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Histria do Direito Brasileiro: razes portuguesas

1. INTRODUO O presente trabalho surgiu de um estudo que buscasse a elaborao da histria do direito brasileiro a partir das razes diretamente portuguesas, perpassando por diversas subtemticas, necessrias para uma abordagem mais completa e holista do tema. No entanto, esta elaborao no se pretendeu, devido extenso do tema e da complexidade do estudo, realizar-se de forma exaustiva, completa, nem original sobre os assuntos, considerando-se satisfeita se houver alcanado alguma unidade de pensamento. Dentro dessas perspectivas, o texto tambm no procurou prolongamentos sobre as especificidades de nenhum dos subtemas requeridos, pois este tentou evitar com isso um processo de compilao de autores, que, sem dvidas, possuem maior autoridade e perspiccia para dispor sobre os mesmos. O que se procurou foi, de forma concisa e modesta, dissertar sobre o assunto possibilitando um texto passvel de leitura e que demonstre algum entendimento e algumas crticas gerais sobre o tema, podendo incorrer, e nisto j nos mostramos dispostos a colher como resultados, acertos e equvocos. Entendemos serem os equvocos inerentes ao processo de conhecimento, sendo esses decorrentes da realizao de um trabalho escrito com autoria prpria, embora sempre balizado por autores competentes para a sistematizao cientfica do assunto, pois houve, desde o incio, o esforo e a tentativa de concretizar tal empresa. Por outro lado, queremos colher crticas textuais ou acerca da construo de estudos temticos como o agora empreendido, para que se faa possvel a reestruturao e o aprimoramento das pesquisas e estudos. Procurou-se, tambm, o mximo quanto nos foi possvel, conectar o presente trabalho com outras disciplinas cursadas por este autor no curso de Direito dessa Universidade Catlica, objetivando uma interdisciplinaridade e dialogicidade fundamentais para a construo de uma graduao completa e no fracionada. Ento, parte das consideraes feitas so referncias diretas a disciplinas cursadas ou em curso.

2. HISTRIA DO DIREITO BRASILEIRO Nossa abordagem acerca do direito portugus considerar sua codificao e sua decorrncia na elaborao de um direito propriamente brasileiro. Entender a configurao do direito portugus significa considerar que este pas fora pioneiro na unificao e formao de seu Estado, na elaborao de tcnicas de navegao pela escola de Sagres e o acesso aos mares e novos continentes. De fato, tal unificao se deu pela favorvel conjuntura que levou Portugal a sair do perodo medieval e adentrar no perodo moderno. Como referencia o prprio termo, unificao (citao verbal) (1), requer que o Estado elabore polticas e ordenaes diretivas que consigam organizar suas dimenses e multiplicidades sob uma gide comum capaz de dar sustentao e corporificar uma idia de nao. No caso em questo, faremos meno s Ordenaes Filipinas, as quais nascem das Ordenaes Manuelinas, que advm das Ordenaes Afonsinas, que por sua vez, originam do direito romano e do direito cannico (2), no sentido de tentativa (3), mesmo que mal sucedida, de uma codificao homogeneizadora do direito no reino de Portugal, Brasil e Algarves. O que nos importa aqui a idia da necessidade de homogeneizar o direito no Reino de Portugal, do que decorrer a codificao em Portugal e no Brasil.

