A ROSA DO POVO - Carlos Drummond de Andrade ( Resumo)

Por Livros Publicado 3/10/2007 Livros do Vestibular Nota:

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Por: Prosa poesia e cia

Publicado em 1945, Rosa do Povo aclamado por inmeros setores da crtica literria como a melhor obra de Carlos Drummond de Andrade, o maior poeta da Literatura Brasileira e um dos trs mais importantes de toda a Lngua Portuguesa. Antes que se comece a viso sobre esse livro, necessria se faz, no entanto, uma recapitulao das caractersticas marcantes do estilo do grande escritor mineiro. Desde o seu batismo de fogo em 1928, com a publicao do clebre "No Meio do Caminho", na Revista de Antropofagia, Drummond ficou conhecido como "o poeta da pedra". Ao invs de se sentir ofendido com tal apelido, de origem pejorativa, acaba assumindo-o, transformando-o em um dos smbolos de seu fazer literrio. De fato, obedecendo a um qu de Mallarm em sua ascendncia (principalmente no que se refere idia de poesia como algo ligado mineral), a dureza e at a frieza da pedra marcam a poesia drummondiana, pois ela dotada no de uma insensibilidade, mas de uma afetividade contida. Torna-se, portanto, um dos pilares da poesia moderna (junto de Bandeira e Joo Cabral), afastando do lugar nobre de nossa literatura o melodrama, a emoo desbragada, descontrolada e descabelada que por muito tempo imperaram por aqui. Dessa forma, vai sempre se mostrar um eu-lrico discreto ao sentir o seu crculo e o seu mundo at mesmo quando vaza crticas, muitas vezes feitas sob a perspectiva da ironia. Alis, essa figura de linguagem muito comum na esttica do autor, pois pode ser entendida como uma forma torta de dizer as coisas. No se deve esquecer que essa qualidade nos remete ao clebre adjetivo gauche (termo francs que significa torto, sem jeito, desajeitado), poderoso determinante da produo do autor. Tal carter est no s na linguagem (que muitas vezes no tem os elementos considerados bvios para a poesia), mas tambm pode ser encontrado na maneira deslocada como se relaciona com o seu mundo, o que pode ser justificado pela sua origem, pois um homem de herana rural, filho de fazendeiros, que acaba se encontrando no ambiente urbano (essa mudana de plano uma caracterstica encontrada em vrios escritores modernistas, o que possibilita afirmar que Drummond, se no o smbolo de sua gerao, o representante do prprio Brasil, que estava se tornando urbano, mas que carregava ainda uma forte herana rural.). No entanto, ao invs de esse seu sem jeito tornar-se elemento pejorativo, acaba por dar-lhe uma potncia fenomenal na anlise social e existencial. Posto margem do sistema, consegue ter uma viso mais clara e menos comprometida pela alienao dos que se preocupam em cumprir seus compromissos rotineiros. Eis o grande feito de Rosa do Povo. Para a compreenso dessa obra, bastante til lembrar a data de sua publicao: 1945. Trata-se de uma poca marcada por crises fenomenais, como a Segunda Guerra Mundial e, mais especificamente ao Brasil, a Ditadura Vargas. Drummond mostra-se uma antena

poderosssima que capta o sentimento, as dores, a agonia de seu tempo. Basta ler o emblemtico "A Flor e a Nusea", uma das jias mais preciosas da presente obra.

A FLOR E A NUSEA
Preso minha classe e a algumas roupas, vou de branco pela rua cinzenta. Melancolias, mercadorias espreitam-me. Devo seguir at o enjo? Posso, sem armas, revoltar-me? Olhos sujos no relgio da torre: No, o tempo no chegou de completa justia. O tempo ainda de fezes, maus poemas, alucinaes e espera. O tempo pobre, o poeta pobre fundem-se no mesmo impasse. Em vo me tento explicar, os muros so surdos. Sob a pele das palavras h cifras e cdigos. O sol consola os doentes e no os renova. As coisas. Que tristes so as coisas, consideradas sem nfase. Uma flor nasceu na rua! Vomitar esse tdio sobre a cidade. Quarenta anos e nenhum problema resolvido, sequer colocado. Nenhuma carta escrita nem recebida. Todos os homens voltam para casa. Esto menos livres mas levam jornais E soletram o mundo, sabendo que o perdem. Crimes da terra, como perdo-los? Tomei parte em muitos, outros escondi. Alguns achei belos, foram publicados. Crimes suaves, que ajudam a viver. Rao diria de erro, distribuda em casa. Os ferozes padeiros do mal. Os ferozes leiteiros do mal. Pr fogo em tudo, inclusive em mim. Ao menino de 1918 chamavam anarquista. Porm meu dio o melhor de mim. Com ele me salvo e dou a poucos uma esperana mnima. Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do trfego. Uma flor ainda desbotada ilude a polcia, rompe o asfalto. Faam completo silncio, paralisem os negcios, garanto que uma flor nasceu. Sua cor no se percebe. Suas ptalas no se abrem. Seu nome no est nos livros. feia. Mas realmente uma flor. Sento-me no cho da capital do pas s cinco horas da tarde e lentamente passo a mo nessa forma insegura. Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se. Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pnico. feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o nojo e o dio.

