodara masa (ms), ou Urjja masa, e h uma razo para isto. Krsna era control ado por Radhika neste ms, e Ele tornou-se Damodara-Krsna. H dois Damodaras- Yasoda -Damodara e Radha- Damodara- e ambos estes passatempos acontecem neste proeminen te ms. Nossa Gaudiya Vaisnava-sampradaya, embora adore Yasoda-Damodara, Radha-Dam odara proeminente. Srila Sanatana Gosvami tinha explicado isto de modo muito sec reto. De fato, em todos os seus tikas do Srimad-Bhagavatam, nossos acaryas tem t ambm explicado isto de uma maneira secreta. Srila Sanatana Gosvamipada e nosso Gu ru Maharaja tem nos chamado a ateno para no contar todos estes fatos secretos abert amente diante do pblico. Isto o corao e alma de devotos avanados, e isto no signif nte para a massa em geral. por isto que Sukadeva Gosvami no falou o nome de Srimat i Radhika no Srimad Bhagavatam. Alcanar o amor de Radha-Damodara a nica meta e obj etivo de nosso sadhana-bhajana e de todas as coisas que fazemos. Quero contar a vocs a especialidade do nome Damodara. Este ms chamado Karttika. Srimati Radhika a ista-devi, a predominante ou Deidade adorvel deste ms. Como vocs sabem, Purussotta ma Krsna a Deidade especial de Purusottama masa. Similarmente, Srimati Radhika a Deidade que preside este ms, e por conseguinte ele chamado de ms de Damodara. Rad ha-Damodhara lila so ambos realizados neste ms, e Sri Krsna torna-se controlado pe los seus coraes. At mesmo Narada, Uddhava, Brahma e Sankara no podem controlar Krsna . Ele realizou estas lilas, a fim de mostrar-lhes que Ele pode ser controlado po r Yasoda Maiya,os Vraja-vasis e as gopis. Itidrk sva-lilabhir ananda-kunde Sva-ghosam nimajjantam akhyapayantam Tadiyesits -jnesu bhaktair jitatvam Punah prematas tam satavrtti vande (Sri Damodarastakam3) Krsna queria mostrar que "Eu no posso ser controlado por Hanuman, Sankara, Prahla da Maharaja,ou at mesmo por Satyabhama e Rukmini, ou at mesmo por Uddhava. Posso s er somente controlado pelos Vraja- bhaktas, como Sridama, Subala e Nanda Baba, c omo todas as gopis, e especialmente pela mais proeminente gopi." Desta maneira, nosso Guru Maharaja costumava dizer que deveramos honrar completamente o Caturmas ya vrata e muito cuidadosamente observar este ms de Damodara. Isto chamado Urjja vrata. Qual o significado de Urjja? Urjja significa poder, energia, fogo ou elet ricidade. Em snscrito, todos so chamados de urjja. Srimati Radhika a ista-devi de todos os tipos de urjja. At mesmo o poder de Krsna Radhika. Tudo o que vemos nest e mundo ou no mundo espiritual- em Vaikuntha, ou em Goloka Vrndavana- so todas ma nifestaes da sakti de Srimati Radhika. Ela svarupa-sakti. Krsna pode somente desej ar. Se Ele deseja alguma coisa, Srimati Radhika de alguma forma, pode satisfazer os desejos dEle rapidamente. Se Krsna quer saborear alguma coisa, Srimati Radhi ka, at mesmo de milhares de maneiras, Ela manifesta-se adequadamente e O satisfaz . Satyam param dhimahi. O parama satyam Srimati Radhika. Dhimahi – meditam os nEla. Ela a ista-devi de urjja e, por conseguinte, este ms especialmente chama

do Urjja vrata. Este ms tambm chamado de Karttika vrata niyama-seva. A fim de alca nar todas estas realizaes no estgio avanado, teremos que comear desde o princpio. To devem, por conseguinte, tentar adotar as regras e regulaes estabelecidas por Sril a Sanatana Gosvami, que as escreveu ao longo do Sri Hari-bhakti-vilasa. Srila Ru pa gosvami as escreveu no Sri Upadesamrta, e Raghunatha dasa Gosvami no Sri Mana h-siksa. Tente seguir todas estas prticas no estgio inicial, e sempre esteja na bo a associao dos Vaisnavas. Nossa nica meta ter o servio de Radha-Krsna ou Radha-Damod ara, Radha-Gopinatha, Radha-Madana-Mohana, Radha-Syamasundara. Eles devem ser o objeto de nossas vidas- de todo nosso sadhana e bhajana. Devemos ser anyabhilasi ta sunyam; no deveramos ser anyabhilasa. Nenhum outro desejo deve vir em nosso cor ao exceto para o servio do Casal Divino. Especialmente neste ms, tente estar na asso ciao de Vaisnavas realizados. Somos muito afortunados que neste ms temos a associao d e param pujyapad Sri Srimad Bhaktivedanta Trivikrama Maharaja. Ele ir guiar- nos em nosso parikrama ao longo do ms. Externamente ele parece ser muito estrito, mas vocs vero que seu corao muito brando. Assim, sou afortunado que ele seja meu irmo e piritual mais velho. Considero-o como meu siksa-guru, do mesmo modo como conside ro param pujyapada Sri Srimad Bhaktivedanta Vamana Maharaja. Ele tem me dado ass sim, muita misericrdia. Desde o princpio ele me manteve com ele e deu-me muita sik sa.Algumas vezes ele tambm me repreendia, e eu o aceitava como meu Gurudeva. Tent em seguir todas as regras e regulaes. Durante este ms, tente diariamente oferecer p radipa (lamparina) para Sri Murti e Tulasi- devi. Tente fazer o parikrama de Tul asi-devi diariamente. Se o Yamuna est prximo, vocs podem ir oferecer o pranama dela e oraes. Se sua sade permite, vocs podem se banharem, caso contrrio fazer simplesmen te acamana. No toquem quaisquer folhas verdes de rvores, e no pisem em formigas e o utros insetos. No matem nada e no critiquem ningum, caso contrrio seu parikrama ser a rruinado. Sempre cante harinama e honre os Vaisnavas. Leia o Sri Caitanya-carita mrta, Srimad-Bhagavatam, Srimad Bhagavad-gita e todos os outros livros como eles . Desta maneira, tentem completar seus vratas. Oramos para nosso Gurudeva, nitya lila pravistha om visnupada astottara sata Sri Srimad Bhakti Prajnana Kesava Go svami Maharaja, Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, nossa completa sucesso d iscipular e tambm para Sri Sri Radha-Damodaraji, que possamos completar este ms de Radha-Damodara com todas estas regras e regulaes Amanh iremos todos para o Yamuna para sankalpa, para fazer um voto. Oraremos: Yamuna-devi, voc a sakhi de Krsna e Srimati Radhika e, est especialmente servindo Radha-Damodara. Esteja satisfeita c onosco assim para que possamos completar satisfatoriamente este vrata. Govardhan a, Radha-kunda, Syama-kunda, e todos possam ser misericordiosos conosco, para qu e assim nossa ambio de servir Sri Sri Radha-Damodara seja cumprida. Editores associados: Sripad B.V. Aranya Maharaja, Syamarani dasi, Jnanadasa Vana cari, Nanda Kisora dasa, Vajayanti Mala devi dasi Digitao e arquivos: Vrnda devi d asi Traduo para o portugus e digitao: Govinda dasi Revisores: Krsna das e Madhvacarya das