Por um lado, estamos no perodo presente e posterior ao sculo XVI, mais precisamente como fim do perodo medieval e princpio do moderno, por outro, estamos em momento de grandes adversidades e conflitos continentais referentes a abastecimento, a conflitos territoriais, efervescncia da oposio reforma e contrarreforma, necessidade de se encontrar novos mercados para fomentar o que ser designado mercantilismo. Esses caracteres aferidos nos conduzem assertiva da importncia de se estabelecer, pelo menos entre os territrios compostos por populao de culturas afins, um controle das relaes que possibilite, por sua vez, coordenar as relaes com os territrios externos (4). Parece-nos demasiado claro que a todo perodo histrico de instabilidade decorra a flexo de foras para a promoo da segurana territorial, poltica e jurdica. nesse contexto que ocorrem as designadas Ordenaes Filipinas que, apesar de serem elaboradas de forma confusa e no to contundente quanto sero os cdigos futuros, chegam a vigorar na regio do Brasil e desaguar no Cdigo Civil Brasileiro. fato histrico que confirma nossa tese, uma lei (sem nmero) de 20 de outubro de 1823, assinada por D. Pedro I, que estabelecia a observao das Ordenaes nos Brasil, assim como as leis, regimentos, alvars e resolues vigentes em Portugal at 25 de abril de 1821 (data de fuga de D. Joo VI de Portugal devido ao bloqueio continental imposto por Napoleo Bonaparte). Esta lei imperial estabelecia que a vigncia estender-se-ia at a formulao de um cdigo civil que se verificou em 1916. O Cdigo Civil brasileiro de 1916 no Art. 1807 dispunha sobre a revogao das Ordenaes, Alvars, Leis, Decretos, Usos e Costumes concernentes s matrias de direito civil reguladas no Cdigo (5). Portanto, torna-se fundamental considerar que as Ordenaes Filipinas, enquanto intento de codificao de direitos civis, subvieram como importantes princpios basilares para o projeto de codificao civil brasileiro iniciado por Augusto Teixeira de Freitas em 1855, do qual decorreu a Consolidao das Leis Civis, realizada por ele. Este influenciou no somente o Cdigo Civil de 1916, mas tambm cdigos do Uruguai, Paraguai, Rssia e Alemanha (6). A codificao civil nasce do processo de secesso ocorrido na regio brasileira no princpio do sculo XIX, a qual ocorre no momento da feitura da primeira Constituio do Reino de Portugal e que, de acordo com Miranda (7), serviria de matriz para a Constituio do Imprio de 1824. As Constituies tm carter multiforme (8), com aspectos liberais, com influncias francesas, inglesas e norte-americanas, mas que concentram em si algo do carter absolutista, ao possuir um aspecto prprio, a objetivao de uma ferramenta concebida por Benjamin Constant, a saber, o Poder Moderador. A Constituio do Imprio, salienta Afonso Arinos (9), possua uma poderosa ferramenta capaz de inibir as foras progressistas brasileiras e de seu rgo legislativo, capaz de desigualar, atravs da deturpao da teoria de Constant, ainda mais algum possvel equilbrio dos designados Poderes (10) do Estado. Podia ainda, segundo Afonso Arinos, assim como efetivamente o fez, devido instabilidade monrquica, dissolver as casas legislativas, mesmo a constituinte (como ocorreu), indicando e promovendo nova casa para legislar, do que ele conclui que, apesar de fiel aos prprios entendimentos e aos anseios do povo brasileiro, fora uma coadjuvante no processo legislativo originariamente brasileiro. Cabe considerar ainda que a Constituinte de 1823 concentrava as funes de legislador especial e ordinrio, aspecto que, ao revs de atribuir mais fora ao Legislativo originrio, acabou por enfraquec-lo, uma vez que este concentrou demasiados esforos na feitura de legislao ordinria, ao invs da elaborao da Constituio (11). Precisamos concordar que o Poder Moderador desigualou ainda mais a j desigual separao de poderes, pois concentrava nas mos do imperador duas funes, a do executivo e a do moderador, salientando-se ainda que a funo legislativa era bicameral, composta por Cmara dos Deputados (eletiva e temporria) e pelo Senado (composto por membros vitalcios designados em listas trplices resultantes de eleio provincial) (12), ou seja, sob influncia direta do imperador. Essa fora administrativa monrquica brasileira constituir a base de toda a governana nacional, assim como ser base para fortes crticas ao presidencialismo republicano brasileiro,

