Salvador Lpez Arnal

Nmero de personas fallecidas en 2008 en todo el mundo por fenmenos meteorolgicos extremos: ms de 80.604 Fallecidas en Asa: 79.600 En el Caribe: 606 (500 en Hait) En Norteamrica: 168 (principalmente en EEUU) En Europa: 41 En Sudamrica: 106 (principalmente en Brasil). En Centroamrica: 15 En frica: 62 En Espaa: 10

Porcentaje de la biomasa del mundo que ya se ha convertido en mercanca: un 25%

Espaa: Incremento del crdito entre 2002 y 2008: 161% Porcentaje de ese incremento para constructoras: 70% Crditos de dudoso cobro: entre 9.000 millones y 47.000 millones. Patrimonio neto de las entidades financieras: 9,5% del total del crdito.

Espaa: Importe que alcanza el fraude fiscal: alrededor de 82.000 millones de euros anuales.

Espaa: Diferencia entre el coste de un alimento en origen y lo que desembolsa el consumidor: Alcanz el 474% en diciembre Casos superiores al promedio: patata, calabacn o pimiento verde: entre 516% y 591%

Cantidad de gas utilizado en la represin de las ltimas manifestaciones en Grecia: ms de 4 toneladas Pases que lo suministraron: Alemania e Israel

Personas fallecidas cuando intentaban llegar a las costas espaolas: unas 18.000 (442 de ellas en el ltimo ao).

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opinin

CUANTO ANTES, MEJOR

o malo que tiene utilizar una radio-despertador es que a uno se le sube la adrenalina ya desde tempranas horas de la maana. Hoy, por ejemplo (12 de febrero) se me han abierto los tmpanos escuchando la voz del comisario europeo (y ex-candidato presidencial por el PSOE, derrotado en las evaporadas primarias de ese partido por Josep Borrell) seor Almunia. Y me ha dado el da. Si lo que ha dicho el seor Almunia lo hubiera dicho el seor Aznar no me habra incomodado en absoluto. Ya sabemos cmo piensa la extrema derecha que se camufla de centrista. Pero que lo diga un (ex?) socialista, llama muchsimo la atencin. En efecto, segn el comisario europeo (designado a dedo, por cierto) para superar la crisis hay que poner por encima de todo dos cosas: la primera, rechazar enrgicamente cualquier intencin proteccionista; la segunda, reformar a fondo el mercado de trabajo. Dicho en plata: para salir de la crisis en que nos ha hundido el neoliberalismo hay que aplicar: ms neoliberalismo. Almunia, como tantos otros, se resiste a creer (y lo ms grave, creo que es sincero) que estamos ante una crisis del sistema, y piensa que esta es una de las crisis temporales tpicas del capitalismo. Pero no es as. Estamos ante la crisis sistmica que haba sido pronosticada, y que no puede resolverse aplicando parches coyunturales. Y si es una crisis sistmica, habr que proceder a reformas de gran calado, y exactamente en la direccin contraria de las que proponen Almunia y el gobernador del Banco de Espaa, Miguel ngel Fernndez Ordez (socialista?), quien piensa que hay que suprimir o casi la indemnizacin por despido. Hay dos formas de llevar a cabo esas reformas: pilotndolas, o dejndose llevar por los acontecimientos (poltica de parches). Pilotarla exige, evidentemente, tener claro el puerto al que uno se dirige, y aplicarse para llegar a l en el menor tiempo posible. Pero, ah, amigo!, eso implica tener que desdecirse de muchos dogmas neoliberales que se han estado aplicando progresivamente en Espaa desde hace dcadas. Y como la inmensa mayor parte de nuestra clase poltica los ha adoptado, defendido, elogiado desmesuradamente, a ver quin se traga ahora el sapo de reconocer que estaban equivocados. Por eso, me temo que nadie va a pilotar esta crisis, y que la corriente nos llevar hacia algn lado, en la ciega esperanza de que nos lleve a un tranquilo remanso en vez de a una estruendosa catarata. En esta perspectiva, la responsabilidad de la izquierda real es enorme, porque slo desde ella surgirn propuestas capaces de enderezar el rumbo. No las escucharn arriba, pero la gente no es tonta, y sabr orlas. Algo se ha hecho: los llamamientos a la creacin de una banca pblica, la peticin de renacionalizacin de empresas estratgicas (que nadie se rasgue las vestiduras: son pretensiones socialdemcratas de lo ms moderado); pero no es suficiente. Hay que empezar a pensar propuestas ms osadas, ms provocativas, que como mnimo produzcan alguna intranquilidad en los parcheadores de turno. Por ejemplo (a lo peor es un disparate imposible de llevar a trmino, pero por si acaso lo suelto): qu tal proponer que el gobierno apoye financieramente la creacin de cooperativas en las fbricas que cierran, en vez de lamentarse y pagar el seguro de desempleo? Esta crisis puede ser muy, muy larga, y dejar a muchos tirados por el camino. Es inevitable hacer ajustes, pero sera insoportable que slo la pagaran los de siempre, mientras los neoliberales del capitalismo realmente existente se toman un respiro. Y la nica forma de conseguir que eso no pase es, desde ya, pasar a la ofensiva, movilizarse y exigir actuaciones concretas. Y cuanto antes, mejor.

Miguel Riera

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las caras
por Anna Bogaz Cerezuelo
rales. Por lo dems, corroboraba el seor Summers, la idea conllevara un costo social que sera simplemente asombroso si alguna vez se llegase a aplicar. El seor LS tiene en su haber otros xitos importantes. Cuando fue nombrado en 1999 secretario del Tesoro durante el goversitaria despus de una discusin en la Oficina Nacional de Investigacin Econmica. Interrogado sobre las razones por las que haba tan escasas mujeres en los puestos elevados en el mbito cientfico, afirm que las mujeres estn menos dotadas que los hombres para las ciencias, descartando cualquier otra explicacin como el origen social y familiar o una voluntad de discriminacin de las instituciones a lo largo de la historia. A pesar de sus excusas, las protestas de una mayora relevante de profesores y estudiantes de Harvard le obligaron a dimitir en 2006. No se conoce, eso s, que Summers pidiera excusas por sus reflexiones o imposiciones como economista jefe del Banco Mundial, ni como impulsor de la defenestracin de Joseph Stiglitz. Otro asesor del seor Obama es Robert Rubin, secretario del Tesoro usamericano con Clinton entre 1995 y 1999. Desde el Tesoro tuvo que enfrentarse con la crisis financiera de Mxico, primer gran fracaso del modelo neoliberal en los aos noventa. Junto con el FMI, impuls poco despus un tratamiento de choque que agrav las crisis producidas en el sudeste asitico en 19971998, y despus en Rusia y Latinoamrica en 1999. R. Rubin no dud nunca de los beneficios de la llamada liberalizacin y contribuy decididamente a imponer a la poblacin de los pases emergentes polticas que degradaron sus condiciones de vida y aumentaron las desigualdades sociales hasta lmites desconocidos. En Estados Unidos ejerci su potente influencia para conseguir la abrogacin de la Glass Steagall Act o Banking Act, establecida desde 1933, que declaraba la incompatibilidad del banco de depsitos con el banco de inversiones: la puerta qued abierta para toda suerte de excesos de los dirigentes financieros vidos del mximo beneficio. Esta abrogacin de la Banking Act permiti Damien Millet y ric Toussaint han sealado algunos datos de inters sobre el entorno econmico de Barack Obama. Lawrence Summers ser (lo est siendo ya) una persona decisiva en su equipo econmico del nuevo presidente USA, una de sus tres grandes cabezas. En una nota interna de diciembre de 1991, mientras era economista jefe del Banco Mundial, el seor Summers crea que la siguiente reflexin era racional sin fisuras, incluso naturalmente sensata: Los pases con escasa poblacin de frica tienen una bajsima contaminacin. La calidad del aire es de un nivel intilmente mayor que la de Los ngeles o Mxico. Es necesario alentar el desplazamiento de las industrias contaminantes hacia los pases menos avanzados. Debe existir cierto grado de contaminacin en los pases en los que los salarios son ms bajos. La lgica econmica que dice que los residuos txicos deben volcarse all donde los salarios son los ms bajos es imparable. Por qu? Porque la inquietud a propsito de los agentes txicos ser evidentemente mayor en un pas donde la gente vive suficientes aos como para enfermar de cncer que en un pas donde la mortalidad infantil es del 200 por mil en menores de cinco aos. En una nota posterior, adentrndose con alegra por el abismo anterior, el seor Summers agreg: No hay [] lmites a la capacidad de absorcin del planeta capaces de bloquearnos en un futuro previsible. El riesgo de un apocalipsis debido a un calentamiento global o a cualquier otra causa es inexistente. La idea de que el mundo corre hacia su perdicin es profundamente falsa. Por ello, conclua, era un profundo error pensar que deberamos imponer lmites al crecimiento debido a los lmites natu-

Lawrence Summers

bierno del presidente bombardeador Bill Clinton, presion al presidente del Banco Mundial para que le sacara de encima, sea como fuere, insisti varonilmente Summers, a Joseph Stiglitz, que lo haba sucedido como de economista jefe del BM: el futuro Premio Nbel era ya muy crtico con las orientaciones neoliberales que Summers y Rubin ponan en marcha id est, imponan en todos los lugares donde estallaban incendios financieros. Despus de la llegada del peor presidente de la historia de Estados Unidos al poder, Summers continu su exitosa carrera convirtindose, en 2001, en presidente de la Universidad de Harvard. Se destac particularmente en febrero de 2005, cuando logr la enemistad de toda la comunidad uni-

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ocultas del poliedro

la fusin de Citicorp con Travelers Group para formar el gigante bancario Citigroup. En 2000, Robert Rubin entr en la direccin de la entidad financiera que el gobierno estadounidense acaba de salvar con urgencia en noviembre de 2008, garantizndole ms de 300.000 millones de dlares de activos! Es por ello que el seor Rubin es y ser uno de los principales asesores de Barack Obama? Muchos empresarios afirman sin rubor que la situacin no les preocupa en lo ms mnimo. Tienen donde escoger. No vislumbran problemas en ese mbito. En lo que va de ao, el proceso de reconversin en el banco que dirigen ha supuesto la prdida de 1.190 puestos de trabajo. Segn las previsiones, ese proceso va a terminar con 3.000 empleos hasta 2010. Desde la fusin, los beneficios del BBVA han crecido un 186%, y los dividendos por encima del 140%. El BBVA paga un 14,9% de sus beneficios en impuestos, mientras que bancos de EEUU o Mxico con ganancias parecidas tributan (o tributaban) ms de un 25%. Algunos socilogos, muchos economistas, la mayora de los polticos han sostenido en estos ltimos aos que la lucha de clases no exista en Espaa, que era una (falsa y trasnochada) tesis decimonnica de raigambre marxista.

Lo ha sealado el tambin Premio Nobel de economa Robert Solow: Entre los economistas no es en absoluto evidente que el trabajo como bien econmico sea suficientemente distinto de las alcachofas. Sin embargo, una vez que uno admita que los salarios y el empleo estn profundamente ligados a la condicin social y a la autoestima est uno abandonando el tratamiento que se da al mercado en los libros de texto. Para cualquier persona normal resulta obvio que el mercado de trabajo no puede

En su ltimo libro de 2007, Despus de Bush, el economista y Premio Nobel Paul Krugman se pregunta qu ha sido primero, si el aumento de las desigualdades o el avance de las polticas neoconservadoras. l crey inicialmente que primero se haba producido el incremento de las desigualdades de renta, originado por cambios estructurales de la economa, que a su vez habran desplazado a los ciudadanos ms ricos hacia polticas neocon. Despus fue dndose cuenta de que la causalidad haba funcionado al revs: las polticas neoliberales que pusieron en marcha los gobernantes neocon fueron creando una creciente desigualdad que, a su vez, ampli y aglutin a sus votantes mientras dejaba a sus adversarios cada vez ms desconcertados y a la defensiva. A la inversa, fueron las polticas redistributivas en sentido algo ms igualitario del New Deal de Roosevelt en los aos treinta y durante la Segunda Guerra mundial las que crearon una situacin menos desigual en Estados Unidos, situacin que persisti durante la larga poca de los cincuenta y sesenta hasta el asalto y toma del poder por los neocon.

Robert Solow

entenderse sin tener en cuenta que los participantes, en ambos lados, tienen ideas muy claras de lo que es justo e injusto, lo que implica que un empresario que paga a su empleado un salario diario ms bajo que el justo no puede esperar que su empleado responda con un da de trabajo justo.

El presidente de BBVA, Francisco Gonzlez, tuvo en 2007 una retribucin de casi 17 millones de euros entre conceptos fijos y variables. El consejero delegado, Jos Ignacio Goirigolzarri, gan algo ms de 10 millones.

ngel Font, director de la Obra social de una entidad financiera catalana, ha explicado por qu la situacin de las personas de tercera edad empobrecidas empeor durante el ciclo expansivo de la economa espaola y mundial: el IPC de la cesta de la compra de la gente mayor, bsicamente compuesto de medicinas y alimentos, se dispar durante estos aos. Cre, apunta Font, una brecha entre ellos y el resto de la sociedad; los precios suban ms que sus pensiones. Con la crisis y la contencin de la inflacin la interanual ha bajado 1,2 puntos, su situacin ha mejorado notablemente. Para estos ciudadanos (sobre todo, ciudadanas) la crisis es permanente pero su situacin econmica es tan precaria que la actual situacin, por ahora, les perjudica menos que el prolongado ciclo de supuesta pujanza econmica de la economa espaola hasta 2007.

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palestina

Slo tena cuatro aos.

Foto: Amir Farshad Ebrahimi (Creative Commons)

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palestina

Operacin plomo slido:

La ltima matanza de Israel
por Higinio Polo

ltima matanza... por cunto tiempo? Israel quiere a los palestinos, derrotados y humillados, como siervos, como barata mano de obra. Y no necesita a tantos. Quiere, eso s, su agua y sus tierras. Pero le sobran muchas personas. Y... eso a qu o a quin recuerda?

El pasado 17 de enero, el Tsahal israel, tras detener la agresin a la franja de Gaza, permiti la entrada de algunas personas de organizaciones internacionales por el paso de Rafah, fronterizo con Egipto; entre ellas, un pequeo equipo de Amnista Internacional. Era una novedad, porque desde el mes de noviembre de 2008, Israel impeda la entrada en la franja de Gaza de organizaciones humanitarias y periodistas. La mquina de guerra israel acababa de detener su furia. Las primeras impresiones de los miembros de Amnista Internacional fueron atroces: en Gaza, todava podan verse trozos de fsforo incandescente en la calle, en viviendas, al alcance de los nios. Pudieron ver cmo, entre un caos dantesco, los ciudadanos se afanaban para recuperar los cadveres enterrados de cualquier forma por las palas de los bulldozers militares del ejrcito israel entre los escombros de las casas, que trataban a los muertos como si fueran basura. Porque, mientras tena lugar la feroz matanza de palestinos, los militares hebreos impedan el entierro de los muertos, dejando que los cadveres empezaran a descomponerse: ms de cien cuerpos fueron recuperados en los primeros das de la nueva tregua. De nuevo, con su potente maquinaria militar, a la vista del mundo, Israel arrasaba pueblos y ciudades, como hace poco ms de un ao en Lbano. Las consecuencias han sido letales: ms de mil trescientos muertos, casi seis mil heridos, ms de cien mil desplazados, cuatro mil casas destruidas y barrios enteros arrasados, decenas de escuelas daadas, hospitales, centros administrativos, almacenes. Para justificar su actitud, acumulando mentiras sobre menti-

ras, Israel acus al gobierno de Hams de haber roto la tregua, acto que estara en el origen de su Operacin Plomo slido. Hams haba cumplido con los trminos de la tregua, as como otras organizaciones palestinas, a pesar de que algunas, como el FPLP, no estaban de acuerdo con su contenido. La acusacin del gobierno israel era una mentira ms, porque la agresin fue iniciada por el Tsahal y, adems, olvidaba deliberadamente el inhumano bloqueo a la franja de Gaza, el cierre de los pasos fronterizos, la negativa israel a permitir la entrada de gasolina, medicinas, alimentos, hasta el extremo de haber creado una situacin de emergencia denunciada por los organismos de la ONU y por organizaciones humanitarias. Se calcula que en la Franja entraban setecientos camiones diarios con suministros para la poblacin, y que, segn datos de la Fundacin Carter, el bloqueo israel ha reducido esa cifra a menos de un tercio, condenando a la penuria y al hambre a un milln y medio de personas. En Gaza falta hasta el agua potable. Qu haba pasado, en realidad, en los meses anteriores a la agresin? El 19 de junio de 2008, el gobierno de Hams en la franja acord una tregua de seis meses con Israel, por la que Tel-Aviv se comprometa a suavizar el bloqueo, mientras que los palestinos aceptaban detener el lanzamiento de cohetes a territorio israel. En ese momento, durante los poco ms de cinco meses transcurridos del ao 2008, el ejrcito israel haba matado a casi cuatrocientos palestinos, entre ellos sesenta nios, casi todos habitantes de la franja de Gaza, al tiempo que diecisis civiles y nueve militares israeles haban muerto en acciones palesEl Viejo Topo / 9

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Fotos: Amir Farshad Ebrahimi (Creative Commons)

tinas. Algunos ataques israeles tuvieron especial repercusin internacional, como el asesinato en Gaza del periodista Fadel Shana, de la Agencia Reuters, y de tres palestinos, dos nios y un adulto, en abril de 2008. El periodista estaba debidamente identificado con un chaleco antibalas fluorescente, donde poda leerse, al igual que en su vehculo, PRENSA, circunstancia que no impidi su asesinato: mientras Fadel Shana filmaba un tanque israel, sus ocupantes lanzaron un obs contra l, pese a la presencia de civiles. Era el sptimo periodista asesinado por

el ejrcito israel. Para limitar las crticas internacionales, procediendo segn su costumbre, Israel anunci una investigacin, que concluy justificando la accin de sus soldados. De hecho, ante asesinatos semejantes, todas las investigaciones que ha emprendido Israel han sido exculpatorias para sus militares. La tregua de junio de 2008 fue recibida con alborozo por la poblacin palestina, desesperada, pero deseosa de aferrarse a la ms mnima posibilidad de cambio que permitiese la apertura de las fronteras y la llegada de alimentos y suministros. Israel, una vez ms, no slo incumpli sus compromisos, sino que aument su presin sobre la martirizada poblacin palestina, que alcanza a todos los aspectos de la vida cotidiana. Ya en abril de 2008, antes de la firma de la tregua, la Organizacin Mundial de la Salud haba denunciado que los servicios de seguridad del Shin Bet israel llegaban al extremo de denegar muchos permisos para pacientes palestinos que deban ser tratados de cncer fuera de la Franja. Debido a ello, en los ltimos meses, decenas de palestinos han muerto por la negativa israel a permitir su salida de la franja de Gaza, pese a conocer que no podan ser tratados dentro por la precaria situacin hospitalaria. Para conceder el permiso de salida de Gaza, los militares israeles ponan en ocasiones la condicin de que el paciente palestino se convirtiera en delator y colaborador de sus servicios secretos! En noviembre de 2008, John Ging, director de la UNRWA, denunciaba que Israel llegaba al extremo de someter a embargo a los propios organismos de la ONU que realizan trabajo humanitario, y se preguntaba en qu lugar del mundo la ayuda alimentaria era sometida a tan severas restricciones. Al mismo tiempo, en Ginebra, Navi Pillay, alta comisionada para los Derechos Humanos de la ONU, denunciaba: Un milln y medio de palestinos han sido privados de sus ms bsicos derechos humanos durante meses. El bloqueo es una violacin de las leyes internaciones y humanitarias. Israel haba

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creado un ghetto infame, aislado del mundo, y aumentaba su manidad del ejrcito israel, que bombarde con saa a los civipresin. En ese momento, haca cuatro meses que el lanzales, sin preocuparse por las consecuencias, llen Gaza de cadmiento de cohetes hacia Israel desde la franja se haba detenido veres, de personas con miembros amputados, con la cabeza por completo: la poblacin israel haba disfrutado de una reventada, con espantosas heridas que horrorizaban incluso a calma absoluta y las milicias palestinas no haban realizado los mdicos, quienes, con precarios medios, intentaban afronningn ataque, pese a padecer hechos tan graves como el potar un infierno. La revista The Lancet, que denunci el silencio gromo contra palestinos en la ciudad israel de Acre (donde de la mayora de las asociaciones mdicas del mundo, recogi viven muchos colonos extremistas evacuados de Gaza en 2005), las palabras de unos mdicos noruegos, expertos en escenarios pogromo tolerado por la polica israel, o asesinatos selectivos de guerra, Mads Gilbert y Eric Fosse, quienes llegaron al hospipor parte de los servicios secretos israeles.. tal Al-Shifa de Gaza cuando el ao 2008 finalizaba: Hemos visto El 4 de noviembre de 2008, pese a la calma, Israel, utilizando las heridas de guerra ms horribles en hombres, mujeres y como excusa que los palestinos estaban construyendo un tnel nios de todas edades. Los testimonios eran numerosos, pero, cerca de la frontera, rompi la tregua con Hams, asesinando a negando la evidencia, el gobierno israel y sus cmplices prosiseis palestinos en una incursin en el interior de Gaza, apoyada guieron encarnizadamente la matanza. El propio Ban Ki-moon, por fuerzas terrestres y aviacin. Desde ese momento intensifisecretario general de la ONU, que entr en la franja de Gaza el c an ms el bloqueo, creando una 20 de enero, calific de escandaloso Los servicios de seguridad del situacin de emergencia y configuranque Israel hubiese bombardeado indo un gigantesco campo de concentra- Shin Bet israel llegaron al extremo cluso la sede de la ONU en Gaza y procin donde se impeda la entrada de de denegar muchos permisos meti que la organizacin internacioperiodistas, diplomticos europeos, para pacientes nal hara todo lo posible para que se organizaciones humanitarias e incluso abriera una investigacin sobre la mapalestinos que deban ser tratados funcionarios de la ONU. Amnista Intanza de civiles. Pero la martirizada ternacional acus a Israel de estar lle- de cncer fuera de la Franja. poblacin palestina necesita algo ms vando a cabo un castigo colectivo a toque palabras. La propia ONU consideda la poblacin palestina. Sin inmutarse, a finales de diciembre, ra que reparar la devastacin causada por Israel costar miles el gobierno israel ordenaba al Tsahal atacar Gaza para iniciar la de millones de dlares. matanza. Comenzaba la Operacin plomo slido, preparada desde muchas semanas atrs. Pese a la propaganda con que * * * Israel intent intoxicar al mundo, fueron los soldados invasores quienes ocuparon las casas, quienes las utilizaron como puesEsa es la secuencia de los hechos, aunque ello no impida a tos de ataque, quienes destrozaron el mobiliario, reventando las Israel seguir acumulando mentiras acusando a Hams de paredes y, desde los agujeros, practicaban la caza de palestinos. haber roto la tregua. Tel-Aviv lo hizo con la ayuda del gobierno Mientras tanto, sus tanques aplastaban ambulancias, vehcuBush (y con el silencio de Obama), cuya secretaria de Estado, los, destrozaban las calles. Los misiles lanzados por Israel, junto Condoleeza Rice, pese a que estaba bien informada por sus con el bombardeo de sus F-16 y de la artillera crearon tal esceservicios secretos y saber que no era as, tambin hizo responnario de destruccin que Amnista Internacional hablaba de sable a Hams de la ruptura. Algo parecido hizo el Parlamento barrios concurridos convertidos en paisajes lunares. La ferociEuropeo, que culp al movimiento islamista del fin de la tredad israel pareca no tener lmite. Una buena parte de los huergua, y, aunque acompa esa acusacin del reconocimiento tos y carreteras, hospitales, escuelas, conducciones de agua, de que Israel estaba violando el Derecho Internacional Hutendidos elctricos, almacenes de alimentos, oficinas y locales manitario en su agresin a Gaza, se abstuvo vergonzosamende la ONU, centros administrativos, viviendas, fueron arrasados te de pedir el fin del bloqueo a la Franja. Diputados comunispor completo: la devastacin fue apocalptica. Incluso la agentas del Parlamento Europeo acusaron a la Unin Europea de cia de la ONU para la Ayuda a los Refugiados Palestinos complicidad con el gobierno israel, y de ser responsables, (UNRWA) de Jabalia fue bombardeada, matando a 41 personas, junto con Estados Unidos, de la impunidad criminal de Isy la escuela primaria de la UNRWA de Beit Lahia, donde se refurael. Pero sus demandas de expulsin de los embajadores isgiaban casi dos mil personas que dorman hacinadas pensando raeles, de suspensin del Acuerdo de Asociacin con Israel, firque all estaban seguras, fue blanco de la artillera israel: varios mado por la Unin Europea, y de creacin de una Comisin de nios murieron y otras personas resultaron heridas. La inhuInvestigacin sobre los crmenes cometidos por Israel en Ga-

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za, fueron desodas por la mayora del Parlamento. Para justificar su feroz agresin, la propaganda israel puso en circulacin las habituales mentiras, mezcladas con medias verdades. Como la insistencia en el lanzamiento de cohetes (algu-

nos portavoces militares, sin ningn escrpulo, hablaban de misiles), ocho mil, segn Tel-Aviv, que han causado muy pocas vctimas entre la poblacin civil israel. La propaganda israel tambin utiliz al soldado Gilad Shalit, que sigue prisio-

PALESTINA, LIBRE, LIBRE

Mientras Israel bombardeaba despiadadamente la franja de Gaza, cuando ya haban sido asesinados centenares de palestinos, las organizaciones judas que apoyan la actuacin de los gobiernos israeles lanzaron una campaa para contrarrestar las masivas manifestaciones de protesta que estaban teniendo lugar en todo el mundo contra la ferocidad del ejrcito israel. Diferentes concentraciones de apoyo a Israel tuvieron lugar en ciudades europeas y americanas, con la colaboracin de organizaciones conservadoras y partidos de derecha. As, el 11 de enero de 2009, en Nueva York, una nutrida manifestacin de unas diez mil personas se concentraron ante el Consulado israel. Haban sido convocados por la Federacin UJA de Nueva York, por el Jewish Community Relations Council, tambin de Nueva York, y por la Conference of Presidents of Major America Jewish Organizations. Recibieron el apoyo del Consulado israel y de importantes ncleos del poder norteamericano. Ante la concentracin, el senador demcrata Charles Chuck Schumer defendi el ataque de Tel Aviv a la poblacin de Gaza y habl de los mtodos humanitarios de guerra de Israel, porque, afirm, el Tsahal enviaba mensajes SMS a los palestinos cuya casa iba a ser bombardeaba porque almacenan armas en ellas, y se pregunt, admirado, qu otro pas hara eso?. El senador Schumer se abstuvo de hacer mencin del elevado nmero de vctimas civiles, de nios y de mujeres asesinadas por el ejrcito israel. Por su parte, David Paterson, gobernador del Estado de Nueva York, justific tambin el ataque a Gaza. Para ellos, Israel se defenda. La gran prensa norteamericana actuaba de forma similar: The New York Times, ante la evidencia de los crmenes israeles, hacia imposibles equilibrios para intentar equiparar a ambas partes, recogiendo declaraciones de profesores que certificaban () que las normas ticas y legales del Ejrcito israel son estrictas y el personal [] militar ha sido instruido en ellas concienzudamente. Algunos de los periodistas del diario insistan en hablar de los misiles lanzados por Hams, omitiendo deliberadamente la abismal diferencia entre cohetes artesanales y misiles. Todo vale, para defender a Israel. Durante el acto neoyorquino, los manifestantes bailaban alegres al son de la msica, agitando banderas israeles, mientras gritaban a por ellos!, en clara alusin a los terroristas palestinos. Pancartas con leyendas como Islam: Cult of Hate, culto del odio, se pasearon por la concentracin. El fanatismo proisrael lleg a tal extremo que algunos asistentes hablaban de las fbricas de armas que se encuentran en las escuelas de Gaza, o en los hospitales, y justificaban los bombardeos contra la poblacin civil. Una manifestante, para justificar el despiadado ataque a los palestinos de la Franja, aleg ante las cmaras que haba visto en Internet como una nia era degollada por su propio padre en el curso de una fiesta musulmana chita en el Lbano: segn la mujer, el padre le cortaba la cabeza. No era en tierra palestina, sino en el Lbano, y la noticia era harto dudosa, pero todo eso no importaba. La conclusin era obvia: acabar con esa gente atroz (palestinos, rabes, musulmanes, todo mezclado, qu ms da) es legtimo. Merecen la muerte. Esa inhumanidad, ese desprecio atroz hacia el sufrimiento de los palestinos, esa indiferencia ante las ms de mil trescientas personas asesinadas, mostraba la degradacin tica y moral en la que se han hundido los defensores del gobierno racista de Israel. Mientras eso ocurra, y mientras en Gaza los palestinos intentaban sobrevivir a otro infierno, el embajador israel en Espaa, Raphael Schutz, tena la desvergenza de denunciar los hechos antisemitas que, segn l, tenan lugar en Catalua y en otros lugares de Espaa. Ninguna mencin al terrible castigo inflingido a los palestinos, ningn recuerdo para los asesinados. Los terribles hechos antisemitas que haban tenido lugar fueron unas pintadas en la sinagoga barcelonesa de la calle Porvenir. Las escenas de esa manifestacin neoyorquina llegaban mientras los soldados israeles bombardeaban el hospital Al Quds de Gaza. Llegaban pocos das despus de que, el 28 de diciembre, cinco hermanas de la familia Baalousha (Jawhir, de 4 aos; Dina, de 8; Samar, de 12; Ikram, de 14; y Tahrir, de 17) murieran en su casa del campo de refugiados de Jabalia, al norte de Gaza, alcanzadas por las bombas israeles. Llegaban poco despus de que Ihab al-Madhoun, mdico, y Muhammad Abu Hasida, el enfermero que le acompaaba, murieran tras un ataque areo el 31 de diciembre, cuando intentaban evacuar a personas heridas en un ataque de la aviacin. Llegaban, mientras Nour Kharma, una adolescente palestina que vive en la ciudad de Gaza, se preguntaba, despus de

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nero en Gaza, cuyo cautiverio fue una de las excusas dadas por el gobierno de Olmert para mantener el bloqueo a la Franja y para justificar su actuacin, aunque se abstuvo de recordar que casi diez mil palestinos se hallan en prisiones israeles (de los

que casi mil proceden de la Franja). Para mayor vergenza de Israel, adems de la persistente poltica de asesinatos y matanzas contra la poblacin palestina, llevada a cabo por todos los gobiernos israeles, en el inicio de la Operacin Plomo slido ha-

conocer la muerte de su amiga Christine, yo tambin voy a morir? No s si su amiga era la misma Christine, una chica de catorce aos, que muri de miedo en esos das: tras el paso atronador por su barrio de Al-Remal de los F-16 israeles que bombardeaban, Christine se derrumb, y su padre, mdico, no pudo hacer nada por ella. Llegaban, mientras hombres maduros lloraban como nios, viendo a las madres desesperadas, y a los mdicos impotentes ante la barbarie. Llegaban, mientras los enfermeros del pobre hospital de Gaza se vean obligados a limpiar con mangueras la sangre derramada en el suelo de los quirfanos. Son tantas las historias de destruccin y de muerte que parece mentira que la dignidad humana siga consintiendo ese odio purulento de los gobiernos israeles hacia un pueblo perseguido, masacrado, pobre y hambriento. Tal vez los dirigentes israeles no soportan la dignidad con que generaciones de palestinos se han rebelado contra la adversidad, contra la derrota, contra el olvido. Son esos palestinos hacinados en los campos de refugiados de Sabra y de Chatila, en ghettos de pobreza donde brota el cansancio, y, a veces, la desesperacin. Esos habitantes de los campos del Lbano, de Siria, de Jordania, de Gaza o Cisjordania, de la dispora de millones de palestinos dispersos por el mundo, con las familias que siguen guardando un recuerdo perdido, la fotografa de una casa, de un pequeo jardn, de un huerto, de una tapia, prendidos en la retina cansada de los palestinos viejos, siempre colgados de un aire de primavera que se resiste a llegar a un pueblo de refugiados en los rincones ms pobres de su propia tierra, aptridas desde hace sesenta aos, refugiados de todas las guerras. Todas esas escenas nos traen a la memoria el ghetto de Varsovia, y los infames ghettos donde los nazis confinaron a tantas personas dignas, en Riga, en Vilna, en Cracovia, y las dantescas imgenes de los cadveres de nios palestinos amortajados con pobres sbanas, esperando el ltimo adis; o de los nios palestinos heridos, que traen a la memoria las miradas asustadas de los nios judos que pasaban entre las alambradas de los campos nazis de exterminio. El odio sanguinario de los hijos de Israel, de sus gobernantes, de esos jvenes soldados que volvan a casa satisfechos tras arrasar Gaza, tras haber pintado en las casas palestinas muerte a los rabes!; que volvan haciendo el signo de la victoria, dejando atrs la devastacin y la muerte; el odio de esos soldados sonrientes, seguros, no podr borrar de nuestra memoria la imagen de esa chica valiente que enarbolaba una bandera palestina subida a un montn de tierra, en Gaza, sola con su pauelo y su voz, enfrentando la mirada de los soldados israeles cargados de armas. No podr ahogar la voz de un annimo palestino que, en la manifestacin de solidaridad realizada en Barcelona, gritaba desde los altavoces Palestina libre, libre, con toda la tristeza del mundo en su voz, cansada, casi afnica, rota, pero no vencida. Su voz llegaba con la megafona, pero pareca apenas un susurro, de alguien que arranca fuerzas de flaqueza, de alguien que cuando parece imposible soportar ms, seguir adelante, se levanta y muestra al mundo la dignidad palestina. Mientras el fuego bblico del feroz dios de los judos asolaba Gaza, resonaba en nuestros odos: Palestina, libre, libre. Palestina, libre, libre. H. P.
Documento sobre la manifestacin de Nueva York, en ingls: http://www.alternet.org/story/119372 Versin traducida al castellano: http://www.youtube.com/watch?v=Yy1idryenIo&eurl=http://ideasrenovadas.com/

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ba tambin clculos electorales: para reforzar las posibilidades sado directamente a su ejrcito de ser quien ha utilizado a la de Kadima, y tambin de Barak y Livni, aunque pertenezcan a poblacin civil palestina como escudo humano, ocupando vidistintos partidos. viendas palestinas y utilizando a las familias como rehenes en Sin embargo, algo est empezando a cambiar. Las manifestalos pisos superiores mientras los francotiradores israeles ocuciones de solidaridad con el pueblo palestino que llenaron las paban los bajos de las casas para disparar desde all. Es cierto calles de muchas ciudades del mundo, muestran el progresivo que, al mismo tiempo, Amnista Internacional reprocha a los aislamiento de Israel, aunque no hayan conseguido detener su combatientes palestinos que disparen desde zonas prximas a ferocidad. Las palabras del parlamentario britnico Gerald las viviendas, con el peligro que supone para la poblacin, aunKaufman, judo y miembro del Partido Laborista, en la Cmara que es obvio para cualquier observador que en una zona tan de los Comunes, calificando a los gobernantes israeles de cripequea y superpoblada como la Franja de Gaza es difcil para minales de guerra, ilustran el desprestigio creciente de Israel: la resistencia defenderse y disparar lejos de zonas urbanas o Me educaron como judo ortodoxo y sionista. [] Mis padres campamentos de refugiados. vinieron a Gran Bretaa como refugiados desde Polonia. La Israel ha utilizado armamento prohibido por los acuerdos mayora de sus familias fueron ms tarde asesinadas por los internacionales, ha pisoteado las Convenciones de Ginebra, ha nazis en el holocausto. Mi abuela estaba enferma en la cama utilizado su poderosos ejrcito, su marina, su aviacin, contra cuando los nazis llegaron a su casa en el pueblo de Staszow. Un milicianos mal armados, y contra la poblacin civil, en un insoldado alemn le dispar un tiro en la cabeza. Pero mi abuela tento deliberado de crear una situacin de terror. La evidente no muri para prestar cobertura a los soldados israeles que comisin de crmenes de guerra por Israel exige que todas las asesinan abuelas palestinas en Gaza. organizaciones progresistas y los ciuEl actual gobierno israel explota cnidadanos honestos pidan a sus gocamente y sin piedad la inacabable Gerald Kaufman, judo, diputado biernos y a la Corte Penal Internacioculpabilidad de los gentiles por la ma- britnico: Los miembros del nal la apertura de una investigacin tanza de judos en el holocausto como actual gobierno israel no son internacional y la creacin de un trijustificacin para asesinar palestinos. simplemente criminales bunal que juzgue a los responsables. [] Ya va siendo hora de que nuestro Convertidos en criminales de guerra, de guerra: estn locos. gobierno le diga claramente al gobierlos dirigentes israeles despreciaron no israel que su conducta y su poltiincluso las acusaciones de algunas ca son inaceptables, y de que imponga una total prohibicin de asociaciones judas internacionales y de destacados judos, cosuministro de armamentos a Israel. Ha llegado el momento de mo el escritor francs Andr Nouschi, que, a principios de enero la paz, pero de una paz autntica, no de la solucin por conde 2009, escribi una contundente carta al embajador israel en quista que pretenden los israeles y que nunca podrn alcanzar. Francia en la que afirmaba: Como judo, siento vergenza de No son simplemente criminales de guerra: estn locos. vosotros. En el ataque a Gaza, el Tsahal mat a casi mil cuatrocientos El gran argumento que repite la propaganda israel es que palestinos, y caus heridas a unas seis mil personas ms, entre Israel es la nica democracia de Oriente Medio y que no hace ellas dos mil nios y ochocientas mujeres. Para justificar el elesino responder a las provocaciones terroristas palestinas utilivado nmero de civiles asesinados (entre ellos, ms de cuatrozando su legtimo derecho a la defensa. Es difcil acumular cientos nios y ms de cien mujeres), Israel volvi a acusar a las tantas mentiras. Para empezar, porque Israel no es una demomilicias palestinas, sobre todo a Hams, de utilizar a la poblacracia, sino un Estado racista, colonial, oficialmente judo (sicin como escudos humanos. Era una burda mentira, pero, milar, por tanto, en ese sentido, a la teocracia iran o a la dictasegn el derecho internacional, aunque esa acusacin fuera dura saudita), que utiliza la tortura en sus centros de detencin, cierta no justificara el asesinato de civiles inocentes. Trece isque ordena asesinatos y ejecuciones extrajudiciales, que discriraeles murieron, entre ellos cuatro civiles. La desproporcin mina a buena parte de la poblacin de su territorio, que enera evidente. Tambin lo es el nmero de muertos en ambos carcela sin justificacin, que permite el robo de la tierra y las bandos: en los ocho aos transcurridos desde el inicio del siglo propiedades palestinas, no ya en Gaza o Cisjordania, sino en el XXI, 15 israeles han muerto a causa del lanzamiento de cohetes propio Israel, como atestiguan los constantes abusos en palestinos; mientras que el Tsahal ha causado directamente la Jerusaln Este, y que incluso impide la participacin poltica de muerte de casi cinco mil palestinos en el mismo periodo. Para algunos partidos palestinos. Segundo, porque la mayor de las vergenza del gobierno israel, Amnista Internacional ha acuprovocaciones, y el origen de todo el conflicto, es la limpieza

