PRCTICA HOSPITALARIA EL HOSPITAL BETLEMITA DE LA VILLA DE HUAURA

Fedora Martnez

El Mundo sera feliz, si los hombres supieran compadecerse mutuamente en

las debilidades que son inherentes a su miserable naturaleza. Esta mxima que en lo moral es interesante, en la Religin es un precepto obligatorio. Para la observancia de la Sacro-santa Ley de Jesu-Christo es preciso, que los unos sobrelleven el peso de los otros y que los fuertes sostengan las flaquezas de los enfermos (Mercurio Peruano, 1791)1

Afincada la presencia espaola en Amrica, se estableci el criterio occidental de urbe: calles rectilneas que trazan un damero organizando los espacios hacia una plaza central. Las directivas para construir hospitales y casa de caridad se produjeron tempranamente. Felipe II orden en 1573 que en las nuevas urbes se fundara un hospital con la distincin de enfermedades contagiosas y no contagiosas2. Que los virreyes, oidores y gobernadores visitaran los hospitales de sus jurisdicciones para consuelo y alivio de los enfermos. Las primeras medidas administrativas para los hospitales muestran la red entre los religiosos y el estado colonial. Las disposiciones emanadas para la Orden del Beato Juan de Dios en el siglo XVI nos indican: 1. El nmero de religiosos para el servicio de los hospitales fue sealado por el virrey y en su ausencia por otras autoridades de alta jerarqua civil. 2. El hospital fundado tena claramente establecido el estamento a atender. 3. Estricto control entre el apostolado de la Orden, su afincamiento y la administracin hospitalaria. Este temprano control de las funciones administrativas de los sanjuandedianos y los bethlemitas no permiti que estas rdenes se consolidaran pecuniariamente y quiz su lenta desaparicin est asociada a este aspecto.3
1

Primer prrafo del artculo Noticia histrica de la fundacin, progresos y actual estado de la Real Casa Hospital de Nios Expsitos de Nuestra Seora de Atocha. Mercurio Peruano, 1791. 2 Recopilacin de leyes de Indias. Tomo I. Libro 1, ttulo 4, ley 2: Quando se fundare o poblare alguna Ciudad, Villa o Lugar, se pongan los Hospitales para pobres y enfermos de enfermedades que no sean contagiosas, junto a las iglesias y por claustro de ellas, ya para los enfermos de enfermedades contagiosas en lugares levantados, y partes que ningn viento daoso, pasando por los Hospitales, vaya a herir en las poblaciones. 3 Recopilacin de leyes de Indias. Tomo I. Libro 1, ttulo 4, ley 7: Que los religiosos que los hospitales que se les huvieren encargado o encargaren no se les dan para que en ellos tengan conventos 1

Una gama de ocupaciones relacionadas con la medicina nos confirma que la especialidad mdica se hallaba en formacin con una diversidad de especialistas: cirujanos, ensalmadores, boticarios, especieros, herbolarios, loculistas, barberos, flebtomos, algebristas especializados en la curacin de fracturas y dislocaciones de huesos. El nuevo mundo conquistado es caldo de cultivo de enfermedades como la viruela, el sarampin, el tabardillo4, el tifus exantemtico, la verruga, la alfombrilla5, la peste bubnica, el garrotillo6, el codellate. Algunos males de salud incidirn por el trabajo desempeado, como fue el caso de unos esclavos hospitalizados y diagnosticados con hidropesa, viruelas, calenturas, dolor de muslo, gota en las piernas, enfermo del costado, patats, mal de vientre con cursos de sangre, dislocacin, incordio, mal de los testculos, hernia que se trataron o murieron en el Hospital San Bartolom7 La asistencia a los enfermos se asoci a las cofradas, hermandades que se ocupaban de una iglesia o parroquia y, como la caridad pblica se hallaba identificada con el catolicismo, pasa a formar parte de las obras de los cfrades. Fue usual testar bienes y rentas para los hospitales. La medicina preventiva no estuvo presente en el siglo XVI, no fue prcticas mdicas de la poca. La preocupacin para que el paciente hiciera uso del hospital se ve an en el siglo XVIII. Un expediente huancavelicano de 1791 grafica la prctica hospitalaria de ese entonces8
Por cuanto me hallo informado de que los mas de los enfermos de ambos sexos de esta capital y particularmente los indios, a pocos dias que entran en
de su Religion, ni la vayan propagando por esta forma, pues aun a las mas antiguas no se les permite esto sin particular licencia nuestra y nuestro nimo e intencin para encargarles los dichos hospitales, solo es de que asistan en ellos a los enfermos excepto en las Casas que por esta nuestra ley irn declaradas, que estas solas sern Conventos, y tenidos por tales, y los que por particular permsion y licencia nuestra se les permitiere. 4 Tifus. 5 Erupcin cutnea que se diferencia del sarampin por la falta de los fenmenos catarrales. 6 Difteria en la laringe, y a veces en la trquea y otros puntos del aparato respiratorio que suele ocasionar la muerte por sofocacin. 7 SI-BN.C3729, 1734. Libro de asiento de las curaciones de los esclavos que se curaron en el Hospital San Bartolom. 8 Sala de Investigaciones de la Biblioteca Nacional (SI-BN). C1387, 1791. Mandamiento librado para que las autoridades correspondientes cuiden de la salud de los indios formulando peridicamente la relacin de enfermos que hay en los pueblos de su jurisdiccin. 2

este hospital con el fin de medicinarse mueren en el y advertido de que esto procede de que cuando van estan en deplorable estado, que ni los facultativos pueden remediarlos, ni las medicinas producir los efectos que haran si se presentasen al principio de sus dolencias

