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7.T-A.FUNCIN SOCIAL DE I-q. LENGUA PoTICA EN EL VIRREINATO

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ManrH Lrtre Tb,xonro

Et Colzgio dt M*ico

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Pero el diablo del Romance tiene,.en rr gculto artificio, n qqda coPta u4a fuerza y en cada vero ur,r hechizo. SoxJue'Ne

66

f,'tueron los habitantes de la Nueva Espaa los que ofrecieron la expresin .[ *, tal de la complejidad barroa de s,, iie*po y su esPacio; lleonard 1959, p. 65). Evidnternente esta complejidad tuvo una representacin lingstica. Esveidad de perogrullo explicar esta diversidad lingstica con el echo histrico de la existencia de varias lenguas indgenas y larios registros del mismo espaol: espaoles recin llegados, espaoles con aos derresidencia en la Nueva Espaa, criollos, mestizos (con'dos lengua "mater,nas'l: el espaol y alguna indgena); la variante del espaol "crea' da" por los negros (la lengua de negros empleada, principalmente, en lo villancicos no dbi de sJr slo"lrt .otr"tciOn pbetica, debi de tener refererltes etnolingsticos reales). Pero no es esta diversidad linguStita:'ftt igdi' durante nica'existente dtante el virreinato. Hay otra, no tari evidente pero ig1t4i' mente importante, que se manifiesta en la lengua escrita. El sector de laffi blacin eucado y clto era muy minoritario, aperras un peque, pAtS W la clase dominante (bisicamente eclesisticos), pero etos poco eran letrados de una gran curiosidad intelectual y una,slida humanstica, con el mplio espectro cultural que ello implica. Segn Leonard (ibi.d^, p,89), "los blancos, dorninantes ,all' ciedad novohispana], luchaban con un profundo entimiento
1347
)

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MARII{A LIL1A TENORIO

I-AFUNCIN SOCIAL DE U.LENGUAPOTICA EN EL\,IIRREINAIO

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ye, hablando con precisin, las Indias occidentales nunca

fueron,jurdica-

mente, "colonias", sino rreinatos de la corona espaola, la mayora de su poblacin era de origen no espaol y estaba dominada por una minora espaola o criolla, por lo que s haba una situacin "colonial", en el sen-

tido moderno.

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En estos trminos, puede hablarse de una "cultura colonial" (concep *Y s ;to que abarcara desde la conformacin de la sociedad y su vida cotidiana. o .'. 3 hasta manifestaciones artsticas)3; sin embargo, siendo precisos, *. pur.-l S ;ce que el concepto "literatura colonial" entendido como una categora ll $ i q diferente de "literatura hispnica" es totalmente incorrecto. Funciona ti l -*\ lo que se quiere es especificar que tal autor escribi, naci o vi en las ' " colonias y no en Espaa, esto es, sirve como determinante biogrfico o geogrfico, pero no como una categora de anlisis literario. En real la literatura del virreinato no es otra que la litsratura espaola de los Sig!gl,J$o. Por tanto, tampoco puede hablarse seriamente de una "lengua literaria de la colonia (o del virreinato) ", aunque se puede dar cuenta de lo que la lengua potica hispnica produjo en las colonias. Me parece, pues, fundamental evitar el punto de sta aislacionista. Nada aporta al estudio de la literatura novohispana recuperar para nuestro acervo literario ciertos autores, considerndolos mexicanos por haber nacido o vivido en Nueva Espaa o por haber realizado su obra aqu o sobre las cosas mexicanas. Al contrario, slo vindolos como parte de la gran tradicin urea podremos entender y valorar su obra, as como considerar la posibilidad de que la lengua literaria, aun siendo una en todo el mundo hispnico, haya desarrollado en el virreinato alguna especificidad o particularidad. No me interesa ver en esa particularidad (si es que la hay) un elemento distintivo que d "identidad propia" (mexicana?) al discurso literario novohispano, sino analizar en qu reside esa especificidad y si, en efecto, tiene la importancia, la dimensin, para que la lengua literaria del rreinato sea considerada aparte de la del resto del mundo hispnico. Ms que un instrumento de anlisis, ese aislacionismo es un estorbo. Por ejemplo: el bibligrafo Eguiara y Eguren, en su Bibkotheca mexicana (1753), incluye como autores "mexicanos" (no espaoles) a los criollos de Nueva Espaa; esto es, tambin eladi el disionismo, slo que l "mexicaniz" en lugar de "hispanizar". Tras esa homogeneizacin esl la con3 "Por raro que parezca, uno de los principios que en los tiempos de la Colonia guialla a aquella sociedad, despus de la religin, era la cultura intelectual y artstica. Supona la coronacin de la da social, del mismo modo que la santidad era la coronacin de la vida individual" (Henrquez Urea 1945, pp. 4546). Parte fundamental de esa formacin cultural era Ia literatura, dentro del discurso literario, como veremos mis adelante, la

poesa. l As llama inciano al soporte formal, lingsti1o, de la Mundo' eds' f' antranquista' La esrura dl Nuno 2 Publicada despus t;";;;;;" ) de R' olea Franco (Mxico: El Colegio i" tau"racin e Ortega yJ. Amor y Vzque', t""

Mxico, 1994).

rnanifestacin reina fue la poesa.

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MARTHA LILIA TENORIO

IA FUNCIN

SOCIAL DE

I-I

LENGUA POTICA EN EL \TRREINAIO

351

cepcin de que toda la repblica literaria rreinal es una, responde a los mismos cnones y'se inserta en las mismas tradiciones, sin distincin de orgenes tnicosa. Pedro Henrquez Urea llega incluso a considerar que toda la produccin literaria de la Amrica hispnica, aunque sus autores fueran peninsulares, pertenece a Amrica y no a Espaa: "Es la obra de hombres cuya nue\a da, como dice Ortega,.ha hecho de ellos hombres nuevos. Algunas de sus pginas revelaron el Nuevo Mundo a la imagihacin de Europa [...]. Slo en Amrica pudo entenderse plenamente su sin directa, que para ellos era una toma de posesin imaginativa e hay casos de esa seduccin por parte de la natura leza y la vida americanas en escritores espaoles que residieron en Nueva Espaa (pienso, por ejemplo, y de manera especial, enJuan de la Cueva o Eugenio de Salazag y en sus epstolas describiendo las bondades del Nuevo Mundo), esa seduccin no se tradujo en una aportacin "imaginativa e intelectu4l" realmente original, tampoco en una innovacin en la lengua potica. Pongamos como ejemplo el cancionero recolectado en Nueva Espaa hacia l77, Fkues de baria poesa; qu utilidad puede haber en distinguir los poetas criollos (por lo dems, muy escasamente representados) y los peninsulares, si todos hacen exactamente lo mismo: poesa petrarquista en moldes mtricos italianos, esto es, la poesa europea del momentoo.
a Es edente que para Eguiara (y para todos los letrados de los tres siglos del rreinato) la literatura indgena no formaba parte de las "letras virreinales": "'Ni gachupina, ni india' pudo ser el lema de la literatura rreinal ya consciente de s misma y reindicando su identidad" (Lafaye 1994, p. 642). Probablemente fuera se el sentir de la elite letrada criollo-mexicana;\a realidad es que conforme ms buscaban deslindarse de la literatura peninsular ms mostraban su dependencia de los modelos espaoles, Aclaro: no veo este fenmeno como un problema de dependencia polticoeconmica: no me interesa esa perspectiva; yo creo que entonces Ia literatura espaola era una sola, y si haba un fenmeno de dependencia era de los poetas menores respecto de los mayores. Henrquez rea habla de una especie de "timidez" del pensamiento colonial "que se senta obligado a esperar una seal de la distante metrpoli acerca de 'cmo deban hacerse las cosas' " (1945, p. 93). Yo no veo esa "timidez", sino la plena confianza de saberse parte de una tradicin de raigambre. 5 Henrquez Urea 1945, p. 55. Mrs ponderado, Alfonso Reyes escribe: "No todos los ingenios peninsulares nos corresponden por haber vido aqu ms o menos tiempo, o por haber escrito aqu obras hoy perdidas, ni tampoco por haber enriquecido casualmente nuestra bibliografa con algunas publicaciones. Pero averiguar dnde el espaol se nrelve mexicano es enigma digno de Zenn,y tan escurridizo en las letras como despus 1o ha sido a la htra de las reclamaciones diplomticas" (Reyes 1948, p. 61). Con todo, no deja de mexicanizar, pues habla de "zos corresponden", del espaol que "se 'welve mexicand' o de "nuestra

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Con todo, quizs sea posible marcar algunas particularidades en el conjunto de la literatura de la Colonia en relacin con la de la pennsula. LafayeT menciona, entre otras, la ausencia de verdaderas novelas y literatura mstica, o el hecho de que el teatro rreinal no haya tenido la importancia del peninsular (excepcin hecha de las dos grandes figuras, Ruiz de Alarcn y sorJuana). Yo sealara una ms: que para los letrados novohispanos, aun ms que para los espaoles, la lengua literaria por eN: celencia fue la potica: durante el virreinato la poesa fue el nico gnero que no pareci ir ala zaga de lo que pasaba en Espaa. A lo largo de los dice Amado Alonso- "un tres siglos de la Colonia, la poesa fs -serns modo de da social" (Alonso 1940, p. 247): "Lapalabra viva ejerci siernr pre su encanto en nuestro mundo colonial. Nuestra gente gustaba de leqr versos en alta voz, de asistir a las representaciones teatrales, de escuchar
los sermones y controversias escolsticas, y aun los exmenes de los colegios" (Henrquez Urea 1945, p. 66). En realidad, este "encanto" es una caracterstica de la poesa hispni. ca de la poca que, en efecto, se intensifica en Nueva Espaa. No slo la lrica tradicional, sino tambin buena parte de la poesa culta fue, adems de letra escrita (que pudiera no llegar a ningn lector), voz recitada en las reuniones de los cultos, en las academias, escuelas y universidades, durante las diversas festidades, o en los cermenes pblicos que fomentaban, y premiaban, no slo la escritura de poesa, sino su lectura en voz alta y declamacin. Esta proclividad hacia la poesa explica la profusin de poetas en Nueva Espaa. Tomando en cuenta que la clase privilegiada que tena acceso a la educacin era minoritaria, es impresionante el nmero de poetas. El asunto es, incluso, motivo de burla paraGonzlez de Eslava (15341603?): "j[a te haces coplero? Poco ganars a poet, que hay ms que estircol. Busca otro oficio; ms te valdr hacer adobes un da que cuantos sonetos hicieres en un ao" (Gonzlez de Eslava 7877, p. 229). Hacia 1585, tres-

bibliografia".

llL,a agudeza y la pertinencia de Ia pregunta de Lafaye son indiscutibles; punto de ]tRItl(lH ohllga(oric para cualquier reflexin en torno a las letras rreinales. Sin embargo,

considero que su artculo resulta vacilante, contradictorio. Por momentos parece sostener la idea de una literatura americana colonial; por momentos habla de las letras coloniales como aportacin a las espaolas (esto es, como parte?); al hablar de la ausencia de autnticas novelas en Nueva Espaa dice que sta es una de las mayores diferencias "entre la literatura de los Siglos de Oro espaol [sic] y el Siglo de Oro, dc haberln, americano" (Lafayel994, p. 643; cursivas mas). No entiendo: haba un Siglo de Oro espaol y otro americano? No puedo dejar de menciona por otra parte, que el artculo contiene varias imprecisiones; la ms notoria, decir que Siglo dc Oro m las seluas de Erif./ de Bernardo de Balbuena est escrita a imitacin "dela.lmtsalmdel Ariosto" (ibi.d., p. 644); el modelo, como se sabe, fuela Arcadia de Sannazaro. 7 C. nota anterior.

rx,t*.',r

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MARIHA LILIATENORIO

I-{ FUNCIN

SOCIAL DE I*A.I-ENGUA POTICA EN EL \,IIRREINATO

s6E

cientos poetas concurrieron a unajusta potica8, y casi un siglo despus Sigenza y Gngora, secretario del certamen a la Inmaculada Concepcin, convocado por la Real y Pontificia Universidad, dice que acudieron ms de quinientos candidatose. La produccin potica en Nueva Espaa fue desde fechas muy tempranas considerable. Varias inscripciones, tanto latinas como castellanas, decoraron el tmulo en honor a la muerte de Carlos V, de 155910. Esta -,cantidad de textos poticos es una muestra de que en Nueva Espaa la

aclimatara del todo y sus giros y r..riro, empezaran a ser moneda corriente en la lengua potica rreinal:

lquidos forman ntidos reflejos". Reflejo de ra pasmosa novedad de egtas expresiones e el comentario marginal (iustamente a los versos antes cita. dos) "no los entiendo',, al parecer del piopio fray.|uan de AlavsI2. Sin embargo, no pas mucho tiempo antes d; que el gongorismo

se

Anfin de la fe, que en voz cadente,

a los supremos coros diestro aspiras, tan docto campas, que a tu ingenio inspiras cuanto le admiran raro y elocuente. Sus ecos repitiendo dulcemente

poesa contaba ya, muy tempranamente, con entendidos cultivadores y con un pblico, por minoritario que fuera, formado y capacitado para apreciarla: "Lo nico que importa advertir Marcelino Menn-escribe dez y Pelayo- es que los pocos versos castellanos del Tmulo son todos de la escuela italiana [...]. Se ve que los humanistas del Nuevo Mundo no andaban rezagados, y que recibieron pronto las novedades literarias que por va de ltalia se haban comunicado a nuestros ingenios" (Menndez y
Pelayo 1911, p.26)rr. La lengua potica novohispana tampoco qued alazagade la revolucin lingstica de Gngora. Segn Alfredo A. Roggiano, "fue en Mxico

clarn alado en tus acordes liras desencanto ser de sus mentiras al l contagio del inculto d.iente. Desagravio de Dios te llama el mundo, lauro capaz a innumerable suma de grandezas que concurren en ti solo.
Pues ministras con garbo sin segundo de culto Marte, fulminante pluma, discreta espada de valiente Apolot3,

donde primero entr el gongorismo" (1977,p.73), aunque no menciona obras ni autores concretos. Dorothy Schons encuentra evidencias de ese temprano gongorismo en las composiciones del certamen Rclacin histu riatla (1633), de frayJuan de Alavs, dedicado a san Pedro Nolasco: versos construidos a partir de las tpicas frmulas gongorinas: "Poco b4jel a muchas ondas fia" o "En campos de zafiro que adulando tu sol en los espejos
8 Bernardo de Balbuena se ufana de sus prontos xitos literarios en competencias "donde han entrado trescientos aventureros, todos en la facultad potica ingenios delicadsimos y que pudieran competir con los ms floridos del mundo" (apudRojas Garcidueas 1958,

e Triunfo partnico|94\, p. 20 (la. ed. Mxico:Juan de Ribera, f 683). Dice ngel Rama que "tales cifras no guardan relacin con los potenciales consumidores" y que "de hecho, productores y consumidores debieron ser los mismos funcionando en un circuito doblemente cerrado..." (Rama f998, p. 33). Este fenmeno de que los poetas sean sus propios lectores tambin ha sido sealado por A. Reyes al tratar la poesa de certamen (infra, p. }a8) . Precisamente es eso lo que llama la atencin: tantos poetas lectores en una repblica literaria tan minoritaria.
10 Hace su descripcin Francisco Cervantes de Salazar (Ti,mutn imperiat a las exequirts ilel inuictsimo Carlos Quinto, Mxico, 1560). l1 Hay que decir que tambin muy pronto se empez a reconocer el talento de los poetas novohispanos: "En la regin antirtica podra / eterizar ingenios soberanos / que sin riquezas hoy sustentay cra / tambin entendimientos sobrehumanos. / Mostrarlo puedo en muchos este da ,/ y en dos os quiero dar llenas li.s manos: / uno de la Nuera Espaa y nuevo Apolo, ,/ del Per el otro, un sol nico y solo" (Cervantes 2001, p. 107; se refiere a Francisco de Terrazas, de Nueva Espaa, y a Diego lllartnez de Ribera, de Peni).

P.l0).

mente, la discreta es la pluma, y ra fulminante la espada. Tiocar atributo fue_ unjuego repetido varias veces por Gngora:rauzder creprisculo a ra orilla del mar hace "montes de agua y pilagos de montes" (Gngora 1gg4
12 Rlaein historindatms.l. ff schons l93g, pp. zz-z|.En efecto, esos primeros brotec gongorinos resultan relativamente tempranos si recordamos que los dos grandes poem! de Gngora, los que provocaron tod.a una revolucin verbal, Ll poriemo y"ras sord,ada, se com-pusieron hacia 1612 y 1613 (ca.) y se publicaron por primera ve , ,, rcz (obras m ucno rlel Hlmero espaol" por luan Lpez de vicua). se conjeiura que er polifemo y las sohdafut circularon en Nueva Espaa en copias manuscritas antes de su pubricacin. cmposicioner <rngorinas, ya en textos impresos, empezaron a circular con ls Romancems, hacia 1600,

de Io ms finamente gongorino. se trata de un triple hiplage; trueca ro mbitos de los dioses: a Marte correspond.e la espada, a'Apo"lo, la pluma; Marte no es culto, sino valiente, y Aporo ,o es .,rliente, sino

El recurso empleado por Estrada de Medinilla en er terceto finar

es

culto; final-

rns especficamente, con las FZaras

de

poetas ilustres

(r

qlre para comienzos del sig10 xvlr Gngora ya era una autoridad para los poetas novohh panos: en su compend,ia apohgetico (1604), Bernardo de Barbuena incluye al ,Lgudfsimo don Lrris de Gngora" en la nmina de los grandes poetas espaoles (tOO, f. lgrj. l3 Mara Estrada de Medinilla, "sneto al autor',, .r, lo. pr.ii*irrares de borchero ce, rreo I 649.