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tnica y el despojo protagonizados por las organizaciones terroristas sionistas en 1948 que provocaron una oleada gigantesca de refugiados palestinos en toda la zona, y que hoy, sesenta aos despus, siguen malviviendo, ellos y sus descendientes, en infames campamentos de refugiados. Esa es la verdadera provocacin y el origen del crimen. Tercero, porque la defensa propia siempre debe ser proporcional, e Israel utiliza el terror y, con mucha frecuencia, es quien inicia los nuevos episodios de enfrentamientos. Ese es el Israel que dice defenderse. Puede el mundo aceptar su comportamiento? * * * La glida indiferencia ante la muerte de los civiles palestinos que ha gangrenado a buena parte de la sociedad israel, explica el cinismo y la impunidad con que actan sus gobiernos. Despojando de toda humanidad a la poblacin palestina, los soldados israeles pueden reventar las casas, patear las cabezas de aterrorizados ciudadanos, disparar al menor pretexto, tratar a los palestinos como si fueran bestias, asesinar sin temor a las consecuencias. El desprecio, el odio y el fanatismo religioso refuerzan la crueldad con que Israel destruye las vidas de tantos palestinos: aos de mentiras, de humillaciones, de asesinatos impunes, de saa y de brutalidad, han creado en el imaginario colectivo de buena parte de la poblacin israel un estereotipo de palestino que se acerca mucho a la concepcin que tenan los nazis sobre los propios judos. As, los palestinos despojados durante dcadas no son vctimas, sino feroces partidarios del terrorismo islamista y merecen el bloqueo e incluso la muerte. Por eso, es habitual que incluso responsables de organizaciones israeles cali-

Fotos: Amir Farshad Ebrahimi (Creative Commons))

fiquen a los palestinos de bestias, de cucarachas, de basura, cuyo destino debe ser el xodo y la aniquilacin. Para Israel, los palestinos deben aceptar que jams volvern a recuperar su tierra, y la poltica de ampliacin de los asentamientos para colonos israeles, de construccin del muro, de confiscacin arbitraria de tierras palestinas, est orientada a la absorcin de buena parte de Cisjordania, encerrando a los palestinos en

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ghettos aislados, fuertemente vigilados, similares a la Gaza que sin palestina hipoteca la resistencia. conocemos hoy. El viejo plan de Ariel Sharon de retirarse de Gaza para controlar Cisjordania fue incluso rechazado por los * * * ms feroces partidarios de la segregacin de la poblacin palestina: incluso el Likud se manifest contrario al plan de A Israel le conviene presentar a la resistencia palestina Sharon. En nuestros das, el gobierno de Olmert ha conticomo un movimiento con hegemona islamista, para intentar nuado impulsando la creacin de nuevos asentamiento y la convertirla en un espantajo similar a Al Qaeda. De hecho, el ampliacin de los existentes. Ms de doscientos mil colonos isapoyo israel a Hams, en sus inicios como movimiento, tena raeles viven ya en barrios del Jerusaln palestino, y otros doscomo objetivo la erosin y posterior destruccin de la OLP cientos cincuenta mil ocupan las mejores tierras de Cisjordacomo organizacin palestina mayoritaria, que se manifestaba nia. En ese escenario, el proceso iniciado en Oslo, y la posterior progresista y laica, y de la izquierda representada por el FPLP hoja de ruta diseada por el gobierno de Bush son una verdade George Habash y otras de menor implantacin. Israel ha dera burla y la constatacin de que Israel no quiere la paz y, conseguido parcialmente ese objetivo, y la divisin poltica mucho menos, la solucin del drama palestino. La va de la entre Cisjordania y Gaza, con dos gobiernos diferentes, que negociacin impulsada por la ANP y por Abbas, encajonada actan con lgicas enfrentadas, juega a favor de Israel. Esa entre Oslo y la hoja de ruta, no ha dado ningn resultado, y ha divisin tiene su origen en el proceso electoral que se inici servido de coartada para que Israel prosiga su poltica de reen 2005. Tras la muerte de Arafat (envuelta en mltiples sospresin y de despojo. pechas que apuntan a Israel), el 9 de enero del 2005 se celeLa resistencia palestina, que se debate entre organizaciobraron las elecciones a la presidencia de la Autoridad Nanes nacionalistas, islamistas e izquiercional Palestina, creada en virtud de los distas, tiene ahora un complejo escenaacuerdos de Oslo. A los comicios (que, La poltica de colaboracin rio ante s. Las grandes cuestiones que pese a los obstculos israeles que impiplantea la causa palestina continan con Israel que ha mantenido dieron votar a decenas de miles de palessiendo las mismas: el fin de la ocupa- la Autoridad Nacional tinos, fueron calificados por observadocin israel y la creacin de un Estado Palestina no ha dado res internacionales de ejemplares) se preindependiente que conserve las fronte- resultados. sentaron como principales candidatos ras de 1967; la cuestin de Jerusaln, Mahmud Abbas, por Al Fatah, y Mustaf que debe ser la capital, compartida o Barghouti (el compaero de tantas batano, de la nueva Palestina; y el retorno de los refugiados. La llas de Edward Said); adems de Taysir Khaled por el FDLP, paz en la zona debe basarse en esas premisas, porque todas Bassam Salhi, por el Partido del Pueblo Palestino, y los indelas dems cuestiones son secundarias. Porque, pese a la pendientes Abd Al Karim Shbair, Al Sayyed Barakeh y Abd Al enorme destruccin, el pueblo palestino ha vuelto a demosHalim Al Ashgar. Los resultados confirmaron a Mahmud trar que, truncando el objetivo israel, no va a rendirse, y que Abbas como presidente de la ANP. As, Al Fatah mantuvo su el nico camino es combinar la resistencia y la negociacin. funcin de eje de la resistencia palestina. Sin embargo, un Sin embargo, acechan muchos peligros: Israel ha conseguido ao despus, el escenario cambi. Las elecciones parlamenconvertir a buena parte de la Autoridad Nacional Palestina, tarias, celebradas el 25 de enero de 2006 y consideradas pleANP, en colaboracionista en muchas de sus decisiones, ahonamente democrticas por todos los observadores internagada la administracin de Mahmud Abbas en la corrupcin y cionales destacados en la zona, dieron la victoria a Hams, en la ineficacia, con la vieja Al Fatah de Yaser Arafat converconfigurando un Parlamento palestino donde Hams dispotida en una organizacin desprestigiada. De hecho, Mahmud na de 76 escaos sobre un total de 132. La resistencia de Abbas, que fue en los aos setenta un destacado miembro Abbas y de Al Fatah a ceder el gobierno a Hams aument los del FDLP, se ha convertido en una figura que recuerda al Pdesencuentros, que culminaron en la negativa del partido de tain colaboracionista bajo la ocupacin, y no debe extraar Abbas a integrarse en un gobierno conjunto y, despus, en que Hams y organizaciones de izquierda como el FPLP acuenfrentamientos armados entre ambas organizaciones que sen a una parte de la ANP de complicidad con Israel. Pese a desembocaron en la actual situacin, con dos gobiernos paello, la Autoridad Nacional Palestina ha decidido denunciar lestinos, uno en Gaza dirigido por Hams, y otro en Cisjoral gobierno israel ante los organismos internacionales por la dania dirigido por Al Fatah. Para complicar ms la situacin, comisin de crmenes contra la humanidad. Pero la diviel mandato de Abbas ya ha terminado, aunque siga ejercien-

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do como presidente, y Hams no reconoce su autoridad. vida cotidiana de los habitantes de Gaza y Cisjordania, someLa propaganda israel, con el silencio y, a veces, la complicitindoles incluso a la tortura del hambre y al cerco de las enferdad de la ANP, ha intentado crear la idea en el mundo de que el medades por las degradadas condiciones sanitarias que ha cregobierno de Hams en la Franja es ilegtimo, calificndolo coado el bloqueo, mientras Israel sigue anexionando territorios y mo fruto de un golpe de Estado, pero esa versin dista mucho encerrando en ghettos inconexos a los palestinos, al otro lado de ser cierta. De hecho, actuando as, Israel, con el apoyo de Esde un muro ms cruel que el del ghetto de Varsovia, llevar a las tados Unidos y, tambin, de la Unin Europea, que califican a organizaciones palestinas a la interiorizacin de la derrota y al Hams de organizacin terrorista, pretende desconocer el inicio del xodo definitivo. Pero si una cosa ha demostrado el resultado de las elecciones democrticas celebradas en todos pueblo palestino es que continuar la resistencia al expolio y a los territorios palestinos ocupados, y esas elecciones dieron la la ocupacin. victoria al partido de Jalid Mechaal, gusten o no sus postulados. La colaboracin de las dictaduras rabes, desde Egipto hasta La izquierda palestina tampoco los comparte, pero sabe que, Jordania y Arabia, complacientes con Estados Unidos e Israel, hoy, Hams est del lado de la resistencia ante la ocupacin facilita la actuacin israel, que regularmente inicia agresiones israel y sabe que ese es el principal instrumento que debe manlimitadas, guerras que posponen la solucin del conflicto palestener la poblacin palestina. tino y crean cuestiones de disputa secundarias que facilitan su La poltica de negociacin y colaboracin con Israel que ha estrategia de no entrar a negociar la creacin del Estado palesmantenido la Autoridad Nacional Palestina no ha dado resultatino. No es casualidad que Israel, adems de destruir las infraesdos. Ni el proceso iniciado con los acuerdos de Oslo (han pasatructuras de los territorios ocupados, arrase sistemticamente do ya diecisis aos!, sin avances tangibles hacia un Estado todos los organismos e instituciones que pueden ser el germen palestino), supervisados por el gobierno del futuro Estado palestino. Tel-Aviv sabe Clinton, en un momento de desconcierto que todas las organizaciones palestinas La colaboracin de las aceptaran la solucin de dos Estados sopor la desaparicin de la URSS, tradicional dictaduras rabes, desde bre la base de las fronteras de 1967. Pese a apoyo palestino; ni la posterior hoja de ruta, que el llamado Cuarteto (Estados Uni- Egipto hasta Jordania y Arabia, sus declaraciones, Israel no quiere la paz, dos, Rusia, Unin Europea y la ONU) lanz complacientes con Estados sino la guerra, como demuestra su actuapara supervisar las negociaciones de paz, cin: en el Lbano, Israel ha lanzado ataUnidos e Israel, facilita han dado resultados. Hay que recordar ques en 1978, 1982, 1993, 1996 y 2006, y la actuacin israel. contra Cisjordania en 2002 (llamada, de que la hoja de ruta fue publicada por el Departamento de Estado norteamericano manera hipcrita, Operacin escudo deen abril de 2003, y prevea un arreglo final y global al conflicto fensivo), y la ltima, Operacin plomo slido, contra Gaza, por palestino-israel para 2005. Fue una iniciativa estadounidense, no hablar de las acciones ms limitadas contra los palestinos o aceptada por los otros tres avalistas del proceso, que, sin embarcomo el ataque contra Siria en 2008. Esa es la estrategia comgo, fue papel mojado desde el principio. La ltima declaracin partida por la mayora de organizaciones israeles que defiennorteamericana, bajo el gobierno Bush, fijaba el lmite de 2008 den el delirio sionista. para cumplir con la hoja de ruta. Todo han sido mentiras, porPero la divisin, y el enfrentamiento armado entre faccioque Israel no tiene la menor intencin de negociar con serienes palestinas, azuzado por Israel y por Estados Unidos, plandad, y, mucho menos, de avanzar hacia la creacin de un Estado tea un difcil futuro en un Oriente Medio cruzado por mltipalestino. ples enfrentamientos, con la ocupacin norteamericana de La estrategia de Tel-Aviv se resume en el mantenimiento de Iraq y Afganistn, y donde tienen mucho qu decir Irn y un estado de guerra y tensin intermitentes, enmaraando las Siria, Tur-qua y Egipto, adems de las grandes potencias. El negociaciones, aadiendo siempre nuevas exigencias, impomandato de Mahmud Abbas ha concluido, y Hams no reconiendo la discusin de cuestiones menores, dilatando la solunoce ya su autoridad, como la ANP no reconoce al gobierno cin a la cuestin palestina, eternizando en el tiempo el prode Ismael Haniya, pero la dificultosa, e imprescindible, bsceso, en la confianza de que la conjuncin de su brutal reprequeda de una estrategia comn va a complicar el futuro sin sobre la poblacin palestina, de los asesinatos selectivos inmediato, sobre todo porque Israel sigue estimulando la de sus dirigentes ms significados, de los masivos ataques guerra civil entre los palestinos. En el horizonte inmediato armados y del estmulo de los enfrentamientos interpalestislo esperan al pueblo palestino nuevos sufrimientos, pero la nos, aadidos al deterioro hasta lmites insoportables de la resistencia sigue siendo el nico camino

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Israel,

el ojo tuerto de Europa y la poltica espaola de refugio en la ceguera

por Alberto Arce 1

Alberto Arce, el criminal ataque israel le pill en Gaza. Ah vivi los bombardeos y la ocupacin militar. Antes, haba enviado a El Viejo Topo este artculo, que no pudo publicarse en su momento debido a que el nmero que se estaba preparando era un monogrfico dedicado a la crisis econmica. Pero, como comprobar el lector, el texto no ha perdido vigencia.

Cmo la Unin Europea y sus estados miembros se convierten en cmplices activos del sistema de apartheid israel La UE es hoy el primer socio comercial de Israel, despus de firmar en 1995 un Acuerdo de Asociacin Econmica Preferencial que entr en vigor en el ao 2000. Dicho acuerdo, aplicado en el marco de la Poltica de Vecindad Euro-Mediterrnea se realiza a travs de un Plan de Accin Comn aprobado por ambas partes (Israel y la Unin Europea) y renovable cada tres aos. Todos los acuerdos que la UE firma en sus Relaciones Exteriores incluyen la llamada Clusula Democrtica, no aplicada hasta el momento para ninguna negociacin con el Estado de Israel. Es hora de tomrnosla en serio. En su artculo 2, dicho Acuerdo con Israel afirma: [...] las relaciones entre las partes as como todas las particularidad del Acuerdo deben basarse en el respeto a los Derechos Humanos y los principios democrticos que guan tanto su poltica domstica como la internacional y constituyen una parte fundamental de este Acuerdo. En lo que se refiere a este acuerdo, el caso de ilegalidad ms flagrante radica en que Israel ha hecho efectivas sus facilidades

comerciales para exportar a Europa los productos que tienen su origen en las colonias establecidas en territorios ocupados. Violando las normativas sobre reglas de origen de la legislacin comercial comunitaria. Israel no puede aplicar sus acuerdos internacionales en territorios ubicados fuera de sus fronteras internacionalmente reconocidas. Teniendo tambin en cuenta que Israel, dentro de su lgica colonial y expansionista se niega a fijar sus fronteras. Cisjordania no puede, de ninguna manera, ser reconocido como territorio del Estado de Israel y todo lo que all se produzca y exporte no podra entrar en la UE ms que bajo control de la Autoridad Nacional Palestina. Hasta el momento, la Unin Europea ha decidido permitir que este comportamiento israel contine. Los instrumentos legales para sancionar en la prctica el comportamiento israel surgen del mismo marco legal por el que se rigen las relaciones entre la UE e Israel y lo que muchos ciudadanos y organizaciones a lo largo de toda Europa reclaman no es ms que exigir se apliquen las medidas recogidas en los textos legales contra quien los viola sistemticamente. No slo no ha sucedido lo que la legislacin indicara, sino que a medida que Israel se prolonga en situacin de violador de diferentes normas del De-

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recho internacional, se le premia, y no se le exige su cumplimiento en un claro mensaje de apoyo por parte de Europa. El pasado 16 de junio, el Consejo de Ministros de Asuntos Exteriores de la Unin Europea defendi y aprob lo que se conoce comoupgrading (mejora o avance) en las relaciones entre la Unin Europea e Israel. Dicha revisin al alza otorga carta blanca para revisar, con vistas a su mejora, no slo las condiciones en que los productos y servicios israeles acceden a nuestros mercados, sino las posibilidades establecer lazos polticos ms intensos entre Israel y la Unin Europea. Dicho upgrading implica establecer un nuevo marco de relaciones que supera y eleva las ventajas actuales, superando el Plan de Accin Comn vigente en la actualidad, ampliando los mbitos de aplicacin sectorial y sumndole un reconocimiento poltico muy superior al de otros socios.

Diversos intentos de intervenir sobre el upgrading de Israel. La propuesta de condicionalidad En Junio, al mismo tiempo que se anunciaba el upgrading y comprendiendo que uno de los pilares de la poltica mediterrnea de vecindad es la posibilidad de su uso como instrumento La postura de nuestros representantes ante Israel: Compropara el refuerzo de la visin sobre la democracia y los derechos miso constructivo humanos que la Unin Europea trata de extender en el MeComo resultado de multitud de encuentros en diferentes ditarrneo se recomendaba al Consejo y la Comisin no acepmbitos, pudimos corroborar que la postura oficial de nuestros tar la mejora de relaciones propuesta por Israel a travs del gobiernos ha sido definida como de compromiso constructigrupo ad hoc para Oriente Medio creado este mismo ao en vo. Maria Luisa Huidobro, Subdirectora General para Oriente el Parlamento Europeo. Medio del MAEC lo define del siguiente modo: creemos que La sociedad civil organizada se moviliz y ms de 115 orgacuanto ms cerca est la sociedad israel de Europa, ser mejor nizaciones europeas apoyaron el documento palestino que, en para el proceso. Si establecisemos una gran condicionalidad sela misma lnea de lo sugerido por el grupo Ad hoc para Orienra peor para el proceso de paz. La diferencia respecto al punto te Medio del Parlamento Europeo, solicitaba no revisar al alza en que nos encontrbamos hace unos meses es que ahora los 2 las relaciones actuales. El objetivo acuerdos estn ms cerca de cumera recuperar la tradicional poltica plirse o al menos existe esa espede condicionalidad, es decir, gesranza, la de que el acuerdo respecto Jacek Saryusz-Wolski, Presidente tionar las recompensas otorgadas a la fronteras de Gaza pueda ser del Comit de Asuntos Exteriores del por la Unin Europea a sus socios efectivo.3 Parlamento europeo: Podis llamarlo Desde la Direccin de Oriente o futuros socios, en funcin de las ojo tuerto, o poltica blanda, Medio del MAEC se remite a la somejoras desarrolladas por stos en lo acepto, podis insistir en principios ciedad civil a la Secretara de Eslos mbitos de especial inters morales, pero la realidad os ha vencido, tado de la UE y el pasado mes de para Europa. Dicha poltica, que nunca se castigar a Israel ni se septiembre, Pau Solanilla, Vocal ha surtido efecto en muchos casos, aprobar ninguna Asesor del Gabinete de Diego Len especial en lo que tiene que ver sancin contra ese Estado. pez Garrido, se reafirma en dicho con la colaboracin de las repblicompromiso constructivo con Iscas de la ExYugoslavia con la Corte rael. Insiste en que no existe la ms mnima posibilidad de camInternacional de Justicia de La Haya, sera un modelo a seguir biar en estos momentos la poltica espaola con respecto a en materia de proteccin de los derechos humanos de la Israel y reafirma la voluntad de interlocucin con la sociedad poblacin Palestina. civil por parte del gobierno. Si desde la Direccin de Oriente A lo largo de los meses de julio y noviembre, diversas orga-

nizaciones se reunieron, acompaadas de representantes palestinos del Comit Nacional para el BDS, con diversos responsables polticos, tanto del gobierno espaol como de la Unin Europea, para transmitir la postura del conjunto de la sociedad civil. Dicha postura se resume, especialmente a partir de la situacin actual de la Franja en Gaza, y corroborando las palabras pronunciadas por Omar Barghouti, en que nos sorprende esta nueva forma de entender la democracia y justicia por parte de Europa ya que entendemos que si alguien cree en la justicia debera pedir que aplique la letra de ley y los acuerdos adoptados, no hacer ojos ciegos ante sus incumplimientos. Cuando se trata de Israel no nos preocupan los derechos humanos parecera ser el mensaje que se quiere transmitir a travs del upgrading entre la UE e Israel. Se habla por parte de voces tan autorizadas como la de Richard Falk de un preludio de genocidio, de un castigo colectivo continuo y sistemtico, mientras Benita Ferrero Waldner y Javier Solana transmiten un mensaje claro: Europa no piensa preocuparse por revisar el comportamiento israel sino validarlo con premios.

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Medio se remite a la Secretaria de Estado de la UE, desde sta se remite a la sociedad civil directamente a Bruselas para tratar de recabar informacin e incidir sobre las decisiones referentes a Israel.4 Posteriormente, y ya en Bruselas, a lo largo del mes de noviembre se mantuvieron reuniones con diversos representantes de las instituciones comunitarias de los que siempre extrajimos el mismo fondo poltico: la decisin tomada es una decisin inapelable independientemente del desarrollo de los hechos sobre el terreno. La posicin adoptada por parte de la UE es aceptar la propuesta israel de elevar su estatus ante la UE. Tras dialogar con representantes de la Comisin, El Consejo y el Parlamento al menos recibimos un mensaje claro en cuanto al procedimiento seguido con Israel. El mecanismo seguido para reforzar a Israel en Europa El Consejo decide en junio, y encarga la elaboracin de un primer borrador a la Comisin. El mismo mes de julio, la Comisin redact un nuevo plan de accin que inclua la ampliacin de mbitos sectoriales as como el mismo formato de relaciones y consult a los Estados miembros sobre el nivel de ampliacin de las relaciones con Israel. Dicho borrador ha

estado en manos de los diferentes estados miembros a lo largo de estos meses y devolvieron sus comentarios y propuestas a la Comisin Europea a lo largo del mes de noviembre. Tal y como diversos representantes polticos transmitieron en los encuentros mantenidos con representantes de la sociedad civil, dicho plan se negociara entre diciembre y abril con Israel. A diferencia de lo que sucede en los planes de accin entre la Unin Europea y Marruecos, por poner un ejemplo, donde existen Comits especficos de seguimiento de los Derechos Humanos, en el caso israel no existe ese Comit. Si observamos las pginas y pginas de recomendaciones en materia de derechos humanos hacia Marruecos y vemos que en el caso israel no existen, no podemos ms que calificar la poltica de la Unin Europea al respecto como la del ojo tuerto que quiere olvidarse de lo que all sucede. Israel no acepta la creacin del Comit de Derechos Humanos dentro del marco del Plan de Accin Comn y la Unin Europea calla y avanza en un veloz movimiento que no puede entenderse ms que como una legitimacin implcita del asedio a Gaza. A da de hoy slo existe un grupo de trabajo ad hoc en materia de Derechos Humanos entre la delegacin de la Comisin Europea en Israel y las autoridades israeles. Dicho grupo ad hoc se rene duran-

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te dos horas al ao, sin informarse de la agenda y mientras samiembros es mantener a toda costa el proceso de paz y no cerrar bemos que los funcionarios europeos se limitan a plantear la puerta de Annpolis. Nuestra forma de mantener el proceso dudas a Israel que posteriormente no tienen ningn mecanisabierto es la consolidacin de la Autoridad Palestina a travs del mo de seguimiento. Sin anunciar tan siquiera que se ha aprorefuerzo de sus fuerzas seguridad y la asistencia financiera. Sabado la creacin de un Comit especfico de seguimiento de bemos que el acuerdo interino de la UE con los palestinos no se Derechos Humanos, por qu se anuncia la votacin en el paraplica debido a la presin israel, pero seguiremos esperando lamento de este nuevo plan de accin, que supera ampliamenque se solucione la situacin. El acuerdo de los estados miemte los marcos establecidos con antebros es reforzar lazos con Israel ya que rioridad con tanta premura y en esto, estrechando los lazos, servir para A diferencia de lo que sucede en pleno bloqueo de Gaza? que Israel nos escuche en el futuro. los planes de accin entre la Unin Es importante transcribir la postuCuanto ms importantes seamos para Europea y Marruecos, en el caso ra de las instituciones europeas ya ellos, ms nos escucharn. Europa, a israel no existe un Comit que hasta el momento, como societravs de este re-fuerzo tiene ahora una de seguimiento de los dad civil, hemos seguido todos los imagen positiva en Israel. La presin Derechos Humanos. cauces establecidos en el orden que que se realizaba anteriormente nos difise nos ha pedido. Jacek Saryuszcultaba enormemente ser un interlocuWolski, Presidente del Comit de Asuntos Exteriores del Parlator aceptado.. Sin el ms mnimo reparo, pasa a un ejemplo mento, expres en reunin mantenida el da 4 de noviembre, personal y asegura puedes ser duro con tu hijo y no te escuchaEl problema respecto a Israel no es de diagnosis sino de aplicar, romper la comunicacin y rechazar todos tus consejos. En cin de los acuerdos. Nunca habr un acuerdo para aplicar sancambio, si eres comprensivo y buscas puntos en comn, es posiciones a Israel, ya hemos enviado docenas de misiones del parble establecer un dilogo. lamento, y somos una institucin muy activa. Lo peor en este El da 6 de noviembre nos reunimos con Marc Otte, el entema es la fatiga. Hemos donado millones y millones y todo el viado especial de la UE para Oriente Medio que segua en la mundo ha terminado por cansarse de Palestina. Podis llamarmisma lnea, expresando que La UE es una entidad abstracta lo ojo tuerto, o poltica blanda, lo acepto, podis insistir en prinformada por un conjunto de pases y la suma de sus polticas cipios morales, pero la realidad os ha vencido, nunca se castigaexteriores. Desde la ampliacin al Este, a la tradicional postura r a Israel ni se aprobar ninguna sancin contra ese Estado. Los alemana de alineamiento con Israel se le ha unido toda una seisraeles nunca nos respondern. Los Estados miembro de la rie de pases de visin atlantista y cercana a Estados Unidos. No Unin deciden por consenso y el parlamento no es la institucin se tiende a Israel por Israel, sino por mayor acercamiento a la 5 adecuada, tenis que dirigiros a vuestros respectivos gobiernos.. postura del gobierno norteamericano. Sin consenso no hay polEl mismo da 4, Pascualina Napolitano, una de las Vicepretica exterior, y las posturas de cercana a la causa palestina que sidentas del Parlamento se expresaba en una direccin similar: existan en el pasado han pasado a ser neutralizadas por esta Ya conocis la posicin de los Estados, que es firme y nosotros dinmica. Para influir sobre la UE hay que influir sobre los Escomo Parlamento no podemos ms que invitaros y apoyaros patados miembros. Regresad a casa y comunicaros con vuestros rera que invitis a personalidades que vengan a contar a los parpresentantes. No podis vivir en el mundo de los sueos sino en lamentarios que la situacin en los territorios ocupados es exel de la realidad: son vuestros pases los responsables de esta trema y de apartheid. Todo el mundo lo sabe, pero es imposible alianza reforzada con Israel. Ni la presidencia francesa ni la prepresionar contra Israel cuando se llega al Consejo de Ministros.6 sidencia checa de la UE avanzarn en ninguna condicionalidad El da 5 de noviembre, Tomas Smetana, el representante chefrente a Israel. Ser el ltimo en definir la poltica europea como co ante la Unin Europea (recordemos que Chequia ser el pas coherente. Los debates reales tienen lugar en los parlamentos que asuma la prxima presidencia de turno), expresaba con nacionales, si queris decisiones es all donde tenis que movilitotal claridad que habra un proceso de negociacin entre la zaros7. Comisin Europea e Israel, sobre los diversos borradores preDe regreso al origen domstico de la toma de decisiones. La sentados por los Estados miembros y marc una fecha concreposicin espaola ta para su aprobacin, que daba tambin por segura: abril de Como disciplinadas organizaciones que tratan de seguir los 2009. Segn l no hay avances en las negociaciones del estatus cauces de la incidencia poltica, una vez finalizada esta pequefinal, no se ponen en marcha los acuerdos tomados, no se limia ronda de consultas en Bruselas, el pasado da 12 de noviemtan los asentamientos, pero nuestro consenso a nivel de estados

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En primer trmino, el Muro de las Lamentaciones. En segundo, la Mezquita de Omar.

bre, y de regreso en el mbito decisorio espaol, origen de nuestro viaje de seguimiento de las alianzas con Israel, nos reunimos en la sede del Congreso de los diputados con varios representantes del Intergrupo Parlamentario por Palestina, coordinado por el Seor Jordi Pedret, diputado por Barcelona del Partido Socialista. Nuestro objetivo: transmitir nuestra preocupacin en torno al estado de las negociaciones con Israel y expresar nuestro descontento con la postura espaola. Una vez cerrado el crculo de comprensin de la toma de decisiones en el mbito europeo, queda claro que la conformacin de voluntades que permite elevar a Israel en su status tiene su origen exclusivamente en los Ministerios de los estados miembros, convirtindose, por tanto, sus rganos legislativos en instrumentos de control de tales decisiones.

Cul sera nuestra sorpresa cuando nos encontramos con un rechazo frontal, por parte del seor Pedret y sus compaeros del Grupo Parlamentario Socialista a la hora de plantear preguntas en la sesin de control al gobierno respecto a esta cuestin. Segn el Seor Pedret no es posible conocer el borrador que el gobierno espaol ha enviado a la Comisin Europea posicionndose en torno a la mejora de estatus de Israel ya que los borradores gubernamentales no son de acceso pblico. Es decir: la Unin Europea delega en los estados miembros y en los estados miembros los diputados ni pueden ni quieren acceder a los posicionamientos por escrito de su gobierno. Como aseguraba el Seor Pedret el Intergrupo Parlamentario por Palestina es un instrumento reactivo y est pensado como un sistema de enlace sensible en lo que respecta a estas cuestiones. Somos sensibles a los derechos humanos y la legalidad internacional, com-

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partiendo las preocupaciones expresadas por la RESCOP. nes de la UE con el estado hebreo sobre la asuncin de que una Pero en lo que abiertamente supone una negativa a posiciomejora no condicionada de las mismas supona una aprobanarse, el seor Pedret insiste en su negativa a presentar una cin implcita del bloqueo de la Franja de Gaza y de la ocupapregunta parlamentaria en la sesin de control al gobierno al cin de Palestina. Ante la noticia, comenzaron a comunicarse respecto. Lo mejor en estas ocasiones es el canal interno a trainmediatamente con los europarlamentarios y, finalmente, se vs de conversaciones informales que no pasan por canales pconfirmaba el xito de la gestin de la sociedad civil. Pese a la blicos. Hacemos gestiones discretas. Ya en septiembre, Pau Sopresencia en el parlamento de la Ministra israel de Exteriores, lanilla, Vocal asesor de la Secretara de Estado de la Unin Tzipi Livni, con el objetivo de defender la postura israel y que Europea nos haba explicado dicho sistema de incidencia poltuvo un fuerte enfrentamiento verbal con el eurodiputado de tica que consiste en algo as como confiad en nosotros, que Los Verdes, Cohn-Bendit (judo alemn, para ms seas) y que nosotros gestionamos las preguntas sin que nadie lo sepa y nos fue seriamente increpada por varios eurodiputados que la acuquedamos tambin con las respuestas. Nadie, nunca, ni en saban de ser portavoz de un rgimen de apartheid los eurodiningn caso se ha puesto en contacto con las organizaciones putados no se mostraron partidarios de permitir la profundide la sociedad civil tras esas supuestas gestiones discretas en zacin de relaciones con Israel en este momento. torno a ninguno de los temas que se han planteado en torno a El da 3 de diciembre, por 194 votos a favor (Grupo Socialista, Israel. A lo sumo se ha recibido un hemos transmitido la preGrupo de Izquierda Unitaria, los Verdes y los Liberales) y 173 en gunta por cauces oficiales. Nunca una respuesta. contra (la derecha) se suspenda sine die la votacin que mejoEl lunes da 1 de enero, supimos que el plan final de mejora rara el estatus de Israel en Europa. La diputada De Keyser, audel estatus israel en Europa sera sometido a votacin el da 4 tora de la mocin aprobada, escriba en una carta dirigida a la de diciembre. Ninguno de los representantes polticos contacsociedad civil quiero agradeceros que hayis respondido masitados previamente ha ofrecido respuesta. En cambio, otros revamente a nuestra llamada a la accin. Los parlamentarios nos presentantes polticos s reaccionaron en respuesta a las pohan hecho saber que han recibido miles de emails de protesta en siciones ofrecidas por los representantes gubernamentales y torno a esta votacin y os felicitan por vuestra accin. Respecto partir de lo asegurado por el Seor Juan Moscoso, Portavoz del a los motivos por los cuales el grupo socialista se posicionaba Grupo Parlamentario Socialista en la Comisin para la Unin sealaba Hemos expresado nuestra posicin favorable a la parEuropea Es cierto que Israel es candidato a la mejora de sus reticipacin de Israel en los programas comunitarios, pero la oporlaciones y que durante la Presidencia espaola de la UE habr tunidad poltica actual, vista la agravacin continua de la siuna cumbre Euro Mediterrnea, probablemente en Barcelona. tuacin en la Franja de Gaza nos obliga a retrasar la votacin Tenemos la suerte de contar con el Ministro Moratinos y pocos apelando a la poltica de vecindad que surge del Proceso de pases tienen una visin tan profunda y compleja de las relacioBarcelona. Dicha poltica tiene como objetivo asegurar la paz y nes con Israel como la que l tiene. la prosperidad en la regin y los acuerdos de asociacin adoptaFtima Aburto, diputada tambin del Grupo Socialista, reitedos en este marco estn condicionados al respeto de los derechos raba las posiciones de sus compaeros humanos. tenemos lmites y un punto de vista En otro escrito, el eurodiputado de Es hora de tomarnos en serio la poltico que no coincide siempre, como Los Verdes, David Hammerstein, inciClusula democrtica. es lgico, con el de las organizaciones de da de nuevo en el principio de condila sociedad civil. Nuestro trabajo es cionalidad: Ha sido una victoria clara hacer gestiones discretas y en esa direccin se est haciendo para las personas que creemos que la Unin Europea debe demucho. El Presidente Mamad Abbas no denuncia las negociaciosempear un papel ms activo a favor de la paz en el Oriente nes y continua participando de las mismas y esa es nuestra posPrximo y para mejorar la situacin desesperada del pueblo tura. Continuar participando. Nuestra postura de compromiso palestino. El sentido de los oradores a favor del aplazamiento constructivo con Israel no va a cambiar. Una pregunta parlaera que solo se pueden profundizar las relaciones con Israel en el mentaria no va a llegar a ningn lado. 8 contexto de un progreso claro hacia la paz y un cambio positivo sobre el terreno para la poblacin palestina en cuanto a moviDesenlace momentneo y necesidad de movilizacin contimiento de personas y bienes, el comercio y la situacin humaninua en el mbito de los Estados miembros taria en Gaza. En suma, en el inters del bienestar de israeles y Diferentes organizaciones de toda Europa han estado movipalestinos la UE debe condicionar la progresiva integracin en lizndose en diferentes niveles contra la mejora de las relacioprogramas europeos a la firma de un acuerdo de paz entre los

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dos pueblos y la creacin de un estado palestino viable al lado de do una pregunta parlamentaria, a cargo del Diputado Gaspar Israel. Llamazares, en estos trminos: Mientras los gobiernos apuestan por reforzar lazos con IsHa propuesto el Gobierno espaol a la Comisin Europea, rael, el Parlamento Europeo, que ya vot a favor de la suspenencargada del desarrollo de las negociaciones con Israel, una sin del Acuerdo Econmico Preferencial con Israel en 2002, revisin de las actuales negociaciones de incremento por refuerza el concepto de condicionalidad y vinculacin directa: otra acorde con la constatacin de impunidad de la poltica isVincular y no slo desear. Segn Luisa Morgantini, viceprerael de hechos consumados, reclamando la prioridad de la sidenta del Parlamento Europeo, No se aplicacin de los actuales acuerdos, patrata de castigar a Israel sino de ser cohera hacerlos efectivos y no mera retahla Mientras los gobiernos apuestan de conocidos incumplimientos? rentes con nuestras propias reglas, copor reforzar lazos con Israel, el menzando por el respeto a los derechos Si esto es as, para el Gobierno Parlamento Europeo refuerza humanos, fundamental en todos los Significara sealar en las alegacioel concepto de condicionalidad nes que tiene que realizar ante la Coacuerdos de asociacin de la Unin Euy vinculacin directa en favor ropea con terceros pases. Unos derechos misin Europea, que no hay que increde los Derechos Humanos. humanos que continan siendo violados mentar las relaciones y s suspender el sistemticamente por las polticas israelactual Acuerdo de Asociacin entre la es hacia la poblacin de los territorios UE e Israel que facilite un cambio de palestinos ocupados. su poltica y pueda ser considerado un socio para la paz y la justicia? El Eurodiputado cataln Raul Romeva reafirma esta lectura Dado que hay constancia de reiterados incumplimientos de la situacin. Personalmente considero que no estamos, ni de israeles del derecho internacional lejos, en el momento de re-establecer estas relaciones privilegiaCul es la postura del Gobierno espaol en torno a la postudas, dada la situacin que vive la zona y que incluye el asedio de ra de algunos dirigentes polticos europeos de elevar el nivel de Gaza. En otras palabras, no veo motivos para revertir la decisin relaciones diplomticas con Israel y la celebracin de cumbres tomada por el Parlamento Europeo el ao 2002 de pedir la susde Alto Nivel entre Israel y la UE? pensin del Acuerdo de Asociacin. Personalmente me satisface Se est contemplando, en el marco de la Presidencia espaeste hecho y espero que enve un mensaje claro a los actores de ola de la UE en el ao 2010, la posibilidad de que se celebre la regin, especialmente Israel, de cara a comprender que si una Cumbre entre la UE e Israel en Barcelona en tanto nueva quieren establecer relaciones formales, hay ciertas prcticas y sede la Unin por el Mediterrneo? actitudes que conviene cambiar radicalmente. La decisin del Parlamento de suspender la votacin sine die no es vinculante ante las decisiones que toma el Consejo de Notas Ministros. Puede aprobarse, y todo indica que as ser, la mejo1. Trabaja para la Red MEWANDO del Pas Vasco. Este texto ha sido escrito en el marco del trabajo de incidencia poltica realizado por la ra de relaciones con Israel. La decisin final debe ser tomada RESCOP (Red Estatal contra la ocupacin de Palestina). por cada uno de los Estados miembros. La incidencia poltica 2. http://www.bdsmovement.net/?q=node/179 se sita en estos momentos en la presin que se pueda realizar 3. Reunin mantenida entre la Seora Huidobro, Michael Warsavsky, desde cada una de las diferentes sociedades civiles de los terriOmar Barghouti y miembros de la RESCOP en la sede del MAEC de torios que forman la Unin Europea sobre sus representantes Espaa en julio de 2008. polticos en sus respectivos parlamentos nacionales. A lo largo 4. Reunin mantenida entre la Secretara de Estado de la UE del de los prximos meses, es vital que los parlamentarios y los gogobierno de Espaa y miembros de la RESCOP en septiembre de 2008. 5. Reunin mantenida entre la ECCP y el Presidente de AFET en la sede biernos reciban seales claras e informacin en esta direccin. del Parlamento Europeo. Cualquier comportamiento diferente al de exigirle condiciona6. Reunin mantenida entre la Vicepresidenta Napolitano y la ECCP en lidad a Israel en sus relaciones con la Unin Europea antes de la sede del Parlamento. evaluar la mejora de su estatus sera interpretado por la socie7. Reunin mantenida con el embajador Marc Otte en sus oficinas de dad civil como colaboracin activa y complicidad con el rgiBruselas el da 6 de noviembre. men de apartehid, colonialismo y ocupacin y, en especial, con 8. Intervenciones de los diputados Pedret y Moscoso y la diputada el asedio total que sufre la Franja de Gaza. Aburto en reunin mantenida con la RESCOP en el Congreso el da 11 de noviembre de 2008. En esta direccin, en el Parlamento espaol, se ha presenta-

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Contra todas las guerras

Entrevista a John
por Eduardo Luque Guerrero

Catalinotto

ohn Catalinotto es un viejo conocido de los movimientos antiguerra en Europa y norteamericana. Portavoz del Centro de Accin Internacional (IAC-liderado por Ramsey Clark, antiguo fiscal de los EEUU en poca del presidente Clinton) es impulsor de asociaciones que encabezaron la lucha contra la guerra tras los atentados a las torres gemelas en el 11 de septiembre. Otras de sus actividades ms relevantes fue la creacin durante la guerra del Vietnam del sindicato contra la guerra. ltimamente ha publicado dos libros Metal of Dishonor (El metal de la vergenza) sobre los efectos del uranio empobrecido y Hidden Agenda: the US-NATO takeover of Yugoslavia. (Agenda oculta; la toma de poder de Yugoslavia por EEUU y la OTAN). Coedita tambin la revista Workers World.