Rubn Vargas Ugarte a casi cien aos de la fundacin de Lima cuenta ocho hospitales el de San Andrs, para los espaoles; el de Santa Ana, para los indios; el de la Caridad o el de San Cosme y San Damin, para mujeres pobres; el de Espritu Santo para la gente del mar; el de San Lzaro, para leprosos y enfermos contagiosos; el de San Diego para convalecientes; el de San Pedro para sacerdotes y el de Nuestra Seora de Atococha para los nios hurfanos9 Asistencia que se completaba con las casas de recogimiento para doncellas pobres, divorciadas y hurfanos. En la prctica asistencial intervino el Estado no slo regulando, tambin administr a travs de la Junta Superior de Real Hacienda. Todas las rdenes Religiosas durante el virreinato intervinieron en la asistencia pblica. La administracin hospitalaria la ejercieron principalmente juandedianos y bethlemitas.

Atencin hospitalaria betlemtica

La Orden Bethlemita fue americana. Cimentada por Pedro de Betancurt de Guatemala, que fund all, en 1652, el hospital de convalecientes de Bethlem. Fallecido en 1667, le sucedi Rodrigo rias de Maldonado, conocido para la posteridad como fray Rodrigo de la Cruz. El tradicionista Ricardo Palma tiene una excelente narracin sobre el origen y desempeo de la orden10. Justamente fue en 1667 que estuvieron redactados los Estatutos de los Bethlemitas que fueron posteriormente aprobados por bula de Clemente X. En 1671 lleg a la ciudad de Los Reyes Rodrigo de la Cruz y tuvo el patrocinio del virrey Conde de Lemos.
Beletmos.- En 1671 llegaron de Guatemala estos religiosos que se mandaron traer para la asistencia de los indios combalecientes que se curaban en el hospital de nuestra seora del Carmen que para este objeto haba fundado el
9

Rubn Vargas Ugarte. Historia de la Iglesia en el Per. 1953, pg. 294. Informacin ampliada en el documento de SI.BN. B1236, 1633: Breve descripcin de hospitales de recogimiento de la ciudad de Lima. 10 Ricardo Palma. Los Barbones, p. 438. 3

licenciado Antonio de Avila. Habiendo sido elevada a comunidad por el Papa Inocencio XI, en 1687 comenzaron a fabricar el convento de Barbones 11

Esta atmsfera favorable a la instalacin de los bethlemitas en el virreinato ocurre por -

la expectativa de la obra humanitaria hecha en Guatemala por el aval del papado y el monrquico por redes familiares de prestigio de los Betancurt12 y los Arias Maldonado13. Cuadro 1: Fundaciones y cesin administrativa de hospitales. Siglo XVII

Ciudad Chachapoyas Cajamarca Piura Trujillo Huanta Cuzco Huarz Lima Potosi

1676 1677 1678 1680 1680 Fines s. XVII 1672

Administracin bethlemita por ao, por cesin o fundacin Fundado Iglesia de Nuestra Seora de la Piedad Hospital de Santa Ana Hospital de San Sebastin Hospital Fundado Hospital Nuestra Seora de la Almudena Fundado Hospital Hospital del Carmen Incurables de Santo Toribio Fundado

Fuente: Manuel de Mendiburu. Diccionario Histrico-biogrfico del Per.

El padre fray Rodrigo de la Cruz, sucesor de fray Pedro de San Jos de Betancurt tiene un decisivo papel en la formacin de la orden en el virreinato peruano. Lleg a Lima nuevamente en abril de 1676. A los pocos meses fund un hospital en Chachapoyas. Los religiosos bethlemitas asumen, entre 1676 y 1687, la administracin de hospitales en Cajamarca, Piura, Trujillo, Huanta, Cuzco, Potos, Huaraz, Lima. Tambin se estableci en Potos un hospital bethlemita. La presencia bethlemta en la administracin hospitalaria contino y en el siglo XVIII se ampli el mbito de la Orden, como en Lambayeque o por periodos cortos de intervencin, como el caso de hospital de Bellavista, encomendado el 7 de julio de 1770