Nota-se no poema um eu-lrico mergulhado num mundo sufocante, em que tudo igualado a mercadoria, tudo tratado como matria de consumo. Em meio a essa angstia, a existncia corre o risco de se mostrar intil, insignificante, o que justificaria a nusea, o mal-estar. Tudo se torna baixo, vil, marcado por "fezes, maus poemas, alucinaes". No entanto, em meio a essa clausura scio-existencial (que pode ser representada pela imagem, na terceira estrofe, do muro), o poeta vislumbra uma sada. No se trata de idealismo ou mesmo de alienao - o poeta j deu sinais claros no texto de que no capaz disso. Ou seja, no est imaginando, fantasiando uma mudana - ela de fato est para ocorrer, tanto que j vislumbrada na ltima estrofe, com o anncio de nuvens avolumando-se e das galinhas em pnico. o nascimento da rosa, smbolo do desabrochar de um mundo novo, o que mantm o poeta vivo em meio a tanto desencanto. Dois pontos ainda merecem ser observados no presente poema. O primeiro o fato de que ele, alm de ser o resumo das grandes temticas da obra, acaba por explicar o seu ttulo. Basta notar que, conforme dito no pargrafo anterior, a rosa indica o desabrochar de uma nova realidade, to esperada pelo poeta. E a expresso "do povo" pode estar ligada a uma tendncia esquerdista, socialista, muito presente em vrios momentos do livro e anunciadas pela crtica ao universo capitalista na primeira ("Melancolias, mercadorias espreitam-me.") e terceira estrofes ("Sob a pele das palavras h cifras e cdigos."). O novo mundo, portanto, teria caractersticas socialistas. O outro item visto pelo estreito relacionamento que "A Flor e a Nusea" estabelece com o poema a seguir, "poro", um dos mais estudados, densos, complexos e enigmticos da Literatura Brasileira.

PORO
Um inseto cava cava sem alarme perfurando a terra sem achar escape. Que fazer, exausto, em pas bloqueado, enlace de noite raiz e minrio? Eis que o labirinto (oh razo, mistrio) presto se desata: em verde, sozinha, antieuclidiana, uma orqudea forma-se. Note que a narrativa parece ser tirada de "A Flor e a Nusea": um inseto, o poro, cava a terra sem achar sada. Assemelha-se ao eu-lrico do outro poema, que se via diante de um muro e da inutilidade do discurso. No entanto, Drummond continua discursando, vivendo, assim como o inseto continua cavando. Ento, do impossvel surge a transformao: do asfalto surge a flor, da terra-labirinto-beco surge a orqudea. H algo aqui que faz lembrar o poema "Elefante", tambm no mesmo volume. Da mesma forma como Drummond fabrica seu brinquedo, mandando-o para o mundo, de onde retorna destrudo (mas no dia seguinte o esforo se repete), o eu-lrico de "A Flor e a Nusea" sobrevive em seu cotidiano nulo e nauseante e o poro perfura a terra. a temtica do "no

