Maria Rita de Assis Csar

A Inveno da Adolescncia no Discurso Psicopedaggico

Campinas 1998

Maria Rita de Assis Csar

Este

exemplar final

corresponde da

redao

dissertao

defendida por MARIA RITA DE ASSIS CSAR e aprovada pela Comisso Julgadora. Data: Assinatura:____________________
(Orientadora)

Dissertao apresentada, como exigncia parcial para obteno do Ttulo de MESTRE em EDUCAO na rea de Concentrao: Metodologia de Ensino, Comisso Julgadora da Faculdade de Educao da Universidade Estadual de Campinas, sob orientao da Profa. Dra. Ana Maria Faccioli Camargo.

Comisso Julgadora: ________________________________ Profa. Dra. Ana Maria Faccioli Camargo (Orientadora) _________________________ Prof. Dr. Joaquim Brasil Fontes ___________________________ Profa. Dra. Luzia Margareth Rago

Agradecimentos
O presente trabalho a culminao de uma pesquisa sobre a inveno da adolescncia no discurso psicopedaggico, ao longo da qual tive a feliz oportunidade de contar com o apoio e a dedicao de inmeras pessoas e instituies, s quais gostaria de expressar o meu mais sincero agradecimento. Primeiramente, agradeo Profa. Dra. Ana Maria Faccioli Camargo, orientadora atenta e cuidadosa, capaz de acompanhar as diversas etapas de elaborao da pesquisa propondo sempre boas sugestes e crticas pertinentes, estimulando e respeitando o espao da criao intelectual. Junto Profa. Ana Maria, encontrei um campo vivo de reflexo, um lugar para as rupturas, para um pensamento que incorpora a idia de tempo, possibilitando novas reflexes e diferentes formas de pensamento. De Setembro de 1997 a Outubro de 1998, recebi financiamento da CAPES, instituio qual sou grata pelo auxlio proporcionado. Agradeo tambm aos professores que participaram do Exame de Qualificao, e que compuseram a Banca Examinadora, pelas crticas e sugestes: Prof. Dr. Joaquim Brasil Fontes, FE-UNICAMP, e Profa. Dra. Margareth Rago, IFCH-UNICAMP. Meus agradecimentos, tambm, Profa. Dra. Salma Tannus Muchail, Prof. Dr. Milton Almeida, Prof. Dra. Elisa Kossovich, Profa. Dra. Ernesta Zamboni, Profa. Dra. Isaura R. F. Guimares, bem como aos funcionrios da Secretaria de Ps-Graduao, e da Biblioteca da Faculdade de Educao da UNICAMP. Finalmente, expresso o meu muito obrigado a todos os amigos e colegas com quem pude discutir aspectos da minha Dissertao, entre os quais gostaria de mencionar Marcos Antonio Cintra, Denise Portinari, Helosa Pait, Lus Carlos Rigo e Ana Beatriz Linardi. Agradeo tambm aos colegas do GEISH, Grupo de Estudo em Sexualidade Humana, FE - UNICAMP.

Agradeo minha me, demais familiares e amigos, pelo apoio e amparo irrestritos, em todas as circunstncias. Evoco a memria de meu pai, homem da cincia de seu tempo, de quem herdei sua curiosidade pelo conhecimento e uma enorme paixo por livros e saberes.

Dedico esse trabalho ao Andr, com quem compartilho paixes, inclusive essa herdada de meu pai, e que me ensina a transformar sentimento em ferramenta de reflexo.

Campinas, outubro de 1998.

Todos os meus livros ... so, se voc quiser, caixinhas de ferramenta. Se as pessoas querem abri-los, se servir dessa frase, daquela idia, de uma anlise como de uma chave de fenda ou uma torqus, para provocar um curto-circuito, desacreditar os sistemas de poder, eventualmente at os mesmos que inspiraram meus livros... pois tanto melhor. Michel Foucault J que se trata de reprovar os danos da sociedade e os abusos de quem abusa, ele no hesita (...). Acha mais difcil pronuciarse sobre os remdios, primeiro porque gostaria de certificar-se de que no provocariam danos e abusos maiores (...). S lhe resta expor esses belos pensamentos de forma sistemtica, mas um escrpulo o retm: e se da decorresse um modelo? Assim, prefere manter suas convices em estado fluido, verific-las caso a caso e fazer delas a regra implcita do prprio comportamento cotidiano, no fazer ou nofazer, no escolher ou no excluir, no falar ou no calar-se. Italo Calvino

ndice
pgina Introduo 1

A mudana na ordem das coisas: A cincia inventa uma adolescncia

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Adolescncia: Um novo territrio de investigao

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Da adolescncia em perigo adolescncia perigosa

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O jovem masturbador e o Clamor do sexo

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Kids: Fragmentos de uma morte anunciada (?)

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Referncias Bibliogrficas

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ILUSTRAES:

I. Capa de Adolescncia, o drama de uma idade; NRICI, I. (1967, 3a. ed.) aps p. 2 II. Parte do ndice de La Psicologia de la Adolescncia; BROOKS, D. F. (1948) aps p. 9 III. ndice de Adolescncia, o despertar do sexo; TIBA, I. (1994, 2a. ed.) aps p. 30 IV. Capa de Lme de LAdolescente; MENDOUSSE, P. (1955) aps p. 39 V. Parte do ndice de Lme de LAdolescente; MENDOUSSE, P. (1955) aps p. 40 VI. Capa de A Adolescncia; DEBESSE, M. (1965, 3a. ed.) aps p. 47 VII. Capa de El nio de 13 y 14 aos e El nio de 15 y 16 aos; GESELL, A. (1967 3a. ed.) aps p. 49 VIII. ndice de A Adolescncia; DEBESSE, M. (1965, 3a. ed.) aps p. 51 IX. Parte do ndice de La Psicologia de la Adolescncia; BROOKS, D. F. (1948) aps p. 60 X. Foto de Hooligans or Rebels? An Oral History of Working Class Childhood and Youth. 1889-1939, p.202; HUMPHRIES, S. (1984) aps p. 64 XI. Foto de The Vicious Girl and the Street Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movement. 1850-1940, p.553; MANHOOD, L.; LITTLEWOOD, B. (1994)

aps p. 69 XII. Capa de O Livro do Adolescente; CARDOSO, O. B. (1968) aps p. 78 XIII. Foto de LEncyclopdie Roger Boussinot du Cinema, p.1389; (1989) aps p. 80 XIV. Parte do ndice de Adolescence et Sexualit; VALENSIN, G. (1967) aps p. 89 XV. ndice de Psicologia do Adolescente, FERRAZ, J. S. (1960) aps p. 98 XVI. Foto de Coming of age in Buffalo. Youth and Autority in the Postwar Era, p.65; GRAEBNER, W. (1990) aps p. 105 XVII. Capa de A juventude diante do sexo; GAIARSA, J. A. (1967) aps p. 107 XVIII. Contracapa de O Livro do Adolescente; CARDOSO, O. B. (1968) aps p. 116 XIX. Capa do Filme (VHS) Kids, (1995) aps p. 119

Introduo
A palavra adolescncia tem uma dupla origem etimolgica e caracteriza muito bem as peculiaridades desta etapa da vida. Ela vem do latim ad (a, para) e olescer (crescer), significando a condio ou processo de crescimento, em resumo o indivduo apto a crescer. Adolescncia tambm deriva de adolescer, origem da palavra adoecer. Adolescente, do latim adolescere, significa adoecer, enfermar. Temos assim, nessa dupla origem etimolgica, um elemento para pensar esta etapa da vida: aptido para crescer (no apenas no sentido fsico, mas tambm psquico) e para adoecer (em termos de sofrimento emocional, com as transformaes biolgicas e mentais que operam nesta faixa da vida).1