11 12

Jos Mara Crdova y Urrutia, t. I, p. 67. Cuenta Ricardo Palma: Don Fernando y don Jacinto de Bethancourt, hermanos de nuestro don Pedro, vinieron al Per por los aos de 1648, alcanzando el primero a investir la dignidad de cannigo en Quito, y el segundo lleg a desempear alto empleo en las Cajas Reales. p. 438. 13 Sobre Rodrigo de la Cruz cuenta Mendiburu: Mientras pasaba caso tan extrao y ruidos, el rey Carlos II conceda a D. Rodrigo Arias Maldonado el ttulo de Castilla de Talamanca con una pensin de doce mil ducados. Este honor y renta los renunci en que ya vestido de una tosca jerga estaba pasando por speras pruebas y duras penitencias. Tomo IV, p. 292. 4

a los bethlemitas14 y por acusaciones de mala administracin pas en 1783 a la administracin de la Real Armada. En la ciudad de Lima la comunidad religiosa en 1790 sumaba 1,647 profesos: 991 varones y 656 mujeres. Vivieron en estos ncleos religiosos 3,184 personas: 1,594 fueron varones y 1,620 mujeres. En la ciudad de Los Reyes, para fines del siglo XVIII, el 9.2% de la poblacin perteneci a la comunidad religiosa, y desarrollaron sus funciones en iglesias, conventos, hospicios, hospitales, universidad y escuelas. El Mercurio Peruano registra a los Bethlemitas en el cuadro Plan demostrativo de la poblacin comprehendida en el recinto de la ciudad de Lima, publicado en 1791.15 En poco ms de un siglo la presencia de los bethlemitas se haba consolidado sustancialmente en los virreinatos de Mxico y el Per: Expediente obrado en cumplimiento de Real Cedula de SM expedida con fecha 20 de Marzo a representacion de la religion Betlemitica sobre exigir en Provincias los conventos de este Reyno y el de mexico. Copia. El Rey. Virrey gobernador y Capital general de las Provincias del Peru y Presidente de mi Real Audiencia de Lima. Por Fr. Gregorio de la Concepcion, Prior General de la Religion Betlemitica se ha hecho presente que su instituto hospitalario se halla extendido en ambas Americas en terminos que en el dia se cuentan veinte y ocho conventos y Hospicios pues la particularidad de no encontrarse la Religion dividida en dos Provincias y si en una, impide el que sea mas beneficios por las razones que manifiesta ... se forme una sola Provincia con la advocacion de nuestra seora de Belen y de los del Peru otra con el nombre del nacimiento de Cristo Nuestro Seor en la forma que manifiesta el testimonio del referido acuerdo ... 20 de marzo de 1793 = Yo el Rey = por mandato del Rey nuestro seor = Silvestre Collar 16

Cuadro 2: Comunidad religiosa masculina, 1790

casas MONJES Benitos Gernimos MENDICANTES Dominicos
14 15

COMUNIDADES RELIGIOSAS hospicio profeso novicios legos donado nios s 1 1 s 2 1 161 7 36 s 1

criados esclavo s 6 2 3

total

12 3 272

29

11

27

Jorge Ortiz Sotelo. 2005. p. 85-98. Mercurio Peruano, tomo I, 1791. 16 AAL. Betlemitas. Leg. 3, expediente 42, 1793. 5

Franciscanos Descalzos Misioneros de Ocopa Agustinos Mercedarios Mnimos S. Juan de Dios Bethlemitas CLRIGOS REGULARES Agonizantes CONGREGACIONES S. Felipe Neri Totales

2 1 1 3 3 1 1 2 2 1 20

139 20 2 135 146 32 7 3 36 27 711

6 3 8 12 5 6 5

36 10 1 25 27 5 30 22 22 14 228

47 16 9 6 9 3 12 13 7 152

1 1 24 10 13 3

13 10 1 26 22 4 3 16 24 149

242 60 4 227 228 64 53 45 88 94 1392

1 22 94

52

Fuente: Mercurio Peruano. Reflexiones histricas y polticas sobre el estado de la poblacin de esta Capital. 3 de febrero de 1791.

En 1813 17 hallamos en la jurisdiccin eclesistica de Lima cinco hospitales bethlemitas que suman 65 personas entre el General a cargo del Convento grande Hospital de convalecientes, su titular Nuestra Seora del Carmen, los titulares de los otros hospitales, capellanes, maestros, enfermeros, novicios, donados y sirvientes. Los pacientes sumaron 99. Comunidad religiosa y pacientes se distribuan entre los hospitales: Convento Grande Hospital de Convalecientes. Titular: Nuestra Seora del Carmen Convento Hospital de pobres incurables. Titular: Santo Toribio de Mogrovejo Hospital de mujeres incurables Convento Hospital de curacin del pueblo de Huaraz. Titular: Seor San Jos Hospital de curacin de la villa de Huaura. Titular: Nuestra Seora de la Candelaria Cuadro 3: Atencin hospitalaria betlemita, 1813