60b) de pedro de Espinosa. Es un hecho

r-q.

ruNcrr{ socrAl

DE I-4. LENGUA PoTICA EN EL \IIRREINATo

355

354

MARII{ALILIATENORIO

,,soredad primera,,, v. vaso pie de pluma /

"Neptuno sin fatiga' su 44);luego, ms adelante, (ibi!"w' 1030mieses'

"nueva" lengua potica; no innov importantemente el discurso literario

ya existente. En mi opinin, lo nico que pas fue que Nueva Espaa se

';;ptiera r?zi,rosopsd'.G';;;'Ji"""*tT:'::'J1'if;,''ffitr,o'r:;:f;,;:,

fi'u' o'ut' ""

convirti en un nuevo tpico literario, lo que no es una "aportacin" a la tradicin, sino una diferente actualizacin del manido tpico del locus
arnoenlts, en algunos de los textos elaborados ingeniosamente gracias a la

er *.1111:i'*,i:###; d;l;; v er cisne * til,ulru'1"I#r, la siguiente reconfigurat'tu": 1lt.,"alatea de Venus, eI trueque'Jrig'-t ;;yr;;;;"*"y:::#if":l;*:'J*#ti,?[',:l'::Tif,'L'ti cne

conjuncin de la descripcin de raigambre clsica y un pintoresco color

local, un tanto extico. As, pues, para mostrar si hay o no alguna especificidad en la lengu potica de Nueva Espaa, dido mi trab4io en dos partes: en la primera analizo la obra de tres autores que hacen de Nueva Espaa un motivo literario, para ver en qu medida ese nuevo motivo colabora en la conformacin de un discurso potico diferenciado. En la segunda, estudio lo que fue, quizs, el discurso potico ms caracterstico de la Colonia: el de los certmenes. En esta seccin no incluyo a los grandes poetas (sorJuana, por ejemplo) porque el valor de su aportacin a la poesa hispnica es ms que edente. Trabajo con esa turba de poetas oscuros, desconocidos, casi annimos, que pueden representar ms cabalmente el estado de la lengua potica en esa efervescente segunda mitad del siglo xvu. Tres autores peninsulares que residieron en Nueva Espaa fueron tocados por el asombro de lo que aqu iban descubriendo, y escribieron sobre el asunto:.fuan de la Cueva, quien aunque slo residi tres aos, tiene algunas composiciones relacionadas con esa breve estancia; Eugerrio de Salazar, quien s varios aos en Nueva Espaa, desempe cargos importantes y escribi aqu la mayor parte de su obra; y Bernardo de Balbuena, quien lleg nio y, por tanto, aqu recibi toda su educacin y se form como escritor dentro de la generosa repblica literaria novolrispana.

deVenus,

del puuo"I''d' ;;' "t una compli-cualidad nada inocente: encierra' como lo hace Gngora' usado con es nilla no gongorino est El recurso cacin conceptual t t""'it*cin' procedim-ienio artstico' no de una trabajadoun sran acierto y "' tit'toit r" h lengua potica en el rreinato servil' No #;;it"-i"' mitacin

un

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ti""t"

de Estrada cle

lt{edi

"""l;;i*.til3,".1:;
hablar de la lengua

(desde sus inicios, con los pues' apegada a sus modelos' cmo' del tmulo a Carlos V)' tan zantes tn"""l Por ejemplo' Emilio cari-

poemas italiani-

il;;;" ;; Nue ""ffi titttu't ''ut"tttistas y' al que al N'J';;;o tttgu" lla dice dar elementos il;"Jo Io"t'iu'y' u "' manera' aadelante aade misrno tiempo, tI N;;; p' r36); ms
definidores ur nt"uJi*i""""t"opto" que poco a poco t#;;;i;;tio"t'
,cules los "perfiles propios"'

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tit"'uiiu'

y van "ganando perfiles'

m aunperfilesp'optoi:-i-ruit*pritubltpresenciainicialdeautoresespacules son esas aportaciones' oles" (toc'

cit')'s;t;;;;;t' -.""prit tlt^." !:'iit"tut de Nueva Espaa' r'arias propios"' P" tet*i"o.s q"t sea) de :'PtT"l:: cuando ,. f,uUtu (en los fundamenveces, el nico argumento para "aportacion.r', "i';;;;;;"J: "tt" la poesa novohispana en algn *o*t'ito esas "aportacronJi'-;; de Nueva
tar

autorts relataron las cosas cultura' fue autorreferencial' es decir' 'us paisaje' sus ciudades' su'gente' por Io tu"to' 'o' con su supuesEspaa; como motivo literario que' to*tiu"'' se constituye o_por lo menos una nueva variante costumbres, rengua, tamente, acarreauna nueva verdad-' sostenerse esto? de una la lengua p";;;;"*i"':"",P^";;;en de no incidiO en la formacin Io creola' ft *rrno novohispano No
polmica de la "mexicanidad" la Aqu es muy ilustrativo citar la clebre espaol caracteres srngu."u" "...x.rcn ller al teatro componen su mundo: ,.*' ,Jrrffi de Alarcn. criollo' cuatro elementos
lares que

Juan de la Cueva (1b43-1612) lleg a Nueva Espaa en 7574, en compaa de su hermano Claudio; este ltimo vena con la ilusin de hacer

('arrera eclesistica en la administracin colonial; Juan, con la esperanza de hacer fortuna en las Indiasl5. Durante sus aproximadamente tres rir>s de estancia en Mxico,Juan de la Cueva continu con la labor literal'ia iniciada en Espaa. En el ya mencionado cancionero annimo Flores d

deJuan'Ruiz

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po'u aep'r-)'aJ;;;;;8t"

::t*;trui:ilT::::#l irl' Madrid" trprlt r"- i+i''p'

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'"t', ot*"'ii7Ji"t;;t"ffi

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y son para que las cursivas son de Reves "no1.co debida a su origen novohispano' airlt""tiu

a Henrquez Urea escribe; "El genio es, a veces, inslito. Ni en Mxico trl etr l{spaa se le hallan antecedentes a Alarcn; ni en Espaa, ni en Mxico, descendencia Irrrrecliata" ( loc. cit.). lr lln realidad, vena enfermo de amores, decepcionado, como 1o dicen los siguientes vel'os le una oda incluida et Flores ile baria poesa: "Con aqueste seguro / y de tu fe, que ya rttclrt,a[ir vco, / puse el trab{o duro / en manos del deseo / y contrast el gran reino de

lrr$ antes de citar

Neleo"

(/,Iare.s dehariapoesa

f980, p.316).

f
356
MARI{A LILIA TENORIO

u. ruNcrN socrAl

DE I-{LENGUA poTICAEN ELvIRREINATo

357

rrt.rr., y irelayo to .*i.u de .,,"tt' tan ateado de-un lengu{e potico artificioso ; P;l;y; roi r, p. 3, u "la gracia des'q;; .;" ,rrru "desmadejada trivialidd"' aunque alaba "n amenos .otot"i" con que plasrna suslecuerdos y vencias de enfadada y sus epstolas' Juan-de 1a Cueva las Indias. Alfonso Reyes escribt q"t "tt .,adelanta de nuestro ambinte" (Reyes 1948' p. 61).

primeras composiciones baria poesaaparecieron algunas de sus ,,poeta^f.cil y despilfarrado" (Manndez

lricasl6'

debe ser el trabajo de un legislador (debido al puesto que ocupaba Snchez Obregn); esta parte terrnina con un afortunado pas4je, en que dice al destinatario (gloso) que 'eso de las leyes es su trabajo, a l toca otra cosa', y aqu viene una hermosa descripcin de la tarea del poeta, en la que nadie ha reparado por detenerse en la parte "etnogrfr'ca":

una primer visin a las epstolas-a. Snchez de Concretamente, Ios estudiosos se refieren propsito explcito es la desObregn y al maestro Diego Girn' cuyo no fueron las nicas cripcin de "Ias .oru," dt fr'e'a Espaa'. aunque Esti tambin' por ejemplo' .ffiori.iores relacionadas con su estancia. en Ia Puebla de los el soneto u don s.rn;t;o de rcega' "residiendo adonde se cas"17; el soneto a l***r, en las Indias de la Nueva Esfaa' la Nueva Espaa' viniendo de don Antonio Mur.iq,,t,-"general de la flota

p. 32) y otros dos puru Curiii e ano de 1b77" (Cebrin 2001, ("En esta-parte-donde el "r.S*" Espaa sonetos, nada halageo' pu'u Nueva en los que es y "D. t"-.ioro horror y sombra oscura")18' sol ardiente..." (y la amada) abandonada' para este .ui.rr,. que la nostalgia por la patria el asornbro provocado por el encuentro yu pr.valefa

-o*.rro,

con el Nuevo Mundo' Obregn' primer colreEn la "Epstola V' at licenciado Snchez de .,descrbese el asiento de la ciudad, el trato y cosgidor de Nuva Espaa, naturales de ella...". La epstola tumbres de la tierra fcorrai.i""es de los

'ot're

No toca a m que enmiende bandoleros; corregidor s obliga a corregir sus libres desafueros. De m es ajena esa legal fattga, que Apolo no da leyes de gobierno y as me impide que esos pasos siga. Cantar de Amor la saa, el odio eterno, del duro Marte la crel fiereza, describir una gloria o un infierno; pintar a mi modelo una maleza, un prado matizar mejor que Flora en medio del invierno y su aspereza; una fuente en la Libia, fra y sonora, un ro de cristal y arenas de oro, un da oscuro y una blanca aurora; un amante impaciente hecho un moro,
a vos que sois

constade64gversor,'d"lo'cualesslo90estndedicadosaladescripcin que il;rr_a;;il;;;". En la primera parre hace una resin de lo

16Elcancionerocontiene242poemasde3lautores(GutierredeCetina,Jernimode
de Terra-

Urrea, Fernando .

el poeta representado con ms composiciones De hecho, despus de Gutierre de ctina, dos odas, una elega y una corr un total de 32 (25 sonetos, tres madrigales, Iuan de la cueva, 'sexdna) . Cf. Ftma d,e baria poesa 1980' .Alegre y sin cuidado' en dulce canto / pasa la da, veni? En cebrin zoot, j. ioo, sin zozobra' sin pena ni quebranto"' Nada turoso Arceo, / gozarrdo''{itt*t"* i" seo / que trata de una evocacin de la elega en la que aluda a su estancia "; ;;;Erp"a. se quien amigo Boscn: "T' que en la patria entre Garcilaso encarece .f u,,,- t""i-gidt "l y oyendo l son del mar que en ella bien te quiere / ta deteitosa fd ** mira"do' / tus la-misma a quien t vas eterna farna' / en hierc, / y 3in impedime'io to"t*pfu"do / llama / que aquella que el troyano que ms hermosa vos escritos, p.o.rr..,to; / algra' inflama' / No tienes que temer el movimiento encendimiento ,/ ptao t""t', ti tot-tt te (De la Vega puro resplandor serena eI viento" / de la fortuna cot soplat to"trario' / que el issz, pp. 152-r53). liteproclucidos en Cebrin 2001' pp' 132-133'

ff"ttt*, gultaJar del Alczar'-Hernando de Acua' Franciscoannimas' Hurtado de Mendoza' etc.) y 117 piezas zas, Fernn Gozlezd. ili;;;i;;o es

una dama encendida y cautelosa, una risa fingida, un falso lloro. Hacer a quien,quisieres ninfa o diosa, aunque venda carbn o sea placera, con una mano de cristal lustrosa. Esto hace el que sigue la bandera de Apolo, esotro toca a vuestro oficio: haced en l lo que de vos se espera (ibid., p' 120).

A este pasaje sigue la descripcin de la ciudad. De la Cueva emplea la socorridsima imagen de la "Venecia americana", QUe no aporta ninguna novedad, pues desde los primeros relatos de los conquistadores fue el paralelo lgico para explicar lo que era esta monumental ciudad, erigida dentro de una lagunalg:

le Escribe Antonio Rubial: "Durante siglos, el personaje ms importante de la ciudad de Mxico fue la laguna, enone cuenca natural sin salida, que se extiende 120 kilmetros en direccin norte-sury unos 65 de este a oeste" (2005, p. l3).

i i.i;r::;,1r.r.. ' i iii4t:silr,ii,: ,

I-AFUNCINSOCIALDEI-ALENGUAPOTICAENELVIRREINATO
358
MARTI{A LILIA TENORIO Y

359

Consideris Mxico, cual Venecia edificada alguna? sobre la mar' sin diferencia

que est^en una laguna

dignas de alabaros su grandeza2l: casas, calles, caballos admirables' carnes' cabellos y criaturas bellas' que en todo extremo todas son loables22'

lo haba advertido: el oficio de poeta Sin embargo, De la Cueva ya de la fttttu ninfa o diosa' as los edificios es hacer de una t"uoi"* contrucy cantera' pasan a ser opulentas ciudad, construidos con piedra ciones de mrmol:

describir Cueva "pari un ratn"' uando habl de su incapacidadpata

UsandolafamosaalegoradeHoracioenilaEpstotaalnsPisones,De|a

todaaquellaextraieza,parecisugerirquetendraque.oinventar',una de "neologisnueva l.rrg.ru, invencin que justifiia la siguiente andanada realidades de estas tierras: mos" que;nombran" las exticas
Mirad aquesas frutas naturales:
el Pltano, mamey, guaYaba, anona' si n gusto las de Espaa son iguales' a la Persona Pues un chicozaPote emPresentado del reY le Puede ser cra Pomona' Por el fruto mejor que a Venus consagrado El' aguacate,
2l Es curioso este gusto por asignar un nmero concreto a las bondades del Nuevo peruano que estuvo en Nueva Espaa entre 1598 Mundo; Mateo Rosas de Oquendo, Poeta iE., .r,^ iez excelencias / se encierra quien las .o.1. .*..i.rr,.., y 1612, elev a diez y Italia y Francia: / \a plata' ganado'a levanta / sobre cuanto en s contiene / Roma' Espaa' y plazas, / templos hermosos' famosos' '/ fuentes' caballos y casas" trigo, / ilustres puentes sera e-s curioso porque el verdadero elogio (P'oai'as noaohispnoslg4i,i' t, p' t+t' Digo que que es no todo intento de "contarlas"' decir que son tantas mentadas 22*De acuerdo. Vaguedades, prosasmos, cadas no faltan, desde aquellas tan ReC, osntesis acabada del mal gusto en opinin de A' lneas de las seis cosas.r..itur.ot e inexpertos (como de cosa que empieza a yes. Hasta parecen deliberadamente primitivos armona y toscos ritmos, su fidelidad a las ser pero que todava no es) sus tercetls de rstica admiramos en las reproducciones de paisajes y .or, y h..ho, con esa .rr",u ttttuti'ta que (Roggiano 1966, p' 41)' Al hablar de las escenas familiares de algunos pinto.es flamencos" de ,.retratista". creo que simplemente fue una los edificios vimos que ,ro iuy oi nd"lidad del indio,_su no muy agraocurrencia poco af;rtunadr. M6" fi"1 me parece su descripcin ..La gente natural s es desabrida, / digo los indios, y no de buen trato".''; la dable talante: maralla!, / bai|a por un comps a monotona de su msica: "Dos *il indios, oh .,.t,uu

Los edificios altos Y oPulentos' fabricados' de piedra y blanco mrmol la vista y pensamientos' qt"
cones una sumisin a los tpicos Evidentemente, esto del mrmol la supuesu magno expresa' en realidad' vencionaleszo. As, pues, el poeta de la o de la nueva ciudad' sino los tpicos nificencia del nuevo pais{e su asombro a la esttiinscribe: circunscribe tradicin potica t" ti t"ui se al tpico de En algn momento' recurriendo ca,y retica, de su ti"*f"' la extraeza que describir' nombra la falsa modestia, di;;;;t "" p"Jat descubre en el Nuevo Mundo:

""pt"den

expreso De aquestas cosas que sin arte tanto' que admira el verlas y deleitan hacer largo Proceso' " q"t Puedo .oundo las considero bien me espanto porque tienen consigo una extraneza levanto' alcanzar lo que son no me

qte'a

Ia dificuttad y grandiosidad del Y cuando todo parece indicar que temaexigiraversoselocuentes'opulentos'novedosos'alonicoquelletercetos:

y prosaicos ga de la rr"uu es a estos pobres
Seis cosas excelentes en belleza

hallo escrjtas con c que son notables

untamborino/sinmudarvoz,aunqueescansancioolla";susprolongadasfiestas:..Deu hemisferiovenlaluzprimero/ausente,queseausentendelmitote/enquehanconsumlpagan el escote / a Baco' y donde do el da entero"; ,o, bo.,u.httus: "De aqu van donde no hay ningn tales, que llaman al rnul? camote"' Como se ve aguardan la maana / unasin muy poco favorable' pero sincera' Hay propsito idlico ri o.t u-.,tui; se trata de
(nacido en la ciudad que decir que casi rrr rlgb t'p's, un poeta "totalmentemexicano" una visin muy parecida del indio: "Nace en esta cle Mxico y cantor de sus grarr"ra" tiene poco tiatable' / casi de razn extraa" Nueva Espaa 7 una gentl miserable, / cotta' muy (Ribera 1666, w. 1223-1226\'

20SegnfrayAlonsoFranco(Segunilaparted,elahistmiailelaProai,nciad,esantiagodeMxi,. mezcla de cal y arena' con E*u tiudad sorr de piedra' y la y co,l64b):".u.i toao' to'"tmtit it y llena de hoyos y esponjosa' ;;;;;l"a* -"y titgotar' coloradacomn son lindsimas' alegres' que son fortsim"'' t" pot to "();" it ugt'u t"'l'^I-" tan liana, que no e ;;;; 2005' p' 50) ' y espaciosas" '" (apudEetnndez

;;;;",

r
360
MARI}IA LILIA TENORIO
T.A.

