Medios de comunicacin comunitaria: entre los deseos y los espejismos de la ciudadana Julio Eduardo Benavides Campos*

Mucha gente quiere que el canal comunitario sea algo as como el canal nacional, pero chiquito. O sea, quieren repetir a veces los mismos esquemas () Aparece el magazn, entonces quieren magazines Les repito, porque no se ha dado una discusin fuerte sobre qu somos y qu debemos hacer1

Los medios de comunicacin comunitarios se constituyen, en Colombia, como la posibilidad para llenar un vaci existente en la participacin de sectores y grupos de la sociedad, cuyas voces haban estado ausentes a lo largo de la historia y cuyos intereses no paracen verse plasmados en los partidos polticos. La Constitucin de 1991 brinda un marco para definir un escenario propicio para lo que despus sera la legislacin en medios comunitarios. En palabras de Manuel Jos Cepeda Espinosa, la existencia de otros centros de poder que para el ciudadano comn pueden incluso ser ms relevantes, ms influyentes en su vida cotidiana. Por esta razn se requera crear mecanismos de participacin en escenarios diferentes al electoral para que el espacio de la democracia se desplazara a la Administracin Pblica, a los sindicatos, a los gremios y a otros foros de la poltica que no tienen naturaleza electoral. En esa misma carta se consagra a un Estado que promueve la participacin democrtica a travs de la contribucin a la organizacin, promocin y capacitacin de asociaciones de carcter diverso -Art. 103-, llmense a stas organizaciones de la sociedad civil. La legislacin sobre medios comunitarios establece un marco legal, establece ciertos parmetros de carcter tcnico sobre de la naturaleza de la financiacin y del destino de los ingresos y de la naturaleza de la persona jurdica que asume la representacin legal del medio. Incluso las polticas nacionales de comunicacin definen algunas orientaciones para la programacin de este tipo de emisoras: ser opciones participativas y pluralistas; responder a las necesidades de comunicacin locales;

Magister en Comunicacin. Docente-investigador de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Autnoma de Bucaramanga. 1 Entrevis ta a Albeiro Reyes. Vicepresidente de la Federacin de Organizaciones comunitarias de Telecomunicaciones Telecomunidad. Tomado de LPEZ DE LA ROCHE, Fabio. Comunicacin comunitaria, identidades locales y ciudadana. Mimeo, p. 69, s/f.

2 promover el desarrollo local; y, el constituir una posiblidad de presencia para las diversas identidades culturales 2 . Pero, la pregunta que surge es si la tarea del Estado se circunscribe a establecer unos marcos normativos que garanticen la legalidad de estas propuestas o si su tarea debe ser, tambin, de otro tipo. Es decir, la pregunta es si la promocin de la participacin se circunscribe a la existencia de un estatuto legal o si es necesario promover el fortalecimiento de esas diversas voces de otra manera. Este aspecto se ha convertido en una labor en la que se hacen presentes otras instituciones, de carcter privado, llamadas Organismos No-gubernamentales para la cooperacin y desarrollo. Son stas los que suelen promover de manera directa la consolidacin de las distintas iniciativas de grupos y sectores de la sociedad, y lo que ocurre con los medios de comunicacin comunitarios no es la excepcin. Acompaar, apoyar, cooperar o coadyuvar a que alguin logre algo, con el compromiso de ese alguien, plantea una primera pregunta, pues apoyar a unos grupos que detentan el nombre de medios de comunicacin comunitarios empieza por re-conocerlos. Quines son esos interlocutores? cul es la identidad de esos actores de la sociedad? Slo sabiendo a quin se le va a hablar, es que es posible construir un vnculo para el acompaamiento y trabajar con ellos la pregunta por la proyeccin de la propuesta que suean o vienen implementando. Las interrogantes planteadas se relacionaban con la propia orientacin del proyecto,qu los haca distintos a los medios de comunicacin comerciales? de qu particularidades quedaban investidos estos medios al contar con el apellido comunitarios? Recordemos que en el marco legal para el funcionamientos de medios comunitarios se dan unas definiciones que aclaran aspectos tcnicos y financieros; pero en lo dems es general; se refiere a comunidades organizadas, esto tanto para radio como para televisin y, para el caso de la radio, enfatiza que estos se constituyen como tales, cuando la programacin est destinada en forma especfica a satisfacer necesidades de una comunidad organizada (Ministerio de Comunicaciones, decreto 348 de 1997). La tarea de construir un sentido identitario, queda pues en manos de los actores, quienes sern los que den forma a esa entelequia llamada lo comunitario, aspecto que resulta positivo en la legislacin, pues deja abiertas las puertas para que muchos puedan estar, pero de lo cual hay que ser conciente cuando los que entren se denominen como medio comunitarios. Si hablamos de la radio comunitaria, los esfuerzos por agremiarse han tenido sus altibajos; pues mientras la red nacional de radios comunitarias, denominada RECORRA, fue un logro, luego la ausencia real de un proyecto conjunto que fuera ms all de las justas reivindicaciones de sus gestores la debilit. Con este supuesto, se haca necesario articular unas dinmicas que crearan las condiciones para hacer viable un proyecto de afianzamiento de unas experiencias de radio y televisin
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Ministerio de Com unicaciones de Colombia; Polticas para la radiodofusin en Colombia. Direccin de Acceso y Desarrollo Social. Documento de Poltica Sectorial. Bogot D.C. julio de 2004.