pois como assinalou Freyre (13) em seu artigo intitulado Atuao do Parlamento no Imprio e na Repblica ao referir-se a crtica realizada por Diplomata estrangeiro no Brasil em artigo intitulado: your majestad, the president (14). A fora personalista presente no fenmeno poltico brasileiro to arraigado que ainda hoje, sculo XXI, todo o sistema de funes aparece para a chamada opinio pblica como uma representao das pessoas que ocupam funes estatais. Considerado ainda dentro do prisma elaborado por Freyre, cabe sua considerao de as casas legislativas haverem sido ocupadas, em sua imensa maioria, por advogados e, em raras ocasies, por pessoas alheias aos estudos profundamente jurdicos, mas nem por isso incompetentes nos assuntos legais. Tal fato encontrava-se acrescido da crtica de a casa composta historicamente por mpares personalidades no terem, em muitas ocasies, ultrapassado a posio de uma casa de discurso (15). Voltando elaborao sobre a Constituio do Imprio, embora essa se encontre disposta com caractersticas absolutistas, no deixa de ser base fundante para a instituio do direito, como pedra fundamental neste pas. No se trata somente da idia de direito pblico, mas tambm do direito privado, como j considerado como precursor do princpio da elaborao da Consolidao das Leis Civis por Augusto Teixeira de Freitas e a posterior elaborao do Cdigo Civil (1916). Apesar da Constituio possuir os entraves para um processo liberal da elaborao legal, ela trs para o mbito nacional brasileiro a responsabilidade de ser sujeito do prprio trajeto legal. A confirmao dessa afirmao vir com a proclamao da repblica e com o fim da monarquia ainda no sculo XIX. Miranda assente o impacto do movimento republicano e consequente elaborao da constituio republicana de 1891 para os processos histricos decorrentes em Portugal e sua constituio de 1911. A proclamao da repblica inaugura os novos paradigmas que regero o pas a partir de ento, pois vigorar o sistema constitucional de modelo norte-americano. Haver, ento, a distribuio das funes estatais entre os entes federados, a saber, a Unio e os Estados federados, e, ao revs de uma tendncia anterior de parlamentarismo, o presidencialismo ser adotado. Contanto, a funo judicial caber ao Supremo Tribunal Federal e demais Tribunais, assim como a faculdade de controle de constitucionalidade das leis. A importao do modelo norte-americano, salienta Magalhes (citao verbal) (16), implica concretizar um modelo de origem descentralizada, pois os E.U.A. eram uma unio de Estados independentes que se organizaram, enquanto no Brasil havia a ausncia de Estados, e cujos territrios encontravam-se ainda muito disformes e com propenso concentrao do poder. Este aspecto incorre em consequncias diversas, pois enquanto o modelo norte-americano tender (17) a uma concentrao do direito, no Brasil dever ocorrer o caminho inverso, ou seja, o de descentralizar o poder poltico, econmico e o direito. Pensar dessa forma possibilita entender que a importao dos modelos ocorreu sem a devida observncia aos aspectos particularizantes presentes ao contexto histrico brasileiro e que, a nosso ver, possibilita o entendimento acima esboado, atravs do texto de Freyre, de uma repblica federativa e presidencialista na qual se identifique o presidente com o rei. Assim como amplamente abordado por Magalhes (citao verbal) (18), as direes perseguidas por E.U.A. e Brasil so opostas, pois, se por um lado os E.U.A. partem de territrios e povos divididos em direo unio e concentrao, o Brasil, por outro, parte da concentrao territorial para uma desconcentrao da administrao. De fato, ocorre o fenmeno do aumento das exigncias no sentido de um novo pacto federativo que possibilite a promoo das polticas sejam cada vez mais realizadas pelos estados e municpios e no por monoplio do Governo Federal. Embora a Constituio Republicana inaugure um perodo democrtico no Brasil, o ambiente brasileiro no era muito diverso do Imprio. A vida econmica e social continuava a girar em torno dos interesses das cidades e dos interesses agrcolas dos grandes proprietrios. A vida poltica esteava-se num grande partido de governo e, em nvel local, nos caciques ou coronis, to bem descritos na literatura da poca (19), decorrendo no poder das oligarquias

