DOMINGO 3 CUARESMA C 11 de Marzo de 2007 LIBERACION Y CONVERSION

1. La liturgia de la Palabra se centra en el tema de la conversin de vida como preparacin para la renovacin de nuestras promesas bautismales. La conversin es la respuesta adecuada al amor de Dios. Jess expone su enseanza a partir de una situacin real concreta que est viviendo el pueblo. Todos estaban impactados por dos hechos sangrientos. La crueldad de Pilato, agravada por la profanacin del culto. Pilato los mand matar cuando ofrecan los sacrificios, as mezcl la sangre humana con la de las vctimas. En esos das se haba desplomado la torre de Silo y haba aplastado a dieciocho personas inocentes. Estos hechos se asemejan a los que diariamente golpean al mundo de hoy. Con su enseanza Jess nos ayuda a leer e interpretar

esos hechos. 2. Ante ambos hechos Jess comenta: Pensis que esos galileos eran ms pecadores que todos los dems galileos porque padecieron estas cosas?... pensis que esos dieciocho eran ms culpables que los dems habitantes de Jerusaln? Aquella mentalidad, que tienen an hoy algunas personas, pensaba que esa muerte tan trgica era castigo de su maldad. Eso te la ha mandado Dios, Dios te ha castigado. Pero Jess rechaza esa mentalidad y responde: No, os lo aseguro. Las vctimas de los desastres naturales, de los accidentes y de la maldad de otros hombres no son castigos porque son ms pecadores que los dems. Son tan pecadores como los dems. Aunque todos los males son siempre consecuencia del pecado. No existe ningn mal, ni natural, ni accidental, ni intencional, que no sea consecuencia del pecado. Vosotros sois igualmente pecadores, o ms pecadores, que esos galileos y que esos dieciocho que murieron aplastados, y si no os converts, todos pereceris del mismo modo. El nico modo de escapar a un fin tan trgico es convertirse. Muchas veces pensamos: De qu tengo que convertirme yo? Qu tengo que cambiar si no soy malo, si no tengo pecados?- De que te sirve darle a Dios una cosa, cuando te est pidiendo otra? En qu consiste la conversin? 3. Las facultades superiores del hombre son la inteligencia y la voluntad. Son las facultades que lo distinguen como ser racional y libre. El trmino conversin toca a ambas facultades, pero ms directamente a la inteligencia. Lo dice claramente el trmino griego metania. El prefijo meta significa cambio, y el sustantivo nous significa inteligencia, mente. El concepto se traduce por cambio de mente, cambio de percepcin de las cosas. Y esto ese la conversin. Si examinramos nuestros criterios y nuestro modo de ver las cosas y la comparamos con los criterios de Cristo, encontraramos muchas cosas de qu confesarnos. 4. Cuando alguien cambia de modo de pensar y adopta los criterios de Cristo, se ha convertido. Ahora sigue el dolor por la conducta anterior y el arrepentimiento. San Pablo ofrece un ejemplo magnfico de autntica y profunda conversin. Mientras viva en el judasmo, en lo que respecta al cumplimiento, a la voluntad, era irreprochable. El mismo lo dice: Yo era hebreo e hijo de hebreos... en el cumplimiento de la ley, intachable (Fil 3,5). Pero luego agrega: Todo lo que era para m ganancia, lo he juzgado una prdida por Cristo. Y juzgo que todo es prdida ante la sublimidad del conocimiento de Cristo Jess, mi Seor, por quien perd todas las cosas y las tengo por basura para ganar a Cristo (Fil 3,7). Ha cambiado su criterio. Ahora puede asegurar: Nosotros tenemos la mente de Cristo (1Cor 2,16). La conversin verdadera consiste en buscar tener los mismos criterios de Cristo. 5. Accediendo a los ruegos del viador, el Seor acepta tener paciencia y esperar otro ao para que la via de su fruto: Si dentro de ese plazo no da fruto, la cortas. Esta parbola est ciertamente dirigida al pueblo de Israel al cual Dios haba mandado sin cesar sus profetas sin embargo tambin en la predicacin a los gentiles se les advierte que se ha acabado ya el tiempo de la conversin. Dios, pasando por alto los tiempos de la ignorancia, anuncia ahora a los hombres que todos y en todas partes deben convertirse, porque ha fijado el da en que va a

juzgar al mundo segn justicia... Dijo Pablo a los intelectuales griegos cuando fue invitado a hablar en el Arepago de Atenas (Hch 17,30). 6. La Iglesia proclama la conversin, que consiste en descubrir su misericordia, su amor que es paciente y benigno a medida del Creador y Padre: el amor, al que Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo es fiel hasta las ltimas consecuencias en la historia de la alianza con el hombre: hasta la cruz, hasta la muerte y la resurreccin de su Hijo. La conversin a Dios es siempre fruto del reencuentro de este Padre, rico en misericordia. El autntico conocimiento de Dios, Dios de la misericordia y del amor benigno, es una constante e inagotable fuente de conversin, no solamente como momentneo acto interior, sino tambin como disposicin permanente. 7. Quienes llegan a conocer de este modo a Dios, quienes lo ven as, no pueden vivir sino convirtindose sin cesar a El. As ha de ser la disposicin de todo hombre por la tierra. La Iglesia profesa la misericordia de Dios, revelada en Cristo crucificado y resucitado, no slo con la palabra de sus enseanzas, sino, por encima de todo, con la ms profunda pulsacin de la vida de todo el Pueblo de Dios. Mediante este testimonio de vida, la Iglesia cumple la propia misin del Pueblo de Dios, misin que es participacin y continuacin de la misin mesinica del mismo Cristo. Juan Pablo II. Carta Encclica Dives in misericordia 13.1 8. Cuando Moiss sali de Egipto, se refugi en Madin, donde se cas con una hija del sacerdote Jetr. Un da lleg con el rebao a Sina, vio una zarza que arda sin consumirse y se acerc. El Seor le habl: "<Moiss, Moiss>. "No te acerques aqu; qutate las sandalias de tus pies, porque el lugar en que ests es tierra sagrada". Y aadi: "Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob". Moiss se cubri el rostro, porque tema ver a Dios. Dijo Yahv: "He visto la afliccin de mi pueblo en Egipto, y he escuchado su clamor en presencia de sus opresores; conozco sus sufrimientos. He bajado para librarle de la mano de los egipcios y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa. Contest Moiss a Dios: "Si voy a los israelitas y les digo: "El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros"; cuando me pregunten: "Cul es su nombre?", qu les responder?" Dijo Dios a Moiss: "Yo soy el que soy". Y aadi: "As dirs a los israelitas: Yahv, el Dios de vuestros padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, me ha enviado a vosotros. Este es mi nombre para siempre, por l ser invocado de generacin en generacin".Yo soy el Dios de tus padres, de Abraham, Isaac y Jacob". 9. Moiss pide credenciales. El Seor se identifica como Yahv, el que es, nombre que revela su ser y su accin para librar al pueblo de su esclavitud. Soy el que demostrar que soy con lo que voy a hacer: liberacin, plagas, hijos de los primognitos de los egipcios muertos, mar Rojo, desierto, man, agua de la roca, codornices... Como Dios, que nos conoce por nuestro nombre, que escucha siempre, a quien se le conmueven las entraas cuando nos ve sufrir, que se compadece y est presente a nuestro mundo y acta liberando, le duele el mundo. Y pudiendo liberar l solo, elige a Moiss, y siempre se servir de instrumentos que le acompaen en su obrar, librar, salvar. 10. Por eso hoy tambin sigue eligiendo mediadores: que prediquen la

palabra, que oren e intercedan, que curen a las vctimas del odio y de la ceguera, que se empeen en construir un mundo mejor, ms justo, ms benigno, ms humano. Enva a hombres y mujeres a aquellos lugares donde hace falta cario, entrega, generosidad y perdn. Hay que estar a la escucha porque el Seor no quiere que los hombres se confinen y limiten en el crculo afn o familiar. El amor dilata el corazn y mueve a ms y mayor entrega. 11. El Seor viene a librar a los hombres de su esclavitud, de todas las esclavitudes, comenzando por la del pecado, que est en la raz de todas las dems, porque "es compasivo y misericordioso y perdona todas nuestras culpas, lento a la clera y rico en clemencia. Su bondad es ms alta que el cielo, y nos cubre con infinita ternura" Salmo 102. 12. Los muertos aplastados por la torre o asesinados por Herodes no lo fueron porque eran ms pecadores: "Si no os converts, todos pereceris" Lucas 13, 1. Las desgracias naturales no son castigos de Dios. Dios no es un juez que sanciona de inmediato los actos de los hombres en esta vida. No se puede deducir que quien las sufre las sufre por sus pecados. El sida, las guerras, el hambre, la sequa, los incendios forestales, los terremotos, los naufragios, los desbordamientos de los ros, no son castigos de Dios; unas veces son provocados por los mismos hombres, como el asesinato de los galileos que estaban ofreciendo sacrificios en el templo y Pilato mezcl su sangre con la de los sacrificios; o por el odio tribal entre etnias enemigas; otras, son fenmenos de la naturaleza, que ocurren como efectos de sus leyes, violadas a veces criminalmente. Unos y otros son permitidos por Dios por un bien superior, que desconocemos. 13. Las catstrofes nos estn indicando que estamos cada da corriendo riesgos imprevistos, en los que la muerte nos puede asaltar de repente. Por eso Jess nos avisa que es necesario que nos convirtamos, que cambiemos la ruta, que hagamos marcha atrs, que volvamos sobre nuestros pasos. No quiere que nos quedemos lamentando las desgracias que cada da nos sirven los medios de comunicacin. Convirtmonos nosotros y mejorar el mundo. Una clula viva sana, vivifica el organismo; si est enferma, lo deteriora. Es ms fcil calzarse unas zapatillas de pao, que alfombrar toda la tierra de moqueta. En medio de la oscuridad de un campo de ftbol, alguien encendi una cerilla. A la cerilla encendida, siguieron otra y otra... y miles... y el estadio qued iluminado. La conversin es cosa personal. La gracia acta, pero tiene que ser acogida con docilidad. 14. Todava es tiempo de conversin. La parbola de la higuera que est tres aos sin dar fruto, nos remite a la paciencia de Dios, que sigue prodigndole cuidados un ao ms, esperando los frutos de penitencia. El espera ver la liberacin de ese rbol, y l mismo pondr los medios, ms gracias, ms palabra, ms amor, para conseguir su libertad, como la de su pueblo esclavizado en Egipto. Cada uno debe ayudar a que esos cuidados intensivos ejercidos por la paciencia de Dios, por la misericordia de la Iglesia y por la caridad de los hermanos, consigan que la higuera pase de la esterilidad a dar frutos abundantes. 15. "Nuestros antepasados estuvieron todos bajo la nube, y todos atravesaron el mar, y en la nube y en el mar, recibieron todos un bautismo que los vinculaba a Moiss. Todos comieron el mismo alimento proftico y todos bebieron la misma bebida proftica, y la

mayora no agrad a Dios" 1 Corintios 10,1. Inutilizaron la comida y la bebida, que era Cristo, man y agua viva brotada de la roca. Cuidados por Dios, no dieron el fruto que esperaba de ellos. 16. Esto, que "sucedi para que aprendiramos nosotros", nos puede ocurrir igual, si no damos el giro copernicano que quiz est necesitando nuestra vida mediocre. Comida y bebida no nos faltan. Estamos escuchando la palabra salvadora. Y vamos a consagrar y a repartir el pan y el vino, que actualiza nuestra redencin. Nadie podr decir que el dueo de la higuera la abandona. Est ah actuando ahora mismo, por su Palabra te est llamando y esperando que te decidas, porque su amor es eterno y su misericordia sin fin (Sal 137,8). Pero no slo de una manera abstracta y general, sino en concreto: Te ama. Me ama. Ms que tus padres, ms que los mos. Ms. El amor de ellos nace de su fuente, que mana y corre, aunque desde noche. En la vida futura se har realidad lo que vamos a recibir en el sacramento de la eucarista. JESUS MARTI BALLESTER