A adolescncia vai mal: os adolescentes so difceis; crescem os nmeros de adolescentes infratores, criminosos, drogados, prostitudos; a gravidez na adolescncia atinge propores epidmicas nas estatsticas; aumenta o contgio pelo vrus da AIDS. Estes so alguns exemplos das manchetes que povoam os veculos de comunicao de massa, representando imagens sobre a adolescncia j instaladas nas instituies e no senso comum. As queixas que elas expressam no so essencialmente novas; talvez, a novidade esteja apenas na velocidade da reproduo dessas imagens, assim como, tambm, na multiplicao dos sujeitos em questo. As primeiras pesquisas sobre a psicologia da adolescncia, que a tomaram como objeto do discurso cientfico, no incio deste sculo, constituram o solo comum, ou o discurso hegemnico, que fixou imagens e representaes sobre as quais ainda repousam certas anlises contemporneas. evidente que as caracterizaes atuais se distanciaram daquelas realizadas h quase cem anos, mas as suas bases fundamentais foram lanadas nos primeiros estudos psicopedaggicos, e repetidas exausto durante um sculo de investigao da adolescncia. A cincia da adolescncia vem construindo e reafirmando uma idia de crise, que j estava presente no momento fundador da caracterizao dessa fase da vida, e que ainda hoje povoa os textos sobre a adolescncia: os adolescentes esto em crise, a adolescncia uma fase de crise. J desde as primeiras investigaes cientficas, a adolescncia foi estabelecida como uma fase de ajustes necessrios em relao aos parmetros estabelecidos de maturidade, e essas difceis acomodaes foram
Veja-se OUTERAL, J. O.: (1994) ADOLESCER - Estudos sobre adolescncia. Artes Mdicas, Porto Alegre, p.6. O autor refere-se ao Dicionrio etimolgico da lngua portuguesa, de Antnio Geraldo da Cunha, para estabelecer o paralelo entre adolescncia e adoecimento. 1
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interpretadas como responsveis por tempestades e tormentas, pelas quais os adolescentes passariam inevitavelmente. Do comeo do sculo at suas ltimas dcadas, os especialistas no cansaram de repeti-lo: Verifica-se em nosso meio cultural, perodos [sic] de elao, ensimesmamento, alternando com audcia, timidez, incoordenao, urgncia, desinteresse ou apatia que se sucedem ou so concomitantes com conflitos afetivos, crises religiosas onde podem oscilar do atesmo anrquico ao misticismo fervoroso, intelectualizaes e postulaes filosficas, ascetismo, masturbao e at homossexualidade ocasional. Tudo isso constitui uma entidade semipatolgica ou uma sndrome normal da adolescncia, que perturbadora para o mundo adulto, mas absolutamente necessria para o adolescente. A partir da, o indivduo chega sua identidade adulta que o objetivo fundamental desse processo. 2 Continuar a realizar pesquisas sobre a adolescncia pressupondo a sua compreenso em termos de uma etapa da vida, marcada de maneira inerente pela idia de crise, significa persistir na desconsiderao do carter histrico desta concepo. Significa, tambm, insistir na manuteno de um modo especfico de investigao cientfica, que naturaliza ou essencializa os seus temas de questionamento. As pesquisas que tomam a adolescncia como um objeto natural assumem como ponto de partida uma idia extempornea, datada e localizada, demarcada por conceitos e metodologias oriundas de uma configurao especfica do saber ocidental: o positivismo cientfico do sculo XIX e suas derivaes, tais como a medicina higienista e a eugenia. Insistir na reflexo sobre a adolescncia concebendo-a enquanto sujeito da crise, tal como ela foi inscrita no campo conceitual da psicologia do desenvolvimento, significa comprometer a pesquisa com a interrogao de um sujeito epistemolgico estril, posto que monoltico e a-histrico, isto , um sujeito portador de uma essncia j conhecida, obstruindo assim a possibilidade de se chegar a novas concluses. Todavia, foi justamente esse sujeito adolescente que se instalou no universo das preocupaes cientficas e do senso comum, determinado a priori pela idia da crise fisiolgica, psquica, moral, social e sexual. Essa a figura epistemolgica subjacente s