entanto, continuamos e devemos continuar vivendo", to comum em vrios momentos de A Rosa do Povo. "poro", portanto, um poema to rico que pode ter outras leituras, alm dessa de teor existencial. H tambm, por exemplo, a interpretao poltica, que enxerga uma referncia a Lus Carlos Prestes ("presto se desata"), que acabara de ser libertado pelo regime ditatorial. A figura histrica pode ser vista, portanto, como um poro buscando caminho na ptria sem sada que se tornou o Brasil na Era Vargas. Ainda assim, existe quem veja no texto um mero - e inigualvel - exerccio ldico, em que as palavras so contempladas, manipuladas, transformadas. Basta lembrar, por exemplo, que "poro", alm de ser a designao do inseto cavador, tambm um termo usado em filosofia e matemtica para uma situao, um problema sem soluo, sem sada. Alm disso, a essncia etimolgica da palavra inseto justamente as letras "s" e "e", diludas no corpo do texto. Observe como tal pode ser esquematizado: Um inSEto cava cava SEm alarme perfurando a terra SEm achar EScape. Que faZEr, ExauSto, Em paS bloqueado, enlaCE de noite raiZ E minrio? EiS que o labirinto (oh razo, miStrio) prESto SE dESata: em verdE, Sozinha, antieuclidiana, uma orqudea forma-SE. Note que a essncia do poro, do inseto, vai se movimentando em todo o poema, transformando-se, at o pice do ltimo verso da terceira estrofe. o momento da transformao e da iniciao, j anunciadas na segunda estrofe na aliterao do /s/ e do /t/ e da assonncia do /e/ que acabam criando a forma verbal "encete" (ENlaCE de noiTE), que significa principiar, mas que possui tambm uma forte aproximao sonora com "inseto". A mutao final vir no ltimo verso: o poro inseto se transforma em poro orqudea ("poro" tambm o nome de um determinado tipo de orqudea), a flor que se desabrocha para a libertao. Tanto que a raiz SE est prestes a se libertar, pois virou a forma pronominal "se" (e, portanto, com relativa vida prpria) que encerra o poema. Tal trabalho com a linguagem a base de todo texto potico, como defendido pelo prprio Drummond em "Procura da Poesia", transcrito abaixo:

PROCURA DA POESIA
No faa versos sobre acontecimentos. No h criao nem morte perante a poesia. Diante dela, a vida um sol esttico, no aquece nem ilumina. As afinidades, os aniversrios, os incidentes pessoais no contam.

No faas poesia com o corpo, esse excelente, completo e confortvel corpo, to infenso efuso lrica. Tua gota de bile, tua careta de gozo ou de dor no escuro so indiferentes. Nem me reveles teus sentimentos, que se prevalecem do equvoco e tentam a longa viagem. O que pensas e sentes, isso ainda no poesia. No cantes tua cidade, deixa-a em paz. O canto no o movimento das mquinas nem o segredo das casas. No a msica ouvida de passagem; rumor do mar nas ruas junto linha de espuma. O canto no a natureza nem os homens em sociedade. Para ele, chuva e noite, fadiga e esperana nada significam. A poesia (no tires poesia das coisas) elide sujeito e objeto. No dramatizes, no invoques, no indagues. No percas tempo em mentir. No te aborreas. Teu iate de marfim, teu sapato de diamante, vossas mazurcas e abuses, vossos esqueletos de famlia desaparecem na curva do tempo, algo imprestvel. No recomponhas tua sepultada e merencria infncia. No osciles entre o espelho e a memria em dissipao. Que se dissipou, no era poesia. Que se partiu, cristal no era. Penetra surdamente no reino das palavras. L esto os poemas que esperam ser escritos. Esto paralisados, mas no h desespero, h calma e frescura na superfcie intata. Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio. Convive com teus poemas, antes de escrev-los. Tem pacincia, se obscuros. Calma, se te provocam. Espera que cada um se realize e consume com seu poder de palavra e seu poder de silncio. No forces o poema a desprender-se do limbo. No colhas no cho o poema que se perdeu. No adules o poema. Aceita-o Como ele aceitar sua forma definitiva e concentrada no espao. Chega mais perto e contempla as palavras. Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra e te pergunta, sem interesse pela resposta, pobre ou terrvel, que lhe deres: Trouxeste a chave? Repara: ermas de melodia e conceito elas se refugiaram na noite, as palavras. Ainda midas e impregnadas de sono, rolam num rio difcil e se transformam em desprezo.