JESUS MARTI BALLESTER www.jmarti.ciberia.es jmarti@ciberia.es

Comunidad Jess Mesas

Luz A Las Naciones

Los Mandamientos De Jess Mesas

Si me amis, guardad mis Mandamientos (Juan 14:15) Bienaventurados los que hacen sus Mandamientos, para tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puertas en la ciudad (Ap. 22:14). Por El Pastor Cohen G. Reckart

La Ley como un ayo no es problema con fe y gracia. Pero la Ley como compulsivas obligaciones de prctica es errneo. El entero Nuevo Pacto es aquel del cual el Antiguo Pacto era un tipo as que debemos ver algunas conexiones similares. Lo que muchos quieren es que la Ley sea la "luz verdadera" y sta era slo una sombra de lo que iba a venir. Lo que esto quiere decir es, que era el eterno propsito de Dios desde antes de la fundacin del mundo, que el Nuevo Pacto fuese el medio de salvacin para el mundo. La Ley no era el propsito eterno de Dios. sta fue una medida temporal trada debido a las transgresiones que se estaban sucediendo sin Ley y no haba un verdadero hombre que pudiera decir Dios me dijo esto. Era de tradiciones recibidas de los Patriarcas o de la propia calidad interna de una persona para ser Piadosa o hacer aquellos que era correcto. As que, la Ley lleg a ser "As dice el SEOR." Nadie poda reir eso con sus opiniones liberales personales. Y adems, no haba procedimiento judicial para castigar a pecadores y al malo antes de la Ley, excepto por juicio e ira Divina, la Ley proporcion unos medios de castigos todo el camino a la pena de muerte. La Ley fue una medida provisional para proporcionar unos medios para que hubiera un pueblo santo a travs de quien el Mesas vendra y reinara en la tierra y en el Reino de Dios. Olvid una leccin muy valiosa sobre los Mandamientos de Jess y quiero compartirla con usted aqu. Moiss subi al monte. Moiss tom a Aarn como la representacin del Sacerdocio.

Moiss recibi y ense los dichos de Dios (Mandamientos de Dios). El Pueblo los recibi con asombro pero dijo obedeceremos todo lo que Dios ha dicho. El Pacto fue sellado en la Ley de los Diez Mandamientos. La Ley fue establecida en el monte rocoso de Horeb (Sina). Jess subi a un monte alto (Mt. 5:1; Lucas 6:12). Jess tom a los Doce Apstoles en el monte como representantes del Sacerdocio del Nuevo Testamento. Jess ense los dichos de Dios (Mandamientos del Nuevo Pacto). El Pueblo se asombr de su doctrina (Mandamientos, enseanzas). El Nuevo Pacto est sellado en los Mandamientos de Jess. Jess dijo que los que guardaran sus dichos (Mandamientos) seran como un hombre sabio que edific su casa sobre la roca. Mt. 5: 1-48. Mandamientos o dichos de Jess. Se da primero el # del verso 3-1.) Bienaventurados son los pobres de espritu. 4-2.) Bienaventurados son los que lloran. 5-3.) Bienaventurados son los mansos. 6-4.) Bienaventurados son los que tienen hambre y sed de justicia. 7-5.) Bienaventurados son los misericordiosos. 8-6.) Bienaventurados son los limpios de corazn. 9-7.) Bienaventurados son los pacificadores. 10-8.) Bienaventurados son aquellos que son perseguidos. 11-9.) Bienaventurados son aquellos a los que vituperan. 12-10.) Gozaos y alegraos de vuestro galardn en el cielo. Estos no son diez Mandamientos literales, pero wow, ellos numeran diez. Se entiende que aquellos que llenan esta partida de bienes son ya devotos al nico Dios y no hay necesidad de un Mandamiento en este aspecto. Otros Mandamientos o enseanzas en Mateo capitulo 5. 16.) Ordenado a dejar brillar la luz (buenas obras incluyen ambas hacia Dios y el hombre). 20.) Ordenado a ser justo y exceder la justicia de los Escribas y Fariseos. 22.) Ordenado a honrar a padre y madre y no utilizar el "racca" Judo como una excusa para ser run y odiable. 24.) Ordenado a reconciliarse con una persona y luego ofrecer ofrendas. 25.) Ordenado a estar en paz con los adversarios. 28.) Ordenado que mirar a una mujer para codiciarla es adulterio. 29.) Ordenado a sacarse los ojos si ellos nos son ocasin de perdernos. 30.) Ordenado a cortarse la mano si sta nos causara perdernos. 32.) Ordenado que no hay divorcio y un nuevo casamiento excepto por fornicacin (as que esto es contra el adulterio y fornicacin). 34.) Ordenado a no jurar en lo absoluto (esto incluye maldiciones de todo tipo). 39.) Ordenado a no resistir al malo sino volverle la mejilla. 40.) Ordenado a permitir a aquellos que deseen pleitear tener lo que ellos quieren. 42.) Ordenado a dar a aquellos que piden (limosnas).

44.) Ordenado a amar a sus enemigos. 48.) Ordenado a ser perfecto (este es un Mandamiento impresionante que consolida toda la justicia de Dios). Captulo 6 Verso # 1.) Ordenado a no dar limosnas como una demostracin publica. 5.) Ordenado a orar en secreto (no todas las veces sino cuando se presenten necesidades especiales que merezcan de una oracin privada). 7.) Ordenado a no utilizar vanas repeticiones. 8.) Ordenado a la Oracin del Seor. a.) Reconocimiento de un Dios y su soberana. b.) Reconocimiento de pecados y transgresiones personales. c.) Perdonar a otros sus pecados (este es uno grande). 19.) Ordenado a no reunir bienes materiales para hacer riquezas. 24.) Ordenado a que una persona no puede servir a Dios y a mammon (dinero). 25.) Ordenado a no afanarnos por el comer y el vestir. 33.) Ordenado a buscar primeramente el Reino de Dios. Capitulo 7 Verso # 1.) Ordenados a no juzgar. 6.) Ordenados a no dar lo que es santo a perros o perlas a los cerdos. 7.) Ordenados a pedir a Dios con fe las cosas necesarias. 13.) Ordenados a entrar por la puerta angosta. 15.) Ordenados a guardarnos de los falsos profetas. El verso 24 nos da la importancia de estos tres captulos. Jess dijo que el hombre que "oye" y "hace" estos "dichos" (los Mandamientos son dichos), l es un hombre sabio que edific su casa sobre la roca. Esa roca es figurativo de la base de fundamento sobre la cual la vida espiritual de un hombre ser construida. La casa del hombre espiritual est edificada sobre esta roca, toda la dems tierra es arena flcida. Todas las enseanzas de Jess, sus dems Mandamientos, las doctrinas de los Apstoles, y las enseanzas del Nuevo Pacto, manan de estos tres captulos. Hay algunas traducciones de palabras en estos captulos en otras versiones y en lxicos que hacen de estos tres captulos la piedra angular del Nuevo Testamento entero. stos no son por ningn medio lo conclusivo y la totalidad de los Mandamientos de Jess Mesas, pero ellos establecen el entero Reino de Dios sobre el fundamento de la justicia. Y la Ley y los Diez Mandamientos no se indican en lo absoluto para la fe y prctica de aquellos que "oyen" y "hacen" sus dichos (Mandamientos). La regla del Nuevo Testamento sobre el pecado es No os engais, Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrar, eso tambin segar. Porque el que siembra para su carne, de la carne segar corrupcin; mas el que siembra para el Espritu, del Espritu segar vida eterna (G. 6:7-8).

Vayamos fuera al campo y llevemos su reproche. Unmonos al Monte Calvario y all abracemos el Nuevo Pacto. Recibamos la gracia y misericordia de la suprema expiacin y luego vayamos al mundo perdido y digmosle que Jess Salva. Pastor Reckart

Cmo pasar el Mar Rojo de su vida (13.17-14.31) Y extendi Moiss su mano sobre el mar, e hizo Jehov que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvi el mar en seco, y las aguas quedaron divididas. Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda (14.21-22). Danny, un chico de nueve aos, cual brioso potro, sali corriendo de su aula de Escuela Dominical. Sus ojos se movan en todas las direcciones buscando a sus padres. Cuando por fin hall a su padre, lo tom por las piernas y le dijo a gritos: Papi, esa historia acerca de Moiss y todo aquel pueblo que cruz el Mar Rojo fue fenomenal!. El padre del nio mir a ste, sonri, y le pidi que le contara. Los israelitas salieron de Egipto, pero Faran y su ejrcito los persiguieron. El pueblo corri tan rpidamente como pudo hasta el Mar Rojo. El ejrcito egipcio estaba cada vez ms cerca, as que Moiss se puso en su radiotelfono porttil y le orden a la Fuerza Area Israel que bombardeara a los egipcios. Mientras esto suceda la Marina Israel construy un puente de pontones y el pueblo lleg hasta la otra orilla!. Aquel padre se asombr! Fue as como lo oste?, le pregunt. El chico respondi: No, pero si te lo contara de la manera como nos lo cont la maestra, jams lo creeras!. Por supuesto que hay pocas historias en la Biblia, que son tan espectaculares como aquella de los israelitas que pasaron el Mar Rojo. De hecho, este relato es tan extraordinario que algunos, as llamados, eruditos bblicos, han tratado de eliminar los milagros mencionados en esta historia! Han argumentado que el viento oriental apenas sec un estero, o que las mareas del Mar Rojo no estaban subiendo en aquella poca del ao. El texto no da cabida a tales explicaciones (14.21-22). Haba muros de agua a la derecha y a la izquierda. Qu escena! No hubo tal estero. Fue un mar que se dividi cuando Dios lo orden! A la orden de Dios, nueve plagas haban dejado el ganado de Egipto muerto en su mayora, su tierra destrozada por ranas, piojos, moscas y langostas. Dios haba enviado granizo y relmpagos, y las tinieblas haban cubierto la tierra por tres das. En una accin final de juicio sobre la obstinacin de Faran, el primognito de toda casa fue tomado por el ngel de la muerte, o el destructor. Faran y los egipcios echaron apresuradamente a los israelitas del pas. Antes de salir, a stos se les dijo que pidieran artculos de oro y de plata a sus vecinos egipcios. Los egipcios estuvieron dispuestos a darles valiosas joyas, si ello significaba que las plagas cesaran! LA PROVISIN DIVINA Considere la magnitud de lo que estaba sucediendo aqu. Segn Nmeros 1.45-46, fueron ms de seiscientos mil hombres aptos para la guerra, los que salieron de la