3 comunitaria que acogieran la ambigedad, pero tambin, la necesaria discusin sobre qu es lo comunicativo comunitario.

Preguntas desde el proyecto Toda propuesta de intervencin implica, como su nombre lo dice, adentrarse en un proceso con la probabilidad de interferirlo: Toda interlocucin plantea una atencin, que puede reducirse al intercambio de informacin o al mutuo aprovechamiento de lo que uno u otro ofrecen; pero lograr el convencimiento de que es necesario reconocerse y pensarse, para proyectarse en el futuro no es cosa fcil. Esta, era en sntesis el contenido de la propuesta que la Fundacin Andares Ida y Vuelta, con el apoyo de la AECI, implement con ocho experiencias de medios de comunicacin comunitaria en dos regiones del pas; la centro (Cundinamarca y Boyac) y la Caribe (Atlntico, Bolvar y Magdalena) 3. La preocupacin por conocer qu es lo comunitario desde el principio plante el reto por hacerlo explcito en el proceso el reconocimiento, tanto de quienes se autodefinan como tales, as como, ya se ha dicho, de quienes acompaaban a los comunitarios. De ah es que se desprende la reflexin que a continuacin se expone, cules son las coordenadas que permiten hablar de que son este tipo de medios? O, desde qu lugar es posible establecer estas coordenadas? Si se lee el epgrafe que preludia este escrito puede constatarse que la definicin de lo que es un medio comunitario est impregnado de las tensiones que genera un imaginario respecto de los medios de comunicacin de masas. La radio y la televisin se reconocen desde esa adscripcin que han tenido y tienen- a la llamada cultura de masas, es decir, la indeludible referencia a las narrativas y lenguajes de lo masivo. Ahora bien, por qu reflexionar sobre ello? por qu la preocupacin por tratar de delinear los contornos que definan lo comunitario? ayudara una definicin a establecer una direccin y un sentido al quehacer de los medios de comunicacin comunitarios? sera una real contribucin a la construccin de ciudadana desde lo meditico-comunicativo?

Construir colectividades ciudadanas Todo conducira a pensar que proponer debatir qu es lo comunitario, no pasara de ser un ejercicio inoficioso: una constitucin poltica de avanzada liberal y una legislacin para radio comunitaria, ejemplo en Amrica Latina, hacen pensar en un Estado que promueve y en un marco legal existente que viabiliza las posibilidades de existencia y de crecimiento de las experiencias en medios comunitarios. Las
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El proyecto Red de Voces e Imgenes para un Nuevo Pas. Corporacin Andares Ida y V uelta Agencia Espaola de Cooperacin Internacional (AECI), 2000-2002