Usted fue uno de los impulsores de la coalicin ANSWER y del movimiento contra la guerra en los EEUU. Cmo ve ahora la posicin de la poblacin estadounidense frente al problema de la guerra en Iraq? En las encuestas de opinin publicadas en la actualidad casi el 80% de la poblacin se manifiesta contraria a esta guerra. Para la mayora esto implica que las tropas abandonen Iraq. Algunos creen que la guerra fue una equivocacin. Un nmero ms pequeo opina que fue un crimen. La mayora cree que el presidente electo, Barack Hussein Obama, se opone a la guerra y que de alguna manera la acabar. El presidente Obama ha proclamado durante toda la campaa electoral que uno de sus objetivos es la retirada de las tropas de Iraq. Cuales son a su juicio los factores que le han impulsado a tomar esta determinacin? Obama tiene el mrito de haberse opuesto a la guerra. Estaba en mejor posicin que los otros dos candidatos demcratas en las primarias, Hillary Clinton y John Edwards, para hacer de su postura contraria a la guerra un firme reclamo de su candidatura. Clinton haba votado a favor de la guerra en una importantsima votacin en el senado antes de la invasin esta-

dounidense. Esta fue uno de sus principales bazas en las elecciones primarias, ya que la poblacin, especialmente aquellos que votan demcrata, eran contraria a la guerra. Otra de las propuestas estrella del nuevo presidente norteamericano es reforzar la presencia estadounidense en Afganistn desplazando cerca de 30.000 efectivos a esa zona. Es a su juicio Afganistn el nuevo centro de disputa internacional, que desplazar a Iraq en el control de los recursos de las materias primas en Asia central? La importancia de Afganistn no radica en la existencia de recursos naturales en disputa, como el caso de Iraq, sino por su valor geoestratgico en Asia Central. Obama contrapone la ocupacin afgana con la iraqu. La primera la presenta como legtima, porque supuestamente est basada en la necesidad estadounidense de capturar y aplastar al lder de Al Qaeda, al que juzgan responsable de los atentados del 11 de septiembre. Los Estados Unidos y su ejrcito quedaran avergonzados, casi humillados, si se retiraran de las dos guerras a la vez, perdindolas ambas. Obama presenta la situacin como la de abandonar la ilegtima y luego continuar para ganar la legtima. Por supuesto nosotros consideramos que ninguna de las dos ocu-

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paciones es legtima y lucharemos para acabar con las dos.

cia a la guerra provena de personas que esperaban que su participacin la hubiera detenido antes de iniciarse. Bush, de forLa situacin en la zona es crtica, los ataques de las tropas ma arrogante, ignor tanto la oposicin de la calle como la de norteamericanas en el interior de Pakistn destacados miembros del establishment. estn ocasionando centenares de vctimas Su reeleccin desanim a estas personas. La camarilla de Bush inocentes, el ejrcito pakistan ha disparado Deseo que la nueva situacin en los Estados ignor con arrogancia contra tropas norteamericanas. A qu se deUnidos y la eleccin de un nuevo gobierno los sufrimientos be el cambio de actitud de este pas, antao anime a la gente a volver a las calles. de los pobres. fiel gendarme de EEUU? Hay contradicciones dentro de los crcuVivimos una cudruple crisis, financiera, los dirigentes pakistanes del nuevo gobierno. Aqullos que ecolgica, energtica y demogrfica. Cules son las lneas de achan sucedido al general Musharraf han dado muestras de que tuacin que debera marcarse la izquierda transformadora para no queran la confrontacin con Estados Unidos. Preferiran abordar esta compleja situacin? cooperar con los americanos enviando sus propias tropas Pienso que la izquierda debera participar en todas aquellas para combatir la resistencia afgana, la cual alegan tiene una luchas que se planteen e intentar unir a todos aquellos a quiebase firme en Pakistn, pero cuando los americanos actan nes concierna cualquier aspecto. Respecto al movimiento en unilateralmente y atacan a la gente en territorio pakistan, eso los Estados Unidos, la solidaridad y la resistencia deberan ser representa un desafo a la soberana pakistan y un insulto a su incrementadas. En Catalunya y en el Estado espaol ya hay ejrcito. El ejrcito pakistan respald a los talibanes en el una mayor organizacin entre las clases trabajadoras, al menos pasado y ayud a ponerlos en el poder en los aos 90; slo con en comparacin con nosotros. renuencia cooper con la as llamada ocupacin americana de Afganistn. La crisis actual del sistema capitalista est golpeando duramente las condiciones de vida de la poblacin ms pobre. CMeses atrs, se rumore intensamente la posibilidad de una mo se vive esta situacin por parte de la clase obrera estadouniaccin militar contra Irn a cuento de las centrales nucleares en dense? construccin. La acumulacin de efectivos militares alcanz su Con respecto a Estados Unidos, durante el ao pasado la crinivel crtico en el mes de septiembre, justo cuando la crisis econsis golpe primero a las personas que fueron incapaces de mica se manifest con especial virulencia. En la actual coyuntura, pagar sus hipotecas, y millones empezaron a perder sus casas. ha pasado el peligro de una accin militar contra el pas persa? La crisis de las hipotecas contribuy a la crisis financiera geEs imposible descartar completamente una aventura estaneral. Entonces las empresas empezaron a despedir trabajadodounidense contra Irn o, por ejemplo, un ataque israelita apores, y dado lo inadecuado del seguro de desempleo, esto empeyado o permitido por los EEUU. Esto sera un movimiento or la crisis para un gran sector de trabajadores y empleados. arriesgado y peligroso, podra convertirse en un desastre maLa gente perdi sus pensiones de jubilacin o las vieron recoryor para los intereses americanos de lo que ha sido Afganistn tarse drsticamente cuando cay el precio de las acciones. Este o la invasin de Iraq. Un ataque semejante parece menos protipo de hechos siempre golpean principalmente a los ms pobable ahora de lo que lo era antes, pero las grandes potencias bres, y en EEUU a la poblacin afroamericana. Pero tambin que estn perdiendo su hegemona pueden hacer movimienhan golpeado a sectores de la clase trabajadora que se sentan tos irracionales y peligrosos. Recuerde que el imperialismo razonablemente seguros antes de la crisis y que ahora se enjapons bombarde Pearl Harbor en 1941, los alemanes invafrentan a condiciones de vida muy precarias. dieron la URSS en 1940 y ambas fueron aventuras desastrosas. En qu medida las decisiones econmicas que ya ha tomado El movimiento antiguerra en Europa y Espaa ha sufrido un o apoyado el presidente Obama, pueden representar un cambio retroceso en su capacidad de movilizacin. Cmo se vive esa de tendencia, o bien son continuistas respecto a las acciones prerealidad en el interior de los EEUU? cedentes? Desde el 2005 el movimiento contrario a la guerra no ha sido George. W. Bush brome una vez diciendo que su distrito capaz de movilizar a tanta gente como antes de la guerra. Ser electoral era the have and the have mores. La camarilla de mucho ms difcil hacerlo contra la guerra de Afganistn. En Bush ignor con arrogancia los sufrimientos de los pobres, mi opinin, esto sucede porque mucha de la primera resistencomo demostr el huracn Katrina en Nueva Orleans. La ad-

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ministracin Bush us el poder gubernamental para trasladar el dinero de los trabajadores y pobres a los bolsillos de los ricos. Obama ya ha expresado una mayor inquietud por los problemas de los pobres. Puede que d algunos pasos que ayuden a aliviar sus problemas. Por otra parte, el equipo que Obama ha elegido para dirigir la intervencin gubernamental en la economa es perfectamente aceptable para el capitalismo financiero de Wall Street; van a dedicarse a ayudar a los grandes financieros y tal vez a algunas de las empresas industriales con la esperanza de revertir la crisis. Desde el momento en que la crisis parece ser parte del sistema y no deberse nicamente a la mala especulacin, es difcil ver cmo cualquiera de estas medidas, las que apoyan directamente a los ricos o las que tienen como objetivo suavizar las consecuencias de la crisis para los pobres, pueden cambiar realmente la recesin de la economa, recesin que se transformar en mundial.

La campaa de Obama tuvo que movilizar todas estas actitudes anti Bush entre la poblacin y llevar a todos estos votantes a las urnas y los lugares de voto. Consigui ms de 250 millones de pequeos donantes, utilizando principalmente Internet. Un total de 4 millones de personas le hicieron donaciones. Los sindicatos ms activos polticamente movilizaron a sus miembros para trabajar en su campaa en estados donde se esperaba que el voto fuera ms disputado. Millones de personas esperaron durante horas para votar por adelantado en los estados donde esto era posible. La mayora eran votantes afroamericanos que lo hacan por primera vez, porque finalmente pareca que votar vala la pena. Los jvenes, blancos, negros y latinos le dieron su apoyo. Obama habl en mtines a lo largo de todo el pas para animar a miles de personas en cada uno. Esto no tiene precedentes en la poltica americana. No solo gan, es que lo hizo en estados como Carolina del Norte y Virginia que tienen una larga tradicin racista. La administracin Obama se puede comparar a una gran Tiene esperanzas reales de que la eleccin del nuevo presicoalicin dentro del sistema parlamentario. Esta coalicin indente afroamericano represente un cambio real en la poltica cluira a todos los partidos, excepto la extrema izquierda coestadounidense? munista o las posiciones comunistas ms reformistas por un La eleccin de un poltico afroamericano para el cargo eleclado y a la extrema derecha neocon que aup al presidente to ms importante del pas es en s mismo un cambio enorme. Bush al poder por otro. Incluso la izquierda socialdemcrata Esto supone un simblico y enorme paso adelante. No olvide (tipo Zapatero) estara excluida por su poca relevancia. La manunca que en este pas el racismo es profundo. 250 aos de esyora del establishment respald a Obama porque deseaban clavitud fueron seguidos por 150 de racismo institucional. El que fuera capaz de formar este tipo de gobierno amplio que derecho al voto negro slo se concedi en reflejara una seccin an mayor de la la dcada de los 60 y todava est restrinclase dirigente. Yo espero que el equipo gido por normas discriminantes contra de Obama intente nuevas polticas de La administracin Obama los afroamericanos. una forma pragmtica para contrarrestar se puede comparar a Que Obama haya sido elegido es un el hundimiento de la hegemona ameriuna gran coalicin gran paso, incluso si ha tenido un fuerte cana bajo la camarilla Bush. Tambin indentro del apoyo financiero de un buen nmero de tentarn nuevas formas para arreglrsesistema parlamentario. los que tienen el poder y el dinero. Obalas con la crisis econmica. ma tiene que superar un profundo racisS, la eleccin representa un cambio mo entre algunos trabajadores blancos y movilizar a aquellos real en los EEUU. Pero esto no significa necesariamente que la que estn rompiendo con el racismo para conseguir ganar las poltica estadounidense transforme el carcter fundamental elecciones, mientras mantiene el apoyo casi unnime de los de este pas: que es el poder central en el sistema mundial que afroamericanos y los dos tercios del voto latino. explota a entre el 80 y el 90 % de la poblacin mundial y que

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LA GRAN DEPRESIN Jean-Louis Gombeaud Maurice Dcaillot

Ms all de los anlisis econmicos que se centran en la coyuntura o intentan generalmente equivocndose llevar a cabo predicciones a corto plazo, las obras verdaderamente fecundas suelen desentenderse de la actualidad inmediata para abordar pocas y conceptos de mayor aliento. Es dentro de una concepcin de ciclos largos de la historia que Gombeaud y Dcaillot sitan su visin del mercado y de la mundializacin. Y llegan a una conclusin determinante: demasiado mercado mata al mercado, y la competitividad exacerbada conduce necesariamente a una gran, gran depresin.

EL VIEJO TOPO EL REGRESO DE

EL VIEJO TOPO DECRECIMIENTO Y

POSDESARROLLO

Serge Latouche
El modelo occidental de desarrollo ha entrado en una etapa crtica. Sus negativos efectos sobre la mayor parte de la humanidad y el medio ambiente son evidentes. Y el estallido sucesivo de sus diversas burbujas produce crisis tambin en el propio Occidente, donde provoca el aumento de las desigualdades. Es necesario, por tanto, frenarlo, ralentizarlo, intentar detenerlo antes de que se desencadenen ms cataclismos o ms guerras.Es por ello que por todo el mundo aparecen islotes de un nuevo pensamiento creativo que aspira a configurar una vida social y econmica ms equilibrada y ms justa. Un pensamiento creativo que establece una crtica del desarrollo que zarandea nuestras certidumbres y cuestiona el pensamiento y la prctica econmicos de Occidente.

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necesita del poder militar para evitar que se produzcan cambios en el sistema a favor de los pobres. Numerosos pensadores sostienen que estamos ante el declive de EEUU como superpotencia hegemnica. Cules son, a su juicio, las perspectivas futuras de esta superpotencia? Nosotros siempre nos hemos opuesto a la hegemona estadounidense y la intervencin militar en cualquier zona del mundo. No ponemos objeciones a nuestro declive como poder hegemnico, pero el gran capital en Europa occidental, Japn, Canad o Australia, como alumnos aventajados que son, explota exactamente igual a como lo hace el capital estadounidense. El declive continuado de los Estados unidos, suponiendo que ocurra, no supondr por s mismo la liberacin automtica del resto del mundo ni tampoco reducira el peligro de una guerra mayor. Adems de que Estados Unidos mantendr un quasi-monopolio del poder armamentstico. Desde la ptica marxista se ha teorizado sobre la crisis final del capitalismo. Qu perspectivas genera para la reorganizacin de la izquierda anticapitalista esta ltima crisis? Podemos caracterizarla de crisis estructural y sistmica? Este es el hundimiento ms importante de Wall Street y otros mercados financieros desde 1929, y la mayor cada de la produccin en los centros econmicos mundiales ms importantes (hay recesin en Europa Occidental, Japn y Estados Unidos al mismo tiempo) desde la segunda guerra mundial. Es difcil saber si es la crisis final, pero obviamente es enorme y la mayor parte de los analistas marxistas la ven como una crisis sistmica. Las organizaciones progresistas deberan luchar para defender a los trabajadores, movilizarse contra las guerras posibles y usar la crisis para explicar los problemas inherentes al sistema capitalista. Cmo se interpreta desde EEUU el clamoroso silencio del presidente Obama sobre la crisis de Gaza? Evidentemente, la masacre de civiles en Gaza ha sido un crimen gravsimo, fue cometido con armas norteamericanas y el total apoyo de la administracin Bush. La crisis provoc una serie de manifestaciones de protesta en los Estados Unidos, algunas con decenas de miles de manifestantes. La mayora de participantes provenan de las comunidades rabes y musulmanas. Algunos de los norteamericanos solidarios con Palestina se sintieron decepcionados cuando el presidente Obama evit hacer declaraciones antes de la toma de poder. Esto hizo parecer que los nuevos gobernantes iban a continuar la misma poltica del gobierno Bush, mientras que la gente deseaba

que hubiera un cambio. La eleccin como secretaria de Estado de Hillary Clinton, cuyas posiciones pro-israeles son bien conocidas, no parece ir en la direccin de una solucin positiva para el pueblo palestino. Podr o querr la nueva administracin explorar vas polticas de solucin que sean ecunimes para resolver el contencioso israel-palestino? La estrecha relacin de colaboracin entre el imperialismo estadounidense y el estado israel va ms all de su comn inters en eliminar cualquier movimiento independentista y revolucionario en el mundo rabe. Estos intereses reales permanecen constantes bajo cualesquiera de de las dos administraciones, republicana y demcrata. Sera algo realmente inesperado que hubiera un cambio sbito en la relacin entre EEUU e Israel o que repentinamente Washington tratara con justicia a Israel y Palestina. De todas maneras, esto no significa que la administracin Obama no pueda ejercer una diplomacia ms flexible de lo que hizo la ultramilitarista administracin Bush. Las primeras medidas econmicas para mitigar la crisis que apunta la nueva administracin tienen un marcado carcter neoliberal. De hecho algn radical neocon como Richard Perle ha dicho: Me siento aliviado. No creo que veamos mucho cambio. Se tiene esa misma impresin desde la izquierda estadounidense? Es interesante constatar que a pesar de lo que Richard Perle pueda haber dicho, ningn republicano vot en el congreso a favor del plan Obama. La gran coalicin puede no durar demasiado. Cada da las grandes corporaciones anuncian decenas de miles de despidos. La gente est asustada por la amenaza del colapso econmico. Las clases medias han sintonizado con Obama y l tiene un apoyo popular sin precedentes. La gente espera que Obama tome medidas que contrarresten la crisis econmica, pero solo pueden ganar si luchan denodadamente. Volviendo a la economa, sera improbable imaginar un cambio radical en las polticas demcratas dirigidas a estabilizar el sistema en beneficio de banqueros y capitalistas, especialmente si no hay una movilizacin popular pidiendo tales medidas. Lo que es importante es no slo lo que Obama planea hacer, sino si su presencia en la Casa Blanca y sus promesas de cambio ayudarn a estimular la movilizacin popular

Traduccin de Pilar Carrera Santaf

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La reorganizacin de Al Qaeda
por Gema Snchez Medero

na de las claves de xito de Al Qaeda, a la hora de sobrevivir y extender su capacidad de influencia y actuacin, ha sido su habilidad para adaptarse a su entorno cambiante, mostrando en cada momento aquel perfil que pudiese maximizar la consecucin de sus objetivos, al tiempo que se protega de aquellas acciones encaminadas a erradicarla1.

De ah que sus mximos dirigentes, Osama Bin Laden y Ayman al Zawahiri, hayan logrado sobrevivir a la persecucin a la que estn siendo sometidos, convirtindose en mitos para la insurgencia islamista radical, y que Al Qaeda se haya transformado en esa organizacin que no slo ha logrado realizar cientos de atentados, sino que ha sido la inspiradora de una buena parte de los que se han producido en el mundo. As, el grupo liderado por Bin Laden es hoy la punta de lanza de un movimiento yihadista global, descentralizado y estructurado en redes multidimensionales, que gira en torno a tres ejes operativos: Al Qaeda y su infraestructura global de clulas locales y agentes individuales; los grupos terroristas afiliados, que mantienen una cierta independencia operativa, aunque reciben el apoyo espiritual e incluso material de la organizacin; y finalmente los grupos yihadistas de base, cuyos miembros no pertenecen formalmente a la estructura jerrquica de la organizacin, pero aceptan los objetivos estratgicos del movimiento yihadista global2, es decir, estamos hablando de una red global resistente y capaz de regenerarse continuamente. Por ello algunos autores y especialistas han llegado a sostener que su origen y desarrollo ha albergado un continuo peregrinar evolutivo. Pero hay que hacer constar que Al Qaeda tiene un antes y despus del 11 de septiembre de 2001, y es precisamente en esta diferenciacin donde vamos a centrar este artculo.

Al Qaeda organizacin antes del 11-S. Una de las principales peculiaridades de Al Qaeda es su estructura. En esta primera etapa, la estructura de Al Qaeda era la de una organizacin que se divida, se agrupaba y se coordinaba para alcanzar los objetivos que se haba marcado; por tanto, se trataba de una organizacin que haba sido pensada y construida para crear las condiciones necesarias que garantizasen la conquista de las metas fijadas por la cpula dirigente. As, se puede decir, que en el escenario previo al 11-S, la estructura de la organizacin liderada por Osama Bin Laden estaba, ms o menos, basada en un modelo preferentemente jerarquizado, piramidal y vertical, en el que rega una divisin y un reparto de operaciones muy estricto, una coordinacin de funciones a distintos niveles y un alto nivel de especializacin de cada uno de sus miembros3. Segn diagrama 1 (pgina siguiente) al frente de la organizacin se encuentra Bin Laden. En un escaln ms abajo se sita el Consejo de Asesores, que era el organismo donde se tomaban las decisiones ms importantes, y por ese motivo formaban parte de l los dirigentes ms capacitados y expertos de la organizacin. Su funcin principal era la de dirigir el rumbo de la organizacin y la de supervisar las acciones que llevaban a cabo los distintos departamentos que operaban justo debajo de l. Este sistema departamental se encontraba vertebrado por: a) el Comit Poltico/Religioso, que era el encargado de emitir

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Diagrama 1: Estructura organizativa de Al Qaeda antes del 11-S.

Bin Laden

Consejo de Asesores

Comit Armado

Comit Armado

Comit Exterior

Comit Seguridad

Comit Poltico

Comit Informacin y Propaganda

> Nivel

Primer Afganistn

Clulas C1 C2 C3 C3 C3 C3 C1

>
C2 C3 C3

C2 C3

C2 C3

Segundo Nivel Todo el Mundo

C4 C5 C5

C4 C5

C4 C5

C4

fatuas para dirigir, orientar o justificar los atentados y condicionar la estrategia que debera seguir la organizacin; b) el Comit Armado, responsable de proponer los objetivos, disear los planes, dar apoyo a las operaciones y gestionar los campamentos de entrenamiento, entrenar a los terroristas, adquirir armamento y reclutar a nuevos miembros; c) el Comit de Finanzas tena encomendada la funcin de controlar los fondos econmicos y los presupuestos de la organizacin; d) el Comit Exterior adquira armas, explosivos y equipamiento tcnico y coordinaba la posible cooperacin con otros grupos terroristas; e) el Comit de Seguridad era el garante de garantizar la seguridad del ncleo de operaciones; y f) el Comit de Informacin y Propaganda posea competencias sobre la difusin ideolgica con el fin de acentuar la cohesin interna, potenciar la moral y las motivaciones de las clulas, garantizar la captacin de nuevos miembros, fomentar el apoyo de la poblacin a su accin, etc.

De esta jerarqua dependa toda una red de clulas terroristas repartidas por todo el mundo y tambin las fuerzas de guerrillas que combatan en aquellos lugares donde el Islam se halla acosado. As, estas clulas estaban presentes en varias decenas de pases y realizaban funciones de propaganda, apoyo, recaudacin de fondos, preparacin de atentados y ejecucin de los mismos, etc, y su organizacin interna estaba diseada de modo que las conexiones entre los miembros fueran reducidas, por lo que gozaban de una gran autonoma4. Aunque para realizar atentados de importancia deban obtener la aprobacin del ncleo central, que adems en todo momento deba estar informado durante la preparacin y la ejecucin de los mismos, o por lo menos as sucedi en los ataques de las embajadas estadounidenses en Kenia, Tanzania, etc. Por tanto, estamos hablando de una organizacin altamente centralizada en el nivel estratgico y descentralizada en lo tctico. Por otra parte podemos encontrar a los socios de Al Qaeda,

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que suelen ser una red de grupos yihadistas asociados, que en la mayor parte de los casos actuaban slo a escala regional. Estos socios normalmente actuaban de manera independiente, y en la mayora de los casos posean una estructura propia y jerarquizada, semejante a la de los otros grupos terroristas laicos. Su colaboracin con Al Qaeda se ha visto reforzada y favorecida o impulsada por las experiencia resultante de los conflictos armados en Afganistn, Chechenia, Bosnia o Iraq, los contactos de la MAK, los vnculos de amistad con Bin Laden, o el paso por los campos de entrenamiento de Sudn o Afganistn, etc. Este tipo de relacin entre una y otras organizaciones se ha mantenido tanto en los escalones superiores como en los inferiores, pero sin la supervisin directa de los responsables de los niveles estratgicos y los operacionales de cada organizacin, ya que las comunicaciones clandestinas entre los escalones superiores y la base eran complicadas5, y por tanto, las decisiones quedaban en manos de los lderes del nivel tctico. En definitiva, podemos decir que la Al Qaeda anterior al 11S podra definirse como un grupo de individuos expresamente organizados para alcanzar unos objetivos y metas explcitamente expuestas, y que posee las siguientes caractersticas: a) una cierta divisin de tareas y funciones que implican variaciones respecto el nivel de autoridad y responsabilidad de las personas que desempean cada una de esas tareas y funciones; b) un conjunto de normas formalizadas y explcitas que permitan coordinar y supervisar a las autoridades de cada una de las organizaciones6; c) un alto grado de especializacin; d) un grupo dirigente con alta formacin; y e) una red de organizaciones vinculadas a la organizacin afgana. Al Qaeda organizacin despus del 11-S. El inicio, en octubre de 2001, de las operaciones militares en contra de la infraestructura de Al Qaeda en Afganistn, oblig a la organizacin a reestructurarse e iniciar un proceso de desintegracin que poco a poco ha derivado en el nacimiento y el crecimiento de un entramado yihadista global conformado por grupos e individuos con ms o menos independencia operativa, que comparten unos principios y una normativa, unos objetivos y un profundo sentimiento panislmico y antioccidental7. Por tanto, se puede decir que la estructura de la organizacin se ha descentralizado con varios ncleos de planificacin que operan de manera autnoma y que no dependen del permanente del contacto con sus lderes. As, la Al Qaeda de despus del 11-S deja de caracterizarse por su centralidad y especializacin, y pasa a ser una organizacin que se conforma en funcin de tres subsistemas, es decir, se ha configurado como un actor integrado en un sistema ms amplio y comple-

jo, donde existen unidades operativas compartimentalizadas ms o menos autnomas y donde se requiere un esfuerzo mnimo para dirigir, gestionar y sincronizar la funcionalidad operativa de cada una de las clulas8. Diagrama 2: Estructura organizativa de Al Qaeda despus del 11-S.

Tercer

Segundo

Primer Subsistema

Subsistema

Subsistema

El primer subsistema est compuesto por los cuadros medios y los altos responsables de la organizacin matriz de Al Qaeda, es decir, los principales responsables del original sistema de comits que todava no han sido abatidos o capturados tras los atentados del 11-S. Por tanto, est claro que la organizacin deja a un lado el anterior sistema departamental y piramidal para pasar a tener un ncleo de poder mucho ms difuso y disperso, donde el liderazgo y las responsabilidades no estn claramente determinadas. En el segundo subsistema se inscriben las organizaciones y los grupos que hasta el 11-S mantuvieron relaciones estrechas con la cpula rabe-afgana de Al Qaeda, y desde el 23 de febrero de 1998, con las entidades asociadas al Frente Islmico Mundial contra los judos y los cruzados9. Pero, adems, en este segundo nivel podemos encontrar las clulas yihadistas conformadas por especialistas formados en Afganistn, Bosnia o Chechenia que pueden actuar en cualquier momento y en cualquier lugar, y que se encuentran conectadas directamente a la Comisin de Atentados, pero tambin a aquellos terroristas que poseyendo una

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EL VIEJO TOPO EL
COCHE DE BUDA

Mike Davis
Un da del mes de septiembre de 1920, un airado anarquista italiano llamado Mario Buda hizo estallar un coche tirado por caballos cargado con dinamita y metralla en Wall Street, Nueva York, asesinando a 40 personas. Desde aquel prototipo de Buda, el coche bomba ha evolucionado hasta convertirse en la fuerza area de los pobres, un arma genrica de destruccin masiva que hoy es capaz de excavar enormes crteres en cualquier ciudad, desde Bombay a Oklahoma City. En esta brillante e inquietante historia del coche bomba, Mike Davis traza el proceso que ha llevado a su utilizacin y desarrollo en todo el mundo. Y en el mismo desgrana, con su peculiar y vibrante estilo y apoyado en infinidad de datos, el papel jugado por las agencias estatales de inteligencia sealadamente las de Estados Unidos, Israel, India y Pakistn en la globalizacin de las tcnicas de terrorismo urbano.

EL VIEJO TOPO EL
AHORCAMIENTO

Jean Laffitte
Mauthausen, 29 y 30 de julio de 1942. Inmviles en la Appelplatz, hombres rapados contemplan sin rechistar cmo muere uno de los suyos: un hombre con la cabeza al rape, encaramado en una carreta tirada por otros prisioneros. Rodendole, una irrisoria orquesta compuesta por msicos con el pijama a rayas acompaan al torturado a la horca al son de una cancin de moda: Jattendrai. Una escena horrible fotografiada por los propios verdugos. Gracias a un detenido espaol que sustrajo el negativo, esta foto ha sido autentificada por los testigos visibles en la primera fila que Jean Laffite consigui localizar. Este ahorcamiento-mascarada es la bisagra de un relato alucinante: unas cuantas horas en la Appelplatz donde se cruza el destino de seis mil hombres todos aquellos a los que la Alemania nazi considera como enemigos irreductibles.

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experiencia de combate variable se hallan vinculados directamente a misiones de movilizacin, reclutamiento y propaganda. Y por ltimo, el tercer subsistema en el que se sitan los terroristas que sin tener una vinculacin directa con la organizacin estn dispuestos a aportar su grano de arena a la causa para ingresar en los entramados yihadistas, es decir, se trata de personas que apenas tienen formacin y cuentan con unos recursos muy limitados, pero que, sin embargo, gozan de un extraordinario potencial porque son difciles de identificar o de conectar con la causa yihadista y, adems, son los que ms arriesgan en sus proyectos. Aunque adolecen de ciertas debilidades, como la escasa profesionalidad de sus miembros, la necesidad de interactuar con su entorno social, etc. Por tanto, podemos decir, que la Al Qaeda post del 11-S se caracteriza por su estructura en red, que no debe confundirse con la simple organizacin en clulas, porque sta no implica necesariamente a la primera. Segn Arquilla y Ronfeldt10, la estructura en red se compone de nudos y enlaces entre ellos, teniendo en cuenta que muchos de esos nudos son tambin redes, pues, por ejemplo, Yemaa Islamiyya es tambin una red de clulas que se extiende por gran parte de Asia-Pacfico11. No obstante, estos nudos se encuentran comunicados entre s (aunque no todos con todos) de forma que la jerarqua se diluye y la informacin y las decisiones tienen lmites menos estrechos12. La importancia de estos nudos depender de la cantidad de vnculos que mantienen con otros componentes de la red. Por tanto, esta estructura proporciona una centralidad estratgica y una descentralizacin tctica que son posibles gracias a las nuevas tecnologas de la comunicacin. Las ventajas que aporta esta organizacin es que son ms difciles de detectar y de decapitar, porque no cuentan con un centro preciso, pero si con una mayor redundancia. Esto quiere decir, que las funciones de los nudos destruidos son asumidas por otras clulas de la organizacin, y las conexiones daadas, reconstruidas a travs de rutas alternativas13. Aunque no las hace invulnerables, porque la desaparicin de la cabeza podra ocasionar el colapso de la organizacin, s las hace ms resistentes que las jerarquas clsicas, porque evolucionan y responden a las amenazas del entorno, al mismo tiempo, que consiguen retroalimentarse. En cualquier caso, gracias a esta reorganizacin, el grupo terrorista Al Qaeda no slo ha logrado sobrevivir, sino que adems ha ampliado su apoyo social, y lo que es ms importante, ha conseguido incrementar la percepcin de amenaza y de alerta continua a la que se encuentran sometidos los ciudadanos. As, como podemos comprobar, esta estructura le ha proporcionado ms ventajas que desventajas, y sin lugar a dudas, gracias a ella la organizacin terrorista se ha transfor-

mado en una estructura descentralizada y reticular, que nos permite aventurar el xito de Al Qaeda en su empeo por protagonizar una guerra prolongada contra occidente
Notas 1. Torres Soriano, M. R. (2007) La dimensin propagandstica del terrorismo yihadista global. Tesis Doctoral, Universidad de Granada, pp. 113. 2. Escobar Stemmann, J. J. (2007) La nueva Al Qaeda, en Poltica Exterior, septiembre/octubre, n 118, pp. 63-77 (p. 64). 3. Merlos, A. (2008) La evolucin estructural de Al Qaeda. Ventajas operativas y desafos para el contraterrorismo. Tesis Doctoral. No publicada. Universidad Complutense de Madrid. p. 144. 4. Jordn, J. (2004) Profetas del miedo. Aproximacin al terrorismo islamista. GUNSA, Pamplona. 5. Jordn, J y Cort Ibez, L. de la (2007) La yihad terrorista. Editorial Sntesis, Madrid. 6. Francisco y Alcover, C. (2003) Introduccin a la psicologa de las organizaciones. Alianza Editorial, Madrid. 7. Merlos, A. Op. cit. p. 153. 8. Flershman, C. (2005) The Business of terror: Conceptualizing terrorista organizations vs Celullar Business, en Analysis of the Center for Defense Information, may 23. 9. Merlos, A. Op. cit. p. 155. 10. Arquilla, J y Ronfeldt, D. (1997) The advent of netwar, en Arquilla, J y Ronfeldt, D. In Athenas Camp. Preparing for conflict in the information age. Rand, Santa Monica. 11. Jordn, J. (2004) Profetas del miedo. Aproximacin al terrorismo islamista. GUNSA, Pamplona. p. 162. 12. Merlos, A. Op. cit. 13. Jordan, J. 82004) Op. cit. p. 159.

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Hijos de las nubes

Entrevista a Sophie
por Fernando Garca Burillo

Caratini

ophie Caratini, una de las voces ms acreditadas de la antropologa contempornea, es tambin una voz disonante, que no ha cesado de interrogarse sobre lo que no dice la antropologa.1 Especializada en el estudio de los erguibat, una poblacin nmada saharaui a la que dedic su tesis doctoral,2 acaba de publicar en Espaa Hijos de las nubes,3 obra en la que reflexiona sobre el trabajo del etnlogo a partir de su propia experiencia, cuando con algo ms de veinte aos se intern en lo ms profundo del Shara para estudiar a esos hijos del pasto estacional y de la nube portadora de lluvia.

En Hijos de las nubes usted relata su aventura entre los erguibat del Sahara. Cules fueron las razones que la impulsaron a viajar a sus tierras? Pertenezco a la generacin del 68: tena veinte aos y estudiaba en Nanterre. Me licenci en Filosofa y Letras, estudi lingstica y acab decidindome por la antropologa, y cuando tuve que elegir un tema de investigacin, me pareci que era ms importante tratar de conocer al Otro ms prximo que al Otro ms lejano. Una vez concluida la guerra de Argelia, tambin me pareca importante ir al encuentro del colonizado de ayer, como si a mi generacin le correspondiera resolver algo indeterminado que tena que ver con la imagen y el conocimiento. Por aquel entonces daba clase a nios rabes de las barriadas rojas y pude comprobar con mis propios ojos la actitud injusta de muchos profesores y tambin la reprimida clera que empaaba la mirada de aquellos nios. La etnologa, ciencia colonial como pocas, se inclinaba particularmente por el estudio de la civilizacin berebere del norte de frica, razn por la que prefer interesarme por las poblaciones de cultura rabe. Los antroplogos preferan evitar el mundo rabe, y el mundo rabe tampoco quera recibirlos, de modo que en mi universidad no haba profesores especializados en la cultura rabe musulmana. Tan solo un profesor mauritano imparta algunos cursos de introduccin al islam. Se llamaba Ahmed Baba Misk y era miembro del Polisario en la clandestinidad. Abusando de mi ingenuidad, me propuso trabajar

sobre los grandes nmadas, camelleros mauritanos que permanecan an sin estudiar. Los nmadas me haban cautivado, pues equivocadamente los consideraba ms libres. As fue como part en bsqueda de los camelleros erguibat... y me encontr con los jvenes combatientes del Polisario, con sus uniformes de campaa y sus kalashnikovs... Cules son las dificultades a las que se enfrenta el etnlogo? El etnlogo, cuando hace trabajo de campo, y ms an si es primerizo y desconoce la poblacin en la que va a integrarse, no sabe que sus objetivos, que son a la vez personales y cientficos, pueden ser percibidos de forma completamente diferente por sus interlocutores. Una vez obtenida la autorizacin para desplazarse al lugar deseado, tiene que hacerse aceptar por los que all residen. Y cuando descubre que la hospitalidad es un secuestro en las lindes de la sociedad, comprende que su trabajo consiste en iniciar una serie de negociaciones que le permitirn adquirir, progresivamente, un punto de vista menos excntrico, a partir del cual podrn comenzar sus observaciones. No est en absoluto preparado para dicha negociacin ni tampoco para las consecuencias que su encuentro con lo desconocido pues ese es el objetivo van a acarrearle en el aspecto fsico (pues puede caer enfermo) y, sobre todo, psicolgico (atraccin, rechazo, identificaciones, distinciones, etc.). No sabe que el conocimiento se adquiere de modo traumtico, y que este itinerario, diferente cada vez, es un recorriEl Viejo Topo / 39

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do casi inicitico que solo puede hacerse individualmente. Tal vez lo ms difcil sea admitir que no hay objetividad posible en dicho encuentro, y que no hay que prescindir de la subjetividad es decir, de comprometerse en la relacin, ni tampoco reprimirla, pues entonces corremos el riesgo de dejar de lado lo esencial.