Hospitales con administracin betlemitica, 1813 Arzobispado de Lima Administracin hospitalaria / pacientes General Asistente Secretario General Comunidad Prefecto Presidente Ex asistente general Ex procurador general Capelln Viceprefecto y maestro Viceprefecto
17

Total 1 3 1 3 1 1 1 5 1 3

Conv.Grande Conv.Hosp. de Hosp. De Hosp. pobres mujeres Convalecientes incurables incurables 1 3 1 1 1 1 2 1 1

Conv. Hosp. de curacin. Huaraz

Hosp. de curacin. Huaura

1 1

1 1

1 1 1

AAL. Betlemitas. Leg. 4, expediente 16, 1813. 6

Maestro Enfermero mayor Jvenes Novicios Donados Sirvientes Subtotal Hospitalizados Convalecientes Hombres Mujeres Esclavos subtotal Total

6 12 7 6 14 65 43 26 13 17 99 164

8 7 4 5 35 25

5 2

1 1

2 3 15

2 3

2 7

2 5 18

12 10 22 37 13 7 20 23

14

25 60

14 21

18 23

Fuente: Archivo Arzobispal de Lima. Legajo 4, expediente 16, 1813, 3 folios.

Hospital Nuestra Seora de la Candelaria Villa de Huaura

La villa Carrin de Velasco (Huaura) perteneci a la Villa de Arnedo (Chancay) y conform uno de los ocho repartimientos18.
Por el valle de la Varranca pasa otro Rio caudoloso, y rapido tan grande como el de Santa que tiene sus nacimientos al oriente en las prouincias de Caxatambo, y Canta; delante de este valle; se sigue el famoso de Guaura, donde hay fundada vna villa de espaoles, donde prouee el virrey un corregidor, para que administre Justicia, este valle es muy abundante de trigo, mais con las demas semillas y legumbres de espaa, y de la tierra que los demas ay algunos ingenios de aucar, vias, y algunos oliuares19

La villa tiene una iglesia y un convento de principio del siglo XVII:

La figura de la poblacin es una sola calle, del largo de un cuarto de legua que comienza en el puente ... tiene su iglesia parroquial de regular fbrica y un convento supreso de San Francisco fundado en 161820

Una comunicacin personal del estudioso Miguel ngel Silva Esqun esquematiza el entorno arquitectnico religioso y aporta el fechado de las construcciones:

La Villa Carrin de Velasco (Huaura), fue fundada en 1597. En el testamento de la esposa de don Francisco de Santana, pide que sea enterrada cuando la iglesia est concluida (1594), sino en la capilla antigua, lo que demuestra la construccin de la Iglesia Matriz de Huaura por esos aos (que estuvo ubicado frente al Balcn de Huaura).

18

Repartimientos: Checras, Aucayama, Varranca, Vegueta, Cupi, Chancay, Guaura, Cupilin. Vzquez de Espinoza. 1834, p. 645. / Quince corregimientos en la Audiencia y Arzobispado de Lima: El Cercado, La Villa de Caete y Chincha, La Villa de Arnedo en el valle de Chancay, la Villa de Guaura, la provincia de Guadachiri, la provincia de Canta, la provincia y valle de Xauxa, la provincia de los Yauyos, la Villa de Santa (2041. P.719). 19 Vazquez de Espinosa, 1222, p.398. 20 Jos Mara Crdova y Urrutia, t. II, p. 13. 7

La Iglesia y Convento de San Francisco de Huaura, fue construida en 1618. Hasta la actualidad subsiste la iglesia, remodelada despus del sismo de 1966. El convento no. La Antigua Capilla del Hospital de Nuestra Seora de la Candelaria, est destruida, no se ha remodelado luego del sismo. La Capilla de Nuestra Seora del Carmen, ubicada al pie del puente de Huaura, es de construccin moderna. Se le menciona tan solo como mximo una tres veces en los libros parroquiales. Estos 4 templos han estado ubicados en lo que es el centro histrico de Huaura. Esta villa fundada el 17 de enero de 1597, tiene como advocacin a San Antonio de Abad, por eso que esta el da de hoy lleva el nombre de este santo la Parroquia. Existe una confusin con el nombre de San Antonio, dado a las iglesias del Hospital y la Iglesia Matriz. Existen otras dos iglesias que corresponden a los jesuitas, la de San Jos de Ingenio y la de Vilcahuaura, stas son de construccin posterior. La iglesia de San Juan Bautista de Vgueta, es vice parroquia de la de Huaura

La descripcin de la villa hecha por Jos Mara Crdova y Urrutia en 1839 indica que el nosocomio es difcil de mantener. Se trata ya de una entidad venida a menos financieramente:
... hay tambin un hospital de costosa fbrica cuyas cuantiosas entradas han quedado reducidas a 808 pesos 5 y medio reales los que no cubren los gastos indispensables de el