esclavitud egipcia. La tribu de Lev no fue incluida en el conteo. Adase igual nmero de mujeres, aunque es probable que la cantidad de stas fuera mayor, dada la cruel esclavitud a la que se someti a los hombres en Egipto. Aadamos por lo menos dos nios por familia. Estos hombres, mujeres y nios sumaban un total de ms de dos millones de personas. La cantidad de ellos se adentrara a lo largo de una columna de varios kilmetros en el desierto! Para proveerle una racin mnima de alimento y de agua a tanta gente (sin incluir las provisiones para los animales) se necesitaran muchos furgones de alimento para cada da de la jornada! Dios provey todo esto. No es un gran Dios al que servimos? Jams en la historia de la humanidad se ha trasladado un grupo tan grande de personas, de un lugar a otro. Un Dios que pudo trasladar a dos millones de personas en una sola jornada, y proveerles lo necesario para su cuidado, alimentacin, agua, orientacin y proteccin, es un Dios que puede cuidar de usted! LA PROTECCIN DIVINA Dios protegi a los israelitas al no llevarlos por el camino de la tierra de los filisteos, que estaba al norte (13.17). Habra sido ms de lo que Israel poda haber soportado. Habran cambiado de opinin y regresado a Egipto. Dios jams pone sobre los hombros de alguien ms de lo que l pueda soportar. Dios saba que la fe de ellos no era firme. Tuvo paciencia con la incredulidad de ellos porque no lo haban conocido por mucho tiempo como Dios. Tambin les dio un constante recordatorio de su presencia mediante una columna de nube durante el da y una columna de fuego durante la noche (13.21-22). Cuando Pablo les escribi a los cristianos que estaban en Corinto, les dijo en 1era Corintios 10.13: No os ha sobrevenido ninguna tentacin que no sea humana; pero fiel es Dios, que no os dejar ser tentados ms de lo que podis resistir,. Dios jams nos da a Sus hijos, ms de lo que podemos soportar con Su ayuda. Puede que nos sintamos aplastados por los cargas que la vida nos impone, pero eso no significa que estemos aplastados. Puede que nos parezca que ya no soportamos dar un paso ms, pero s podemos! Pablo, quien padeci tanto, dijo: estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos (2a Corintios 4.8-9). Cun amoroso es el Pastor que tenemos! Nos recibe con la fe que tenemos y nos usa. l nos dirige. Los israelitas salieron de Egipto armados (13.18). Salieron equipados con pertrechos de batalla, pues el Seor haba planeado hacerle un despliegue final de Su poder a los egipcios (14.2-12). Y endureci Jehov el corazn de Faran rey de

Egipto, y l sigui a los hijos de Israel; pero los hijos de Israel haban salido con mano poderosa. Siguindolos, pues, los egipcios, con toda la caballera y carros de Faran, su gente de a caballo, y todo su ejrcito, los alcanzaron acampados junto al mar, (14.8-9). Dios le orden a Israel acampar junto al Mar Rojo. Dios plane esto con el fin de glorificarse: Y yo endurecer el corazn de Faran para que los siga: y ser glorificado en Faran y en todo su ejrcito, y sabrn los egipcios que yo soy Jehov. Y ellos hicieron as (14.4). Faran cambi de opinin y persigui a Israel. Los mejores carros y las mejores tropas emprendieron la persecucin. Cuando los israelitas vieron esto, se llenaron de pnico. Clamaron a Dios y le dijeron a Moiss: No haba cementerios en Egipto, en los que podamos haber muerto? Nos has trado hasta aqu a morir en una tierra desconocida y desolada. Habramos estado mejor si tan slo nos hubieras dejado en Egipto!. La anterior es una reaccin genuina ante un peligro real. Nosotros sabemos cul fue el desenlace de aquella situacin, pero en aquel momento ellos no lo saban! Ellos derramaron lgrimas de verdad y ofrecieron verdaderas oraciones de temor. Qu hace usted cuando es acorralado en una esquina, o siente que el Seor lo ha desamparado? Qu sucede cuando usted enfrenta un ejrcito de problemas por un lado, y al igual que el Mar Rojo, una barrera le bloquea la salida por el otro lado? Enfrenta usted problemas familiares, enfermedades y crisis econmicas? Qu es lo que lo tiene a usted acorralado contra la orilla de su Mar Rojo? Hubo una vez una mujer que la gente consideraba un tanto extraa y pronta para el enojo, pero los que la haban visto crecer la consideraban agradable, callada e inteligente. Haba tenido algunos problemas con la ley, pero no era nada serio. Tena un novio, pero no se haba casado. Un da su mundo se le derrumb. Se dio cuenta de que estaba perdiendo su empleo como ama de llaves; la familia para la cual trabajaba se estaba mudando. Lori Wasserman Dann, quien a la sazn tena treinta aos de edad, haba llegado a la orilla del Mar Rojo de su vida. Le prendi fuego a la casa en que trabajaba. En lugar de buscar a Dios, se hizo cargo ella de la situacin. Tranquilamente entr en una escuela primaria de Winnetka, Illinois, y dispar un arma dentro de un aula matando a un nio.

Huy a una casa vecina, le dispar a un hombre, y se hizo fuerte dentro de la casa. Durante nueve horas la polica esper afuera a que Lori Dann se rindiera. Habl con sus padres por telfono. Trataron de convencerla de salir de la casa, pero no lo lograron. La polica tom por asalto la casa y la hallaron con un disparo en la cabeza. Habindose llenado de enojo y de temor, se rindi ante su ejrcito de problemas. Si tan slo hubiera conocido el amor de Dios! 3 Aunque es muy poco probable que alguno de nosotros responda a su Mar Rojo de tal manera, lo que hacemos es menos violento pero no menos mortal para nuestras almas. Cuando los problemas llegan, renunciamos a Dios. Nos rendimos y nos volvemos a nuestras antiguas vidas de pecado. Hay cristianos hoy da que han dejado a Dios por causa de los problemas. En lugar de levantar nuestra mirada al cielo, la ponemos a nuestro alrededor y vemos nuestros problemas. Cuando Pedro anduvo sobre el agua durante la tempestad, l pudo hacerlo mientras mantuvo su mirada en Jess. Fue al ver el viento y las olas, que titube y comenz a hundirse (Mateo 14.28-31). Moiss le dijo al pueblo, cuando clamaron ante l: Dejad que Dios pelee las batallas por vosotros. Poned vuestras dificultades en sus manos. Y Moiss dijo al pueblo: No temis; estad firmes, y ved la salvacin que Jehov har hoy con vosotros; porque los egipcios que hoy habis visto, nunca ms para siempre los veris. Jehov pelear por vosotros, y vosotros estaris tranquilos (14.13-14). La columna de nube que iba delante de ellos se puso a sus espaldas, por donde los egipcios se acercaban. Toda la noche envolvi aquella nube a las tropas egipcias en la oscuridad, pero alumbr a Israel. Un recio viento oriental sopl toda la noche e hizo que el mar se convirtiera en tierra seca, y as las aguas fueron divididas. EL DESAFO DIVINO Entonces los hijos de Israel entraron por en medio del mar, en seco, teniendo las aguas como muro a su derecha y a su izquierda Y Jehov dijo a Moiss: Extiende tu mano sobre el mar, para que las aguas vuelvan sobre los egipcios, sobre sus carros, y sobre su caballera. Entonces Moiss extendi su mano sobre el mar, y cuando amaneca, el mar se volvi en

toda su fuerza, y los egipcios al huir se encontraban con el mar; y Jehov derrib a los egipcios en medio del mar As salv Jehov aquel da a Israel de mano de los egipcios; e Israel vio a los egipcios muertos a la orilla del mar. Y vio Israel aquel grande hecho que Jehov ejecut contra los egipcios; y el pueblo temi a Jehov, y creyeron a Jehov y a Moiss su siervo (14.22-31). De este evento se hace memoria en Hebreos 11.29: Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados. La historia del Mar Rojo fue contada y recordada una y otra vez. Inspir a muchos a confiar en Dios. El momento en que pasaron el Mar Rojo, constituy el primer acto de fe en el que los israelitas tuvieron que arriesgar algo: sus propias vidas. Tuvieron que andar por fe! Cuando a Israel se le prometi Canan, Dios les dijo que ellos conquistaran desde el Mar Rojo hasta el mar de los filisteos (23.31). Cuando confiaron en Dios, vieron lo que Dios poda hacer. La fe es la llave que brinda acceso a las promesas de Dios. Hermanos y hermanas, la iglesia no est haciendo todo lo que puede. No est dando todo lo que puede. Podramos intensificar la enseanza del evangelio en el extranjero y en nuestras propias comunidades con slo que anduviramos por fe. Hemos confiado en nuestras fortalezas y recursos. No le pedimos a Dios que haga lo que nosotros no podemos hacer. A Tony Campolo, famoso autor religioso de los Estados Unidos, se le pidi que pronunciara un discurso ante un grupo de acaudaladas damas, las cuales vestan las mejores ropas de diseo, conducan los ms soados automviles, sorban los ms exquisitos ts, y coman los ms deliciosos pasteles. Queran que Campolo participara en su campaa especial para recaudar fondos para los hurfanos. Despus de un acto religioso, una de las damas le pidi a Campolo que las dirigiera en oracin pidiendo al Seor que proveyera los recursos necesarios para estos hurfanos. Cuando Campolo se rehus a hacer tal cosa, la mujer se sorprendi! Esta fue la explicacin de Campolo: Con todo el dinero que ustedes tienen, no es necesaria la ayuda del Seor para recaudar fondos! Ya ustedes tienen bastante!. Sac todo el dinero que traa en sus bolsillos, se puso en frente de las mujeres, y las desafi a que dieran todo el dinero

