Hari-katha de Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja Tridandisvami Sri Srimad Bhaktivedanta Narayana Maharaja SEGREDOS DO RATHA-YATRA 4 de julho

de 2003, Alemanha (parte 1) O final do festival de hari-katha, sob a guia de Parama-pujya Srila Bhaktivedant a Narayana Maharaja em sua turn de inverno de pregao mundial, foi em Berlim, Aleman ha. Esta visita foi especial porque coincidiu com o festival de Ratha-yatra em J agannatha Puri. Onde quer que Srila Maharaja esteja na poca do Ratha-yatra, ele p alestra por uma semana sobre este tema. Cada ano ele repete algum katha de uma c onversa de um ano anterior, cada ano revela novos esclarecimentos, entendimentos e focos de diferentes vises, e este ano ele fez o mesmo:] Ratha Yatra em Berlim Srila Maharaja pregando em Berlim Somos muito afortunados por estarmos aqui, na poca do sagrado Festival de carros do Senhor Jagannatha, sob a guia de devotos muito elevados. `sadhu-sanga', `sadhu-sanga'--sarva-sastre kaya lava-matra sadhu-sange sarva-siddhi haya ["O veredito de todas as escrituras reveladas que, at mesmo com um momento de ass ociao com um devoto puro, algum pode alcanar todo o sucesso." (C.C. Mad. 22.54)] Vocs so afortunados por virem aqui. Quero auxiliar a todos, sem considerao de casta e crena, se algum um devoto da ISKCON, ou de alguma outra Gaudiya, ou de qualquer outro lugar. Este Festival de Carros de Jagannatha-deva o mais popular na ndia e tambm fora da n dia, devido especialmente pregao de Parama- pujyapada Srila Bhaktivedanta Svami Ma haraja. Ele sabia que devotos nefitos podem progredir simplesmente por kirtana, R atha-yatra e outras atividades devocionais similares. Ele sabia que por tais ati vidades eles iriam realizar quem o Senhor Jagannatha realmente , quem Sri Vrajend ra-nandana, quem Srimati Radhika, qual o poder de Vrajendra-nandana e quem Sri C aitanya Mahaprabhu. Tenho dado muitas aulas do tema de Ratha-yatra. Tenho falado sobre tpicos relacio nados ao Ratha-yatra muitas vezes, muito profundamente, e minhas aulas, agora, e sto na forma de um livro. Todas as coisas esto l. Se voc quiser saber os detalhes po de pegar este livro, chamado " A Origem do Ratha-yatra". Ler uma coisa, e ouvir de um Vaisnava fidedigno uma coisa parte. Por ler voc pode saber alguma coisa. Te nho explicado o que ouvi de meu Gurudeva e de outros Vaisnavas, e o conhecimento que tenho por ter participado dos Festivais de Carros muitas vezes. Anteriormente ao aparecimento de Sri Caitanya Mahaprabhu havia tambm, anualmente, Festivais de Carros, mas eles eram sem vida. O rei e seus oficiais costumavam r ealizar o festival e um elefante era usado para puxar a carruagem, mas Sri Caita nya Mahaprabhu mudou tudo isto. Ele mudou completamente o humor. Ele introduziu uma "nova" idia das gopis carregarem Sri Krsna de Kurukshetra na carruagem de seu s coraes. Isto declarado no Srimad-Bhagavatam e outras escrituras: ya dohane 'vahanane mathanopalepa prenkhenkhanarbha-ruditoksana-marjanadau