Cmo nace tan importante hospital? El testamento de Diego Loza Bravo de Lagunas fue el instrumento legal que favoreci su fundacin:
consta que el capitan Joan Baptista guerrero vezino de la villa de guaura como Albazea y tenedor de vienez del sargento mayor Diego de Sosa Bravo difunto vezino que fue de la villa de guaura 21

Este benefactor, natural de Alcal de los Gazules, vino al virreinato peruano cuando su padre fue nombrado alcalde mayor de las minas de Potos. Don Diego se avecind en Los Reyes desde 1614 y contrajo matrimonio en Huaura con Ana Carreo, hija de un importante personaje de la villa. Falleci sin hijos y fund con sus bienes un hospital, dotndolo de 10,000 pesos22. El testamento indica:
licencia para que pueda fabricar capilla y altar y acabada se pueda celebrar el santo sacrificio de la misa y colocar el santissimo sacramento de la eucaristia para que le recivan los enfermos y cometio al cura y vicario de la dicha villa la bendicion de la capilla conforme al seremonial Romano y el capellan o capellanes que asistieren en dicho Hospital an de presenentarse primero ante el Hordinario para que tengan aprovasion y licencia = Y asimismo la dio para que los cuerpos de los difuntos que murieren se puedan enterrar en dicha capilla y Hospital con que se entienda sin perjuicio de los
21 22

Archivo del Obispado de Huacho (AOH). Serie Curatos. Legajo 1, 1678. Mendiburu. Tomo VII, p. 111. 8

derechos parroquiales en quanto a los que murieren en dicho hospital que tubieren vienes o Hacienda con que poder pagar el entierro y funeral 23

La disposicin de enterrar slo a los fallecidos en el hospital se haca para no entrar en disputa con el mbito de las parroquias o iglesias. Ser la vivienda de don Diego la destinada a funcionar como hospital:
hordeno y mando que luego que yo fallesca mis albaceas que ban nombrados enttregaran la cassa de mi morada que tengo en esta dicha villa para que se haga un ospital para la curacion de los pobres enfermos de todo genero de gentes asi vecinos como pasajeros la qual la dicha cassa esta libre de censso ypoteca y para este efecto elijo y nombro a Juan bautista guerrero que se a de hacer cargo de la dicha cassa y hacer arriva de dicha porttada seal de ser tal hospittal 24

Se observa, por la disposicin testamentaria, que el hospital atendera no solamente a los coterrneos. El movimiento de gente forastera, de trnsito, requera de atencin hospitalaria:
proveyo auto quees el que presentto con la solemnidad necesarea en que consede licencia para hacer la fundacion del dho ospittal con calidad de ocurrir primero al rreal govierno por lo que toca al rreal pattronatto y en esta conformidad representa a v exselencia la grande utilidad que desta fundacion se sigue por ser la villa de guaura el paso de tierra firme a esta ciudad y no aver muchas leguas en contorno albergue alguno donde puedan recojerse los pasajeros que son muchos especialmente en tiempo de Armada y con la dilacion del biaje y las muchas incomodidades que de ordinario traen son muchos los que enferman y cassi todos mueren por falta de curacion a todo lo cual se ocurre teniendo efecto la fundacion pues asi tendran donde acojerse y curarse 25

El 11 de agosto de 1678 se fund el hospital:

fundo un hospital para la curasion de los enfermos asi de la dicha villa como de otras qualesquier partes que ocurriere del su fecha en onze de agosto de mil y seicientos y setenta y ocho aos 26

La Orden Bethlemita asumi la administracin del hospital el 4 de marzo de 1808:

Decreto, determinando que el Hospital de Huaura debe abrirse inmediatamente, entregndolo al cuidado de la Religin Betlemita con todas sus rentas, de cuya recaudacin en el partido de Chancay, se encargar don Ignacio Fernndez. Lima, marzo 4 de 180827

23 24

AOB. Serie Curatos. Legajo 1, 1678. AOB. Serie Curatos. Legajo 1, 1678. 25 AOB. Serie Curatos. Legajo 1, 1678. 26 AOB. Serie Curatos. Legajo 1, 1678. 27 Ministerio de Hacienda y Comercio. Pg. 501. 9

En el cuadro 3 se observa que el hospital, en 1813, estaba administrado por un presidente, un viceprefecto y contaba con un enfermero mayor y dos sirvientes. Cuidaban para ese entonces a 18 convalecientes. Trece aos ms tarde, por un informe de Francisco Antonio del Carmen 28, prefecto general de la orden betlemtica, se sabe que el hospital contina atendiendo bajo el cuidado bethlemita y bajo la advocacin de su titular la Virgen de la Candelaria:
Hospital de curacin de la villa de Huaura su titular Nuestra Seora de la Candelaria Comunidad Presidente R. P. Fr. Escolastico de San Jos Vice prefecto P. Fr. Francisco de Jesus Enfermero mayor P. Fr. Juan de Belem Sirvientes Joaqun de Belem negro esclavo enfermera de mugeres Maria Rodriguez Parda libre tiene este Hospital treinta y seis camas para hombres y mujeres separadamente hallandose ocupadas por lo regular de catorce a dies y ocho dellas

El inventario del Hospital Beletmitico de la Villa de Huara hecho en 1826, expone la distribucin del espacio de la siguiente manera: 1. Iglesia 2. Sacrista 3. Enfermeras 4. Ropera
5.