do caf com leite, cujas foras eram divididas entre So Paulo e Minas Gerais. Tal considerao refora, mais uma vez, a posio expressada atravs das observaes de Freyre e de Magalhes, pois, de fato, os poderes ainda estavam muito concentrados nas mos de poucos, a poltica e o judicirio representavam ferramentas pessoais para a promoo e garantia dos chamados coronis, a democracia era apenas um conceito no desenvolvido factualmente, e a figura central da estrutura era o presidente. Com a constituio republicana tornava-se crucial a finalizao de uma codificao que ordenasse as relaes civis j iniciada por Augusto Teixeira de Freitas, ou seja, de um cdigo civil. Tal cdigo, o qual j estava sendo debatido desde meados do sculo XIX, ganha vida, sob influncias diversas, do cdigo portugus de 1867, considerando que at ento as legislaes de ambos os pases caminhavam prximas. Enquanto o cdigo portugus tinha influncia do cdigo civil francs, mais precisamente do cdigo civil napolenico, o brasileiro seguiu os moldes alemes, frisando que em ambos os casos, alemo e francs, possuem suas razes, como no poderia deixar de ser, no direito romano. de interesse frisar que o Cdigo Civil de 1916 tem carter liberal, tendo em vista uma maior fora principiolgica da autonomia da vontade que da autonomia privada, precisamente por este princpio ganhar fora com os paradigmas do estado social. Assevera Tavares (20) que o princpio da autonomia da vontade se alicerou no pressuposto liberal de que as vontades individuais fossem absolutamente autnomas, no sendo dado ao Estado poderes para a interveno no mbito de criao e atuao prprio dos indivduos. O fato que a autonomia da vontade possui alicerces anteriores ao liberalismo, encontra sua fonte mesmo no direito romano, mas no liberalismo que realizar uma fixao conceitual mais ampla, no dizendo com isso mais radical (21), mesmo que penas pessoais pudessem ocorrer em decorrncia de obrigaes patrimoniais. O Cdigo de 1916, em detrimento da Constituio vigente no possuir carter social, tinha como cnone a autonomia da vontade, pois as relaes no sofriam grandes intervenes do cdigo, seno o das formalidades e solenidades necessrias para as elaboraes entre as partes. Porquanto no havia regulamentao acerca das relaes de trabalho tal como s ser visto a partir de Vargas (e sua constituio social - 1934), no havia a observao, hoje at exagerada, da inequidade das relaes entre grandes grupos financeiros e pessoas fsicas para confeco de contratos e exigncia da prestao de servios, como agora pelo Cdigo de Defesa do Consumidor. Caso que, ante ao predomnio do princpio da autonomia da vontade, surgem os princpios da autonomia privada e o da boa f que balizaro as relaes obrigacionais e contratuais entre as pessoas, estabelecendo novos parmetros e limites para a autonomia das pessoas como, por exemplo, a funo social da propriedade privada, at ento inclume da incidncia de limitao de direito por parte dos corpos normativos. O pano de fundo, portanto, composto por paradigmas socializantes que permearo as constituies mexicana de 1914, a alem (Weimar) de 1919 e a brasileira a partir de 1934, das quais advir o paradigma do estado democrtico de direito. Visto que o Cdigo Civil de 2002 manteve bastantes aspectos oriundos do Cdigo Civil de 1916, houve uma ampliao e especializao de temas, assim como mudanas de paradigmas. Como j salientado, enquanto o Cdigo anterior possua por bases o estado liberal, com o pas havendo passado por duas constituies, possua conceitos j historicamente superados, como a supremacia do pai na chamada pater familia, a supresso machista das relaes, no reconhecendo a igualdade entre os gneros sexuais, assim como no possua tanta capilaridade e incidncia principiolgica quanto se far presente no de 2002. preciso considerar que, no atinente a processos histricos, no ocorrem rupturas bruscas, seno por revoluo, e mesmo assim em moldes muito especficos (22), o que no o caso em substituies de cdigos, pelo menos no referido cdigo. Consideremos tambm que o advento comunista e os mais diversos movimentos sociais histricos ocorridos durante o sculo XX, como o movimento feminista, as lutas sindicais,

