Semana 10.

Instituciones y cultura Conexin con la clase anterior En la sesin anterior se revisaron las notas esenciales que definen a la familia. Esta institucin, que es fundada por el matrimonio, es el primer lugar de la persona en cuanto su autorrealizacin. Ahora se estudiarn otras dos instancias que apoyan este proceso: la educacin, en especial porque es lo que ustedes estn haciendo ahora, y el trabajo que es lo que pronto harn. Conocimiento 1: La educacin Ya hemos visto que para completar la formacin humana necesitamos del proceso educativo, esto nos ayuda a nuestra culturizacin, a conformarnos como seres ms all de lo biolgico, a comportarnos como seres humanos. En los primeros aos, los padres y la familia cumplen el rol educativo central, luego aparecen las instituciones de educacin formal que no reemplazan a los padres en su rol, sino que vienen a apoyar la labor educativa inicial. Con el correr del tiempo surge la necesidad de estudiar una carrera profesional, sta cumplir dos funciones muy importantes: Ayudar al proceso de identidad personal constituyndose como un medio para que a travs del desempeo de ella pueda lograrse la autorrealizacin. Permitir el posicionamiento social, el espacio o el lugar que cada uno debe ocupar en la sociedad.

Para clarificar y concluir el punto es necesario entender lo que es la Educacin como fenmeno antropolgico, por lo que debemos definir educacin como un proceso de socializacin de los individuos. Al educarse una persona asimila y aprende conocimientos. La educacin implica una concienciacin cultural y conductual, donde las nuevas generaciones (hijos, alumnos) adquieren los conocimientos, habilidades y actitudes que han desarrollado generaciones anteriores (padres, profesores). Conocimiento 2: El trabajo AGRAGAR IMGENES DE PERSONAS EN SU TRABAJO El hombre es el nico ser que trabaja. Hay animales cuya actividad se asemeja mucho al trabajo, como los castores que construyen su dique, las abejas que fabrican la colmena, etc., pero estas fabricaciones de los animales son algo meramente instintivo, de manera que hacen siempre lo mismo y lo hacen siempre igual. No hay libertad y tampoco creatividad. El trabajo propiamente tal implica un grado de creatividad. Es una tarea en la que se expresan libremente la inteligencia, la voluntad, la imaginacin, la destreza, etc. de una persona concreta, de tal manera que el trabajo de uno no es equivalente al de otro. En ello radica su valor. Sin embargo, a menudo el trabajo es visto como un castigo o una condena, un peso insoportable que debemos llevar porque no queda ms remedio, porque hay que comer, pero del cual gustosos nos libraramos. Se suele pensar as por varias razones: primero porque evidentemente el trabajo va acompaado inevitablemente del cansancio, y segundo porque a veces las condiciones concretas en que se trabaja, opacan la verdadera dimensin

de dignidad del trabajo como debera ser: horarios abusivos, sueldos miserables, frustrante monotona, tratos humillantes, etc. En estos casos el trabajo se convierte en esclavitud, en utilizacin del hombre por el hombre. Sin embargo, olvidamos que el trabajo es necesario, precisamente porque, al ser autorrealizables, tenemos diversos requerimientos. En ese sentido, ms all de lamentarnos, podemos enorgullecernos de tener la capacidad de suplir esas necesidades por nosotros mismos. No slo las necesidades materiales, sino tambin aquellas vinculadas a la realizacin personal. De all entonces que el trabajo no slo sea un deber, sino ms bien tambin un derecho. A travs del trabajo somos capaces de llevar a la prctica todas nuestras capacidades y de aportar con ellas. Por eso, el hombre se siente realizado cuando se esfuerza en un producto que vale la pena, que aporta, que es til, o bello o verdadero o todo eso a la vez. En ese sentido, todo trabajo se debe asemejar a la actividad artstica en la pasin, la ilusin, el uso de toda la capacidad y talentos en el proceso, y la alegra y satisfaccin del final. No importa de qu trabajo se trate. Todos los trabajos resultan valiosos en la medida en que se realicen bien: valen por el esfuerzo, por la responsabilidad, por la constancia, por la dedicacin. Eso es, precisamente, profesionalismo. Porque, a fin de cuentas, en la sociedad todos nos necesitamos. Cada trabajo es un complemento a la tarea del otro. As, podemos advertir que el trabajo implica un perfeccionamiento personal, en la medida en que nos permite potenciar y actualizar nuestras capacidades ms valiosas, y un perfeccionamiento social, pues no se realiza slo para nosotros mismos, sino que implica siempre una repercusin en los dems. La mayora de las veces las personas asocian trabajo con sobrevivencia y por supuesto se relaciona con ganar dinero. Trabajar es ms que eso, el trabajo es un medio para alcanzar nuestros fines personales. AGREGAR IMAGEN DE MARIE CURIE En 1867 naci en Varsovia (Polonia) Maria Sklodowska, conocida con posterioridad como Marie Curie. Fue una mujer apasionada por su trabajo. Junto con su esposo, el fsico francs Pierre Curie, trabajaron en el descubrimiento de la radioactividad. Ms all de sus logros investigativos, se reconoca en Marie a una mujer metdica, incansable y esforzada en lo que haca. Prcticamente viva en su laboratorio, y a pesar de que la poca en la que viva no era el tiempo de las mujeres, logr con esa tenacidad llegar a la cumbre de la fama internacional. Fue la primera mujer que hizo clases en la Universidad de Paris (luego de 600 aos), la primera mujer en ganar un premio Nobel y la primera persona en ganar dos premios Nobel en dos campos distintos (Qumica y Fsica). Su entrega por ayudar con su trabajo a la humanidad fue ms que su ambicin personal, no patent el descubrimiento suyo del aislamiento del radio, dejndolo a propsito abierto para que toda la comunidad cientfica lo pudiese usar. Este ejemplo de Marie Curie nos muestra que el trabajo no es solamente ganar dinero y enriquecerse, algo tan deseado en nuestro tiempo, sino que es propiamente un medio de autorrealizacin personal. Conocimiento 3: Las instituciones gubernativas y sociales