investigaes que contribuem para alimentar os bancos de dados de pesquisas sobre a violncia juvenil, a gravidez na adolescncia, o uso de drogas, os casos de contaminao pelo HIV/AIDS, a promiscuidade sexual, entre outras. Tais pesquisas apenas reafirmam a impotncia dos especialistas diante de um mal que continua a crescer de maneira descontrolada, a despeito das suas expectativas e intenes. desnecessrio dizer que este trabalho no pretende negar a existncia dos problemas acima mencionados, mas indicar que esses sujeitos e esses problemas vm sendo apontados compulsivamente desde o incio deste sculo, at o ponto em que, atualmente, ganharam vida prpria, rompendo os limites dos discursos de mdicos, psiclogos, pedagogos, juizes e assistentes sociais, a partir dos quais eles surgiram e se cristalizaram em diversas instituies: escolares, correcionais, da sade fsica e mental, e da famlia. O que se pretende demonstrar que a reproduo de concepes e metodologias de pesquisa da adolescncia, baseadas nos pressupostos que a fundaram, apenas contribui para a reduplicao das perplexidades e dificuldades que os prprios trabalhos pretendem sanar. Discutindo os problemas da famlia, Jurandir F. Costa percebeu muito bem esse aspecto perverso da manuteno cega de metodologias e teraputicas que acabam por desempenhar um papel inverso em relao quele para o qual foram designadas: Os especialistas encarregados de reeducar terapeuticamente a famlia do-se conta de que a desestruturao familiar um fato social, mas raramente percebem que as teraputicas educativas so componentes ativos na fabricao deste fato. Presos ideologia do cientificismo, acreditam na iseno poltica de suas prticas profissionais. Por esta razo, jamais procuram rever as matrizes sociais da cincia que orienta os postulados tericos e tcnicos destas prticas. Pelo contrrio, permanecem atados ao cientificismo. Redobram as medidas de controle teraputico. Analisam e interpretam a perplexidade e a fragilidade dos indivduos como provas de que eles no esto suficientemente convertidos ou submissos s normas de sade. Renovam o equipamento terico-tcnico de terapias e pedagogias teraputicas, reforando a engrenagem geradora do desconforto
Cf. KNOBEL, M.: (1981) Uma viso psicanaltica do adolescente e da adolescncia in KNOBEL, M.; PERESTRELLO, M.; UCHOA, D. M. (orgs.): Adolescncia na Famlia Atual: Viso Psicanaltica, RJ, Livraria Ateneu, p. 1-2, grifos do autor. 3
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familiar. Pedem, prescrevem e exigem mais exerccios fsicos, mais educao sexual, mais ginsticas mentais e mais esforos intelectuais. No vem, ou fingem no ver, que, como atesta a evoluo higinica da famlia, todas estas injunes revertem, inevitavelmente, em maior disciplina, maior vigilncia e maior represso. 3 Interrogando os paradigmas que orientaram as pesquisas sobre a adolescncia, este trabalho foi desenvolvido a fim de investigar a sua constituio histrica, isto , reconstruir o percurso do saber que configurou o sujeito adolescente no discurso da psicopedagogia. Para isto, foi preciso identificar os discursos que constituram a adolescncia como objeto de investigao, evidenciando ainda a formao das redes discursivas e suas relaes com as estratgias de poder, o que implicou uma desconstruo do conceito de adolescncia. No curso destes procedimentos tericos, ficaram evidentes os paradoxos constitutivos do conceito cientfico da adolescncia, bem como as apropriaes tericas que formaram verdadeiras colchas de retalhos, nas quais idias conflitantes foram, na maioria das vezes, apenas incorporadas, tendo em vista forjar a coerncia e a cientificidade das prprias pesquisas, sem que fossem propriamente discutidas em sua pertinncia. Com efeito, analisar o discurso psicopedaggico que inventou a adolescncia como objeto de investigao cientfica, no significa buscar reconstituir a sua coerncia interna, mas sim detectar a sua fragilidade epistemolgica constitutiva. Por sua vez, isto no implicou o enfraquecimento do seu grande poder e autoridade, dado que os manuais foram a base de instruo das instituies que lidaram com os adolescentes. Temas como a prostituio, a infncia, a famlia, a maternidade e o homossexualismo vm recebendo, j h algum tempo, um tratamento historiogrfico especfico, que problematiza a sua construo histrica, evitando assim trat-los como se fossem objetos naturalmente dados e imutveis ao longo da histria.4 Paul Veyne sintetizou os traos caractersticos dessa metodologia historiogrfica, que ele referiu s pesquisas de Michel Foucault, afirmando tratar-se de uma forma de abordagem histrica
Cf. COSTA, J. F.: (1983, 2a. ed.) Ordem Mdica e Norma Familiar, RJ, Edies Graal, p.16. Para uma discusso desses temas, vejam-se: ARIS, P.: (1986) Histria Social da Criana e da Famlia. RJ, Ed. Guanabara; COSTA, J.: (1992) A Inocncia e o Vcio - Estudos sobre o Homoerotismo. RJ, Relume-Dumar; FOUCAULT, M.: (1984) Histria da Sexualidade - I - A Vontade de Saber. RJ, Ed. Graal; RAGO, M.: (1987, 3a ed.) Do Cabar ao Lar: a utopia da cidade disciplinar (1890-1930). RJ, Paz e Terra; RAGO, M.: (1991) Os Prazeres da Noite. Prostituio e Cdigos da Sexualidade Feminina em So Paulo, RJ, Paz e Terra.
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que observa atentamente os momentos a partir dos quais os objetos de uma dada investigao transformam-se em problemas. Ou, dito de outro modo, trata-se de investigar os momentos a partir dos quais um certo conjunto de prticas e discursos histricos transformam-se em objetos naturais - a infncia, a maternidade, a famlia, entre outros -, passando a orientar os discursos cientficos sobre esse tema.5 Atentando para a construo histrico-discursiva dos objetos, pode-se fugir tendncia reificante, para a qual eles j estariam dados de antemo e desde sempre, segundo caractersticas imutveis. A possibilidade de se instalar em lugares tericos inusitados e de lanar uma nova luz sobre o tema investigado depende de que no se perca de vista a constituio histrica do conjunto de prticas e discursos investigados, no momento mesmo em que eles se transformam em problemas.6 Na medida em que o tema da adolescncia ainda no foi analisado em termos de sua constituio histricodiscursiva, as pesquisas permanecem imersas no essencialismo do discurso das cincias mdicas e psicopedaggicas, que reproduzem um modelo normatizador e totalizante quando elaboram seus saberes sobre essa figura. A literatura cientfica sobre os problemas da adolescncia bastante extensa, e pode ser observada j desde o final do sculo XIX e, mais precisamente, no incio do sculo XX, quando o conceito apareceu no discurso de mdicos, psiclogos e pedagogos, sendo posteriormente reproduzido exausto, sem que fosse discutido em seu carter histrico. O discurso psicopedaggico que versa sobre a adolescncia, a trata como se ela fosse um universal a-histrico, como se a figura especfica do adolescente, que surgiu a partir das malhas do discurso cientfico, estivesse desde sempre presente na histria. Para o discurso psicopedaggico, tudo se passa como se a adolescncia fosse

Discutindo a obra de Foucault, Veyne afirma que o grande mrito das suas investigaes histricas foi o de nos mostrar que preciso desviar os olhos dos objetos naturais para perceber uma certa prtica, muito bem datada, que os objetivou sob um aspecto datado como ela. Cf. VEYNE, P.: (1982) Como se escreve a Histria; Foucault revoluciona a Histria, DF, Cadernos UnB, p.154. 6 Foi exatamente isso o que fez Foucault em relao ao nascimento do problema homossexual, inexistente antes do sculo XIX: Esta nova caa s sexualidades perifricas provocou a incorporao das perverses e nova especificao dos indivduos. A sodomia - a dos antigos direitos civil ou cannico - era um tipo de ato interdito e o autor no passava de seu sujeito jurdico. O homossexual do sculo XIX torna-se uma personagem: um passado, uma histria, uma infncia, um carter, uma forma de vida; tambm morfologia, com uma anatomia indiscreta e, talvez, uma fisiologia misteriosa. (...) necessrio no esquecer que a categoria psicolgica, psiquitrica e mdica da homossexualidade constituiu-se no dia em que foi caracterizada - o famoso artigo de Westphal em 1870, sobre as sensaes sexuais contrrias pode servir de data natalcia - menos como um tipo de relaes sexuais do que como uma certa qualidade da sensibilidade sexual, uma certa maneira de inverter, em si mesmo, o masculino e o feminino. Veja-se FOUCAULT, M.: Histria da Sexualidade - A vontade de Saber, op. cit., p.43. 5

