1.1 A filosofia de Ren Descartes.

Ren Descartes foi um filsofo e cientista francs que viveu no sculo XVII. Por sua obra considerado um dos principais responsveis pela denominada revoluo cientfica moderna, processo em que a viso antiga e medieval de mundo do ocidente foi deixada para trs em nome de uma nova maneira de pesquisar a relao humana, calcada em uma combinao de racionalidade e experincia, visando a eficincia aliada com eficcia, deixando de crer em mitos e tudo que no se pode provar; tendo aspectos filosficos identificado em grandes nomes da Administrao, tais como Taylor e Ford. Citaes:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes http://educacao.uol.com.br/filosofia/rene-descartes-1-o-metodo-cartesiano-e-a-revolucao-na-historiada-filosofia.jhtm http://www.mundodosfilosofos.com.br/descartes.htm

1.2 Aspectos Histricos.

Uma personalidade dominante da histria intelectual ocidental, Ren Descarte foi um filsofo, fisiologista e matemtico francs, nascido em 31 de maro de 1596, em La Haye, na provncia de Touraine. Ele foi um contemporneo de Galileu e Pascal e, portanto trabalhou sob as mesmas influncias religiosas repressoras da Inquisio. Cedo em sua vida, pouco aps ter se alistado no exrcito, em 1617, Descartes descobriu que tinha talento para matemtica, de modo que ele passou a maior parte de seus anos militares e subseqentes (ele pediu demisso quatro anos mais tarde) estudando matemtica pura, especialmente geometria analtica, que tornou-se o campo ao qual fez suas maiores contribuies. Em 1626 ele se estabeleceu em Paris, mas foi persuadido a mudar-se para a Holanda em 1628, pas que estava, ento, no auge do seu poder. Ali ele morou e trabalhou pelos prximos 20 anos, devotando seu tempo e esforos ao estudo da matemtica e filosofia, na perseguio da verdade. Em 1649, foi convidado para ser professor da Rainha Cristina da Sucia, mudando-se para Estocolmo, mas morreu poucos meses aps chegar, de pneumonia aguda, em 11 de fevereiro de 1650. Os trabalhos de Descartes em filosofia e cincia foram publicados em cinco livros: Le Monde (O Mundo), uma tentativa de descrever o universo fsico, o Discours de la Mthode Pour Bien Conduire Sa Raison et Chercher La Vrit Dans Les Sciences (Discurso sobre o Mtodo de Bem Conduzir sua Razo e Procurar a Verdade nas Cincias), seu trabalho mais importante; Meditationes, um sumrio de suas idias filosficas em epistemologia, Principia Philosophiae (Princpios da Filosofia), cuja maior parte foi devotada fsica, especialmente as leis do movimento, e Les Passions de L'ame (As Paixes da Alma), sua mais importante contribuio fisiologia e psicologia. As contribuies de Descartes fsica foram feitas principalmente na ptica, mas ele escreveu extensamente sobre muitos outros temas, incluindo biologia, crebro e mente. Ele no foi um experimentalista, no entanto. O esteio da filosofia de Descartes pode ser resumido por sua famosa frase em latim: Cogito, ergo sum (penso, logo existo). Ele foi o primeiro a levantar a doutrina do dualismo corpo/mente, a propor uma sede fsica para a mente, e a maneira como ela se inter-relaciona com o corpo. Portanto, ele discutiu temas importantes para as neurocincias, que vieram a dominar os quatro sculos seguintes, tais como a ao voluntria e involuntria, os reflexos, conscincia, pensamento, emoes, e assim por diante. Correspondncia com diversos intelectuais e personalidades importantes. Uma dessas era a rainha Cristina da Sucia, considerada sua discpula, que insistentemente o convidou a transferir-se para sua corte, at que em 1649 ele aceitou. No entanto o frio sueco, quase polar, lhe foi demasiado agressivo, vindo a lhe causar pneumonia e o falecimento em poucos dias. Citaes:

www.cerebromente.org.br/n06/historia/descartes.htm (Renato M.E. Sabbatini, PhD) www.saladefisica.cjb.net http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/glossario/verb_b_rene_descartes.htm