FUNCIN SOCIAL DE

I.A. LENGUA

POTICA EN EL VIRREINAIO

361

por el efecto,

tunas de colores, el capul Y zaPote colorado, la variedad de Yerbas Y de flores de que hacen figuras estamPadas en lienzo, con matices Y labores, sin otras cien mil cosas regaladas de que los indios Y esPaoles usan, que de los indios fueron inventadas. Las comidas que no entendiendo acuan los cachopines y aun los vaquianos2s, y de comerlas huYen Y se excusan; son Para m los que lo hacen vanos, que un PiPin es clebre comida que al sabor de l os comeris las rnanos'
Y

dos principalmente: la presencia de colores fuertes y variados y una especie de aliento melanclico que parece salir de la tierra misma, y que tambin est tras esa vida apacible y tranquila que gust con fruicin al poeta espaol" (Milln 1952, p.29)" En efecto, los versos edencian el rico colorido de las flores y frutas nativas, pero son totalmente denotativos: De la cueva se qued en las enumeraciones e inventarios de cosas de la naturaleza; ni siquiera hay. un esfuerzo por ensayar imgenes que hagan visuales tan stosos productos. Autntica aportacin a la lenua potica hispnica del momento hubiera sido que estas nuevas frutas y hores entraran al sistema meta.firico, y la "prpura de Tiro" coexistiera con la del mexicano capuln, o la convencional grana con el colorado zapote, por decirlo muy simplemente. En cuanto a lo de la melancola, corn d. antes, melanclico ya venaJuan de la Cueva, y aqu, adems, enferm de nostalgia, como lo demuestran los cuantetos del siguiente soneto: En esta parte donde el sol ardiente apenas muestra el resplandor sagrado,

De esta lista de "neologismos" podemos deducir una autntica curiosidad por parte deJuan de la cueva, curiosidad que no se traduce en una renovaci de h lengua potica: el mundo novohispano no aporta ninguna novedad potica, simplemente entra con algunas de sus "excentricidades,, al cano, de la poesa occidental del momento. Ah estn la anona, el mamey, la guayab, junto a Pomona (la diosa romana de los huertos); el aguacatejunto a Venus, asociacin que ya era parte de la paremiologa eJpaola. Explicando el refrn "Aguates fpor aguacatesl,Padre", escribe
Correas:
ac pi[Los aguacates] son frutas de las Indias, provocativas a lujuria, como confesndose una mulata, hizo escrpulo de ones, o caracoles, o canrridas. haber comido aguates para cierta ocasin, y en el discurso de la confesin y al cabo della, el confesor le pregunt harias] veces, para tener memoria qu fruta era aquella que haba comido; y ella responda: "Aguates, Padre"' tanto que ella not malicia de hacer l memoria, si para otro tal fin era. Aplcase a propsitos de tales curiosidades en Indias, por la gana que l mostr de cono-

Amor quiere que muera desterrado de toda mi esperanza y gloria ausente. Por dar reparo alguno al mal presente, que tanta fuerza pone a mi cuidado, finjo que estoy presente y no apartado de quien mi fe apartarme no consientez4.
Con todo, cuando debe ser elocuente, De la Cueva logra conncentes esbozos de la tranquilidad y rtudes de la da mexicana; por ejemplo, en su "Epstola 6", dirigida al maestro Diego Girn, exhorrnd.olo a emprender el viaie a las Indias:
Y as vo contento, y de manera que a ser posible, como no es posible, que a Mxico os nirades pidiera. Virades aqu en vida apacible: llamo en da apacible en vida sueka,

cer la fruta y su propiedad (2000, A 1046).

segn Mara del carmen Milln: "De los elementos que en la poesa deJuan de la Cueva empiezan a esbozar el paisaje mexicano, se destacan
23 segn anota Mndez Plancarre (Poetas noaohispanos 1945, t. l, p. 24). uaquianos o familiaribaquianos-es un "gauchismo por 'expertos en los caminos'"; aqu los espaoles ya ,*do, au., las cosa de Nueva Espaa, "en cuyo sentido emplea oquendo, en Lima y 1598, el altraco 'baqufa', esa pericia y familiaridad" (loc. eit.) .

entre gente quieta y convenible. Aqu el deleite anda siempre en vuelta; aqu el temorjams turb al contento ni al placer la discordia con revuelta.

Un tiempo corre solo, un solo viento

2a

Reproducido en Cebrin 2001, p. f32.

ri

362

MARII{A LILIA TENORIO

I-AFUNCION SOCIAL DE

IA

LENGUA POTICA EN ELVIRREINATO

368

mueve las nubes que destilan oro' donde se satisface el pensamiento' Aqu al decir no se guard el decoro' los Elisios Y ChiPre es un oPuesto (ibid'' p'131)25' y de Epicu-ro prevalece el ioro

del mundo colonial en la As, como puede'apreciarse, la presencia a unas cuanta menciones pintoreslengua potica de este "to'." limit Ia construccin' el tono' son los de cas; los moldes rntricos'las imgenes' como capul' pltano' chila esttica qr. i*p.'ul-' ;" a"caso trminos tt"o' nueva ttls"S p:t:T ,grru.u,L, to, que fun{an una I^"^1" para hablai de cierta especificidad habr que esperar aI barroco siglo xvrr en el discurso lrico^novohispano' . o-r^--

;;rp*;,

ElcasodeEugeniodeSalazaresmuchomsinteresante.Salazarnacro enMadridhacials30;estudileyesenAlcaldeHenaresySalamancayse haber ocupado' en 1-57!' el cargo licenci en la de Sigttl'u' espt'es de de la Audiencia de Guatemala' de procurado. nr.ur y f'ot"iat*tltia desempe diftfitt:-targos: fislleg a Nueva rrpunu'n 1580' qu de h Ral y pontificia-universidad cal de ra Real AudienJ, J." recr;r y consejero de Indias' En (en la que haba obte.-nio "f gt'a" a doctor) octubre de 1602' iO ."gt.tO a Espaa y muri el 16 de --" y tratadosjurdicos, varias cartas Sutu'ru, dej scrits varios estudios potica (fue poeta fecundsimo) ' en prosa y una considetuUtt p'oat'ccin compuesta-de cuatro partes; en la casi toda reunida enra silaa de poesa, contempla,.rr.,' tu' "ou'u' que n'-'genio de Salazar lnizo a

;;;..

pana, aparece

25Esteelogioesuntantoambiguo'Enmediode]Iaalabalzaaladeleitosadanovohislo opuesto a Nuer'a Espaa ,na mencin t"guti'' no hay decoro en el decit 1o placenteros) ' esto es' Nueva Espaa es y ir"ptTltapito' at 'gares son los Campos Me parece muy cerdos' LU" el coro de Epicuro' que son los "r*."' opuesto al placer y prevalttJ forma:

"' que el trceto se puede leer de Ia siguiente improbable que sta ,tu tu l"tt"'u' Creo decir' esto es' hay una de mesura' recato' gravedad) en el aqu no hay decoro (en el sentido y d este lugar que los Campos Elseos ,.desborde .*p.;;;, tal es lo deleitoso especie de de Epicuro")' Por otro de 1o placentero ("el coro Chipre no son naday pttuul"tt'tf gozo Ln feliz acomodo a la vida de Nueva Espaa' tiut"t* ..to,
lado, aunque

aunaoderesidencia,Jrru.rd.lucuevasolicitapermisoalvirreyPararegresaraEspaa' Porotraparte,estaidlicavisincontrastaconlaqueexpresanlossonetossatricosinclui de l9-4i' t' l' pp' 136137): la Nueva Espaa dos por Mnde, Pluncattl (loetas no'lonxpanos venden pot i"ttot"' Ios criados no obedecen fines del siglo xvr, t" ru i'f i;t;;jtt-tt.1:t asusseoresytodoacabaen.....'o,de..tianguez,almonedu,behetra'.(delsoneto..Minas que "el favor manda y el privado

"ttto' "ip"tliu'

cin de doa Catalina Carrillo, su amada mujer"; en la segunda parte incluye las "obras que el autor compuso a contemplacin de d.iversas personas y para diversos fines", aqu se encuentra todo lo relacionado con Mxico; la tercera parte "contiene las obras de devocin del autor" y la cuarta las clebres cartas "en prosa a muy particulares amigos suyos". Alfredo A. Roggiano calcula que las obras contenidas en la Sifua-excepto las cartas- fueron compiladas entre 1585 y 1595, cuando salazar viva en Mxico (1989, p.692). Esto es, aunque Salazar no se form del todo en Nueva Espaa, s realiz su quehacer literario en el ambiente cultural de la colonia, por lo que su obra es una extraordinaria muestra del trabajo que se estaba haciendo entonces en Mxico. Segn Mndez Plancarte, gracias a autores como Eugenio de Salazar, en Nueva Espaa, la invasin de la moda italianizante fue matizada por..la saa y el aire nuevos de sus temas histricos o descriptivos, alusiones locales y costumbristas, mexicanismos y rasgos del naciente carcter propio de sus gentes, dando al conjunto de esta poesa cierto sabor y tono ya mexicanos"26. Otra vez ese poco fructfero afn mexicanista, del que no esl exento tampoco Alfonso Reyes: "La tradicin del paisaje potico mexicano, antes de llegar a Balbuena, pasa ahora por Eugenio de Salazar y Alarcn. Una buena porcin de su poesa ya realmente nos pertenece" (Reyes 1948, p. 61). En mi opinin, como autor hispnico nos pertenece toda su obra, desde la alegrica y moral Nauegaci.n d,el alma hasta sus chispeantes cartas, pasando por toda su poesa amorosa. Por qu slo una porcin? t por otro lado, cul porcin?: la que hace alusin explcita a las cosas de Nueva Espaa?, toda la compuesta aqu, haya o no menciones novohispanas?, o acaso la nica raz6npor la que algo de su poesa nos pertenece es porque habla de la ciudad de Mxico y su cultura, de la laguna, del bosque de Chapultepec, de algunos vegetales tpicos, etctera? Las composiciones ms estudiadas por la crtica "mexicanista" son la "Buclica. Descripcin de la laguna de Mxico" y la "Epstola al insigne Hernando de Herrera"2T . En la primera, se adelanta a Balbuena y hce su propia "grandeza mexicana" describiendo con llaneza "a veces desmayada" y "realismo prosaico" (Menndez y Pelayo 1911, p. 31), en octavas de desigual factura, el entorno fsico de la ciudad de Mxico. euizs sea rrn poco ms ambiciosa la "Epstola al insigne Hernando de Herrera,',
r. l, pp. xxii-xxiii). Tambin Menndez y pelayo apunta caractersticas en la obra de salazar: "[hay] en la parte descriptiva mucho lujo y gala rlc diccin, y ciertos conatos de dar a sus paisajes color local y americano..." (Menndez y
('sr.ts

26 (Poetas noaohispanos 1945,

;'' ;;''I' t"'u totitdud en la sin plata, sin verdad ti";t;, "Nios soldados' mosos capitav call1, -($a soneto crece" y "se oye, * *i'", ';;;;;;;pi; n.*". *i Do.arrt.s de Carranza 1902' pp' 115-116)'

Itrlayo 1911, t. 1, p.31). ?7 Reproducidas fragmentariamente en

Poetas nwohispanos

lg4b, t,

I,

pp. 6&76.

F
264
MARITIA LILIA TENORIO

raruNctN socIAL

DE r-A

LENcue portcRN ELVTRRETNATo

365

aunque afectadadel mismo prosasmo antes mencionado. sin embargo, el tema hace de ella un testimonio valioso: otravez antes que Balbuena, salazar ofrece un riqusimo cuadro de la prosperidad cultural, cientfica y literaria a la que haba llegado la ciudad de Mxico, prosperidad que explica la efervscencia cultural y literaria alcanzada en el siglo xvrr.

de artes y de ciencias levantadas

que ilustran estos nuevos moradores.

Laepstola..AlinsignepoetaHernandodeHerrera''hasidomuycepoema es que' a dife-t llu*u la atencin de esteuna descripcin fsica ]encia de juan de li Cueva , Salazar no slo intenta
lebrada. Qrrirat lo que

Y as desfilan la gramtica, la "facunda" retrica, la msica, la aritmtica, dialctica, geometra, cosmografa, astronoma, astrologa, fisica, medicina, derecho, teologa, etc. Salazar confirma lo que se haba manifestado desde el rmulo a carlos v: la colonia est atenta y recibe todas las
novedades poticas del ejo rnundo:
Ya nos enva nuestra madre Espaa de su copiosa lengua mil riquezas que hacen rica aquesta tierra extraa. Tambin Toscana enva las lindezas de su lenguaje dulce a aqueste puesto, que en breve estar lleno de proezas; y ya acudiendo la Proenza a aquesto, su gracioso parlar le comunica y presta de su haber un grande resto.

de Nueva"Espaa, sino tambin del estado cultural de la Colonial hecho curioso, pues para muchos estudiosos este realce del alto nivel que haban alcanzadolas artes y las letras virreinales es una actitud, de alguna manera "nacionalista", ms de criollos que de autores peninsulares. Las razones de Salazar pudieran estar, por unlado, en un autntico reconocimiento del gran y p.orrto desarrollo cultural novohispano; por otro, en la intencin Alfrede crearse un entorno digno para su labor de letrado. como escribe
do A. Roggiano:
salazar es escritor de educacin universitaria. sabe sus latines, conoce su Erasmo y se ha entrenado en agudezas intelectuales y tcnicas retricas. Hombre de cata y beneficiario de altos cargos burocrticos es' por tradicin familiar y por la frecuentacin de refinados medios sociales y crculos modo de cultura, un burgus hogareo con mentalidad cortesana; en cierto y que gusta Portarse es w clerc que conoce sw mtier como un renacentista como un criollo aprovechado (1966' p' 43)'

Tmbin lleg la griega lengua rica

a aquestas partes tan remotas de ella, y en ellas se seala y amplifica. La Nueva Espaa ya resuena en ella el canto de las musas deleitosas que enen con gran gusto a ennoblecella [.

..

La epstola se presenta con el siguiente epgrafe:-"En que se refiere el estado de la ilustre ciudad de Mxico, cabeza de la Nueva Espaa' y se apunta el fin de cada una de las artes liberales y ciencias, y la propiedad detodas las especies de poesa..."z8. Edentemente no iba-a presumir ante Herreru rr, "ult " hbtr Hteraria como si sta se hubiera desarrollado en medio de un erial; de ah su prolliidad al presentar cada una de las ciencias, artes y manifestaciones literaiias cultivadas en Nueva Espaa2e: Aqu que, como en la gentil floresta la linda Primavera da mil flores de beldad llenas con su mano Presta, van descubrindose otras muy mejores
2E
8S

Silua de Poesa. ff. 296r-302r [ms',l. (1948, l{n este senticlo, segn Alfonso Reyes, se muestra "mis profuso que fecundo"

P,6l),

Por esto en Nueva Espaa se cultivan la elega, Ia buclica, el epigrama, lastira, el "lrico cantar", etc. Aqu Minerva ha plantado una universidad; el "fiero Marte" ejercita su arte... En pocas palabras: la colonia es tan capital cultural como cualquiera de Espaa o del resto de Europa. Realmente, esta composicin no es ms que una "etopeya" de la ciudad, tan prolija que hace desr,anecer la importancia de la materia tratada; a pesar de su empeo, salazar no logra ablandar los tercetos, sus veros son muy poco musiiales, y comprobamos otrayez, como en el caso deJuan de la Cuela, que las imgenes, reminiscencias, los moldes mtricos, el tipo de erudicin, etc., son los que tenan que ser si Salazar quera ser corrsiderado seriamente como poeta, esto es, los de la poesa culta imperante en ese momento. "En cambio, es ameno cuando, en las pinturas de nattxaleza, se deja invadir por el color local, sin que le empaen los ojos el recuerdo de las alegoras grecolatinas ni las convenciones del paisaje literario" (Reyes 1948, p. 6l). Alfonso Reyes se refiere a la "Buclici', .r, lu que se encuentra la famosa descripcin de la laguna de Mxico:

.).t

,,,1,,,,.,....,

l..

nlNcrN socIAL

DE LA

LENcue pottce BN EL vIRREINATo

367

366

MARTTIA LILIA TENORIO

En el distrito rico de occidente donde los francos montes su riqueza caudal hacen Patente Y su oculto con gran dulzura y natural largweza'
Y

gente dan en abundancia a nuestra venas la frnezat de sus Profundas all est aquella poblacin famosa' Tenuxtitln' la rica Y PoPulosa3o'

son Albar y Blanca' representacin Los person{es de esta "Buclica" Villamanrique' laro Manrique deZ.ligay de los virreyes marqueses de opinin de Reyes sobre este poema Blanca Enrqu.r. C'"o l"t la favorable los tercetos' apto para las octavas que para no se debe a que Salazit""*t por un lado' indigehay'tsas mexicanas": sino simplemente a q"t uq'i s t't"ttc"dez y Pelayost lprincipalmente nismos, que tan a,p"'J'*p'-ttt"'u por otro' en la. oc,va inicial' Tmuxtittn); ah es tt ciudadana en la cobrarn segn Reyes, ""' it'""'tarios vegetales [qrre] Es de ndrs Bello" (l?1^t:,1.6I)' ooesa americana, uuio'ffi"t'"ios "invenmrio vegetal"; r'l?' I"" Reves Ia idea de un muy impresionado por la siparece haber ledo-tup'd;; se vegetales' y' para ser exacto' guiente octava' ta unica con met'ciones tul'e"'La

Mara del Carmen Milln piensa que, en el caso de Salazar (por qu slo de salazar y no de cualquier otro poeta avecindado en Nueva Es.,1a dificultad consiste en asegurar cul era para l ms realidad paa?) potica: aquella en la que va por su educacin ['..] y por su poca; o esta otra, contundente y enrgica, que le sale al encuentro" (1952, p' 30)' Insisto: no haba otrarealidadpotica; la poesa culta era una sola, a uno y otro lado del Atlntico. con todo, s hay que decir que en Nueva Espaa, Salazar se encontr con algo diferente, sobre todo vegetales que no estn en la memoria de un lector renacentista espaol, del lector de Garcilaso; describe estas nuevas cosas como las ve y las califica mezclndolas con reminiscencias literarias clsicas. Esta mezcla llega a un punto culminante en la fundacin mitolgica (grecolatina, no mexica) de Tenochtitlan que
Salazar elabora pasajes ms adelante de su "Buclica".