Cocina

6. Camposanto 7. Botica 8. Celda del prelado En la descripcin de fbrica, en el rea de enfermera, existieron tres salas del hospital29:
Tres salas, una de San Miguel, otra de San Juan de Dios, y la Candelaria, con doce conbachas cada una de madera buena hechas a todo costo, con sus puertas correspondientes, en una de las salas, seis enfermeros, sinco hombres y una mujer, id una alasena con puerta de dos manos y una mesa

28 29

AAL. Betlemitas. Leg. 4, expediente 16, 1813. AAL. Betlemitas. Leg. 4, expediente 41, 1826. 10

La iglesia del hospital tiene como titular a la Virgen de la Candelaria, informacin registrada en 1826, sin embargo, contemporneamente es denominada como la Iglesia de San Antonio de Abad30. El nombre del hospital tambin es impreciso en su denominacin: por ejemplo, Rubn Vargas Ugarte seala el hospital de la orden de San Juan de Dios, dato utilizado cuando se declar al monumento, en 1986, Patrimonio Cultural de la Nacin31. La puesta en valor de documentos histricos ha facilitado nuevos datos y seguramente cuando se construya toda la lnea de tiempo de la historia del hospital podremos, con certeza, detallar las diversas administraciones que tuvo tan importante nosocomio. Por ahora, cerremos estas notas recordando la descripcin del padre Vargas Ugarte: La iglesia del hospital no era notable en su interior, pero en cambio llamaba la atencin el hospital anexo, con sus grandes salas, dos de las cuales las ms extensas y laterales, daban al presbiterio de la iglesia, en tanto que otra, la menos extensa serva, por detrs del altar mayor, a los religiosos. As el artesonado de la techumbre, muy bien labrado, como la disposicin de las covachas, en donde reposaban los enfermos, todo ello nos daba una idea de lo que eran antiguamente estas instituciones de caridad. Slo por esta razn habran merecido conservarse 32

30

Informe N 051-83-DR-INC, 17/05/1983: Esta iglesia formaba parte del desaparecido Hospital San Bartolom, en la actualidad se encuentra muy afectad a consecuencia de los sismos de 1964, 1968, 1970 y 1974. Ha perdido dominio de los terrenos circundantes e incluso se tiene proyectado una avenida que atravesara a lo largo de la iglesia, que la Municipalidad de Huaura tiene programado ejecutar en coordinacin con organismos de desarrollo urbano del Ministerio de Vivienda. 31 Oficio N 073-CCP-DCPCM-INC-86, 20/08/1986: se declare Zona Monumental a la totalidad de la edificacin urbana de la Villa de Huaura por encontrarse all las iglesias de San Francisco y San Juan de Dios, y la casona de la Independencia tambin los restos del antiguo Hospital de San Juan de Dios, anexo al templo de la misma advocacin, y la torre de la que fuera la iglesia matriz, ubicada en la Plaza Mayor, frente a la casona de la Independencia. 32 Rubn Vargas Ugarte. 1972, pg. 59. 11

Fotografas: Luis Antonio Rosado Loarte, incansable defensor del patrimonio arquitectnico y cultural.

Bibliografa
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12

MENDIBURU, Manuel de. Diccionario Histrico Biogrfico del Per. Imprenta Enrique Palacios. Lima 1931 MERCURIO PERUANO. Reflexiones histricas y polticas sobre el estado de la poblacin en esta Capital, que se acompaa por suplemento. 3 de febrero de 1791.Tomo I, 1791. Edicin Facsimilar Biblioteca Nacional del Per. Lima 1964. MERCURIO PERUANO. Noticia histrica de la fundacin, progresos y actual estado de la Real Casa Hospital de Nios Expsitos de Nuestra Seora de Atococha. 21 de agosto de 1791. Tomo II, 1791. Edicin Facsimilar Biblioteca Nacional del Per. Lima 1964. MERCURIO PERUANO. Disertacin histrico-tica sobre el Real Hospicio general de Pobres de esta ciudad, y la necesidad de sus socorros. 21 / 26 de febrero y 1 de marzo de 1792. Tomo IV, 1792. Edicin Facsimilar Biblioteca Nacional del Per. Lima 1964. MINISTERIO DE HACIENDA Y COMERCIO. Reales cdulas, reales rdenes, decretos, autos y bandas que se guardan en el Archivo Histrico. Lima 1947. PALMA, Ricardo. Tradiciones peruanas completas. Editorial Aguilar. Madrid 1964. PAREDES, Julin de. Recopilacin de leyes de los reynos de las Indias mandadas a imprimir y publicar por la magestad catlica del rey don Carlos II nuestro seor. (1681). Ediciones Cultura Hispnica. Madrid 1973. VARGAS UGARTE, Rubn. Historia de la iglesia en el Per (1511-1568). Tomo I. Imprenta Santa Mara. Lima 1953. ---------------------------------------- Itinerario por las iglesias del Per. Editorial Milla Batres. Lima 1972. VSQUEZ DE ESPINOZA, Antonio. Compendio y descripcin de las Indias Occidentales. Smiths. Misc. Coll. Washington 1948.