La sociedad no slo tiene instituciones de origen natural, tambin hay otras creadas por el hombre para apoyar el desarrollo de la persona humana y facilitar la vida en comn. Otro tipo de instituciones participantes en la autorrealizacin humana son las instituciones gubernativas, es decir aquellas que conforman el sistema poltico por el cual el Estado de un pas se organiza. Estas instituciones son especficas y atienden los diversos aspectos de la vida social del hombre. La inexistencia de estas instituciones o un mal cometido de ellas tiene efectos en cmo el hombre puede constituirse a s mismo. Las personas necesitan una institucin que se preocupe de la administracin de la justicia, para ello existen los Tribunales (La corte Suprema, la de Apelaciones y los Tribunales en sus distintas especificidades). Tambin la vida en comn requiere de leyes que permitan regular los diferentes aspectos de la vida comunitaria. Estas leyes son formuladas por el Parlamento de cada pas o las instituciones acreditadas para ello. No nos podemos olvidar de mencionar la tarea importantsima que realiza el gobierno, institucin destinada a regir los destinos de un pas. En el caso del gobierno no slo es importante considerar las obras que realiza, sino tambin la manera de cmo ejerce su autoridad. La vida buena de una persona est inmersa, aunque no determinada, en la vida buena de la sociedad en la que vive, por ello las instituciones polticas deben tener como fin el bien de la persona. En el mundo actual cuesta observar y evaluar si muchas instituciones son un bien, ya que algunas de ellas se contaminan con factores relacionados con los intereses personales de algunos y cuesta comprender el real beneficio que entregan a la humanidad. Hay que tener cuidado de que las instituciones sociales no se despersonalicen, que por perseguir un fin, llamado bien comn, pierdan el sentido para el que fueron creadas. Resumen de la clase La educacin es el proceso formativo que se da a lo largo de toda la vida, a veces de manera formal como en la Escuela y en el Instituto Profesional y a veces de manera informal, aprendiendo de la propia vida. El estudio de una profesin no slo otorga a quien se titula unas competencias laborales determinadas, sino que tambin le agrega un status social. Una manera muy contundente de crecer como persona es estudiar, aprender y mejor aprehender que significa apropiarse de la cultura. Mientras nos esforcemos por desempear nuestro trabajo diario de la mejor manera posible (para nosotros, en concreto), no slo nos hacemos mejores como personas sino que servimos mejor a quienes nos rodean; contribuyendo as a que los dems se hagan tambin mejores personas. De nuestro buen desempeo laboral depende, en buena medida, el bien de la sociedad toda. El trabajo es un medio que permite la autorrealizacin. A veces esto es difcil de entender, ya que tenemos la idea de que trabajamos slo por dinero. Ver el trabajo solamente como fuente de sustento es una manera limitada de entenderlo. La vida humana tan compleja en lo particular y tambin en lo social requiere de la participacin de otras instituciones sociales. Estas instituciones pueden atender hacia los diferentes aspectos de la existencia humana. Las instituciones polticas deben procurar tener como fin la vida buena y aunque es cierto que su centro es la vida comunitaria, stas no deben perder el sentido de su existencia que es la Persona Humana.

Preguntas de apoyo

1. El primer mbito de la autorrealizacin es el trabajo. Respuesta: Falso, ya que el primer lugar es la familia. Sin embargo, el trabajo es tambin una buena manera de ayudar en la conformacin de la identidad personal. No hay que olvidar que cuando hablamos de trabajo estamos refirindonos a cualquier actividad humana que produzca algo. Este trabajo puede o no ser remunerado. 2. El estudio de la profesin ayuda a tener un status social. Respuesta: Verdadero, puesto que cuando una persona estudia se hace ms capaz y por ende se acerca ms a la sabidura y va poco a poco dejando la ignorancia. Esta situacin la sociedad la sabe valorar, por ello que aquel que tiene ms conocimiento es ms valorado que aquel que no lo tiene. Como el ttulo profesional es una evidencia del conocimiento que se ha alcanzado en el estudio de una especialidad, entonces ste le asigna a quien lo tiene un valor social especial: un nuevo status. El verdadero sentido del trabajo es ayudar a los dems, por ello el trabajo no debe ser remunerado. Respuesta: Falso, cuando se dice que el trabajo es ms que ganar dinero se quiere sealar que no se trabaja slo por recibir remuneracin, sino que adems el trabajo me dar una recompensa ms valiosa que el propio dinero: satisfaccin personal del logro, prestigio profesional, conocimiento operativo, etc. Cuando se habla de que las instituciones gubernativas estn al servicio de la Persona Humana quiere decir que el Estado debe proveerme de todo lo que necesito. Respuesta: Falso, porque en primer lugar las necesidades humanas son infinitas y adems siendo personas nicas e irrepetibles es imposible que el gobierno pueda satisfacer todas las demandas de sus conciudadanos. La vida social es comunitaria, y por ende las instituciones sociales estn al servicio de la vida en comn, de manera que todos los habitantes de un pas puedan ejercer sus derechos naturales. Ejemplo es la economa, la justicia, las leyes, la salud, etc. Sin embargo, cuando se habla de estar al servicio de la persona humana se dice que las instituciones no pueden olvidarse que ese es su propsito: el bien humano; no es la justicia por la justicia, ni la salud por la salud, sino que son todos estos elementos para que la persona con su libertad y trabajo pueda acceder a una vida buena. 4. 3.