que traan en sus carteras. Al comienzo titubearon, pero al final dieron todo lo que traan con ellas. Cuando disminuimos nuestra predicacin del evangelio a los perdidos de todo el mundo, estamos actuando como si no hubiera nada que la iglesia pudiera hacer. El mismo Dios que dividi el Mar Rojo ser nuestra ayuda! Creo en la prudencia y el buen juicio, pero dnde comienza la fe en Dios? Si no estamos haciendo ms de lo que podemos, estamos haciendo muy poco! Nuestros esfuerzos no son nada cuando se comparan con lo que Dios puede hacer. Crea en Dios y pase el Mar Rojo! Cada vez que Dios le present un nuevo desafo a Israel, l les record de lo que hizo cuando estuvieron junto al Mar Rojo. Cuando se enviaron espas a Jeric, esto fue lo que Rahab les dijo a los dos espas, Josu y Caleb: Porque hemos odo que Jehov hizo secar las aguas del Mar Rojo delante de vosotros cuando salisteis de Egipto (Josu 2.10a). 4 Josu los prepar para conquistar Jeric recordndoles este milagro: Porque Jehov vuestro Dios sec las aguas del Jordn delante de vosotros, hasta que habais pasado, a la manera que Jehov vuestro Dios lo haba hecho en el Mar Rojo, el cual sec delante de nosotros hasta que pasamos; para que todos los pueblos de la tierra conozcan que la mano de Jehov es poderosa; para que temis a Jehov vuestro Dios todos los das (Josu 4.23-24). En el ltimo sermn que Josu le pronunciara a Israel (Josu 24.6), l les record una vez ms de la milagrosa divisin del Mar Rojo que Dios hizo. Cuando los muros de Jerusaln fueron reconstruidos despus de la cautividad, los israelitas, en solemne acto de adoracin, leyeron la ley y confesaron sus pecados. En la alabanza a Dios, recordaron lo que ste haba hecho por ellos cuando estuvieron junto al Mar Rojo (Nehemas 9.9-11). CONCLUSIN Cada vez que se acuerde del Mar Rojo, recuerde la victoria que Dios da a todos los hijos Suyos que le son fieles. Ha llegado usted a la orilla de su propio Mar Rojo? Necesita usted la ayuda de Dios para ver realizado algo grande para la gloria de l? Avance por fe, creyendo que Dios le ayudar. En agosto de 1930, Joseph Crater, de 45 aos, se despidi de sus amigos con un adis despus de una cena en un restaurante de Nueva York, detuvo un taxi, y se fue en ste. No se le volvi a ver jams

ni se oy ms de l. Han pasado ms de cincuenta aos de investigaciones en los que muchas teoras se han formulado, pero ninguna respuesta definitiva se ha hallado. Crater era un exitoso juez de la Corte Suprema de Nueva York, y por ello, algunos dicen que fue asesinado. Jams se hall una pista que se preciara de seria. Una bsqueda practicada en su apartamento dio como resultado la nica indicacin de lo que pudo haber sucedido; era una nota con un cheque a nombre de su esposa. El cheque era por una cantidad importante de dinero, y en la nota sencillamente se lea: Estoy muy cansado. Con amor, Joe. La nota pudo haber sido slo un pensamiento al final de un arduo da, o pudo haber sido ms que eso. Tal vez, el pensamiento de un hombre que estaba cansado de vivir. Tal vez Crater, cansado y desesperado, haba llegado a la orilla de su Mar Rojo. Por todas las edades Dios ha llamado a sus hijos y a todos los pueblos a estar tranquilos y ver Su poder.
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CONFIANZA EN DIOS
En esta ocasin el tema a tratar es la confianza que necesitamos tener en Dios y en nuestra comunin con l. La porcin a leer est en el Libro de Jeremas 42;18. Porque as ha dicho Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel: Como se derram mi enojo y mi ira sobre los moradores de Jerusaln, as se derramar mi ira sobre vosotros cuando entris en Egipto; y seris objeto de execracin y de espanto, y de maldicin y de afrenta; y no veris ms este lugar. En esta hora cerremos nuestras Biblias y veamos que tiene el Espritu para decirnos. Esta es una Palabra muy dura, muy cruel, una Palabra de castigo, una Palabra de maldicin. Pero nosotros tenemos que ver: Porqu el pueblo escogido lleg a esto, por qu Dios se cansa y dice esta Palabra tan dura contra Su pueblo?. El pueblo de Israel siempre fue un pueblo duro de cerviz, siempre fue un pueblo rebelde. Dios desde temprano lo llamaba y l nunca lo quiso escuchar. Dios mismo con mano todopoderosa lo sac de la esclavitud del pueblo de Egipto y ellos en un momento quisieron volver a Egipto.

Aqu estamos entrando en esta Palabra. Resulta que el pueblo de Israel estaba amenazado por un gran enemigo, el rey de Babilonia, los Caldeos los estaban amenazando y el pueblo de Israel no tuvo mejor ocurrencia que buscar una alianza militar con Egipto, es decir con sus antiguos opresores, con aquel pueblo del cual Dios los haba liberado haciendo milagros y maravillas, prodigios como abrir el Mar Rojo para que pasaran en seco. t as el pueblo de Israel falto de entendimiento, duro de corazn, busc el rostro de Egipto y n el de Dios. He aqu que haba un profeta de Dios, el profeta Jeremas, al cual le fueron a consultar despus de haber realizado la alianza con Egipto. Entonces Jeremas deca que el mal haba venido sobre el pueblo de Israel, que el pueblo abandonara la ciudad de Jerusaln y se pasara para el lado de los Caldeos, que cada uno que se pasara no morira sin que tendra su vida por botn. Fjense que a todas luces l estaba hablando traicin contra el reino. l esta diciendo a los Hebreos: Psense a los Caldeos y van a vivir. Esto no era palabra de Jeremas sin Palabra de Dios. Dios le haba dicho que Su pueblo iba a perecer, que Jerusaln iba a ser incendiada, destruida. Esto era voz de Dios en la boca de Jeremas.

El tema de hoy es la confianza, confianza en Dios. Jeremas era un hombre que tena la vida completamente entregada, consagrada a Dios. l ya no viva por s, sin que haba entregado toda su vida, todo su ser al Seor. Ahora fjense que as y todo por la prueba por la que le estaba tocando pasar, ya que l estaba diciendo por boca de Dios que los hebreos deban de pasarse del lado de los Caldeos, que tenan que buscar su refugio en el lado de los enemigos, que Jerusaln iba a ser destruida, esto era una traicin. Traicin!, gritaron los prncipes del pueblo de Israel y quisieron matar a Jeremas. Pero Jeremas confiaba, fjese la prueba, fjese la confianza que tena en Dios. Dios le haba dicho que dijera que el pueblo que se pasara al lado de los Caldeos vivira y eso era lo que l deca. No importaba, no importaba que lo haban tirado en una cisterna, que lo encerraron en un patio, que le haban quitado el pan y el agua. l estaba diciendo y haciendo la voluntad de Dios. Estaba diciendo al pueblo pasen, psense para el lado de los Caldeos y vivirn. l estaba cumpliendo con la voluntad de Dios, pero Porqu?. l tena plena confianza en la comunin espiritual que tena con Dios, l confiaba

plenamente en la voz de Jehov que escuchaba, l confiaba plenamente en Dios. Si Dios le deca: D que se pasen a los caldeos!, l iba y lo deca, si Dios le deca que se arrepintiera, iba y se arrepenta. l tena su vida completamente entregada, su confianza totalmente puesta en las manos de Dios. l no tena ningn otro apoyo, l no tena nada, nada que lo sujetara en esta tierra, nada ms que el apoyo y su confianza en Dios. OH, cuanto necesitamos nosotros esa confianza!. Esta maldicin, escrita en la porcin que hemos ledo, es mal para el pueblo Hebreo, pero Porqu?. Porque no haba puesto su confianza en Dios, haba depositado su confianza en el pueblo de Egipto. Ni bien se le present la necesidad, ah se olvid de Dios y fue a buscar a un humano, algo que lo pueda socorrer, en vez de doblar sus rodillas y clamar al cielo. Porque cada vez que el pueblo de Israel se arrepenta, cada vez que peda perdn y confesaba sus pecados a Jehov de los Ejrcitos, Dios los perdonaba y los rescataba de todos sus enemigos. Todos sus enemigos fueron vencidos por la mano todopoderosa del Seor cada vez que se arrepentan. Pero n!, ellos fueron a buscar a Egipto y esto caus la ira de

Dios. Ira expresada en la porcin que lemos. Ac esta la parte que nos toca: Nosotros tenemos realmente esa confianza en Dios?, Verdaderamente le creemos a Dios?, Realmente tenemos confianza en nosotros mismos, que tenemos una vida completamente entregada a Dios?, Realmente tenemos esta confianza?, Realmente confiamos plenamente toda nuestra vida, todo nuestro ser, toda nuestra alma y espritu?, Realmente tenemos esa confianza y certeza?, Realmente confiamos eso hoy?. OH, si realmente tuviramos esa comunin ntima con el Padre mediante Jesucristo!. Si esto fuera as no pasara lo siguiente: Si sents en tu corazn ir y hacer algo, y ese algo va a glorificar el nombre de Jess, y vas y lo hacs, y despus te pons a pensar si habr sido de la carne del Espritu. Te pregunts: Habr sido mi mente que me enga, habr sido satans el que puso este pensamiento?. Yo me pregunto: Porqu pensamos esto?, Si nosotros tenemos una vida entregada a Jess, realmente entregada, n por arriba, sino realmente entregada de raz, porqu tenemos estos pensamientos?, Porqu tenemos esa duda?, Porqu pecamos en nuestro corazn?. La duda es pecado dice la

Palabra. Porqu lo hacemos?, No ser que algo muy dentro tuyo da testimonio de que realmente te falta conversin y vos acalls esa voz?. Si Dios te manda a hacer algo, and y hacelo, y dale gloria porque l te mand. No empecs a dudar, habr sido no habr sido?, N!. Si voz ests firme en la roca que es Jesucristo y l te manda a hacer algo, HACELO!, hacelo en el Nombre de Jess!. No te importe los problemas que te pueda llegar a traer. A Jeremas lo quisieron matar, traidor!, le gritaban y procuraban matarlo, todo porque estaba haciendo lo que Dios le dijo que hiciera!. l estaba cumpliendo con la voluntad de Dios. Si Dios te mand, l te va a socorrer, l te va sostener, l te va a dar la fuerza necesaria y seguramente, seguramente al final tendrs la victoria, porque l te mand e hiciste Su voluntad!. Quizs no sea la victoria que vos ests esperando, pero ser una victoria al fin. Tenemos que apartar las dudas y esos malos pensamientos que s son del diablo. Nosotros no debemos de dudar, capaz si es algo demasiado grande lo que sents que tens que hacer consltalo con tu Pastor, con el Siervo del lugar, or, ayun, pero no te tardes. Siendo yo muy nuevo en el Seor, una vez sent un

gran impulso de visitar a una hermana por la cual senta un amor muy grande, pero en la iglesia que me congregaba se deba de pedir permiso para que los hermanos se visitasen, en fin, yo obedec la regla de la iglesia. Nunca ped ese permiso!, en el lapso que llegaba el da de reunin, mi hermana parti con el Seor. Su nombre era Gladys de Olivera. Si Dios te est mandando a hacer algo espera que lo hagas y listo. Pero record que tens que tener una perfecta comunin con Dios, que tens que tener una vida completamente entregada, que tens que tener tu ser crucificado conjuntamente con Cristo en la cruz del calvario. que ya no vivs vos sin que Cristo vive en vos, de esta manera podrs hacer la voluntad del Padre. No dudemos, no dudemos cuando Dios nos manda a hacer algo, todo pensamiento bien nacido viene de Dios, dice la Palabra, todo bien viene de Dios. Busquemos que todo sea para la gloria de Dios, no busquemos gloria personal. Si l te manda and y hacelo, l apartar a todos tus enemigos y pondr todas las cosas por estrado de tus pies, Porque l te est mandando!.