constituda por um conjunto de determinaes ou qualidades imutveis, e por isso que ele recorre a uma compreenso biologizante e inquestionvel desse suposto substrato natural. Nesse registro discursivo, o adolescente concebido como objeto de um discurso cientfico totalizvel, capaz de compreend-lo em suas determinaes essenciais, para ento propor alternativas teraputicas capazes de abordar e sanar os problemas dessa poca peculiar, em que os jovens adoecem como que naturalmente: Na adolescncia, o indivduo se v obrigado a assistir e sofrer passivamente toda uma srie de transformaes que se operam em seu corpo, e, por conseguinte, em seu ego. Cria-se um sentimento de impotncia frente a esta realidade que poder ser vivido em uma forma persecutria (com o corpo e/ou seus rgos, transformando-se em um depositrio de intensas ansiedades paranides e confusionais), manaca (com a negao onipotente de toda a dor psquica que inevitavelmente acompanha o processo), ou fbica (com uma evitao que coloca as transformaes corporais to distantes que nem o prprio adolescente ou seus familiares devem mencion-las). 7 A fim de desconstruir o carter essencialista da compreenso da adolescncia como um objeto natural, esse trabalho pretendeu levar a cabo uma investigao genealgica da adolescncia como problema. Tratou-se de tentar compreender como a adolescncia comeou a ser problematizada, ou melhor, de que forma e em que contexto ela passou a ser um problema que deveria ser apreendido e transformado por meio de saberes, que se reproduzem em determinadas instituies.8 Este trabalho questionou e investigou a constituio histrico-discursiva do sujeito adolescente, enquanto objeto trans-histrico das cincias mdicas e psicopedaggicas. Assim, a sua elaborao implicou duvidar de uma concepo de homem e de corpo, como dados simplesmente submetidos s leis da fisiologia, como se houvesse um homem e um
Cf. OUTEIRAL, J. O.: ADOLESCER - Estudos sobre adolescncia, op. cit., p.10. Uma preocupao semelhante quela desenvolvida nesse trabalho, isto , uma caracterizao no essencialista da adolescncia, foi esboada em um texto de Vera Paiva, no qual a autora afirma que A sexualidade adolescente talvez seja a mais difcil de ser resgatada de uma viso essencialista do sexo, que concebe uma sexualidade natural e a-histrica. O poder dos hormnios um conceito que define o discurso de sexlogos e educadores sexuais, quase sempre justificando a urgncia e relevncia da ao educativa de profissionais de sade que trabalham com adolescentes. A exploso do desejo decorrente do amadurecimento hormonal um declamado fator que agrava o risco da gravidez indesejada, de doenas sexualmente transmissveis e da AIDS. Cf. PAIVA, V.: (1996) Sexualidades adolescentes: escolaridade, gnero e o sujeito sexual, in PARKER, R.; BARBOSA, R. M. (org.) Sexualidades Brasileiras, RJ, Relume-Dumar, p.213. Cabe ressalvar que essa preocupao anti-essencialista limita-se apenas primeira pgina de seu texto, no sendo levada adiante no decorrer do seu trabalho.
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corpo que escapassem do jogo das significaes histricas.9 Foucault nos mostrou que esse um erro a ser superado, pois nada no homem -- nem mesmo seu corpo --- bastante fixo para que se possa estabelecer um regime universal e imutvel de conhecimento sobre ele.10 O suposto saber essencialista e inquestionvel sobre a adolescncia passvel de uma reconstruo histrico-genealgica, tendo em vista detectar o regime discursivo que a configurou por meio da referncia delinqncia juvenil, juventude transviada, ao clamor do sexo e exploso hormonal. Bem entendido, no se trata aqui de produzir um novo discurso sobre a adolescncia, mas de compreender exatamente a constituio do adolescente como objeto de investigao nos discursos cientficos da psicopedagogia. Como bem o afirmou Paul Veyne, a metodologia de pesquisa empregada por Foucault no visa revelar um discurso misterioso, diferente daquele que ns temos ouvido: unicamente ele nos convida a observarmos, com exatido, o que assim dito. Ora, essa observao prova que a zona do que dito apresenta preconceitos, reticncias, salincias e reentrncias inesperadas de que os locutores no esto, de maneira nenhuma, conscientes. (...) Longe de nos convidar a julgar as coisas a partir das palavras, Foucault mostra, pelo contrrio, que as palavras nos enganam, que nos fazem acreditar na existncia de coisas, de objetos naturais...11 A perspectiva genealgica nega justamente o que as demais abordagens sobre a adolescncia pressupem, isto , a existncia da figura do adolescente, como se se tratasse do mesmo objeto, quer na Grcia e na Roma antigas, na Idade Mdia crist, no sculo dezenove ou no sculo vinte. No se trata de relativizar as diversas formas histricas de abordagem e discusso dessa fase da vida humana, mas de analisar e questionar o conjunto de prticas e discursos que instituiu a figura da adolescncia que hoje reconhecemos como tendo existido desde sempre, mas que, na verdade, surgiu
Cf. LAQUEUR, T.: (1990) Making Sex. Body and Gender from the Greeks to Freud, Cambridge Mass., Harvard University Press, p.10: Ao contrrio de ser uma conseqncia do aumento de um conhecimento especfico, as novas maneiras de interpretar o corpo foram resultado de dois amplos desenvolvimentos do pensamento analtico no distintos historicamente: um deles epistemolgico, e outro poltico. Veja-se tambm SENNET, R.: (1997) Carne e Pedra. O corpo e a cidade na civilizao ocidental, RJ, Record, passim. 10 Cf. FOUCAULT, M.: (1984, 4a ed.) Nietzsche, a Genealogia e a Histria in Microfsica do Poder, RJ, Edies Graal, p.27. 11 Cf. VEYNE, P.: Como se escreve a Histria; Foucault revoluciona a Histria, op. cit., p.160. 7
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apenas muito recentemente. Realizar uma genealogia da adolescncia consistiu em identificar os saberes que se entrecruzaram a determinadas prticas institucionais, delimitando redes de saber-poder nas quais se produziu o sujeito em questo, enquanto um problema. Ou, para retomar as formulaes de Veyne, negar o carter de objeto natural da adolescncia significa assumir que no h, atravs do tempo, evoluo ou modificao de um mesmo objeto que brotasse sempre no mesmo lugar.12 Esta pesquisa buscou estabelecer uma breve histria de um saber especfico, produzido em uma determinada poca, e que foi reconhecido e qualificado como verdadeiro em sua positividade. Simultaneamente, tambm se analisou o espao de interrelaes entre prticas discursivas e prticas no discursivas, isto , as instituies e as relaes de poder que tornaram possvel um certo conjunto de saberes.13 Trata-se de uma histria que no se centra em um sujeito histrico, mas sim em discursos e prticas institucionais e polticas, que constituram os sujeitos investigados. Foi tendo em vista este contexto terico que o conceito foucaultiano de dispositivo, central para a presente investigao, foi empregado. Foucault o definiu da seguinte maneira: Atravs deste termo tento demarcar, em primeiro lugar, um conjunto decididamente heterogneo que engloba discursos, instituies, organizaes arquitetnicas, decises regulamentares, leis, medidas administrativas, enunciados cientficos, proposies filosficas, morais, filantrpicas. Em suma, o dito e o no dito so elementos do dispositivo. O dispositivo a rede que se pode estabelecer entre estes elementos. (...) Em suma, entre elementos, discursivos ou no, existe um tipo de jogo, ou seja, mudanas de posio, modificaes de funes, que tambm podem ser muito diferentes. (...) O dispositivo tem, portanto, uma funo estratgica dominante.14 A genealogia diz respeito a uma histria voltada para o presente, e deve ser compreendida em termos de uma crtica do presente. A histria genealgica traz consigo a possibilidade de utilizar o conhecimento histrico, tendo em vista o objetivo poltico de mudar o nosso tempo, constituindo-se, deste modo, em uma crtica da cultura
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Cf. VEYNE, P.: Como se escreve a Histria; Foucault revoluciona a Histria, op. cit., p.172. Segundo Roberto Machado, A genealogia uma anlise histrica das condies polticas de possibilidade dos discursos. Cf. MACHADO, R.: (1988, 2a ed.) Cincia e Saber: A Trajetria da Arqueologia de Foucault, RJ, Graal, p.188. 14 Cf. FOUCAULT, M.: Sobre a Histria da Sexualidade in Microfsica do Poder, op. cit., p. 244. 8

dominante.15 Empreender uma histria genealgica, significa perceber de que maneira as prticas discursivas e no discursivas resultam na produo de determinados objetos e de determinados sujeitos sociais, pois no sem este conhecimento que ambos podero ser transformados. Segundo Margareth Rago, Em outras palavras, o ponto de partida se torna agora terminal. E nossa tarefa seria ento desconstru-lo, revelando as imbricadas teias de sua constituio e naturalizao.16 Desta perspectiva epistemolgica, a adolescncia representaria no o ponto de partida do presente trabalho, mas sim o trmino da investigao, ou o alvo da desconstruo, pois o que est em jogo no uma histria da adolescncia, mas sim a histria da constituio do sujeito adolescente, por meio de um discurso especfico, o discurso da psicopedagogia no sculo XX. ***** As fontes de pesquisa deste trabalho foram os manuais de psicologia da adolescncia, textos nos quais se produziram e se difundiram as suas caracterizaes fundamentais, constituindo-se em importante foco de autoridade na fixao da imagem tpica da adolescncia. Esses manuais foram elaborados tendo em vista formar e informar os indivduos inseridos nas teias institucionais incumbidas de educar os adolescentes, a famlia e a escola, a partir da produo de um sujeito ideal. Essas fontes assumem a forma de um organon ou tratado, e os seus autores acreditam abordar todos os aspectos da vida do adolescente, constituindo-se em verdadeiros manuais de conduta. Este trabalho percorreu um longo trajeto discursivo, que se iniciou com os primeiros tratados do incio deste sculo, e que se prolongou at os anos setenta, quando se observou um importante decrscimo na produo dos textos de psicopedagogia da adolescncia. Este evento pode ser interpretado como resultante de um embaralhamento das principais figuras conceituais que desenharam o sujeito da adolescncia, a partir de transformaes histricas e discursivas que demarcaram os finais dos anos sessenta e o
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Cf. MUCHAIL, S. T.: (1985) Notas sobre as relaes entre a filosofia e as cincias humanas in Epistemologia das Cincias Sociais, Srie Cadernos PUC, p.193-197.