Y cuando se es una etnloga? La etnloga se enfrenta a las mismas dificultades, pero, sin embargo, su negociacin debe tener en cuenta las relaciones Usted contina trabajando sobre el Shara. En su libro La Reentre los sexos, as como la imagen que de tales relaciones se pblica de las arenas estudia, sin renunciar al enfoque etnohacen sus interlocutores, y adaptarse a las mismas. Hacindolgico, el papel de la revolucin en la construccin de una idenlo aprender un montn de cosas sobre las relaciones que sostidad cultural saharaui que se superpone a las antiguas divitienen hombres y mujeres en la sociedad objeto de su estudio. siones tribales que haba estudiado en su tesis sobre los erguibat. En ningn caso debe olvidar que, adems de mujer, es extranPodra precisarnos cules son esos cambios debidos a la revolujera, y que, dependiendo de las situaciones, adquirir relevancin y al comienzo de la guerra de independencia? cia uno u otro aspecto. Por mi parte, pude constatar que, cuanSon muy importantes, pues al construir el pueblo saharaui do se pretende trabajar en una sociedad en la que existe la a travs del doble proceso que represent hasta 1991 la guerra segregacin de sexos, ser mujer es una enorme ventaja, pues se contra el ocupante marroqu (y mauritano al comienzo del tiene acceso tanto al mundo de las mujeres como al de los conflicto) y la revolucin social, los saharauis de los campos de hombres, mientras que un antroplogo no tendr ms rerefugiados han creado, sin duda, una nueva sociedad y una medio que mantenerse al margen del mundo de las mujeres. nueva identidad. En el plano social, se han igualado las difeComo se constata en Hijos de las nubes, yo ocup sucesivarencias de condicin entre los grupos y los individuos; la esmente varios lugares sociales, lo clavitud, en particular, ha desaparecique me permiti tener cada vez pundo por completo (contrariamente a lo Un investigador no puede callarse tos de vista diferentes: en Nuakchot, que ha sucedido en Mauritania, donde cuando adems de extranjera, fui la hermana este problema sigue siendo objeto de es testigo de un genocidio, aunque sea pequea, y ms tarde, al cambiar de atencin de las asociaciones de defenms social y casa, la hija; en Bir fui recibida como sa de los derechos humanos), y el propoltico que fsico. mujer; y en Ain ben Tili, como homtagonismo social y poltico de la mujer bre. Y gracias a los diferentes puntos se ha multiplicado. La prctica de la de vista de que disfrut, pude tener acceso a diferentes modeablacin ha desaparecido completamente, y el montante de la los y grados de comprensin e informacin. dote, inscrito en los preceptos religiosos del islam, se redujo a un dinar simblico. La escolarizacin de todos los nios chiPuede el etnlogo implicarse con las poblaciones en las que cos y chicas es completa, lo que significa que toda una genese interesa o, por el contrario, debe mantenerse al margen? Cul racin, y en este momento ya casi dos, han sido escolarizadas es su experiencia personal con relacin a esta cuestin? a un nivel nunca alcanzado por ningn otro pas africano. En el El etnlogo se implica necesariamente con las poblaciones plano de la identidad ya se trate de los saharauis de los campor las que se interesa, pues el simple hecho de publicar un lipos de refugiados o los que sufren la ocupacin marroqu con bro o un simple artculo sobre ellas es una manera de hacerlas su carga cotidiana de represin, esta experiencia comn ha existir a ojos del mundo. En todo caso, es necesario fijar un lconducido a la poblacin de esta antigua provincia espaola a mite, a fin de no renunciar a su condicin de etnlogo. Dicho una separacin ms neta de las culturas circundantes. Mientras lmite es variable y depende de las personas y las situaciones. Si que la distincin respecto a las poblaciones bereberes de Mase atraviesa demasiado al otro lado, ya no es posible escribir rruecos ha sido siempre evidente, pues los saharauis hablan desde un punto de vista cientfico: aun cuando la objetividad rabe y sus tradiciones son beduinas, no lo ha sido tanto resen el campo de las ciencias humanas no deja de ser un espejispecto a la poblacin mauritana. Los saharauis comparten con mo, hay en todo caso un punto a partir del cual ya no se est los arabobereberes de Mauritania la lengua el dialecto rabe afuera, sino dentro, es decir, se ha pasado a ser parte implihasana y las costumbres, adems de mltiples parentescos y

cada. Personalmente, yo consider que deba preservar mi posicin cientfica, no solo por razones de legitimidad cientfica, sino tambin porque crea que era la nica posicin creble a partir de la cual poda implicarme con la poblacin saharaui. Puesto que su causa es justa, no resulta contradictorio implicarse sin renunciar a su condicin de cientfico. Un investigador no puede callarse cuando es testigo de un genocidio, aunque sea ms social y poltico que fsico.

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alianzas. Pero en la actualidad estn claramente diferenciados. Desde la dcada de 1990, la cada del muro de Berln y el hundimiento de la Unin Sovitica deslegitimaron los proyectos revolucionarios en todas partes, y el Frente Polisario, como otros, tuvo que reorientar sus objetivos hacia la democracia. Pero ha sido sobre todo el proceso de identificacin del censo electoral el que vuelto a sacar a la luz las antiguas pertenencias tribales, pues se pidi a la gente que se inscribiera por tribus. Ambos factores, unidos a la lucha por la supervivencia (el dinero apareci en los campos en 1991, con el cese de los combates y la libertad de movimientos) provocaron a la vez la vuelta al discurso tribal y el repliegue en la familia y los antiguos aliados. En todo caso, este tribalismo renaciente no puede compararse con la situacin en Mauritania. En la conciencia saharaui hay una forma de historizacin de las tribus, un distanciamiento, podramos decir, que no afecta a la toma de conciencia del pueblo saharaui como tal y tampoco a su cultura ni su identidad. Usted ha destacado las diferencias que se producen desde el mismo momento del nacimiento, sealando el hecho de que las albrbolas de las mujeres saludan slo el nacimiento de los varones. Podra precisar cules son las causas de esta marginacin de la mujer desde su llegada al mundo? En una sociedad patrilineal, un hijo representa la garanta de la continuidad del linaje. Por tanto, no debe sorprender que su nacimiento se festeje ms que el de una hija, cuyos hijos pertenecern al linaje del esposo. Es una cuestin de relacin con el

tiempo. La sociedad nmada saharaui se proyecta en el tiempo ms que en el espacio. Sus miembros son capaces de recitar el nombre de sus antepasados hasta la quinta, sexta o sptima generacin; y mentalmente se proyecta tambin en el futuro por medio de los linajes que nacern de los hijos que nazcan de sus propios hijos. Esto no quiere decir que la mujer est marginada en todos los aspectos. Nada de eso sucede entre los grandes nmadas guerreros. Los grandes nmadas, es decir, los camelleros que recorren cada ao enormes distancias, concedan un lugar importante a la mujer, pues a menudo los hombres se ausentaban de los campamentos y ya entonces eran las mujeres las que se ocupaban de la vida cotidiana e incluso reciban a forasteros bajo la tienda, en ausencia de sus esposos, padres y hermanos. Adems, entre los guerreros y la mayor parte de las tribus saharauis son de origen guerrero la religin no era omnipresente, y la mujer disfrutaba de una libertad de comportamiento y tambin de lenguaje mayor que en las tribus morabticas de la sociedad mora. Las mujeres saharauis no corren el peligro de que vuelvan a mandarlas al hogar, como sucedi con las mujeres argelinas despus de la revolucin. En la actualidad, el matrimonio es libre, ningn saharaui obliga a su hija a casarse con un hombre que no haya escogido, y el matrimonio entre jvenes de tribus diferentes es algo habitual, lo que no suceda en el pasado. No obstante, an resulta difcil para una mujer casarse con un hombre cuyo origen no se considere igual o superior al suyo, tanto por una autorrepresin inconsciente (inscrita en el inconsciente colectivo) como por la presin familiar. Debo hacer notar tambin que las mujeres demandan que vuelva la prctica de la dote, como un medio de retener a sus maridos y no acabar teniendo hijos de padres diferentes, pues los hombres saharauis tienen fama de volubles... Precisamente, en relacin con esta evolucin del matrimonio, quera preguntarle sobre el paso de la patrilocalidad a la matrilocalidad entre los saharauis. Cules son las razones de este cambio? Observ este fenmeno en los campos de refugiados y he tratado de analizar las causas. Cuando la dote era simblica, y los hombres, siempre en armas, solo volvan a su tienda 15

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das cada seis meses, las uniones duraban poco. Como conseolvidar que en los campamentos ya solo quedaban las mujeres cuencia de ello, las mujeres se encontraban al cargo de hijos con los viejos y los nios. A una situacin fuera de lo habitual de padres diferentes y, consiguientemente, con diferentes suecorrespondi una respuesta fuera de lo habitual. Probablegras. Como en la sociedad nmada el hijo pertenece al linaje mente, los cambios no se detengan ah y sigan producindose del padre, la mujer se va a vivir con su marido y levanta su cuando los saharauis de los campos accedan a verdaderas tienda en el campamento del esposo. Pero en la situacin de casas y pasen definitivamente de una sociedad nmada a otra los campamentos de refugiasedentaria. De momento se dos, la situacin fue haencuentran a mitad de camiLas mujeres saharauis no corren el peligro de que cindose cada vez ms difcil no entre una y otra. vuelvan a mandarlas al hogar, como sucedi y dolorosa, y, poco a poco, las con las mujeres argelinas despus de la revolucin. mujeres fueron adoptando la Usted ha titulado uno de sus costumbre de permanecer libros Lo que no dice la etnolocon su madre, ya que, como no les quedaba ms remedio que ga. Podra precisar para los lectores de El Viejo Topo en qu vivir sin hombres, ms vala vivir con la madre y las hermanas consiste eso que calla la etnologa? que no con la suegra y las cuadas, sobre todo cuando se tieEn ese libro trato de deconstruir el trabajo del antroplogo, nen hijos nacidos de uniones anteriores que la nueva familia sin por ello proponerme destruirlo. Para m, fundamentalva a tratar como a extraos. Adems, las mujeres casadas han mente, lo que calla esta disciplina, lo que oculta, es la imporadoptado la costumbre de construir junto a su tienda una tancia en el trabajo de campo de la relacin entre el sujeto que pieza de tierra batida que les proporciona un poco ms de estudia y el sujeto estudiado, con todas las consecuencias que confort, pese a lo costoso de su construccin. Por lo tanto, una dicha relacin implica, tanto para uno como para otro. Lo que vez instalada, a la mujer ya no le apetece mudarse. No hay que no se dice se halla en primer lugar en la enseanza de la antro-

CITA EN SARAJEVO
Francesc Bayarri
El general croata Luburic fue asesinado brutalmente en el pueblo valenciano de Carcaixent en 1969. Luburic viva en Espaa protegido por el rgimen franquista. Durante la Segunda Guerra Mundial comand los campos de concentracin de la Croacia aliada del nazismo, donde murieron decenas de miles de personas inocentes. La polica nunca encontr al nico sospechoso del asesinato de Luburic, un joven de 23 aos llamado Ilija Stanic. La prensa franquista de la poca calific a Stanic como un espa comunista enviado por la Yugoslavia del mariscal Tito. Cita en Sarajevo es el resultado de una investigacin que ha abarcado tres aos para encontrar a Ilija Stanic y reconstruir narrativamente toda la historia. Un libro que combina la investigacin periodstica, la narrativa y el ensayo.
M O N T E S I N O S

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En el transcurso de sus investigaciones, usted ha tenido dificultades con los gobiernos francs y mauritano, e incluso con el Polisario. En su opinin, cules son las razones de esos obstculos que han sembrado de dificultades su trabajo? Es muy simple. Tiene que ver con las consecuencias polticas de la escritura, agravadas en mi caso dado que yo an no haba escrito nada y nadie saba cul iba a ser el sentido de lo que yo escribiera. Se dud de mi condicin de investigadora hasta el momento de la publicacin de mi tesis, en parte por haber sido enviada a pologa en Francia, que calla esta relacin y propone al joven hacer una tesis sobre los grandes nmadas por Ahmed Baba investigador que objetive al otro a travs de un mtodo de Misk, el profesor de Nanterre que me haba ocultado que era investigacin la observacin participante y unos objetivos miembro del Polisario. Unos pensaron que me enviaba all a la recogida sistemtica de datos que, en su mayor parte, reintervenir a favor del Polisario; sus combatientes no comprensultan utpicos. En el trabajo de dieron que yo me limitara a mi campo, nunca se nombra, y tamproyecto de investigacin en luLa prctica de la ablacin ha desaparecido poco aparece luego en los escri- completamente, y el montante de la dote, inscrito gar de escribir sobre su lucha y tos de los etnlogos, esa negociasu revolucin, pues creyeron que en los preceptos religiosos del islam, se redujo cin a la que me he referido anyo era una periodista que Baba a un dinar simblico. tes, y que es imprescindible para Misk les enviaba con la coartacomprender ms que para obda de la tesis sobre los erguibat. servar al otro. En el plano de la escritura, dicha relacin emiAos despus, cuando se public mi tesis, cada cual quiso nentemente subjetiva queda oculta por un discurso sobre el recuperarme, utilizarme o impedirme trabajar segn sus inteotro cuya legitimidad cientfica slo parece descansar en direses. La antropologa es una ciencia incmoda, pues desvela cha objetivacin. Una objetivacin que no es ms que un ejerlos mecanismos sociales y polticos de las sociedades que cicio de estilo, pues nunca se revisa la experiencia en que se estudia y proporciona herramientas que pueden ser bien o apoya. Sin embargo, en el corazn de dicha experiencia se mal utilizadas segn quien se apropie de ellas encuentra eso que uno calla a s mismo a lo que tambin me refiero, que se corresponde con la ocultacin del traumatismo Notas que la acompa. Aunque desvelar lo que no se dice podra 1. Les non-dits de lAnthropologie, Pars, PUF, 2004. considerarse como una crtica radical de la antropologa, en 2. Les Rgaybt (1610-1934). Vol. I. Des chameliers la conqute dun este libro me esfuerzo en destacar el aspecto heurstico del territoire; vol II Territoire et socit (Pars, LHarmattan, 1989). traumatismo del encuentro con el Otro, sea quien sea, y el 3. Hijos de las nubes, trad de Juan Vivanco (Madrid, ediciones del oriente y del mediterrneo, 2008). potencial de conocimiento y conacimiento que encierra.

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Uno de los soldados que el presidente Uribe ha desplegado en Jambal dentro de su poltica de militarizar los resguardos. Fotos Mark Aguirre

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En medio del conflicto armado

Uribe obligado a negociar

por Mark Aguirre

finales del ao pasado decenas de miles de indgenas aguantaron gases lacrimgenos, porrazos, fuego real de la polica y el ejrcito mientras marchaban al suroeste de Colombia por la carretera panamericana reclamando su tierra. Hubo muertos y heridos, pero los indgenas siguieron su marcha pacfica hasta obligar al Presidente Uribe a negociar con ellos. Muchos piensan que habr un antes y despus en gobierno Uribe desde entonces. Este artculo explora qu es lo que sostuvo a las comunidades indgenas en pie a pesar de las terribles agresiones y las maliciosas provocaciones de Uribe.

A mitad de diciembre, la camioneta en la que suele viajar Ada Quilcu fue acribillada por el ejrcito colombiano. Edwin Legarda, su marido, muri asesinado por los disparos. Ada, una dirigente del CRIC (Consejo Regional Indgena del Cauca) acababa de regresar de Ginebra, donde, en una reunin de Naciones Unidas, haba acusado al gobierno del Presidente Uribe de estar exterminando a los pueblos indgenas. Semanas antes Ada haba ganado protagonismo nacional cuando en el resguardo de La Mara se haba enfrentado verbalmente a Uribe. Por uno de esos milagros protectores, Ada decidi no viajar la noche en que asesinaron a su esposo. Yo acababa de visitar el Cauca Norte, donde me haba entrevistado con varios comuneros y lderes. Me haban hablado de las amenazas de muerte que frecuentemente reciben y me haban comentado la fuerza de Ada en una reunin que llegaron a calificar de histrica. A Uribe le gustan los shows televisivos en consejos comunitarios, pero siempre teniendo el micrfono en su mano y controlando el volumen. No fue lo que ocurri en el resguardo de La Mara. Uribe entr en este territorio indgena sin su guardaespaldas y bajo proteccin de la Guardia Indgena1. Hubo dos micrfonos al mismo volumen. Y cuando el Presidente increp a los lderes indgenas de falta de respeto por no levan-

tarse al sonar el himno nacional colombiano, Ada Quilcu le dijo tranquilamente que un estado que asesina a indgenas por defender sus derechos no puede ser respetado por sus vctimas. El Presidente Uribe se vio forzado a ir a La Mara en esas condiciones porque unas imgenes difundidas por la CNN, que mostraban a fuerzas de seguridad del estado disparando a sangre fra contra indgenas desarmados en la carretera panamericana, acabaron con sus mentiras. Las imgenes difundidas eran una bofetada pblica a un Presidente que viene identificando maliciosamente todo movimiento social con el terrorismo. Hasta ese momento haba dicho que eran las FARC, para l un grupo terrorista, quienes haban impulsado La Minga, la movilizacin autnoma indgena que reclamaba sus derechos. A Uribe se le complic su estrategia con la llegada a Bogot de la Alta Comisionada para los Derechos Humanos, Navi Pillay, quien iba entre otras cosas a entrevistarse con organizaciones de derechos humanos e indgenas. Uribe, para lavar su cara, tuvo que pedir disculpas pblicas por los cinco muertos y cientos de heridos causados por la represin de su gobierno durante la movilizacin pacfica y desarmada de los indgenas. Los 25 mil indgenas que marcharon primero hasta Cali y despus hasta Bogot haban derrotado la poltica del gobierno de cri-

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minalizar toda resistencia social obligndole a negociar. Semanas despus el Ejrcito haba acribillado la camioneta en la que sola viajar Ada Quilcu. Su marido era al menos el nmero 1.259 de indgenas asesinados, la mayora por el ejrcito y la polica, desde el ao 2002. El ao en que Uribe lleg a ser Presidente. *** Una de las principales reivindicaciones de La Minga indgena haba sido exigir al gobierno el cumplimiento de una sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos que le obliga a dar tierra (falta otorgar 6.615 hectreas de la 15 mil de la sentencia) al pueblo Nasa en compensacin por la masacre de la hacienda El Nilo, en la que segn el tribunal internacional el gobierno haba tenido cierto grado de responsabilidad. Haban pasado 18 aos y la sentencia segua sin cumplirse. En el Cauca Norte, en el sur andino de Colombia, la lucha de clases eructa fuego como sus volcanes y se desborda como sus caudalosos ros. En el atardecer del 16 de diciembre de 1991, un grupo de pistoleros, policas y paramilitares irrumpi en un edificio en la parte alta de la hacienda El Nilo, donde comuneros nasas estaban reunidos; los ataron a las sillas y les dispararon a quemarropa. Veinte personas, incluidos nios y mujeres fueron asesinadas. La matanza haba sido organizada en la vecina hacienda La Emperatriz como un escarmiento a las familias indgenas que se haban asentado en la tierra alta de una hacienda inmensa, que como otras llegaba hasta el valle; una tierra que les haba pertenecido y que la comunidad Nasa quera que el gobierno colombiano, con el que estaban en negociaciones, se la restituyera.

La cuestin de la tierr a es lo que esta detrs del apoyo social a las FARC y a otros gr upos insur gentes.
En Santander de Quilichao, una ciudad que esta creciendo con desplazados por el conflicto armado, me entrevist con Germn Campo. Un indio nasa, responsable ante la Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del seguimiento del cumplimiento de la sentencia. Ha sido amenazado de muerte. Pero no paraliza su labor, como no paraliz la masacre a los comuneros nasas, quienes reconstruyeron sus ranchos en la hacienda para formar el casero de El Nilo. Como el resto de los nasas, no viste su ropa tradicional. Slo usa en vez de cartera un bolso indgena para llevar sus papeles.

Germn Campo me explic que La Minga decidi poner el problema de El Nilo en lo alto de la movilizacin por dos razones. La primera, porque la tierra es el problema central de los pueblos indgenas en Colombia. Y la segunda, por el cinismo del gobierno. El gobierno firma acuerdos y luego no los cumple. Todava no estn detenidos los autores materiales e intelectuales de la masacre. Queramos decirle al gobierno con nuestra movilizacin que el pueblo Nasa no olvida, deca Germn. La propiedad de la tierra es el alma central del movimiento indgena colombiano. Es el elemento que une a todas las comunidades y a las 87 etnias que hay en Colombia. No es slo un problema viejo del siglo XIX, es el problema del siglo XXI, es la cuestin que est debajo del actual conflicto armado colombiano y lo que explica su larga duracin. El 5% de los colombianos poseen el 45% de la tierra y por supuesto la ms frtil y la ms accesible. Este proceso de concentracin de la tierra en un puado de manos no ha acabado. Dos informes publicados en otoo del 2008 por Human Rights Watch (Breaking the Grip?) y Amnista Internacional (Djennos en Paz) documentan cmo los hacendados y corporaciones siguen robando tierra a las comunidades expulsando a la gente con la violencia o amenaza de violencia de sus tierra ancestrales con la ayuda de los paramilitares. Amnista Internacional dice en su informe que entre cuatro y seis millones de hectreas de tierra que haban pertenecido anteriormente a cientos de miles de pequeos campesinos, as como colectivamente a las comunidades indgenas y de afrodescendientes (pg. 33 del informe impreso en Espaa), han cambiado de titulo de propiedad en los ltimos aos. El problema de la tierra quema cada da ms en las comunidades indgenas por el importante aumento de su poblacin. Se calcula que del milln cuatrocientos mil indgenas que hay en Colombia, casi un tercio, 400 mil, estn sin tierra. Los cabildos (la organizacin poltica-administrativa de los resguardos) se enfrentan con que la poblacin sigue creciendo, pero la tierra es la misma. No hay ms tierra que repartir. La nueva ley agrcola, Estatuto de Desarrollo Rural, ha sido demandada por las organizaciones indgenas ante la Corte Constitucional porque permite al Estado bloquear la creacin de nuevos resguardos y la ampliacin de los viejos. La nica salida que tienen las comunidades en el norte del Cauca es recuperar su vieja tierra del valle, hoy en poder de terratenientes, bien mediante compras o por ocupaciones a la que se oponen los hacendados con la violencia de los paras. La cuestin de la tierra es lo que esta detrs del apoyo social a las FARC (Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia) y a otros grupos insurgentes. En Toribo jvenes con quienes me entrevist decan que la falta de tierras

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es una de las primeras razones que lleva a jvenes indgenas del Cauca Norte a alistarse en las FARC. Para muchos con los que habl mientras no haya una reforma agraria habr una guerra social en el campo colombiano. Germn Campo me explicaba que en el norte de Cauca las comunidades se enfrentan en las tierras bajas a los ingenios caeros y en las altas a las plantaciones de ecaliptus y pinos que queman el suelo y destruyen la vegetacin autctona. Carlos Ardiles Lule, un amigo del Presidente Uribe, es uno de los grandes latifundistas caeros de la zona y uno de los grandes productores de etanol del mundo. Sus ingenios se extienden ms all del Valle del Cauca, dando empleo a africanoLugar de la la Hacienda El Nilo donde ocurri la masacre. El juez Baltasar Garzn es uno de los garantes del cumplimiento de la sentencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos. descendientes en el departamento de Tolima, en Pradera y Florida. La blemente del frente 6 y de la columna mvil Jacobo Arenas, sezona que las FARC piden desmilitarizar para empezar negociacuestraron a una mujer cercana al alcalde. El despliegue militar ciones con el gobierno para acabar la guerra. de Uribe en la plaza del pueblo no haba servido de nada. La Germn Campo explicaba que la lucha de las comunidades guerrilla puede estar arrinconada pero no derrotada. Toribo es por la tierra debido al tipo de cultivo existente se ha convertido la sede del ayuntamiento de un municipio que aglutina a tres en una lucha de carcter ecolgico. El cultivo de caa acaba el resguardos indgenas, gobernado cada uno por un gobernador. agua de los pozos y seca la tierra. En 10 aos el suelo es improAunque sobre el papel el ataque de las FARC era a un organisductivo. Estamos oponindonos a la destruccin del territorio. Si mo estatal: el ayuntamiento, en esta zona de total hegemona no actuamos, nuestros hijos heredaran una tierra balda, deca. indgena considerada la cuna del movimiento indgena coLas comunidades quieren salvar la tierra. Estn preparando lombiano, aqu se fundo el CRIC es prcticamente imposible una Minga contra el cultivo de caa de los terratenientes. En trazar una lnea de separacin entre ayuntamiento y cabildo. Jambal me dijeron que solo defienden el cultivo de caa para Alcaldes han sido gobernadores y gobernadores alcaldes. El producir panela, nada para producir etanol. Quieren destrozar ataque a los ayuntamientos por las FARC son vistos por las colos caales para salvar su tierra de la erosin. No podemos munidades como una intromisin en su autonoma poltica y quitar ms tierra al bosque o al monte, debemos cuidar las reun ataque a la independencia poltica de su organizacin. El servas naturales, respetar los pramos o los ojos de agua, tenesecuestro de las FARC haba tenido lugar mientras en Jabal, mos que recuperar nuestra tierra que est ahora en manos de un pueblo cercano tambin mayoritariamente Nasa, la comulos terratenientes para salvarla. Tenemos que ocupar tierras, nidad estaba reunida en asamblea juzgando a tres guerrilleros evitar el enfrentamiento, entrar y salir, tener paciencia. Si no lo de la comunidad, militantes de las FARC, que haban sehacemos as diran que somos narcos o guerrilleros. No debecuestrado una semana antes a siete funcionarios municipales mos caer en las trampas de Uribe me dijo dos das despus mientras viajaban de Jambal a Silvia en un vehculo municiLeonel Rodrigo Dagua, el gobernador del cabildo de Jambal. pal. La Guardia Indgena, armada slo de bastones, haba logrado detenerlos y liberar a a los rehenes. La Asamblea acab condenndolos a dos castigos corporales (latigazos y colgarlos * * * de los pies con la cabeza boca abajo) y a 15 aos de crcel, los El da que llegamos a Toribo guerrilleros de las FARC, posi-

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los guerrilleros a los lugares de refugio que antes ocupaban los indgenas. En medio de dos fuegos, entre la ofensiva militar y el refugio guerrillero, con cada vez ms minas sobre el territorio, los Nukak Mak eran incapaces de vivir cmo lo haban hecho durante miles de aos. Un pequeo grupo que recientemente ha intentado regresar a la selva, incapaz de adaptarse a un asentamiento, tuvo que salir de nuevo, no haba manera de sobrevivir independientemente. Ambos contendientes les acusaban de ser espas y los reclutaban a la En el centro Leonoldo Rodrigo Dagua, el gobernador del cabildo de Jabal. Los bastones que llevan simbolizan el poder dado por la fuerza cmo guas. Los comunidad a la autoridad. Es todo el armamento de la Guardia Indgena. Nukak es una de las 32 etnias colombianas con ltimos nueve en libertad provisional. una poblacin menor de 500 personas. Muchas de ellas desplaMas all de la voluntad poltica de las FARC, que llam en su zadas por el conflicto y extremadamente vulnerables por la fundacin a respetar la propiedad indgena de los resguardos, poltica militarista de Uribe. Comunidades para las que no hay la lgica de la guerra estaba pasando una enorme factura a las solucin si no se acaba el conflicto armado. Las comunidades comunidades indgenas, poniendo a alguna de ellas al borde en defensa de las cuales haba hablado Ada Quilcu en Gide la extincin. nebra. Un caso extremo es el de los Nukak Mak, uno de los primeEn el Cauca Norte, en cierto sentido, las cosas no son diferos pueblos que llegaron a lo que hoy es Colombia, y que desde rentes. No hay selva pero s altas sierras de difcil acceso, en siempre se haba negado a dejar el bosque amaznico y asendonde se mueven los frentes ms importantes de las FARC: el tarse. Ha sido el ltimo pueblo en aparecer, en tomar contac4, el 7, el 11. Ha sido tambin histricamente un rea de refuto con el mundo exterior a la selva, fue en 1989. Entonces su gio indgena. Uribe, contra la voluntad de las comunidades, ha poblacin se estimaba en 1.500 personas. Hoy no llegan a unos establecido pequeas bases en los pueblos con sede municicientos. Acostumbran a vivir diseminados en grupos a lo sumo pal. Los soldados patrullan la plaza principal y las calles adyade treinta, movindose por el bosque. Los Nukak Mak necesicentes con su dedo en el gatillo, pidiendo papeles cuando lo tan dos millones de hectreas para reproducirse, un territorio consideran oportuno. En la cabecera municipal de Toribo, con que ya no tienen. En el ao 2006, cuatro aos despus de la pouna poblacin de 600 habitantes, hay 200 policas y soldados. ltica militarista de Uribe para resolver el conflicto social, 155 Las autoridades indgenas no pueden impedirlo porque, aunNukaks salieron para pedir refugio en San Jos de Guaviare. Su que la constitucin de 1991 acepta la diversidad y reconoce territorio haba sido convertido en lnea de combate. La vigisoberana a los resguardos, el Estado tiene derecho a intervenir lancia permanente americana con aviones espas volando haen caso de que la seguridad nacional est en peligro. Es la raba roto la capacidad de coordinacin de las FARC, orillando a zn que aduce el Presidente Uribe para militarizar los peque-

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os ncleos urbanos de los municipios indgenas. Unos lugares que las FARC ocupaban cuando queran antes de la llegada del ejrcito. Pero quien est en peligro en Toribo no es el Estado, sino los 400 habitantes civiles. Los militares abusan de la poblacin. En el 2007 Amnista Internacional report que soldados regulares irrumpieron en una casa e intentaron abusar sexualmente de una nia de 11 aos. Las FARC bombardean de cuando en cuando el cuartel militar desde los cerros que rodean el pueblo. Segn decan los residentes, lo peor es cuando los guerrilleros atacan con cilindros, una bomba muy letal pero muy imprecisa. En el ao 2005 un ataque destroz una casa, da a diez ms y a la Iglesia. La poltica de Uribe est militarizando el territorio sobre el cual las comunidades reclaman su autonoma usando cmo excusa la presencia de las FARC, de la misma manera que intent hacer con La Minga para reprimirla. El gobierno busca, extendiendo la guerra, romper la fuerza indgena y su defensa de la tierra debilitando a las propias comunidades. En marzo, combates entre la FARC y el ejrcito en reas rurales de Toribo desplazaron a ms de 400 campesinos. Muchos de ellos volvieron a sus casas despus de refugiarse en una escuela. Pero dirigentes indgenas con quienes habl tienen miedo de que si enfrentamientos como estos ocurren con frecuencia, los desplazados no regresen a las comunidades, y ms jvenes sin perspectiva decidan irse a la guerrilla. La tierra y la autonoma poltica que las comunidades han ganado estarn en peligro. Es por eso que La Minga era tambin un grito contra la militarizacin creciente de las comunidades. Mientras el conflicto militar contine las FARC no van a salir de territorio indgena, movindose por las zonas deshabitadas de los cerros. Desde siempre se han movido por all, hasta Tirofijo andaba decan, ahora con ms razn con el cerco militar; y segn lo que contaban siguen reclutado combatientes en comunidades con importante tradicin guerrillera. Temerosos de la autonoma poltica de los cabildos, las FARC presionan con secuestros. Arqumedes Vitons fue secuestrado y liberado por la Guardia Indgena con sus bastones de madera como nica arma a cientos de kilmetros. Cristbal Secu, un ex-gobernador de Toribo, fue asesinado por las FARC en el 2001 por criticar pblicamente a las FARC de no tener un proyecto indgena y por reclutar jvenes indgenas a la guerrilla. Antes de que el CRIC ganara fuerza hubo una guerrilla indgena, Quntin Lame, que se disolvi en los ltimos aos de los ochentas junto al M19 porque vieron claro que la lucha armada no podan ganarla. Dio paso a un movimiento cvico-asamblearioautnomo institucionalizado en los cabildos que creci y se consolid, impulsado por un sacerdote indgena de la Teologa

de la Liberacin, Alvaro Ulcu asesinado en Santander de Quilichao por los paras, primero entre los Nasas y despus en otras etnias del Cauca. Un movimiento que organiz polticamente a las comunidades, recuper la tierra de los terratenientes, rescat los valores y la cosmologa comunitaria indgena, y se propuso el desarrollo desde las comunidades. Un movimiento que renunci a la lucha armada pero no a la movilizacin de la comunidad entera: hombres, mujeres y nios, y a las reivindicaciones por la tierra y los derechos indgenas. Por eso pudieron marchar 25 mil indgenas reclamando su tierra resistiendo los disparos del ejrcito y los gases de la polica en la carretera panamericana.

Germn Campo, responsable ante la Asociacin de Cabildos Indgenas del Norte del Cauca de que se cumpla la sentencia de El Nilo.

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* * * Jambal es un pequeo pueblo en cuesta, asentado en terrazas ganadas a la montaa, a una hora de viaje desde Toribo camino a Silvia. Cuando llegu, la Guardia Indgena empezaba a movilizarse en busca de la mujer secuestrada en Toribo. Haba soldados en la plaza que se paseaban con sus dedos en los gatillos de sus armas. Una militarizacin de los resguardos que, a juicio de Leonel Rodrigo Dagua, el gobernador del cabildo de Jambal, no es slo una estrategia militar, lo es tambin econmica por parte del neoliberalismo. Cuando llegaron los espaoles (La Minga conmemoraba 516 aos de resistencia), mientras los conquistadores robaban a los indgenas la tierra frtil de los valles, stos se refugiaron de la violencia de la monarqua espaola en lugares aislados, inhspitos y de difcil explotacin. Eso facilit a la Corona dar a las comunidades indgenas el 28-29% del territorio de lo que hoy es Colombia en propiedad comunitaria. Pero por una de las ironas de la historia, esa tierra de selvas tropicales impenetrables y sierras andinas de baja productividad agrcola que apenas tenan valor, se han convertido en el siglo XXI en lugares de gran potencial econmico. Gracias a los resguardos Colombia es uno de los pases ms ricos en biosfera, biodiversidad y ecosistemas del planeta. Este gran valor en plantas, maderero, minero son la principal ventaja comparativa colombiana que Uribe ofrece a sus socios transnacionales con el Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos, un tratado al que se opuso La Minga. En el Cauca norte hay oro, azufre y abundancia de agua. La globalizacin los ha trado a la mesa del mercado mundial y los intereses neoliberales estn haciendo todo lo posible para hincar el diente en los resguardos.

Un pequeo gr upo que ha intentado regresar a la selva tuv o que salir de nuev o. Ambos contendientes les acusaban de ser espas y los reclutaban a la fuer za cmo guas.
Una compaa minera anglo-sudafricana, Anglo Gold Ashanti (AGA) quiere cuatro millones de hectreas, toda una montaa, para explotar una mina de oro cerca de Tierra Adentro. Que casualidad que en febrero hubiese combates en el rea y 700 personas del resguardo de Huila, cerca de donde quieren abrir la mina, fueran obligadas a desplazarse, deca Leonel Rodrigo Dagua. Las comunidades se oponen a la mina por principios: no queremos que nuestros recursos acaben en manos de los ami-

gos transnacionales de Uribe, decan, pero tambin porque saben que el cianuro necesario para explotar la mina caer al ro y la explotacin a cielo abierto acabar con la montaa. La mina de oro no es el nico caso que enfrentan contra una multinacional. SMURFIT, una empresa irlandesa-holandesa que produce cartn, quiere extender sus plantaciones de eucaliptos y una empresa japonesa quera comprar un ro. Uribe les acusa de oponerse al desarrollo y les recuerda que el subsuelo pertenece a la nacin. Pero Leonel Rodrigo deca que esa era otra de las mentiras de Uribe. Nos oponemos a su desarrollo. Al desarrollo del etanol, del monocultivo, las minas y las papeleras. Es un desarrollo para los ricos, para sus beneficios. Nosotros queremos un desarrollo para todos. Y todos no son solo los hombres, son todos los seres vivos que viven en nuestro ecosistema. Estudios muestran cmo la pobreza es mayor entre los indgenas que entre otros grupos tnicos. Los resguardos ocupan los puestos de cola en todos los ndices de desarrollo humano y social en Colombia. Hay desnutricin infantil y mayor mortalidad materna que la habitual. Leonel pona el dedo en la falta de tierra cultivable que a su juicio simboliza las grandes dificultades para dar empleo a los jvenes. Segn l, la ayuda al desarrollo no se concreta porque el proyecto de Uribe va en otra direccin, cmo muestran sus proyectos de ley agraria y minera. No hay respaldo del gobierno para hacer viables los proyectos econmicos comunitarios que son todava insuficientes. La ayuda gubernamental va a parar a las corporaciones transnacionales. Hay hechos que lo avalan. La participacin de las comunidades indgenas colombianas en el rgimen de transferencias y regalas por la explotacin de recursos naturales est por debajo de la media latinoamericana. En septiembre del 2007 la ONU adopt la Declaracin sobre los Derechos de los Pueblos Indgenas, en la que se reconoce su derecho a la tierra, a los recursos naturales y su derecho a la autodeterminacin. Colombia se abstuvo. Escuchando a Leonel Rodrigo me preguntaba: Sern capaces de parar a AGA, una empresa ya acusada de estar detrs de asesinatos y desaparecidos en el sur de Bolvar? Saba que Colombia haba ratificado el convenio OIT-169, en donde se reconoce a las comunidades su derecho de consulta-previa. Antes de que se exploten los recursos naturales de las comunidades stas deben dar el visto bueno. Pero tambin saba cmo el gobierno engaaba a las comunidades para conseguir su aprobacin. Crean divisiones entre ayuntamientos y cabildos usando la distribucin del dinero gubernamental o corrompen a funcionarios locales. Otras veces invitan a comer a los afectados y les hacen firmar su asistencia. Luego presentan estas

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firmas como si hubiesen aceptado. Todava los funcionarios tenan la idea de que los indgenas colombianos eran seres incipientes a los que es fcil engaar. Un concepto que estuvo en la Constitucin colombiana hasta 1991. Una Constitucin que, al reconocer la diversidad, defender los derechos humanos y al dar a los resguardos el derecho a llevar sus casos a los tribunales, ha ayudado a las comunidades a defender sus territorios. Leonel Rodrigo explicaba que, aunque la vanguardia de las transnacionales en el Cauca Norte han empezado a meter a los militares, cree que no se van a atrever. La resistencia, como ha mostrado La Minga, es fuerte en las comunidades al Tratado de Libre Comercio y al proyecto extractor de Uribe. En el Cauca Norte no hay las fisuras que existen en otras reas indgenas entre ayuntamientos y cabildos, y las comunidades estn organizadas. No hay un hogar, ni en el lugar ms remoto, en donde, bien a travs de las emisoras de radio comunitarias o de organizaciones juveniles, no se llegue. Slo si Uribe consigue la reeleccin lo podra hacer, pero no s a qu costo de vidas, deca. La reeleccin de Uribe es un peligro para los indgenas. Mucho del progreso poltico que stos han conseguido en los ltimos aos se ha debido a la independencia poltica que ha mostrado el Tribunal Constitucional. Si Uribe consigue una tercera reeleccin, lograr, nombrando a los jueces en funcin de la lealtad a su persona, transformar un Tribunal independiente en uno ttere a su proyecto neoliberal. Si esto sucede, se dar fin a la divisin de poderes, permitiendo al Presidente Uribe controlar al estado e implementar su modelo excluyente como una apisonadora. * * * En Toribo uno de los jvenes con quien habl tena una cicatriz. Una lata de gas lanzada por la polica le haba golpeado la frente mientras resista la represin del ejrcito y la polica en la panamericana, mientras marchaban hacia Cali. La Guardia Indgena haba resistido el fuego real con bastones de madera. Adems de 5 muertos, haban sido heridas 177 personas, algunas de gravedad. Segn contaba, el espritu de Evo Morales estaba presente. No haban marchado individuos, sino comunidades, con sus mujeres y nios ayudando en la marcha como podan. Cuando a mediados de octubre los indgenas tomaron la panamericana en su marcha hacia Cali, los ingenios caeros estaban cerrados porque los cortadores de caa, la mayora afrodescendientes, llevaban dos meses en huelga sin cortar caa. Los cortadores protestaban contra sus condiciones extremas de explotacin. Trabajan sin contrato, sin ningn seguro, a

destajo. Los llevaban a los caales en camiones donde llevan al ganado. Para cubrirse, los ingenios los subcontratan a otras empresas de contratacin laboral. Exigan un contrato directo con los ingenios. Estos afrodescendientes vieron La Minga como una oportunidad para extender su lucha y se sumaron a la marcha indgena. Miles de afrodescendientes salieron a la panamericana a marchar con los indgenas. Ya no era slo una minora indgena (el 3-4% de la poblacin) quien reclamaba sus derechos. La alianza con un movimiento tnico distinto, que adems defenda intereses de los trabajadores, daba a La Minga un estatus de portavoz nacional de los movimientos sociales. Una fuerza poltica regional se converta en una de referencia nacional.