Podrs tener guerras, luchas, necesidades, Jeremas las pas pero siempre cumpli con lo que Dios le peda que hiciera. Todos los profetas sufrieron, todos los profetas lloraron, todos los siervos de Dios en su momento han sufrido y en gran manera por cumplir el mandamiento que Dios les haba dado. Pero lo grande es que todos ellos lo hicieron, quizs llorando, quizs sufriendo pero siempre confiando, siempre confiando por que saban la comunin ntima que tenan con el Padre Celestial, ellos saban, saban que realmente le amaban con todo su corazn y que le haban rendido todo su ser. Nosotros debemos de analizar si tenemos esta confianza en nuestra comunin ntima con Dios, si tenemos realmente esa confianza de poder escuchar la voz de Dios, si tenemos esa confianza de saber discernir la voz de Dios. Necesitamos tener la confianza de saber que somos capaces de llevar a cabo la voluntad de Dios, no con nuestra fuerza, sin con la fuerza de l, pase lo que pase, caiga 1quien caiga, cueste lo que cueste. Si Dios te dijo hac esto, and y hacelo, HACELO EN EL NOMBRE DE JESS!, y or para que l te sostenga y te

solvente la fuerza para hacer aquello que sea Su voluntad.

ESPRITU SANTO A TRAVS DE BOURLN ADRIN

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separ moises el mar rojo en dos partes?

hace 4 aos

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by The-Voic... Miembro desde el 10 diciembre 2006 Puntos totales: 1937 (Nivel 3)

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Jehov le dijo a Moiss que extendiera su vara sobre el Mar Rojo y cuando Moiss hizo esto, Jehov hizo que un viento fuerte del este soplara. Las aguas del mar se dividieron, y se quedaron aguantadas en los dos lados. Entonces los israelitas empezaron a marchar por en medio del mar sobre tierra seca. Se necesitaron horas para que aquellos millones de personas con todos sus animales pasaran al otro lado. Finalmente los egipcios pudieron verlos otra vez, y se metieron en el mar tras ellos. Cuando hicieron esto, Dios hizo que se les cayeran las ruedas de sus carros. Los egipcios se asustaron mucho y empezaron a gritar: Jehov pelea por los israelitas contra nosotros. Vmonos de aqu! Pero era muy tarde. Entonces Jehov le dijo a Moiss que extendiera su vara sobre el mar Rojo. Entonces las paredes de agua empezaron a volver y a cubrir a los egipcios y sus carros. El ejrcito entero se haba metido en el mar. Y ni un solo egipcio sali vivo!

Fuente(s):
xodo, captulos 12 a 15.

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Como Moiss abrio el mar Rojo?

hace 2 aos

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by Miguel O Miembro desde el 14 febrero 2008 Puntos totales: 1178 (Nivel 3)

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con la obediencia. si Moiss no obedeca a la voz de Dios, no se hubiese abierto el mar, o si crea que el era capaz de hacerlo tampoco se hubiese abierto el mar. esto nos ensea que si somos obedientes a Dios (Dios no es una religin, es nuestro Padre Creador) y si entendemos nuestras limitaciones, entonces Dios pelear por nosotros en todas las circunstancias adversas que se nos presenten. PARA QU CRISTO SALV A SU PUEBLO . . .?
Ramn Urbez, Sobre-Edificador por la gracia de Dios, sobre el fundamento puesto por el apstol Pablo, el cual es Cristo, 1ra. Carta a los Corintios 3:10. Hermano en la comn fe, a todos los santos ya bendecidos en el creyente Abraham por medio de su simiente, la cual es Cristo, Carta a los Glatas 3:8, 9 y 16, con toda bendicin espiritual, Carta a los Efesios 1:3, trasladados y sentados en los lugares celestiales, y hechos perfectos con un slo sacrificio para siempre, Hebreos 10:14. Gracia y paz a cada uno de vosotros de Dios nuestro Padre y Seor, Jess Cristo. El propsito de este estudio, es que los santos, dioses, reyes y seores que estn en la tierra, entiendan y crezcan en todas las cosas espirituales, la sabidura de Dios en misterios, la sabidura oculta y predestinada, preparadas para nuestro peregrinar y reinar en vida en este planeta desde antes de los siglos, conforme nos revela el apstol Pablo en la 1ra. Cara a los Corintios 2:6-9.
Que el Seor nos abra puerta para la palabra, a fin de dar a conocer el misterio de Cristo. Carta a los Colosenses 4:3

Amados hermanos miembros del cuerpo Espritu Cristo, es menester que ustedes entiendan, para qu Cristo salv a su pueblo. Leamos en la biografa de Jess segn Mateo 1:21-23 que dice: [21] Y dar a luz un hijo, y llamars el nombre de l Jess, porque l salvar al pueblo de l de los pecados de ellos. [22] Y esto todo aconteci

para que fuese cumplido lo dicho por el Seor por medio del profeta cuando dice: [23] Mira que la virgen en el vientre tendr y dar a luz un hijo, y llamarn el nombre de l Emanuel, lo que es siendo interpretado con nosotros Dios. Esta porcin que acabamos de leer, vista a travs del evangelio de la gracia, establece quien es Jess, Dios manifestado en carne. El nombre Jess en griego Iisou, se escribe en hebreo Yehowshwa o Jeshua y significa JHVH salv o JHVH salva. El verso 21 por tanto dice: Y llamars su nombre JHVH salva, porque l salvar a su pueblo de los pecados de ellos. JHVH es la forma en que aparece escrito el nombre antiguo del Seor, y nadie en realidad sabe como se pronuncia con las vocales ese nombre. De acuerdo al mismo profeta, Isaas, Jess Cristo que es ahora JHVH salv, es el Padre Eterno, el Dios Fuerte o Todopoderoso. Podemos decir que el ngel o mensajero Gabriel le dijo a Mara que ella dara a luz el tabernculo de Dios, a Dios manifestado en carne. A Mara se le dijo que sera la portadora en su vientre del cuerpo que Dios se prepar para cumplir todo lo escrito, como revela el apstol Pablo en la carta a los Hebreos 10:5, ya que Mara no conoci varn para concebir y su vulo nada tuvo que ver con el cuerpo de carne y sangre, de jess por eso la profeca dijo que una virgen concebira. Esa declaracin sobre el nombre de Jess, es el fundamento de toda la doctrina del evangelio como revela el apstol Pablo en la carta a los Colosenses 2:1-3 y en la 1ra. carta a Timoteo 3:16, donde el Seor nos muestra que ese misterio ha sido revelado a travs del apstol Pablo. Esta verdad radical, es la base de nuestra fe para entender el porqu y lo qu significa la manifestacin o aparicin de Jess Cristo, porque es la llave o clave del establecimiento del reino de Dios en el cual todos sus hijos YA SOMOS HEREDEROS Y ESTAMOS REINANDO en el Espritu. El verso 23 de la cita del primer captulo de la biografa de Jess escrita por Mateo est citando como cumplido la profeca del Seor dada por medio del profeta Isaas 7:14. Este verso es muy popular en medio del pueblo religioso, especialmente para la temporada de las llamadas navidades, porque ha sido tomado muy a la ligera. Es muy obvio de acuerdo a las Escrituras, que el Mesas sera llamado Emanuel o Dios con nosotros. Esto debera ser suficiente para aquellos que dicen creer en una supuesta trinidad, de la que no hablan en ningn lugar las Escrituras, entender que el Mesas que es la traduccin al espaol de la palabra griega Cristo, es el nico Dios verdadero del que hablan las Escrituras, por lo cual ellas revelan que: Jess Cristo es el mismo ayer, que es lo mismo que el antiguo pacto, el mismo hoy durante la transicin entre los pactos cuando el apstol escribi estas palabras, y por los siglos, refirindose al nuevo pacto o la eternidad) en que ahora vivimos. Te invito a leer la cita en la carta a los Hebreos 13:8. Todo el que dice creer en una trinidad, est precisamente negando que Jess Cristo es Emanuel, el Dios vivo o nico Dios con nosotros. Ahora leamos de nuevo el verso 22 de Mateo 1, que establece la razn o porqu del nombre Jess anunciado por el ngel o mensajero Gabriel. Se nos dice muy claramente que todo eso que se acababa de decir en el verso 21 era para que se cumpliera lo dicho por el profeta en relacin al Seor. La pregunta compulsoria sera ) Qu es lo que tena que ser cumplido? La respuesta es sencilla, y se encuentra claramente indicada en lo que nos dice el verso 23. La razn o propsito de Jess salvar a su pueblo de sus pecados, fue para Dios unir su cuerpo de nuevo en Jess Cristo, y

morar en su pueblo por el Espritu, cosa que nunca hizo mientras el antiguo pacto o ley aadida en Moiss estuvo vigente. En otras palabras amados, Jess, por medio de su muerte, reconcili a su pueblo consigo mismo como revela Pablo nuestro apstol en la 2da. carta a los Corintios 5:19. Ese es el propsito de la redencin que es en Cristo Jess el Seor y Dios de nosotros, de quien es toda la gloria, la honra y la alabanza por la eternidad. Fue por medio de la muerte de Jess de Nazaret, el Cordero que Dios se provey y vio Abraham y seal Juan el ?Bautista, que su pueblo fue hecho cercano de nuevo y se le dio acceso de una vez y para siempre al lugar Santsimo o presencia de Dios. Fue por medio de la muerte de Jess de Cristo en la carne que vino la paz a todos nosotros para Jess Cristo morar en nosotros por el Espritu, que es lo mismo que decir para comunin eterna con el Padre Eterno que es Jess Cristo, como se revel el mismo delante de los doce aunque no le entendieron, segn registra su biografa escrita por Juan 14:9. Por eso amados, nos revela el apstol Pablo en la carta a los Hebreos 10:1920 lo siguiente: [19] Teniendo, pues, hermanos, confianza para la entrada en el Lugar Santsimo por la sangre de Jess, [20] el cual nos inaugur camino recin abierto y vivo a travs del velo, esto es, de la carne de l... El camino recin abierto y vivo, es a travs del nuevo pacto en Cristo, recuerda que Jess dijo: Yo Soy el Camino... como registra Juan 14:6. El apstol Pablo en ese momento lo llam, Camino Nuevo, para diferenciarlo del camino o senda antigua de la ley que nada perfeccion; pero recuerda amado, Cristo con una sola ofrenda todo lo perfeccion para siempre. Cristo es un camino diferente a la senda antigua que era el antiguo pacto o la ley, dada a travs de Moiss. Recuerda que las cosas celestiales, las del nuevo pacto, fueron ya purificadas con mejores sacrificios que las del antiguo pacto que slo eran sombra de esto ltimo, como revela el apstol Pablo en la carta a los Hebreos 9:22-26. Ese nuevo camino fue para quitar la carne, para traer a su pueblo a travs del velo, salir del antiguo pacto y lo natural, que separaba a Dios de su pueblo. Esto es equivalente a la reconciliacin con Dios de la que ya estamos disfrutando todos sus hijos. Veamos los siguientes versos que nos confirman esto que acabo de decir: Carta a los Colosenses 1:21-22 Y a vosotros que otrora erais extraos y enemigos en la mente por las obras malas, [22] pero ahora os reconcili en el cuerpo de la carne de l mediante la muerte para presentaros santos y sin tacha e irreprochables delante de l. Carta a los Hebreos 2:17 Por ende deba en todo a los hermanos ser hecho semejante, para misericordioso llegar a ser y fiel sumo sacerdote en lo referente a Dios, para hacer propiciacin por los pecados del pueblo. Carta a los Romanos 5:10 Porque si enemigos siendo fuimos reconciliados con Dios mediante la muerte del Hijo de l, mucho ms, habiendo sido reconciliados, seremos salvos por la vida de l. 2da. carta a los corintios 5:18-19 Y todas las cosas provienen de Dios, el cual nos reconcili consigo mismo por medio de Cristo y nos y nos dio el ministerio de la reconciliacin, [19] a saber, que Dios estaba en Cristo al mundo reconciliando consigo mismo, no tenindoles en cuenta las transgresiones de ellos y poniendo en nosotros la palabra de la reconciliacin.