desenvolvimentos tcnico-cientficos, colapsos financeiros - estes golpes frontais total autonomia das entidades e para o reconhecimento de distores e no horizontalidade das relaes entre pessoas (fsicas e jurdicas) devido s diferenas financeiras -, pem em exponcia a necessidade de reformulaes e a instituio de novas relaes no mbito poltico, social e jurdico. Todavia o Cdigo de 1916 fora o primeiro deste pas, foi substitudo pelo de 1976 promulgado em 2002 sob muitas crticas, por j advir desatualizado. Reale (23) defende o cdigo asseverando que apesar do tempo que separa o princpio de sua elaborao e sua promulgao, este no incorreu em inrcia legislativa por no haver sido deixado de lado as discusses e atualizaes, antes, ter havido intensos e amplos estudos para ajust-lo a novos conflitos e, principalmente, Constituio de 1988. Por outro lado, h aqueles (24) que o criticam sob o argumento de nascer j precisando ser reformado, por no conseguir regulamentar as relaes no enredo com que elas ocorrem atualmente, como por exemplo, em decorrncia da gigantesca complexidade das relaes das informaes possibilitadas pelo advento da internet, dentre muitos outros aspectos de possvel insuficincia. Entretanto, ser com o Cdigo de 2002 e precipuamente com a Constituio de 1988 que o Brasil avanar a patamares democrticos e de direito, ou como nas palavras de Tavares, no Estado de Direito Democrtico (citao verbal) (25), constituio que tem seu fundamento na Constituio portuguesa de 1976. Este novo modelo de constitucionalismo trs os fundamentos sociais do estado social, com grande incidncia e elaborao acerca dos direitos sociais e direitos econmicos, alm dos direitos polticos e individuais, heranas do liberalismo. Trs tambm o germe do estado de direito democrtico, observando e facultando polticas que visem uma maior participao cidad na construo da vida em sociedade, assim como maior aceitao e interao em tratados e polticas internacionais. Tendo em sua carta ampla meno aos direitos e garantias fundamentais, a Constituio proclama-se como o carro diretivo da ordem nacional, com carter analtico, preconiza em seu ncleo duro clusulas ptreas preceitos civis e econmicos. Inicia-se, com as diretrizes de 1988, uma ampliao dos direitos e temas, antes externos lei mxima, como Direito Constitucional. Encontra-se, portanto, uma constitucionalizao de direitos civis e direitos econmicos e de horizontes para o futuro poltico do pas, atravs das regras programticas, as quais causaram extrema complexidade e conflitos para a interpretao normativa da Constituio. Ora, as normas programticas presentes na carta de 1988 so tambm frutos da enorme insero de contedos e da principiologizao do direito. Inserem-se normas que sero denominadas de normas de eficcia contida (26), que ensejaro o apontamento de horizontes polticos deste pas, mas que incidem em um paradoxo jurdico, pois incorrem em normas que no possuem aplicabilidade nem eficcia imediatas, o que, por sua vez, causa o problema da inexigncia de tais normas no plano jurdico, alm de atentar supremacia da Constituio ao no prever um mecanismo garantidor da realizao dos mesmos, por recair em ingerncias entre as funes do Estado, neste caso, de uma ingerncia do Judicirio perante o Legislativo e o Executivo (27). Magalhes (28) aponta que, para alm das conquistas obtidas pela Constituio de 1988, fazse fundamental seguir para a elaborao de um direito democrtico no sentido de participativo, para a realizao factual do estado democrtico de direito. mesmo diante de novas configuraes e novas figuraes do corpo cidado e do prprio Estado, tendo em vista sua centralidade no controle de crises, como a econmica de 2008/2009, assim como a nova configurao internacional, havendo novas concepes como a de Estados Plurinacionais (29), que ser testado o ordenamento jurdico brasileiro. A concepo de estado plurinacional requer o entendimento acerca de um Direito (30) que verse e busque no somente a promoo e manuteno de igualdades, mas que conceba e garanta as diferenas entre grupos diversos, uma vez que a relao, s vezes conflituosas, se d com imenso grau de complexidade, ultrapassando as fronteiras territoriais e, em outras, ocorre dentro das prprias fronteiras. Diante de tal perspectiva que se torna imperativo a questo sobre a atualidade de corpos normativos, como o Cdigo Civil de 2002.