iffi;i;;;,

fti-t'o'

La "Buclica" es, en realidad, un canto amoroso entre los pastores Albary Blanca, que se encuentran, segn lo dictan las normas del gnero, en un apacible e idlico lugar. Este locus amoenus, revestido de todos los tpicos convencionales, es, sin embargo, diferente: es, nada menos, que Tenochtitlan, la clebre ciudad, asombrosamente enclavada en medio de
rrna laguna:

ff;:";;;;4.
nombran

*ot' ir"tlat

rres: chil,

;i;;;;";;

;;;;;i.;

tou

"
Y

'iama '/

@ctavas ms*adelante sobre Ia fresca'iunciayverde tul'd'):

aParece un

el naranjado aj no muY maduro; all el fro tomate verdeguea' de color claro Y oscuro' Y flores y el agua dulce entre ellas que blanquea haciendo un enrejado claro Y Puro de blanca Plata Y variado esmalte' cosa bella falte' Por que ninguna

A1I el bermeio chile colorea

Aquella donde el grande Motezuma tuvo su corte y su real asiento, adonde en Plata Y oro Y rica Pluma juntaba de tributos largo cuento; do se sacrificaba grande suma de gente humana con rigor sangriento: aquella ciudad grande que l tena por la cabeza de su monarqua.
Salazar intenta insertar Ia fundacin de Tenochtitlan, as como su par-

"carta de ciudadana

u-t'it"u" la tradicin potica del momento' tera), tan .ri",,t"'*"it inscrita en

s0

da si Ia presencia de esos trminos Tambin habra que preguntarse (o a la composicin ena esta oitu'u

tir:rrlar espacio fsico-geogrfico, en la tradicin mitogrfica occidental. l,a ticcin mitolgica hace posible la entrada de Neptuno en la laguna de Mxico, a travs de la construccin de "un acueducto secreto", "calando l Rtrnte y cerro y dura sierra". Neptuno Se aposenta en estos nuevos terri' trlrits, rrgullosos de tan ilustre sitante:
Y as, niendo aprisa Y encubierto

"Buclica", Silaa ile poesa'ff' 182r- 193r [ms']'

3r

"[...]

y.t

a sus paisaies

iisrcrrs:<rrtlrr

purt"tipuuu -tttr'o J*j: I Sulu de diccin' nombres indgenas' aungue sean ..,ro' rotjiu*""i"*o' 'in rer'u1 r u.rri"iii:i:rr"p")'li"'l'' (MenndezvPelayolgll't'1'p'31)'
r^

y ciertos-conatos de dar

del ancho mar, por la estrechuraattna, cual cauto capitn que va cubierto,
a tomar fuerzapor secreta mina;
y ya

tan

llegando al deseado Puerto

1F
r,

368

MARIHALILIATENORIO

ruNcrN socrAl

DE r-A, LENcue

porrcn rN

EL vIRREINATo

369

sali con gracia

majestad dina

por la clara laguna, dando lustre al agtay campo y a aquel pueblo ilustre' Hizo su entrada en una gran ballena que las saladas ondas va hendiendo, de resPlandor Y claro lustre llena, del agua en su gran boca recogiendo, y la ciudad Y largos camPos llena de espadaadas de ella, que esparciendo iba amorosamente Y rociando, los comarcanos pueblos admirando' Sobre la grande bestia, rica silla limPio ncar que, del sol herido, de en varios visos sale a maravilla, cual lindo Pecho del Pavn lucido; sentado en ella, el Rey, a quien se humilla el mar soberbio, el que es obedecido de los Pejes ms fieros Y espantosos y de los entos bravos Y furiosos' Con grave aspecto y rostro muy sereno, barba de Plata que le cubre el Pecho, largo cabello enriquecido Y lleno de los granates que da el tracio estrecho y de las blancas perlas que el gran seno de ndico ocano le da en Pecho; en diestra mano lleva su tridente rico y hermoo y muy resplandeciente'

y cuando va a alumbrar al otro polo y darle con sus rayos clara estrena, al alto cerro y sus floridas faldas

dora con gran beldad por las espaldas.

Esta tcnica de los retablos "mestizos" es recurrente en Salazar. Por ejemplo, dentro de una larga composicin en octavas, titulada "Perpetuacin de mayo", dedicada a su mujer3z, en la descripcin del florido y verde mayo, figuran ala par "del cacao el rbol valioso" y la "oliva provechosa"; "el celestial roco de blanco aljfarz'y "del gallardo maz las puntas de gruesas perlas". Pero quizs el intento ms osado est en esta curiosa octava, en la que retrata la blancura de su amada esposa:

Luego de una blanqusima azucen.a cuya blancura al mismo mayo espanta, le ech otro manto de blancura amena, desde el cabello a la pequea planta,
y con lustroso izatlde tierra ajena

dio al cuerpo un lustre de belleza tanta, que le dej tan tieso y tan polido como si fuera de marfil bruido.
Los versos vienen acompaados de una apostilla que explica, evident.emente, el trmino izatl: "Izo. es un pimpollo que fray en la Nueva Espaa, a manera de palmito, que tiene las cabezas de las pencas blanqusimas y lustrossimas" (f. 777v); se refiere al isote, una subespecie de luca de "flores fragantes y atractivas, agrupadas en densos y grandes racimos o panculas terminales de color blanco"33. Al parecer el ensayo no tuvo des<:endencia, pero no cabe duda de que se trata de un muy sui. genrrisintento cle renovacin "americana" de los tpicos petrarquistas. Toda la concepcin de la "Buclica" est inspirada en la idea de hacer

de Occidente hacia la rstica natwtaleza del Nuevo Mundo. Para ello Salazar elabora pequeos retablos que van dando forma al descubrimiento .'lo nuevo", Por ejernplo, la octava "mexicana" del aj: y nombramiento de junto al vegetales inslitos como el chile, el tornate o el aj se presentan poltico.lago que los enmarca en un f'enrejado claro ypuro de blanca plata yvariado matte"; o eI del cerro de Chapultepec, hermosamente iluminao por el clsico, y convencional, Apolo (no por Huitzilopochtli): En mostrando su cara el rojo APolo de resplandor y hermosura llena, llega a rayar al bello cerro solo con alegra y claridad erena'

Estos versos simbolizan la prolongacin de la ilustre prosapia cultural

rle los convencionales personajes mitolgicos (Neptuno, Jpiter, el dios l'an, las dradas o ninfas de los bosques, sirenas, tritones, etc.) habitantes
rle este muy reciente y poco convencional espacio geogrfico, espacio que crnfbrmar el lncus e,ntoenus donde se desarrollarn los amores de Albar y lllanca:

e2

Silaa

dc poesa, d

3i linciclopedia

ff. l55r-180v [ms.].

Mxico 1987, s.u. isote.

r.
LA FUNCIN SoCIAL DE
L.A.

LENGUA POTICA EN EL vIRREINAIO

37r

370

MARIHA LILIA TENORIO

Hzolo el Sur como le fue mandado

sin rePlicar, Y sin tardanza algiuna remaneci con la ciudad Pegado, en una Profundsima laguna, de su elemento Y su licor salado, Patente al sol Y a la serena luna, de cerros Y ciudades guarnecida, que verlo basta a dar gustosa vida" ' Con grave aspecto y rostro muy sereno' barba de Plata que le cubre el Pecho, largo cabello enriquecido Y lleno de los granates que da el tracio estrecho y de las blancas perlas que el gran seno de ndico ocano le da en Pecho; en diestra mano lleva su tridente rico y hermoso y muy resplandeciente" ' Delante, gran cuadrilla de tritones, con las sonoras conchas resonando; las hijas de Aquelo con canciones saves los odos recreando; y las del ejo Nreo a aquestos sones el agua cristalina rodeando, y muchos velocsimos delfines corriendo la laguna hasta sus fines'

seran ms lucidos y vistosos cercados de agua; y luego dio en hacello ciendo los tres cerros deleitosos del agua fresca, con que la frescura de ellos creci, y la gracia y la verdura.

Tecpeccingo llam al peol primero, que un cerro algo pequeo significa, y Tepeapulco al que es peol postrero, porque en el agua y aire se amplifica. Xico al que entre los dos es medianero, en quien nombre del medio verifica; de cazas tienen Tepeapulco y Xico mucho contento y copia y caudal ncosa' "Quizs en Salazar Mara del Carmen Milln- no se ad-escribe vierta ningn sentimiento que demuestre francamente un intento de identificacin con nuestro ambiente, pero s resulta muy significativa la intervencin de palabras que por s solas nos colocan en un medio ambiente americano" (1952, p. 32).Al contrario: si se pudiera hablar de las aportaciones de los autores peninsulares a la conformacin de una "lengua potica de Nueva Espaa", la de Salazar sera, sin duda, si no la ms afortunada, s la ms osada, y no por el uso de indigenisrnos (los cuales, dicho sea de paso, son en la mayora de los autores de este momento, un puro espejismo)35, sino por el intento de crear, a partir del espacio geogrfico de Nueva Espaa, un'nuevo espacio poti(:o: "Personalidad cambiante, diestra y empeosa, todo en l hace pensar que estaba bien preparado para resolver el conflicto esttico que tuvo que surgir cuando laraza y aun el habla de los espaoles nieron a troquelar con su sello todos nuestros elementos nativos" [A. Reyes] (Roggiano 1966, p. 43). Pienso que el ensayo de Salazar cuaj en Bernardo de Balbuena, sen MenndezyPelayo "primer poeta genuinamente americano" (1911, p. 53). En efecto, Balbuena naci en Espaa (1562, La Mancha), pero lle-

La ,,Buclica" es absolutamente convencional y el discurso potico quelaSustentatambin.Sinembargo,Sa|azarensayaunasntesispoil.a de su experiencia como letrado, educado y formado en la tradicin del clsica del Viejo Mundo, pero marcado talmente por la naturaleza

NuevoMundo.Curioso.,,uyo,quesorJuanaretomarconmaestraen
el Neptuno alcgrico.
Salazar

banal' no se limita a la descripcin de un naturalista, o al "exosmo", algo nuevo referente, digde otros autores: hace del entorno novohispano un no de ser poetizado en la lengua potica ms alta, aquella adornada por con eI elegantes perfrasis y alusionei mltolgicas' As, nos encontramos : ve n-erable ep tuno bautizando sus nuevas adquisiciones

vims all de otros retratistas del paisaje americano, porque

Cuando los aztecas fundaron Tenochtitlan varios puntos sobresalan de la zona lacrstre: el Pen del Marqus, el Pen de los Baos (aqu llamado Tecpeccingo

34

-Tepalcirrgo-), el Pen de Tepeapulco y el Cerro de la Estrella. Probablemente Xico se refiera

lul

il

Yendo bojando el lago fresco y bello,

o tres peoles verdes Y hermosos,

y parecile (bien mirando en ello)

volcn Xico de Chalco. 3 El influjo de los tan trados y llevados indigenismos en la lengua espaola, lo demoshace ya tiempo Lope Blanch, es mnimo; y, en su gran mayora, se reducen a topnimos h'(i o lrminos vegetales o animales muy concretos (Lope Blanch 1979).

h,u,_,,

372

MARTHA LILIA TENORIO

LA FUNCIN SOCIAL DE

II.

LENGUA POTICA EN EL VIRREINAIO

373

g a Nueva Espaa a los dos aos de edad36; aqu se educ y se orden saerdote, y muy pronto (158b) empez a participar activamente en la da literaria ,rororiipu.ru .or, .o*poticiones para diversos certmenes37' Se ha insistido mucho en que Balbuena es uno de los poetas ms importantes en la transicin novohispana del renacimiento al barroco3s, como si esa transicin no se hubiera ya llelado a cabo en la pennsula, y, por tanto, en la poesa novohispana, parte de esa misma tradicin potica3e. La imporhcia de Balbuena no est en su papel como "poeta de la transicin", iiro su poesa misma: "Si el arte de hacer antologas estuviera ms de "., moda en los pases hispnicos, valbuena an podra salvarse para una

posteridad indiferente que, por falta de atencin, pierde algunas de las notas ms tiernas, las descripciones ms brillantes y los versos ms bellos que pueden encontrarse en el idioma" (Henrquez Urea 7945, p' 77)' Habra que reindicar, para la lengua potica hispnica, no para Nueva Espaa o para Espaa, al gran Poeta que fue Balbuena. Con todo, hay que reconocer que Balbuena signific un gran impulso parala lengua potica novohispana: cultiv gneros antes no cultivados en la Colonia, com la novela pastoril (Sigln de Oro en las sehLas d Erifile, escrita a imitacin de la Arcad,i,ade Sannazaro, lo que implica, tambin, la introduccin y actwalizacin en la colonia de nuevos modelos literarios) y la epopeya caballeresca (El Bem,ardo); contribuy a matcar el rumbo (de acentuacin ornamental) de la lengua poica, con la opulencia de su
lenguaje, la abundancia de inusitadas imgenes, sus audacias de estilo, noticias eruditas, etc.40; y, como ya mencion, cu{ el ensayo de Salazar de

Marqus de Villamanrique. En 1590 vol a participar, y a ser premiado, en un certamen celebrado en honor al nombramiento como rrey de don Luis de Velasco. 38 Dice Rojas Garcidueas: "Por sus obras y por su vida misma, Bernardo de Baltrrena es un egregio representante de su tiempo y de su patria: espaol y novohispano, fue asimismo un claro ejemplo de la ambivalencia cultural de su momento: renacentista y barroco, mas no propiamente como transicin o puente de una a otra de esas formas de la cultura moderna, sino copartcipe de ambas t...1" (1958, p. 201). 39iAs Octavio Paz, en cierto lugar de su litrro sobre sorJuana, puede decir que nel pasaje hacia la poesa barroca, se realiz en la Nueva Espa "a travs de los manieristas Terrazas y Bulbr.t u,, imaginando que los eslabones anteriores a la novohispana sorJuana tuvieron que ser precisamente novohispanos" (Alatorre 1994, p. 659). a0 Dice Menndez y Pelayo que la poesa de Balbuena resulta "tan nueva en castellano cuando l escriba, tan opulenta de cOlor, tan profusa de ornamentos, tan amena y fcil, tan blancla y realada al rdo cuando el autor quiere, tan osada y robusta a veces, y acompaada

36 Su padre lo trajo a vivir a Nuer.a Galicia, donde los Balbuena tenan propiedades en los pueblos de Guadalajara, Compostela y San Pedro Lagunillas. 37 En 1585, particip en dos certmenes poticos: uno en honor del Santsimo Sacramento, en el cuil fue premiado; otro, en el que tambin triunf, a la llegada. del virrey

hacer del Nuevo Mundo, como espacio geogrfico y como tpico, parte de las convenciones de la tradicin potica occidental. Los tres poetas peninsulares preocupados por representar poticamente el Nuevo Mundo (Juan de la Cueva, Eugenio de Salazar y Bernardo de Balbuena) comparten, curiosamente, otra preocupacin: la reflexin sobre el quehacer potico. Juan de la Cueva es autor d,e un Ejemplar poticoar, Ewgenio de salazar de un indito Arte de poesa casteilaiay Bernardo de Balbuena del Compend,io apologtico en a,labanza de la poesa, aunque tambin desarrolla parte de su concepcin potica en la carta "Al doctor don Antonio de Avila y Cadena"a2y en el "Prlogo" del Bernardo4s.Las otras de los dos primeros autores son bsicamente preceptivas poticas, manuales de mtrica; la de Balbuena es, en conjunto, una autntica,,teora de la poesa". Pudiera ser que este hecho no sea slo una casualidad. Podra significar que la inclusin de la nueva realidad en los mordes poticos tradicionales y dentro de la imaginera convencional (con su caudal de alusiones clsicas) no slo se deba al asombro provocado por lo otro, por la diferencia, sino a una verdadera y consciente pretensin de reno, var la tradicin no slo con la extica sonoridad de nuevos trminos (el espejismo de los indigenismos), sino con nuevos contenidos, mostrando que "las cosas" (naturaleza, historia, personajes, etc.) de Nueva Espaa son tan poetizables como las del mundo europeo: que tan digna imagen de blancura puede ser el izotl como la azucena, que la laguna de Mxico tambin da cabida a tritones, sirenas y la corte toda de Neptuno, que la tpica Arcadia tiene un cerro de Chapultepec, quc azotepuede rimar con Perote o que en las clsicas octavas renacentistas pueden figurar rimas tan inslitas como Guatulco, Acapulco, Tlajamulco4a; que la fantasa cabalreresca no se restringe a las fronteras geogrficas tpicas (Balbuena hace que Bernardo sea llevado al Nuevo Mundo, donde unos adivinos de Tlaxcala le anuncian la futura conquista de ultramar), etctera.

sir:mpre de un no s qu de original y extico, que con su singularidad le presta realce, y que cn las imitaciones mismas que hace de los antiguos se discierne" (fgll, t. l, p. b5). ar Cf Villanova 1953. a2Los dos textos acompaan la edicin dela ctrand,aamexicana. Mxico; Melchior [sc] ( ) larte, 1604. 43 Esta obra tuvo una gestacin de varias dcadas, con correcciones y adiciones, por lo rrr<: cl "Prlogo" resulta particularmente valioso en relacin con el desarrollo de las ideas tle llalbuena sobre Ia poesa. El Bsmariln se public en Madrid, por el impresor Diego Flatttcnco, en 1624. aa Infra, p.337.

F
374
MARIHA LILIA TENORIO
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ruNclN socrAl

DE t-a.

