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El propsito de este ensayo es dar a conocer la forma en que se relaciona la Psicologa Social con la obra de George Orwell, desde el punto de vista del lector. Se expondr tambin una crtica sobre dicha obra, el impacto de encontrar coincidencias, que en el libro son verdicas y confrontarlas con nuestro entorno social; aunque esto se deba a un trabajo de interpretacin metafrica. Pues en si desde la opinin del lector muchos libros encierran un patrimonio hermenutico. La obra de Orwell est contextualizada en una interaccin y manipulacin poltica absoluta, similar a un movimiento religioso enfermizo, en un seguimiento de reglas absurdas, llenas de sinsentidos, cada ser humano perteneciente a esta cultura es renegado, ya no hablemos fsicamente, sino tambin intelectualmente, se puede ver claramente que existe una tendencia conductista por dominar al dbil y sobre todo una gran parodia a la farsa llamada capitalismo, que en realidad no existe en la obra, no como tal, desde el punto de vista marxista este modo de produccin, haba sido desplazado, pero an as esta sociedad no haba llegado an al socialismo, desde otro punto de referencia este sistema (el planteado en la obra) es el opuesto al socialista. El primer punto que merece un anlisis es el que se puede apreciar en el control y estandarizacin por as decirlo de masas humanas, un buen ejemplo fue la semana del odio, todo un festival muy bien organizado, en realidad el control no exista per se, exista en s, en calidad de no ser muerto, obedecer y no preguntar por qu, uno debera preferir estar malcomido y no muerto, o no ser torturado. Ese Gran Hermano toma una autoridad por encima de todo, tena la verdad y la mentira, las manipulaba y nadie poda cuestionarlo, incluso dudar de l sera una traicin, nadie poda confiar absolutamente en nadie, incluso se maneja un caso en el que se ve una enorme influencia en los nios, este Gran Hermano era un medio para s mismo, no haba otro fin mas que su existencia, el poder influir en cualquiera, lo mejor era en los ms jvenes, pues los viejos de todos modos eran intiles y moriran muy pronto. Este seguimiento se puede comparar con el

fanatismo (o tal vez una f ciega), que movi a los nios a hacer una cruzada en la Edad Media o el caso de cierto castillo en Alemania que adiestraba a las fuerzas bsicas de los teutones Nazis. Los grupos ms propensos a ser aducidos por el G.H. eran en primera instancia los nios, en primera por que era un modelo social muy grande al que l mismo se atribua muchas caracterstica que hacan sentir una gran confianza por l, era correcto, como ese padre que se ve a falta de un Dios, por que no se poda profesar ningn culto, en segunda estancia se podan encontrar los ancianos, era el grupo menos vulnerable, pero deban de aceptar todo lo que se les dijera, aunque conocieran la historia de otra forma, puesto que tenan una actitud conformista, mas vala estar callado a correr riesgos intiles si uno tena que morir que fuera tranquilamente. El G.H. tiene un carcter representativo en tanto que todos saban que existe o por lo menos lo aceptaban, lo asuman suyo, est en su contexto, totalmente integrado y diferenciado de los dems, es simblico pues su simple figura (puesta en carteles, monedas) transmite poder, valor, superioridad, castigo, opresin, lealtad... es un producto social-contextual, no existira si no se le concediera importancia. Se puede mencionar tambin el papel de los prejuicios, de los estereotipos, de la discriminacin como lo es el repudio a los proles, ese sector renegado y despreciado hasta ahora, ese pueblo de Marx, la mano de obra barata, sin ellos el sistema no es nada; en el que radica la fuerza social, por el simple hecho de ser mayora, en ellos hay una esperanza, desgraciadamente esa fuerza est en bruto, ellos no saben que si lo quisieran podran detener todas las formas de interaccin social, como los centros econmicos, culturales, cientficos... En cierto momento Winston se da cuenta que el mismo podra ser un invento del sistema, aprecia que hasta determinado punto l podra no saber nada, este es el instante en el cul la obra de Orwell se torna un poco existencialista, pensar o no hacerlo, vivir o buscarse un poco de libertad, ms digna y sujetarse a caer en la incertidumbre de cuando ser vaporizado. Es interesante cuando uno reflexiona hasta que momento lo que sabe es cierto o no, en realidad 2+2=4 ? (dira

