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ndice Introduo ....................................................................................................................................... 1 Pergunta de partida ......................................................................................................................... 2 Objectivos gerais e especficos ....................................................................................................... 2 Geral ................................................................................................................................................ 2 Especficos ...................................................................................................................................... 2 Hipteses ......................................................................................................................................... 2 Justificativa ..................................................................................................................................... 2 Metodologias e Tcnicas De Pesquisa ............................................................................................ 3 Mtodo Qualitativo ......................................................................................................................... 3 Reviso de Literatura ...................................................................................................................... 3 Entrevista ........................................................................................................................................ 4 Enquadramento conceptual e histrico da religio e da Educao ................................................. 4 Educao e Socializao ................................................................................................................. 5 Carcter plural e complexo do processo de socializao das crianas ........................................... 5 Influncias das Igrejas na Socializao das crianas ...................................................................... 6 Anlise dos dados recolhidos .......................................................................................................... 8 Concluso...................................................................................................................................... 10 Bibliografia ................................................................................................................................... 11

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Introduo O presente trabalho retrata em volta do papel da religio na Educao e Socializao das Crianas, com especial enfoque para as religies crist, fazendo um estudo de caso da Escola Bblica Infantil da IURD- Maputo. A anlise da influncia que a religio tem na educao e socializao infantil ser no presente trabalho feito tendo em conta aspectos ligados a experiencias e as representaes que esto por detrs das crenas religiosas de modo a entender como esta instituio agindo em conexo com outras instituies interfere na socializao das crianas. Dentre os diversos factores referentes a educao e socializao integral das crianas, consideraremos neste artigo apenas a questo da aspirao a uma religio. Supondo que a adeso a uma religio seja um dos factores do desenvolvimento integral dos indivduos. O trabalho vai ser de carcter terico e pratico na medida que procuramos dados empricos e contemporneos sobre as vrias perspectivas sobre as relaes de duas instituies a educao e a igreja. Durante o trabalho faremos o mapeamento de discursos dos educandos sendo estes o grupo de crianas que aprendem nesta instituio e dos lderes religiosos bem como os crentes de modo geral. Olhando para a religio como uma instituio de educao e socializao, facilmente pode-se perceber o papel e influencia que este exerce na educao. E um dos objectivos do trabalho ser com base na anlise do discurso discernir em torno da influncia e do papel da religio na Educao e socializao. Para a produo do trabalho usou-se o mtodo de reviso de literatura alicerado de dados empricos recolhidos no terreno. O trabalho inicia com a apresentao do tema, a questo de partida, os objectivos geral e especficos e as hipteses.
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Pergunta de partida: Quais os mecanismo usados e manipulados pelas instituies religiosas de modo a consolidar e manter a socializao das crianas em Moambique. Objectivos gerais e especficos:

Geral Analisar o papel da religio no que toca as representaes, na consolidao da Educao e Socializao das crianas.

Especficos Identificar o papel da religio na consolidao da Educao a partir das percepes da sociedade e dos crentes. Mostrar o papel da religio na consolidao da Socializao das crianas. Compreender o papel da religiosa na consolidao da Educao e da Socializao a partir dos lderes religiosos e os seus instrumentos religiosos. Hipteses: A religio vista como uma das esferas da Educao e socializao dos indivduos e que fornece elementos para o entendimento das actividades sagradas. A religio como um dos instrumentos de legitimao da Educao e da Socializao, a partir de persuaso e influencia que exerce na sociedade Moambicana. A religio deve ser vista de forma conjunta e complexa como funcionando em articulao com outros domnios da socializao.

Justificativa Sabendo-se que a educao e a socializao so processos contnuos que se desenvolvem no ambiente familiar e social, importante fazer um estudo da socializao das crianas na relao

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com o contexto religioso, como um dos primeiros contactos que elas possuem. E pelo facto da religio contribuir para uma educao e socializao das crianas na escola e fora da escola.

Metodologias e Tcnicas De Pesquisa Na realizao do presente trabalho optamos pela utilizao dos seguintes mtodos e tcnicas: mtodo qualitativo, reviso de literatura (bibliogrfica) e entrevista simi-estruturadas.