LENcue potrce nN EL \TRRETNATo

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Lo que en De la cueva era pura literalidad y enumeracin descriptiva, y ert Salazar ensayos aislados de superar esa literalidad (ensayo emprendido principalmente en la "Buclica"), en Balbuena es ya la construccin potica del Nuevo Mundo, por medio de una lengua opulenta, rica en imgenes y reminiscencias clsicas renacentista, una lengua que, como escribe Alfredo d. Roggiano; "se busca a s misma por medio de una integracin de la visin renacentista con la elaboracin barroca en un mbiio de pleno mestizaje, de surgimiento de algo nuevo"(1982, p.218)' En Balbuena, la Nueva Espaa no es objeto de una descripcin, sino detonante de ficcin potica. De ah su permanente bsqueda de una lengua potica que sintetice su formacin, la cultura libresca del Viejo Mundo y
ia total novedad y areza (en los dos sentidos: de singularidad y exttaieza) del Nuevo Mundo. Por eso escribe de su Ctrandeza mexicana, Menndez y Pelayo: "Si de algn libro hubiramos de hacer datar el nacimiento de la poesa americana propiamente dicha, en ste lla Grandezal nos fijaramos ms bien que en el Arauco domado de Pedro de oa, aunque ste fuera chileno y Balbuena espaol" (1911, pp. 57-58). El recuento de las cosas de Nueva Espaa que en otros autores estaba motivado por cierta inge-

Con gran destreza gobernar ya veo la adarga ylanzay elferoz caballo, sin que el jinete haga lance feo.

. Balbuena puede proceder por simpre mencin: "Los caballos rozanos, bravos, fieros,/ jineres
l_...1

ensayar un retablo ms plstico y visual:

mil en mano y pies ligeros', (1963 p. 3b);

bellos caballos, briosos, de perfetas

castas, color, seales y hechuras,

pechos fogosos, manos inquietas; con jaeces, penachos, bordaduras, y gallardosjinetes de ambas sillas, diestros y de hermossimas posturas4o.

o bien elaborar lo que Roggiano lama una "descripcin interpretativa" (1983, p.220):
El remendado overo hmedo y fro, el valiente y galn rucio rodado, el rosillo cubierto de roco; el blanco en negras moscas salpicado, el zaino ferocsimo y adusto, el galn cenicienro gateado [...] transforma en sugerentes imgenes, que la definicin aristotlica -segn de la metfora- lo "pone[n] ante nuestros ojos"+z en toda su realidad. Igual que en el caso de sarazar, tras este procedimiento est la id.ea que Balbuena tiene de la poesa como

nua pretensin de "realismo" descriptivo, en Balbuena esl motivado por una pretensin lrica; su trab{o con la lengua implica un trab4io de invencin potica: "...Balbuena tena un nuevo sentido de la relacin entre la realidad y el lengu{e: relacin sin necesidad causal, sino de eficiencia lrica..." (Roggiano 1982, p. 221). Por ejemplo, De la Cueva, Salazar y Balbuena consideran dignos de ser destacados los caballos novohispanos.Juan de la Cueva se limita a poner en verso una lista de cosas notables:
Seis cosas excelentes en belleza hallo escritas con c que son notables

El "caballo" es objeto de un procedimiento aitstico; la mencin

se

'''T::,1;[:::ffi

ii*'ffi 1"L,.,,
La equitacin era una actidad sobresaliente en Nueva Espaa. pedro Henrquez Urea seala que uno de los primeros libros escritos en Mxico fue-el Tratad,o d,e la caballera d'e la jineta y de la brid,a, por un hiio de conquistadotJuan surez de peralta; el tratado se imprimi en Espaa en l58o_ (1945, p. 224). Er erogio de los cabailos y de rosjineres era un Iugar comn en quienes hablaban del Mxico der sigro xvr; tal era ru iur.ru qr corra sobre losjinetes mexicanos que en er euijote (segunda parte, cap. 10), cuando Aldnza huye, monrando raudo corcel, de ros requiebros del enloquecido caba[ero, sancho exclama: .,vive l{oque, que es la seora nuestra ama ms ligera que un alcotn, y que puede ensear a subir a lajineta al ms diestro cordobs o mejicano!', fc.-u.rt , 1978,;.2,p. f f f . a7 Aristteles lg?4, p. 21.
a6

carnes, cabellos y criaturas bellas, que en todo extremo todas son loables.

salazar supera la literalidad de la lista, pero no llega a la creacin de

imgenes:45'

45Tras este proceder esr su concepcin de la poesa como una "ficcin racional que sirve de figura o cifra de alguna verdad natural, historial o moral" (Suma del arte dc poesa

lms.l).

376

MARIHALILIATENORIO

t. FUNCION SOCIAL DE I*A. LENGUA POETICA EN EL VIRREINATO

donde en la palabra imitacin de accin humana en alguna Persona grave, no es sujeto de poesa' que ha imi,tacinse excluye la historia verdadera, que pues dice el de ser toda pura imitacin y parto feliz de la imaginativa ["'J

Como ya mencion, la permisiva fantasa de Balbuena hace posible

que Bernardo venga a Nueva Espaa, con lo que las nuevas tierras se transforman en indito espacio geogrfico para una epopeya:

mismofilsofo[Aristteles]quesilahistoriadeHerodotosehicieseenverso,

noPoresoserapoesa,nidejaradeserhistoriaComoantes[...]Porquela

'

verdad' escribienpo..u h^ de ser imitacin dela verdad, Pero no la misma imitacin' sino como do las cosas, no como sucedieron, que sa ya no sera alcanzar la imapudieron suceder, dndoles toda la perfeccin que puede mejores que otros"' ginacin que las finge, que es lo que hace unos poetas
(1988, pP. 4041).

Miran el brazo de cristal que ataja

de Chiapa los desiertos arenales,
y de Guajaca la florida faja de regalados tempes y fmtales; las dos ricas mistecas alta y baja,

con sus frescas moreras y nogales;

las nevadas alturas del Perote,

tanto cuanto Aquel intento de mitologizarla realidad americana' un en Balbuena se artificioso y forzado en el cas de h "Buclica" de Salazar,
convierte en una estructura
o'natural" de su construccin potica: Las claras olas que en contorno alumbran

y el mar que a sta de l sirve de azote. Ven, entre el fresco Pnuco y Guatulco a Tlascala y el reino mexicano,
a Michoacn, Colima y Acapulco, del mar del sur el puerto ms cercano; los pueblos de Quiseo y Tlajamulco, y en sus contorrios y florido llano la abundante laguna de Chapala, que al ocano en profunda anchura iguala.

como esPejos quebrados alteradas' con tembladores rayos nos deslumbran' esPuma aljofaradas Y con la blanca muestran por transParente vidrieras las bellas ninfas de marfil labradas' piTodos estos procedimientos se intensifican en el Bemard'o,poema aventuras de Bernardo co, caballeresco, fantStico, erudito, que relata las de Francia' dirigidei Carpio, hroe espaol que venci a-los Doce Pares ms interesante, incluo, po. notan, en Ror..ruull.r. Esta obra resulta el proceso de inclusin so, qr" la Ctrand'eza mexicana enlo relacionado con el tema no tiene que de rera Espaa en el discurso potico de la poca:

Extraa asimilacin sta de influencias renacentistas europeas y localismos novohispanos, que hace del Bernard,o una epope\a muy singular. Y no por el exotismo de los nombres de lugares.y de las escenas tomadas "directamente" de la realidad, pues no hay en Balbr.ena tal intencin de realismo, sino por el propsito de poetizar ese nuevo mundo y de hacerlo entrar, sin menoscabo alguno de su "identidad americana", en la tradicin cultural europea:
El gran volcn de Xala, monstruo horrible, del mundo y sus asornbros el ms vivo, que ahora con su rojahn visible de clara antorcha sirve a lo que escribo...
La realidad (el entorno natural que rodea a Balbuena en Nueva Espase impone a la fantasa? Podra ser, pero que un inusitado y descono-

responder ver explcitamente con la Colonia, todo lo contrario'.parece inscribirse en la culta, y a la necesidad de un casi criollo novohispano de *rry.r.op.a, tradicin del poema heroio, con modelos como el Orlando ,no**od,i d. Boyardo y el Orlando furi'oso de Ariosto:
ElBernarloestperfectamenteenmarcadoenunatradicinliterariabienco. ubicado pica caballeresca, renacentista y culta- [ ' ' '] est bien

nocida

enunatentativaesttica,conprocedimientosclaros'denominadabarroco

-la

a)

-yaveremosiespaoloamericano-;porotro'lasnculacionesliterarias
.o.tqrr.abruma['..]e't'ittatravesadasporconocimientosdirectosdelugares
y paisajes[.'.148. asNo.litrik, "Introduccin", en Balbuena 1988' p' 17'

cido (literariamente) volcn como Xala desplace al mtico y clsico Etna, revela tambin un artificio, un acto de voluntad creativa, que pretende cierta renovacin en el, ms o menos convencional y acotado, almacn de tpicos e imgenes. Este procedirniento, y no las menciones localistas,

r
378
es la verdadera
MARTHALILIATENoRIo

ra ruNcrN socrAl

DE r-A. LENGUA poTICAEN ELVTRREINATo

379

aportacin de Balbuena a la singularizacin de la lengua

potica del rreinato. u put Sera muy fcil clasificar a Balbuena como poeta "novohispan?" pasajes mencionad os del Bcrnardo;la cl* tir de la Grand.eza mcxi.canay de los sificacin se complicara si lojuzgramos, por ejemplo' por sus soneto: Mientras que Por la limpia y tersa frente ese cabello de oro ensortijado al fresco ento lrrela maraado sobre las tiernas rosas del oriente; mientras la primavera est presente
de ese clavel sobre marfil sentado, coged las flores y alegras del prado, que el tiempo corre, huye y no se siente'

ho, por ser un gran poeta5l.

iro

(le l mismo entra a fomar parte de esa tradicin, con pleno dere-

fruto os ser la hermosura, cuando el inerno sta de su nieve la lumbre de oro Y encarnadas rosas? Si la edad pasa, el tiempo la apresura, las horas luelan, Y en su curso breve hallan y tienen fin todas las cosas4e.
De qu

El tema del soneto es el ultra tpico "carpe diem"5O, que fue muf popular entre los poetas renacentistas' La fuente direc.ta ae nAUy11 ., i]..rru.do Tasso,lMentre che l'aureo crin v'ondeggia intorno", qual tambin el modelo de Garcilaso en su soneto "En tanto que de rorl
Tambin son audibles los eos del famoso soneto de Gngora
poesa azv.cerra", composicin que puso de moda el tema en la

hi

"l

por competir con tu cabello", que Balbuena debi conocer en forma nuscrita.- Dnde, entonces, quedara el "novohispanismo" de la ler potica de Balbrrerra? Por est, con toda intencin he hablado de "sin ianzaci1n" y no de "conformacin", porque 1',ay unalengua potica' le la gran ttrdi.itt urea espaola, en la que Balbuena inscribe su pet discurso lrico, marcado por su experiencia novohispana, al mismo

l,a lengua potica en Nueva Espaa se singulariza notablemente, en ll opinin, en el siglo xvlr. En este siglo, se pone de moda, como escribe lkyes, "una 'verbalidad' parecida a la poesa" ( 1948, p. 62). Aquella sociederl c<mienza a hacer versos a la menor provocacin: "S, no cabe duda de rrre esta predisposicin hacia los versos de circunstancia encontr en lA (lrlonia un campo harto propicio para que los versificadores de estas fglrrnes ensayaran aqu sus fuer2as" (Carilla 1969, p. 425)..Lh estn, fttttto prueba, los debates o polmicas en torno a ciertas cuestiones, que dttptaron como vehculo el discurso lrico (como, todava en el siglo xvr, l 'trlebre disputa en torno a la ley de Moiss que involucr a Fernn Ennniiez de Eslava, Francisco de Terrazas y Pedro de Ledesma)52. Sin ntl)argo, esa provocacin tambin poda ser "oficial", por ejemplo, la pelh'irin de las autoridades, civiles o religiosas, de composiciones poticas pHt'a t:ngalanar y perpetuar cualquier acontecimiento o fiesta (eran los TFI'nrs una especie de memoria colectiva, en los que lo circunstancial se hnt,la esencial), o los gustados y socorridos certmenes. Esta lrica "ofilBl" r's, quizs, la muestra ms representativa de la poca; con ella, dice eyes, la poesa "asume un aire doctoral" (1948, p. 67).Pero lo que esta drx'tlr y acicalada poesa refleja es que, tanto para los poetas peninsulares tllo para los criollos, Nueva Espaa ha dejado de ser motivo potico; ya u lrrrrorta resaltar su novedad o diferencia, sino, todo lo contrario, su lelttt'janza, su afinidad, su continuidad, con la poesa peninsular. Tras el nliris en la erudicin y en la complicacin verbal parece haber un fcito Sr rlc competencia: "nosotros, los poetas hispnicos del lado occidental Cel Atlaintico, somos tan o ms cultos, sabios, ingeniosos, artificiosos que lur rlcl otro lado"53. Aqu s creo que podemos encontrar cierta particulatlnrl le Ia lengua potica en Nueva Espaa.
6l

lll crtico espaol del siglo xrx, ManuelJos Quintana, tan duro con sorJuana,

de

ae

r0

"gloga \rI", en Balbuena f989, pp. 205-206' "Gza'el da presente", Hotacio, bdas,lib. 1, p' XI: "carpe diem quam minlmu

dulapostero,,(.gozaeldadehoyynoconfiesdemasiadoenelsiguiente').Ademrde u"..o, d. Horacio, es el antecedente de Ausonio: "Collige, rgo, rosas, dum flo (De mszs nascentibus, w 49-01 nova pubes, / et memor esto aelrrm sic properare tuum" pero no older qUE las iosas, doncella, mientras est fresca la flor y fresca tujuventud' ta
se desliza tambin Ia vida". Tomo la

traduccin de Ausonio 1990, p' 377) '

fullrtrrrrn cscribe: "Gozan flas glogas de Sigln d.e Orof en la estimacin pblica el lugar ms plf,rlrrro ;r las de Garcilaso. Sin duda lo merecen, atendida la propiedad del estilo, Ia facililtl rle hrs versos, la oportunidad y frescura de las imgenes y la sencillez de la invencin"; t[Balllrerra dio a la poesa espaola] oro en gran cantidad y de elevados quilates" (Quintana 19, rr. lStt-139); yJoaqun de Entrambasaguas, de los sonetos incluidos en Siglo d,e Oro hfi ohrts rle Eri,fi.lz, "Balbuena, aunque en escasa produccin, iguala en arte, como poeta rlegante, original las ms veces, al narrativo, que le ha dado renombre universal, sobre t'otn() sonetista, aunque slo se conozcan sulas hasta una docena de composiciones" l, r, 4it3). hE (il ()<tnz\ez de Eslava 1989, pp. 435464 i' Al r<:specto, escribeJaime Concha: "es fructfero ver en el gongorismo [de las coloI trrr rlirnitivo momento de constitucin de una ideologa de Ias capas medias del Virrei

380

MARTHALILIATENONO

LA FUNCIN SOCIAL DE tA, LENGUA POTICA EN EL \'IRREINAIO

s8l

debate sobre la ley mosaica antes mencionado. La historia es la siguiente. A fines del ao de 1618, los plateros de la ciudad de Mxico celebraron

tacin bieue dn las fi,estas que los artf,ces plateros celebraron a la Vi,rgen Mara el da d,e su Inmacuiada Cancepcin, de 1618, mucho menos conocida que el

Empiezo con un caso muy curioso de principios del siglo

xvt:

la

Re-

Sonetosycanciones se usaron como proyectiles; muchos de ellos pasaban de mano en mano y se volan a glosar. Las composiciones debieron circular

"los favorables decretos que nuestro muy santo Padre Paulo V concedi a-la limpieqa de la Reyna de los 7fur*.1"r"s+. Como parte de los festejos, .iaboraion (y dedicaron a la catedral) una imagen de la Virgen en plata pura ) ai,rgen,de vara y medio de alto, y convocaron a gnajusta potica55' dems, como era usual en este tipo de celebracione, se llev a cabo un octavario: una semana de misas, cuyas homilas tenan que ver con el tema del certamen. En el octavario, celebrado en la catedral, predicaron los oradores ms clebres de las diversas rdenes religiosas: los dominicos en contra de la doctrina de la Inmaculada Concepcin (qge, como se sabe' fue declarada dogma hasta 1854 por Po IX, con la publicacin de la bula Inffibiti,s Deus, el 8 de diciembre de ese ao); los franciscanos, jesuitas y demis rdenes, a favor. Es muy probable que la prohibicin decretada por Paulo v encendieraarr.ms l,os nimos y la controversia. El certamen de los plateros se vio, pues, envuelto en este polmico ambiente:
La renuencia de los dominicos de Mxico Para aceptar esta materia de fe precipit un escndalo que sacudi la capital vir einal. Los miembros de aquella orden protestaron ruidosamente contra losjueces adversos a sus contribuciode tles para la competencia, haciendo circular una serie de sonetos satricos y

profusamente, sobre todo entre estudiantes y eclesisticos. Hacia febrero del ao siguiente (1619) muchos de los que saban de estos sonetos, *por limpiar sus conciencias", se presentaron ante la Inquisicin. En sus comparecencias relatan que alguien (un bachille un estudiante, el presbtero de alguna iglesia, todos con nombre, apellido y direccin) les entreg las composiciones y les pidi una respuesta. Ninguno sabe quin es el autor de las burlas a los predicadores; algunos reconocen haber escrito una respuesta; otros dicen que no escribieron nada porque todo les pareci muysospechoso. Cada uno entreg a la Inquisicin los traslados que estaban en sus manos. As es como estos textos lograron llegar hasta nosotros y como el celo de la Inquisicin "ofrece a la posteridad una lectura ms entretenida que los productos comunes delos ctnfmnes coloniales" (Leonard 1959, p. 196). Por supuesto, el certamen no tuvo una buena conclusin. No hubo ganadores, ni premios, ni publicacin. Slo se conservan las composiciones entregadas a la Inquisicin; de algunas puede deducirse que estaban destinadas a participar en el certamen; otras son parte de los lricos dimes y diretes entre concepcionistas y anticoncepcionistas. Por ejemplo, la siguiente glosa debi se edentemente, de los textos entregados para lajusta;
La Platera os retrata m plata airgen, y es bim
retratar en plata a quim
es ms

limpia que la plata.

canciones que resultaron mucho ms emocionantes, si no ms estticamente inspirados, que los poemas ganadores de premios (Leonard 1959' p' 195)'

ctl]Jal nato en su cuerpo de letrados [. . ] la consolidacin de una cierta conciencia de elitc un instrumento tcnico complejo como es la poesa gongorina" ("La litedebido a manejar ratura colonial hispano-americana: problemas e hiptesis", apud,Be'tetley 1981, p. 36). 5a Archivo General de la Nacin, ramo Inquisicin, vol. 485, exp. 1 [ms.]: Los "favoraensear bles decretos,' se refieren a la explcita prohibicin del papa Paulo v en 1617, de antiinmaculista (la prohibicin inclua timbin las simples conversaciones): la sentencia pecado nadie poda decir pblica o privaAamente que laVirgen haba sido concebida con el 1616, este mismo papa haba prohibido toda discusin sobre el tema Ya antes,-en
.