Temerosos de la autonoma poltica de los cabildos, las FARC presionan con secuestros.

El da que llegu a Bogot, donde se concentra mucha de la riqueza colombiana, los dirigentes de La Minga haban regresado a sus pueblos dando por terminada una movilizacin social que a juicio de muchos ha cambiado la dinmica de los movimientos sociales colombianos de los ltimos aos. Uribe fue obligado por la movilizacin a tratar a un movimiento social cmo un actor poltico legitimo, no cmo terroristas. En las negociaciones con los indgenas, Uribe lleg a enviar a hasta tres ministros, incluido el Presidente en funciones, el ministro del interior Fabio Valencia. Al final los indgenas tuvieron que replegarse al Cauca porque all podan movilizar a decenas de miles de personas, algo que no pudieron hacer en Bogot. Le hicieron sentarse al Presidente a negociar pero no tuvieron fuerza para imponer sus condiciones. Era pronto para convertir lo que llegaron a representar en un movimiento poltico. Pero haban cruzado la lnea. La Minga haba llegado para quedarse, abriendo una nueva dinmica en Colombia para los movimientos sociales

Nota 1. La organizacin cvica y voluntaria, armada con bastones, responsable de la seguridad en los resguardos. Los resguardos son el territorio comunal propiedad de las comunidades indgenas, derecho otorgado por la corona espaola y reconocido por la Constitucin de 1991 como Entidad Territorial Indgena, donde se aplican las costumbres y leyes tradicionales. Hay 750 resguardos reconocidos

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El correo
Selecin de cartas a cargo de Matilde Mur Comorera

carta de

Albert Einstein a Sigmund Freud

Desde Caputh (Potsdam), Albert Einstein escribi a Freud el 30 de julio de 1932, un ao antes de que el nazismo tomase el poder en Alemania. La eleccin del corresponsal fue decisin suya, al igual que el motivo central de la correspondencia: arrojar luz sobre la manera de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra1. Freud contest desde Viena apenas un mes ms tarde, septiembre de 1932, sealando que cuando se enter de que Einstein se propona invitarle a un intercambio de ideas sobre un tema que le interesaba y que le pareca digno del inters de los dems, lo acept de muy buen grado, sin vacilacin. *** Estimado seor Freud: Tengo la satisfaccin, a instancias de la Sociedad de Naciones y de su Instituto Internacional para la Cooperacin Intelectual, con sede en Pars, de poder analizar un problema libremente escogido por m con una persona de mi eleccin, en el marco de un intercambio libre de opiniones, lo que me da una oportunidad nica de dialogar con usted sobre la pregunta que, tal y como estn las cosas en la actualidad, resulta la ms importante de las que se le plantean a la civilizacin: Hay una manera de liberar a los seres humanos de la fatalidad de la guerra? Es sabido que, debido a los progresos de la tcnica, de esta pregunta depende la existencia de la humanidad civilizada; y, sin embargo, los apasionados esfuerzos por resolverla han fracasado de forma alarmante hasta la fecha. Yo creo que tambin entre los seres humanos que se ocupan prctica y profesionalmente de este problema existe el deseo, resultado de una cierta sensacin de impotencia, de interrogar a personas que, debido a su actividad cientfica habitual, mantienen la distancia necesaria respecto de todos los aspectos de la vida. En cuanto a m, la habitual orientacin de mi pensamiento no me permite formarme una idea acerca de las profundidades del querer y del

sentir humanos. Por lo tanto, en el presente intercambio de opiniones no puedo hacer gran cosa ms que intentar formular la pregunta acertadamente y, por medio de la anticipacin de las respuestas ms obvias, darle a usted la oportunidad de dilucidar la cuestin echando mano de su profundo conocimiento de la vida de los instintos humanos. Confo en que usted podr indicarnos unos mtodos educativos que hasta cierto punto se alejan de la poltica para eliminar los obstculos psicolgicos. La persona inexperta en temas psicolgicos intuye la existencia de estos obstculos, pero no sabe cmo valorar sus correlaciones y su variabilidad. Puesto que me considero una persona libre de sentimientos nacionalistas, el aspecto exterior o, mejor dicho, organizativo del problema me resulta sencillo: que los Estados creen una autoridad legislativa y judicial para la solucin de todos los conflictos que surjan entre ellos. Que cada Estado se comprometa a someterse a las leyes sancionadas por la autoridad legislativa, a acudir al tribunal en todos los casos de conflicto, a acatar sin reservas sus decisiones y a ejecutar todas las medidas que dicho tribunal considere necesarias para la realizacin de sus decisiones. En este punto se encuentra la primera dificultad: un tribunal es una institucin humana cuya tendencia a permitir que influencias extrajudiciales afecten a sus decisiones es tanto mayor cuanta menos fuerza tiene a su disposicin para imponer sus decisiones. Es un hecho con el que debemos contar: el derecho y la fuerza estn unidos de forma inseparable, y las decisiones de un organismo judicial se aproximan ms al ideal de justicia de una comunidad, en cuyo nombre e inters se emiten los fallos, cuantos ms medios coercitivos pueda

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procurarse esta comunidad para que su ideal de justicia sea respetado. En la actualidad [1932], sin embargo, estamos lejos de poseer una organizacin supraestatal que se halle en condiciones de dictar sentencias de indiscutible autoridad y de obtener por medio de la fuerza la obediencia absoluta para su ejecucin. Se abre paso aqu, pues, la primera constatacin: el camino a la seguridad internacional pasa por la renuncia sin condiciones de los Estados a una parte de su libertad de accin o, mejor dicho, de su soberana, y parece indudable que no existe otro camino para alcanzar esta seguridad. Una ojeada al fracaso de los sin duda serios esfuerzos de los ltimos decenios para conseguir este objetivo, hace que todos percibamos con claridad que existen enormes fuerzas psicolgicas que paralizan estos esfuerzos. Algunas de estas fuerzas son evidentes. La necesidad de poder del sector dominante se resiste en todos los Estados a una limitacin de sus derechos de soberana. Dicha necesidad de poder se alimenta con frecuencia de un afn de poder material y econmico de otro sector. Me refiero sobre todo al pequeo pero decidido grupo de aquellos que, activos en todos los Estados e indiferentes a las consideraciones y limitaciones sociales, ven en la guerra, la fabricacin y el comercio de armas una oportunidad de obtener ventajas personales, o sea, de ampliar su esfera de poder personal. Esta sencilla constatacin supone, sin embargo, slo un primer paso hacia la comprensin del estado de las cosas. Inmediatamente se plantea la pregunta: Cmo es posible que la citada minora pueda poner a las masas al servicio de sus deseos, si estas, en el caso de una guerra, slo obtendrn sufrimiento y prdidas? (Cuando me refiero a las masas, no excluyo a aquellos que, en calidad de soldados de cualquier graduacin, han hecho de la guerra su oficio, con la conviccin de que sirven a la defensa de los bienes ms preciados de su pueblo y de que, a veces, la mejor defensa es el ataque). Aqu la respuesta ms indicada es: la minora de los dominantes tiene sobre todo la escuela, la prensa y casi siempre tambin las organizaciones religiosas bajo su control. Con estos medios, domina y dirige los sentimientos de las masas, al tiempo que los convierte en sus instrumentos. Pero tampoco esta respuesta ofrece una solucin completa, ya que puede plantearse la siguiente pregunta: Cmo es posible que las masas se dejen enardecer hasta llegar al delirio y la autodestruccin por medio de los recursos mencionados? La respuesta slo puede ser: en los seres humanos anida la necesidad de odiar y de destruir. Esta predisposicin permanece latente en las pocas en las que impera la normalidad y se manifiesta slo en circunstancias excepcionales; puede, sin embargo, ser fcilmente despertada e intensificada hasta alcanzar la psicosis colectiva. Aqu parece residir el problema ms profundo de todo el aciago conjunto de factores que estamos analizando. Este es el punto que slo el gran conocedor de los instintos humanos puede dilucidar. Todo esto nos lleva a una ltima pregunta: es posible dirigir el desarrollo psquico de los seres humanos de tal manera que stos se vuelvan ms resistentes a las psicosis del odio y de la destruccin? De ninguna manera pienso aqu slo en las llamadas masas incultas. De acuerdo con mi experiencia, son sobre todo los denominados intelectuales los que sucumben con mayor facilidad a las funestas sugestiones colectivas, puesto que no acostumbran tener un contacto directo con la realidad, sino que la experimentan por medio de su forma ms cmoda y cabal, la del papel impreso. Para acabar, una ltima cosa: hasta ahora slo me he referido a la guerra entre Estados; es decir, a los llamados conflictos internacionales. Soy consciente de que la agresividad humana obra tambin bajo otras formas y en otras condiciones (pienso, por ejemplo, en las guerras civiles, originadas antao por motivos religiosos, hoy en da por causas sociales; o, tambin, en la persecucin de minoras nacionales). No obstante, he destacado conscientemente la ms representativa y desastrosa, en tanto que desenfrenada, forma de conflicto entre comunidades humanas, porque considero que sta nos permite conocer, sin demasiados rodeos, los medios para evitar los conflictos blicos. S que usted, en sus escritos, ha contestado tanto directa como indirectamente a todas las preguntas relacionadas con el problema que nos interesa y nos preocupa. Con todo, sera de gran utilidad que usted expusiera por separado el problema de la pacificacin del mundo a la luz de sus nuevos conocimientos, puesto que de una exposicin de este tipo podran resultar empeos frtiles. Le saludo amistosamente. Suyo, A. Einstein
Nota 1. He usado la siguiente traduccin: Albert Einstein y Sigmund Freud, Por qu la guerra?, Barcelona, Minscula, 2001, pgs. 63-65. Agradezco al profesor Francisco Fernndez Buey su llamada de atencin sobre el inters de este intercambio epistolar.

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Una vida grande

A propsito de Anselmo Lorenzo, un militante proletario en el ojo del huracn
por Pepe Gutirrez lvarez

ompilado por Francisco Madrid, la editorial Virus ha publicado un libro donde se recogen por primera vez los ensayos y artculos de prensa de Anselmo Lorenzo, muy poco conocidos al margen de su obra magna y ms reconocida, El proletariado militante, inexcusable para conocer el movimiento obrero espaol anterior a la Gran Guerra y a la revolucin rusa.

Un tanto olvidado ms all de las referencias historiogrficas de rigor, Anselmo Lorenzo desarroll una considerable tarea como ensayista y articulista en la que ofreci sus reflexiones tanto sobre los acontecimientos urgentes del momento como sobre cuestiones filosficas, tericas y polticas de mayor profundidad, la relacin entre la ley y la justicia, el papel de los intelectuales de su tiempo, el rol social y poltico de la mujer, el sistema de explotacin capitalista y, lgicamente, la accin y la evolucin del movimiento libertario, y todo ello se nos presenta debidamente ordenado y contextualizado por Francisco Madrid, autor especialista sobre Camillo Berneri, sobre el que escribi su tesis doctoral, y quien junto con Claudio Venza, est editando un Antologa del anarquismo espaol (cuyo primer volumen ya est editado por la Fundacin Anselmo Lorenzo, seguramente la ms activa y constante de las diversas fundaciones ligadas al anarquismo ibrico). A ttulo de curiosidad, sealemos que el profesor Claudio Venza tom parte en el acto simblico que la Fundaci Andreu Nin organiz sobre Nin y Berneri en el marco del Palau de la Virreina donde fue raptado el primero poco das antes del asesinato del segundo, crimen que segn ofreca constancia

Francisco Madrid, fue celebrado en el rgano del PCI en el exilio como ejemplar al respecto de cmo la revolucin democrtica trataba a sus enemigos. No deba ser necesario rememorar quin fue Anselmo Lorenzo (Toledo, 1841-Barcelona, 1914) sin duda la principal figura del primer anarquismo espaol, desconocido co-introductor de este movimiento en Portugal, escritor autodidacto y terico del anarcosindicalismo. Abad de Santilln lo describi as: Fue una larga vida de trabajo, equilibrada, tesonera. Por un esfuerzo notable de autodidacta, adquiri una cultura a la que pocos militantes obreros han llegado, poniendo en toda su obra una gran sensibilidad moral, una integridad y una dignidad imperturbables. De familia muy humilde, fue enviado a los 14 aos a Madrid para que aprendiera un oficio. Confiado a una familia de la ciudad, Lorenzo comenz a trabajar en una imprenta y pronto surgi en su interior una gran pasin por la cultura. El mismo Lorenzo recordar: De muchacho, al entrar en la adolescencia, pas una enfermedad que me dur unos cuatro aos, y que ms de una vez estuvo a punto de liquidarme; siempre que poda ayudaba a mi padre en el trabajo, y cuando no, lea; entonces le mucho, aunque con escaso pro-

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vecho; todo lo nacional y extranjero editado a cuartillo de real la entrega pas ante m, apelando a parientes, amigos, conocidos y vecinos para tener provisin abundante de lectura. Su primera intervencin pblica tuvo lugar en 1864, cuando su nombre aparece apoyando al sector ms socializante del partido democrtico y en contra del sector burgus liberal de Castelar. Por la misma fecha asiste a las clases del Fomento de las Artes, y se sita polticamente en posiciones republicanas federales con incrustaciones socializantes, tal como representan hombres como Fernando Garrido y, sobre todo, Pi y Margall. Toma parte en la revolucin de 1868, y sus influencias socialistas se consolidan: Mi iniciador en las ideas de la reforma social fue Eugne Sue () Tuve ocasin de leer a Pi y Margall en sus buenos tiempos, Cuando era un pensador revolu-

cionario y no haba descendido a jefe de partido Proudhom acab de remachar el clavo; le casi todo lo que de l tradujo Pi, pero lo que me impresion ms fue una obra que creo no ha sido traducida, y que traducira de buena gana s hubiera editor que quisiera publicarla, titulada De la creacin del orden en la humanidad. Lorenzo fue de los primeros apstoles que recibi al diputado anarquista italiano Giuseppe Fanelli en 1869, quien en su primera intervencin como orador, dijo: No venimos a hablaros de repblica, como parece que esperabais; muchos hay que de eso se ocupan con elocuencia superior a la nuestra y con el entusiasmo de los que trabajan por cuenta propia, puesto que aspiran a ser los beneficiados y usufructuarios de ella, dejndoos a vosotros, como trabajadores que sois, a la

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luna de Valencia, es decir, condenados al trabajo y sometido a llas entre las tendencias, pero no es fcil: Durante el corto la explotacin capitalista, ni ms ni menos que lo que sucede perodo de dos meses en que permanec en Valencia como en la monarqua. En 1870, Lorenzo dirige La Solidaridad, y individuo del Consejo Federal sufr mucho. Mis compaeros toma parte de la delegacin madrilea que asiste al primer me miraban con desconfianza; mi correspondencia particular Congreso de los internacionales espaoles; es elegido miemcon los compaeros de Madrid que conmigo haban formado bro del Consejo Federal. Un ao despus viaja a Portugal junto el Consejo Federal de Madrid les inquietaba, y llegaron a abrir con Morago y Mora para introducir las ideas internacionalisalguna carta ma antes de entregrmela pretextando que la tas en el pas vecino; all es recibido por Ea de Queiroz y haban abierto por equivocacin. Estas circunstancias mezAntaro de Quintal, que adems de ser los mayores escritores quinas le amargan la existencia como militante. portugueses del siglo XIX, fueron tambin entusiastas militanAnselmo viaja por Espaa y Francia buscando trabajo hasta tes de la AIT. que en 1874 lleg a Barcelona, donde se sinti en un principio En septiembre del mismo ao es elegido representante espamuy identificado con el grupo anarquista de la ciudad (Garca ol en la Conferencia secreta de Londres convocada por la AIT. Vias, Farga Pellicer, Llunas, etc.) y se entreg a las tareas miliDurante su estancia en Londres se hosped en casa de Karl tantes. Pero de nuevo afloraron las contradicciones, en partiMarx, quien le caus una honda impresin, as como sus hijas. cular con el doctor Garca Vias y su crculo. No obstante, su Sin embargo, la lucha poltica interna en la AIT le causa una prestigio se mantiene inalterable a pesar de las diversas acuhonda decepcin: De la semana empleada en aquella Confesaciones que contra l se emplean. A pesar de todo fue expulrencia guardo triste recuerdo. El efecto causado en mi nimo sado de la Federacin Regional Espaola. El mismo Lorenzo fue desastroso: esperaba yo ver grandes pensadores, heroicos contar: Me qued completamente aislado; nadie me diriga defensores del trabajador, entusiastas propagadores de las la palabra; todos mis amigos, puesto que no frecuentaba ms nuevas ideas, precursores de aquella sociedad transformada amistades que la de algunos compaeros, se apartaron de m, por la Revolucin en la que se practicar la justicia y se disfruy qued reducido a un mnimo de vida inadmisible para tar la felicidad, y en su lugar hall graves rencillas y tremendas quien, gozando de libertad, necesitaba la amistad, la lucha, la enemistades entre los que deban de estar unidos en una propaganda y la comunin humana. A fines de 1880 abandovoluntad para alcanzar los mismos fines. Decepcionado ante na Barcelona para retirarse de toda actividad revolucionaria Marx, no lo es mucho menos por Bakunin, y a lo largo de su tradirecta. Entre 1884 y 1885 se vincul al grupo La Asociacin, yectoria nunca llegar a aceptar completamente el primer gran rgano de los obreros tipgrafos de Barcelona fundado poco cisma internacional del movimiento obrero organizado. antes, y comenz a escribir con regularidad en la prensa obreNo obstante, su inclinacin hacia las tesis bakuninistas es ra, especialmente en la de signo libertario. En 1887 tom parclara y en uno de sus trabajos, publicado entonces en La justite en el congreso de la Federacin de Trabajadores de la Recia social, expresa claramente su rechazo de la trada Diosgin Espaola, declinando todo ofrecimiento de ocupar carCapital-Estado. La vuelta a Espaa lo sita delante de la inmigos. Al ao siguiente ingres en la masonera, en la que alcannente prohibicin de la AIT, y en un mitin proclam: Si a la z el grado 18 y a la que se haba acercado durante los aos de Internacional se la declara fuera de la ley, la Internacional mayor ostracismo. Despus de la explosin de la bomba en la declarar a la ley fuera de la razn y de la calle de Cambios Nuevos en 1896, fue justicia. La ruptura con los seguidores del encarcelado en el castillo de Montjuich. Al Consejo Federal en su pleito con Bakunin ser puesto en libertad, se exili a Pars. Durante su estancia le situ en una posicin difcil: Una diverDe nuevo en Barcelona, en 1898, Lorenen Londres gencia doctrinal, escribe, que en su origen zo pas a colaborar con La Revista Blanca, se hosped no hubiera tenido consecuencias lamentaen la que public su narracin breve y en casa de Karl Marx, bles si la pasin, falseando los principios, ejemplar Amora, incluida en la antologa quien le caus una no hubiera acudido a falsearla, dio lugar a El cuento anarquista, efectuada por Lily honda impresin, que aquella organizacin, que en poco Litvak, la misma autora que analiza la as como sus hijas. tiempo lleg a ser poderosa y temible, se vertiente novelstica de Lorenzo en otro esviniese abajo. Interviene intensamente en tudio: Musa libertaria. Cuando, en 1901, campaas de propaganda como miembro Ferrer i Guardia cre la Escuela Moderna, del Consejo Federal de la Regin Espaola, y luego como secreLorenzo se convirti en el director de la seccin de publicatario general del mismo organismo. Intenta superar las renciciones, traduciendo entonces algunas de las ms destacadas

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aportaciones de la literatura anarquista, a determinar propsito, y voluntaria y como lo fueron, entre otros ttulos, La libremente se distribuyen las labores Su inclinacin hacia gran revolucin francesa, de Kropotkin, y comunes, manteniendo la relacin necesalas tesis bakuninistas es El hombre y la tierra, de Recls. En 1910 ha ria para que resulte el debido concierto). clara y en uno de sus concluido ya la segunda parte de su obra Al producirse los acontecimientos de la capital El proletariado militante (existen Semana Trgica de Barcelona, la gran trabajos expresa dos ediciones, una de Alianza de 1974, con popularidad de Anselmo hace que el claramente su rechazo introduccin, notas y bibliografa muy gobierno se limite a desterrarlo durante de la trada completa de Jos lvarez Junco, y otra unos meses a Teruel. En 1912 public Vida Dios-Capital-Estado. anterior de ZYX prologada por Juan anarquista, una coleccin de trabajos proGmez Casas) donde conjuga los recuerpios. Todava en 1914 contina trabajando dos autobiogrficos con la trascripcin de y sigue al frente de una amplia familia con documentos correspondientes a las primeras etapas del movila ayuda inapreciable de su compaera Paca, que le sobrevivimiento obrero organizado en el Estado espaol. Al fallecer r para fallecer en 1937, cuando ya haba cumplido los novenantes de escribir su tercera entrega, esta obra qued inconcluta aos. Cuando estalla la I Guerra Mundial, la posicin de sa, pero, con todo, pas a constituir una fuente indispensable Lorenzo es rotundamente contraria: Venza la compaa para el conocimiento de la primera poca del anarquismo anglo-franco-rusa o el trust alemn, nada cambiar, sino el espaol y su valor testimonial es ya clsico. En ella se encuendueo del mercado; tras la guerra actual vendr, no la paz, tran los componentes bsicos del pensamiento de Lorenzo, su sino una tregua. Mientras no se alteren esencialmente las insconfianza en el avance cientfico y cultural de la humanidad, tituciones causantes de la desigualdad social, en tanto que por una concepcin optimista y armnica de la naturaleza, deuel monopolio de la riqueza natural y la produccin haya ricos y dora en buena medida de Fourier; la crtica moral y poltica al pobres () se renovar la prfida y ruinosa paz armada, espepoder establecido, y el nfasis en el (presunto) antipoliticismo rando la ocasin de poner en prctica los nuevos descubriy la capacidad espontnea de los trabajadores, un sueo del mientos cientficos aplicados a la matanza. Al fallecer el 30 de Ideal que resultar trgicamente desmentido por la historia. noviembre de 1914, en su entierro estuvieron presentes no Esto no quiere decir que su pensamiento no se mostrara slo los trabajadores sino tambin muchsimos intelectuales y abierto a importantes rectificaciones. Lorenzo se manifest, al artistas liberales de Catalua y representaciones de distintos contrario que otros anarquistas de su poca, sumamente repuntos de Espaa (Buenacasa). ceptivo al sindicalismo revolucionario, sobre todo desde que Una vida y una historia grande pues, del socialismo y del en 1907 se cre la Federacin local de Solidaridad Obrera. movimiento obrero en su conjunto, para todos y todas que Concibe el sindicato como la moderna forma adoptada por sepan y compartan el sentimiento de la necesidad de recupelos trabajadores para concertarse, defenderse y dirigirse hacia rar lo mejor de una tradicin en el sentido ms amplio y liberla libertad y la igualdad. Debe luchar contra la esclavitud salatario, o sea pluralista y participativo, y no meramente el de rial la ltima, dice, contra la irracionalidad y el despilfarro una afiliacin que puede hacer creer, como resulta evidente capitalista, y debe hacerlo de forma voluntaria, sin disciplina en tantos casos, que por s misma exonera de la aplicacin (sumisin a un dogma o una autoridad) ni jerarqua (escalaconcreta de estos postulados. Desde este punto de vista, el aufn de mandarines). Ha de evitar toda tentacin burocrtica, tor de esta nota no puede por menos que vislumbrar un ciery alcanzar un pacto inequvoco que, a ttulo de ejemplo, deje to autismo ideolgico en las concepciones del compilador claros sus objetivos (Este sindicato se propone la resistencia que, por citar slo un par ejemplos, pasa la esponja sobre la a la explotacin capitalista como tctica constante, y la suprepertenencia de Lorenzo a la masonera, o da el certificado del sin del salario por la participacin de los actuales desheredabueno a Bakunin en el lamentable conflicto interno que dos en el patrimonio universal como finalidad nica), y sus tanto contribuy a la divisin y cierre de la AIT, sin atender medios (En el funcionamiento universal no ha de haber delems que las razones de ste cuando limita la bibliografa al gacin, ni autoridad, ni disciplina; slo hay divisin del trabatiempo que sigue en el Congreso de la Haya a dos publicista jo. Miembros iguales en deberes y derechos en una asociacin, afines como Max Nettlau y Abel Paz, dejando al margen otras aunque con la diversidad de actitudes fsicas, morales o inteaportaciones que disienten de stos. Sin ir ms lejos: el maglectuales propias del temperamento, de la educacin, de la nfico trabajo de Mikls Molnr, El declive de la Primera Inedad, de la cultura de cada uno, cooperando voluntariamente ternacional (Edicusa, Madrid, 1974)

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literatura

Jonh Coltrane. Foto de Frances Wolff

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Jazz, literatura y resistencia humana

Entrevista a Wu
por Franco Ingrassia

Ming

En torno a New Thing, 2008

u Ming 1 (Roberto Bui) public en solitario New Thing en el 2004. Ahora, traducida y publicada por Acuarela&A. Machado, llega a los lectores espaoles. Definida por su autor no como una novela, sino como un objeto narrativo no identificado. El libro narra una historia de jazz y de luchas por los derechos de los afroamericanos en el Brooklyn de la primavera de 1967. Mientras John Coltrane se est muriendo devorado por un tumor, un misterioso asesino (el Hijo de Whiteman) mata jazzistas de vanguardia cercanos a los movimientos negros.

De que tipo es el inters por la cultura afroatlntica que plantea Wu Ming 1 en algunas entrevistas? Es personal, es poltico? Es de ambas clases? Podra desarrollar un poco ms cmo se constituy este inters? El inters surgi durante mi infancia y adolescencia, escuchando rock, jazz y blues. Comenc a informarme sobre los orgenes de aquella msica y sobre la cultura de la que naca. En el transcurso de los aos he reflexionado mucho sobre la contribucin afroatlntica y afroamericana a la cultura occidental. Esta contribucin es omnipresente, se ha transmitido a travs del cine y de la msica, ha influenciado la poltica y las formas de resistencia, es parte de nosotros y de nuestra historia, nos afecta directamente. All donde ha llegado y ha tenido una influencia, la contribucin afroamericana de alguna manera ha des-occidentalizado la cultura, ha introducido un modo de tocar idiosincrsico y creativo que huye de la notacin musical europea, del temperamento del timbre instrumental para obtener el sonido justo. La influencia afroatlntica ha cambiado incluso nuestro lenguaje corporal, sobre

todo el masculino: gracias a la fuerza de ejemplos contagiosos, ha conducido a posturas corporales menos rgidas. La corporeidad del rock'n'roll, de indiscutible raz afroamericana, ha dirigido la atencin a la zona del abdomen y la pelvis, donde se concentran muchas rigideces y contracturas: mi abuelo llevaba los pantalones por encima del ombligo, mi ge1 neracin los lleva a la altura de la cresta ilaca . Basta con ver las fotografas de los aos '50: hay un antes y un despus del rock'n'roll. Bajo los regmenes fascistas y estalinistas, en la Europa de los aos treinta, el jazz tena una dimensin de resistencia humana. La libertad que emanaba de las prcticas improvisadoras haca pensar en un mundo menos reglamentado y compartimentado, constitua ese tipo de experiencia vicaria que representa la funcin social del arte: a travs de la literatura, la msica, el cine y otras modalidades expresivas adoptamos diferentes puntos de vista, entramos en los zapatos del otro, nos sentimos identificados (gracias a nuestras neuronas espejo) y vivimos experiencias que extienden las posibilidades de

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nuestra imaginacin. Gracias a las experiencias vicarias que vivimos, comprendemos que la vida es ms rica y variopinta, tiene ms potencialidad de la que estamos disfrutando. La experiencia vicaria de una novela o una pelcula ambientada en Mxico nos hace desear ir a Mxico. En este sentido, el jazz fue experiencia vicaria de libertad en un periodo en el cual nuestro continente estaba inmerso en una pesadilla totalitaria. Sobre este tema existe una vasta literatura, y en efecto, el jazz era visto por aquellos regmenes como msica enemiga. Incluso, tanto en la URSS como en Alemania, se impusieron a los clubs nocturnos regulaciones sobre cmo tocar. Estaba prohibido tocar el contrabajo con los dedos, porque esa era la manera del jazz. Era obligatorio tocarlo con el arco! Sobre este tema he escrito un ensayo que est disponible en la red en castellano que se llama Supremaca del ruido negro2. Si el libro es una metfora de las acciones represivas del Estado sobre los movimientos antagonistas italianos de los 60/70, porqu elegir una presentacin metafrica de la cuestin? Cul es el valor del desplazamiento? Ms que de metfora, en este caso sera ms apropiado hablar de alegora, y la respuesta es que New Thing es una alegora de la historia italiana de los aos '70, y al mismo tiempo es muchas otras cosas: es mi homenaje personal a una pasin cultural, es un libro sobre las relaciones entre Amrica y Europa, es un libro sobre las relaciones entre innovacin y tradicin (uno los temas que tengo entre ceja y ceja), es un experimento literario, es un poema en prosa. Por qu buscar correspondencias mecnicas y biunvocas entre un texto y la realidad externa? La belleza de la alegora, como la describe Walter Benjamin es, precisamente, que cada elemento narrativo no se corresponde con una sola cosa (como sin embargo sucede con el simbolismo), sino con innumerables cosas. Por lo dems, la etimologa de alegora es allos (otro) egorein (hablar). Un hablar que sea otro, una palabra que exprese alteridad, que no se deje reducir. Hay una dimensin centrfuga, abierta, imprevisible, de la alegora, que es su verdadera potencia, su verdadera riqueza. Es para eso que se

escribe literatura, se trate de prosa o poesa: para producir textos que no tengan un slo significado unvoco y un slo nivel de interpretacin, sino que permanezcan abiertos y que prosigan inspirando. Cuando un autor pretende reducir lo que escribe a un slo significado evidente, entonces no es un poeta sino un mero propagandista, poco ms que un escritor de octavillas. Porqu insertar una trama policial en el mundo de las interacciones entre free jazz y experiencias polticas emancipadoras de los negros norteamericanos? Cul es la funcin de insertar un rasgo de gnero (y particularmente, del gnero policial)? Funciona a la manera de las historias romnticas de pelculas como Carlas Song (Ken Loach) o Gangs of New York (Martin Scorsese)?

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New Thing es tambin una crtica al uso y abuso del gnero policial y del thriller. En Italia hay una autntica inflacin de novela policaca usada de modo poltico. Al final, es todo bastante banal y previsible. En un nivel de interpretacin, New Thing es una parodia del thriller con asesino en serie. La solucin del caso no tiene la mnima importancia, no es particularmente catrtica, es un anti-clmax porque no existe un complot gubernamental especfico detrs de el Hijo de Whiteman, no hay ni siquiera un autntico asesino en serie. Los homicidios no son tan importantes, lo que me interesaba era la conversacin pblica, a veces delirante, activada por los homicidios, que son un puro pretexto. La investigacin de Sonia es una parodia de investigacin, no tiene mtodo alguno, son slo presentimientos y coincidencias. Me interesaba representar no tanto la investigacin policaca como la investigacin antropolgica. Me interesaba el sndrome de asedio, la paranoia de complot. Ciertas teoras de la conspiracin son peligrosas porque llevan a ver conspiraciones donde no las hay, y a no verlas donde en cambio verdaderamente tienen lugar. De cualquier modo, yo quera plasmar sobre la pgina una polifona de comentarios, reacciones, discursos, sentimientos, arrebatos, que girasen en torno a una ausencia, la de Sonia Langmut. Esto es, el... detective. El detective no est, ha desaparecido. La investigacin es como si no existiera, es evanescente. Creo que en la versin italiana esta dimensin est an ms clara porque el lenguaje usado suena ms potico y alienante. He dado a las palabras que usaba connotaciones muy inusuales. Porqu utilizar procedimientos de estructuracin tan complejos y visibles? Cul es la funcin de esa explicitacin de las operaciones de constitucin del texto (la articulacin de una heterogeneidad estilstica: lenguaje periodstico, historia oral, prosa potica, etc.)? Hay en las decisiones estticas una hiptesis sobre los efectos del texto como intervencin? Nuestras novelas en solitario son a menudo ms abiertamente experimentales que las colectivas. Tambin las colectivas son fruto de una experimentacin, pero se trata de experimentaciones ms discretas, menos vistosas y teatrales. En las novelas en solitario aventuramos soluciones idiosincrsicas y arriesgadas a problemas narrativos a los que podramos enfrentarnos como grupo. Yo quera trabajar sobre las conexiones dbiles o implcitas, sobre una parataxis llevada al extremo: no est nunca totalmente claro por qu a un testimonio le sigue otro, y a menudo no es inmediatamente claro por qu a una frase le sigue otra. Cada vez, el lector sufre un micro-shock perceptivo, tiene un pequeo momento de excitacin y unheimlich (siniestro), de

perturbacin, y tiene que realizar un trabajo, hay una dimensin de fatiga cognitiva (no excesiva, espero) que, segn mis intenciones, debera hacerlo ms activo y participativo. El lector debe establecer conexiones donde no las hay, o reforzarlas donde son tenues, hacerlas explcitas donde son implcitas. Que despus mi intento haya tenido, o quizs no, un xito positivo, no debo juzgarlo yo. Todo esto no pertenece a la literatura de gnero, por ejemplo policial, donde el placer deriva del eterno retorno a lo mismo, de la repeticin de un modelo con una combinacin determinada de variantes.

El jazz fue experiencia vicaria de libertad en un periodo en el cual nuestro continente estaba inmerso en una pesadilla totalitaria.

Otra cuestin que me llam bastante la atencin fue la descripcin del grado de marginalidad de algunos msicos de free jazz (que literalmente no tenan qu comer o dnde dormir y se vean obligados a empear sus instrumentos, dormir en plazas, hacer anuncios pidiendo donaciones en las revistas especializadas, etc.). Sera posible establecer vinculaciones entre ese modo de vivir en los bordes del sistema y la msica que producan? Habr una mutua implicacin (u otro tipo de relacin) entre esa decisin de vida y las decisiones estticas? La condicin de marginalidad era ciertamente ms evidente en los msicos de free jazz porque su msica no era apetecible en lo ms mnimo desde el punto de vista comercial, y por lo tanto vivan en condiciones miserables, siempre en los lmites del vagabundeo, pero tal marginalidad no era exclusiva de la vanguardia. Gran parte de los msicos afroamericanos vivan en duras condiciones, en los ghettos de una Amrica donde haba todava segregacin racial. Un bluesman como Muddy Waters, incluso en los aos en los que multitud de msicos blancos le rendan tributo (baste sealar que los Rolling Stones cogen el nombre de una de sus canciones), segua tocando en locales asquerosos e iba a dormir con su banda a hoteles srdidos, autnticas letrinas. En el caso del free jazz, la marginalidad era sin embargo amplificada por una dimensin de persecucin, puede que no directa pero ciertamente difusa y que flotaba en el ambiente. La radicalidad expresiva del jazz hizo aflorar un boicot por parte de las revistas del sector, como Down Beat, que determinaban la gloria o la ruina total de un artista. La proximidad de algunos msicos (como Archie Shepp) a los movimientos polticos afroamericanos reforz la conviccin de que la new thing fuese un anti-jazz para subversivos e idelogos descabellados.