O Estado Democrtico de Direito est para ser construdo, pois, embora disposto em texto normativo na Constituio da Repblica do Brasil, mostra-se mais como uma norma programtica do que como uma realidade normativa de aplicabilidade imediata e eficcia plena, a qual dever ser construda e realizada como integridade social, poltica, jurdica, ou seja, cidad na inteireza de tal conceito. Para concluir, j considerando que o presente texto no tem pretenses a resolues, a levantamentos de questes originais ou elaboraes exaustivas sobre qualquer dos temas apresentados, segue-se que o processo histrico no qual o Direito est inserido (31) aponta sempre horizontes diametralmente opostos, a saber, o passado e o futuro. Ento, se estendermos o foco para o passado longnquo, veremos como de perto os conceitos gregos ou as leis e formalizaes romanas fomentando-o, mas se olharmos para futuro, veremos ser sobre esse alicerce que construiremos o Direito almejado. Mesmo aceitando a afirmativa de que o direito seja um eterno devedor da realidade (citao verbal) (32), ou a da quase impraticidade da concepo em um mundo possvel, de uma sociedade completamente justa (citao verbal) (33), certo que passar por sua compreenso histrica e pela construo de novos pilares conceituais e prticos a manuteno deste tempo e a possibilitao do futuro.

1-Termo amplamente debatido e referenciado pela disciplina de Direitos Humanos e Fundamentais celebrada pelo professor Jos Luiz Quadros de Magalhes - PUC MG (Cor. Eucarstico) 2010/2 - noite. 2-Para fundamentar tal posio, cabe considerar a existncia de uma espcie de enciclopdia jurdica de orientao cannico-romana, conhecida em Portugal por Lei das Sete Partidas (em referncia a estrutura organizadora do normativo, dividida em 7 livros). Esta Consolidao, que teve vigncia em Portugal, foi trazida da Espanha pelo Rei D. Diniz (que reinou em Portugual entre 1279-1325). 3-Usamos o termo tentativa em aluso ao termo intento utilizado por Fernando H. Mendes de Almeida em seus comentrios s Ordenaes Filipinas (in PORTUGAL, Leis, 1957). 4-Designo por territrio externo as regies dominadas por povos de outras lnguas, culturas, etc. 5-Informaes gentilmente prestadas pelo professor Dimas Ferreira Lopes na disciplina Histria do Direito e Direito Romano, ofertada na PUC MG (Campus Cor. Eucarstico), 2010/2 noite, e que deu origem ao presente trabalho. 6-Conforme Gama, 2002. 7-Miranda, 1990. 8-Designada hbrida por Bonavides, 1989. 9-Franco, Afonso Arino de Melo Histria das idias no Parlamento, em O Poder Legislativo no Brasil, 1975. 10-Considerando que o poder moderador teria a funo de garantir o equilbrio entre as funes do Estado Liberal. 11-Bonavides, 1989. 12-Miranda, 1990. 13-Freyre, Gilberto. Atuao do Parlamento no Imprio e na Repblica, em O Poder Legislativo no Brasil, 1975. 14A crtica est contida no prprio ttulo: vossa majestade, o presidente (traduo do autor). 15Esta assertiva trata-se de uma interpretao de nosso trabalho acerca do texto de Freyre, e no do prprio texto, pois o autor fora bem mais comedido em suas palavras do que as nossas. 16-Magalhes defende tais idias tanto na disciplina dada no curso de Direito da PUC MG (vide rodap 1) como em textos de sua autoria dispostos em seu blog joseluizquadrosdemagalhaes.blogspot.com . 17- Tender, se considerados os aspectos histrico-jurdicos desde seu incio at os dias atuais, ou seja, de que nos E.U.A ocorre um fenmeno de centralizao do poder poltico e jurdico no Estado Federal, atravs de uma maior concentrao das decises polticas e jurdicas nas mos do Presidente e da Suprema Corte, respectivamente. Por outro lado, no Brasil ocorre demanda inversa, embora a Unio, figurada atravs do Presidente, Congresso Nacional e STF-STJ ainda detenham as decises em suas mos, tem-se mostrado intensa a presso por um pacto federativo que reveja a distribuio das atuaes polticas pelos Estados