Inventario del convento hospital beletmitico 33

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AAL Seccin Betlemitas. Legajo 4, expediente 41, 1826, 4 folios: Lima. Oficio que dirige don Gregorio Mier, de la religin betlemitica, al Arzobispo de Lima, remitiendo el inventario de la iglesia y convento de San Francisco de la villa de Huaura y del hospital a cargo de los religiosos betlemitas. 13

En este dicho Hospital Beletmitico de la Villa de Huaura, en veintisite das del mes de Noviembre de mil Ochocientos Veintiseis, en cumplimiento de la orden del Seor Gobernador Eclesistico de Veintiseis de Octubre y Comisin del Vicario de esta Provincia el R.P. Presidente de dicho Hospital Fray Gregorio del Carmen presentes los seores comisionados, cura de esta doctrina Dr. Don Mariano Hermenegildo Lucar y Gobernador Don Florencio Lpez, se procedio a tomar razon individual de las alhajas, plata labrada, ropa de yglesia, id de enfermera, fincas de donde proceden sus rentas, y dems especies pertenecientes a este nominado Hospital; y es como sigue: Yglesia Una Yglesia de boveda con su coro alto, dos torres, tres campanas, ocho ventanas en el cuerpo de dicha Yglesia; tres puertas en el coro, su rgano corriente, un santo cristo en el medio, una rueda de campanillas, y otra mas mediana; una silleta y un petate. Yten, Puerta de Yglesia al sementerio con serrojo chapa y llabe corriente, su postigo con chapa y llabe, otra puerta grande con serrojo, chapa y llabe corriente al Patio, y otra id a una sala, perteneciente al mismo Hospital, que sirve hoy de sala consistorial a la Municipalidad de esta Villa. Yten un Altar mayor de madera tallada y labrada, parte de l dorado de oro; de tras de este altar un bastidor grande de gamuza de Huamanga dorada y pintada; en este altar se halla depositado su Magestad: una custodia y pedestal de plata sobre dorado con pies de oro, una ara con un corporal, un velo de seda (ilegible) nuebo; Yten, un copon de plata sobre dorado con su cubierto de lo mismo con suficientes formas consagradas y su velo; un Relicario con su tapa de plata sobre dorada, que sirbe de Portaviatico para los enfermos, con su bolsa y collar de sinta, su ara y corporal: En el nicho superior se halla la virgen titular con su ropa que en adelante se dira. Yten otro altar con un santo cristo de madera de vara y media de alto, con su sudario de rengo labrado, bajo su dosel de terciopelo de seda carmec y a sus lados se hallan dos cuadros de angeles, una dolorosa al pie de dos varas de alto, cuatro candeleros de
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madera, una ara, cruz de altar, un mantel y su campanita de mano, la: la ropa y dems alajas pertenecientes a esta ymagen, tiene en su poder el mayordomo don Florencio Lopez. Yten, dos manteles de altar mayor con una ara en el mismo altar, un viso con dos candeleros de madera, dos atriles, una cruz de concha, veinte candelejos de lata, dos campanitas de mano, dos espejos grandes con sus cuadros de lo mismo, un vaso de cristal con su platillo y purificador: un farol grande de cristal con un vaso de id para la lampara del santisimo, con un pescante de fierro firme. Un confesionario de madera, tres rejas de id en el crusero que miran a las enfermeras con sus chapas, serrojos y llabes corrientes. Yten doce cuadros con sus marcos dorados de los profetas; otros cuatro de los Evangelistas, otro del nacimiento del nio Dios, y otro del ilustrsimo fundador del Hospital; un pulpito de madera medio hecho; una pila de agua bendita de piedra con su asiento de madera; una escalera del patio al coro con sus pasamanos de madera. Sacrista Esta tiene una Puerta de dos manos con su chapa y llabe corriente, y en ella una mesa con cinco cajones; un santo cristo de vara y media de alto de madera con su cruz correspondiente; una cruz grande del decendimiento. Una Ymagen de Santa Rosa de Viterbo, un santo cristo chico para ayudar a los agonizantes; tres misales maltratados; un poyo con su lebrillo para el laboratorio; dos cuadros, un escao de madera, un banco con su cruz alta, y dos siriales de madera; un ferretro de id su pao de terciopelo negro, su galn de oro falso y flecadura de seda, y otro pao de terciopelo negro, su galon de oro falso y flecadura de seda, y otro pao de tripe negro, un plumero, una caja con su chapa y llabe corriente donde se guarda la ropa de la virgen y otras especies, un calis de plata sobre dorado con su patena y cucharita de lo mismo; una cajita de madera con su anfora y puntero de plata de los santos oleos: un par de vinageras. Yten una casulla colorada corriente: otra id morada con capa de anafaya toda corriente; otra de terciopelo verde corriente; otra id blanca corriente, otra con dalmaticas todo nuebo; otra negra con dalmaticas y capa corriente.
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Yten tres albas, seis corporales, venite purificadores, seis cornialtares, cinco amitos, una sobre pellis, cuatro roquetes y cuatro manteles; mas tres mangas de cruz alta blanca, morada y negra, todas nuebas. Yten siete palias dos vendones y dose paos de tumba de terciopelo. Yten dos coronas de plata y una candeleja de id dos posturas de ropa de la virgen; un velo de anafaya de tapar el altar mayor en la semana santa; una matraca y un asetre, un deposito de madera para el Juebes Santo con puerta de cristal. Yten un ynsensario con su naveta de plata, un calis de plata, varios candeleros de madera y otras menudencias que por su poco valor no se puntualizan. Enfermerias Tres salas, una de San Miguel, otra de San Juan de Dios, y la candelaria, con doce conbachas cada una de madera buena hechas a todo costo, con sus puertas correspondientes, en una de las salas, seis enfermos, sinco hombres y una muger, id una alasena con puerta de dos manos y una mesa. Roperia La pieza con este destino con su puerta, chapa y llabe corriente y en ella la ropa siguiente. Veintids colchones, almuadas diez y nueve; sabanas de tocuyo veintinueve, fresadas veinticuatro, fundas de almuadas veintiuna, colchas cuatro: cortinas veintisiete: vidriados trece, Basenicas, dos, platos trece: catres para personas distinguidas cuatro. Yten la selda del enfermero con chapa y llabe corriente: yd selda de los criados con chapa y llabe corriente: yd otra para curar personas distinguidas con chapa. Cosina