Todas stas citas son sinnimas con ser salvos de nuestros pecados. Esto nos trae a una pregunta importante y obligatoria: )Nos est hablando lo registrado en Mateo 1:21 de la salvacin que ya tenemos en Cristo ahora, o se est refiriendo a una salvacin futura diferente? Si fuera a una salvacin futura y distinta, toda la obra realizada por Cristo sera sin sentido para todos los creyentes desde el principio hasta ahora, porque en realidad todava estaramos sin garant de nada. Entonces el evangelio no sera en realidad una buena noticia, porque todava no estara vigente y por tanto no estara anunciando nada, porque estara anunciando una buena noticia que no lo es, sino para una gente varios milenios despus de Jess haber realizado y consumado su obra. Perdonen la expresin mis amados, pero eso es un tremendo disparate. Pero gracias sea al Seor que abri nuestros ojos espirituales por medio de la fe ya consumada y podemos ver y creer y confesar que ya la salvacin de Cristo est presente, que nada tenemos que esperar para vivir en ella, por lo que Dios, quien es Cristo, que todava en los das de la carne del apstol Pablo era llamado la esperanza de gloria, vive -en tiempo presente, s amados presente eterno- en cada uno de nosotros, que era la promesa del pacto eterno que le fue confirmado a nuestro Padre Abraham. Ahora Jess Cristo no es la esperanza de gloria, sino la realidad de la gloria. Una cosa es clara de la manifestacin de Cristo, Dios est morando ahora en su pueblo como su templo, el cual somos ahora nosotros. Leamos para terminar lo escrito en las biografas de Jess segn Mateo 18:20 y Juan 4:22-24. Tambin leamos en la 2da. carta a los Corintios 6:16 y en la carta a los Efesios 3:17. En resumen, Mateo 18:20 nos dice que vendra un tiempo en el cual ya vivimos, en que Dios morara en su pueblo o en medio de su pueblo por medio del nuevo pacto. En Juan 4:21-24, el Seor nos dice por medio de lo que le dijo a la samaritana, que bajo el nuevo pacto, Dios morara en su pueblo en Espritu, como es ahora. Por medio de lo revelado a travs del apstol Pablo a los Corintios, se nos afirma que Dios mora en su pueblo. Las Escrituras en ningn lugar han indicado que habra un espacio de tiempo de 2,000 aos o ms para Dios morar en medio de su pueblo. Ya todo est cumplido y consumado por Jess Cristo por medio de la ofrenda perfecta realizada una vez y para siempre en su carne, nada falta amados. Estamos santificados, libres de pecado, resucitados, en fin completo en Cristo. En lo revelado por el apstol Pablo a los Efesios es bien claro, el apstol establece que Cristo mora en el corazn de cada hijo por fe que ya est consumada, como vive cada creyente aqu en la tierra. Como le dijo Cristo a la samaritana, ya no sera necesario adorar o alabar a Dios en ese monte o en la ciudad de la Jerusaln terrenal por medio de la ley, aquella ciudad que junto a su templo hecho a mano fue destruida como evidencia de que Dios aboli totalmente lo primero, la ley o antiguo pacto. Esto es as mis amados, porque a Dios lo adoramos o alabamos en Espritu y Verdad por medio de nuestra mente, confesando por fe toda la obra ya realizada por Jess Cristo, quien ya vive en nuestros corazones desde que se cumplieron todas las cosas en el ao 70, otra forma de llamar al hombre nuevo o interior creado segn Dios, carta a los Efesios 4:24.
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EVANGELIO DE LA GRACIA P.O. BOX 140452 ARECIBO, PR 00614-0452 evangeliodelagracia@hotmail.com

[ Ministerio Reconciliacin Evangelio de la Gracia. Inc. ]^[ Todos los derechos rese

Presentacin: Antonio Martinez

050109 Escuchar | Bajar 40:58 min. Se necesita Windows Media Player (gratis).

Quiero invitarle por favor para que abra su Biblia en xodo Captulo nmero 3, xodo Captulo 3, y vamos a leer el verso nmero 5.

Dice la palabra: .... entonces El dijo: no te acerques aqu, quita las sandalias de tus pies porque el lugar donde ests parado es tierra santa y aadi, Yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob, entonces Moiss cubri su rostro porque tena temor de mirar a Dios y el Seor dijo: ciertamente he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto y he escuchado su clamor por causa de sus capataces, pues estoy conciente de sus sufrimientos y he descendido para librarlos de la mano de los egipcios y para sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel y ahora.... he aqu verso 9, el clamor de los hijos de Israel ha llegado hasta m y adems he visto la opresin con que los egipcios los oprimen, ahora pues ven y te enviar a faran para que saques a mi pueblo, los hijos de Israel de Egipto. Pero Moiss dijo a Dios: quin soy yo para ir a faran y sacar a los hijos de Israel de Egipto. Y El dijo: ciertamente yo estar contigo y la seal para ti de que soy yo el que te ha enviado ser esta, cuando hayas sacado al pueblo de Egipto adoraris a Dios en este monte. Padre te pedimos la revelacin y la uncin y la gracia tuya y que tu palabra Seor hoy nos venga a hablar. Gracias porque tenemos hambre de ti y tu palabra dice que seremos saciados con lo mejor del trigo, en el nombre de Jess, Amen. Denle un aplauso al Seor, amen.

Habamos estado diciendo esto y lo hemos tenido as dentro de nuestro corazn de que este ao es un ao en el cual nosotros vamos a ver redimida la familia. Cuntos quieren creerle a Dios esto? Cuntos queremos embarazarnos de esta palabra? Usted sabe que usted sabe que la palabra es semilla, cuando uno va al original la palabra es semen, en el griego. Entonces dice que el Seor enva su semilla y la establece pero hay un lugar donde tiene que esa semilla guardarse para que de fruto. As como la semilla cuando es establecida en la tierra, verdad?, as cuando la semilla es establecida en el vulo. Tiene que haber un lugar de recepcin. Ahora, si nosotros somos hijos de Dios para dnde tiene que ir la semilla que Dios nos est enviando ahora? Hay un lugar donde se tiene que establecer, verdad? Sea nuestro corazn, nuestro espritu, nuestra alma, un lugar.... Entonces Dios ha dado una palabra a nuestro corazn y es esta: que este ao nosotros vamos a estar viendo como nuestra familia redimida y es alcanzada por Dios y que desde que estamos comenzando este ao lo vamos a creer. Pero mire, no solamente lo vamos a creer, sino que algo tenemos que hacer. Porque no solamente se necesita orar, tambin se necesita activar. La fe se cree pero tambin se acciona.

Viene Dios y en el plan divino, perfecto de Dios, fjese usted que Dios haba hablado desde los das de Abraham, de Isaac, de Jacob y desde los das de Jos cuando ellos se fueron a Egipto, haba Dios hablado y Dios haba marcado un tiempo, y era el tiempo de 400 aos. En los das de Moiss coincidentemente, aunque en Dios no hay coincidencias, se cumplieron esos aos, y haba llegado el tiempo de la liberacin de una nacin. La Biblia dice que todo tiene su tiempo y ahora haba llegado el tiempo de la liberacin de la nacin de Israel de la esclavitud de Egipto y Dios que es el Dios soberano, el Dios que se mueve en medio de toda su soberana, que muchas veces quizs no se puedan entender, pero que Dios tiene un propsito. Mire usted, aun hasta el mal carcter de Moiss, Dios us. Su espritu violento, hasta eso Dios us, porque si el no mata al egipcio, l no hubiera huido de Egipto y ese mismo problema lo hizo salir de Egipto. Miremos esto, a cuntos de ustedes los problemas de Egipto los sacaron de Egipto? Cuntos tuvieron en el mundo, y serios problemas verdad? Cardiacos problemas. Amen. Solo el hecho de ser pecadores ya era un tremendo problema. Amen.

Pero fjese eso, hizo que Moiss huyera y durante 40 aos estuvo quizs haciendo algo que por el momento no se mirara a ningn propsito pero de repente un da, xodo Captulo 3, l va dirigiendo un rebao y lo dirige hacia el monte de Dios. Y Dios se le aparece, y en ese momento un plan perfecto, un plan divino se empieza a desarrollar. Dios le dice a Moiss, Moiss est impresionado en el desierto, l observa una zarza que se enciende, pero el milagro no era que la zarza se encendiera porque eso era un hecho muy comn que se daba en el desierto, porque por causa del fuerte calor del sol ardiente, y las hierbas seca hacan que muchas veces las zarzas se encendieran, pero lo sobrenatural de esto era que la zarza se haba encendido pero la zarza no se apagaba. Amen. Ese era el milagro y entonces Moiss cuando ve dice Moiss, me acercar para ver por qu la zarza no se apaga. Y aqu podemos nosotros entender algo: que Dios cuando establece su fuego, amen, Dios quiere que su fuego permanezca en nosotros. Amen. Su fuego. El Apstol Pablo, por ejemplo le dice a Timoteo: aviva el fuego de Dios, amen

Digan conmigo fuego de Dios porque hay un fuego que es un fuego de Dios, amen. Y Pablo dice aviva el fuego del don de Dios que est en ti. Ms bien dice no descuides el don de Dios que est en ti, ms antes bien avvalo. Y entonces Moiss se acerca para ver por qu el fuego no extingue, por qu el fuego no se apaga, y cuando l se acerca, Dios le dice, el Seor se le manifiesta, porque dice el verso 4 ... y cuando el Seor

vio que el se acercaba para mirar, Dios lo llam de en medio de la zarza y le dijo: Moiss, Moiss, y el respondi: heme aqu. Entonces El le dijo: no te acerques aqu quita las sandalias de tus pies, porque el lugar donde ests parado es una tierra santa.

