Apstolo, hoje?

A mdia especializada tem publicado em todos os meios de comunicao, e vemos, s expensas do pblico evanglico, um nmero cada vez maior de pastores assumindo o ttulo de apstolo. Iremos abordar neste texto dois aspectos, 1.filolgico e 2. teolgico. 1. O termo apstolo um verdadeiro cognato do grego apostolo, que pode assumir alguns valores tais como: um delegado, mensageiro, algum enviado com ordens, Este termo, da forma em que est exposto, qualquer pessoa que assumisse tais empreendimentos poderia carregar o ttulo de apstolo. Como por exemplo, algum que leva uma mensagem pode assumir tal ttulo. Se aplicarmos tal metodologia um carteiro, mais do que qualquer outra pessoa, poderia ser chamado de apstolo, pois afinal de contas ele leva no uma, mas vrias mensagens diariamente. desta forma que hoje o ttulo apostlico tem sido divulgado no meio evanglico e entre a classe pastoral. O ttulo apstolo trs consigo um tom de maior status do que o de pastor, e desta forma, filologicamente o termo tem sido usado de forma indiscriminada por vrios pastores que arrogam para si mesmos tal ttulo, elevando-se (se que isso existe), na cadeia de comando, ou de importncia no meio evanglico, o que der maior ibope. 2. A Bblia nos mostra que os doze discpulos mais prximos de Jesus foram chamados de apstolos, porque tinham uma mensagem a ser levada, foram enviados para isso. No Novo Testamento esta palavra ocorre 56 vezes, e em nenhuma delas apontou para algum diferente dos primeiros doze escolhidos (Mateus 10.2), exceto Paulo, que como ele mesmo afirma que no seria digno de ser chamado de apstolo por que perseguiu a igreja, uma forma humilde de referir-se ao seu apostolado (I Corntios 15.7-10) Neste aspecto, a Bblia nos mostra

determinadas caractersticas imveis e inegociveis para aqueles a quem foram denominados de apstolos de Jesus Cristo. Vejamos: a. O apstolo teria de ser comissionado diretamente por Cristo. Todos eles, inclusive Paulo, foram chamados uma um para esta funo. b. Pedro e os demais apstolos quando foram eleger outro apstolo em lugar de Judas, determinaram quem poderia assumir este ttulo junto a eles. Como est no texto de Atos 1.21-22. i. Necessariamente assumiria este lugar um que tivesse acompanhado pessoalmente toda a trajetria do ministrio terreno de Jesus v. 21 ii. Este acompanhamento deveria compreender todo um perodo que compreendia dois fatos do ministrio de Jesus Cristo: 1. Seu batismo 2. Sua ascenso. Levando em considerao este texto, absolutamente nenhum dos que hoje se autodenominam apstolos, poderiam assumir este ttulo, pois nenhum deles testemunhou pessoalmente o batismo, ministrio e ascenso de Cristo. a. E quanto Paulo? O ltimo deles, Paulo, no texto de I Corntios citado, denominou a si mesmo como um nascido fora de tempo. Suas palavras soam como que ele no deveria estar ali, classificado como membro do colegiado apostlico, mas ali estava pela graa de Deus concedida a ele, como diz no versculo 10. Se avaliarmos o texto de Pedro em Atos 1.21-22, Paulo de forma alguma se encaixaria no perfil apostlico. a. Algumas consideraes, no caso de Paulo precisam ser feitas. Como ele mesmo j havia dito ele um nascido fora de tempo, em outras palavras ele uma exceo regra. Mas que regra? Claramente a regra estabelecida pelos prprios

apstolos. No que Paulo tivesse em mente exatamente tal regra, mas por ele saber que ele mesmo no estava no comeo com eles. (nascido fora de tempo) b. Outros aspectos precisam ser vistos. i. Paulo de forma diferente dos outros, foi testemunha de que Cristo estava glorificado (estado aps ascenso): Atos 9.4-6 ii. Paulo foi comissionado diretamente por Cristo; iii. Paulo recebeu instrues especficas quanto a tudo o que deveria fazer. Ele inicia este texto falando de si mesmo em terceira pessoa: 2 Corntios 12.1-7. O problema atual que tais pastores que se auto-intitulam apstolos testemunham sobre si mesmos como tendo as mesmas caractersticas do apostolado paulino, ou seja, todos eles so nascidos fora do tempo. A questo se torna absurda, pois esto fazendo do modelo de Paulo que era a exceo, a regra para os dias de hoje. Quando questionados sobre seu apostolado na tica do texto de Atos 1.21-22, dizem estar na mesma categoria apostlica de Paulo, o que um absurdo, pois Paulo mesmo se chamou um nascido fora de tempo, uma exceo; agora todos querem ser exceo. H de se perceber tambm que a viso do apostolado em Paulo bem divergente da viso que se tem hoje. Os apstolos atuais so aqueles que possuem audincia crescente na mdia, contas bancrias que causariam nuseas a Paulo, ministrios e vida que demonstram luxo (com seus carres e verdadeiras manses, at avies particulares), e um puro e vergonhoso interesse financeiro para manterem seus programas no ar, ou a ateno de seus ouvintes, pois afinal no um reles pastor falando... um apstolo. Terminarei este texto apenas citando um texto do referido apstolo: I Corntios 4.9-13 Porque a mim me parece que Deus nos ps a ns, os apstolos, em ltimo lugar, como se fssemos

condenados morte; porque nos tornamos espetculo ao mundo, tanto a anjos, como a homens. Ns somos loucos por causa de Cristo, e vs, sbios em Cristo; ns, fracos, e vs, fortes; vs, nobres, e ns, desprezveis. At presente hora, sofremos fome, e sede, e nudez; e somos esbofeteados, e no temos morada certa, e nos afadigamos, trabalhando com as nossas prprias mos. Quando somos injuriados, bendizemos; quando perseguidos, suportamos; quando caluniados, procuramos conciliao; at agora, temos chegado a ser considerados lixo do mundo, escria de todos.