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Esta pregunta no es sobre el libro sino sobre el colectivo Wu Ming en general. No se si ha surgido antes pero se me ocurri relacionar a Wu Ming con el proyecto bourbaki (http://es.wikipedia.org/wiki/Bourbaki). En el caso de los matemticos agrupados bajo ese nombre, haba una definicin estratgica de intervencin sobre las matemticas de su tiempo (que algunos llegan a calificar de terrorista). Tal vez resulte interesante preguntarse si el paralelo con Wu Ming se sostiene en este punto. Qu tipo de intervencin se propone realizar sobre el campo literario (si es que se propone realizar alguna)? Qu tipo de intervencin sobre el campo social? Cmo piensan la relacin entre ambos campos? (aunque probablemente sean preguntas que ya deben haber contestado infinitas veces!). Es necesaria una respuesta muy elaborada, un poco de paciencia. Para nosotros cualquier narracin es comunicacin social, es intervencin. Incluso la novela escrita en nombre del arte-

Jonh Coltrane

Para nosotros cualquier narracin es comunicacin social, es intervencin.

por-el-arte es comunicacin social, ya que transmite un mensaje de ausencia de compromiso, exhorta a replegarse a una cierta dimensin percibida como extra-social. La cuestin es que ninguna dimensin es extra-social. Negar esta realidad no lleva a ninguna parte, ms vale ser conscientes de ello, tambin en el momento de escribir. No es cuestin de escribir novelas de tesis, a chiave3, propagandsticas. Hemos visto ya muchas, y no es eso lo que sirve. Pero entre la propaganda y el arte-por-el-arte existen infinitos puntos, articulaciones, gradaciones, aventuras, experimentos y resultados. A una novela yo no le pido seguridades, no pido que refuerce convicciones que ya tengo: espero de la novela una desestabilizacin, aun-

que sea sutil pero que exista. La novela es perturbadora o no es. No quiero que se me diga que los malos son malos porque son malos, y que los buenos tienen razn. Quiero relatos sobre la crisis de los buenos, sobre el punto de vista de los malos, sobre los obstculos y los replanteamientos, sobre las pruebas a superar, sobre los desafos que fundan cosas y las victorias que hacen perder la cabeza y llevan al desastre. En suma, quiero la posibilidad de una pica y quiero que se meta mano a la tragedia. Slo si hay todo esto, en mi opinin, se puede hacer una escritura de valor social y poltico sin envilecer la formanovela. [Dicho esto, Virgilio escribe la Eneida bajo encargo poltico directo, y la concibe como una obra de propaganda, ni ms ni menos. Slo que era Virgilio, y su escritura ha trascendido la intencin inicial, entregndonos una obra maestra que sigue en pi, influyndonos mucho ms all de lo que Augusto esperaba que ella. En definitiva, nunca se sabe!] Pero existe un error de fondo cuando se habla de utilizacin de la realidad en la literatura. Algunos creen que, en este contexto, por realidad se entiende un contexto material, y que recurrir al mismo significa ser objetivo, llevar a la literatura las cosas como son. Esto es imposible, la literatura puede

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mirar a la realidad slo como a una ensima dimensin textual. La realidad que se usa en literatura es el conjunto de textos externos a aquello que se est escribiendo, preexistenes al mismo. Las fuentes que estn ah fuera, esto es, los documentos, los flujos de informacin y mediticos que terminan en la escritura. La realidad que se puede usar en literatura es la crnica de peridicos y televisin, es la historia encontrada en los archivos, es el correo electrnico que me han mandado, es la performance de Leo Bassi que acabo de ver en Barcelona. Son, de cualquier manera, textos, y la literatura los usa como tales, se relaciona y se inspira en ellos como tales. Lo real es textualizado, por usar una expresin del terico del cine Maurizio Grande. No se puede llevar a la literatura la cosa-ens, objetivamente, sino slo el modo en el que es narrada en lo real textualizado. Todo el debate sobre el realismo, sobre qu tipo de literatura sea ms o menos fiel a la realidad, es una prdida de tiempo. En nuestras novelas a veces incluso utilizamos elementos sobrenaturales y no por ello, haciendo esa eleccin, huimos de la realidad. Quizs, en alegora estamos afrontando la realidad mejor que quien ha elegido un enfoque convencionalmente reputado como realista. Lo que me gustara producir es un estado de alerta positiva. Puede suceder que una obra artstica aumente la conciencia sobre un problema y espolee su resolucin. Que despus se consiga resolverlo, es otra cuestin, y va ms all de lo que puede hacer la literatura. Pongamos por ejemplo la novela por entregas decimonnica, el feuilleton, que pone a la opinin pblica francesa frente a las condiciones de vida de los barrios pobres, y lo hace con tal clamor que induce al parlamento a aprobar una ley anti-feuilleton. La ficcin, por lo dems, puede imaginar la peor hiptesis y as servir de admonicin, para conjurar empeoramientos ulteriores de nuestras condiciones. Si durante el cuarantenio de la guerra fra no hemos sido aniquilados por las armas nucleares, es en parte porque la opinin pblica era constantemente puesta en alerta con escenarios de apocalipsis, narraciones post-atmicas, pelculas y novelas sobre una humanidad superviviente abrasada por las radiaciones. La primera retransmisin televisiva de The Day After, el telefilm de 1983 sobre la catstrofe nuclear, fue vista por cien millones de personas. En Italia se distribuy en las salas

de cine y fue el tercer mayor xito de taquilla de la temporada. All donde lleg, desencaden ardorosos debates sobre el rearme nuclear. La calidad de aquella pelcula era ms bien

Virgilio escribe la Eneida bajo encargo poltico directo, y la concibe como una obra de propaganda
mediocre... Pero tuvo una funcin, increment la conciencia. Mira tambin The dead Zone, de Stephen King, donde se pregunta si es ms tico dejar que salga elegido un presidente belicista o matarlo durante la campaa electoral! Sin una opinin pblica constantemente aguijoneada en este sentido, quin puede decir que Nixon o Reagan o Brezhnev no hubiesen usado antes o despus la bomba atmica? Sin el estigma social de sus acciones, un gobernante hace lo que le sale de los cojones. A menudo lo hace incluso con el estigma, as que imagnate... Lo importante, repito, es evitar el malentendido sobre realismo, pensar que la literatura comprometida deba narrar la realidad de un modo objetivo. La denotacin, en definitiva, De otra manera, se producirn expresiones planas y se traicionar lo especfico de la literatura que, al contrario, es el trabajo en torno a la connotacin, esto es, en torno a los sentidos figurados, a las metforas, a la alegora. En torno a la poesa de las cosas. Nosotros somos escritores, no creadores de panfletos. Slo teniendo presente esta banalidad de base se podr hacer una contribucin civil, poltica y social sin producir.... basura4
Traduccin de Ana Mndez de Ands Notas 1 . N. de la T. Huesos superiores de la cadera o huesos de la risa. 2. N de la T: en http://www.wumingfoundation.com/italiano/outtakes/supremacia_ruido_negro.htm 3. N. de la T. Narraciones en las que se presentan bajo nombres ficticios personajes existentes y se cuentan, de modo ms o menos alterado, hechos realmente sucedidos que el lector puede descubrir a travs de una serie de detalles indicativos, segn la definicin del diccionario De Mauro (traduccin propia) 4. En espaol en el original.

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La Ola.

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La Ola

Una conversacin entre Manolo

Monereo y Jorge Verstrynge

por Miguel Riera

sta interesantsima pelcula est basada en un hecho real, acontecido en los Estados Unidos. En ella, los alumnos de un instituto reciben clases durante una semana sobre lo que es la autocracia. Y da a da, todo empieza a cambiar.
incluso populismos bonapartistas ha habido en muchas partes. Y esta pelcula, que va referida a un hecho que se produce en Estados Unidos, resulta que nos la trasladan a Alemania, cuando en Alemania es absolutamente imposible que en siete das una clase entera se pase a una suerte de fascismo. En cambio Estados Unidos, como todo el mundo sabe, tiene una elite dominante muy inteligente y un pueblo perfectamente imbcil, de modo que all s que era posible. No s por qu han tenido que trasladar geogrficamente la cuestin El Viejo Topo: Quiz porque el experimento original, el real, aunque llevado a cabo en EEUU, tena que ver con el fascismo, con la poca hitleriana. Incluso creo que el profesor real, no el de la pantalla, acab el experimento soltando un discurso con palabras del propio Hitler Manolo Monereo: Yo creo, como muy bien dice Jorge, que la pelcula juega mucho con la culpabilidad alemana. Pero, por qu el fascismo no puede ser norteamericano? Por qu el pas ejemplo de democracia no puede acabar siendo fascista en determinadas condiciones? Dicho esto, yo creo que la clave de la pelcula est al comienzo, cuando dos personas hablan y dicen dos cosas: la primera es por qu no rebelarnos y pero no tene-

El Viejo Topo: Desde el punto de vista estrictamente cinematogrfico, qu os ha parecido la pelcula? Manolo Monereo: Pues comme ci comme a. La primera mitad me ha parecido muy buena como pelcula, pero en la segunda mitad decae. Ahora bien, como experimento poltico-cinematogrfico es muy interesante. Jorge Verstrynge: La pelcula decae porque es alemana, y los films alemanes son pesados, largos y lentos. Por eso en un momento determinado decae, pero a m me ha parecido una gran pelcula. Se la pas a mis doscientos y pico alumnos, y salieron todos encantados. Durante la proyeccin no se oa volar una mosca. El Viejo Topo: Curiosamente, se la he pasado a personas que slo suelen ver a ver cine de accin o cosas parecidas, y se han quedado enganchadas. No al principio, pero una vez entrados en la trama se han quedado enganchados Jorge Verstrynge: Hay una cosa sin embargo que no me ha gustado: la traslacin al mbito alemn. Es como si resultara ms creble puesta en Alemania, cuando movimientos dictatoriales,

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mos contra quin rebelarnos; y la segunda es qu felices seramos si estuvisemos todos juntos frente a un enemigo y nos apiarmos. Apiarnos frente a un enemigo comn. Una interpretacin culta de la pelcula podra llevarnos a la Alemania de los aos 20, la de Ernst Jnger, a toda esa cultura que revela lo que yo llamo la venganza de Karl Polany, es decir, la incapacidad congnita del capitalismo para generar una identidad alternativa. El capitalismo es enormemente aburrido y no genera identidad. Genera negocio e inters, pero no identidad. Jorge Verstrynge: Yo dira ms. No es que no genere identidad, es que destruye la identidad. Manolo Monereo: Efectivamente. Y ah creo que estn las claves del fascismo y de lo que fue la ideologa alemana, mejor dicho, las distintas corrientes ideolgicas alemanas en los aos 20 El capitalismo se cae y, qu nos deja? Nada. Y ante esa disolucin de la identidad hay que reclamar una nueva identidad en funcin de una alternativa de vida. El sentido comn y el sentido de la vida se convierten en una visin poltica. Es lo que no entenderamos con nuestra mentalidad de hoy, despus de leer tanto a Habermas y compaa no entendemos por qu el sentido de la vida es un problema y por qu la politizacin del sentido de la vida es una alternativa. Ese es el lado oscuro del fascismo que a todos nos interpela, el sentido de la comunidad, el sentido de lo colectivo y aquello que se ha llamado demasiado impropiamente el Romanticismo poltico. Al final acaba siempre apareciendo Carl Schmitt. Jorge Verstrynge: De todas formas, desgraciadamente la recuperacin de la identidad en el actual sistema siempre est en funcin de la oposicin al otro. Manolo Monereo: Desde luego. Amigo-enemigo. Jorge Verstrynge: En cualquier caso hay una posible interpretacin de la pelcula que a m me molestara. Maurice Bardche, el cuado de Robert Brasillach aquel que fusilaron en 1945 por colaboracin con los alemanes escribi un libro que se llamaba Esparta y los sureos (Sparte et les Sudistes), que desgraciadamente no se tradujo al espaol y que realmente era una bomba. l distingue entre un fascismo espartano, socializante, autoritario, guerrero, y lo que l llama un fascismo sureo sureo por la Confederacin de Estados Unidos. A ste ltimo lo calificaba de mano de seda en guante de hierro. En definitiva, lo que luego se llam el rigorismo, y que en realidad fue lo que luego trajeron Reagan y Margaret Thatcher, una especie de liberalismo rigorista, muy liberal en los temas econmicos, tambin en los temas

polticos, pero muy duro en los temas religiosos, sociales, normativos Si esta pelcula lo que nos intenta explicar es cmo puede surgir el fascismo en las sociedades actuales para ese viaje no hacen falta alforjas: hace un montn de tiempo que est aqu, lo que pasa es que no es un fascismo de correajes, de guantes y de gafas oscuras como se ve aqu a la espaola, ni de camisa de color Es otro tipo de fascismo, es un fascismo light, pero evidentemente estas sociedades en las que vivimos son fascistas, no nos engaemos Manolo Monereo: S. Aunque en esta pelcula se nos explica el otro fascismo, el que no es ligth, el duro. En nuestras sociedades del bienestar, puede llegar el fascismo duro, el de verdad? No el fascismo del rostro humano sino el fascismo de verdad, el fascismo que convierte el estado de excepcin en normalidad, el fascismo que convierte el sentido de la vida en poltico. Eso tiene que ver con un problema de la modernidad. La modernidad siempre ha tenido un lado oscuro, una contradiccin, que Marx no acierta a resolver, entre tradicin y modernidad Hay un escrito de Marx sobre el carlismo en el que explica que el carlismo, siendo reaccionario, comunitario, absolutista, era ms democrtico que el liberalismo que vena. Esa contraposicin entre modernidad y tradicin no puede resolverse en esta sociedad. Jorge Verstrynge: As es. No puede resolverse, y por tanto sigue estando presente. Manolo Monereo: Y sigue actuando en la cabeza de la gente, es lo que Ernst Bloch llamaba la categora de asimultaneidad. Es decir, que hay otros tiempos, y otros tiempos sociales que estn en ste Hablando de Ernst Bloch recuerdo ahora una entrevista en la que l deca: Yo me di cuenta de cundo perdimos contra el fascismo. Y explica que l viva en un barrio obrero de Berln en los aos 30, y que en ese barrio haba un lugar por donde pasaban todos los dirigentes polticos para hacer sus mtines. Por all pasaron todas las fuerzas polticas. Lleg el Zentrum, el Partido del Centro, y explic la situacin de Alemania, la crisis, la Paz de Versalles Luego llegaron los socialdemcratas, que hicieron un discurso terrible sobre la inflacin, la crisis y sobre cmo la inflacin pona en crisis a Alemania. Luego lleg el comunista, que les dijo: fijaros bien, todo esto es una mierda, pero tenemos un futuro. El futuro era Rusia. Entonces lleg el nazi y vino a decir lo siguiente: Todos estos que veis son iguales, son todos lo mismo, hablan siempre de lo mismo, pero nunca hablan de Alemania y del pueblo alemn, y yo voy a hablaros de Alemania y de su futuro grandioso e imperial. Estuvo hablando sobre cmo en Versalles los judos traicionaron a Alemania, cmo se produjo el golpe de mano contra el ejrcito alemn, cmo

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todos estaban contra Alemania Pero insisti en que Alemania tena futuro y ste poda ser esplendoroso. Y dice Ernst Bloch, ese da comprend que habamos perdido. Haca falta un marxismo clido, deca l, pero lo que nos daban era un marxismo fro que no era capaz de decirle nada al sentimiento, a la comunidad, a la otra cara de la razn, que no es irracional pero sin la cual no hay poltica y no hay pasin.

el que no era adecuado al pas. El austriaco s hubiera aceptado las Espaas, mientras que los Borbones son congnitamente reacios a cualquier planteamiento de las Espaas, para ellos es Espaa. El Viejo Topo: Es verdad, pero al mismo tiempo la Casa de Austria era muchsimo ms conservadora, inmovilista, con un peso mayor de la religin Los Borbones representaban la modernidad

Jorge Verstrynge: El gran error de la izquierda en prcticamente todo el siglo XX ha sido pasar de la idea de nacin. En el fondo, pasar de la identidad. Los marxistas, hasta Lenin, en realidad Jorge Verstrynge: Y cul es la caracterstica del Partido Nacioodiaban a Rusia; hay unas palabras de Marx y Engels sobre Rusia nalista Vasco, aparte de ser nacionalista y vasco? Que es cristiaterribles. Al final vino Yeltsin con sus neoliberales que tambin no. Y cul es la caracterstica de Convergncia i Uni, aparte de odiaban a Rusia. Qu hizo Stalin? Recuperar la nacin. Qu haser catalanista? Que es cristiana. En el fondo, la misma separace Putin? Recuperar la nacin. Yo recuerdo una ancdota de De cin sigue subsistiendo en estos momentos. Gaulle, que cada vez que reciba al embajador sovitico le deca: Bueno, ustedes los rusos, qu van a hacer?, y un da el embaManolo Monereo: El problema es que Espaa sigue siendo un jador sovitico le dijo: Mire usted mi general, somos los sovitiproblema, y el problema de fondo es si se quiere o no se quiere cos, y De Gaulle le contest: Tiene usted razn. Y ustedes los construir Espaa. Los nicos nacionalismos polticamente corusos, qu van a hacer? Este es un tema muy importante. Es rrectos son los nacionalismos perifricos. El nacionalismo de ms, en estos momentos, la nica barrera que existe, habida Espaa, que es el nacionalismo que puede representar, entre cuenta de la catstrofe que ha representado el derrumbamiento comillas y con muchos problemas, el PP, no es aceptado como de los partidos comunistas, la nica barrera que existe contra la un nacionalismo equiparable y simtrico al nacionalismo de las mundializacin y contra la desidentidad es la nacin. Fjate, una periferias. ideologa razonable, racional como fue el comunismo, desaparece. Qu es lo que viene en su lugar?: el cura y Jorge Verstrynge: Cuando en el fondo es un la tribu. El cura y la tribu. Los ortodoxos, la santa nacionalismo castellano. madre Rusa y la nacin. Desgraciadamente es Jorge Verstrynge: El gran error as. Cuando yo oigo a profesores en mi Facultad de la izquierda en prcticamen- Manolo Monereo: Efectivamente. La cuesdecir que la mundializacin acaba con las na- te todo el siglo XX ha sido pasar tin de fondo es: Dnde hay un nacionalisciones me muero de la risa, jams se vieron tan- de la idea de nacin. mo capaz de integrar las naciones periftas fronteras desde el derrumbamiento del imperio sovitico. Las fronteras surgen por todas partes. El Viejo Topo: Bueno, en Espaa la idea de nacin est inmersa en una problemtica que... Jorge Verstrynge: Olvdate, en Espaa no hay nada que hacer, porque Espaa jams super la guerra de sucesin. Jams la super. Aqu haba un Borbn Yo soy medio francs y por tanto me conozco bien a los Borbones jacobinos, centralistas, etc., etc., frente a la concepcin austriaca de un imperio que en el fondo era una confederacin donde los pueblos conservaban su lengua, etc El problema es que aqu gan el equivocado. Aqu gan

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ricas? Pues en la Espaa republicana, la Espaa de Pi y Margall y de Azaa, que ha sido la gran herencia de la izquierda espaola. Qu ha ocurrido? Que la izquierda no ha sido capaz de estar a la altura de su herencia. Algunos dirigentes, algunos personajes algo han dicho, pero no siempre han dicho la verdad. La verdad es que la otra opcin de Espaa entre el nacionalismo espaolista y el nacionalismo perifrico es el nacionalismo republicano. La nacin republicana, que siempre ha sido en Espaa federalista y nunca ha tenido problemas con la descentralizacin del poder, ha estado sometida a una pinza entre un nacionalismo y otro Jorge Verstrynge: Estoy totalmente de acuerdo con lo que ests diciendo. En Francia qu es lo que une a alsacianos, que son prcticamente alemanes, con los corsos, bretones, normandos o gascones?: la Republique. La ciudadana, el contrato con el estado.

el que pide paz y piedad en el discurso famoso de Barcelona, pero ese no era el Azaa republicano de verdad. El de verdad es el que fue presidente en el ao 36, el de Izquierda Republicana Jorge Verstrynge: Lo que pasa es que en Espaa arrastramos una lacra, que es la monarqua. Este seor que reina quera reinar. Hay una cosa que se llama patriotismo dinstico: una familia emparentada ms o menos con otras familias reales tiene como funcin reinar. Dnde? Donde sea. Cmo? Como sea. Durante cunto tiempo? El mximo posible. Este seor cuando lleg se pleg a la conclusin fcil de decirle que vale a los catalanes, que vale a los vascos Pues vale todo, mientras yo gobierne decimos vale a todo Manolo Monereo: Xabier Arzalluz y el Partido Nacionalista Vasco t Jorge estabas en el Parlamento, lo recordars lo que buscaban era un pacto con la corona ms all de la Constitucin del 78.

Manolo Monereo: Pierre Bourdieu contaba que en Francia, cuando se gana la Repblica despus de 1789, los que hablaban Jorge Verstrynge: S, claro. francs eran slo un tercio de la poblacin. El francs se hace a travs de la Repblica. El problema de fondo en Espaa y que Manolo Monereo: Ellos consideran que hay una Constitucin nadie quiere admitir es que la construccin del material que es histrica. Miguel Herrero Estado espaol obliga a una redefinicin de pode Min ha defendido la idea de que hay Manolo Monereo: El problema deres, y eso la Transicin no fue capaz de verlo. una Constitucin histrica que de vez en Para superar el nacionalismo de Franco y sus he- es que Espaa sigue siendo un cuando se traduce en una Constitucin rederos y el de las periferias hace falta construir problema, y el problema de fon- formal, pero la importante es la histrica, una Espaa republicana. Ese sigue siendo el de- do es si se quiere o no se quiere porque es la histrica la que explica la bate prohibido en Espaa. Santos Juli habla construir Espaa. Constitucin formal. Y dice que si queremucho de Azaa, pero de un Azaa conciliador, mos reservarle un lugar a las nacionalidades histricas, hay que pactar con la Espaa tradicional que est ms all del texto constitucional. Arzalluz ha repetido reiteradamente: Yo pacto con el rey ms all de la Constitucin del 78 porque el rey es la legitimidad histrica Al fin y al cabo, eso estaba en el corazn del carlismo, una Espaa foral que pacta con el rey porque el rey ha jurado el fuero, las libertades El Viejo Topo: Nos hemos ido muy lejos de la pelcula Pero antes de regresar, creis que este pas no tendr solucin hasta que se instaure una Repblica? Manolo Monereo: Siempre hay soluciones, pero casi todas las soluciones pasarn por la Repblica. No es que la solucin sea re-

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publicana, lo que digo es que la solucin no ser democrtica si no es republicana. Jorge Verstrynge: La idea que hemos comentado antes de un patriotismo republicano podra ser la solucin, sin duda. Sera una sublimacin, no se elimina nada pero se coloca algo por encima, la Repblica. Esa sera la solucin. El Viejo Topo: En sentido parecido sectores progresistas de este pas han reivindicado el patriotismo ciudadano de Habermas Manolo Monereo: S, pero el Jorge Verstrynger problema de Habermas es el cosmopolitismo jurdico. Es Jorge Verstrynge: Pero es que el decir, que hay la posibilidad sr. Solana es el seor de la CIA. A duce una subida de la tensin elctrica, saltan los plomos en este mundo real, no en el ver si nos quitamos todos de una Con el euro nos hemos quedado sin luz, y ahora hay que hacer un ajuste interno. Quin lo va a pagar? Hay gente mundo que nos gustara de vez la careta. que ya est diciendo que hay que reducir los salarios en trun tipo de organizacin que minos reales entre un veinte y un veinticinco por ciento vaya ms all del Estado-nacin. Esto vale para Europa, no estoy hablando del mundo mundial porque acabo de llegar de Jorge Verstrynge: Reducirlos otra vez, porque llevan reducindoBolivia y antes de Venezuela y all lo que estn reivindicando es se mucho tiempo. Realmente, la causa mayor de la actual crisis un Estado-nacin, como corresponde ha sido el abandono del keynesianismo, la desaparicin de la URSS y la contraccin salarial que hubo a partir de ese momenJorge Verstrynge: Sin duda, sin duda to. Nos dicen: claro, la gente no puede pagar la hipoteca porque firm hipotecas muy altas, se ha endeudado demasiado bueManolo Monereo: La cuestin es si se puede construir una deno, si los salarios hubieran seguido una curva ascendente ese mocracia moderna al margen del Estado-nacin. Porque la alproblema no se hubiera planteado De todas maneras las claternativa a esa democracia ha sido la Unin Europea, que cuanses polticas europeas, tambin la espaola, sin ninguna duda, do llega la crisis resulta que no sirve para nada, que cada cual no tienen la altura suficiente para afrontar esta situacin nos busquemos la vida como podamos pero con un pequeo problema: ya no tenemos los poderes del Estado-nacin. Espaa Manolo Monereo: Exactamente. Los polticos de hoy ni siquiera se enfrenta a una crisis que va a ser la ms grave de su historia al llegan al nivel de la clase poltica que hizo la Transicin, que no menos desde 1959. Felipe Gonzlez afront una crisis muy fuerfue de un gran nivel pero haba algo; en esta crisis ya no saben te en el 82, pero entonces tenamos poltica monetaria propia, qu hacer. Son tecncratas del euro. poltica fiscal propia, disponamos de los mecanismos de un Estado. No tenamos el euro, que ha sido una droga prodigiosa, Jorge Verstrynge: Estoy totalmente de acuerdo. La clase poltica nos ha permitido tener grandes dficits sin tener que devaluar, espaola est hoy a verlas venir pero el problema es que ahora tenemos un dficit del 11-12% de cuenta corriente, un dficit absolutamente insostenible para El Viejo Topo: Yo tambin estoy de acuerdo, pero volvamos a la esta economa, y ahora qu hacemos? En casa, cuando se pro-

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ms en el planeta. Estados Unidos acaba de anunciar que ha perdido el mes pasado ms de medio milln de empleos Una cosa as es algo de tal calibre que con una clase econmica y poltica que no sabe qu hacer puede pasar cualquier cosa El Viejo Topo: Cualquier cosa? Tambin un fascismo duro? Jorge Verstrynge: Cualquier cosa. No significa que vaya a venir un seor con bigote y el brazo en alto Esa es otra historia. Pero al final, o algo se nos ocurre, como por ejemplo un sistema proteccionista para Europa, o no se nos ocurre, y entonces, con toda franqueza, yo me temo que cada pas va a Manolo Monereo tirar por la calle de en medio y que va Manolo Monereo: Hoy ya sabe- a haber fenmenos no ya de un popelcula. Jorge, la pregunta que se va a hacer todo el pulismo interesante que lo hay, mos que el neoliberalismo y la mundo es si es posible regresar al fascismo duro en populismo de izquierdas como es el globalizacin han sido el intenlas democracias occidentales de Chvez, etc., sino de populismo to de conducir una transicin autoritario, porque la desesperacin Jorge Verstrynge: Hemos empezado con una crisis sistmica que finalmente ha es- es mala consejera. En este pas el paro financiera, estamos ya ahora en una crisis econmi- tallado con la crisis. crece a un ritmo de casi 200.000 paraca, de depresin de la demanda. Viene la crisis de las dos al mes. Va a haber cuatro millones LBO, un mecanismo curiossimo por el cual t compras una de parados al final de 2009, y esa es una estimacin suave, puede empresa pero no eres responsable de ella haber ms. En ese momento vas a tener por la calle ms criminalidad, a los inmigrantes que no saben dnde carajo ir, las famiEl Viejo Topo: Por favor, para quien no lo sepa explica qu es eso lias con sus casas embargadas, gente pidiendo por la calle que ya de las LBO... no van a ser de color oscuro, sino gente de aqu En ese momento cualquier tipo de lder que en venga tocando la fibra naJorge Verstrynge: Es ese sistema por el cual t compras una emcional, la fibra del repliegue, la fibra de que algo se puede hapresa pero no pagas por ella. La empresa pide un crdito del cual cer puede tener, sobre todo si adems se basa en planteat no eres responsable, sino que lo es la propia empresa. Cuando mientos etnopopulistas, un futuro importante. la economa va para arriba todo va bien, pero en cuanto va para abajo la empresa ya no paga el crdito. La empresa se hunde y t Manolo Monereo: El joven Gramsci en un escrito clebre, La te vas de rositas, o casi. Siguiente crisis: las tarjetas de crdito. En Revolucin contra El Capital, distingua en el capitalismo dos Estados Unidos llega a haber hasta siete tarjetas de crdito por etapas. La etapa de normalidad y la de excepcin. El capitalisfamilia. A partir del 15 del mes ya no se puede pagar, entonces mo funciona normalmente o funciona excepcionalmente. En quin demonios va a pagar eso? Luego est la deflacin, que es paralelo a l un seor llamado Carl Schmitt habl expresaterrible y que viene ya. Dejmonos de tonteras sobre desinflamente de una etapa de excepcin. Desde mi punto de vista la cin, lo que est llegando es la deflacin. Y luego est, por cierto, clave de si puede o no surgir un rgimen poltico similar a las el contagio de la crisis hacia fuera mediante la bajada del precio dictaduras poltico-social-militares del ao 30 est en funcin del crudo, el derrumbamiento de las remesas de emigrantes, etc. de la etapa de excepcin. Y creo que estamos viviendo una Es decir, se prev que vamos a llegar a 125 millones de parados etapa de excepcin, es decir, hoy ya sabemos que el neolibera-

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lismo y la globalizacin no han sido una nueva etapa del capitalismo, han sido el intento de conducir una transicin sistmica que finalmente ha estallado con la crisis. En esta crisis hay en primer lugar una crisis financiera, en segundo una crisis del sistema monetario internacional y del dlar y en tercer lugar una crisis de hegemona de Estados Unidos. Las tres crisis estn perfectamente sincronizadas, tienen su autonoma relativa pero funcionan a nivel global. La salida va a estar en funcin de cmo vayan evolucionando estas crisis y de lo que hagan las poblaciones. Hay que pensar que la crisis de los aos 70 fue el inicio de una transicin sistmica que pensaban muchos que era una nueva etapa donde el capitalismo, una vez derrotado el movimiento obrero, el Este, ya haba ganado. Ahora se demuestra que el capitalismo no haba ganado, sino que haba creado un conjunto de mecanismos que estn estallando ahora, y que para superar la crisis de los 70 se ha tenido que generar una financiarizacin de la economa mundial. La decadencia de toda gran potencia siempre ha ido acompaada de una financiarizacin. La clave est en la capacidad que tenga la izquierda de interpretar el momento histrico y de generar los mecanismos para impedir que la salida acabe siendo una nueva guerra mundial. Jorge Verstrynge: Felizmente la guerra, a partir de la bomba atmica, ha alcanzado un poder de destruccin tan gigantesco que a nivel mundial se hace difcil su repeticin. Pero en relacin con la izquierda, su responsabilidad sobre lo que est pasando es abrumadora La renuncia por parte del Estado a todas las palancas de actuacin, la entrega al mercado, el seor Solchaga diciendo por ah que en Espaa en tres meses uno puede hacer fortuna La izquierda no es izquierda, abjur de todo Manolo Monereo: Efectivamente. El Viejo Topo: Deberamos volver a la pelcula Jorge Verstrynge: Bueno, no andamos muy lejos Manolo, al hablar de la excepcionalidad, ha puesto sobre la mesa un tema importante. Porque esta crisis o se reconduce mediante un conjunto de medidas excepcionales por no esperadas, o no se reconduce. Y si no se reconduce la excepcionalidad se transformar en la norma y si la excepcionalidad se transforma en la norma estamos en el fascismo.

Manolo Monereo: As es. La guerra de Iraq y Guantnamo demuestran que la parte ltima de esta transicin sistmica ya es un estado de excepcin global. Por ejemplo, Estados Unidos se arroga unilateralmente el derecho de intervenir en cualquier sitio cuando le d la gana. Hace poco se ha liquidado una base poltico-militar de Siria; nadie sabe quin ha sido, no lo dicen, pero todo el mundo piensa que han sido israelitas, y en la base haba por lo visto combustible nuclear o estaban creando algo nuclear. Pues la base ha sido destruida y no ha pasado nada. Jorge Verstrynge: Ni una sola palabra de condena! Manolo Monereo: Ni se ha reunido el Consejo de Seguridad. Pero lo ms grave es que ni siquiera Siria ha pedido que se reuniera el Consejo de Seguridad. O sea, te invaden, te matan a unos cuantos, te liquidan una base y no ha pasado nada. Y, hace pocas semanas, el compaero y gran lder de la izquierda espaola Javier Solana ha presentado un informe planteando que Irn es el principal enemigo de la paz en Europa Jorge Verstrynge: Pero es que el sr. Solana es el seor de la CIA. A ver si nos quitamos todos de una vez la careta. El Viejo Topo: Hace un momento ha salido a relucir el tema de la guerra como posible salida de la crisis.... Jorge Verstrynge: Yo no lo creo, no una guerra generalizada No una guerra nuclear. El Viejo Topo: Ya. En cualquier caso, uno de los elementos fun-

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damentales de una guerra moderna, capaz de dar una salida al capitalismo, es la reconstruccin Pero si tiene que haber una reconstruccin quiz la guerra no se cebara en Irn, donde la reconstruccin es difcil, sino en Venezuela. La tienen muy cerquita Jorge Verstrynge: No lo creo! Si EEUU ya no puede ni con Afganistn! El 75% del territorio est en manos de los talibanes. En cuanto los americanos se vayan de Iraq, incluso antes de que se vayan de Iraq, todos los iraques se van a poner de acuerdo para hacer emerger un pas rabe. Los rabes pueden tener disidencias entre s pero frente al enemigo desde luego son una pia. Yo lo veo bajo otro ngulo. Creo que va a haber un repliegue sobre los patios traseros y ah s, Bolivia, Venezuela pueden pasarlo mal. Estados Unidos ha perdido el liderazgo militar porque se ha metido en una guerra que est perdiendo, en otra que est perdiendo y lleva sin ganar una guerra ya ni se sabe Ha perdido liderazgo poltico porque por mucho que Obama salga elegido con el 63% de participacin hay que tener en cuenta que si ponemos un censo en el que la poblacin de ms de 18 aos es igual a 100, el censo obligatorio es igual al 80%. Pero el censo electoral no es lo mismo, para votar hay otro censo. Y ya estamos en el 80 del 80 por 100. Luego resulta que la participacin habitualmente suele ser de un cincuenta por cien Ya estamos en el 50 del 80 del 80 por 100 El presidente norteamericano que gana por el 51% del sufragio gana en realidad por el 51 del 50 del 80 del 80 por 100, una cifra inferior al 20% de la poblacin mayor de 18 aos.

Como modelo poltico Estados Unidos est K.O. Como modelo econmico est K.O. Como modelo imperial econmico tambin, porque en estos momentos las grandes inversiones que prevn no las pueden pagar, no tienen dinero suficiente y nos van a pasar la factura a nosotros otra vez, y ya veremos si nosotros la podemos pagar o no. Con toda franqueza, yo no veo a Estados Unidos en estos momentos intentar mantener a toda costa una postura imperial A pesar de que Obama, por ser negro, va a intentar demostrar que l es ms americano que nadie. Pero los medios de los que dispone responden a la ley de Paul Kennedy: un imperio est en expansin en tanto que la expansin le reporta al imperio ms que el coste de esa expansin. Y el coste es ya muy superior al beneficio. Qu van a hacer entonces? Pues replegarse sobre su patio trasero! De la misma forma que Europa terminar replegndose en su patio trasero, probablemente la Europa del Este, igual que Rusia tiene su propio patio trasero en el Cucaso, que China tiene su propio patio trasero que disputa a los norteamericanos en el Pacfico y en frica habr tortas para saber quin se queda con ella, porque all estn los americanos, los franceses, los belgas, los ingleses, hay mucha gente all... Manolo Monereo: Yo estoy bastante de acuerdo con la opinin de Jorge. El problema de fondo de Estados Unidos es su decadencia. Lo que pasa es que su decadencia puede ser tan larga como la del imperio britnico, que dur casi cincuenta aos. Con dos guerras mundiales por en medio. Acabo de leer dos libros, uno de Brezinski sobre cinco presidentes, y otro de Robert Kagan que se llama El retorno de la historia y el fin de los sueos. Y ah se ve el problema, el de que toda esta ideologa globalitaria, que ha sido un desastre pero que ha dejado a la izquierda sin ningn tipo de contenido, nos ha hecho olvidar que cuando nosotros bamos por ah diciendo que los Estados-nacin se haban acabado, no nos fijbamos en que Estados Unidos es un Estado-nacin, en que China, que es seguramente el Estado-nacin ms antiguo del mundo, tiene las mismas dimensiones que hace dos mil aos. Es un Estado-nacin que va a desaparecer y se va a disolver maana? Jorge Verstrynge: Eso no se lo cree nadie! Manolo Monereo: O que los japoneses se van a disolver? Todo ese tipo de mitos que la izquierda y el globalismo jurdico a lo Habermas han ido propagando por ah han liquidado a la izquierda europea Esa idea de liquidar los Estados-nacin y crear un mundo cosmopolita... Lo que est ocurriendo es que estamos viviendo una transicin geopoltica y geoeconmica y la izquierda no se entera de nada porque considera que la geopol-

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mensin, que atae a la manipulacin del grupo. En la pelcula se hace desde el nazismo, pero me pregunto si no puede tambin hacerse desde la izquierda, o si en la las ideologas de izquierda funciona algn tipo de antivirus que hace ms difcil la manipulacin. Jorge Verstrynge: Es que en el grupo de la pelcula el grado de manipulacin no creas que es tan elevado como parece El Viejo Topo: Bueno, la transformacin del grupo es vertiginosa... Jorge Verstrynge: S, es vertiginosa por el ritmo Pero en definitiva el profesor pone el dedo sobre puntos que el sistema no ha logrado satisfacer. Por lo tanto la manipulacin era fcil. Cualquier tipo de manipulacin de este tipo hoy en da no sera muy difcil. La defensa de la comunidad, el trabajar juntos, el sentimiento de unidad frente a un enemigo Son temas muy fciles de tocar. Manolo Monereo: Tericamente la izquierda tiene un mecanismo para anular esta manipulacin, que es la conciencia de la autocrtica. Es decir, la izquierda, como hija que ha sido de la Ilustracin, ha tenido siempre la necesidad de pensarse a s misma en su contexto. Ahora bien, eso no ha sido as Porque a la hora de la verdad la izquierda siempre ha reaccionado de la misma manera, es decir, no criticando cosas de s misma que haba que criticar. Yo no creo para nada en esta similitud de moda que nos quieren vender entre el fascismo y el comunismo; esa idea una aberracin que no sirve para nada. Pero s hay un elemento que quiero sealar, y es que las vctimas no siempre resultan moralmente indemnes ante el opresor. Y que para vencer a los opresores las vctimas pueden terminar parecindose bastante al opresor. Te voy a poner un ejemplo ms concreto: t para luchar contra una dictadura tienes que vivir la vida clandestina, y no hay vida clandestina sin disciplina, sin negar tu individualidad, sin renunciar a parte de ti, sin excepcin Y tienes que cumplir la excepcin. No se trata de manipulacin en el sentido que t apuntabas, pero s que a veces pueden darse resultados parecidos. El Viejo Topo: Tengo la impresin de que hay muchos aspectos importantes de la pelcula que hemos pasado por alto. Seguramente el lector que no la haya visto no tendr una idea cabal de la misma. Pero llevamos grabando casi dos horas, y mi vuelo est prximo a salir. As que acabar diciendo esto: La Ola debera ser de visin obligada para todos los menores de cincuenta aos, y muy recomendable para los que superen esa edad

Jorge Verstrynge: Las clases polticas europeas, tambin la espaola, no tienen la altura suficiente para afrontar esta situacin de crisis. Manolo Monereo: La nica manera que tiene Europa de jugar en el marco mundial geopoltico que se est configurando es urdiendo una alianza estratgica con Rusia

tica y la geoeconoma no existen. Por ejemplo, si maana Estados Unidos le pone un escudo antimisiles a Rusia no es porque piense que de Rusia o de Corea le van a venir misiles, es simplemente porque est disputndole a Rusia algo decisivo para Europa, que es la unidad de Eurasia. Y la nica manera que tiene Europa de jugar en el marco mundial geopoltico que se est configurando es urdiendo una alianza estratgica con Rusia Jorge Verstrynge: Sin ninguna duda! Manolo Monereo: Lo que Samir Amin llama el eje Pars-BerlnMosc-Pekn Un eje euroasitico. El Viejo Topo: Una ltima pregunta. En la pelcula hay otra di-

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Oficina Sovitica
Viaje al principio del mundo
Theo Angelopoulos, 1970-1977, Intermedio, Barcelona, 2008. Contiene cinco DVD con cuatro pelculas: La reconstruccin (1970) Das del treinta y seis (1972) El viaje de los comediantes (1975), con dos DVD Los cazadores (1977),presentaciones expresas a cargo de Angelopoulos y un libreto con las pelculas de Theo y su relacin con la historia de Grecia (escrito por Pere Alber).