Esse antolgico poema dividido em duas partes. Na primeira apresentam-se proibies sobre o que no deve ser a preocupao de quem estiver pretendendo fazer poesia. Sua matria-prima, de acordo com o raciocnio exibido, no so as emoes, a memria, o meio social, o corpo. Na segunda parte explica-se qual a essncia da poesia: o trabalho com a linguagem. O poema pode at apresentar temtica social, existencial, laudatria, emotiva, mas tem de, acima de tudo, dar ateno elaborao do texto, ou seja, saber lidar com a funo potica da linguagem. A riqueza de A Rosa do Povo no se restringe, porm, s temticas abordadas. H uma profuso de outros assuntos, como a abordagem da cidade natal ("Nova Cano do Exlio", em que h uma reinterpretao do "Cano do Exlio", de Gonalves Dias), a observao do problemtico cotidiano social ("Morte do Leiteiro", em que o protagonista, que d nome ao poema, acaba sendo assassinado em pleno exerccio de sua funo por ser confundido com um ladro, o que possibilita uma crtica s relaes sociais esgaradas pelo medo), a rememorao dos parentes ("Retrato de Famlia", em que o eu-lrico percebe a viagem atravs da carne e do tempo de uma constante eterna ligada idia de famlia) e o amor como experincia difcil, o famoso amar amaro ("Caso de Vestido", em que o eu-lrico, uma mulher, narra o sofrimento por que passou quando da perda do seu marido e quando tambm da recuperao dele). Em suma, Rosa do Povo obra monumental que merece no apenas ser lida para um vestibular, mas fruda para se tornar uma das grandes experincias de nossa existncia.

A ROSA DO POVO - Carlos Drummond de Andrade ( Resumo)

Por Livros Publicado 3/10/2007 Livros do Vestibular Nota:

A Flor e a Nusea

A FLOR E A NUSEA
Preso minha classe e a algumas roupas, vou de branco pela rua cinzenta. Melancolias, mercadorias espreitam-me. Devo seguir at o enjo? Posso, sem armas, revoltar-me? Olhos sujos no relgio da torre: No, o tempo no chegou de completa justia. O tempo ainda de fezes, maus poemas, alucinaes e espera. O tempo pobre, o poeta pobre fundem-se no mesmo impasse. Em vo me tento explicar, os muros so surdos. Sob a pele das palavras h cifras e cdigos. O sol consola os doentes e no os renova. As coisas. Que tristes so as coisas, consideradas sem nfase. Uma flor nasceu na rua! Vomitar esse tdio sobre a cidade. Quarenta anos e nenhum problema resolvido, sequer colocado. Nenhuma carta escrita nem recebida. Todos os homens voltam para casa. Esto menos livres mas levam jornais

E soletram o mundo, sabendo que o perdem. Crimes da terra, como perdo-los? Tomei parte em muitos, outros escondi. Alguns achei belos, foram publicados. Crimes suaves, que ajudam a viver. Rao diria de erro, distribuda em casa. Os ferozes padeiros do mal. Os ferozes leiteiros do mal. Pr fogo em tudo, inclusive em mim. Ao menino de 1918 chamavam anarquista. Porm meu dio o melhor de mim. Com ele me salvo e dou a poucos uma esperana mnima. Passem de longe, bondes, nibus, rio de ao do trfego. Uma flor ainda desbotada ilude a polcia, rompe o asfalto. Faam completo silncio, paralisem os negcios, garanto que uma flor nasceu. Sua cor no se percebe. Suas ptalas no se abrem. Seu nome no est nos livros. feia. Mas realmente uma flor. Sento-me no cho da capital do pas s cinco horas da tarde e lentamente passo a mo nessa forma insegura. Do lado das montanhas, nuvens macias avolumam-se. Pequenos pontos brancos movem-se no mar, galinhas em pnico. feia. Mas uma flor. Furou o asfalto, o tdio, o nojo e o dio. Nota-se no poema um eu-lrico mergulhado num mundo sufocante, em que tudo igualado a mercadoria, tudo tratado como matria de consumo. Em meio a essa angstia, a existncia corre o risco de se mostrar intil, insignificante, o que justificaria a nusea, o mal-estar. Tudo se torna baixo, vil, marcado por "fezes, maus poemas, alucinaes". No entanto, em meio a essa clausura scio-existencial (que pode ser representada pela imagem, na terceira estrofe, do muro), o poeta vislumbra uma sada. No se trata de idealismo ou mesmo de alienao - o poeta j deu sinais claros no texto de que no capaz disso. Ou seja, no est imaginando, fantasiando uma mudana - ela de fato est para ocorrer, tanto que j vislumbrada na ltima estrofe, com o anncio de nuvens avolumando-se e das galinhas em pnico. o nascimento da rosa, smbolo do desabrochar de um mundo novo, o que mantm o poeta vivo em meio a tanto desencanto.
poro