Dcenme que pretenda, hermosa y blanca azrrcena, cogeros la compaa, alafe, Seora ma, que os escapasteis de buena. Todos en vos se recrean, mas por ser de fina plata y piedras q.ue en vos campean los teatinos os desean,
la platera os retrata.

original. en el plpito.

por nes. Se hicieron dos carteles diferentes: uno peda la glosa de una redondilla elaborada plateros (Lucas de valds Daza) y en el otro tambin se peda glosar una redonuno de los dilla, pero det bachiller Luis Gonzlez. Para evitar la controversia, los carteles se peSaron Garca. "Combid el iuntos y hubo tres secretarios: Ios dos autores y el licenciadoJernimo 'cartel (loc. cit'). niclo a onze certmenes, con sesenta premios, todo de oro y plata"
I

,i E., ert. festejo, todo fue problema, Desde Ia misma convocatoria hubo iomplicacio

Pues sabed, claro arrebol, que aunque os pinten de una a una nacin, sin quedar ninguna entre la luna y el sol, que no erais sol ni luna.

h-

382

MARTHA LILIA TENORIO

rA FUNCIN SoCIAL DE IA LENGUA PoTICA EN EL \4RREINATo

98g

Y aun temo no desesperen si en la catedral os ven, guardaos, que por vos se mueren, pues a falta de oro os quieren
en

formares que ;.estaban."

Si

minicos' ensaven tambin innovaciones mtricas, bsquedas y halrazgos .;;;;;;u

lor

l"t

uaos de entonces:

plata airgen, y

es

bi,m [. . .] 56.

Hay que notar que estas dcimas estn todava plenamente inscritas en la lengua potica renacentista. Todava no hay asomos de giros gongorinos, ni de alardes verbales, perfrasis, alusiones, hiprbatos y dems complicaciones eruditas que marcarn la lengua potica de los certmenes del siglo xvrr. El siguiente soneto tambin parece haber sido hecho para concursar, pero en l ya hay ecos de la polmica:
Estaban disputando dos un da; un rstico y el otro era un letrado. "Callad", deca aqueste amigo honrado,
y aqul con pecho ardiente no quera: que como la Virgen defenda

al brbaro crel y falso hertico por su pecado aborrecer es lcito, con un deseo de su bien implcit, as tambin a un msero fientico

,..J;."::;.,T.::ff:3,HT#IT::,
De aqueste trono y tribunal u"gi;' en donde e] gran Ser hace habitculo,
aquello que por muchos ya est explcito, si no*es que est cual offo enfermo dco.

la suerte sin original pecado, la de los dos tambin se haba trocado: letrado aqueste, aqul no pareca. Viendo pues esto el que en los cursos era en Salamanca y su academia antiguo, "Mi error", dijo, "conozco y cierto creo que fue la Virgen nica y primera; no quiero ser en caso tal ambiguo: sin culpa original lajuzgo y veo57. Como puede verse, ms que buscar una manera de articular poticamente el misterio mariano, lo que el texto pretende es su confirmacin ante posibles dudas. El letrado (que puede ser una representacin de los dominicos) niega el misterio, pero es convencido nada menos que por un rstico, sin grados en Salamanca. Aunque es ste el tono de las pocas composiciones conservadas del certamen, no faltan los poemas que adems de lidiar con la cuestin doctrinaria, de "amarrar nav{as" contra ros do"obediente, como es justo, a lo que el santo oficio de la Inquisicin ord.ena y manda, digo que el bachiller Nicols de Tolentino, que ve en casa del arcediano de esta iglesia, a la calle de San Agustn, me dio la siguiente glosa diciendo la aya echo el secretario del
arzobispo de Mxico, aunque otros la atribuyen a Luis Gonzlez de zrate, secretario que fue del certamen de la platera" (f. 13gr). 57 Ce.rtamen dc los plateros, ramo Inquisicin, vol. 48b, exp. 1, s.f.
16

quren quiera ser el enemigo blico ponga en su_ Concepcin algi obstculo, que quedar del sumo bien demrito.

que:s esta Virgen pura por su mrito,

i'i#;".""'Hffi
( a m

Antonio Alatorre habra de "Ia torrenciar-produccin de versos esdrta Erpaa eil;trr";, decenios der sigro xvr,, (2007, de esdrjulos en la lengua.r;;;;; esre recurso haca

9..t*;;;;ili j::##,:,1,Jjfi J:t::,:a#J;n**il.,ffi

bamos) o superlativo s ( hermossimo)
:

,n u.ri:::1tez

de

Lo que de ellos [de los versos esdrjulos] entiendo

ffi:::Tl"T#ecir
bales de

verdad,

os

,orrr.*ull'y

vocablo es iraliano, y esra "" nueva en Espaa, y poco usada, sino han sido Ios veresre

,"'rJ, ol.que

dir, mas la causa de

ue,.o hu., "

aborrecibres -u,,..,. que son Tr'. uttouottos esdrjulos son " puestos a manera de verso comsuerto, sarvo or,'

x:::;ii'iii;rii::iiiff K'"-","'iiJ';!?J;J,**',,'.";: o" .',u

r"^)?;#!""ffKi;,rJ:ff:'"'
o"

*"..

en el antepenltima, como ncora, cannigo, la-arr. y artificio, y pudense en .o*pl.i.in.pocos, fracel ra no he hallado ms de seiscientos...

il;,;;';"*ffi:"1H;;:i::::"t:rl::il:::
o,
Si.r.fr", .

ar*".rnl,;lii,j.

fr.o_por;;. ingenio *;;;sta ago.

As es que, ."*" preceptista espaol Snchez .srlrtijulos ,.verdaderos,,.ro, *.*nporir;;; de Lima, Ios -TliT.el ingenio y artificio,,, y Io r',rntin es enconrrarros dentro ms dJ"iilliir's. De esra manera,.r ,,,rn*..,

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MARIHA LILIA TENORIO

r-eruNcrN socrAl

DE LA,

LENcuepoflcerN

ELtrTRRETNATo

88

arriba citado

no recurre a los esdrjulos fciles, sino oblipero, adems, aade una dificultd: no emplear el verso suelto, propio del soneto' A pesar gu.r. u rimar los esdrjulos segn el esquema de este e los nimos .ncendo, pot pleito o la polmica, los autores de las cuestiones teolgifallido certamen (ms amantes de los versos que el despliegue cas) no perdieron de sta el verdadero objetivo de su tarea: de ingenio, la bsqueda del artificio' No es el caso de los autores "pleitosos". Padres dominicos, devenidos
es de los "buenos", pues

Yal fin, el arzobispo, generoso, mostr al orador dueo de su seno58.

de los preen efmeros versificadores, compusieron sonetos para burlarse estudiantes contestafon dicadores del octavario, y otros padres y algunos al ataque tambin con onetos:

Anduvo el dominico recatado, siguiendo sin extremo su camino; de lomos un discurso Peregrino el franciscano trajo a lo engrasado' El agustino anduvo arrebatado, sin seguir la doctrina de Agustino; del carmelita el tema fue sin tino, corl textos de Mahoma confirmado. Del mercenario fue el cultor famoso lleno; Juan Latino, sermn de sombras fue el teatino molesto Y Perezoso; para hablar Rentera es slo bueno' Y al fin, el arzobisPo a lo Piadoso se dej los doctores en el seno.
Respuesta

Anduvo Gmez muY descaminado, pues no quiso seguir el buen camino;

de Salas fue el discurso Peregrino con el gran Damasceno autorizado'
,

cual la cortesa literaria exiga, la respuesta no slo emprea Ios mismos consonantes, sino casi las mismas palabras, combinadas de manera diferente para hacerlas decir lo contrario. Este singular episodio de la historia literaria novohispana muestra, por un lado, la importancia de esa "verbalidad parecida a la poesal de la que hablaba Reyes, y la proclidad al verso de quienes poco o much tenan de letrados.5e' Por otro, muestra tambin que el discurso lrico de Nueva Espaa poda dejar a un lado su solemnidad, afilarse satricamefite y ser usado ldica 5sirnsg- para polemizar. Aspecto poco -aunque conocido de la lengua potica de este periodo. Ya habl antes de la entrada a los certmenes de los usos gongorinos (el caso de la Rlacin histmiad,a), de la consolidacin artstica de sos usos (el soneto de Mara Estrada de Medinilla)60. A lo largo del siglo xvrt, el gongorismo se intensific notoria y muchos- absurdamento. -.para Por alguna raz6n, en el virreinato la revolucin gongorina provoc un4 cspecie de reductio ad absurdumdel discurso potico bairoco, oh obras ex. travagantes e intiles, como centones con versos de Gngora, soneto0 acrsticos, laberintos con criptogramas (pues las continuasjustas poticar favorecieron toda clase de poemas suales, en los que la arquitectura del arco y las pinturas que lo decoraban estaban en consonancia con la ldee <lel poema), poesa visual6l, toda clase de romances que ledos del final al rrincipio abajo son dcimas, poemas retrgrados (en espaol y en latfn) rue lo mismo pueden leerse de'arriba para abajo que al revs; versos en lrs que "se ejercitaba ms el ingenio en combinar palabras, que el verda. dcro sentimiento potic o" (P rez Salazar 1g40, p. 2gZ) . Por eso, en tono de franco menosprecio, Fernando Bentez sostiene trre la palabra ejerci tan profunda seduccin en el espritu del criollo,
tB Certamen de hs platcros,ramo Inquisicin, vol. 485, exp. l, s.f. 5!)Al respecto de esta mana, escribe Francisco cascals, preceptista espaol del olglo xvn: "El docto y el indocto, quien quiera, se atreve a poner las manos en.el sagrado sonJto, rll crccr que por ello, el que no est ordenado del dino Apolo, queda irregular y excomul. grrrlo d/,ro i.ure.Pero como tantas veces ha sido profanado el templo de las sintas i4u*"r, y ra Itu trrxlado sin castigo, perdido ya el miedo, se perdi tambin la vergenza; de donde ha vt'ttitlt a ser arte trivial la Poesa, siendo mayorazgo antiguo de hombres doctos y dicrotor, Mnr rrres ello es negocio irremediable, y aun fuerza que haya necios poetas (si eslue puede rrt rrrro necio y poeta)" (Garca Berrio 197b, pp. 413-414).

De Sosa fue el ingenio levantado, siguiendo laagudeza de Agustino; el carmelita con saber dino con un infiel la boca os ha taPado. Fue de Cervantes el sermn famoso, de autoridades Y verdades lleno; el de Daz, devoto Y muy Piadoso; anduvo Rentera en todo bueno'

,.

tttt Supra, p.313. r|l (krmc nota A.

Egido (1gg0, p. 126), "muchos siglos antes cle los caligramac de Apo.

llhrnire".

;W.-q,sr*i+ii;,,,,

386

MARTHALILIATENORIO

T-q.

FUNCIN SOCIAL DE LA LENGUA POTICA EN EL \,IIRREINATO

que con ella "levant[] esos huecos edificios, verdaderas tumbas donde el verbo se pudre en horribles retorcimientos barrocos" (1953, p. 297). Por mi parte, creo. que, precisamente, en esta seduccin est buena parte de la eipecificida de la tradicin urea espaola en Nueva Espaa. Los ingenis novohispanos se sintieron estimulados por esa revolucin potica la expresin, bs[ara buscar relieve y color en las imgenes y novedad en refleja una vocacin intelectual queda no siempre afortunada, pero que -y artstica dign de mayor atencin. Como atinadamente escribe Octavio iaz: "Arte d epgonos, la poesa colonial tiende a exagerar sus modelos' Y en este extremar la nota no es difcil advertir un deseo de singularidad" La mayor parte de la poesa novohispana que se ha conservado es lrica de relacions festivas, arcos, pompas fnebres, certmenes, etc. Es decir, poesade circunstancia, fenmeno que tampoco es tpico de laproduccin rreinal, sino del barroco hispnico: "El Barroco e [...] un caso lmite de proliferacin de poesa circunstanciada o por oficio" (Egido 1990, p. 50). For .ro se trata de un discurso lrico necesariamente nculado al poder.
La literatura y las artes tueron el apoyo de las universidades y escuelas, de los conventos, de las autoridades polticas y eclesisticas. Los virreyes, en muchas ocasiones, actuaron como autnticos mecenas62. Sin embargo, ese prurito que vemos hoy en las tortuosas relaciones entre los intelectuales y et poder no funcionaba entonces. Los poetas, o se cobijaban al amparo y proteccin de los grandes, Sus mecenas, o no escriban: "LoS artistas -eSiribe Antonio Carreira- hasta hace muy poco se consideraban artesanos, carecar- de recursos y de situacin social definida, trabajaban como criados de quien les pagaba, eran en suma algo mucho ms prximo aljuglar (1971,

p.l4).

que al pu.r.rryot celeste" (1998, p.204). El pedido era un "mal necesario,,. yoveo en ese vnculo con el poder un valor positivo: era el detonante del artificio. La idea de una subjetidad que se expresa en la poesa no era una concepcin de la poca; no con el romanticismo, en pleno siglo xrx. Al poeta no se le ocurra as como as hacer, por ejemplo, el retrato de alguna rreina; haba una peticin de por medio, y si no una peticin a*-p.aru, s el deseo de congraciarse Con el grande63. El autor, entonces, se aprestaba a usar todos los recursos a su disposicin, dentro de los cnones estticos de la poca, para lucirse con su entrega.
recurdese el papel del rrey arzobispo fray Payo de Ribera en los comienzos de la carrera literaria de sorJuana, y luego el de sus sucesores, los rreyes de Paredes. 63 DiceJess Antonio Cid que en el artista de la poca coexista "un servidor voluntariamente subordinado a los deseos y rdenes del poderoso, y en espera de obtener su ascenso prrr los ras<rs ccntados" (apudCatreira 1998, p. 205).
62 S1o

por la historiografa (pues es edente su continuidad hasta bien avanzado el siglo xvrrr)6a. No creo que la eleccin est condicionada por la exube6a'.A mi modo de ver hay cierta cohesin entre el imbito virreinal (que es el que cla ol sello a la vida poltico-social hispanoamericana en los siglos *vrr y *vrrrf, hay cierta cohe.