Bueno. No os creis. Tengo hasta un ttulo en cataln Volta el mn i torna al Born, para cuando los del Premi dHonor de les Lletres Catalanes den el premio a la mejor escritora en lengua castellana (que supongo que lo harn pronto), y me traduzcan al cataln. Bueno. Pues nada. Estamos de aniversario. Hace cuarenta nmeros El Viejo Topo era ms joven y yo temblaba como un flan a ver qu iba a pasar, cmo iba a reaccionar la gente ante mi nueva seccin (que, digmoslo claro, era mi primera seccin en la historia del periodismo legal, claro nacional y extranjero). Ingenua ma. No pas nada de nada. Lo que se dice nada. A lo ms, una pregunta desconsiderada al seor director de la revista hay que ser cautos: nunca se sabe en el sentido de informarse de quin era ese pedazo de incauta que deca estas barbaridades sobre cine. Eso s: la oficina SOVITICA tuvo bastante xito. Primero, los chinos: a ver, pol qu no se llama oficina china pala el cine, eh, levisionista? Segundo pero la verdad es que son simpticos, los (pro)soviticos, con el e-mail en ristre, pidiendo ms madera, que es Espaa, pero se equivocan: quienes deciden qu ttulos se editan por

aqu son los editores, no nosotros, tristes ganapanes de esta oficina. Y, tercero, los ruegos y preguntas para encontrar aquello que todava no se encuentra. Poco ms pero tambin poco menos porque a los del Topo, en general, no les escribe nadie, ni para decirles que se ahorquen. O si lo hacen, es mucho peor: les endilgan una rplica de no se cuntos folios. Pues s. De aniversario. Empezamos con Angelopoulos (Angelopoulos, por fin!) en El Viejo Topo de octubre de 2005 (nmero 212, pgina 84, para la historia y los bibliotecarios). Volvemos a defender (o ser slo la poquedad de vender en este invierno de 2008?) al Angelopoulos de los aos 1970-1977, es decir al Angelopoulos que no conoca nadie y al Angelopoulos que de golpe conoca todo el mundo (gracias a El viaje de los comediantes). Falta, por supuesto, el Angelopoulos de los que le conocieron y, una vez cambiada la chaqueta (ellos, que no l), le pusieron de vuelta y media. Pero no hay que preocuparse: en tres o cuatro meses la verdad, no soy la nica ingenua, me parece Intermedio arroja al mercado Alejandro el magno (1980), Viaje a Citera (1983) y El apicultor (1986), que son las que nos ejem, nos? faltan para tener toda la cole. Os lo digo para que vayis pensndolo: yo volver a insistir para que os lo compris. De hecho, me da un poquito de grima, pero por qu te compras El Viejo Topo si no te compras el cofre de Angelopoulos? A ver, dime t, angelote, por qu? O sase, de aniversario. Una tarta de helado, hecho de tiramis, y un DVD con la cartula de Theo con sabor a tutti fruti. Y

todos los allegados a la oficina vestidos de gala (bueno, esto dejmoslo, que es complicadito: ya me dirs t que gafas se pone el chucho Ggol) dispuestos a tragar cual carpantas. (Hoy no me faltan ttulos: De Angelopoulos a Angelopoulos, y como porque me toca.) Aunque, ay, me trituran las dudas. Lo he hecho bien? O, simplemente, como todos? Hija, mujer, yo creo que lo sovitico ha quedado bien (aunque uno de los soviticos te tomar por un to, lo que hay que or!). Sacaste a Einsenstein, la coleccin de Ruscico con motivo de la muerte de Barthelemy Amengual, la coleccin francesa de Les Chefs dOeuvre Du Cinma Russe (ms que nada porque se emperr el perro Ggol), Alexander Medvekin, Mijal Kalatozov y a Giorgi Chukrai, por los clsicos. Y por los modernos, tres veces a Aleksandr Sokurov (y no nos han pagado nada!), una resea del paquete de Andrei Tarkosvki, Elem Klimov, Bajtiar Judojnazarov, o pelculas como Estrella, seal de socorro (2002) de Nikolai Lebedev o Euforia (2007) de Ivan Viripaev. O sase, trece de treinta y seis: es poco, verdad? Y Dovjenko? Y los seores Kotzintsev y el muy sardnico Trauberg? Y Larissa Shepitko? Y Alexei Guerman? Y Lidia Brobova? Os lo juro: a la que editen un DVD, yo voy pitando a hacerlo lo mejor que pueda. Pero no parece que quieran sacarlo. (Aunque ojo: en los Estados Unidos de Norteamrica acaban de editar un cofre de la Larisa Shepitko. Mientras haya imperio, hay esperanza!) Por la seccin tambin ha pasado gente ajena a la sexta parte del mundo: Theo Angelopoulos como va de suyo, Mi-

DV D S

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para el Cine
estimable, estupenda, excelente, excepcional, explosiva, extraordinaria, fabulosa, fascinante, fenomenal, formidable, fundamental, generosa, imborrable, impepinable, imprescindible, impresionante, inaudita, incomparable, indiscutible, inequvoca, inexcusable, infrecuente, inigualable, inmejorable, inmensa, innovadora, insospechada, irrebatible, irreconciliable, irrefutable, llamativa, lucida, magistral, magnfica, maravillosa, monumental, morrocotuda, necesaria, palmaria, pasmosa, patente, persuasiva, perturbadora, portentosa, prodigiosa, relevante, relumbrante, resplandeciente, rotunda, seductora, sensacional, soberbia, sorprendente, sugestiva, titnica, tremenda, triunfante, turbadora, vasta, ...pero sobre todo, nica. Eso, fijo, chavales. Porque ha de ser nica y con ganas una pelcula de la que se puedan utilizar tantos adjetivos para resaltar sus atributos. Adems, a cada da que pasa y el tiempo no tiene seguro de desempleo la leccin de cine de Angelopoulos sigue brillante e inmarcesible. Es decir, mantiene su rigor en la razn y la mirada. O sase, para que me entendis: razn socialista y mirada nueva hacia formas nuevas. Ol, ol! Ha quedado un farde, ta! Fetn! Seguro que esos ni adivinan que he cogido a Micciche y le he hecho un apaado muy fino al ttulo de su primer libro! El chucho se re, porque esto le gusta mucho, le gusta tanto como ir a una pastelera portuguesa!

Emir Kusturika y Angelopulos en Cannes.

chelangelo Antonioni, Alain Resnais, JeanLuc Godard y Joris Ivens (con una excusa, porque a ste no lo editan nunca por estos pagos). Ay, ay, ay! Me salen los colores, si pienso en los que faltan. Mikls Jancs? Jean-Marie Straub? Dusan Makavejev? El coreano Lee Chang Dong? Y los italianos? Y Loquilandia (1941) de H. C. Potter, la pelcula yanqui que Eisenstein y nosotros preferimos? Me temo que no. Espaa parece una tierra sin DVD que echarse a la boca. De todas formas, nadie nos negara el empeo (y cierta variedad en el men): nos pusimos manos a la obra con los chinitos (Chen Kaige, Tian Zhuangzhuang y Jia Zhan-ke; y si el cine cubano no se vende no ser por nuestra culpa, fijo, porque pusimos de rechupete las pelculas de Julio Garca Espinosa y a un montn de cubanos ms (entre otros, Toms Gutierrez Alea). De los alemanes, dejamos una muestra con Volker Schloendorff y Rainer Werner Fassbinder. De los lejanos iranes, Bahman Gobadi y Jafar Panahi fueron los nicos que se dejaron pescar. De los checos, le echamos una mano a la Vera Chytilova y al paquete de la Primavera de Praga (sin que al parecer sirviera

de mucho), e incluso a un vdeo artista de por aqu, Marcelo Expsito (para quien una resea en El Viejo Topo debe ser como salir en portada del Hola). En fin, menos da una piedra! Y ahora, seguimos. Como est mandado... si no llega el e-mail conforme estamos todos despedidos, incluso el chucho Ggol, que anda medio en trance volviendo a releer y a revivir Ensayo sobre el da logrado de Peter Handke. Qu decir de El viaje de los comediantes? Bueno, a decir verdad, hablar del cofre es hablar de El viaje de los comediantes, que segn los crticos italianos es la mejor pelcula del mundo mundial de la dcada de los setenta (cmo se nota que an estaba vivo Lino Micciche!). De El viaje de los comediantes se pueden decir muchas cosas, porque es una pelcula admirable, apasionante, aplastante, apotesica, arrebatadora, cautivadora, cabal, cegadora, colosal, conmovedora, contundente, convincente, decisiva, deslumbrante, desusada, diferente, electrizante, embriagadora, embrujadora, emocionante, endiablada, entusistica, esplndida,

La Puri
La Oficina: kinopravda@eresmas.com

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Urinario industrial firmado DADA por Pinoncelli, y el martill con el que lo rompi en la filmacin de un programa para la TV francesa. Foto Joan Casellas/Arxiu Aire.

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Marcel Duchamp y los suyos

Timadores del arte moderno?
por Joan Casellas

raz de la publicacin en El Viejo Topo 252 de un artculo de Higinio Polo en torno a la obra de Duchamp, Joan Casellas comenta aqu algunos aspectos del texto de Polo y reflexiona sobre arte, anti-arte y las connotaciones econmicas de la actividad artstica

Paseando por mi librera favorita me sent atrado por la magnifica portada de El Viejo Topo del mes de enero (nm. 252) en la que apareca una mano abierta con el tema central, el plan Bolonia, firmemente replicado por los estudiantes universitarios, pero lo que me sedujo definitivamente fue un subtitular, Marcel Duchamp. Sin pensarlo ms compr el ejemplar, porque sistemticamente adquiero toda la literatura que se me ofrece bajo esa marca; digamos que soy duchampiano, como otros pueden ser seguidores de Elvis. En el interior, un extenso artculo de Higinio Polo; Retorno a la razn (o Duchamp y sus camaradas) analiza la actual relacin del mercado del arte con los productos dada, por los que se pagan cantidades millonarias, a pesar de que fueron creados explcitamente como objetos anti artsticos. El artculo toma como referencia la exposicin Duchamp, Man Ray, Picabia presentada la temporada pasada en el Museo Nacional de Catalua procedente de la Tate Gallery de Londres. El texto de Polo muestra simpata por los maestros dada y sus bromas anti artsticas a la vez que lamenta que actualmente sean objeto de grandes cotizaciones en un mercado desorientado por crticos sin criterio, que los toman como referencia a la hora de encumbrar otros mitos contemporneos como Damien Hirts, famoso por vender a precios millonarios animales sumergidos en formol. Estoy de acuerdo con Higinio Polo respecto a la crtica sobre estas desorbitadas cotizaciones y toda la contradiccin que implica para sus autores dadas-

tas, pero me gustara debatir la naturaleza de las mismas. El arte moderno, desde sus orgenes en el siglo XVIII, siempre ha alcanzado grandes cotizaciones y ha vivido bajo la sombra de ser un timo, ya que su valor de cambio ha parecido monumental respecto a su supuesto valor de uso, pero esta es una cuestin ms relacionada con la sociologa de la economa que con el arte mismo. Siendo un poco irreverente, imagino que las mismsimas momias de Lenin o Mao sufren esta inflacin de valor y sin duda alcanzaran grandes cotizaciones si saliesen al mercado, aunque tampoco son arte. Los grandes coleccionistas no compran exactamente arte, sino historia, aura y ego. Por qu alguien comprara como arte algo que explcitamente aparece en los libros de historia como anti-arte? En primer lugar porque de cualquier manera esa informacin aparece fundamentalmente en libros de historia del arte, lo que a pesar de todo lo convierte en arte, no solo segn esos crticos sin criterio que los han redactado, sino por sus propios autores. El tro dada al que tomamos como referencia en este asunto, Duchamp, Man Ray y Picabia, aunque de muchas formas se rieron del arte y renegaron de l, nunca abandonaron su prctica y velaron celosamente para que su obra se difundiese y perdurara. Particularmente Duchamp se tom muy en serio su actividad artstica y vivi obsesionado por no repetirse, es decir, por ser original, que es una de las cualidades del artista moderEl Viejo Topo / 77

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no de toda poca. Una de sus grandes aportaciones fue focalizar la actividad artstica en la produccin de ideas mas que de objetos; asunto distinto es reproducir esas ideas tantas veces como fuese necesario. Aunque Duchamp reiter muchas veces que l slo lanz un urinario al pblico y ste lo estetiz, refirindose a su famosa fuente de 1917, esto no parece ajustarse demasiado a la realidad, ya que no solo firm a lo largo de su vida diferentes replicas y lo edit por el tradicional sistema calcogrfico de la punta seca, sino que lo reprodujo volumtricamente a escala reducida en su Bote en valise, un museo porttil que recopilaba en miniatura copias artesanales de sus obras ms importantes. Para esta caja construy pacientemente ms de 400 ejemplares en sucesivas ediciones a lo largo de veinte aos, con el objetivo de conseguir algunas cosas que vender, pero sobre todo para asegurar la pervivencia de sus ideas. El espritu dada La unidad ideolgica de los diversos grupos dada en Zurich, Nueva York, Berln, y Pars es difusa y circunstancial, si bien nace de una cuestin importante; el rechazo a la gran guerra mecanizada que asol Europa. Las primeras veladas del Cabaret Voltaire se anunciaron como futuristas por ser este movimiento la propuesta artstica ms experimental y revolucionaria de la poca, aunque pregonaba una fe en la mquina y la higiene de la guerra que dada rechaz inmediatamente. Las absurdidades de dada son la crtica a un mundo enloquecido por la razn mecnica, por eso sus artilugios no funcionan, son un fiasco de la ciencia. Excepto Hugo Ball y Emmy Hennings, que despus del periodo dada se retiraron a una vida mstica, el resto de dadastas perseveraron en el mundo del arte durante muchos aos, por lo que su anti arte tiene que interpretarse ms como un rechazo al arte dominante entonces (neo-impresionismo, neoclasicismo, cubismo, etc...) que a la activad artstica en general, que nunca abandonaron. Duchamp, Picabia y Man Ray participaron de ese espritu de rechazo y con el tiempo, retrospectivamente, se convertiran en los dadastas mas famosos, si bien en su momento solo Picabia acto activamente como tal editando su revista 391 en Barcelona, Nueva York y Pars. El surrealismo tom el relevo a dada y a la vez absorbi a muchos de sus miembros, entre ellos a Duchamp y Man Ray, que aunque nunca firmaron ningn manifiesto surrealista fueron tomados como referente y a travs del grupo consiguieron exponer sus obras y obtener numerosos encargos durante el resto de su vida. Es desde la ptica surrealista, que no preconiza el anti arte sino un arte revolucionario, que han de

Duchamp y su Bote en valise.

entenderse todas las rplicas de Man Ray y Duchamp y las pinturas mas elaboradas de Picabia, que aunque explcitamente se alej del movimiento, estuvo invisiblemente ligado a l a travs de sus amigos y de todo lo que el surrealismo deba a dada. En su texto Higinio Polo remarca que muchas de las obras dada slo fueron bromas, como si el humor no fuese una actividad importante dentro de la produccin cultural. Quizs lo que Polo quiere decir sin decirlo es que fueron cosas sin esfuerzo tcnico o manual y eso ya es otra cuestin; sin embargo los tres fueron grandes manualistas y particularment Duchamp, el inventor del ready-made, enterr muchsimas horas, das y aos en algunas de sus producciones, como el Gran Vidrio, la Bote en valise o tant donns. Tenia Duchamp una doble produccin, una en broma y otra en serio? Pudiera ser, pero no es probable, ya que Duchamp evit siempre la comercializacin de su trabajo, independientemente del tipo de obra que fuese. Otra cuestin es que siempre se procur el favor de los ricos y en muchas ocasiones ejerci de marchante y asesor artstico por dinero.

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La obra la completan los dems Marcel Duchamp, en relacin a su trabajo en general y los ready-made en particular, declar que las obras las completaban los dems; es decir, el espectador. Esto es fcil de entender desde las teoras de la comunicacin, en la que una obra de arte es el resultado de una emisin y su recepcin, sin recepcin no hay consciencia de obra ni comunicacin. El receptor no es pasivo, sino que recibe segn su experiencia, intereses, etc... por eso el arte en general y los ready mades en particular tienen una vida propia surgida de sus permanentes relecturas y lejos de las intenciones originarias del autor. El urinario es un caso paradigmtico de esta cuestin. En el ao 2000 Francis M. Nauman y Hector Obalk publicaron una seleccin de correspondencia duchampiana (The Selected Correspondence of Marcel Duchamp, Thames & Hudson p.47) entre las que se encuentra una reveladora y desconcertante carta de Marcel Duchamp a su hermana Suzanne, fechada el 11 de abril de 1917, en relacin al escndalo del urinario (Fuente) enviado al Saln de los Independientes ...una de mis amigas bajo un seudnimo masculino, Richard Mutt, envo un urinario de porcelana como escultura. No tenia nada de indecente, ninguna razn para rechazarlo. Como el comit se neg a exponer este objeto, he tenido que dimitir (Duchamp formaba parte del comit organizador). Segn esta carta, Duchamp ni siquiera seria el autor del gesto de presentar esta cermica industrial como obra. Este episodio no trascendi mas all del comit organizador y sus allegados, hasta que poco despus apareci un artculo (de Duchamp, pero sin firmar), El caso R. Mutt, en la revista The Blind Man (El Hombre Ciego, revista dada de dos nmeros que Duchamp edit con Man Ray en Nueva York). El caso R.Mutt es la primera exposicin escrita de lo que representaba artsticamente un readymade. Se especula que la amiga que mand el urinario, como provocacin hacia el comit organizador o como genuino acto artstico, fue la baronesa Elsa Von Freytag-Loringhoven, que frecuentaba el crculo de los Arensberg (mecenas de Duchamp), y que tena una obra plstica propia que le reserva un lugar en el dada neoyorquino. Quiz porque la baronesa, que estaba declaradamente enamorada de Marcel, no reivindic su gesto, Duchamp asumi la defensa terica del acto y se

Bote en valise.

apropi de una apropiacin. En el periodo surrealista moldeara pacientemente miniaturas del urinario para integrarlo destacadamente en su museo porttil la Bote en valise. Cuatro aos antes de morir autorizara y firmara una serie de replicas de sus ready-mades, entre ellos la fuente. No parece que el objetivo fuese ganar dinero (estaba casado con Teeny, exmujer de Pierre Matisse y rica heredera), sino afianzar la permanencia de su obra, escasa y frgil. Treinta aos despus, el performer frances Pierre Pinoncelli orin y martille una de estas rplicas, primero en el Carr d'art de Nimes en 1993 y por segunda vez en el Georges Pompidou de Pars en el 2005 con motivo de la gran retrospectiva dada. El plan de Pinoncelli era desmomificar la fuente, un acto plenamente dada nada compartido por la organizacin de la retrospectiva. Como colaborador del peridico La Vanguardia entrevist a Pinoncelli y asist al juicio sobre el caso que tuvo lugar en Pars. Al margen de todo lo acontecido all, es interesante sealar cmo la oficina de prensa del Pompidou se neg a facilitar a los periodistas ninguna imagen del dao ocasionado. El Pompidou reclamaba a Pinoncelli ms de 300 mil euros en compensacin moral por los daos a una obra valorada en dos millones ochocientos mil euros. Pinoncelli replic que en realidad aquel objeto ahora vala ms, ya que sumaba al gesto de Duchamp su propio gesto. El juez resolvi, en apelacin, que el acusado y confeso culpable, Pinoncelli, solo tena que pagar la reparacin (12 mil euros) al custodio de la obra, el Pompidou, ya que slo el propietario, el estado francs, poda

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Pinoncelli rompiendo el urinario para TV. Foto de Joan Casellas/Arxiu Aire.

Pinoncelli muestra orgulloso el urinario roto. Foto de Joan Casellas/Arxiu Aire.

reclamar sobre el dao moral, y ste nunca formaliz ninguna denuncia. Por ms que el Pompidou se resista ahora a reconocer el gesto de Pinoncelli, algn da alguien pagar ms por la rplica que martille Pinoncelli, por eso de momento, a modo de castigo, los enfurecidos funcionarios del Pompidou (frustrados porque el aciago performer al que ya esperaban, atacase su preciado objeto por segunda vez!) niegan la imagen de su gesto, una grieta o descolchado que podra adquirir naturaleza de collage apropiacionista sobre una obra con un largo historial de apropiaciones y reelaboraciones. Es Pinoncelli ms pirata que Duchamp? Quizs sea uno de su banda... Conclusin Las grandes sumas que alcanzan algunas obras de arte pueden ser un problema poltico cuando se sufragan con fondos

pblicos en detrimento de otras cuestiones incluso artsticas de mayor utilidad; por lo dems es asunto de la sociologa y la psiquiatra entender porqu se realizan estos grandilocuentes gestos econmicos, no slo con los objetos artsticos, sino con cualquier cosa destacada socialmente, porqu existe esa tendencia a poseer y tocar la momia cultural. Si uno no pretende coleccionar, y aprovechando que ahora el arte, moderno y antiguo es muy fcil de visitar, quizs pueda resultar ms interesante ocuparse de las intenciones ltimas de las obras que contemplamos, ms que de sus derivas econmicas. Por ejemplo, en el caso que nos ocupa, Marcel Duchamp, sus amigos y todo el enrrevesado asunto de la fuente. Por la carta a Suzanne del mismsimo ao 1917 podemos dudar de la autora de Duchamp sobre una de las obras que le hizo ms celebre, aunque bien pensado el sentido del urinario transmutado en fuente radica ms en su descontextualizacin

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"Rueda de bicicleta" ready-made de Marcel Duchamp, Paris 1913. Replica Barcelona realizada por Joan Casellas el ao 2008. Arriba diversas versiones de la rueda. De izquierda a derecha: 1-Copia de la Tate Modern, recientemente expuesta en Barcelona procedente de la edicin Arturo Swartz, Milan 1964. 2-Copia de la edicin A.Swartz en el Museo de Philadelphia, Estados Unidos, con peana aadida. 3-Versin A.Swartz con orquilla de puente plano, publicada por Alice Goldfab Marquis. 4-Segunda version de Marcel Duchamp realizada en Nueva York el ao 1916. 5- Versin de Sidney Janis para el MOMA de Nueva York el ao 1951. 6- Versin de Ulf Linder para el Moderna Museet de Estocolmo el ao 1961. Versin fotografica de Juan Antonio Ramirez sobre un ejemplar de A.Swartz para mostrar los diversos movimientos de la rueda en su ensayo sobre Duchamp de 1993 editado por Siruela, Madrid.

de sentido a travs de un objeto apropiado, ready made (ya hecho), que en la visible broma al comit organizador del saln de los independientes, que segn sus estatutos no poda rechazar ninguna obra presentada que pagase los gastos de inscripcin. Sea como sea, Duchamp teoriza el gesto, lo reivindica y reelabora a lo largo de su vida La obra la completan los dems, dijo Duchamp, quizs no solo refirindose a su pblico, sino a l mismo como pblico apropiador. Se ha reiterado que el cubismo rompi con la perspectiva renacentista, aportando una percepcin de visin simultanea inimaginable hasta entonces. Cuntas pginas podemos tener abiertas, simultneamente, hoy en nuestro ordenador, o cuantos planos podemos seguir a la vez en un programa informativo de televisin, que incluye fcilmente al presentador mas dos pantallas interiores con sendas conexiones en directo y un teletexto en la franja inferior? Dada, en realidad, quizs sin querer, ms que zanjar el arte con su anti-arte nos aport la posibilidad de un arte mas accesible, sobre todo con la manipulacin de objetos industriales al alcance de todos. Ciertamente me impresiona que alguien se gaste en una rplica de la rueda de Duchamp una cantidad de dinero que seguramente yo no ganar ni en dos vidas, pero a la vez puedo satisfacer mi duchampinaismo construyndome yo mismo una autntica rplica de la rueda escala 1/1 que es el regocijo y la de la Tate, no

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MEMORIA DE LA SOLEDAD
MEMORIAS
Tennessee Williams
Trad. de Antonio Samons Garca, Bruguera, Barcelona, 2008. 408 pgs.

En 1975 salieron a la luz estas Memorias de Tennessee Williams (19111983), un autor sobradamente conocido en Espaa sobre todo por las versiones cinematogrficas de alguna de sus obras, pero todo un personaje, polmico y visceral en su Norteamrica natal. De hecho, el libro fue en su da piedra de escndalo, por las alusiones descarnadas que haca no slo de s mismo, sino de algunas personas cercanas, a pesar de que a alguna de ellas Williams la escondiera detrs de un nombre falso. Las Memoirs, junto con los Notebooks publicados por Yale University Press (prlogo de Margaret Bradham Thornton), revelan buena parte de la personalidad creadora y genial del autor de Un tranva llamado deseo. Sera interesante comprobar si ahora mismo cada una de las apreciaciones de Williams son acogidas ya de manera comprensiva en aquellos Estados Unidos que aparentemente tanto estn cambiando y si su dramaturgia ha dejado ya de zaherir al pblico con su carga de prejuicio y culpa. Hay algo que no encontrar el lector en estas Memorias de Williams: un anlisis pormenorizado de su arte dramtico, ni siquiera un recorrido sistemtico por sus diferentes obras, con detalle de sus caractersticas. Es cierto que no faltan en ellas, obviamente, interesantes referencias literarias: reconoce la influencia de au-

tores como Chjov, Lawrence, Brecht, Sartre y Jane Bowles; que dedica elogiosas palabras a dos de sus obras ms conocidas, La gata sobre el tejado de zinc caliente y De repente el ltimo verano; que por sus pginas aparecen Vivien Leigh, Anna Magnani, Laurette Taylor, Jessica Tandy, Elia Kazan, Harold Pinter, Montgomery Clift, Marlon Brando, Paul Newman o Michael York; y que considera el teatro como la nica cosa que le ha salvado la vida, a pesar de que muchas de sus aventuras teatrales hayan terminado en fracaso. Pero, al fin y al cabo, su literatura habla por s misma, cosa que no ocurre con su vida. La gracia de este libro y la sustancia de su contenido estn entre bastidores, en los acontecimientos que all suceden, marcando lo que podra considerarse un proceso comprensivo de su propia historia personal. Se encontrar en estas Memorias, de hecho, lo que el autor denomina una especie de catarsis de puritanos sentimientos de culpabilidad (p. 223): en toda su plenitud adulta y psictica se nos muestra el Williams homosexual, apasionado, fatalista, a menudo excesivo, orgulloso, autodestructivo, creyente, alcohlico, inestable, depresivo, insomne, narcisista, trabajador y ocioso casi a partes iguales, prximo a una forma de socialismo progresista y humanista y con una profunda conciencia de las miserias y las cadas humanas (incluidas, claro est, las personales, que fueron numerosas y reconocidas). Seguramente acorde con esa inestabilidad personal que se trasluce en muchos de sus personajes dramticos, el libro sigue slo vagamente una lnea cronolgica, puesto que se mezclan los recuerdos de lo vivido con la actualidad del autor (los aos

1972 a 1975) sin un criterio ordenado, al modo de la biografa Remembering Mr. Maugham, de Garson Kanin (1966). Cumple as Williams con la advertencia que hace al lector al principio: Esta obra ha sido escrita enteramente de acuerdo con algo parecido al mtodo de libre asociacin de ideas que aprend a practicar durante mis diversos perodos de psicoanlisis. En ella doy cuenta de episodios actuales, tanto triviales como importantes, y de recuerdos, en su mayora ms significativos, al menos para m (p. 11). Hay que reconocer que este planteamiento supone algunas dificultades: aunque el traductor haya aadido alguna nota para hacer comprensibles algunos giros lingsticos, se echa de menos en la edicin un aparato crtico ms amplio, de manera que se siten algunos personajes y circunstancias histricas que el discurso conscientemente desordenado de Williams apenas permite delimitar. Por ejemplo, se da por hecho en el lector un conocimiento de los entresijos teatrales de Broadway que quiz no sea tan profundo. Y sin embargo, dos virtudes destacan en el libro as planteado: la sinceridad, visible por ejemplo en los juicios crticos que el autor lanza sobre s mismo; y la naturalidad de una narracin en la que son frecuentes las autocorrecciones y, por supuesto, la libertad para escribir lo que le venga en gana, con el nico lmite de una bien estudiada prudencia. No puede decirse que la obra carezca ni de fluidez narrativa ni de jugosas ancdotas ntimas, en cuya indiscrecin se maneja con sobrada destreza el narrador. Las Memorias guardan numerosas relaciones ntimas, muchas efmeras y convertidas en poemas, que desvelan a su vez lo que podra ser una cierta incontinen-

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de modo que, cuando dej de existir, no pude sustituirle en eso (p. 298). La depresin culmin con el internamiento hospitalario de 1969, para el que reserva pginas escalofriantes. Algunos de los fragmentos ms conmovedores de sus Memorias los dedica Williams a su hermana Rose, que vivi gran parte de su vida en un psiquitrico y con quien Tennessee se sinti muy identificado, quiz por esa nobleza en la vida que viene dada por la valenta de sobreponerse con dignidad a las pruebas terribles (p. 390). Los hermanos Williams eran supervivientes de la soledad, quizs el tema principal de cuanto acab escribiendo el dramaturgo: la afliccin de una soledad que me persigue como una sombra, una sombra agobiante, demasiado pesada para arrastrarla de continuo a lo largo de das y noches (p. 160). Seis aos despus de acabar este libro, falleci el escritor en extraas circunstancias, atragantado con la tapa de un bote de medicamentos. Probablemente se suicid; quiz, segn sostuvo su hermano Dakin, fuera asesinado en uno de los frecuentes brotes homfobos de la Norteamrica profunda. En cualquier caso, Tennessee Williams tuvo un final propio de una existencia convertida en obra de teatro, en la que su actor principal anduvo preguntndose constantemente por su propia soledad ante el mundo.

cia sexual de Williams (en Roma es extrao ver en la calle a un hombre joven que no muestre una ligera ereccin, afirma en la p. 219). Como no poda ser de otra manera, particular atencin merece su relacin ms estable e importante, la que mantuvo con Frankie Merlo entre 1947 y 1963,

ao en que ste falleci de cncer de pulmn. La muerte de su compaero sumi a Williams en una deriva de fracasos personales y profesionales que se prolongaba precisamente hasta la fecha de redaccin de las Memorias: Mientras Frank estuvo bien yo fui feliz. l tena el don de crear vida,

Mario Crespo Lpez

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DE ERUDICIN Y PERSPECTIVA FEMENINA

LA MUERTE DE SCRATES. HROE, VILLANO, CHARLATN, SANTO
Emily Wilson
Trad. Jose Sarret. Biblioteca Buridn, Barcelona, 2008, 202 pgs.

CARGADO

Varios estudiosos de finales del siglo XX han sostenido que el relato que hace Platn de la muerte de Scrates no es fiel, es demasiado bueno y bello para ser verdad. La ingestin de cicuta produce babas, hace que sudes profundamente, provoca dolor de estmago y de cabeza, vmitos, aceleracin del ritmo cardaco, convulsiones, sequedad bucal y estremecimientos. El cuadro no se asemeja en absoluto a la descripcin de la muerte que hace Platn en el Fedn. La visin platnica, tan alejada de los verdaderos sntomas, tan puesta en escena, sugiere que su versin es netamente ficcional, si bien basada en un hecho real. Ergo No hay, no debera haber consecuencias precipitadas. Enid Bloch ha puesto en entredicho esa visin ms realista, menos ficcional, muy antiplatnica. Bloch ha probado que Platn nos ofrece una descripcin fiel de los probables sntomas mdicos de Scrates durante los ltimos instantes de su vida: la cicuta venenosa, una de las tres variantes de la cicuta, no afecta al sistema nervioso central, sino slo al sistema perifrico, de ah que los que la ingieren se vean afectados exactamente en la forma descrita por Platn: su cuerpo se agarrota poco a poco hasta que mueren indoloramen-

te una vez que la parlisis afecta al sistema respiratorio o al corazn. Esta es una de las magnficas e informadas disquisiciones que nos ofrece la autora de La muerte de Scrates. Emily Wilson, filsofa por el Balliol College de Oxford y doctora en Literatura Inglesa del Renacimiento por el Corpus Christi College de Oxford y doctora igualmente en Literatura Clsica y Comparativa por la Universidad de Yale, responde con La muerte de Scrates a una pregunta que de formas diversas vuelve a aparecer, una y otra vez, en los estudios culturales y en las historias de la filosofa no estrictamente acadmicas: por qu hemos de seguir ocupndonos de un hombre, de un filsofo, el padre de la filosofa occidental segn la mayora, que durante su vida hizo poca cosa ms que hablar y hablar y que se suicid dice Wilson, ms bien lo suicidaron bebiendo cicuta en una crcel ateniense en 399, hace ms de 2.400 aos? La muerte de Scrates, no es ninguna exageracin narrativa, ha ejercido un impacto en la cultura occidental comparable a la de la muerte de Jess. Ese es precisamente el propsito central del ensayo: explicar por qu esa muerte ha sido tan importante, durante tanto tiempo y para tantas personas. La autora responde a la pregunta con erudicin admirable, con una exquisitez y elegancia poco comunes y, desde una perspectiva, la que se quiere resaltar en esta nota, que es justo denominar mirada feminista sobre la historia de la filosofa. Las palabras finales que cierran el relato, cuando Wilson describe la aproximacin a Scrates de Drrenmatt, son neto indicio de ello: () Jantipa nos cuenta que la muerte de su esposo

por medio de la cicuta fue simplemente la consecuencia natural de ser tan buen bebedor. Scrates muri como Scrates, declara. Jantipa, que tantas veces ha sido excluida de la historia de la muerte de su esposo, es la que tiene finalmente la ltima palabra (p. 181). Tambin la autora se la otorga. Como ella misma seala, Wilson hace arqueologa de las ideas: muestra de dnde viene nuestra moderna visin de Scrates como mrtir de la libertad y hasta qu punto difiere nuestra visin de otras historias que se han contado sobre l, su vida y su muerte, a lo largo de la historia. Desde qu punto de vista construye su relato? Desde la conviccin declarada de que la presencia de una multiplicidad de voces, incluidas las que disienten, incluidas las voces de los muertos, no pueden sino reforzar intelectualmente nuestra comunidad. Si los tbanos han de ser beneficiosos, tenemos que ser capaces de sentir de verdad el dolor de su picadura (p. 14). Apunta tambin, desde luego, que a veces Nietzsche tena razn cuando echaba las culpas al decadente Scrates de la posterior decadencia de la civilizacin occidental. An ms, todava vivimos a la sombra de lo que Nietzsche llamaba el racionalismo ingenuo socrtico. En cuanto al tema central, la muerte de Scrates, su posicin es clara: me siento desgarrada entre una enorme admiracin y una sensacin igualmente abrumadora de rabia (p. 14) (La sombra de Nietzsche, nuevamente, es alargada: tambin l tuvo una relacin de amor-odio con Scrates motivada por los sentimientos encontrados que tuvo respecto al valor de la razn humana a lo largo de su vida). Veneracin de Wilson por un hombre

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La muerte de Scrates, de Jacques-Louis David. Platn est sentado a los pies de la cama.

que fue capaz de decir la verdad al poder, que crey en una vida dedicada a la bsqueda de esa verdad, pero, al mismo tiempo, reservas frente a un hombre que siempre parece estar ms all de sus propias investigaciones, que nunca pone realmente sus propias creencias en entredicho. Por lo dems, la autora seala, y remarca, que encuentra la vida familiar de Scrates o la falta de ella particularmente difcil de admirar. Cuando Scrates opt por arriesgar la vida con la prctica de la filosofa, y cuando acept acatar la sentencia de muerte, estaba condenando a su mujer y a sus hijos a una vida de pobreza y humillacin social. Desde esta perspectiva, su disposicin a morir empieza a pare-

cer, no un acto de valenta, sino una irresponsabilidad (p. 15). An ms, apunta la autora, Scrates muri por la verdad pero tambin por obediencia a su propia deidad religiosa personal. Muri tambin, pues, por fe, incluso por supersticin. Wilson desconfa de un autor que crea en un espritu invisible, su daimonion, que le susurraba palabras al odo y que le permite morir con esa tranquilidad, con esa ausencia de dolor y, por encima de todo, con esa locuacidad (p. 15). Wilson, por lo dems, trata a veces a Scrates como un coetneo, como un coleguilla de su Universidad. Se pregunta por ejemplo si Scrates fue realmente un buen maestro. Su respuesta: depende cmo consideremos la edu-

cacin humanstica: si se trata de inducir a los estudiantes exclusivamente a examinar sus propias vidas o tenemos obligacin de ensear tambin cosas concretas como hechos o habilidades. La posicin socrtica de que l nunca enseaba nada porque nada saba que tuviera valor realmente o porque el verdadero conocimiento siempre surge de nuestro interior nos deja algo insatisfechos: si un estudiante solicita una informacin objetiva, no sirve para nada decirle: Y t qu piensas?. Me temo que una floja versin del mtodo socrtico se ha convertido en algo habitual en muchas aulas universitarias (p. 16). La descripcin del contenido de este ensayo nos es ofrecido en las p-

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ginas 22-24 de su introduccin. He aqu un resumen de la descripcin de la autora: En el primer captulo se describen las enseanzas filosficas de Scrates. Muestra la autora por qu sus ideas parecan tan peligrosas a sus contemporneas, al mismo tiempo que sugiere que los atenienses pueden haber tenido buenas razones para acabar con la vida de este pensador extrao y radical (p. 22). En el segundo captulo, nos adentramos en el contexto social del juicio. Tan elemental como lo siguiente: Para poder entender bien la muerte de Scrates, hemos de conocer la historia de su tiempo, a sus amigos, su

familia, sus enemigos y sus amantes (p. 22). Scrates, recuerda la autora, no slo fue condenado a muerte por sus ideas sino por las personas con las que se relacion. Las fuentes son el tema del tercer captulo. No tenemos forma de acceder directamente a los hechos. Sabemos lo que sucedi a travs de la mirada de sus discpulos, de Platn y Jenofonte principalmente. Es con ellos con los que se inicia la leyenda socrtica. Los cuatro captulos siguientes dan cuenta de la recepcin posterior que tuvo la muerte y cmo ese hecho cultural ha sido relacionado con otros muchos problemas diferentes en diversos momentos de nuestra historia. El siglo XVIII, por ejemplo, es un momento culminante en la historia tal como es narrado en el libro. Fue se un perodo de un inters particularmente intenso en la muerte de Scrates. La muerte de Scrates se convirti en una imagen representativa de la vida de la mente compartida, y proporcion un locus para los debates acerca del poder y las limitaciones de la razn (p. 23). Despus de la Ilustracin, es el ltimo captulo del libro, se produjo

una mutacin radical en la percepcin de la muerte de Scrates: de representar los placeres de la amistad intelectual pas a representar la soledad del intelectual que se opone al conformismo social. Durante el siglo XX, sostiene la autora sin excesivos matices y en tesis muy discutible, el enfrentamiento de Scrates con sus jueces fue visto a travs de las lentes del totalitarismo moderno (p. 24). Otras lecturas son posibles, otras lecturas han sido realizadas. Seguramente la autora haya tenido en su juicio una excesiva consideracin de la influencia y legado del ensayo de I. F. Stone, El juicio de Scrates, un libro de 1988 que inspir, cuatro aos ms tarde, una obra para la televisin del mismo ttulo del dramaturgo Peter Barnes. Por lo dems, la inclusin de reproducciones no es accesoria en el volumen y los comentarios de la autora sobre ellas, parte sustantiva del relato, no mero adorno, no son slo prueba de su erudicin y conocimientos sino de su destacada sensibilidad artstica. Seala la autora que como maestra, acadmica, aspirante a intelectual y a vivir una vida plena, est interesada en saber si puede tomar a Scrates como referente, como modelo. Debemos anteponer la bsqueda de la verdad a todo lo dems: la familia, el bienestar material, las finalidades de nuestra comunidad, por ejemplo? La pregunta sigue teniendo vigencia para todos y las respuestas no tienen por qu elegir entre dos trminos extremos de una disyuncin sin duda conciliable.