4 condiciones estn creadas, es esto suficiente? Estn los distintos actores de las iniciativas de medios comunitarios en la capacidad para forjar procesos -valga la redundancia- comunitarios? Cul es su pertinencia especfica en una sociedad como la colombiana? Por qu de la dificultad para encontrar una definicin de lo comunitario que no escape a la negacin de lo masivo y que se construya propositivamente? Tradicionalmente, una ruta en la definicin de lo comunitario o lo popular ha pasado y, an pasa, por plantearse como lo opuesto a lo que los medios masivos hacen. El fundamento principal para sostener este argumento es el carcter y la finalidad comercial de los medios de comunicacin masivos es distinta a las necesidades de una comunidad. El problema principal de esta definicin es que se afirma por negacin, es decir, "eso es lo que no somos", pero qu somos? es la finalidad o el objetivo comercial la nica coordenada para decir qu es lo comunitario meditico? Un primer elemento para bosquejar un panorama de lo comunitario es la finalidad de servicio social con la que los gestores de medios comunitarios definen su presencia en la comunidad, con las diferencias del caso. Si se parte del conjunto de experiencias de medios comunitarios acompaados, se puede hallar desde el esfuerzo por re-crear espacios para la convivencia o para la existencia de los sueos en contextos en donde el conflicto armado se vive con la fuerza de lo cotidiano o, ms discretamente, quienes se han propuesto hacer una buena radio o televisin para la satisfaccin y orgullo de los integrantes de la comunidad y eso depende, en gran medida, por los contextos locales y el carcter de las iniciativas. Visto as, lo comunicativo comunitario cobra espesor en el carcter local de las experiencias, pues son iniciativas mediticas que no nacen solo por la oportunidad brindada por una legislacin, en mayor o menor medida, tienen una trayectoria como actores locales: gremios de trabajadores, grupos con carcter filantrpico, instituciones educativas con proyeccin hacia la comunidad, promotores de la defensa de la vida y, tambin, iniciativas que ven la posibilidad de contar con una emisora local con calidad broadcasting en un contexto comercial. Y aunque se trata de modalidades diversas de insercin como comunitarios, lo interesante es que se proponen ser representativos de la comunidad local en la que se origina la experiencia. Un segundo elemento tiene que ver con el carcter de la proyeccin de su propuesta y est ligado ntimamente al punto anterior. Su proyeccin hacia la comunidad busca congregar a la misma para que forme parte de su audiencia, pero a la vez hay una bsqueda por posicionarse frente a este colectivo de otra manera, de ser para la comunidad no slo la emisora del pueblo, sino de convertirse en un actor que contribuya decididamente a la movilizacin de los distintos grupos existentes a su interior en favor de un proyecto(s) comn(es) en donde la participacin sea movilizadora del proceso de gestin comunitaria. Buscar audiencia e interlocucin es una relacin tensionada, pues lo primero estara relacionado con ese mundo de lo comercial, de lo masivo; mientras que los segundo