Esos recursos provenan, por un lado, de su rigurosa y slida formacin humanista, que implicaba un gran conocimiento de la tradicin clsica grecolatina y de la patrstica, y, por otro, de la lectura vrday atenta de los grandes poetas espaoles y de sus contemporneos. Los poetas novohispanos estaban no slo cargados de noticias, sino al tanto e las formas mtricas y de los recursos estilsticos ms complicados y sofisticados. cuanto ms enrdita, complicada y artificiosa fuera la composicin, tanto ms se alcanzaba el reconocimiento, del homenajeado y de los lectores avezados. En este momento, creo que podemos determinar dos rasgos de la lengua potica en Nueva Espaa: su hiperbarroquismo y su notoria proclidad por los grandes asuntos, tanto religiosos como ciles. euizs estos rasgos sean, en efecto, caractersticas intrnsecas de toda la poesa de arco y certamen; su mayor nfasis en la produccin novohispana puede entenderse en la calidad de colonia de Nueva Espaa. Ni los granes temas, ni el tono heroico, ni el exceso en el artificio eran imposiciones desde las alturas, sino una opcin de la misma elite letrada que, consideraba, deba hacer gala de la seriedad y del oficio literario que predominaban en Nueva Espaa. As, los poetas se concentraban en los grandes modelos, en la docta erudicin, en la religin y en los "grandes" acontecimientos de la da pblica, y no en asuntos frvolos. "La poesa se acicala de erudicin Alfonso Reyes-. Aquella -escribedesde la infancia" (1948, gente fue muy seria y severamente educada p. 59). Hay que destacar, entonces, en el caso del discurso potico de los certmenes novohispanos, la intensificacin del papel de la erudicin en la inaentio. como ms serios y graves que los peninsulares, los letrados novohispanos no conceban la inaentdosin las herramientas proporcionadas por la erudicin: "no remontarse los estudios es quedarse n esfera de nieblas los trabajos" (Rodrguez de Len 1639, sin foia). La erudicin es, pues, la "luz" que gua la escritura y la lectura y es, adems, el ,.vestido,, ms apropiado para cualquier composicin que se respetej I.o dicho hasta aqu explicara la seduccin por la palabra,la generosidad y prolijidad verbal, condenadas por Fernando Bentez. La condena oculta algo que me parece fundamental: que la verd.adera particularidad de la poesa barroca de Nueva Espaa es la eleccirr, ,ro ,lo por moda, sino convencida, razonada, estticamente preferibre, de una iengua baffoca, y su permanencia ms all de las fronteras cronolgica marcadas

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MARTHALILIATENORIO

r-q.

ruxcrN socrAl

DE t-A. LENGUA poTrc,A EN EL vrRRr,rNATo

389

rancia de la naturaleza, como se ha repetido insistentemente' ni por lf extraeza del Nuevo Mundo, se trata de una decisin de carcter esttlep e intelectual Es verclad que slo ocasionalmente era la gran poesa parte de el*l
justas literarias; sin embargo, el resto, aquellos cientos de poemas oscuroa que encontraban cabida en ellas, no debe ser materia para el olvido; slno para el anlisis, "del discurso de certmene y academias interesa m cl sujeto colectivo que la presencia ocasional y anecdtica de escritoreS dQ talla" (Egido 1990, p. 160). Lo que importa destacar de los certmenet Gl que se trta de un fenmeno propio de la literatura barroca hispnica, qud en Nueva Espaa se con mayor intensidad y persistencia, quizs pbF que la repblica letrada novohispana encontr especial adecuacin c la lengua potica barroca. La aristocrtica y culta lengua de certamei dira Lope de Vega- ignora la claridad de la lcr aquella que -como "para cada verso tantas metforas de rnetforU gua castellana y busca gastando en los afeites lo que falta de facciones y enflaqueciendo el alfll on el peso de tan excesivo cuerpo"65, esta lengua, pues, refleja lo que lol
poetas^buscaban (lo consiguieran logradamente o no): ingenio, otcnt cin, deseo de asombrar, nuevos caminos poticos, cuanto ms arduol f difciles, mejo "marallarse y hacer que las gentes se marallaran fuC l programa consciente de la poticabarroca" (Vossler 1947, p' 121). Con hablar de la abundancia de estrategias retricas, de calcos, evocaciont bsquedas formales artificiosas, intiles o fallidas posiblemente describp mos el fenmeno, pero no lo explicamos. Para Alfonso Reyes los certmenes literarios en Nueva Espaa

tl, krs autores virreinales por la cultura libresca y su afn por acumular llrlicias eruditas (manera de insertarse en la gran tradicin cultural de

fl'idente), pero no creo que el hecho de que una elite letrada fuera
plrxluctora y receptora al mismo tiempo sea algo "tpicamente colonial". Itlerrsr que lo mismo suceda en Espaa, particularmente hablando de las
flutus poticas. l,lstos certmenes literarios funcionaban as: por medio de un secretal'ltr tlcsignado, alguna institucin eclesistica o cil convocabaala comunllitrl letrada a e\trar en una justa o competencia potica. Se publicaba lE lonvocatoria y las normas que tendran que seguir las composiciones66.

fui
11

lrir:zas triunfadoras reciban el doble premio de la lectura envoz alta t't't't:monia pblica y solemne, y el honor de las prensas: poticos se mantuvieron como los acontecimientos ms imporda cultural y literaria [... ] del Nuevo Mundo; [en ellos] un autor rrr.rniado poda or su obra leda en voz alta ante el ms granado pblico de ln srr:iedad y aparecer en ella bajo el manto de Poeta; era sta una distincin
l,rs l.orneos tnn tcs de la

otliciada y en la relacin o crnica que se publicaba despus [...] el poeta tela nica posibilidad de ver sus lucubraciones versificadas en la forma illlr'cntemente permanente de la letra de molde. Haba, pues, el doble regaLr, t.l de un auditorio vivo formado de contemporneos y aquel otro invisible, el rl<'la posteridad (Leonard 1959, p.211).
r

trrr r:asi

en primer lugar, sntoma de "un tono general de cultura humansticl letrs eruditas que difcilmente encuentra comparacin, si a la calldr
suma la superabundancia"; en segundo, del "hecho, t colonial, de un grupo selecto que es pblico de s mismo"; y en terceror la existencia de "una aristocracia que conerte en fiestas del espritu uparties, y.picnics,, y sus salones en tertulias y ateneos poticos" (l p. 179). En efecto, los certmenes prueban, con creces, el autntico

l'l l'orno volmenes impresos, estos cerrmenes abran con el prl<lgo t.r'r'clario en el cual se propona el tema ylaalegora base. El resto lg rlividido en partes llamadas "assumptos", "argumentos" o "certmei f cil{la uno de ellos se subdida, a su vez, segn la forma mtrica
ft l,it ttrisma
convocatoria estaba rodeada por un gran aparato. Por ejemplo, en el destdrlr) {'(,r'tamen de los plateros, el ernes 9 de noviembre de 1618, stos salieron a t ar otrtrirados por la nobleza de Ia ciudad a publicar la.iusta; o en el certamen conrirrl ll dedicacin del templo de las capuchinas a san Felipe deJess (Ribera 1678, Ftt Lr rlr.liminares Ribera explica: "Public dicho certamen el bachiller don Ignacio nr'rr<lo el cartel por las calles ms principales desta ciudad, yendo a calallo con

media

se

ll

entre el mbito virreinal y singularidades del mundo barroco. AunqUGl -insistodefinitiva, la explicacin puede ser ms amplia: Amrica fue barroca, en primer luga consecuencia de un proceso de asimilacin. Lo fue, tambin, por el peso de important tores peninsulares que sirvieron de modelo y estmulo. Y en particular, por un gruPo tante de autores americanos, que sobresalen entre muchos otros, hoyjustamente (Carilla 1983, p. 137). Por su parte, Alicia de Colomb-Mongui (f996, p. 91) dice que persistencia del discurso barroco en Amrica tiene "una doble ladera [ ' . . ] : la
sin pertenecer y la de poseer". 65 Lope de Vega, "Otra epstola a un seor de estos reinos", apud, Collard 1967, p,

l, ttluu(,\)so acompaamiento de cavalleros, doctores desta Real Universidad y muIt,lerlilticrs, teniendo la tarde de su publicacin todos los vezinos de la calle en que hrr lr,rrrrlo, ricamente adereqadas sus casas, recibiendo algunos de dichos vezinos el
+itl ltrgcrriosas invenciones de fuegos, clarines, chirimas y otros instrumentos, en det k' rtr rcgocijo". Este aparato revela la importancia dada no slo a la fiesta, sino al

Fl'1tnrtllco

terltutl,r l)rra entender

Ahora, seguramente slo una mnima parte de esos "vecinos" es1o que los aclamados vates lean, pero esa mnima parte tena rttr rxigt:ncias y a ellas respondan los autores; as el poeta y su pblico ejercan rrlrlua que pona en marcha el movimiento ascendente de la poesa.
y al poeta,

390

MARTHA LILIA TENORIO

tA FUNCION SOCIAL DE

I-A. LENGUA POETICA EN EL

VIRREINAIO

391

que se exigiera. El secretario propona la idea a seguir para el tratamiento del tema en cada "argumento" y la mtrica. El equvoco, la metfora en forma de agudeza, el juego de la analogay la iegora sostenida son las figuras esenciales de toda lengua festiia barroca. Como programas festivos, en los certmenes se elabora un hilo conductor que parle de la idea que ha propuesto el secretario en el prlogo. El autor participante, entonce, "debe aplicar su erudicin y su iecni retrica p.u *ort ur la capacidad de establecer relaciones y correspondencias, es decir, para ostentar su agudeza" (Lpez Poza2003'p' 246i. As, el denso conjunto formado por las sesudas y documentadas exposiciones de los prlogos y de cada uno de los argurnentos y por las composiciones participantes resume lo que los letrados de entonces pensaban iel quehacer liteiario: un trabajo erudito y refinado, en el que el autor exhiba sus lecturas y luca su universalidad de noticias' Y es que, tanto en la pennsula como en las colonias, durante los Siglos de oro la poesa era, o pretenda ser, casi todo:
En el Barroco, el principio aristotlico de la imitacin potica no slo contribuy a sobrevalorarla [la poesal por encima de la historia, de Ia filosofa y
de las otras ciencias, sino que ayud a que siguiera invadiendo los terrenos de la prosa, la crnica historial, el relato hagiogrfico, la epstola y tantas otras

ensanchaban las posibilidades lricas gracias a la evocacin de los grandes poetas clsicos.97'

Adems, expertos en malabarismos verbales, estos poetas humanistas

foi*us; o a que

las sustituyera, en un afn sin lmites de transformarlas bajo especies mtricas (Egido 1990, p. 9) '

eran capaces de hacer de su erudicin fuente de las ms increbles e inconcebibles analogas, En el caso de los certmenes literarios, en el ingenio con que esas analogas lograran trabarse con el tema y en el artificio de la ejecucin mtrica estaba la factura del poema. Que el cors poda ser demasiado estrecho y hacer abortar cualquier intento de "poesa" es cierto. Sin embargo, hay que aceptar que ese "cors" estrechaba cualquier manifestacin potica: la limitacin temtica es una realidad de la poesa barroca hispnica (peninsular y virreinal) que no es resultado slo de un desgaste o de falta de inventiva en los autores, sino de una concepcin potica que supone que el seguir ciertos modelos es establecer continuidad con la tradicin ms brillante y, adems, mostrar que de lo muy gastado puede emerger, otra vez, la poesa68. Analizo la lengua potica de los certmenes tomando como muestra el certamen ms representativo de todo el siglo xvrr, esto es, el Thiunfo partnic&e. El tema no es fcil. La Inmaculada Concepcin es un misterio catlico del cual no hay registro bblico alguno y que no se oficializ como dogma sino hasta 1854. Los poetas no tenan mucho de donde asirse para construir sus alegoras. Apenas uno que otro versculo del Eclesistico (24,9: "Antes de los siglos, descle el principio, me cre, / y por los siglos subsistir") o del Cantar de los
As lo reconoce Diego de Ribera en el prlogo de otro certamen, el Symblico glorioso el campo hermoso de las letras humanas plantel florido, de donde industriosos los subtiles ingenios sacan la suadad del concepto, como oficiosas abejas, y como doctos rndicos, del veneno que en ellas derram el gentilismo, la triaca de las virtudes morales I . . .I Que aun en las sombras de la idolatra, en que se hallaba ciega la voluntad, no dejaba cl entendimiento de percibir luces de una verdad suma, y as aunque erraron los gentiles el crrlto, acertaron algunas veces el modo" (1673, f , 14r; hay edicin moderna en Pascual Bux I e5e). 68 Emilio Carilla ve esa limitacin temtica desde una perspectiva ideolgica (nada emrobrecedora), y habla de "contenciones", limitaciones marcadas por la religin, la situacin xrltica o la sociedad: "Dentro, pues, de 1o que llamamos limitacin y contencin, dentro rkr un encerrarse voluntariamente (por qu no?) en determinadas fronteras espirituales, lrs ansias de originalidad se centran, como digo, en lo muy comn y gastado. En realidad, la cxplicacin es doble: un acomodarse, en principio, a convenciones aceptadas y a lmites irnpasables; por otro lado, un aspirar a lo original y propio por ese camino, y, como meta, nl()strar el logro como alarde" (1965, p. 103); consideracin que no hay que descartar, pero rrre, insisto, no marcara especialmente la lengua potica novohispana, pues funciona para lu roesa de uno y otro lados del Atlntico. 6s Mxico:Juan de Ribera, 1683. Hay edicin moderna, con prlogo deJ. Garcidueas (Mxico: Xchitl, 1945). En otro lado estudi el certamen dedicado a san Francisco de Borl,r, l,bstiao aparato 1.. .l de 1672 (Tenorio 2007 , pp. 363-384) .
osumpto: "Es
67

En este momento, la poesa se conceba como una especie de microcosmos en el que caba todo, o casi todo; de ah que se restiera de ese carcter eniiclopdico; el gran ornato era la erudicin. Hay que entender que se trata de una poesa ms culta, ms libresca que la poesa que .oiro..rrro, del romanticismo para ac' Por eso ya Bernardo de Balbuena, en st compend.i,o apotogtico, citando a autoridades como Justino, Orgenes, Lactancio, Estrabn, afirma que la poesa "no es otra cosa que uniadmirable filosofa que ensea larazn de vivir las costumbres y polica y el verdadero gobierno de las cosas"; es "nata y flor de la ciencia ^.rat r.al;', por eso, escribe ms adelante, el "poeta tiene obligacin de ser general yionsumado en todo y tene r una universal noticia y eminencia y in particular estudio y conocimiento de todas las cosas" (Balbuena 1604, ff. iztr-lZfv y 125r)^ Por otra parte, hay que decir que a nadie causaba extrareza ni la abundancia de autoridades y de noticias eruditas, ni la mezcla pagano-cristiana: eran prcticas dignas de la mejor tradicin humanstiia. Al recurrir a esa sabidutapaganano slo se ganaba el garante erudit<l que autorizaba o legitimaba el trabajo de los letrados; tambin se

L,-.

F,
r-A,

FUNCrN

socrAl

DE I*A, LENcue

pouce nN

EL \IRREINATo

392

MARTHA

LILIA TENORIO

tBtf

ma' Cantares (4,71 "Toda hemosa eres, amada

no hay tacha en- ti!")' alusiones a la Virgen Mara' que los defensores d.l';;$";j.;;t' to*o asignado' da con el En el prlogo, Sigenza y Gngora-' secretario Eneid'a 0ib' 3' w' 71-98)' siguiente hallazgo:,rr"ffi'J litt" ui:' y a1u{3 al mito o"-T.t:^:: cuando Eneas relata #* litgada a Delos trerra " "Se alzaen medio del mar una ;;;;"*.rrt., lor r.,rortiles sn:la madre rle las Nereidas y a Neptuno sagrada, ms grata q";;;;;ig""a a que costas y glayas' el buen dios ffi.crrurra ,rr"tiu ragaba Jn torno a y a U nniesta Garo y accedi a empua el arco, ru uJ iu.r* u Micono a la furia de los vientos" que quedara ,ir, *oui"*'i.ntJ;g;", impasible

a toda prueba, pues desde el principio de los tiempos Cristo la preserv de todo mal, a pesar de estar hecha de la misma na1u;raleza que el resto de
Ios mortales.

Sigenza y Gngora no olda nada; est atento a todos los detalles.

Por eiemplo, cmo relacionar la etapa errante de la isla con la eterna constancia de la Virgen: "mientras [a isla] fluctu errante entre las aguas, no fue isla, sino la natural materia comn sobre que se levant, que eso quiso decir el poeta [Virgilio] con el adjetivo errantenl'. As soluciona Sigenza la posible incongruencia y refuerza la idea de "materiada" como las dems, con lo que aumenta la grandeza de Mara.
Se aclaran, pues, las variables de la analoga: Asteria es la Virgen, Apo-

(w.73-78)70.

Segn la historia, convirti en codorniz;

Asteria,
se

errante llamada Ortigia.

Leto' y era perseguidapor los quien s haba sucumtiJ.rr,,."ccin de Zeui dio a luz a los gemelos Artemis celos de Hera. Ah, r"*l* . un olivo, isla con " a Asteria' Apolo fij la y Apolo. Como *r..ou, ugradecimiento el nombre de Delos. Sigenza con el Aqu la noticia mitolgica' Vea19s. cmo la traba todas [as dems islas] a los rema de lu lrrnu.,ruiur"r,?.r"t 4 siendo

en una isla arroj aI mar y qued transformada

Zeus' huyendo del acoo amoroso de

se

lo, Cristo, los pecadores mortales, el resto de las islas. Sigenza est provisto de conocimientos diversos y especializados; los allega a su alegora que, por lo tanto, se resuelve de una manera poco previsible: "No es para perdida la nota de Hortensio [...] con respecto a las dos ramas de palma y olivo que desg{ Latona". Sigenza y Gngora traba esta noticia del escoliasta de Virgilio con otra de un comentarista dela Historia eclsiasticade Eusebio, segn el cual, los rboles de los que se fabric la cruz fueron, precisamente, la palma y el olivo. Culmina su analoga asimilando la palma arrancada por Leto a la cruz de Cristo:
Calific ms su consistencia el que, siendo las otras Cclades movibles a los soplos desenfrenados del viento y soberbios combates del mar, ella sola, desde que empez a ser, descoll seg'ura, debiendo la exencin de dar vaivenes a los dos planteles de olivo y palma, que desgaj Latona cuando dio al sol por patria. Parece dise el prncipe de los poetas la concepcin de Mara Santsima. De la misma masa que los dems hijos de Adn, errante por la primera culpa, embestida del proceloso Egeo del pecado y de los torbellinos del demonio, fue concebida; pero tan triunfante en la misma naturaleza vencida que, desde el primer instante de su ser, ni la mo la comn tonenta, ni la estremeci la original tempestad; porque a prevenciones de Ia gracia, la preserv Dios como a la'que haba de ser no nido patrio, sino Madre suya, y c()n respecto a aquellos saludables ramos de palma y oliva de que se fabric

I .ita ista fue refugiarse su hermana'

de las ondas inconstantes' sola espritus del viento ;;;;i;; "mbales existi presewada.de sacudirse Delos, prevenida A" to"ruuliUo, de Apolo' colisin de los aires' siempre firme a los golpes a" f"ti, y.rt rrn..."t u iu pero constante como y ,rrri.uiirrrUeante; como las dems islas materiada' elementos tiles para ninguna" lsigenzafi;,rg";; 1945, P, 142)' Qu prrafo: la solidez de la Ia Inmaculada Concepcin enconffamo' t"'t't del

en Plinio' a travs isla (noticia g.ogruo;;;;,g;;" fundamenta comentaristaNascimbeno)Tl,suabsolutapreservacin'graciasaApolo' es decir'

todas las dems' de todo mal, y que ru iiu rr "'"uteriada" iomo Mara: su solidez moral hecha de la misma naturareza. Tal cual ra virgen
70

uso la siguiente
Aunque,

edicin:

Trad' y notas de virgrl io, Eneitla^Introd. v' cristbal'

1992) '

I'

de

Echave-sustaeta (Madrid:
71

e' bu"titu (2005' pp' 347'364) ' esta ."*" ,t"ri*, ".. t pronto todo o'u"tt t'ot*"cerse' los umbrales' el a Virgilio: "Acababa de frrtfr, *"ri. temd"ttdo'' y abierto lo mrs nti1o del lauredal del dios, y retem'r-r-r,".'* t"t"'o trr los versos 3' w 90-92i' Como puede verse' plo, romper un mugido el trpode' (Eneida'..lib' la

Gredos,

noticia. contradice

l cruz en que Cristo,

rr.149-151).