Salvador Lpez Arnal

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INVISIBLES RBOLES CADOS

SI UN RBOL CAE. CONVERSACIONES EN TORNO A LA GUERRA DE LOS BALCANES.
Isabel Nez
Alba, Barcelona, 2009

Una vez le dije a un periodista, andando por el parque: Ve ese rbol? Si un rbol cae, nadie lo ve, no cambia la vida de los rboles.Y eso era exactamente la vida en Sarajevo durante el asedio, eso era el individuo en Sarajevo. Marko Vesovic

Para calmar y convencer a los miembros de su gabinete reticentes a otorgar la independencia a Argelia, temerosos de una reaccin hostil de la opinin pblica y un posible fiasco electoral, Charles de Gaulle dijo: La sangre seca pronto. La sangre seca se relega al olvido. En la actualidad, dado el vrtigo de las informaciones y su tratamiento espectacular, la sangre se coagula con ms premura. Ejemplo de esa indigna desmemoria lo tenemos en la cruenta guerra acontecida en los Balcanes, que tantas noticias y estupefaccin suscit entre 1991, cuando Eslovenia y Croacia declaran su independencia, y 1995; fecha del polmico Acuerdo de Dayton que puso fin a los combates, aunque las matanzas intertnicas se trasladaron a Kosovo. Para pacificar este territorio, en 1999 la OTAN tuvo que bombardear Serbia y establecer un protectorado administrado por la ONU. Todo propsito en contra de esa ominosa lgica que reprime y vela la reciente memoria historia es bienvenido. Celebremos, pues, Si un rbol cae, donde Isabel Nez busca inditas explicaciones a

El puente de Mostar, un simbolo de lo absurdo de la guerra.

los trgicos acontecimientos ocasionados al desmembrase la antigua Yugoslavia. Durante ms de cuatro aos, Isabel Nez ha viajado a Belgrado, Zagreb, Ljubljana, Sarajevo, Prstina, Pars y Berln entrevistando a destacados escritores balcnicos. Unos sufrieron el conflicto directamente; otros lo vivieron desde el exilio. Dilucidar el conflicto a travs de escritores (literatos, poetas, editores, periodistas e intelectuales) no es balad, pues muchos de ellos fueron los que previamente inflamaron los nimos y luego dirigieron los combates o lucharon entre s en los frentes. Adems, los escritores, dada su sensibilidad y oficio, podan y as lo hacen los entrevistados aquilatar mejor aquella dramtica realidad infectada de elementos propios de la ficcin: absurdos irracionales, personajes abyectos o legendarios, ideologas fantasiosas, pasiones delirantes...

Los entrevistados por Isabel Nez componen una nutrida lista: Andrej Blatnik, Grozdana Cvitan, Ales Debeljak, Slavenka Drakulic, Ferida Durakovic, Zoran Feric, Tatjana Gromaca, Aleksandar Hemon, Nerimane Kamberi, Ozren Kebo, Migjen Kelmendi, Igor Lasic, Shzelken Maliqi, Igor Marojevic, Jadranka Pintaric, Nenad Popovic, Roman Simic, Simona Skrabec, Svetlana Slapsak, Igor Stiks, Flaka Surroi, Vladimir Tasic, Jasmina Tesanovic, Miroslav Toholj, Dubravka Ugresic, Dusan Velickovic, Nenad Velickovic, Marko Vesovic, Vule Zuric. Todos ellos perfilan un imaginario mapa de la literatura balcnica actual, cuya excelente calidad, desgraciadamente, es poco conocida en Espaa. De las entrevistas, por su acerada lucidez, personalmente me han interesado las del montenegrino Marko Vesovic (uno de los que ms anim a la resistencia, desde el pico diario Oslobodjenje, en el

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sitio de Sarajevo; autor del libro Chiedo scusa se vi parlo di Sarajevo), Nenad Popovic (ensayista y editor en Zagreb), Svetlana Slapsak (antroploga, traductora, feminista, defensora de los derechos humanos; de origen serbio vive en Ljubljana), Slavenka Drakulic (periodista y escritora croata, quien ha escrito No mataran ni a una mosca, editado por Globla Rhytm y Como si yo no estuviera, ambientada en un campo de concentracin de mujeres y editada por Anagrama), Dubravka Ugresic (escritora croata autora de El ministerio del dolor, Anagrama y El Museo de la rendicin incondicional, Alfaguara) y Aleksandar Hemon (escritor sarajevino que vivi la guerra desde EEUU y del cual Anagrama ha editado sus novelas La cuestin de Bruno y El hombre de ninguna parte). Tambin tiene especial inters la entrevista al cnico Miroslav Toholj, ex ministro de Informacin de la republica Srpska, escritor y editor de los libros que Radovan Karadzic le enva

desde la crcel. Las perspicaces preguntas con tiento, pertinentes, dejando hablar al otro y las inteligentes respuestas pluralidad de voces que coinciden, matizan, refutan, testimonian subjetivamente su particular experiencia, abren nuevas perspectivas para la reflexin constituyen la arquitectura del libro. El cemento que consolida esa edificacin es la narracin que Isabel Nez intercala entre las entrevistas, describiendo, a modo de travel writing, los itinerarios, las ciudades, la personalidad y obra literaria de los entrevistados; as como las cuitas viajeras de su tenaz pesquisa. El encaje de ambas estructuras literarias permite que el relato sea a la vez fluido, ameno y muy informativo. Esta ltima cualidad salva los reparos que pudieran hacerle respecto a que ese tema es exclusivo del anlisis sociopoltico o de los historiadores. Conforme progresan las entrevistas y se confrontan algunas respuestas entre s, se

va viendo con ms acuidad los diversos factores que propiciaron la guerra y el calado de las emociones suscitadas. Cul fue la causa determinante del estallido de tanto odio y muerte? No hay unanimidad entre los entrevistados. Sus respuestas inciden en una conjuncin de motivos: se reabrieron retorno de lo reprimido forzado viejas heridas sin cicatrizar desde la antigua ocupacin otomana (cristianos contra los residuos de turcos olvidados) o la Segunda Guerra Mundial (chetniks contra ustachas); ambicin territorial para apropiarse de recursos naturales y econmicos (en busca de ese botn coincidieron la antigua nomenclatura comunista y los mafiosos marginales); enfrentamiento entre tradicin patriarcal (especialmente enraizada en el mundo rural) y modernidad cosmopolita (propia de las ciudades). Para unos pocos la guerra era obvia, para la mayora fue algo inslito e inesperado. Todos coinciden en que el discurso naciona-

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lista catalizador de las pasiones cainitas fue sobre todo una coartada para que algunos ascendieran socialmente, se enriquecieran mediante el crimen y la rapia o colmaran con sangre sus bajos instintos. Tambin estn de acuerdo en que las mujeres fueron a la vez primordiales vctimas (recordemos las violaciones masivas como estrategia de guerra), pero tambin muchas de ellas, en puestos de influencia poltica e intelectual, alentaron la conflagracin. En cuanto a la actitud ambigua o hipcrita de Occidente durante las masacres incluso un general de la OTAN lleg a decir: Let them kill themselves, dejemos que se maten entre ellos, los entrevistados la disculpan con resignacin (a la fuerza ahorcan!). Sin que se mencione explcitamente, se infiere que la paz obtenida cierra en falso el conflicto. En las guerras todos pier-

den, pero en el reidero balcnico, as lo subrayan los entrevistados, fue la generacin entre veinte y cuarenta aos la ms damnificada. Otra nefasta consecuencia de la guerra es que en todas las repblicas implicadas se advierte un estado de atona colectiva, compuesto por una mezcla de sentimientos de impotencia, frustracin, victimismo y desesperanza. Asimismo, es palpable el retroceso societario, pues no slo se ha perdido el cosmopolitismo y la cohabitacin multitnica que antao caracterizaba a Zagreb, Sarajevo o Belgrado, sino que la sociedad se ha vuelto ms conservadora y regresiva en las costumbres (la croata Tatjana Gromaca dixit), han perdido servicios sociales que antes tenan con el socialismo titista y su precaria economa limita la calidad de vida y condena a los jvenes nueva carne de can de un

ecumnico y feroz capitalismo al desempleo o el trabajo degradado. Si un rbol cae, adems de todos los datos que contiene sobre hechos y escritores balcnicos, posee tambin una voluntad de reflexin tica. El conflicto en los Balcanes como los de Iraq, Afganistn, Congo o Palestina no se reduce a un caso particular, sino que se subsume en la sempiterna guerra civil de la especie y nos afecta a todos. No hay que olvidar, sino aprender la leccin sobre el difcil y discontinuo proceso civilizatorio para erradicar nuestra animalidad inmanente. Este sera el corolario tico de la obra de Isabel Nez, junto con una informulada esperanza: que ningn humano sea el matarife de otro humano.

Alberto Hernando

UN CONCEPTO ESCURRIDIZO
LAS PISTAS FALSAS DEL CRIMEN ORGANIZADO. FINANZAS PARALELAS Y
ORDEN INTERNACIONAL

Armando Fernndez Steinko

Catarata, Madrid, 2008. 294 pgs.

Este trabajo es el producto de una investigacin sistemtica de las finanzas paralelas a escala mundial, lo cual ya es en s mismo notable debido a la escasez de indagaciones rigurosas sobre un tema de enorme complejidad. Quizs el aspecto ms interesante del libro radique en la triple crtica epistemolgica, poltica y tica del concepto crimen organizado. Un tr-

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mino ambiguo e impreciso que se revela como una falsa amenaza al orden financiero internacional. Para proceder a esta explanacin terica, el autor nos proporciona una documentada reconstruccin de la gnesis del concepto de crimen organizado, cuyo primer origen se ubica en los Estados Unidos en los aos veinte del siglo pasado, en el contexto sociolgico e ideolgico del puritanismo protestante. Ahora bien, este escurridizo concepto es amplificado en los aos sesenta, durante el mando de Nixon, como una suerte de reaccin a la derrota en Vietnam y a la extensin del consumo de drogas entre la juventud americana. Posteriormente vuelve a ser impulsado con Reagan como una ramificacin del Imperio del Mal y adopta su verdadera carta de naturaleza tras la cada del comunismo. La supuesta amenaza del crimen organizado al orden social, que adopta caractersticas demonacas en los medios de comunicacin y cuenta con una notable popularidad en el cine y la televisin, refuerza las pretensiones de hegemona unilateral de los Estados Unidos y propicia el llamado colonialismo jurdico, al forzar su tipificacin en otros ordenamientos jurdicos, de un modo deliberadamente etreo e impreciso. En efecto, frente a la concepcin binaria de bien y mal, de blanco y negro, el crimen organizado se mueve en las denominadas reas grises de la sociedad y la mayora de sus actores son empresarios o profesionales que dedican parte de su tiempo a estas actividades delictivas. Desde el punto de vista poltico, las prestaciones de este concepto son mltiples. Por un lado, genera miedo e inseguridad entre la poblacin, lo cual resulta til para reforzar los poderes policiales y recortar las liberta-

des individuales y, sobre todo, sirve para desviar la atencin sobre los verdaderos defraudadores y delincuentes del sistema financiero internacional que son las grandes fortunas, las compaas multinacionales y las entidades financieras. Estos agentes impulsan un verdadero drenaje de fondos pblicos al eludir por distintos procedimientos sus responsabilidades fiscales, generando diversos delitos sociales al desviar enormes cantidades de dinero que de otro modo se utilizaran para financiar servicios pblicos como la sanidad o la educacin, lo cual resulta sumamente lesivo para las capas ms desfavorecidas de la sociedad. Aqu el anlisis de clase le proporciona al autor las herramientas tericas para desvelar las mistificaciones que se ocultan tras este concepto. Este desvo de fondos del sector pblico al privado slo ha sido posible en el marco de la creciente desregulacin y ausencia de controles efectivos del sistema financiero. La parte principal de estas prcticas, en trminos absolutos, se realiza a travs del fraude fiscal y la evasin de capitales, que en ciertos pases como Sudfrica llega a alcanzar el 10% del PIB, seguido muy de lejos por los fondos obtenidos por los dirigentes polticos y funcionarios corruptos sobornados por las grandes multinacionales. El destino de este dinero negro son los parasos fiscales, los centros internacionales off shore y las plazas con secreto bancario, por otro lado instituciones perfectamente respetables y legales. Es ms, las propias instancias estatales de muchos pases animan a estos poderosos actores a eludir sus obligaciones fiscales. As se genera un flujo de finanzas ilegales entre las elites patrimoniales del Norte industrializado, pero tambin entre las clases

dominantes del Sur fuertemente vinculadas a las primeras. El captulo segundo del libro est dedicado a un anlisis minucioso que aporta numerosos y sorprendentes datos sobre el funcionamiento y los mecanismos de las finanzas ilegales. Tambin en este captulo se realiza un detenido examen del volumen de negocio de actividades delictivas como el trfico de armas, de personas, el narcotrfico o el terrorismo, cuya importancia en trminos globales es insignificante si lo comparamos con el drenaje de fondos llevado a cabo por los respetables delincuentes de cuello blanco. En este sentido, resulta paradigmtico el caso de las fundaciones del Lichtenstein, donde el Estado alemn realiz una investigacin para seguir la pista del crimen organizado y se encontr con un gigantesco volumen de evasin fiscal donde estaban implicados altos ejecutivos y las grandes fortunas del pas. Fernndez Steinko nos muestra la paradoja y el cinismo que supone que los mismos actores que promueven las finanzas ilegales son los que deberan controlar y supervisar este tipo de delitos. El captulo tercero desarrolla un anlisis pormenorizado de los actores y los flujos de la cocana, donde aparentemente se podra aplicar con mayor efectividad el concepto de crimen organizado, particularmente en lo relativo a los crteles colombianos. La investigacin revela que se trata de una cadena de operadores sumamente fragmentada, desde el cultivador de la hoja de coca a los laboratorios, a grandes los distribuidores. Ahora bien, debido a la naturaleza misma del negocio, como a factores culturales y sociolgicos, los beneficios de los capos del narcotrfico no se desvan ni haca parasos fiscales,

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ni plazas con secreto bancario, sino que suelen ser invertidos en sus localidades de origen y a menudo en bienes suntuarios, lo cual desmiente la supuesta amenaza al orden financiero internacional. Por otro lado, si estos crteles han logrado alcanzar un notable poder y visibilidad social ha sido debido a su connivencia con los poderes del Estado. El trabajo concluye con serie de

propuestas a fin de implementar una serie de mecanismos de control y normativas reguladoras eficaces que, en su opinin, son los nicos mtodos vlidos para ejercer una supervisin efectiva de los flujos financieros internacionales. En este sentido, considera urgente la creacin de organismos de diagnstico y supervisin independientes de mbito mundial investidos de autoridad real a fin

de evitar estas transacciones fraudulentas y sumamente lesivas en trminos sociales. El libro no slo resulta un ejercicio crtico de carcter desmitificador, sino que proporciona numerosos datos e instrumentos para conocer cmo funcionan las finanzas internacionales.

Antonio Santamara

SACRISTANISTAS,

ANTISACRISTANISTAS...
EL LEGADO DE UN MAESTRO. HOMENAJE A MANUEL SACRISTN,
Salvador Lpez Arnal e Iaki Vzquez (eds.) Fundacin de Investigaciones Marxistas, 2008, 323 pginas.pgs.

Manuel Sacristn fue un personaje de nuestra vida cultural, un nombre con relieve en la historia poltica del siglo XX espaol y un pensador que dej una impronta fundamental en nuestra filosofa: por la calidad y cantidad de sus discpulos, por la variedad de terrenos (de la literatura a la lgica) en los que tuvo algo que decir, por los debates que despert y despierta. Personaje literario, versado en decirle a alguien culibaja sonando a Adorno o Lukcs en el retrato acidsimo que dej de l Manuel Vzquez Montalbn en Asesinato en el Comit Central, se le ha dedicado un importante documental, ha sido criticado por dogmtico, filosficamente anodino y maestro desquiciador de discpu-

los, pese a que esos calificativos se compadecen mal con otros testimonios y, los que se refieren a su pobreza intelectual, no cuadran, sobre todo, con la lectura de sus textos. Como peda Marc Bloch a propsito de

Robespierre, al lector le dan ganas de reclamar: sacristanistas, antisacristanistas, decidnos, por favor, solamente, quien fue Manuel Sacristn. Este libro, que recoge las jornadas de homenaje que se celebraron en Barcelona, escrito

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desde el afecto y la admiracin, ayuda bastante a saber de l y deja otras preguntas abiertas. Biogrficamente, como otros miembros de la inteligencia crtica espaola (Carlos Pars, Jess Ibez, Jos Mara Valverde, Alfonso Ort, Jos Luis Lpez Aranguren, ngel de Lucas) surgi del falangismo, al que se encontraba ligado por lazos familiares, tal y como explica Juan-Ramn Capella en su contribucin. Su trayectoria, en ese sentido, no tiene na-da de particular: el paso del falangismo juvenil a la izquierda en los aos 50 fue una propiedad colectiva. Parece, de acuerdo con una ancdota que narra Capella, que ya de joven Sacristn era un hombre con mucho coraje, virtud sta que supongo que ni el peor de sus crticos le negar, y que no siempre sobra entre los intelectuales y que quiz ayude

a comprender alguno de los rasgos trgicos de su biografa. Queda preguntarse qu conecta, en dicha coyuntura, esas tres propiedades: Falange, izquierda e intelectuales y las similitudes y diferencias entre cada una de las concreciones empricas de ese conjunto de propiedades. Su proceso de formacin transcurre entre una pandilla de nios bien (Sacristn era hijo de un hombre de negocios franquista que tena una im-prenta, explic Juan Carlos Garca Borrn en sus memorias), descritos por Mara Dolores Albiac, impresionados por Ortega y dados a las emulaciones intelectuales. Quiz podra ahondarse ms en las variaciones sociales dentro de ese grupo y en los efectos posibles en las filias y fobias de cada uno por el resto. Jordi Gracia apunta agudamente en su contribucin cunto debe a Ortega

el pensamiento maduro de Sacristn en temas tan importantes como la concepcin de la universidad y la relacin de la filosofa con otros saberes. Sacristn adquiere una gran formacin lgica y combina, a finales de los aos 50, tres rasgos muy raros en el panorama cultural y poltico espaol: militante comunista, especialista en Heidegger y en la fenomenologa (tempranamente adquirida, seala las siempre estimulantes contribuciones de Laureano Bonet, en contacto con los textos literarios de Ortega) e impulsor de la lgica formal en Espaa. Su manual de lgica fue central en el estudio de la materia en Espaa y su filosofa de la lgica una aportacin notable, segn explica Luis Vega Ren. Queda por explicar mejor su relacin universitaria con Joaqun Carreras Artau, cuyo padre tambin

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tena una imprenta, procedente del menendezpelayismo, medievalista reconocido, parece que liberal y gran profesor, pero un manifiesto incompetente a la hora de facilitar la vida universitaria a algunos de sus discpulos. Y eso que tuvo algunos muy buenos a los que no procur una vida universitaria tranquila: Garca Borrn y Sacristn. La explicacin poltica no basta para explicar qu haca Sacristn en el relativo destierro de la Facultad de econmicas y por qu nunca tuvo un lugar en la Facultad de filosofa de Barcelona. Con posiciones muy extremistas, otros navegaron muy bien en la Universidad y cualquiera sabe que, en este medio, incluso bajo una dictadura, los factores polticos se pliegan fcilmente ante el poder de otro tipo de relaciones. Como explic Jos Mara Valverde en Acerca de Manuel Sacristn, a nuestro pensador no lo queran en la Facultad de filosofa. Como marxlogo, Sacristn cuando lee al clsico en los aos 70, hizo contribuciones fundamentales para comprender la relacin entre metafsica hegeliana y trabajo cientfico en Marx. Dicho anlisis sobre los homenajes que rinden los vicios metafsicos a la virtud cientfica, contienen enseanzas importantes para la sociologa de las ciencias sociales y de la creatividad intelectual. Francisco Jos Martnez lo destaca en su contribucin. Como terico marxista, Sacristn tuvo una original concepcin del trabajo dialctico. sta describe muy bien el proceso cientfico de reconstruccin de cualquier realidad no aislada artificialmente, es decir, cualquier totalidad compleja, sntesis de mltiples determinaciones. Por tanto, la visin del trabajo dialctico que tena Sacristn est en condiciones de sobrevivir al marco intelectual marxista. Como filosofo de las ciencias sociales, los

textos de Sacristn se leen con mucho provecho, se estime o no al marxismo como programa de investigacin o como el mejor programa de investigacin. Las contribuciones de Francisco Fernndez Buey y Miguel Candel permiten comprender la entidad filosfica del trabajo que Sacristn realiz dentro del marxismo, que no es lo mismo que trabajar encerrado en el marxismo. Porque el propio Sacristn, con una reflexin de aroma hegeliano, deca que el proyecto del marxismo era como el de la filosofa de Leibniz: prometa ms de lo que era capaz de desarrollar, tena ms de promesa que de concreciones especficas. Pero todo el mundo trabaja desde algn sitio; sus resultados pueden elevarse por encima de dicho lugar y desarrollar lo que, quedndose en ste, se vera agobiado por la estrechez. Es el caso, creo, de los potentes desarrollos epistemolgicos sobre las ciencias sociales de Manuel Sacristn. En su faceta de terico de la filosofa (de filsofo de la filosofa), el libro contiene una importante carencia: la no consideracin del debate que Sacristn motiv con Gustavo Bueno, uno de los filsofos espaoles con obra ms rica y extensa, y durante tiempo, una variante muy consistente del pensamiento marxista en Espaa. Ese debate tuvo un impacto importante e ignorarlo no ayuda a comprenderlo y a pensarlo. Como tal, este debate an est esperando una reconstruccin precisa (algunas de importante valor ya existen) y, y no vendra mal, una nueva evaluacin del mismo. En una ocasin se refiere Sacristn a Ortega cuando ste en Misin de la Universidad deca que si los obreros dominasen, estos deban estar a la altura de su tiempo. Sacristn consagr una importante vida militante al PSUC y lo hizo procurando que la ideologa

comunista estuviera engarzada con lo mejor del pensamiento racional. Carlos Piera explica cun moderadas parecan en la poca las propuestas de Sacristn en medio de la fantasa revolucionaria reinante. Salvador Lpez Arnal y Joan Benach analizan el cuidado con el que Sacristn, dentro de su racionalismo, intent comprender las crticas romnticas a la ciencia y a la civilizacin occidental y capturar su ncleo de verdad. Tampoco en este punto, Sacristn es un pensador evidente: su pensamiento contiene muchas fuentes. Algo que matizaba su paladar filosfico y le impeda entregarse a la descalificacin grosera de las tradiciones filosficas y polticas que le eran ms o menos ajenas. En tales gestos, que evitan la condena ignorante y la polmica avinagrada, su ejemplo necesita ser promovido con decisin. Sacristn permaneci fiel al marxismo aunque despus de la Primavera de Praga dej de creer en el potencial liberador del socialismo real. Permaneci como marxista por continuar en una tradicin lo explica Carlos Piera reproduciendo un interesante debate con su mujer Giulia Adinolfi, en la que, l lo saba bien, estaban lo mejor y lo peor. Sacristn, utilizando un concepto complejo de religin al que se refiere en su intervencin Jos Mara Ripalda, termin por considerar al marxismo una religin obrera, la culminacin de una cultura proletaria que incorpora saber cientfico de su poca con un mensaje colectivo de salvacin. Y a esa tradicin que combinaba verdades de hecho, una sensibilidad colectiva y fines poltico-morales, no quiso renunciar Sacristn. En esa tradicin surgieron pensadores cercanos a l: entre otros, el importantsimo Otto Neurath para cuando una versin castellana, como es debido, de sus textos? y el lti-

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mo Nikolai Bujarin, preocupado en su celda de la Lubianka, por fundamentar ecolgicamente el materialismo. Enric Tello lo advierte en su interesante aportacin. Este libro muestra algo: el Sacristn intelectual tiene muchos prismas posibles de entrada en su pensamiento y lneas de continuacin para pensar, como con todos los autores significativos ms all de su tiempo y de sus prximos, con l y contra l; la figura histrica exige despejar ciertos interrogantes, y sigue siendo interesante por inusual; el militante poltico resiste bastante bien la evaluacin histrica eso, en el siglo pasado, no puede decirse de todo el mundo. Hay, pues, como reza el ttulo, un legado de Manuel Sacristn, que lo comparto con los editores de este libro bien elaborado es la herencia de un autntico maestro. La accesibilidad del conjunto de su obra, que reclama Albert Domingo, debera permitir que las nuevas generaciones se acerquen a l. Porque toda herencia, como indicaba Jacques Derrida cuando se refera a la de Marx, es siempre una tarea. Necesita ser recogida y cultivada. Tanto mejor si es en direcciones insospechadas.

UNA TICA SIN POLTICA?

COSMOPOLITISMO. LA TICA EN UN MUNDO DE EXTRAOS
Kwame Anthony Appiah
Trad. de Mara Lilia Moscn. Katz, Madrid, 2008, 225 pgs.

Jos Luis Moreno Pestaa

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Este libro plantea cuestiones ticoculturales muy interesantes, pero su limitacin est en que no enmarca su anlisis ni su propuesta tica en un contexto econmico y en un proyecto poltico, con lo cual se diluye en unas coordenadas demasiado abstractas. De entrada, su propuesta de sustituir el trmino multiculturalismo por el de cosmopolitismo me parece muy acertada, con todos los matices conceptuales que supone, el principal de los cuales es la de ir un universalismo ciudadano que, sin renunciar a las propias races culturales, las supere en un horizonte comn. l mismo, Appiah, londinense de origen africano con una slida cultura universalista, es un buen ejemplo del cosmopolitismo que defiende. La primera idea sensata que formula y que vale la pena recoger es que la convivencia y el respeto hay que plantearlos en trminos de prcticas sociales compartidas y no de valores. Me parece bien que cuestionemos este eterno discurso de los valores que, ms all de las buenas intenciones, me parece poco fecundo y poco operativo. Los valores son plurales y no es aqu donde radica el problema sino en nuestra actitud y nuestra conducta con respecto al otro. Podemos tener valores diferentes, podemos interpretarlos de manera diferente o podemos tener una jerarqua diferente

compartiendo los mismos valores. Pero de lo que se trata no es de ponerse de acuerdo con el otro, sino de aprender a convivir a l. Y para ello hacen falta dos cosas: llegar a acuerdos prcticos con el otro y aprender a conversar con l. Est bien en esta perspectiva la defensa que hace Appiah de la conversacin, entendida simplemente como una escucha del otro: aceptar al otro y aprender a convivir con l, respetndolo en unas reglas del juego comunes. El universalismo debe pasar por aqu y no por un intento de buscar valores uniformes que conduce siempre a querer imponer una religin o una ideologa. El sectarismo, nos dice el autor, es incluso ms peligroso que la xenofobia o el racismo. Hay que responsabilizarse de todo lo humano y entender que en todas partes hay algo de verdad y que en ninguna est toda. Pero esto no quiere decir que tengamos que defender el relativismo cultural o multiculturalismo, que hay que criticar conjuntamente a la ontologa que lo sostiene, que es la del positivismo. As como en su momento ya Quine critic el dogma positivista de situar la lgica por un lado y los hechos por el otro, ahora Appiah critica el otro dogma de separar radicalmente los hechos por un lado y los valores por el otro. Considera que las proposiciones sobre hechos son verdaderas o falsas y las proposiciones ticas son slo formulaciones sobre deseos o preferencias subjetivas. Para el autor lo que hace el positivismo es llevar demasiado lejos la crtica de Hume a la falacia naturalista de considerar que los hechos son naturalmente buenos o malos. La crtica a esta divisin empieza por buen camino al sealar la posibilidad de un sustrato comn moral independiente de creencias culturales y una relativizacin de

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lo que es un hecho en la medida en que siempre se interpreta desde un marco conceptual. Pero estas apreciaciones, que pienso que lo que hacen es matizar la separacin entre un hecho y un valor, no pueden conducir, como pretende el autor, a negar su diferencia. l quiere convertirlas en un cuestionamiento de esta diferencia que pienso que no acaba de sostenerse sin forzar excesivamente la argumentacin, que es lo que creo que hace. Me parece muy bien, por otra parte, la crtica a la nocin multiculturalista de tolerancia, porque lo que necesitamos es respeto mutuo, no ser tolerantes con el otro. El arte y la cultura, nos plantea en

una propuesta muy vlida, deben considerarse un patrimonio de la Humanidad, no de un determinado pueblo. Aqu considera Appiah que se ha cometido un error al reconocer el patrimonio cultural de los pueblos. Ms all de la bienintencionada defensa de los pueblos indgenas se est aplicando el criterio capitalista de la propiedad a algo que es, que debe ser comn. Si una tribu puede reivindicar la herencia de los ancestros tambin pude hacerlo una nacin. Ya sabemos que sta se basa en gran medida en vnculos imaginarios: todo est mezclado, aunque ahora sea ms evidente que nunca. Otro tema tambin interesante es

plantear la tica con los extraos que debe comportar el cosmopolitismo, que tampoco hemos de plantear como absoluta, porque entonces deberamos elegir entre el altruismo y el egosmo. Y de lo que se trata, dice el autor, es de buscar un equilibrio que lo haga posible sin tener que escoger entre ser un santo o un cnico. Sigue aqu la lnea tica anglosajona de David Hume o de John Stuart Mill que, como mnimo, merece ser considerada. Pero el gran error de Appiah es que,como he dicho al principio, no sita mnimamente el tema en las coordenadas socioeconmicas del capitalismo ni sita su propuesta en un proyecto poltico claro. Esto hace que

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crticas que plantea a acciones voluntaristas que resultan poco eficientes queden en el aire, sin poder articularse en opciones prcticas. El libro est bien escrito, se lee con

fluidez y plantea cuestiones que sin ser muy originales suponen una aportacin personal a considerar. Ni ms ni menos, pero contando con la limitacin que he sealado al princi-

pio: no hay tica social sin propuesta poltica.

Luis Roca Jusmet

DE ASC A ASCO: MEMORIAS DE

LA BATALLA ANTINUCLEAR
MEMRIES DUN REGIDOR DE
LAJUNTAMENT DASC.

Antonio Ribes Serrano

Viena, Barcelona, 2008, 228 pgs.

Suele decirse que en las memorias, aunque sean plmbeas o anodinas, pueden encontrarse siempre detalles interesantes. Qu decir de aquellas que estn escritas con pulso firme, talento innato y sus grumos de sal! Estas virtudes, y muchas otras, aparecen en esta obra de Antonio Ribes, en la que se tratan cuestiones de gran trascendencia, explicadas con ms pasin que precisin, y con ms amor a la verdad que a la verosimilitud. Esta es la narracin que hace un edil del Ayuntamiento de Asc en los albores de la democracia de su paso por la poltica para defender la legalidad frente a la nueva central nuclear, instalada de forma subrepticia en el pueblo. Precisamente, lo ms brillante de esta historia es la formacin de una asociacin vecinal en la Transicin reconvertida en partido poltico para defender los intereses del pueblo frente al poder de las empresas, que continuaban y hasta ampliaban el maridaje con las altas esferas formado en el franquismo. Despus de una victoria no exenta de problemas en las elecciones de 1979, el partido vecinal gobern como pudo durante su legislatura, hasta que fue

arrollado maquiavlicamente del poder en los comicios de 1983. De hecho, la defensa de la legalidad es lo que llev a los vecinos a ponerse en guardia frente a un proyecto que poda minar como efectivamente ha hecho la salud de los habitantes de Asc y de los pueblos vecinos, as como tambin contribuir poco a poco a un desastre ecolgico en la zona. Esta es, pues, la memoria de la pica resistencia de un Ayuntamiento por preservar el estricto cumplimiento de la ley, as como la utpica concepcin de lo que debera ser un ayuntamiento democrtico: una junta de vecinos que informara al pueblo en todo momento, y que se debiera completamente a los intereses de sus conciudadanos. Aunque los inicios de la democracia fueron momentos para soar, a la postre, todo estaba atado y bien atado. Los partidos polticos, al servicio de las empresas, se hicieron con el poder local, y

subordinaron las necesidades de la poblacin a los intereses impuestos desde el ubicuo poder empresarial. No entrar en el hilo de la historia narrada, pues creo que es una experiencia que debe pasar el lector sin otras mediaciones. Slo cabe apuntar aqu que el relato de Ribes Serrano se enfrenta a la realidad con nombres y apellidos, como slo puede hacerlo quien puede mirar al pasado sin miedo alguno y con la cabeza alta. Por ello, no creo que tengamos una visin opuesta a estas memorias. Lo que se narra es una verdadera experiencia de sociologa jurdica: la demostracin de que no todos son iguales ante la ley, que las leyes estn hechas para no ser cumplidas por las empresas, que los Ayuntamientos independientes esto es, no subordinados a un partido poltico que trascienda el mbito local estn dejados de la mano de Dios por parte del resto de las

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Administraciones La fe de algunos vecinos en su mini Ajuntament les llev a una defensa heroica del derecho, que acab mediante todo tipo de artimaas articuladas por las empresas y por los polticos profesionales en procesos judiciales, en los que se acus a Ribes y a sus compaeros de delitos inverosmiles y hasta absurdos. As es la poltica, seores, parece recordarnos el autor de estas memorias. Desgraciadamente. Esta obra fue la ganadora del premio Rom Planas i Mir de memorias populares y, por ello, merece la pena que me extienda un poco sobre su calidad literaria, que es mucha. Cabe decir que las primeras pginas, en las que se narra la huida de la aristocracia mediante la venta de Cal Cavaller y la connivencia del Ayuntamiento franquista con el proyecto de la central nuclear, son un inicio de gran valor estilstico. La descripcin de esa segunda fila de la sociedad civil, representada por el cura, el sastre y el electricista, revela la existencia de un conjunto de personas dispuesto a servir a los dems, caracterizado por la buena voluntad de cara a la gestin de los asuntos vecinales. La obra es vista en perspectiva una apologa de esa clase media de las pequeas poblaciones, que supo y hasta cierto punto, sigue sabiendo aguantar con tesn los intereses de sus conciu-

dadanos, hacindoles partcipes de una lucha en la que est en juego algo ms que el presente: en su caso, el futuro de Asc y su dignidad como pueblo. El alcalde Carranza, el cura Redorat, loncle Antonio Caado y el propio Antonio Ribes son un cuarteto de inexpertos en la gestin poltica que en su momento intentan cumplir debidamente con una responsabilidad que han contrado en nombre del pueblo. Resisten, como lo hicieron Astrix y sus amigos, frente a las tropas romanas. Los de Asc, sin embargo, no tenan pocin mgica. Lucharon, ya no frente a hombres, sino frente a elementos. Poco a poco el pueblo de Asc va languideciendo, y Ribes siguiendo al alcalde Carranza emprende el camino del exilio voluntario. Los ltimos captulos, en los que describe las conspiraciones polticas contra ellos son, obviamente, ms amargos, y pierden un poco el tono afirmativo y pintoresco del resto, en los que da cabida siempre a pequeos retazos lricos. El ltimo captulo hace las veces de eplogo. En l Ribes se muestra ms meditabundo, intentando compartir sus reflexiones tristes y un poco desesperanzadas, que son, a su vez, un bello clmax final para la obra. Hay que hacer mencin al particular cataln en el que est escrita la obra. Ribes como muestran algunos facsmiles que se recogen en el libro escri-

be tal y como habla, dado que no sabe escribir el cataln ortogrfico. De ah que se encuentren en l muchas palabras no admitidas por las autoridades competentes en este tipo de admisiones. El resultado final es una mezcla entre cataln grafo, lleno de faltas y espaolismos, y el cataln ms normativo: se ha dejado el lxico del manuscrito tal cual, intentndolo adaptar a la ortografa catalana. Si el libro es un acierto, igualmente acertada es la decisin de los editores en materia ortogrfica. El resultado sabe igual que el pa de pags: apetitoso y natural. El libro se aconseja desde estas lneas vivamente a todos los pblicos. Es el complemento perfecto de dos buenos libros que han aparecido en 2008: Xavier Garca, La primera dcada de lluita antinuclear a Catalunya (19701980) y E. Rodrguez Farr y S. Lpez Arnal, Casi todo lo que usted desea saber sobre los efectos de la energa nuclear en la salud y el medio ambiente. Ciertamente, los ecologistas y miembros de la plataforma antinuclear no vern aqu un testimonio firme de sus convicciones, sino ms bien la prctica de una poltica cvica basada en el seny y en la buena voluntad. Y eso constituye un ejemplo nada despreciable en los tiempos que corren.

Rafael Ramis Barcel

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Lawrence, T. E. Acevedo, Milkor Alba, Isabel Apollinaire, Guillaume Aranda Aznar, Jos Arlt, Roberto Aude, Balzac, Honor de Barberino, Francesco de Borrell, Joaqun Bulgkov, Mijal Bchner, Georg Camps, Susana Carrasco Montesinos, Ivn Carroll, Lewis Casanova, Giacomo Casey, Calvert Castillo Durn, Fernando del Castillo Solrzano, Alonso de Cervera, Alfons Cilleruelo, Jos ngel Company, Flavia Conrad, Joseph Dauder, Jordi De ngel Martn, Luis Dickens, Charles Dumas, Alejandro Falcn O'Neill, Lidia Fernndez Ortiz, Antonio Fernndez Porta, Eloy Fielding, Henry Flaubert, Gustave France, Anatole Garmendia, Julio Gil Novales, Ramn Gray, Alasdair Gutier, Kama Guzmn, Susana Hardy, Thomas Hawthorne, Nathaniel Hernando, Alberto Hernando, Violeta Hugo, Victor Huysmans, Joris-Karl Hrtling, Peter Irving, Washington James, Henry Joyce, James Kavanagh (Julian Barnes), Dan Klossowski, Pierre Kokis, Sergio Lardner, Ring Latorre, Jos Mara Lawrence, D. H Liscano, Carlos Lowry, Malcolm Lundkvist, Artur Machado, Manuel Machado de Assis, Joaquim Maria Maragall, Mnica Marn, Francisco M. Marx, Harpo Melville, Herman Miquel i Planas, Ramon Moreno-Durn, Rafael Humberto Murado, Miguel-Anxo Murger, Henry Parra, Teresa de la Pascual, Arturo Perec, Georges Pereira, Juan Manuel Prez de Montalbn, Juan Pleijel, Agneta Polo, Higinio Purdy, James Ramuz, Charles Ferdinand Ridao, Jos Mara Rilke, Rainer Maria Rimbaud, Jean-Arthur Ros, Julin Rodriguez Tous, Juan Antonio Rotger, Neus Smollet, Tobias Soler Puig, Jos Steinberg, Paul Strindberg, August Valls, Fernando Vzquez Daz, Ren Zavala, Iris. M Alonso Gonzlez, Enrique Balibrea, Mari Paz Binns, Niall Cceres, Juanjo Cordero, Juan Antonio Corral, Natividad Fernndez Martorell, Concha Gil Lacruz, Marta Lizn, ngeles Martnez, Francisco Jos Martnez, Josebe Moreno Pestaa, Jos Luis Ovejero Lucas, Flix Prez Otero, Manuel Romito, Patrizia Seidler, Victor Tyras, Georges Vzquez Garca, Francisco Vlez-Pelligrini, Laurentino