Mire usted, lo primero que Dios hace con Moiss es manifestarle sus atributos de la santidad. Amen. Yo no se cuantos esta maana pueden ver esos atributos preciosos en Dios y es el hecho de que l es santo. Usted me puede dar un aplauso a ese Dios santo, a ese Dios santo. Y entonces el Seor viene y le dice: Moiss, yo soy el Dios de tu padre, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac, el Dios de Jacob. Entonces dice que Moiss cubri su rostro porque tena temor de mirar a Dios. Hermanos, imagnense usted 40 aos de estar vagando en el desierto, 40 aos de haber estado en Egipto, un hombre de la edad de 80 aos que quizs pensaba que se haba toda esperanza en su vida, quizs solamente haba los recuerdos de una familia que se haba quedado en Egipto, un hermano que se llamaba Aarn, una hermana que se llamaba Mara, quizs hasta estas alturas no tena ningn reporte, informe acerca de ellos, pero ese Dios que tiene propsitos eternos, se manifiesta a Moiss y lo introduce en un plan maravilloso que es el plan de la liberacin de toda su casa y creo yo con todo mi corazn esta maana que Dios nos quiere introducir a nosotros a un plan de El, y es el plan de la salvacin de toda nuestra casa. Y yo no se cuantos esta maana como Moiss, cuntos de los que estamos ac esta maana quisiramos recibir una encomienda o una comisin divina?

Denle un aplauso al Seor. Moiss se haba acostumbrado a or comisiones, por ejemplo all en Egipto, en ms de una oportunidad quizs el rey, la hija de faran, pero ahora Dios le iba a dar una comisin muy especial y lo primero que Dios le muestra a Moiss es esto: de hacerle ver que El ha descendido porque sencillamente Dios ha visto la afliccin de su pueblo. Miren hermanos, cuntos de ustedes hoy pueden creer juntamente conmigo que esos 800.000 o quizs ya un milln de habitantes que estn y que viven en esta ciudad, en medio quizs de no conocer a Dios pero claman, y cuantos creen que ah en esas 800.000 personas hay muchas almas que son para Jess? Cuntas querr Dios que se salven? Porque la Biblia dice que Dios no quiere que nadie se pierda, que todos puedan proceder a dnde?, al arrepentimiento. Pero, Dios es un Dios que usa medios; hombres para llevar el mensaje a hombres. Dios no va a enviar al ngel Gabriel ni al arcngel Miguel para que vengan a evangelizar a Mrida. Dios te quiere enviar a ti y a mi. Amen. Cuntos creen que la evangelizacin es una comisin para los ngeles? Cuntos creen que esa evangelizacin es una comisin para nosotros? Digan conmigo 800.000 almas, diga. Digan conmigo que est en afliccin. Digan conmigo estn en servidumbre. Estn bajo temores. Digan conmigo pero Dios ha visto la afliccin. Denle un aplauso al Seor. Dios ha visto la afliccin.

Entonces viene Dios y le dice a Moiss; ...ciertamente he visto la afliccin de mi pueblo que est en Egipto y he escuchado su clamor y he descendido. Imagnense ustedes que dice la palabra de Dios he descendido para librarlos de la mano de los egipcios. Y el verso 9 dice: y ahora, digan conmigo y ahora, por qu? Porque Dios quiere que eso se haga ahora, hoy. La Biblia dice que hoy es el da aceptable de salvacin. Amen. Cundo es el da aceptable de salvacin, hermanos? Cundo es el da aceptable de salvacin? Cundo es el da aceptable de salvacin? Hoy, as que no es maana, es hoy. Hoy es el da aceptable de salvacin y creo yo que Dios en su soberana, estaba yo escuchando un mensaje del hermano Juan Carlos Mancebo y que deca el hermano Juan Carlos, hace cincuenta y pico de aos, dice que se clam y se levant una fuerte intercesin en un lugar y l contaba ah esa experiencia de un muchacho que estudiaba en una escuela para capacitarse al ministerio, pero este hombre joven clam y clam y clam a Dios y sabe qu sucedi?

De repente Dios se le manifest y dice que l pudo ver a un personaje que se acercaba a su vida y un quebrantamiento y una experiencia tremenda tuvo con Dios como que haba ido a un lugar solitario a buscar la presencia, el rostro, el encontrarse con un Dios el cual la Escrituras se lo describa. Cuando l regreso al lugar donde estaban los dems estudiantes, dice que algo empez a suceder en ese lugar. Los das de intercesin y de clamor ya no fueron los mismos, los estudiantes empezaron a tener una tremenda intimidad con el espritu santo, empezaron a sentir la gloria de Dios sobre sus vidas, empezaron a traer sus corazones en un quebrantamiento tremendo y dice que los momentos de estudio de las Escrituras se convirtieron en momentos del estar bajo la misma presencia de Dios. Dice que el espritu santo los tom, los limpi, los transform, los llen y eso desat un tremendo avivamiento y ellos pudieron escuchar en ese ao 50, estamos hablando de 50 aos atrs, que el espritu santo empez a profetizar. Dicen que este muchacho fue tomado por el espritu de Dios y durante minutos y l pens que eran horas, Dios lo llev en el espritu y lo hizo pasar sobre muchas naciones y una de las naciones sobre donde Dios lo pas fue sobre la nacin de Mjico y l mientras estaba en ese xtasis, en esa comunin con el espritu de Dios, l estaba profetizando. Y profetizaba las maravillas que Dios hara en esta nacin. 50 aos atrs.

Y yo le pregunto esta maana cuntos creen que Dios siempre ha tenido un propsito con esta nacin?Cuntos creen que esta nacin esta en el corazn de Dios? Cuntos creen que Dios ama a Mjico? Cuntos creen que Dios tiene el poder para transformar esta nacin? Ahora yo le pregunto y cuntos de ustedes quieren ser usados para la transformacin de la nacin? Cuntos de ustedes quieren dar su vida para que la nacin sea transformada? Cuantos de ustedes quieren dar de su tiempo para que la nacin sea transformada? Porque se necesitan muchas cosas. En primer lugar, su vida, su tiempo, sus recursos, amen. Todo eso se necesita para la evangelizacin de esta nacin. Cuntos habitantes tiene el distrito federal? 20 millones? No? 23 millones? Toda la nacin tiene como 100 millones, as es ciento y pico de millones. Hermanos imagnense usted, yo no se, yo creo que solo Mjico tiene toda la cantidad de habitantes que tiene todo Centroamrica entero. Me decan que Costa Rica solo tiene 3 millones de habitantes, Guatemala tiene como 20 millones de habitantes, el Salvador ha de andar quizs en unos 10 millones de habitantes, Honduras unos 15, 20 millones de habitantes.

Se pone usted a pensar, se imagina usted por un momento toda la nacin de Mjico, siendo tocada por el espritu santo, se imagina usted cuntos evangelistas hay en esta nacin? Se imagina usted, puede usted en su mente entender y comprender cunto potencial Dios ha dado para esta nacin? Imagnese usted, pnganse ustedes a pensar que esos 125 millones tuviera el 5% de ministros, cuntos ministros seran? 5 millones, imagnese usted. Ahora hablemos del 1%, cuntos ministros seran? Habr 1 milln de ministros en esta nacin? No, no lo creo yo que hay. Y cuntos pueden soar con ese Dios que visit a Moiss para visitar esta nacin? Ahora qu se necesita? Fjese que no se necesita mucho. Solo se necesita que Dios mire, escuche y descienda. Y yo creo que Dios ya ha visto, ya ha escuchado y ha descendido. Amen.

Cuntos creen que Dios ya...?, mire a estas alturas Jesucristo no haba venido, l estaba solo por smbolos, por figuras, pero despus de muchos aos, 4000 aos despus de esto, Jess vino a la tierra. Amen. Y El dej su espritu santo y las ltimas palabras de Jess fueron estas: me seris testigos en Jerusaln en Judea, en Samaria y hasta los confines de la tierra. De esas 125.000 personas que murieron ahorita en esta catstrofe que hubo, yo digo, cuntos de ellos eran cristianos? Cuntos se salvaran? Hermanos verdad que es conmovedor ver, todava hay algunos videos que no se haba pasado. Estaba yo viendo de un hombre que estaba en un edificio de 3 pisos, no se si usted lo vio, y el est desde arriba est filmando y como que se oye que su esposa o ms familia est viendo y ellos estn observando que la ola viene con gran fuerza y ellos quieren gritarle a las personas que estn all en la orilla para que empiecen a correr y solo ven en el momento en que las olas los cubren y el mar se los traga y se los lleva. Oa yo una persona que deca en cosa de segundos aquellos que mostraba prosperidad, bendicin y muchas cosas, cambi en un solo instante. Qu conmovedor hermanos!

Ahora se pone usted a pensar cuando vengan los das de la gran tribulacin, su mente logra entender qu significa que los elementos ardientes caigan de los cielos, porque lo dice el Apstol Pedro. Se pone usted a entender cuando la Biblia dice que el mar se har como de sangre. Se puede usted imaginar cuando la palabra de Dios dice el da de la ira de Jehov. Se pone usted a imaginar por un solo instante esas multitudes de almas, quizs nuestra mente en este momento podra meterse en un espritu pesimista, un espritu conformista y decir: pero Dios ya tiene determinados a quienes va a salvar y si no los va a salvar, los salvar y eso no es obra de nosotros. Si eso no fuera obra de nosotros, Jess nunca hubiera dicho: id y haced discpulos en las naciones. Si ese compromiso no fuera de nosotros Jess no hubiera mandado a los 12 ni a los 70. Si nuestros padres de la iglesia del principio, hubieran tenido un pensamiento de conformismo, yo le digo el Evangelio no nos hubiera alcanzado, como nos ha alcanzado hasta el da de hoy.

Pero estos hombres tomaron el compromiso. Digan conmigo el compromiso.Qu compromiso tomaron, hermanos? El compromiso de predicar las buenas nuevas de salvacin, el compromiso de saber que Jess haba ido a la cruz del calvario y haba derramado su sangre para salvacin de toda la humanidad. El compromiso de decirle a la gente que Jess salva, que Jess liberta, y que su sacrificio, su muerte en la cruz del calvario trajo redencin para el hombre. Amen. Es solamente el compromiso de anunciar las buenas nuevas de salvacin. Es solo el compromiso de que haya un Moiss que se encuentre con los planes de Dios. Cul es la visin de Dios, cules son los planes de Dios? Hay veces como que nos cuesta interpretar y quisiramos entender cul es la visin. Y quizs quisiramos escuchar muchas cosas para poder entender la visin. Pero yo

entiendo que en la visual de Dios est la vista de Jess mirando sobre las multitudes que dicen: tengo compasin de ellas, porque son como ovejas que no tienen pastor. La visin de Jess, la visin de Dios, el propsito por el cual Jess vino a la tierra fue para venir a salvar lo que se haba perdido. Amen.