1.3 O Pensamento e Obra.

Descarte considerado o primeiro filsofo moderno. A sua contribuio epistemologia essencial, assim como s cincias naturais por ter estabelecido um mtodo que ajudou o seu desenvolvimento. Descarte criou, em suas obras Discurso sobre o mtodo e Meditaes as bases da cincia contempornea. O mtodo cartesiano consiste no Ceticismo Metodolgico - que nada tem a ver com a atitude ctica: duvida-se de cada idia que no seja clara e distinta. Ao contrrio dos gregos antigos e dos escolsticos, que acreditavam que as coisas existem simplesmente porque precisam existir, ou porque assim deve ser etc., Descarte instituiu a dvida: s se pode dizer que existe aquilo que puder ser provado, sendo o ato de duvidar indubitvel. Baseado nisso, Descartes busca provar a existncia do prprio eu e de Deus. Criou o mtodo cartesiano: Mtodo Cartesiano. O mtodo seria um instrumento, que bem manejado levara o homem a verdade, esse mtodo consiste em aceitar apenas aquilo que certo e irrefutvel e conseqentemente eliminar todo o conhecimento inseguro ou sujeito a controvrsias. O objetivo de Descartes era de abranger numa perspectiva de conjunto unitrio e claro, todos os problemas propostos a investigao cientifica. O fundamento principal da filosofia cartesiana consiste na pesquisa da verdade, com relao existncia dos "objetos", dentro de um universo de coisas reais. O mtodo cartesiano este fundamentado no principio de jamais acreditar em nada que no tivesse fundamento para provar a verdade. Com essa regra nunca aceitara o falso por verdadeiro e chegar ao verdadeiro conhecimento de tudo. Para isto Descarte baseava em quatro princpios bsicos, so eles:

Princpio da Dvida Sistemtica ou da Evidncia no verdadeiro at que se saiba com evidncia, ou seja, como realmente verdadeiro. em outras palavras, evitar toda "precipitao" e toda "preveno" (preconceitos) e s ter por verdadeiro o que for claro e distinto, isto , o que "eu no tenho a menor oportunidade de duvidar". Princpio da Anlise ou da Decomposio - dividir e decompor cada parte de um problema para analisar as suas partes separadamente, dividir cada uma das dificuldades em tantas parcelas quantas forem possveis. Princpio da Sntese ou da Composio processo racional que consiste no ordenamento dos pensamentos, dos mais fceis e simples para os mais difceis e complexos. concluir por ordem meus pensamentos, comeando pelos objetos mais simples e mais fceis de conhecer para, aos poucos, ascender, como que por meio de degraus, aos mais complexos Princpio da Enumerao ou da Verificao em tudo fazer recontagens, verificaes e revises de modo a tornar-se seguro de no ter havido qualquer omisso durante o processo de raciocnio (checklist)- desmembramentos to complexos... a ponto de estar certo de nada ter omitido".

Tambm consiste o mtodo de quatro regras bsicas: Verificar se existem evidncias reais e indubitveis acerca do fenmeno ou coisa estudada. Analisar, ou seja, dividir ao mximo as coisas, em suas unidades mais simples e estudar essas coisas mais simples; Sintetizar, ou seja, agrupar novamente as unidades estudadas em um todo verdadeiro; Enumerar todas as concluses e princpios utilizados, a fim de manter a ordem do pensamento. Em analise aos princpios dos mtodos, podemos notar que so caractersticas essenciais na administrao, e segue todos os pontos de partida de grandes nomes da administrao, como FAYOL, FORD e Taylor. Citaes:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Ren%C3%A9_Descartes#Pensamento http://pensador.uol.com.br/autor/rene_descartes/biografia/ http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/glossario/verb_b_rene_descartes.htm

1.4 Evoluo e Aplicao.

Teoria de Descartes se encontra evidenciada no mercado corporativo atual, pois atualmente se exige racionalismo Maximo para exatido nos resultados e maior obteno de lucro. Mediante a esta exigncia aplica-se fundamentos e princpios do mtodo cartesiano sendo possvel notar caractersticas do mtodo cartesiano nos administradores atuais em etapas administrativas como verificar, Analisar, Sintetizar e Enumerar, estes em uma organizao so imprescindveis para o sucesso no decorrer das etapas do processo administrativo. notvel, que nos tempos atuais informatizao e globalizao contribuem para evoluo da teria de Descartes, pois vimos no dia a dia, a exigncia para respostas que antes seriam inexplicveis, ou atribudos a mitos. Tambm e fato, que uma organizao de sucesso, no pode dar margem a suposies, colocando assim resultados a margem erros. Desta forma as organizaes se baseiam e estudos e atitudes exatas chegando ao processo de tomada de deciso aps um estudo e comprovao de que todas as atitudes tomadas, sero a melhor possvel, demonstrando isso em apresentao de resultados, sendo o administrador responsvel por todo resultado demonstrado, sendo ele positivo ou negativo.