e Municpios, como adiante ser tratado. 18-Em sua disciplina na PUC-MG em textos disponveis em seu blog referido na bibliografia. 19-Miranda, 1990. 20-Tavares, 2000. 21-Radical por ter em vista que h momentos histricos, mesmo em Roma, nos quais o cumprimento das obrigaes ultrapassava o mbito patrimonial atingindo a prpria pessoa devedora, podendo essa at sofrer danos fsicos para liquidao do dbito. 22-Tendo em vista a concepo de Hannah Arendt sobre o tema em Da revoluo. 23-Reale, 2002. 24-Gama, 2002. 25-Professor Fernando Horta Tavares no curso de Teoria das Constituies oferecido em 2010/2 pela PUC-MG - noite. 26-Silva, Jos Afonso da. Aplicabilidade das Normas Constitucionais. So Paulo, 1968. 27-Crticas realizadas por Bonavides s normas programticas (Bonavides, Paulo. Direito Constitucional. Ed. Forense, Rio de Janeiro, 1986). 28-Curso de Direitos Humanos e Fundamentais, PUC-MG 2010/2 - noite. 29-Magalhes, Jos Luiz Quadros de. El Estado Plurinacional como referencia terica para La construccin de un Estado de Derecho Internacional, publicado em seu blog, mencionado na bibliografia. 30-Alis, refere-se a Direitos mltiplos dentro de um mesmo Estado. 31-Entendendo-se que revelia de um entendimento naturalstico ou positivista do direito, este se dar e s se realizar no mundo, pois mesmo que, hipoteticamente, o elaboremos sobre um edifcio tico universal ou sobre concepes costumeiras e convencionais, o direito espcie mundana que precisa ser ente no mundo (compreendendo a total redundncia da formulao conceitual, embora crucial para a elaborao terica em questo). 32-Crtica apresentada pelo Professor Rafael Faria Basile no curso de Introduo ao Estudo do Direito II ofertado na PUC-MG em 2010/1 - noite. 33-Elaborao conceitual realizada por Francis Wolff (ex-professor de filosofia da USP, atual professor na Universidade de Paris e na Escola Normal Superior de Paris) -, no ciclo de palestras Mutaes, sobre tema Vida, Vcio, Virtude e subtema Justia: -Casa Fiat de Cultura, Belo Horizonte - MG, 17/04/2008. O autor intenta elaborar, a partir dos modelos de justia aristotlico, platnico e rawlsiano, uma sociedade hipoteticamente justa, para, a partir de tal elaborao, concluir se a justia seria uma virtude ou vcio. Sem conseguir concretizar sua elaborao, arremata: um mundo justo pode at ser irrealizvel, mas um sem justia , sem dvida, o pior dos mundos ( citao verbal).

4. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BESSONE, Darcy, de Oliveira Andrade. Do Contrato: teoria geral. 3 ed. Rio de Janeiro, 1987. BONAVIDES, Paulo; ANDRADE, Paes de. Histria constitucional do Brasil. Braslia, 1989. BONAVIDES, Paulo. Curso de direito constitucional. 22ed. So Paulo: Malheiros, 2008. BONAVIDES, Paulo. Direito constitucional. Ed. Forense, Rio de Janeiro, 1986. BRASIL, Congresso Nacional. O poder legislativo no Brasil. Braslia, 1975. GAMA, Ricardo Rodrigues. Algumas consideraes sobre o novo cdigo civil brasileiro. Revista de Direito Privado, So Paulo, v.3, n.9, p. 18-35, jan./mar. 2002. MAGALHES, Jos Luiz Quadros de. Textos sobre Teoria do Estado de 1 a 7 e 12, postados no segundo semestre de 2010. Disponvel em: MIRANDA, Jorge. Teoria do estado e da constituio. Coimbra: Coimbra Ed. Limitada, 1990. PORTUGAL, Leis. Ordenaes Filipinas: ordenaes do reino de Portugal recopiladas por mandato del Rei D. Filipe, o primeiro. So Paulo: Ed. Saraiva, 1957.

REALE, Miguel. Viso geral do novo cdigo civil. Revista de Direito Privado, So Paulo, n.9, p. 9-17, jan./mar. 2002. TAVARES, Fernando Horta. Novos paradigmas dos contratos, o declnio do princpio da autonomia da vontade e a proteo contra clusulas abusivas. Revista Mineira de Direito. V. 3 n5 e 6 1 e 2 semestres de 2000.

Og Almeida Campos natural de So Paulo SP, nascido em 15/02/1982. graduado em Filosofia pela Universidade Federal de Minas Gerais 2004/2 e graduando do 4 perodo de Direito da PUC - Minas, turno noturno, Campus Corao Eucarstico Belo Horizonte, Capital.