Dois pontos ainda merecem ser observados no presente poema. O primeiro o fato de que ele, alm de ser o resumo das grandes temticas da obra, acaba por explicar o seu ttulo. Basta notar que, conforme dito no pargrafo anterior, a rosa indica o desabrochar de uma nova realidade, to esperada pelo poeta. E a expresso "do povo" pode estar ligada a uma tendncia esquerdista, socialista, muito presente em vrios momentos do livro e anunciadas pela crtica ao universo capitalista na primeira ("Melancolias, mercadorias espreitam-me.") e terceira estrofes ("Sob a pele das palavras h cifras e cdigos."). O novo mundo, portanto, teria caractersticas socialistas.

O outro item visto pelo estreito relacionamento que "A Flor e a Nusea" estabelece com o poema a seguir, "poro", um dos mais estudados, densos, complexos e enigmticos da Literatura Brasileira.

PORO
Um inseto cava cava sem alarme perfurando a terra sem achar escape. Que fazer, exausto, em pas bloqueado, enlace de noite raiz e minrio? Eis que o labirinto (oh razo, mistrio) presto se desata: em verde, sozinha, antieuclidiana, uma orqudea forma-se. Note que a narrativa parece ser tirada de "A Flor e a Nusea": um inseto, o poro, cava a terra sem achar sada. Assemelha-se ao eu-lrico do outro poema, que se via diante de um muro e da inutilidade do discurso. No entanto, Drummond continua discursando, vivendo, assim como o inseto continua cavando. Ento, do impossvel surge a transformao: do asfalto surge a flor, da terra-labirinto-beco surge a orqudea. H algo aqui que faz lembrar o poema "Elefante", tambm no mesmo volume. Da mesma forma como Drummond fabrica seu brinquedo, mandando-o para o mundo, de onde retorna destrudo (mas no dia seguinte o esforo se repete), o eu-lrico de "A Flor e a Nusea" sobrevive em seu cotidiano nulo e nauseante e o poro perfura a terra. a temtica do "no entanto, continuamos e devemos continuar vivendo", to comum em vrios momentos de A Rosa do Povo. "poro", portanto, um poema to rico que pode ter outras leituras, alm dessa de teor existencial. H tambm, por exemplo, a interpretao poltica, que enxerga uma referncia a Lus Carlos Prestes ("presto se desata"), que acabara de ser libertado pelo regime ditatorial. A figura histrica pode ser vista, portanto, como um poro buscando caminho na ptria sem sada que se tornou o Brasil na Era Vargas. Ainda assim, existe quem veja no texto um mero - e inigualvel - exerccio ldico, em que as palavras so contempladas, manipuladas, transformadas. Basta lembrar, por exemplo, que "poro", alm de ser a designao do inseto cavador, tambm um termo usado em filosofia e matemtica para uma situao, um problema sem soluo, sem sada. Alm disso, a essncia etimolgica da palavra inseto justamente as letras "s" e "e", diludas no corpo do texto.

ROSA DO POVO - Carlos Drummond de Andrade ( Resumo)

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Procura da Poesia

Observe como tal pode ser esquematizado:

Um inSEto cava cava SEm alarme perfurando a terra SEm achar EScape. Que faZEr, ExauSto, Em paS bloqueado, enlaCE de noite raiZ E minrio? EiS que o labirinto (oh razo, miStrio) prESto SE dESata: em verdE, Sozinha, antieuclidiana, uma orqudea forma-SE. Note que a essncia do poro, do inseto, vai se movimentando em todo o poema, transformando-se, at o pice do ltimo verso da terceira estrofe. o momento da transformao e da iniciao, j anunciadas na segunda estrofe na aliterao do /s/ e do /t/ e da assonncia do /e/ que acabam criando a forma verbal "encete" (ENlaCE de noiTE), que significa principiar, mas que possui tambm uma forte aproximao sonora com "inseto". A mutao final vir no ltimo verso: o poro inseto se transforma em poro orqudea ("poro" tambm o nome de um determinado tipo de orqudea), a flor que se desabrocha para a libertao. Tanto que a raiz SE est prestes a se libertar, pois virou a forma pronominal "se" (e, portanto, com relativa vida prpria) que encerra o poema. Tal trabalho com a linguagem a base de todo texto potico, como defendido pelo prprio Drummond em "Procura da Poesia", transcrito abaixo:

PROCURA DA POESIA
No faa versos sobre acontecimentos. No h criao nem morte perante a poesia. Diante dela, a vida um sol esttico, no aquece nem ilumina. As afinidades, os aniversrios, os incidentes pessoais no contam. No faas poesia com o corpo, esse excelente, completo e confortvel corpo, to infenso efuso lrica. Tua gota de bile, tua careta de gozo ou de dor no escuro so indiferentes. Nem me reveles teus sentimentos, que se prevalecem do equvoco e tentam a longa viagem. O que pensas e sentes, isso ainda no poesia. No cantes tua cidade, deixa-a em paz. O canto no o movimento das mquinas nem o segredo das casas. No a msica ouvida de passagem; rumor do mar nas ruas junto linha de espuma. O canto no a natureza nem os homens em sociedade. Para ele, chuva e noite, fadiga e esperana nada significam. A poesia (no tires poesia das coisas) elide sujeito e objeto. No dramatizes, no invoques, no indagues. No percas tempo em mentir.

No te aborreas. Teu iate de marfim, teu sapato de diamante, vossas mazurcas e abuses, vossos esqueletos de famlia desaparecem na curva do tempo, algo imprestvel. No recomponhas tua sepultada e merencria infncia. No osciles entre o espelho e a memria em dissipao. Que se dissipou, no era poesia. Que se partiu, cristal no era. Penetra surdamente no reino das palavras. L esto os poemas que esperam ser escritos. Esto paralisados, mas no h desespero, h calma e frescura na superfcie intata. Ei-los ss e mudos, em estado de dicionrio. Convive com teus poemas, antes de escrev-los. Tem pacincia, se obscuros. Calma, se te provocam. Espera que cada um se realize e consume com seu poder de palavra e seu poder de silncio. No forces o poema a desprender-se do limbo. No colhas no cho o poema que se perdeu. No adules o poema. Aceita-o Como ele aceitar sua forma definitiva e concentrada no espao. Chega mais perto e contempla as palavras. Cada uma tem mil faces secretas sob a face neutra e te pergunta, sem interesse pela resposta, pobre ou terrvel, que lhe deres: Trouxeste a chave? Repara: ermas de melodia e conceito elas se refugiaram na noite, as palavras. Ainda midas e impregnadas de sono, rolam num rio difcil e se transformam em desprezo. Esse antolgico poema dividido em duas partes. Na primeira apresentamse proibies sobre o que no deve ser a preocupao de quem estiver pretendendo fazer poesia. Sua matria-prima, de acordo com o raciocnio exibido, no so as emoes, a memria, o meio social, o corpo. Na segunda parte explica-se qual a essncia da poesia: o trabalho com a linguagem. O poema pode at apresentar temtica social, existencial, laudatria, emotiva, mas tem de, acima de tudo, dar ateno elaborao do texto, ou seja, saber lidar com a funo potica da linguagem. A riqueza de A Rosa do Povo no se restringe, porm, s temticas abordadas. H uma profuso de outros assuntos, como a abordagem da cidade natal ("Nova Cano do Exlio", em que h uma reinterpretao do "Cano do Exlio", de Gonalves Dias), a observao do problemtico cotidiano social ("Morte do Leiteiro", em que o protagonista, que d nome ao poema, acaba sendo assassinado em pleno exerccio de sua funo por ser confundido com um ladro, o que possibilita uma crtica s relaes sociais esgaradas pelo medo), a rememorao dos parentes

("Retrato de Famlia", em que o eu-lrico percebe a viagem atravs da carne e do tempo de uma constante eterna ligada idia de famlia) e o amor como experincia difcil, o famoso amar amaro ("Caso de Vestido", em que o eu-lrico, uma mulher, narra o sofrimento por que passou quando da perda do seu marido e quando tambm da recuperao dele). Em suma, Rosa do Povo obra monumental que merece no apenas ser lida para um vestibular, mas fruda para se tornar uma das grandes experincias de nossa existncia.