Mtodo Qualitativo A metodologia qualitativa inscreve-se na corrente compreensivista, considerada me de todas as abordagens qualitativas. O mtodo qualitativo permite realizar uma aproximao fundamental e de intimidade entre sujeito e objecto, uma vez que ambos so da mesma natureza. de realar que o mtodo qualitativo permite tambm penetrar nos motivos, intenes e projectos dos actores a partir das quais as aces, as estruturas e as relaes se tornam significativas (Minayo e Sanchez, 1993). O mtodo qualitativo, em combinao com tcnicas e instrumentos de observao, permite alcanar a informao pretendida apenas com poucos interlocutores, visto que o nmero de entrevistas na pesquisa qualitativa no invalida a fiabilidade dos resultados (Goldenberg, 2000:57) As tcnicas de recolha de dados que utilizamos so: a reviso da literatura, as entrevistas semiestruturadas, entrevistas colectivas e comparao do contedo das entrevistas.

Reviso de Literatura A reviso da literatura permitiu aprimorar a base terica do estudo e obter um ponto de referncia para comparao de resultados. As entrevistas semi-estruturadas permitiram deixar os informantes falarem vontade, o que constitui uma premissa bsica no processo de recolha de informao. Utilizamos tambm a entrevista com intuito de captar as diversas opinies que indivduos abrangidos pelo mesmo fenmeno tm. A comparao dos contedos das entrevistas

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serviu para identificar os pontos comuns e os diferentes com relao temtica em estudo (Marconi e Lakatos 2001).

Entrevista Consiste na conversao face a face, de maneira metodolgica. Proporciona ao entrevistador verbalmente a informao necessria (Marconi e Lakatos 2001:107).

Enquadramento conceptual e histrico da religio e da Educao Por que ensino religioso? Esta a pergunta fundamental que nortear nossa reflexo. Procuraremos analisar o papel da religio na educao e socializao de uma criana, buscando entender o significado desta para a sua vida. O que significa a religio na totalidade do ser humano? Uma vez considerando o papel da religio, entende-se que se faz necessrio o ensino religioso? Poderamos iniciar tomando como referncia estudos tericos e especulativos sobre o assunto, mas preferimos comear pela observao das ideias presentes no documento sobre ensino religioso da Secretaria de Igreja Universal do Reino de Deus na cidade do Maputo, elaborado na gesto do pastor Mrio no ano de 2010, destacando a seguinte: A Educao Religiosa um grande factor de liberao e de humanizao dos educandos, pois contribui essencialmente para a compreenso do mundo e da vida luz da f. A ideia bsica est exactamente na relao entre educao e ensino religioso, de acordo com Lins (s/d), sempre se entendendo este como organizao sistemtica visando a aprendizagem de uma religio que j est anteriormente presente, mesmo que de forma primria, na criana principalmente por imitao do que acontece na famlia. Na criana, que ainda no tem a capacidade de decidir, a religio est presente por orientao dos seus pais (SEEC (s/d)). No entanto no uma criana que escolhe uma religio, de modo que possvel que a partir da juventude esta venha a abandonar a religio dos pais, trocando-a por outra ou deixando de ter f em qualquer religio.

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Educao e Socializao Segundo Silva (1993), nos pequenos grupos humanos e nas sociedades primitivas, a aprendizagem dos produtos sociais e a educao dos novos membros da comunidade aconteciam como socializao directa da nova gerao, mediante a participao quotidiana das crianas nas actividades comunitrias. Contudo, a acelerao do desenvolvimento das comunidades humanas, a complexidade das estruturas, a diversificao de funes e tarefas da vida nas sociedades, tornaram ineficaz esse processo. Ainda silva (1993), diz que surgiram, ento, ao longo da histria diferentes formas de especializao no processo de educao ou socializao secundria (tutor, preceptor, academia, escola religiosa, escola laica...), chegando aos sistemas de escolarizao obrigatria para todas as camadas da populao nas sociedades industriais contemporneas. Nestas sociedades a preparao das novas geraes para sua participao no mundo do trabalho e na vida pblica requer a interveno de instncias especficas como a escola, cuja funo peculiar atender e canalizar o processo de aprendizagem socializao.