5 nos remite a una interpelacin orientada hacia un proyecto comn. Particularmente creo que esto devela la inconsistencia de una definicin impregnada por lo nocomercial. Cmo llegamos a la gente? cmo tocamos sus puertas y hacemos que nos dejen entrar como medio de comunicacin? Un tercer aspecto tiene que ver con el carcter de la gestin en lo s medios comunitarios. Se trata de empresas que nacen con una finalidad social, a diferencia de otras que nacen como empresas y luego contemplan la parte social en su actividad, lo que significa para las primeras resolver lo financiero en el camino. Esto es un condicionamiento que tiende a sumirlas en dinmicas donde las tareas de la produccin y la gestin financiera se convierten en actividad diaria que copa todo el tiempo para el quehacer como medio comunitario; en una vorgine que devora la inversin de esfuerzos y tiempo, lo que tiende a colocarlas en el papel de emisoras radiales y no de emisoras comunitarias; e incluso no les permite ver otros modos de gestionar una empresa con tan particulares caractersticas. Estos tres aspectos dan cuenta de manera muy gruesa a un actor de la comunidad y a la vez a un medio de comunicacin masivo; carcter tensionado tanto en la accin como en el discurso4 , pero que a su vez nos sigue develando que la definicin de lo comunitario no puede asentarse en la dicotoma cultura de masas-cultura alternativa o medios de masa-medios alternativos. Nos hallamos frente a una definicin de frontera, los medios de comunicacin comunitarios transitan ineludible y permanentemente entre satisfacer el gusto de las audiencias e interpelar a la comunidad en busca de generar actuaciones pblicas. El lugar para pensar esto puede situarse en lo cultural. Optar por lo cultural no resuelve de manera inmediata y mecnica la tensin si no se tiene en cuenta a qu nos referimos cuando apelamos a sta. Partimos de entenderla como un mbito donde una diversidad de intereses y rasgos identitarios de la comunidad se ponen de manifiesto en la escena pblica; por ejemplo, no es lo mismo el inters que tiene un grupo de ambientalistas preocupados por la manera como lo urbano enfrenta su entorno como algo natural, que la preocupacin de un grupo de madres comunitarias para resolver el problema de alimentacin de sus hijos; o para poner las cosas en el extremo cul puede ser el inters comn, del -valga nuevamente la redundancia- comn de oyentes que no se encuentran organizados? Alguien podra apelar a la identidad cultural local o regional territoriales como motor para el compartir intereses comunes, entendida generalmente como un sentido de pertenencia territorial, un pasado comn (relativamente comn) o una produccin cultural generada en la localidad o en la regin que vincula a la poblacin. Esta definicin de identidad local funciona, tanto para los contenidos de los programas, como para hacer un llamado a convocarlos a participar en el medio. Se dice que si no hay la participacin activa (producir para la parrilla de programacin o responder a las convocatorias del medio), es porque no hay sentido de pertenencia o identidad
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Pensemos en la definicin que a propsito nos ofrece Fina Biruls, en el libro de Hannah Arendt, Qu es la poltica?.

6 para quere r a la experiencia comunitaria. Pero, es esto suficiente para explicar y proponer las gesta de una participacin comunitaria? Pero, es slo la territorialidad lo que define ese mbito cultural? es slo la interlocucin endogmica, centrada en para y desde la cultura territorial, la que permite construir referentes identitarios y de sentido de pertenencia con las iniciativas en medios comunitarios, vinculados a la construccin de ciudadana? se puede hablar de una cultura local estrictamente local, estable, cuando el conflicto armado y los procesos de globalizacin estn trizando el tejido social que soporta los vnculos entre colombianos? La propuesta es pensar la cultura como un espacio tensionado por una territorialidad que no define necesariamente su identidad; es decir, los ambientalistas no tienen una identidad afincada en un lugar especfico, o las madres comunitarias que buscan resolver el problema alimentario de sus hijos ponen en juego una demanda de carcter privado que se hace social, pero eso difcilmente forma parte de eso que suele llamarse identidad local o regional. Pensar la participacin como un eje Entonces, la manera como las experiencias de medios comunitarios convocan, as como el lugar desde el cual convocan a la poblacin a ser oyentes y a convertirse en interlocutores vlidos pasa por el mbito cultural, pero no se circunscribe a lo territorial, ms an, si a lo anteriormente expresado agregamos el hecho de que la radio comunitaria no escapa al imaginario de medio radial que existe en los oyentes: su programacin satisface a pblicos de diversas regiones, esto se hace evidente en la presencia del vallenato como gnero difundido en el consumo una parte significativa de la poblacin urbana del altiplano cundiboyacense; pero tambin que esa satisfaccin tiene un carcter privado, es decir no me demanda actuaciones pblicas o si algo me demanda, como hacer llamadas o asistir a tal evento o me invita a comprar tal o cual producto, se tiene la posibilidad de no hacerlo sin compromiso de dejar de ser oyente del medio, pero cmo se es oyente del medio pasando a ser partcipe en la comunidad? Por otro lado, para competir con otras ofertas en medios, los comunicadores comunitarios tienden o tratan de ajustarse a una produccin con factura broadcasting, de tal forma de contar con oyentes, sin detenerse a mirar debido el activismo ya antes sealado- por el valor y el sentido que tienen en general los medios masivos de comunicacin para la gente, y los retos que eso impone para pensar cmo hacer una radio distinta si el que me oye reconoce la radio de una manera? cmo innovar sin irse al lado desconocido, que no nos reconozcan y por desconocimiento no haya interpelacin comunicativa? cmo hacer una radio o televisin distinta, conduciendo a los oyentes/televidentes a sentirse a gusto con una propuesta que se mueve en el borde entre lo tradicional y lo novedoso? De la mano del encuentro con los oyentes va la idea del para qu los convocamos. Se suele hablar de participacin como la clave del xito de una experiencia comunitaria,