Orwell) no es solo la costumbre de decirlo la que nos obliga a creerlo?. El sistema del G.H. podra ser como un tipo de perversin religiosa, sus bases son; una excesiva moralidad, un absolutismo dogmtico, en pocas palabras es algo neurtico, vende mentiras y todos las compran, pero lo ms enfermo es seguir el juego. El futuro planteado por el escritor es muy sobrio, est centrado en una paranoia que tiene razn de existir, habla de intentos frustrados por cambiar todo, un giro de 180 que nadie espera; ese sistema lo controla todo, se ve como en el caso de un juez corrupto y un delincuente, todos los estratos sociales se hallan comunicados, de este modo se ejerce el control (se puede ver con OBrien parece ser amigo o uno de los nuestros). Otro factor importante en la obra es el manejo del humanismo (observado a travs de la exposicin de la deshumanizacin) los instintos y las conductas sociales como la ayuda mutua, nunca se suprimen, siempre perdura la esperanza, cuando se acaba la luz de una vela es por que est a punto de encenderse otra. La novela de Orwell invita meditar sobre el futuro del orden poltico, el gobierno adopta posiciones y castigos hasta donde la sociedad lo permite, el castigo no existira si el masoquista no lo pidiera a gritos. El problema est centrado en la igualdad social, cuando todos estn a un mismo nivel la sociedad se acaba, es como si un atleta compitiera, sabiendo que los otros oponentes van a llegar al mismo tiempo que l, ese es el actual problema que se debe atender con la globalizacin. El gnero humano no se hace igual, todos son diferentes, es imposible que a un adulto lo controle algo de lo que el mismo dude que exista, es como hacerse tonto, pero resulta a veces intil revelarse al sistema, aunque para avanzar hay que saber cuando se ha estado atrs. La nica forma de progresar es conociendo, el inteligente puede ser lder de los dems, la ignorancia es la fuerza que el ser superior usa para manipular, lo peor es quedarse sin autoactualizacin, es un rezago mental, pereza y conformismo. Aunque de igual forma el que los personajes queden como ignorantes los hace ms fuertes, el tiempo de existencia es mayor que si se sabe algo o que si se lo piensa.

La manipulacin es inevitable, pero es peor adoptar una actitud determinista, sin nimos de cambiar, la enajenacin es igual, cuando el ser humano deje de ser tan ignorante podr cambiar en su totalidad, a modo de ejemplo; podr ser altruista sin sentir lstima. El conflicto existencialista que se plantea en la obra es muy grande, cada personaje juega un papel muy importante, claramente se ve el movimiento social 1 entre la manipulacin ejercida y la correspondencia de los subordinados por as decirlo. Resulta de sumo inters tambin que los individuos encuentran algo de tiempo para las ocupaciones olvidadas como los sentimientos y uno de ellos es el amor, surge con el deseo de rebelin, de desafo, se puede amar sin conocer a una persona totalmente, nos puede transmitir confianza, pero al trmino de este enamoramiento cada uno ve por s mismo, se traicionan2, es una estrategia del Gran Hermano, si la unin hace la fuerza, la separacin nos hace dbiles, en realidad la libertad era ficticia, no existan los espacios para la recreatividad o el ocio. La historia y la cultura eran modificadas a conveniencia, esa poltica gubernamental tena la capacidad de desmoronar la dignidad humana, humillaba y haca desaparecer al sujeto que comenzaba a pensar. Otra problemtica planteada ya mencionada en ese escrito era la del conocimiento humano, lo comprobable es lo objetivo, pero cmo s si es real?, si no est al menos en algn lugar escrito?, en una placa de metal, en un libro tal vez?. El punto es la objetividad, digamos a manera de ejemplo que la realidad era que Oceana no haba ganado ninguna de sus guerras, pero entonces se podra consultar un escrito en el que afirmara lo contrario, se tendra que atender a las pruebas y no a los relatos baratos ofrecidos por conspiradores a favor del enemigo.
1 Toma do e s te como una in te ra c c in e ntre los individuos que conforma n de te rmina do grupo s ocia l y cultura l. 2 En re a lida d no de ja ron de a ma rs e , pe ro e l de s e o de vivir e s ma yor, s e tie ne que ve r prime ro por los inte re s e s propios .