Carcter plural e complexo do processo de socializao das crianas Durante o processo de desenvolvimento social da criana so formadas aces motoras e mentais que proporcionam progressivamente o domnio do uso de objectos e a aprendizagem de comportamentos em situaes complexas, diante da identificao dos significados destes objectos e situaes (Lins s/d: 12). Segundo Elkin (1968), mesmo sofrendo todas as influncias do meio fsico e social, a criana no passiva, mas sim um agente interpretativo, pois ela constri significados para suas experincias e aces vividas ao longo desse processo. Sendo assim, o impacto especfico de qualquer interaco particular d-se sempre em funo do que a criana se tornou e das expectativas e relaes que j formou. De acordo com Sacristn e Gmez (s/d), no momento em que a criana aprende a gerar normas de aco, a discriminar as regras que se aplicam a determinadas situaes e a agir de acordo com

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a regra seleccionada, proporcionada devido s actividades prticas realizadas no convivo social que a conscincia e o comportamento moral maduro so alcanados. Pressupe-se ento, que a conscincia madura atingida quando j existe certo grau de aprendizagem (Sacristn e Gmez s/d:3). E esse processo de aprendizagem, em geral, se d ao longo do processo de integrao e de adaptao do ser humano ao seu ambiente. Neste caso focamos o ambiente religioso e a interaco social da criana atravs do mesmo. Para Piaget (1987) esta adaptao feita por assimilao de esquemas e por acomodao desses esquemas em novas estruturas mentais. E a partir dessas estruturas mentais que se faz o processo da aprendizagem, quer dizer, qualquer coisa nova que se aprenda s poder ser assimilada se existir uma base de conhecimentos suficientes para isto. Desta forma, para que a capacidade de aprender exista, ser necessrio que a criana forme aces mentais adequadas e capazes de identificar caractersticas, propriedades e finalidades que inicialmente existem sob a forma de eventos externos e dos quais o indivduo se apropria, sendo gradativamente interiorizados (Sacristn e Gmez s/d:4). Isto , as conexes sociais progressivamente so incorporadas pela criana e o seu comportamento passa ser orientado por uma fala interna fundida com o pensamento integrado s operaes intelectuais que planeja sua aco. Com isso, podemos dizer que a aprendizagem nada que um contedo da experincia humana e das aces compartilhadas das quais a criana se apropria ao manter contacto com seu grupo.