incio dos anos setenta, determinando uma aproximao dos padres de comportamento social e sexual entre adultos e adolescentes.17 Se se pode detectar o nascimento histrico-discursivo de um determinado objeto, a prpria demarcao da sua historicidade tambm anuncia o seu possvel desaparecimento, uma vez desestabilizado o registro histrico-discursivo que o constitura. Isto no significa o encerramento das preocupaes do discurso cientfico sobre a adolescncia, mas constitui um indcio da sua transformao, o que transparece na literatura sobre a adolescncia dos anos oitenta e noventa. A adolescncia, enquanto objeto do discurso cientfico, nasceu dentro de um contexto terico e de uma poca histrica especficos, e somente poderia ter nascido ento. Ela foi um resultado tardio, tanto da consolidao da biologia e da medicina como saberes verdadeiros sobre todas as naturezas, principalmente sobre a natureza humana, quanto da implantao das polticas de higiene, que lhes so precedentes, sendo ainda um resultado simultneo da ampliao da educao secundria. Esta adolescncia d sinais de sua prpria morte, a partir do instante em que as instituies que a produziram e reproduziram, a escola e a famlia, entram em sua fase de profunda agonia e desestabilizao, nos anos setenta, culminando com o surgimento da figura dos kids, nos anos noventa. Se incontestvel a hegemonia discursiva que marcou as investigaes cientficas sobre a adolescncia, por quase um sculo, tambm preciso atentar para alguns importantes deslocamentos na representao da adolescncia como um problema constitudo. Em um primeiro momento, a figura da delinqncia juvenil foi fortemente associada constituio da imagem da adolescncia. O jovem masturbador, outra das imagens fundantes da adolescncia, tambm foi uma figura circunscrita na esfera da transgresso e da delinqncia. Com as transformaes culturais e sociais dos anos cinqenta, a sexualidade adolescente passou a ser problematizada segundo referenciais prprios, distanciando-se das caracterizaes que a haviam encerrado na esfera da delinqncia.
Cf. RAGO, M.: (1995) O efeito Foucault na historiografia brasileira in Tempo Social - Foucault um pensamento desconcertante, Rev. de Sociol. da USP, vol. 7, n. 1-2, outubro, p.74. 17 Gallatin observou esse decrscimo da produo de pesquisas e obras de psicologia da adolescncia durante os anos setenta, sem, entretanto, se interrogar sobre os motivos e os significados desse fenmeno. Cf. GALLATIN, J.:
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A partir dos anos cinqenta, os meios de comunicao de massa auxiliaram decisivamente na expanso e homogeneizao da idia cientfica de adolescncia, principalmente por meio da veiculao dos cones juvenis no cinema e na msica: a antiga figura do adolescente delinqente passou a ser compreendida segundo a imagem do rebelde sem causa, traduzida no Brasil em termos da juventude transviada. Posteriormente, vieram os movimentos polticos dos anos sessenta e setenta, e a imagem da estril rebeldia adolescente passou a ter uma causa vinculada s transformaes polticas, sociais e sexuais. A liberao sexual, uma bandeira levantada principalmente pelos jovens, tambm demarcou um perodo de descontinuidade em relao ao discurso hegemnico que constitura a adolescncia como a fase da rebeldia incua, pois os jovens passaram a reclamar o direito de possuir uma vida sexual diferente daquela pautada pelos ideais que haviam orientado a sexualidade monogmica, heterossexual e reprodutiva. Uma ltima figura representativa do discurso dos especialistas da adolescncia constituiu-se em torno da metfora da exploso hormonal, que retomava a anterior definio da adolescncia como sujeito preferencial da sexualidade. Essa associao entre adolescncia e sexualidade permaneceu hegemnica no discurso da psicologia da adolescncia, sendo inclusive reforada pelas atuais interpretaes da adolescncia orientadas pela sexologia dos dias de hoje. Desde sua inveno pelo discurso cientfico, a idia de adolescncia esteve centrada na dialtica da produo de um indivduo adulto ideal, para o qu foi necessria a instaurao dos seus duplos negativos, isto , os delinqentes, os perversos, os rebeldes. Tais duplos foram produzidos, primeiramente, por meio dos dispositivos da higiene, que deslocaram a nfase dos discursos sobre a adolescncia, do campo das noes de moralidade para a esfera cientfica da natureza humana. Mas os dispositivos de produo dos sujeitos ideais tambm foram se transformando historicamente, e as polticas higienistas deram lugar a uma crescente psicologizao da pedagogia e das prticas educacionais, que tambm tinham por objetivo a produo de sujeitos ideais. Estes dispositivos psicologizantes permanecem ainda hoje na mentalidade e na prtica das instituies escolares, traduzindo a antiga
(1978) Adolescncia e Individualidade: Uma Abordagem Conceitual da Psicologia da Adolescncia, SP, Harper & 11

idia da formao do sujeito higinico em termos da formao e produo do sujeito feliz. Alguns pesquisadores vm desenvolvendo trabalhos no sentido de criticar a nova hegemonia do discurso pedaggico, e das prticas institucionais escolares, constituindose em fonte de inspirao para o presente trabalho. Basta substituir as figuras da criana ideal e do aluno disciplinado pelas figuras do adolescente ideal e da adolescncia disciplinada, na seguinte formulao de Leandro Lajonquire, para perceb-lo: (...) se o dia-a-dia da escola se estrutura com vistas a fabricar uma criana afetivo-cognitiva ideal, bem como a partir da iluso de que tal coisa possvel na medida do apego a uma lgica a priori de desenvolvimento necessrio, no devemos, ento, nos surpreender que o surgimento do imprevisto (ou acontecimento) seja considerado um desvio em relao a uma norma. Isto , tudo aquilo que foge a um programa moral e/ou natural , inevitavelmente, considerado um incidente de indisciplina, em vez de ser pensado como o retorno sui generis da diferena que habita o campo subjetivo. Mais ainda, cabe afirmar que a psicologizao crescente do cotidiano escolar (trao distintivo da educao deste sculo) no mais do que o reverso da moral educativa moderna, bem como a tentativa ingnua de conseguir o impossvel: garantir que a suposta criana ideal se revele, no futuro, um adulto a quem nada falta. (...) Dessa forma, o aluno disciplinado aquele que se encaixa no molde de uma criana ideal, e o indisciplinado , ao contrrio, aquele cuja imagem aparece institucionalmente fora de foco.18 A anlise dos livros de psicologia do desenvolvimento no foi realizada visando uma crtica valorativa do seu estatuto de cientificidade. Por outro lado, este texto pretendeu justamente apontar, por meio da desconstruo do objeto de investigao da psicopedagogia, como tais discursos objetivaram a construo de um modelo ideal de sujeito e, principalmente, como os dispositivos pedaggicos trabalharam no sentido da reproduo desse sujeito ideal, produzindo tambm o seu avesso, o seu duplo negativo. A adolescncia ideal foi uma imagem construda por meio da classificao e da separao de fronteiras, estabelecidas pelo discurso mdico, entre normalidade e patologia. Assumida essa perspectiva analtica, os saberes que configuraram a
Row do Brasil, p.2. Cf. LAJONQUIRE, L.: (1996) A criana, sua (in)disciplina e a psicanlise, in Indisciplina na Escola alternativas tericas e prticas, SP, Summus Editorial, p.31. 12

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adolescncia estavam de acordo com os objetivos histricos e polticos que regeram tal ordem de saber em suas relaes com as estruturas de poder. Por estes motivos, fazia pouco sentido estabelecer uma crtica em relao ao passado, isto , formao daqueles saberes que configuraram a adolescncia como um problema a ser solucionado pela produo de um sujeito ideal. O presente trabalho pretendeu instaurar uma vigorosa instncia crtica do presente, ao reconstituir o solo comum sobre o qual brotaram os elementos do discurso hegemnico da psicopedagogia da adolescncia, bem como inmeros aspectos das relaes de poder engendradas por meio das instituies, os quais ainda so amplamente reproduzidos pelos estudos contemporneos.