No hay mucho que voltearle a la hoja. Sencillamente Jess vino para salvarnos. De hecho su nombre quiere decir salvador. Verdad que si? Y dice hoy nos ha nacido un salvador en Beln, nos ha nacido un salvador. Y necesitamos nosotros como iglesia comprometernos con ese Dios que envi a su hijo Jess para que nos constituyamos en pregoneros, anunciadores de las buenas nuevas de salvacin. Amen. De decirle al vecino, de decirle a tu familia, de decirle a tu hermano, de decirle a todos aquellos que hoy no tienen a Jess que hay esperanza. Cuntos quisieran ir por ese milln ochocientas mil personas que aqu en Mrida todava algunos no conocen a Jess? Cuntos queremos ir? Yo s quiero ir. Yo s quiero ir para esa gente y hablarle de Jess. Yo s quiero decirles que el amor.... mire yo no se si para usted es sorprendente. Cunto tiempo tienes tu de estar aqu en la iglesia? Dos o tres meses. Cmo te has sentido ac? Bien. Hace dos, tres meses tu no estabas en este lugar, tu eres el resultado de la evangelizacin, tu eres el resultado de una persona que se comprometi con Dios. Yo no se cuantos de ustedes se gozan de que ella est ac, yo quiero que tu te levantes. Levntate. Cuando ella se levante y vemos hacia ac, qu es lo que hay ac? No hay nada. Cmo esto nada se llen? Cuando una persona se comprometi a traerla y hablarle del amor de Jess. Tome su lugar por favor. Yo no se si usted quiere que cada silla sea un nada en esta iglesia. Pero yo no quiero que cada silla que veamos, porque esta silla est esperando a una persona que hoy no est ac. Pero que en la mente de Dios ya est. Y que solo se necesita un hombre y una mujer que estn comprometidos, no con el hermano Antonio, sino que estn comprometidos con Dios, porque acurdense que la salvacin para esta nacin, el compromiso de que nada se llene de una persona que conozca a Jess, y la satisfaccin ms grande para usted ser de saber que lo que no era nada, se constituy en un alma para Jess. Denle un aplauso al Seor.

Mire usted Moiss empieza a recibir la revelacin de Dios, un plan de Dios. Moiss quizs como tu y yo esta maana, nos vemos imposibilitados ante muchas cosas y quizs empecemos a pensar y ser posible que esta nacin se convierta, Seor? Y ser posible que est ciudad se convierta, Seor? Si usted lee el pasaje, yo no lo quiero detener, pero si usted ve el pasaje, Moiss se resiste en ms de una oportunidad como muchas veces tu y yo nos hemos resistido a lo que Dios nos est diciendo. Y mire usted, Moiss puso un montn de pretextos, desde el ms concreto hasta el ms simple. Porque cuando muchas veces no se quiere hacer la obra de Dios le buscaremos cualquier pretexto para no hacerlo, pero Dios es un Dios que ha visto, que ha escuchado y que ha descendido. Moiss te vengo a presentar un plan. Qu plan? El plan de que yo quiero librar a mi pueblo. Entonces Moiss le dice: Qu bonito, Dios pero mire usted, en qu momento fue que Moiss ya no le gust el plan? Fjese usted, que todo estaba bien pero en el momento en que Dios lo va a involucrar a l en su plan, ese es el momento en que empieza una tremenda batalla porque Dios le dice a Moiss: ahora, pues, ven y te enviar. Fjese que en el momento en que Dios le est diciendo: ven y te enviar Dios lo est haciendo parte de El. Porque solo te enva una persona que eres parte de l y Dios le dice: ven hacia mi, ven, ven, ven al llamado que te estoy haciendo, porque yo te enviar. Ahora hermanos mire le dice: Te enviar a faran, y faran es el gobernante, es el emperador de Egipto.

Se pone usted a pensar, arrancarle un pueblo y una nacin a faran. Hermanos es entendible que Moiss, en su naturaleza humana, temblara. Nosotros podramos decir, yo hubiera dicho: si, Seor aqu estoy, Seor! No, si tu y yo a veces ni nos vamos a enfrentar todava a faran y ya estamos que no queremos ir y solo es para enfrentarnos a la familia para hablarles de Jess. Ay, no esa mi suegra no quiere nada con el Evangelio, que vaya otro. Y por qu no vas tu y la enfrentas y le dices que Jess la quiere transformar y la quiere cambiar? Amen. Si nosotros que nos vamos a enfrentar a cosas tan pequeas, a veces tenemos temor. Si o no? Dganme, si o no. Claro que si.

Ahora, imagnese un Moiss que le estn diciendo y un faran que tiene ejercito, que tiene caballos, que tiene armamento. Es como que yo te diga: Mir, me vas a hacer un favor. He soado abrir una obra all en Cuba y vas a ir con Fidel Castro y le vas a decir que dice el hermano Antonio Martnez, que l va a abrir..... Oye chico, as le dices. Y le dices que te medios, que te de un lugar, que te de espacio en la radio porque vamos a ir a predicar el Evangelio. Sergio, tu iras? Tu diras, hermano Antonio, ya no me quiere en esta iglesia, mejor dgamelo ms claro. Cuntos se atrevera ir a hablarle a Fidel Castro? Solo uno.... Se imagina usted por un momento eso. Le dice: ven y te enviar a faran para que saques a mi pueblo. Digan conmigo pueblo de Dios digan conmigo pueblo de Dios.

Ahora cuantos de ustedes creen que ah en esas multitudes de gente hay pueblo de Dios. Acaso tu y yo no estbamos all antes? Te imaginaste tu que tu fueras pueblo de Dios? De repente despertamos y nos dimos cuenta; si yo soy de Dios.... pero antes no lo sabamos. Dice la Biblia que estbamos muertos en nuestros delitos y pecados, dice Efesios Captulo 2, verdad que si? Dice la Biblia que andbamos conforme a la corriente de este siglo. Mire, yo no se si usted se ha dado cuenta, pero yo me he dado cuenta, yo no se si te has dado cuenta Ral y los que estn ac, que la ciudad se ve tranquila el da lunes, si o no? Hasta la gente no tiene ganas de levantarse a trabajar, ay..... y por que ests cansado? De descansar, dice. Pero mire usted el ambiente del da lunes. Pero el viernes por la tarde usted no mira que el ambiente cambia, se ven todos los carros estacionados ah donde estn, es un sinnmero de centros de pecados verdad? Hasta el viernes en la noche usted le da pena de ir en su coche en la calle. Hay una inseguridad tremenda. Cuantos queremos, yo quiero editar un video, yo ya le tengo el nombre y yo quiero que trabajemos en eso. Sabe como se llama este video? Ya tiene derecho reservados para que usted no le ponga. Pero se llama as, La parte oscura de la blanca Mrida, porque aunque muchos digan que La blanca Mrida tiene una parte oscura, una parte llena de tinieblas, de oscuridad y de pecado y que solamente lo podemos ver los que estamos en la luz porque las tinieblas no pueden ver las tinieblas, pero nosotros que somos la luz del mundo, tenemos la capacidad para poder ver hermanos.

Ah hay pueblo, digan conmigo ah hay pueblo de Dios, Ah hay pueblo y ah tu estabas. Dice: llamar pueblo mo al que no era mi pueblo, dice la profeca. Y le dicen a Israel: y te voy a poner en celo con un pueblo que no era tu pueblo. Si o no? Mire cuantos se iban a imaginar que los gentiles tuviramos parte aqu? Dice que El, Jess, quit la pared intermedia y le dice que la quit a travs de su sacrificio, de su muerte, y dice que nosotros que no ramos parte de las promesas, ni de los pactos, dice la Biblia, de repente nos encontramos ah metidos. Saben qu? Somos como Ruth, la moabita, la gentil, la que de repente se encuentra con Boos y mire usted esa mujer. Digan conmigo atrevida. Sabes que le dice esa mujer es tremenda, dice. chame el borde de tu manto sobre mi por cuanto nosotros somos parientes cercanos. De donde est queriendo? Es cierto que de alguna manera, porque venia de la lnea de Boos, pero ella viene y toma ese derecho de alguna manera.

Usted alguna vez ha tomado su derecho como hijo de Dios delante de Dios y le dice: pero Seor si yo soy tu hijo? Verdad que si? Algunas vez usted con sus propios hijos..... alguna vez.... Mire, cuando sus hijos le pierden algo, usted tal vez dice s, no, pero cuando el le dice: pero acurdate que yo soy tu hijo. Ay padre, santo ya se me haba olvidado que eras mi hijo. Pero en el momento que te dice que es su hijo, ahora que te puedes tu imaginar cuando ese Dios y ese padre eterno, Aleluya!, nos mira a nosotros que somos sus hijos. Y si somos hijos, somos herederos, y si somos herederos, somos coherederos juntamente con Cristo. Denle un aplauso al Seor esta maana. Digan conmigo yo soy hijo. As que tu eres hijo, y yo soy hijo.

Ese es el grado ms alto, porque ni siquiera nadie podra ser Apstol si primero no es hijo. Si lo primero que nos revelan es al padre, Aleluya! Si o no? Verdad que si? Nos revelan que somos hijos, por eso la palabra de Dios dice: que no son engendrados por carne ni sangre ni voluntad humana, sino que son engendrados por Dios y a todos los que le recibieron, Dios les dio derecho, potestad y autoridad de ser llamados. Quienes? Los hijos. Digan conmigo los hijos. Yo cuando miro almas nuevas que se convierten al Seor yo digo, quin va a creer que este era el pueblo de Dios? Cuando est recin llegado, tu le miras la cara rara verdad?, si es como cuando el hijo prodigo entr otra vez a la casa del padre y los siervos lo vieron y dijeron: ese es el hijo del padre, no tiene apariencia de hijo. Pero era su hijo. Usted ha visto a veces aquellos movimientos donde dicen a la gente usted no puede entrar en esa iglesia si primero no se quita esto, no se quita lo otro, nunca se le va a llenar porque quieren que ngeles lleguen a su congregacin. Piensan que desde un convento vienen saliendo las almas. Y por qu viene vestida as, y de donde viene? Y por qu trae esos vicios, y de dnde viene pues? Acaso no llega al lugar de la restauracin? Se recuerda usted cuando usted lleg? Pero Dios que es grande y misericordia por causa del gran amor con que nos am dice la Biblia, por gracia habis sido salvos y esto no es don de vosotros sino es don de Dios. Usted que es salvo le puede dar un aplauso a ese Dios que lo salv.

Cuntos de los que estn ac, levanten su mano, que se convirtieron el ao pasado, en el 2004? Levante su mano, quiero ver. Mire, 1, 2,3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10. Diez se convirtieron en el 2004 y hay muchos que ahorita no estn ac. Y cuntos creen que muchos se van a convertir en el 2005? Cuntos creen que van a conocer,.... por eso fjese que la oracin es esta: que te conozca a ti como el nico Dios verdadero y conozcan a Jesucristo el cual tu has enviado. Fjese que dice: oiga repita conmigo esta es la vida eterna, diga. Dgalo otra vez esta es la vida eterna, que te

conozcan a ti como el Dios verdadero y a Jesucristo al cual tu has enviado. Ahora, Romn nos pregunta y cmo conocern? Y decimos y porque esa vecina, sinvergenza, la seora esa, ah como no me dieron otra vecina a mi, y cmo conocern, y cmo es que no cambia el hijo de ese vecino, ese drogadicto, ese mariguano, esa mujer que est en prostitucin y tu y yo nos ponemos por jueces cuando somos los llamados a extender la salvacin a esa gente que no conoce a Dios. Si lo que nos dedicamos a juzgar, nos dedicramos a predicar la palabra toda Mrida ya se hubiera convertido, aunque usted no lo crea.

Digan conmigo si cambiramos el juzgar por predicar todo Mrida se hubiera transformado. Se hubiera transformado. Denle un aplauso al Seor. Comentarios