Influncias das Igrejas na Socializao das crianas Dentro deste complexo e dialctico processo de socializao que as igrejas cumprem nas sociedades necessrio que compreendamos os objectivos de tal processo, os mecanismos e procedimentos usados para sua realizao. Segundo Silva (1993), todos os autores e correntes da sociologia da educao admitem que ao menos, desde o surgimento das sociedades industriais, o objectivo bsico e prioritrio da socializao das crianas na escola prepar-los para sua futura incorporao no mundo do trabalho. Nestes moldes, de acordo com as nossas informaes, podemos afirmar que o objectivo
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prioritrio na socializao das crianas que frequentam as escolas bblicas de preparar o seu esprito para uma incorporao num mundo religioso. No entanto, tendo em conta a viso de Kucek e Feldkirker (s/d) citados por Lins (2004), podemos dizer que esta educao e socializao dar-se- de dentro para fora, ou seja, primeiro a criana tende a acreditar que tudo que est ao seu redor lhe pertence fase do egocentrismo depois destes primeiros contactos, onde o outro tambm aprende a respeit-la, que compreender o seu espao, o espao social e a necessidade de interagir para que o mesmo ocorra em relao a ela. Na mesma linha de pensamento Lins (2004), diz que fundamental que nesta fase seja oportunidade o primeiro contacto com o universo religioso, tendo como base o saber de si para que a criana consiga reconhecer as diferenas do contexto social que a cerca, pois atravs deste processo que ela conseguir crescer em seu aspecto social e cognitivo, sem carga de preconceito. A boa socializao das crianas depende da educao e aprendizagem das mesmas (Silva 1993: 23). No entanto, existiram critrios que determinaro quais as aprendizagens necessrias e pertinentes ao processo de educao e socializao, em oposio quelas que desviam a pessoa do processo de aperfeioamento tpico da actividade educativa. Esta explicao, fundamental para todos que se iniciam no problema da aprendizagem humana, por ser simples e clara, nos permite continuar a reflexo especfica de nosso tema, entendendo-se que, ao se falar em ensino religioso, estamos necessariamente implicando uma aprendizagem religiosa. Dentro desta perspectiva, consideramos que a educao integral das pessoas se faz por meio de diferentes aprendizagens, incluindo-se entre as mais importantes aquelas proporcionadas pelo ensino religioso. Segundo o relatrio elaborado pela secretaria de estado de educao e cultura no Rio de Janeiro (s/d), ensino religioso no tem a pretenso de fornecer f, de espcie alguma, a ningum. No mesmo diapaso, segundo Joo Paulo II (1998), entende-se a f, segundo diferentes credos religiosos, como dom. algo recebido gratuitamente. O mesmo diz que h no ser humano um movimento de correspondncia f, o que torna necessria a aprendizagem, e por isto o ensino. Deste modo, o ensino religioso se submete f.
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Deste modo podemos dizer que o ensino religioso faz parte do elenco composto por escolas e famlia em que a uma promoo da formao e da informao das crianas. No pode fugir sua vocao especfica de instituio social que busca o desenvolvimento pleno de todas as crianas, visando primordialmente sua socializao, principalmente se entendermos a socializao inserida numa cultura e a religio como um dos elementos da cultura. Por fim a religio pode ser entendida como o resultado de uma busca pela felicidade empreendida pelo ser humano. Maritain (1972: 122) d o exemplo de uma religio, mostrando que o Bramanismo uma religio no sentido estrito de palavra (...) uma religio unicamente em virtude da sede do Absoluto. Esta sede do Absoluto se manifesta de diferentes formas e algumas vezes no compreendida pelo ser humano, que tenta ento se satisfazer com outras respostas. Muitas vezes, procurando compreender o significado da religio na vida humana, se tende a buscar respostas que na realidade so muito mais ligadas tica e educao moral do que ao ensino religioso. Neste sentido, a formao da pessoa ou melhor o tornar-se pessoa moral incluir sempre a aprendizagem da questo religiosa.

Anlise dos dados recolhidos De acordo com os dados colhidos na IURD durante algumas entrevista simi-estruturadas no campo, constatamos que a religio ou melhor o ensino religioso das crianas nesta igreja no se baseia apenas nas oraes bblicas, como tambm na educao das mesma a nvel da socializao fora e dentro da igreja, com o objectivo de tornar a criana um individuo s. Como meio de socializao e de educao das crianas, a igreja fornece um espao para todas as crianas dos 0 aos 10 anos que vem com os seus pais e no podem ficar nas reunies. Segundo a Tia Claudia, como so tratadas todas as educadoras que l trabalham, podemos considerar que todas as crianas que aqui se encontrar so diferentes das que esto l fora, nos bairros, sem muita ateno nas suas obras dirias. Isto tudo pode se enquadrar quando a mesma diz:

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Ensinamos as crianas que Deus por ser nosso papai do Cu, nos corrige quando estamos errados e quando tentamos seguir os maus caminhos por isso toda a criana que aqui esta, pelomenos as dos 4 anos em diante nem sabe que deve a obedincia a Deus. Tia Cludia (24 anos). Com estas palavras podemos ver algumas estratgias de educao em que posta em causa a palavra Deus para fortificar os ensinamentos. importante salientar que aqui as crianas no so s ensinadas a palavra de Deus como tambm as boas regras de relacionamentos com outras crianas das suas escolas, dos seus bairros e tambm so ensinadas as feitas que os pastores fazer e que qualquer uma pessoa pode fazer. De acordo com a nossa observao e das palavras da Tia Amem, que tambm uma das educadoras que ajudou na recolha de dados para a realizao deste trabalho, os ensinamentos bblicos so passados de escalo para escalo tendo em conta a idade as crianas. Por exemplo, dos 2 aos 5 anos de idade, estando estas crianas nas salas maternais, so ensinadas a bblia de uma forma infantil tendo em conta os nveis de percepo das mesmas. Os livros usados so geralmente de banda desenhada com varias cores e enquadra actividades de pintura de ovelhas e do Senhor Jesus. de salientar que nas salas maternais as crianas so ensinadas a pensar a suas prprias aces. Tendo como lema: Ensinai as crianas o caminho que devem andar hoje, para que quando forem grandes no se desviem dele (Manual de educao Infantil). Podemos constatar que aqui o ensino religioso nas crianas serve no para formata-las do mundo real mas para ensinar-lhes as normas de convivncia e socializao das mesmas ao mundo que nos encontramos. Nas palavras da tia Cludia as crianas so ensinadas a ter o respeito aos seus pais e a si prprio, o respeito e amor ao prximo, respeito as diferenas culturais do prximo. de salientar que a educao destas crianas esta enquadrada sempre o nome de Deus como o todo poderoso e que a ele devemos agradecer tudo de bom que nos acontece como a vida, a sade, a alegria e felicidade. No entanto quando entrei acompanhado com a tia Cludia numa das salas dos 5 a 7 anos as crianas levantaram-se e cumprimentaram em corro:
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Boa noite tio como esta de sadeudeudeudeude? Quando responde que estou bem e vocs? Elas disseram: Estamos bem graas a Deus nosso Papai Aqui podemos ver que elas tm sempre a palavra Deus como o Pai todo-poderoso. A anlise que se podemos tirar das percepes que os actores sociais tm sobre a educao das crianas que na tentativa de salvaguardar os interesses religiosos e a religio acaba moldando a politica de educao. No entanto, a religio olhada como fonte de legitimao da educao e socializao das crianas, dos actores e instituies polticas que no s buscam subsdios na religio como so tambm crentes dessas religies.

Concluso Em jeito de concluso dizer que o presente trabalho espelha de forma categrica e sinttica as percepes em volta da religio na sua relao com outros domnios do social especificamente o domnio da educao e socializao. Vimos que o enquadramento conceptual e histrico ajudou-nos a perceber o conceito e a gnese da religio e da educao, acompanhando as suas dinmicas e metamorfoses. Uma vez trazido o contexto buscou-se o enquadramento em Moambique particularmente na igreja Universal do Reino de Deus de modo a perceber o sistema de educao para uma socializao da criana. E o papel da religio percebeu-se durante o trabalho que a religio e a educao assim como o processo de socializao das crianas andam e funcionam em paralelo nesta igreja e vimos tambm que existe uma influncia mtua em que uma complementa a outra neste caso Religio e Educao.

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Bibliografia ELKIN, Frederick (1968). A criana e a sociedade: o processo de socializao. Trad. A Blaustein. Rio de Janeiro: Bloch Editores S.A. JOO PAULO II (1998). Encclica Razo e F Carta Encclica do Sumo Pontfice Joo Paulo II Ed Loyola 6a ed. LINS, Maria Judith Sucupira da Costa (s/d). Ensino religioso no desenvolvimento integral da Pessoa, Rio de Janeiro, UFRJ. LINS,Maria J.S.Costa (2004). Direito ao Ensino Religioso Jornal Ctedra. Rio de Janeiro MARCONI, Marina de Andrade e LAKATOS, Eva Maria. (2001). Metodologia do Trabalho Cientifico. 6 Edio, Atlas, So Paulo. Minayo S. M. C & Sanchez (1993). Quantitativo- Qualitativo: Oposio ou complementaridade? Cadernos de Sade Pblica. PIAGET, Jean (1987). A construo do real na criana. Rio de Janeiro: Zahar. SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO E CULTURA (SEEC) (s/d) No h Educao sem Deus - Rio de Janeiro. SILVA, T. T. (org.). (1993). Teoria educacional crtica em tempos ps-modernos. Porto Alegre: Artes Mdicas.

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