Concretamente la obra pone un ejemplo muy claro sobre una sociedad no muy sana pero que an as funciona de algn modo y cada hombre encuentra una forma de supervivencia, puesto que esa es su naturaleza, sobrevivir a las adversidades que su propia existencia le imponga o an su misma especie. 1984 es una novela concebida en el pasado y evoca un porvenir duro y difcil, incita a pensar en un futuro simplificado, ms simple que eficiente, e impera la concepcin mediocre de no hablar, no expresarse (aunque eso fuera lo que se deseaba con fervor). Aunque el final no es predecible, es muy pobre, despus de todo lo que Winston sufri, al fin y al cabo muere con la nica seguridad de saber el significado de la sonrisa, enajenado y asustado ahora para siempre. La obra de George Orwell, 1984, refleja el modo de vida de una sociedad vigilada por una Nacin que manipula la forma de actuar y pensar de cada una de las personas. Adems, deja en claro que la mquina y el Estado han triunfado sobre el hombre. En todos los tiempos han existido dentro de una sociedad diferentes tipos de gobierno controladores y dominantes, y por qu no, medios masivos de comunicacin a favor y en contra de ese poder poltico, que han manejado irregularmente la informacin. Los gobernantes de un pas buscan obtener cada vez ms influencia en el modo de vida de su pueblo y que esa gente sea lo ms ignorante posible para que se pueda controlar ms fcilmente; es por ello que en la mayora de los pases en vas de desarrollo se invierte poco dinero en la educacin. Adems, el hecho de dirigir una sociedad con escasa cultura permite que nadie se rebele contra el poder de turno y de esa manera los poderosos puedan llevar a cabo su forma de gobierno sin cuestionamientos. Si los miembros de la sociedad buscaran capacitarse y se formaran culturalmente, tendran ms herramientas para objetar las polticas del momento y rebelarse frente a un sistema que no les brinda lo que necesitan. En cuanto al manejo de la informacin por parte de los medios se puede decir que ha configurado una

mancha negra en la historia del periodismo, dado que difunden aquello que les conviene para cumplir con determinados convenios polticos y econmicos. De esta manera, las vas de comunicacin masiva pierden credibilidad y dejan de ser una fuente confiable de informacin. Los mas media son considerados el cuarto poder y eso les permite decidir qu se puede publicar o no, de quin se puede hablar o no y corregir aquello que perjudique la imagen de alguna figura relevante. Es claro, adems, que el material que difunden los medios puede influir directa o indirectamente en la opinin de los consumidores y cada uno de los holdings, es decir, los grupos integrados por medios grficos, radiales y televisivos, tiene su lnea ideolgica definida. En efecto, no hay que olvidar que un medio es una empresa que depende del dinero para salir adelante y no puede hacer nada que perjudique a quien sostiene el producto. Los personajes de este cuento estn constantemente sometidos a una fuerza denominada Gran Hermano, que controla sus movimientos en cada specto de sus vidas; funciona como un regulador de las acciones de los ciudadanos y manipula todos los medios de informacin. Hay un dicho popular que afirma: "No hay peor ciego que el que no quiere ver", y analizndolo a la luz de la realidad se puede decir que los ciudadanos actan casi ciegamente sin cuestionar al Estado. Pero es importante destacar que a medida que los gobernantes defraudan a la poblacin, generan un rechazo generalizado que se manifiesta mediante protestas de diferentes magnitudes.