7 pero sin una propuesta que alcanzar a la gente, participar se vuelve una manera efmera de estar presente; es una presencia que desde lo programtico moviliza sensibilidades y/o razones, que de no encontrar una interlocucin propositiva seguirn su curso como audiencia y slo al ritmo de la emisin. La participacin es un medio y no un fin. Por supuesto, y sin ser radicales, esto no quiere decir que haya casos en los que la audiencia, que participa como tal, va ya encontrando en la personalidad que define la emisora una ventana que ample, interrogue o complejice la visin del mundo y que afirme ciertas posiciones, pero, la necesidad de construir proyecto no se hace slo desde esa situacin de indeterminacin de la participacin, sino en la real posibilidad de lograr acuerdos mnimos para caminar conjuntamente. Si producir en medios comunitarios obliga a tener en cuenta el referente de la produccin masiva, pensar la participacin le agrega un ingrediente ms. El modo ms generalizado de concebir la participacin ha sido aquel que se concreta en la emisin; las voces de quienes no tienen voz, o la imagen visual de los que nunca la han podido tener y mostrar, lo cual es un aspecto valioso a tener en cuenta, pero esto es un primer momento, el ornos y vernos nos permite una impronta donde el reconocimiento y la posibilidad de imaginarnos en un mundo de representaciones mediticas nos coloca en el plano de existencia social. Ah, voces, rostros y lugares vistos en la lejana o en la cercana del desastre o la mala noticia, se tornan vivos, cotidianos y cercanos, en ltimas, familiares y socialmente legitimados. Pero la participacin en la emisin meditica no puede escapar a las reglas de juego que su naturaleza establece: narrativas, lenguajes, formatos, tiempos, rutinas profesionales, tecnologas, se imponen como condiciones de produccin. Lo cual no niega la posibilidad de innovacin, pero dentro de ciertos lmites: un encuadre recorta lo que recorta, una nota informativa transcurre en el tiempo asignado para su emisin, y en eso va tambin la manipulacin que se obra sobre el material recogido, sobre las voces de los otros, lo cual dice de dar a los acontecimientos o al acompaar con entretenimiento una orientaci n distinta. Entindase que la manipulacin la entendemos, no como una forma de obrar perversa o malintencionada, sino como la labor del comunicador. Saber dar forma a los acontecimientos, saber in-formar, saber darle forma a la realidad circundante en esa otra realidad que es la de lo meditico como proceso comunitario, es tarea de un comunicador. Construccin de lo pblico: un discurso tico? Ahora bien, lo anterior nos lleva a pensar que el concepto de ciudadana no slo debe replantearse ms de un autor hace propuestas en ese sentido-, tambin debe replantearse la participacin poltica, y aqu no va a desarrollarse la crisis de representatividad de los partidos, s se va a sealar que si esta tiene lugar, quin entonces ahora representa los intereses colectivos? Es un colectivo ciudadano o son muchos colectivos ciudadanos? La ciudadana es posible slo desde lo nacional? Lo que estas preguntas proponen es que el universo de lo poltico se ha ampliado y no se circunscribe a la poltica tradicional n a una concepcin tradicional de lo poltico. i