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A mudana na ordem das coisas: A cincia inventa uma adolescncia

Um mundo que se reinventa A adolescncia, enquanto objeto de investigao do discurso das cincias mdicas e psicopedaggicas, surgiu na Europa entre o final do sculo XIX e o incio do sculo XX. Esta apario somente foi possvel no interior de uma determinada configurao de saberes, que possibilitou a apreenso do homem como objeto de investigao das cincias empricas.1 Transformaes que ocorreram no registro epistmico dos saberes, determinaram as condies de possibilidade para o surgimento de novos campos de conhecimento, como, por exemplo, a Biologia e as Cincias Humanas, que tomam o homem como objeto de investigao. A partir da reordenao das possibilidades de conhecimento no plano do discurso, tornava-se possvel a explicao das etapas da vida humana por uma forma especfica de investigao, inscrita a partir de ento na esfera das novas cincias empricas. A biologia, a medicina, a psicologia, e a velha pedagogia, renovada pela cincia positivista do sculo XIX, constituram um novo campo de investigaes sobre a evoluo da vida em todos os seus aspectos, proporcionando novas problematizaes sobre o homem e a vida humana. assim que, a partir da primeira metade do sculo XIX, surge uma quantidade considervel de estudos sobre a psicologia do desenvolvimento infantil, marcando, no plano discursivo, o reconhecimento da infncia como objeto de investigao das cincias. Mais tardiamente, na virada do sculo XX, apareceria o prximo objeto das cincias mdicas e psicopedaggicas, a adolescncia, que se tornava mais um campo privilegiado de produo de saberes. Os mesmos discursos cientficos que apreenderam ou inventaram esses objetos, recriaram, ao longo dos sculos XIX e XX, as instituies apropriadas para o seu amparo e vigilncia, tais como as escolas seriadas e

Para Foucault, o surgimento da Biologia enquanto uma cincia emprica que toma o Homem como objeto de sua investigao contemporneo da mutao epistmica que inaugurou a Idade Moderna, entre o final do sculo XVIII e o incio do sculo XIX. Cf. FOUCAULT, M.: (1997) As Palavras e as Coisas, SP, Martins Fontes, cap. VIII e passim. 14

secundrias, as instituies jurdicas e correcionais especialmente desenhadas para a infncia e a juventude, e, ainda, um novo modelo de famlia, a famlia burguesa, centrada na educao de seus filhos. As novas instituies, criadas ou remodeladas pelo discurso mdico e psicopedaggico, surgiram a partir da necessidade de instituir dispositivos apropriados para a educao de crianas e jovens, tendo em vista a produo de novos sujeitos. Assim, possvel pensar que a problematizao da infncia e, quase um sculo depois, da adolescncia, tenha surgido a partir da necessidade de um contnuo e cuidadoso investimento fsico, pedaggico e moral, tendo em vista a produo de um adulto ideal.2 Reorganizar a vida humana em geral, e, particularmente, a infncia e a adolescncia, tendo em vista um modelo ideal de idade adulta, colocou-se como uma faceta importante das transformaes nas relaes de poder, que se estabeleciam em uma Europa que modernizava suas relaes econmicas e sociais. No contexto histrico de um processo massivo de industrializao e urbanizao das metrpoles europias, surgia um outro tipo de poder, diferente daquele que anteriormente emanava dos soberanos absolutos. As novas relaes sociais e econmicas passaram a ser orquestradas por uma sociedade burguesa emergente, determinando o estabelecimento de relaes de poder que tambm se colocavam para alm daquelas relaes econmicas e sociais, investindo no espao domstico. O poder que surgia dessas transformaes sociais no mais se investia de direitos de vida e morte, como o poder do soberano, mas configurava-se como um poder que organizava, gerenciava e investia produtivamente na vida humana. O novo poder, oriundo da burguesia emergente, orientava-se no sentido de investir nos corpos, para que estes fossem disciplinados e dceis, instituindo a chamada sociedade disciplinar.
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Neste contexto histrico, surgiram as preocupaes cientficas em relao orientao cuidadosa das primeiras etapas da vida, pois a criana e o jovem
Cf. WALKERDINE, V.: (1998) Uma anlise foucaultiana da pedagogia construtivista, in SILVA, T. T.: (org.) Liberdades Reguladas - A pedagogia construtivista e outras formas de governo do eu, Petrpolis, Editora Vozes, p.166: O movimento que produziu a possibilidade do indivduo como um objeto da cincia definida em termos dos plos gmeos da hereditariedade e do ambiente produziu simultaneamente a necessidade do desenvolvimento de aparatos e tcnicas cientficas e empricas de deteco e alguma forma de medida institucional que ajudasse a produzir e normalizar esses indivduos.
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representavam a possibilidade de continuidade e manuteno do modelo ideal de homem, instaurado pelo sociedade burguesa. O processo de disciplinarizao dos corpos determinou uma srie de transformaes que se fizeram sentir para alm da esfera pblica, instalando-se, prioritariamente, no interior da vida domstica, restringindo cada vez mais o espao da casa em torno da famlia nuclear.4 Foi assim que se instaurou um discurso em relao anatomia das habitaes, delimitando espaos especficos para os membros da famlia e para os empregados. Tais preocupaes tambm foram estendidas s habitaes populares, aos pobres e operrios, instituindo uma poltica que deveria reorganizar as formas de habitar, bem como restringir e delimitar o espao da prpria famlia. As modificaes trazidas pela poltica de higienizao dos modos de habitar representaram um aspecto de um processo maior, relativo reorganizao da vida segundo os padres da medicina do sculo XIX, que tomou a sociedade burguesa como modelo ideal de esfera pblica e privada.
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A instituio familiar passou por profundas