gayanti cainam anurakta-dhiyo 'sru-kanthyo dhanya vraja-striya urukrama-citta-yanah [As senhoras de Vraja so as mais afortunadas das mulheres porque, com suas mentes completamente atradas pelo Senhor Krsna e suas gargantas sempre embargadas com p ranto, elas constantemente cantam sobre Ele enquanto ordenham as vacas, debulham os cereais, batem manteiga, juntam esterco de vaca para fazer combustvel, brinca m em balanos, pegam cuidadosamente seus bebs chorando, borrifam o cho com gua, limpa m suas casas, e assim por diante. Em virtude de suas exaltadas conscincias de Krs na, elas automaticamente adquirem todas as coisas desejveis. (SB 10.44.16)] Sri Krsna sempre quer estar situado nos coraes das gopis, que pegaram-No em Kuruks etra, puxando-O com seus coraes. Controlado por elas, Ele passeou na carruagem de seus coraes at Vrndavana. Esta a causa principal para o Festival de Carros, e tambm pelo aparecimento de Jagannatha, Baladeva e Subhadra nesta forma. Se voc deseja trazer Jagannatha-deva, o templo de seu corao deveria estar totalment e limpo. Se o templo no est limpo e calmo, o Senhor Jagannatha no vir. Voc sabe o que uttama-bhakti? anyabhilasita-sunyam jnana-karmady-anavrtam anukulyena krsnanusilanam bhaktir uttama ["O cultivo de atividades que so o meio exclusivo para o prazer de Krsna, ou em o utras palavras, o ininterrupto fluir do servio para Sri Krsna, realizado atravs de todos os esforos do corpo, mente e fala, e pensamento- expresses de vrios sentimen tos espirituais (bhavas), que no coberto por jnana (conhecimento objetivando a li berao impessoal) e karma (buscar recompensa mediante atividades), e que destitudo d e todos os desejos exceto a aspirao de trazer a felicidade a Sri Krsna, chamado ut tama-bhakti."] Vocs no deveriam ter qualquer outro desejo alm de servir e satisfazer Sri Krsna. Ne nhum desejo mundano, gratificao dos sentidos, aparadhas e anarthas devem permanece r em seus coraes. Tambm, seus desejos no devem estar cobertos com jnana, karma, yoga , tapasya e outras atividades similares. Se algum sempre serve a Sri Krsna, somen te para satisfaz-lo, e est continuamente sob a guia de Vaisnavas puros, bhakti ir m anifestar-se em seu corao; de outro modo no. Krsna passeou no carro de bhakti, que o corao de Srimati Radhika e das gopis. Seus coraes so o carro no qual Ele pode ser c arregado, e esta idia a essncia principal do Festival de Carros. Venham comigo para a origem do festival, onde h muitos significados profundos e e nsinamentos. Primeiro deveramos aprender a histria de Indradyumna Maharaja. Nela a prendemos que sem o auxlio dos Vaisnavas no podemos entender que somos uma parte e parcela do Senhor Krsna e que somos seus servos eternos. Nossos corpos e todas as coisas em relao a estes corpos so mortais. Quando voc servir a Krsna sob a guia d e um guru fidedigno, poder realizar todas estas verdades, de outra maneira no ser p ossvel. Indradyumna Maharaja era um grande rei e ele era muito feliz em seu reinado. Um dia, alguns exaltados Vaisnavas, aps tomarem darsana do Senhor Nila-madhava, fora m para l - no por acaso, mas por desejo de Sri Krsna. Indradyumna Maharaja era um devoto muito elevado, mas ele no teve a oportunidade de tomar o darsana de Sri Kr sna Bhagavan- assim Krsna enviou Vaisnavas puros para o seu reinado. Eles o enco

ntraram e lhe falaram sobre as glrias de Sri Nila-madhava. Eles contaram-lhe que se at mesmo um corvo deixasse seu corpo desejando v-lo, ele iria manifestar uma fo rma espiritual de quatro braos e ir para Vaikuntha. Se algum decidisse, "Amanh eu i rei para Jagannatha Puri e verei Nila-madhava", mas noite deixasse seu corpo, el e iria repentinamente tornar-se na forma de quatro braos e iria para Vaikuntha. C omo poderosa esta deidade! Maharaja Indradyumna imediatamente decidiu, ", deveria tomar darsana e prestar se rvio para Nila-madhava. Mas como ir isto acontecer?" Ele sabia que iria para Vaiku ntha por ver Nila-madhava, mas ele no sabia o processo para v-lo e serv-lo. Ento, se u conselheiro foi pesquisando e habilmente O descobriu. Embora fosse um brahmana , a fim de descobrir o Senhor Krsna, ele casou-se com uma garota de casta inferi or, e pelo auxlio de sua esposa, Lalita, ele O encontrou. Ele retornou para Indra dyumna Maharaja e falou sobre onde estava o Senhor, e ento pessoalmente levou o r ei at l. Assim, se voc puder se associar com um devoto de elevada classe, um guru f idedigno, ele pode lhe dar o processo. Se voc seguir tal guru ser capaz de tomar d arsana e servio do Senhor Krsna, caso contrrio, no.

Vidyapati foi e descobriu Nila-madhava, mas no momento em que ele levou Indradyu mna Maharaja l, a deidade tinha desaparecido. Por que isto aconteceu? Aconteceu p ara aumentar a avidez do devoto. A fim de aumentar esta avidez, Senhor Krsna pde se esconder. Algumas vezes Ele se esconde dos sakhas, e ento eles muito avidament e choram, " Krsna, onde est Voc? Onde est Voc?" Com relao a Srimati Radhika e as sak , algumas vezes Ele se esconde e algumas vezes Ele vai para o kunja (arvoredo) d e Candravali e de outras gopis como ela. Nestes momentos, absortas em lamentao, Sr imati Radhika e as gopis enviam mensageiros para enganar Candravali e suas sakhi s, habilmente atraem Krsna e levam-nO de volta para Srimati Radhika. O Senhor Nila-madhava desapareceu, mas pelo auxlio do adi-guru Senhor Brahma, Vid ypati entendeu que ele poderia descobrir uma forma at mesmo mais bela do que a fo rma de quatro braos de Nila-madhava.