8 Entonces, si la ciudadana se define desde ms de un lugar (ambientalistas, indgenas, mujeres, por ejemplo), cmo hay que interpelar desde el medio de comunicacin para movilizar a las audiencias a ser ciudadanas, si los intereses polticos de los colombianos no se reducen al bipartidismo poltico? Hay que recordar que en el planteamiento, la interlocucin que se construye, se mueve dentro de unas tensiones propias, no slo de la naturaleza y especificidad del medio, sino del contexto local o regional, cuya intensidad es difcil de establecer como general, salvo que se trate de zonas en donde la marca territorial es fuerte por el conflicto armado, pero an as, hay fisuras de orden simblico que escapan a sta y recrean de alguna manera esa cotidianidad, la airean. Tambin hay que pensar que si lo comunitario apunta a construir una propuesta comn con la participacin de todos, con el concurso de una diversidad de intereses, los acuerdos a que se lleguen tienen una estabilidad relativa; consenso y disenso se vuelven las caras de una misma moneda. Los acuerdos pueden variar no slo por la inclusin de nuevos grupos e intereses, sino porque las coyunturas condicionan el accionar de instituciones y organizaciones en otra direccin, en otro ritmo, con objetivos ms especficos. Entonces lo comunitario no est, slo es en la posibilidad de proyectarse en el tiempo, en un ejercicio de transformacin donde diversos grupos confluyen, transitan, salen y vuelven a entrar. De esto va surgiendo la idea que lo comunitario no es una referencia monoltica y unidimensional, es la posibilidad y viabilidad de proyecto con la comunidad, cuya identidad como ya hemos dicho no responde a una nica matriz cultural, sino cuya composicin mezcla la diversidad posible con la desigualdad existente. Queda extrao, entonces, afirmar que es poco lo que se puede hacer desde una localidad pequea, o desde un municipio rural: los uwa son un ejemplo de actuacin local y pensamiento global; movilizan a organismos no -gubernamentales y a la opinin pblica inglesa para que presione a las empresas petroleras britnicas y, dificulten los trabajos de stas en lo que ellos consideran territorio sagrado. Tambin es cierto que en zonas de conflicto armado la posibilidad de construir lo pblico se constrie a dimensiones menos articuladas con la toma de decisiones sobre lo que hay que hacer o no en lo local y ms con una labor que permita ver el mundo en un horizonte que rebase la lnea de fuego, pero tambin en otros es posible poner en juego propuestas que sean objeto de deliberacin o por lo menos de negociacin. Construir lo pblico radica para muchos en la capacidad que tiene lo meditico para ampliar y legitimar simblicamente- el espectro posible de voces, haciendo visible lo comn a todos. Sin embargo, en ltimas, se trata de contar con un proyecto meditico que le d una forma a lo pblico, afirme una personalidad para la interlocucin y a la vez dinamice otras propuestas y apuestas que sean insumo para la construccin de lo comunitario, es decir de un proyecto local temporalmente vlido, en cuyo concierto se est, pero cuya conduccin recae en unos consensos y cuya permanencia en el tiempo depender de esa constante re-validacin por parte de