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Con su Puerta y chapa dentro de ella una selda con chapa y llabe corriente que sirbe de Espensa: la cosina con varios fogones, una mesa de tablas; una comoda vieja, una sarten de bronce estaada, varias ollas, cucharas, etc. En la espensa, una lampa, dos yd. mas pequeas, dos Bateas, un cubo, varias botijas para guardar minestras y en el patio una campana. Camposanto Este se halla a la entrada de la Huerta con su capilla adornada de varios cuadros, y medio techo caido con su puerta chapa y llabe corriente. Botica Esta se compone de tres piezas con sus puertas corrientes con ventana de fierro a la calle, surtida de los medicamentos mas necesarios y precisos en sus respectibos Botes y frascos para el auxilio y consumo de los enfermos que se curan en este Hospital, calculado su importe de quatrocientos a quinientos pesos. Celda del Prelado Esta se compone de dos piezas con sus puertas, chapas y llabes corrientes con sus trastes ms precisos y necesarios, viejos; en ella se hallan una alacena con su puerta chapa cerrojo y llabe corriente y los papeles, titulos escritura y dems pertenecientes a este Hospital.

Fincas de donde proceden sus rentas contingentes e incobrables Mesa decimal ochenta y seis pesos, cinco y medio reales. Caja general de censos noventa y un pesos cinco reales Tomin de tributos sesenta y seis pesos siete reales se ha dejado de cobrar desde el ao de 820 hasta la fecha Don Juan Pedro Saldias, por setencientos y cincuenta pesos
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86.5 91.5 66.7

impuestos en su poder al 5% no paga por insolvente Doa Joseta Macasi por inaveriguable Una casa en la calle del sausal en esta villa Tiendas de id por arruinadas Hacienda de Aracay no paga porque dice haber satisfecho dems y ser perteneciente al patrn. Don Francisco Quiros por enbargada la finca por el Estado.

37.4 45 36 62 100 30 555.4

Yd cobrables anualmente Tierras del peralbillo Censos de los ranchos de yd. Tierras de la Palma en Huacho Casita junto al puente en esta villa La finca del finado don Simn Hurtado de Cenzo Tienda junto a la Botica Huertesita en el Sausal Tierras de Jayba Yd de Ambar Solar de la Barranca Potrero de tras del Hospital Casita de junto al Hospital Doa Magdalena Barrera por el censo de su casa Total 140 35 25 30 7 36 12 75 25 25 20 36 12 478

Con lo qual y no encontrandose mas que inventariar se concluy el presente ynventario quedando a cargo todo lo relacionado del mismo Padre Presidente de este dicho Hospital y para que conste lo firmo con los arriba contenidos por ante mi el presente escribano de que doy fe y en este papel corriente por no haberlo sellado, de que igualmente certifico. Mariano Hermenegildo de Lucar Fr. Gregorio del Carmen Presidente Florencio Lopez Juan de Mata Lopez Escribano Pblico

Ante m

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