Em nosso guru-parampara, o primeiro mestre espiritual (adi-guru), o Senhor Brahm a, um devoto muito exaltado e ele pode dar-nos mais do que desejamos. Nitynanda Prabhu tambm nosso guru. Ele o guru de Brahma e de outros. Ele diretamente Balade va Prabhu, que pode dar Sri Krsna e Seu servio por sua misericrdia imotivada. Se s eu guru no um guru fidedigno, voc no pode ter o darsana de Krsna ou devoo pura por E e de maneira alguma. Se voc no tem um guru fidedigno, ou se seu guru desviou-se, e nto, sem perda de qualquer tempo, sem atraso, voc deveria escolher um guru fidedig no. No perca seu tempo e sua vida. somente possvel entrar no processo para obter o servio de Sri Krsna pelo auxlio e misericrdia de um guru fidedigno, ou de um acary a especial como Sri Narada Rsi e Senhor Brahma. Somente ento, podemos descobrir a natureza da devoo pura. O Senhor Jagannatha superior manifestao de Krsna de Nila- madhava. Alguma vezes Ja gannatha aparece como Krsna mesmo - com as gopis - mas somente Sri Caitanya Maha prabhu e seus associados podem realizar isto. nayam atma pravacanena labhyo na medhaya na bahuna srutena yam evaisa vrnute tena labhyas tasyaisa atma vivrnute tanum svam (Mundaka Upanisad 3.2.3) Somente pela misericrdia do prprio Senhor Krsna e pela misericrdia de Seus associad os, podemos alcanar Seu servio. Enquanto o rei Indradyumna meditava na costa do oc

eano na Baa da Bengala, quatro troncos estavam flutuando no oceano com os smbolos de uma flor de ltus, maa, concha e especial cakra. Uma voz no ar gritou para ele," Pegue estes troncos. Leve para o templo e faa uma Sri Vigraha." Quem seria capaz de fazer isto? Krsna mesmo, o prprio Jagannatha, veio disfarado de um velho e mui to hbil carpinteiro. Este carpinteiro solicitou 21 dias para esculpir Jagannatha, Baladeva, Subhadra e Sudarsana-cakra. Ele falou para o rei e seus associados, "No abram a porta. Aps 21 dias, quando eu tiver terminado, eu a abrirei e voc poder ver o Senhor." Ento, J agannatha mesmo manifestou-se no corao da rainha Gundica e inspirou-a a falar para o rei, "Quero ver o que acontece com este carpiteiro. Ele tem estado no quarto por 14 dias e no tem feito qualquer som. Ele no pegou qualquer fruto ou qualquer c oisa mais para comer. Se ele morrer voc ser responsvel por isto." Ela insistiu, " P or favor, abra a porta." A porta foi quebrada, porque ela tinha sido trancada por dentro, e to breve eles entraram, o carpinteiro repentinamente sorriu e desapareceu. Qual o significado? Por qu ele sorriu? H um significado oculto aqui. Este carpinteiro estava pensando , "O que eu queria foi feito. Nunca quis completar as deidades. Queria satisfaze r o desejo de Narada Rsi que, ao me ver derretido na forma de Jagannatha, ele so licitou, "Em algum lugar do mundo permanea nesta forma, a que manifestou por ouvi r Seus passatempos em Vraja. Por ouvir voc se derreteu, metade de suas mos se derr eteram, seus ps se derreteram, seu corpo inteiro se derreteu, e tudo o que perman eceu foram estas murtis com os olhos grandes." Lembre-se disto, o carpinteiro so rriu, pensando, ", meu trabalho est acabado. Estou satisfeito."

Se voc est sob a guia dos Vaisnavas, e se aqueles Vaisnavas e o Senhor Krsna forem misericordiosos com voc, Krsna ir se manifestar e voc poder v-lo. Sem inteligncia, s m aprendizado, sem qualificao - nada mais - ser o bastante. Krsna somente escolheu voc para ser seu servo. Se Ele pensa, "Este devoto qualificado para a minha adorao" , Ele prprio dar-se-, caso contrrio, no. Tome refgio de qualquer guru e Vaisnavas aut o-realizados, e eles iro orar por voc. Ento, a misericrdia de Bhagavan Sri Krsna cai r sobre voc.

Conselheiros Editoriais: Pujyapada Madhava Maharaja e Sripad Brajanatha dasa Tra nscritora: Kanta dasi Editora: Syamarani dasi Digitao: Anita dasi Organizao e traduo: Govinda dasi Reviso: Chandanvati devi dasi