9 quienes participan. Hablamos de consensos temporales dinamizados por disensos propositivos. Un bosquejo Una de las implicancias para una propuesta comunitaria, es la necesidad de proyectarse comunicativamente como medio, lo cual de la direccin y sentido a su propia existencia en el espectro electromagntico pero tambin en la comunidad. Esto puede pasar por una serie de preguntas que son transversales a la produccin, y por la misma razn la descentran hacia otros mbitos. Mencionemos algunas: A qu se considera participar? Cules son los lmites de sta? Cmo se expresa la participacin en la presencia de distintas voces? Cules se privilegian, las de quines? Cmo la opcin preferencial contribuye a la afirmacin de una identidad por la que la emisora propugna? Este conjunto de preguntas establece que la misma no es slo una representacin transparente, que a modo de calco figura a la totalidad de los distintos actores sociales de la comunidad, sino que forma parte de una opcin por apuntalar una op cin preferencial, que cuenta tambin con opciones alternas, que no se excluyen, se proyectan en el tiempo (futuro). Por ejemplo, puede ser ms importante dar espacio a ciertos grupos que en contexto local son importantes en las actuaciones sobre temas pb licos de crucial importancia. Cmo participamos nosotros en el nosotros propuesto a la comunidad? La emisora es un punto de encuentro o puente para el encuentro? Cundo lo es? Cmo la identidad de la emisora contribuye a la imagen de un espacio de participacin? Estas preguntas colocan en el medio al medio, lo interrogan no slo en su intermediacin sino en su rol como actor partcipe y no observante. De ah que podamos decir, retomando una idea anterior, me vinculo con audiencias para construir en proceso interlocuciones. Nosotros cmo nos vemos en ese proceso? A nuestros interlocutores, cmo los vemos? cmo nos ven? Aqu se interroga sobre lo comunicativo y la presencia de una idea de interlocucin tensionada por el carcter cultural del medio , es decir, que tiene un referente en la cultura de masas, razn por la cual el oyente/televidente se compromete en primer lugar como audiencia y en el camino, el medio comunitario asume el desafo de construir interlocucin. En un pequeo cuadro podemos esquematizar algunas caractersticas de la tensin descrita:
Audiencias Rating Que nos escuchen Que nos propongan Gusto Consensos vlidos Satisfaccin individual Pblicos oyentes

Interlocutores Opinin pblica

Acuerdos colectivos para Comunidad la comunidad

Hay un tercer grupo de interrogantes que se abordan desde la perspectiva de considerar el carcter positivo del conflicto, como forma posible de hacer posible el entramado de lo pblico ciudadano y no como modo de descalificar al adversario

10 para convertirlo en enemigo y acabarlo. Pensemos stas en trminos de la programacin y la produccin: Cul es la presencia real o simblica de los distintos actores de la comunidad? El concepto de comunidad est solo en lo local, es posible construir una comunidad regional, nacional o global desde el medio? Si se piensa que la identidad es un proceso de co-produccin. Una construccin tensionada, qu mundo recreamos, el local, el regional, el nacional, el global? Cul es el lugar que ocupa la diversidad?Cmo distinguir diversidad de diferencia?Cmo construir unidad en la diferencia, es decir, cmo hacer proyecto? Cmo se representa la diversidad, a travs de quienes, en qu escenarios?. Formalmente, se hace en estudio o en exteriores? Cmo hacer dialogar la diversidad en la programacin? Las respuestas podrn aparecer tan diversas que sea imposible pensar en un modelo de radio y televisin comunitaria, apunte que nos permite sealar que ese ha sido un camino equivocado. De lo que se trata, finalmente es de poder contar con una forma de actuar, de pensar y de sentir, que defina el quehacer comunitario en medios. Las preguntas no se agotan en la enunciacin precedente, solo abren desde una arista el debate sobre el sentido comunicativo comunitario; antes pensado como lo misrrimo, lo pobre, lo estrato cero, definicin que nuevamente redujo el problema a una condicin socio -econmica sin aperturar esas fronteras a un debate de carcter comunicativo, donde las preguntas por las relaciones que se construyen socialmente hayan permeado las discusiones sobre el tema y por la ausencia de comprensiones ms abiertas a la complejidad, al cuestionamiento de la sobredeterminacin de la estructura econmica, pero sobre todo, a esa incierta certidumbre que hoy, ms que nunca, sobre el futuro, envuelve a este pas llamado Colombia. 30 de marzo de 2004. Bibliografa ALFARO MORENO, Rosa Mara. Ciudadan@s de a de veras. Lima: Asociacin de Comunicadores Sociales Calandria, 2002. REY, Germn, et. Al. Escenografas para el dialogo. Lima: CEAAL-Calandria, 1997. LECHNER, Norbert. La conflictiva y nunca acabada construccin del orden deseado. Madrid: CIS-Siglo XXI, 1986. COHEN, Jean y ARATO, Andrew. Civil Society and Political Theory. Massachusetts: MIT, 1997. Informe de la primera fase del proyecto Red de Voces e Imgenes para un Nuevo Pas.. Corporacin Andares Ida y Vuelta AECI, 2001.