Seor Nuestro, consum los mritos de su pasin (iid.,

Por sin embargo' l los pasa por alto' pertenecen al mismo pasaje citado por Sigenza; el q"t tt ttutt dt '-" futlo eniu alegora' Desde ttto manera como procede (vase ir'y'a), "o de un augurio divino' Llevando t"]t" a t""ncio relato rgiliano.l *",b;;r-;.J';J" Ia noticia no soll-111stuebrams lejos la como es fue DetoJla mediadora de ese mensaje' .ir. q,'. jaba la analog", Mara la mediadora entre Diosy los hombres'

analoga,,.td:i;;ffi;;;;t+'"-'
ii;;;Jt

I,lslc retorcimiento metafrico, este proceder metfora sobre metfllttr, sc debe a que para este momento de la lengua potica hispnica la lltokrga se ha vaciado de sentido, por lo que se conerte en punto de pat'tltltt rlc otros conceptos o metforas. "Usar lugares comunes, como enpol tlc Ulysses, Salamandra, Circe y otros, por qu ha de ser prohibido,

394

MARTI'IA LILIA TENORIO

r-r puxcrN socrAl DE

r-4.

LENcue

potlce

nN EL vTRRETNATo

395

que comunes v el canto llano sobre pues ya son como adagios y t:*1'9t este As' pues' u p'ut de su p'rolijidad' se fundan varios conceptos]"72' v" Esa 1u.e Parece 1:-t]111" ejercicio verbal tiene su mrito' d'el dog-u' que' slo haba Virgilio estaba una especie de preconcepcin pagat' gentitts"' detpojarlo de las falacias que liberarlo . fu "ti"ut'iu ae

1i:l "

t"

El segundo lugar fue para el licenciado Antonio Delgado y Buenrostro por un soneto mucho ms transparente que el de Sigenza,y tambin menos argumentativo. Queda la impresin de que sigenza, al erigirse como autor de la invencin Delos-Mara, se siente obligado a fundamentar "lgicamente" su hallazgo. En cambio, la composicin de don Antonio Delgado no pretende probar lavalidez de la alegora, sino sro celebrar la calidad de inmaculada de Mara, con base en la anaroga que se ha propuesto; los dos cuartetos y el primer terceto se refieren a Delos y su

hace un acoPro consl

I.'v,.,,,,",:"::T ji**1::mru*.: jT,fjJ%'.'ffii':':'T:X'?

piitti"' Herodoto' Estrabn'-Ia.Biblia)' otras mas cin (Virgilio, nustiJ, Nascimuuti" escoliastas de Virgilio como de conocedor., tCurilit"t' f cuajar *Jto t'f:" el esruerzo por hacerEn este beno, Horterri" v cl;;;;;lr argumentacin ms o menos tgica' elementos tan varios en una de lo escrito :" it:]':"f:' ingenio esr el 'ufo' "-Ut'"t'u futtt lo' prlogos y los textos' as como crerEjemplificare lu "lutiOt' e"ttt los ierrmenes con algunas comtos mecanismo* at rui*glu poticlde En esta parte- se pide'tratarla pureza oosiciones del "Certamt ttittto"' uU:.""J virgiliano "se alza en .i"JJ. no manchada, a partir del 3' v'73) En la categolib' ' medio del mar r,,u ti;;;t; g;uau" 6netaiToo2' lugar: , i'rorr.tor", Sigenza gan el primer
Si celeste' si cndida' si Pura
es etrea

mtico origen:

No del impuro mar la furia airada pudo (al formarse Delos prevenida) dejarla a sus olencias conmoda ni con sus turbias ondas maculada: porque del sacro Apolo preservada en pureza y constancia estuvo unida, roca a fieros embates de impelida y ampo a les intentos de manchada (ibid,., p. 189). Y en el segundo terceto se concluye con la confirmacin de Mara como "Delos ms noble" por "mejor Apolo" habitada (llev a Cristo en su vientre). La complicacin del soneto de Sigenza estaba en el tejido argumen_ tativo, aqu encontramos cierto adorno en la sintaxis, sobre todo en los cuartetos: los ocho versos terminan con un participio pasivo. En el primer cuarteto esos participios tienen realmente el valor de participios pasados y resaltan lafortaleza de Mara: no fue airada, conrnouidani maculad,apor la furia del mar, pues siempre estuvo preuenid,a. En cambio, en el segundo (:rrarteto los participios no estn del todo vacos de un aspecto activr.r, pues sintcticamente son equivalentes a ablativos absolutos (lo que Dmaso Alonso estudia en Gngora como "clusulas absolutas,,, 1950): ..porque rlcl sacro Apolo preservada" que es igual a "Porque habiendo sido preservada por Apolo" o "roca a fieros embates de impelida', igual a ..fue roca itttte los embates que la impelieron". La complicacin sintcticaT3no parect: gratuita: al ser Delos sujeto de una serie de oraciones pasivas, el poeta
trr slo enfatiza la pureza de

su Oriente cuando indultando a Delos por privilegia de intacta su hermosura' ' de sombra impura t*o pudo el borrn (1945' p' 188)' su excepcin?"'

aztcerlaal Sol luciente'

profanar

a su hermosura' Apolo preserva a Delos de cualquier-mancha de su h!jo' Refuerza su la madre tt aefr, 1 Dios preservo u r, astronmico bien ;;;i" noticia mitolgica un detalle pues' el origen de analoga trabando Oriente (Delos) es' conocido: .t rot "'u*i en Oriente' i-' t" smtolo' de Mara' si

como

tiJi;;;'

lalwz,y si Delos t'''fo

en el smbol" "" la Virgen Mara:

"t' il;;;Jt''a

"ideai'-dice

que de tiniebla' menos en el original

es

si en la idea Si en la sombra no hay sombra'

la mancha falta" ' Como el Original? Cmo Poda hallarse imPuro con la culPa fea' (loc' cit'\ siendo de luz la sombra de Mara?
?2

Delos/Mara, sino tambin la accin divina.

'

Anglicai" apuitCollard 1967' [,cpe le Vega, "Dedicatoria dela

p' 36'

rulrrr:itin fcil: al contrario, de ah buena parte de sus desaciertos.

Esto que veo como una complicacin sinctica podra verse tambin como un rettt'so muy barato para facilitar la rima (rimar participios: -ado -ido, etc.), pero no lo creo asf. F,!ttos poetas de certmenes podan ser mediocres o malos, pero no busiaban casi nunca la

73

t
396
MARTHALILIATENORIO
LA FUNCIN socIAL DE r-a LENcue poTrce EN EL \,arRRr,rNATo

897

de AceveEl tercer lugar de los sonetos fue para el bachiller Francisco

do.Setratadeunacomposicindelmontn,algoinsulsa'Acevedoabusa' estrofa termina con muy poca fortuna, e retrucanos muy facilones: cada con uno. Por ejemPlo, los cuartetos:
Contra todas las Cclades conspira con borrascas el mar, soplos el viento; y haciendo Pira de su movimiento, su movimiento le sirvi de Pira' Tan fuera a Delos de su esfera mira, Patria de Apolo con inmoble asiento, que dom en la ira de su atrevimiento ei propio atrevimiento de su ira (ibi'd", pp' 189-190) '

Si pura habitacin fue destinada el sacro albergue de su luz primera, siendo a mejor Apolo consagrada cuna ardiente que rayos reverbera; de la Delos mejor y ms sagrada palacio inmaculado se venera, porque el menor'borrn fuera en Mara escndalo del sol, mancha del da (i.bid., pp. 190-lg1).75

Maryento,valindosedeborrascasysoplos,conspirancontralas acaba "doccladas, pero Delos est tan fuera de su alcance que su furia mada,,po.,,,uosadatandesproporcionadaparaSusfuerzas.Hayque

,".orroi.,

que el soneto no es muy afortunado' escriEn medio de estos "horribles retorcimientos barrocos" -como el primer lugar en ba Bentez-, en este mismo "Certamen tercero" gan tradila categora de octavas un elegante poema dentro de la mis digna

cin gongorinaTa:
Esa envidia del sol, luz soberana, que Preta rayos a Ia ardiente esferao su oriente de cristal no lo Profana bastarda sombra, denegrida Y fiera: patria es de Apolo, en que luciente gana brillo el diamante de su luz primera, porque'la antorcha pura que ella dora es mas all de luz, es ms que aurora" '

Son octavas de excelente factura; destaca su suntuosa arquitectura, la ek:gancia de sus versos, el adorno del remate bimembre en cada octava. y n slo es notable el logro potico: la argumentacin,la glosa, de la analogu Delos/Mara es impecable. oriente es la aurora por excelencia porque ah nace el sol; pues esa otra Delos, la original, es decir, Mara, es envitlia de ese sol: es ms que luz, ms que aurora. "Inmutable a los riesgos', trcdomina su luz sobre el dino Apolo y "goza primicias de luz divina" rrrcs desde siempre fue Delosr/Marala elegida; y al estar destinada a ser Itirbitacin de mejorApolo (cristo), impensable sera en ella "ningn bot'rin". Con este final, el autor parece responder a los antlconcepcionistas: rs tan lgico que la morada del hijo de Dios sea inmaculada, que parece Irrrpensable que haya quienes la cuestionenT6. En este caso, creo que no lirncionara la casi condena deJ. Pascual Bux a buena parte de la poe-

?r'

La calidad de estas octanas destaca an ms si las contrastamos con las que obtu-

vlrxrn el segundo y tercer lugar (cito la primera estrofa de cada composicin): "Inmoble,
lltrrrt:, incontrastable
a la ms gigante / cclade fuerte que su sed provoca; / porque Delos vrrlit'rrte, en un instante ,/ tapndole la boca a su veneno, ,/ su bocado no fue, mas fue su ftcttr" (Francisco de Deza y ulloa, p. 192). "En deshecho volc de amor ard.iente / cultos t tlr rct' la gentil garganta, / rendido esmalte, obsequio que luciente ,/ rubia sangre derrama en ( ()pia tanta, / sacrificando a Delos lo eminente / de los humos o aromas que levanta, / y *l tn:honar el templo de su nombre / fama pretende, cuando d.a renombre', (]uan Daz tl' lh a<:amonte, p. r94). A diferencia de la composicin ganadora, la esttica de estas otras tHtecc reducirse a amontonar rarezas en materia de estilo, frases; conceptos, voces y adorllnr; "hay un estilo culto, bastardo y aparente, que pone la mira en slo la colocacin de las rnlrtlrras, en la pulideza material de ellas, sin alma de agudeza, usando de encontrados y parI lrlor ('()nceptos [. . . ] Esta es una enfadosa, vana, intil afectacin, indigna de ser escuchada" ((itncii:rn 1969, LXII, t. 2, p. 243). ?li ldea que recuerda mucho un llancico de sorJuana (tambin a la Inmaculada conex'iCrrr): "Madre de Dios, y pecado, / es cosa tan repugnante , / qte aun para el ms ignotetttc ,/ <ueda el Misterio aclarado. / Pues si miro lo implicado, / por qu otra cosa dir? / l ll cvidencia no es Fe?": Mara es madre de Dios; Dios y pecado es un binomio impensable; i tttr'lrrnirin: como Dios, la madre tmbin es inmaculada (lg2, t.2, p. gg).

nrlix:a/en sus entraas

roca, / Delos resiste el mpetu arrogante / del proceloso Egeo, que

Inmutable a los riesgos, Predomina templo erigido en las purpreas horas

del que divino APolo la ilumina con tantas luces cuantas te auroras: primicias goza de Ia luz divina, porque del sol las suyas son mejoras cuando a su obsequio brillan sin desmayos del sol las luces, de la luz los rayos [ ' ' ' ]
?4

de estas octavas' A, Carreira 200b, menciona tambin "el estilo bastante gongorino"

398

MARTI{A LILIA TENORIO

I-A FUNCIN SOCIAL DE

IA LENGUAPOTICA

EN EL VIRREINAIO

r99

sa barroca

rreinal: "cuando la experimentacin culterana cristaliza en

BIsrrocRAra
Ar,eronnr, ArvroNro 1994. "Avances en el conocimiento de sorJuana", en con quista y contraconquista. La escritura dl Nueuo Mund,o. Eds. J. Ortega, J. Amor y Yzquez, con la colaboracin de R. olea Franco. Mxico: El colegio de
Mxico, pp. 659-667. 2007. Cuatro ensayos sobre arte potica. Mxico: El Colegio de Mxico. Ar.oNso, Aueoo 1940. "Biografa de Fernn Gonzlez de Eslava", Rnista d Fihtn ga Hispnica,2, pp. 21&319. Ar,oNso, Duso 7950. Poesa espaola. Ensayo dc rtod,os y lmites estilsticos (Garcilaso, fray Luis de Len, san Juan d,e la Cruz, Gngora, Lope de Vega, euned,o). Madrid: Gredos. Anrsrrnr-ns t974. Potica de Aristteles. Ed. v. Garcayebra. Madrid: Gredos. AusoNro 7990. obras. Ed., introd. y notas A. Alvar Ezquerra. Madrid: Gredos. Iler,uue, BrnNenoo or 1604. compmdio apotogtico en alabanza de La, poesa. Mxi-

clichs de empleo obligatorio [caso de toda la poesa de certamenl y stos se convierten en vehculo de rgidos esquemas ideolgicos es porque ya

ha triunfado el barroco, totalitario igualador del mundo y los lenguajes" (1980, p. 114). Al contrario, en estas octavas el triunfo del culteranismo se lleva a cabo de dos maneras: en el plano conceptual, eljuego metafrico que entretiene el intelecto; en el plano formal, el trabajo lingstico, que no slo entretiene el intelecto, sino que halaga la imaginacin sensorial, especialmente la auditiva. Como he tratado de mostrar, la lengua potica de los certmenes, quila ms representativa de la "oficialidad verbal" del rreizs -insisto- fue "abominacin culterana". Tambin hay que entender nato, no toda que esa "abominacin" no es patrimonio exclusivo del discurso lrico de Nueva Espaa. Talvez la diferencia ms notable sea que, en la pennsula, con esa pomposa y acartonada lengua potica convi una lengua mucho igualmente montoms frvola, de ingenio fcil y constante -aunque ("A una dama que tontera na y chocante-, vehculo de casi cualquier quitndose un callo se cort", "A un galn impotente", etc-)77. Mi idea es que cuando los poetas novohispanos se afanan por diferenciar la lengua potica del rreinato, ya sea hacindola, aparentemente, novedosa con elementos exticos de las nuevas tierras $uan de la Cuela o Eugenio de Salazar); ya sea complicndola, empedrndola de autoridades y de intiles audacias sintcticas y mtricas (la poesa de certamen), logran el ob' jetivo de "singularizarla", pero le restan lo potico. En cambio, cuando la y llanamente- hacer poesa, inscritos y no en nica intencin es -simple hispnica (Bernardo de Balbuena, sorJuana, competencia, en la tradicin las annimas octavas del Triunfo partnico), su discurso lrico, no artificialmente diferenciado, sino en armoniosa continuidad, entra a formar parte de la gran poesa hispnica.

co: Melchior [slc] Ocharte.

--

1963. "Ctrandeza mexicana" y fragmentos d,e "Sigkt d.e oro,, y .El Banardo,,.Introd,. F. Monterde. Mxico: Universidad Nacional Autnoma de Mxico. 1988. El Bentard,o.Introd., esrudio y seleccin N.Jirrik. Mxico: Secretara de Educacin Pblica. [Original de 1624.]

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dc Letras,5,

y alarde',, Anuario

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--

pp. 93-105. 1969. "Literatura barroca y mbito colonial", Boletn

En el rreinato hubo apenas asomos de ese otro tipo de lrica. Cl Tenorio 2008, donde analizo la poesa del primer tercio del siglo xvru elaborada a partir de academias literarias (de las cuales no he encontrado registros anteriores). Los textos conservados de estas reuniones de poetas y letrados muestran que por esa poca la repblica literaria novohispana pareci cobrar conciencia del agotamiento al que haba llegado la lengua potica barroca y sus frmulas y formas consagradas, y empez a buscar otros modelos o a recrear
77

2005. "Pros y contras de la influencia gongorina en el riiunfo partnico (1683) de sigenza y Gngora", en Homenaje a Henri Crueneiro. La hagiografa
entre historia 1 literatura en la Espaa d ta Ed,ad Med,ia y sigto d,e oro. Ed,. M. vitse. Pamplona-Toulouse: universidad de pamplona-universit de Toulouse, pp.

347-364.
(

los de siempre en nuevas formas. As que la decisin de la elite letrada rreinal de mostrarse grave y solemne frente a la peninsular se reserv para el "mundo oficial": en la intimidad del grupo literario, los poetas podan llegar a emplear una lengua potica tan desenfadada, frvola yjuguetona como Ia de los vates peninsulares.

(;il'tamen dc

lr':nnrr,Jos 2001. Juan

los

tl^e la cuera I la Nuan Eslta. cassel: Reichenberger. Archivo General de la Nacin, ramo Inquisicin, vol. 4g5, exp. 1. [Manuscrito.]

plnteros.

I
400
MARTHALILIATENORIO
TA FUNCIN SOCIAL DE I-A LENGUA POTICA EN Ei, \,'IRREINATO

40t

crnvNrrs

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Crnver,trrs,Mrcunr,orlgTS'DonQuijotedli;.Mancha'Ed'L'A'Murillo'Madrid:
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porcionar n breve
indgenas en los siglos xvlr y xvIII'

abordarn las diferentes formas de registro iden' ".^"" la Colonia, tanto la propia de la tradicin textual
se

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