transformaes, que culminaram na idealizao de uma noo de intimidade, iniciada no espao fsico da moradia e manifesta nas relaes afetivas do territrio domstico. No interior do discurso disciplinador que a criou, a vida domstica constituiu-se como objeto de investigao das cincias e de intervenes institucionais, no s para a burguesia, como tambm para os pobres. A novidade instaurada pela sociedade disciplinar foi a noo de um investimento indiscriminado nos corpos, independente da condio social e econmica. O controle da sexualidade foi um alvo fundamental para as polticas de higienizao, pois, por meio do controle do sexo, seria realizado um controle efetivo da populao: crescimento, declnio, matrimnios, entre outros aspectos.6 No que diz respeito ao processo disciplinador, a
Cf. FOUCAULT, M.: (1984, 5a. ed.) Histria da Sexualidade. Vol.I - A vontade de Saber, RJ, Graal, p.89. Veja-se tambm (1984, 3a ed.) Vigiar e Punir: O Nascimento da Priso, Petrpolis, Vozes, p. 127 e passim. 4 Cf. DONZELOT, J.: (1986, 2a. ed.) A Polcia das Famlias, RJ, Graal, p.23. 5 Cf. SOARES, C.: (1994) Educao Fsica. Razes europias e Brasil, Campinas, Autores Associados, pp.28-9 e p.34. 6 Segundo Foucault, As disciplinas do corpo e as regulaes da populao constituem dois plos em torno dos quais se desenvolveu a organizao do poder sobre a vida. (...) Esse bio-poder sem a menor dvida foi elemento indispensvel ao desenvolvimento do capitalismo, que s pde ser garantido custa da insero controlada dos corpos no aparelho de produo e por meio de um ajustamento dos fenmenos de populao ao processo econmico. Mas o capitalismo exigiu mais do que isso; foi-lhe necessrio o crescimento tanto de seu reforo quanto de sua utilizabilidade e sua docilidade; foram-lhe necessrios mtodos de poder capazes de majorar as foras, as aptides, a vida em geral, sem por isto torn-las mais difceis de sujeitar. Veja-se FOUCAULT, M.: Histria da Sexualidade. Vol. I - A vontade de saber, op. cit., pp.131-32. 16
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diferena entre pobres e ricos consistiu nos tipos de dispositivos utilizados, e nas instituies empregadas para cada grupo: os filhos da burguesia foram objeto das instituies escolares, enquanto as crianas pobres, que em sua maioria perambulavam pelas ruas das metrpoles, tornaram-se os objetos consagrados das instituies correcionais e de assistncia, que naturalizaram e patologizaram a pobreza. Essas instituies foram responsveis pela criao de figuras clebres da patologia mdica, constituindo os duplos negativos do modelo ideal de sujeito produtivo e moral.

O mdico e a me: a colonizao dos espaos domsticos O carter disciplinar da sociedade europia, em especial a partir do sculo XIX, atribuiu ao discurso mdico uma grande quantidade de poder. Alm dos projetos de urbanizao e higienizao das metrpoles, o poder mdico instaurou-se no interior das famlias, estabelecendo uma aliana da qual dependeria o sucesso nos cuidados e na educao fsica, intelectual e moral dos filhos. Assim, a instituio mdica passou a atacar o tradicional sistema de contrato das amas de leite que cuidavam dos recmnascidos. Passaram a ser elaborados manuais de cuidados para com os filhos dirigidos s famlias burguesas, contestando a presena das amas e demais pessoas estranhas famlia, as quais poderiam marcar negativamente a educao das crianas.7 Nesse ponto, a nutrio, a higiene, assim como a educao inicial das crianas, passou a ser de responsabilidade da me, que orientada pelos mdicos recebeu um papel de destaque na nova famlia. Para Donzelot, Essa ligao orgnica entre o mdico e a famlia ir repercutir profundamente na vida familiar e introduzir sua reorganizao em pelo menos trs direes: 1. o fechamento da famlia contra as influncias negativas do antigo meio educativo, contra os mtodos e os preconceitos dos serviais, contra todos os efeitos das promiscuidades sociais; 2. a constituio de uma aliana privilegiada
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Cf. DONZELOT, J.: A Polcia das Famlias, op. cit.. pp.21-22: Conservar as crianas significar pr fim aos malefcios da criadagem, promover novas condies de educao que, por um lado, possam fazer frente nocividade de seus efeitos sobre as crianas que lhes so confiadas e, por outro lado, fazer com que todos os indivduos que tm tendncia a entregar seus filhos solicitude do Estado ou indstria mortfera das nutrizes voltem a educ-los. 17

com a me, portadora de uma promoo da mulher por causa deste reconhecimento de sua utilidade educativa; 3. a utilizao da famlia pelo mdico contra as antigas estruturas de ensino, a disciplina religiosa, o hbito do internato.8

O mdico de famlia surgiu como uma figura fundamental para estruturar a nova instituio familiar, o locus privilegiado da educao sanitria e moral de crianas e jovens. Nas famlias burguesas, as mes foram revestidas de poder dentro do espao domstico, sendo responsabilizadas pela educao dos filhos, tendo a funo de nutrizes e de vigilantes dos seus hbitos morais. Da mesma forma, a reestruturao das famlias pobres e operrias tambm passou por uma redistribuio do poder na famlia, e a me recebeu, das novas regras de higiene social, a tarefa de retirar os maridos do cabar e suas crianas da rua, local demonizado pelo discurso de higienizao das metrpoles.9 O planejamento educacional dos filhos passaria a representar um investimento caro e de longo prazo, e um pequeno aumento do interesse pela educao das filhas, consideradas como futuras mes, tomaria lugar. Dessa nova famlia higinica, e, em particular, da figura da me, passou-se a esperar um tratamento educativo em relao aos filhos, e a criana comeou a receber um lugar de destaque, atravs da sua problematizao nos meios mdicos. A medicina, ao imiscuir-se no seio da famlia, foi simultaneamente ocupando um lugar de destaque nas polticas do estado, e o mdico passou a empenhar-se de tarefas mais relacionadas dinmica social da vida urbana, determinando-se assim uma forma de interveno nas esferas pblica e privada. As transformaes que aconteciam paulatinamente nas relaes familiares e sociais, tais como a diminuio do poder patriarcal e, conseqentemente, um aumento do poder do Estado laico, ao lado do nascimento de uma poltica mdico-higienista, concorreram para tornar a cincia a fonte de explicao e reproduo dos velhos controles morais.

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Cf. DONZELOT, J.: A Polcia das Famlias, op. cit., p.23-4. Cf. DONZELOT, J.: A polcia das Famlias, op. cit., cap. 1 e passim. Pensando esse processo de disciplinarizao higinica no Brasil, Margareth Rago afirma que a estratgia de disciplinarizao da figura do trabalhador e a redefinio das redes de relaes familiares, a partir da construo das vilas operrias e de toda a organizao do lazer operrio, possibilitada por seu internamento num espao arquitetnico literalmente cercado e fechado, caracteriza o perodo de formao do mercado livre no pas, nas primeiras dcadas do sculo. Cf. RAGO, M.: (1997, 3a ed.) Do Cabar ao Lar: A Utopia da Cidade Disciplinar, RJ, Paz e Terra, p.188. 18

O futuro dos filhos da classe mdia emergente na Europa industrial no dependia apenas da famlia, mas tambm da escola, pois somente a educao poderia proporcionarlhes posies sociais confortveis. Assim, famlia e escola, com o auxlio da medicina higienista e das prticas da ortopedia educacional, representaram a possibilidade de delinear o modelo do adulto ideal: caucasiano, do sexo masculino, heterossexual, reprodutivo, livre de doenas e anomalias, e proprietrio. A independncia ou a resistncia dos filhos dos pobres e trabalhadores com poucos recursos, que permaneciam nas ruas, fora do controle das instituies familiar e educacional, foi vista pelos especialistas como prova de sua inferioridade biolgica e como fonte de problemas sociais.10 A adolescncia e as instituies: um inventa o outro Ao empregar seus mtodos intervencionistas e normatizadores, que visavam uma melhoria da qualidade de vida, a medicina europia no se limitou apenas restrita clula familiar, mas alcanou tambm as instituies educacionais e correcionais, fundamentais para a caracterizao da adolescncia. Da mesma forma que a reinveno da famlia foi concomitante problematizao da infncia pela cincia, a reorganizao das instituies escolar e correcional, por meio das polticas mdicas, foi fundamental para a posterior inveno da adolescncia, pela psicopedagogia. No discurso das prticas institucionais, a adolescncia foi descoberta como um problema relacionado educao, que visava a produo de um sujeito higinico e disciplinado. Desta forma, simultaneamente inveno da adolescncia pelo discurso psicopedaggico, inventaram-se tambm as figuras que sinalizavam a falta da aplicao dos dispositivos educacionais: a delinquncia juvenil e a sexualidade adolescente, imagens dos perigos que, segundo os especialistas, rondavam a adolescncia, tornando-a perigosa.11

GILLIS, J. R.: (1981) Youth and History - Tradition and Change in European Age Relations, 1770-Present, NY, Academic Press, p.115. 11 Donzelot no se refere especificamente adolescncia, mas suas teses sobre a criana em perigo e a criana perigosa se aplicam perfeitamente ao caso em questo. Veja-se DONZELOT, J.: A polcia das Famlias, op. cit., p. 79 e p.92. 19

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Foi a partir da considerao sistemtica desses perigos que apareceu o adolescente, constitudo e definido como um grave problema a ser investigado e solucionado pela cincia. A adolescncia, enquanto objeto cientfico de estudo e interveno, no foi uma inveno isolada, mas fez sua apario em uma teia de novos problemas sociais, no centro dos quais se encontram a famlia e a escola, instituies consideradas pelos especialistas tanto como causa quanto como locus privilegiado de preveno dos dilemas associados aos jovens. As polticas higienistas surgiram sob a forma da necessidade de assistir constantemente tanto famlia quanto escola, para que elas no fossem focos geradores de desajustes no comportamento dos jovens. Assim, a anlise cientfica do problemaadolescncia s foi possvel no contexto da inveno da famlia nuclear moderna e do desenvolvimento da escolarizao compulsria, pilares de sustentao sobre os quais se edificou uma poltica de produo do indivduo.12 No por acaso, nos grandes manuais de psicologia do desenvolvimento, h diversos captulos intitulados: higiene fsica, higiene mental e higiene sexual, nos quais se estabelecem regras de conduta destinadas produo de um indivduo adulto sadio. A famlia burguesa adentrou o sculo XX como uma instituio caracterizada por sua fragilidade intrnseca, motivo pelo qual se exigiram as intervenes higienistas e psicopedaggicas, a fim de auxili-la na gerncia das suas novas funes em relao educao dos filhos. A famlia moderna foi modelada pelas normas ditadas por uma nova maneira de conceber os indivduos, caracterizada por uma noo de intimidade apoiada no papel da me, supervisionada pelo estado mdico-higienista e pela polcia pedaggica.13 O dispositivo mdico-higienista e o dispositivo psicopedaggico investiram a famlia e a escola da responsabilidade pelo futuro das crianas e dos adolescentes, culpando ambas as instituies pelos eventuais fracassos dos indivduos
Cf. MUCHAIL, S. T.: (1983) Identidade Normalizada in Boletim do Grupo de Pesquisa sobre Identidade Social - Anais do Primeiro Encontro Interdisciplinar sobre Identidade, SP, PUC-SP, pp.15-16: Eis pois que na sociedade disciplinar d-se a entrada do indivduo (e no mais da espcie) no campo do saber. Introduz-se um modo de exerccio do poder do qual uma descrio meramente negativa ou repressiva no pode dar conta, j que ele uma sujeio extremamente positiva e produtiva: o poder que controla, que adestra, isto , que cria hbitos, produzindo comportamentos e gestos considerados capazes de caracterizar o indivduo e definir o que ele [] (ou deve ser). 13 Cf. DONZELOT, J.: A polcia das Famlias, op. cit., p.48: Em torno da criana a famlia burguesa traa um cordo sanitrio que delimita seu campo de desenvolvimento: no interior desse permetro o desenvolvimento de seu corpo e de seu esprito ser encorajado por todas as contribuies da psicopedagogia postas a seu servio e controlado por uma vigilncia discreta. 20
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na maturidade. Desse modo, a famlia moderna nasceu do investimento contnuo desses dispositivos que apontavam a todo instante a sua fragilidade inerente, ao mesmo tempo em que reforavam e reproduziam aquelas mesmas deficincias que o saber mdico buscava sanar com suas intervenes.14 A crescente cooperao entre pais e professores tambm foi encorajada no sentido de ampliar as reas de atuao da educao para fora dos limites da escola, sempre enfatizando aspectos de carter conservador.15 Na Europa do incio deste sculo, surgiram organizaes inteiramente dedicadas recm-descoberta adolescncia, as quais investiram em uma idia de fortalecimento corporal e moral dos jovens. Mesmo j tendo desaparecido, os Wandervogel, uma organizao juvenil de tradio medieval, foram uma fonte de inspirao para a construo da imagem da adolescncia institucionalizada nas escolas e em organizaes extracurriculares da Alemanha, pas europeu que, como vrios outros s vsperas da ecloso da primeira guerra mundial, contava com grande parte da juventude seduzida pelo nacionalismo e por segmentos conservadores da sociedade. Essas antigas associaes juvenis, anteriormente associadas a atitudes de rebeldia, foram utilizadas como substrato para a organizao de instituies educacionais e de associaes privadas organizadoras do lazer, as quais, supostamente, atenderiam s necessidades dos adolescentes. Entre tais necessidades, a verdadeira obsesso dos educadores e especialistas foi a prtica da educao-fsica e dos esportes de equipe, a partir da idia de produo de um corpo saudvel, que refletisse uma mente igualmente s.16 Gradualmente, as idias de imaturidade, dependncia e conformismo, como caractersticas da adolescncia ideal, tornaram-se o princpio operador das instituies

Como observou Jurandir Freire Costa, Na famlia conjugal moderna os pais dedicaram-se s crianas com um desvelo inconcebvel nos tempos coloniais. No entanto, e esse um aspecto fundamental, de maneira permanentemente insatisfatria. Perante os novos tcnicos em amor familiar os pais, via de regra, continuam sendo vistos como ignorantes, quando no doentes. H sempre um a mais a corrigir, um a menos a tratar. Amar e cuidar dos filhos tornou-se um trabalho sobre-humano, mais precisamente, cientfico. Na famlia burguesa os pais jamais esto seguros do que sentem ou fazem com as crianas. Nunca sabem se esto agindo certo ou errado. Os especialistas esto sempre ao lado, revelando os excessos e deficincias do amor paterno e materno. Em resumo, quando observamos os resultados da educao higinica, uma concluso se impe: a norma familiar produzida pela ordem mdica solicita de forma constante a presena de intervenes disciplinares por parte dos agentes de normalizao. De fato, muitos dos fenmenos apontados, hoje em dia, como causas da desagregao familiar, nada mais so que conseqncias histricas da educao higinica. Em outros termos, as famlias se desestruturam por terem seguido risca as normas de sade e equilbrio que lhes foram impostas. Cf. COSTA, J. F.: (1983, 2a. ed.) Ordem Mdica e Norma Familiar, RJ, Graal, p.15. 15 Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History ..., op. cit., p.164. 16 Cf. SOARES, C.: Educao Fsica. Razes europias e Brasil, op. cit., pp.60-1. 21

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oficiais e voluntrias, responsveis pela sua educao.17 O escotismo, na Inglaterra, mesmo se pretensamente apoltico, foi tambm um movimento de juventude que decalcou sobre o jovem as supostas caractersticas da adolescncia, tais como a imaturidade, a dependncia e o conformismo, concentrando-se na sua constituio fsica, social e moral. Sintonizados com as caracterizaes da adolescncia que nasciam com a psicologia, no sculo XX, esses movimentos de juventude trabalhavam com um tipo ideal de indivduo e cidado, com um modelo fsico, moral e poltico, que representava o tipo ocidental dominante.18 Na medida em que se consolidava a figura da adolescncia, nas primeiras dcadas do sculo XX, foram reestruturadas prises e cortes judiciais, especialmente designadas para os jovens infratores, os delinqentes juvenis, alm de servios especiais de emprego e agncias de bem estar-social, em reconhecimento daqueles que no eram mais crianas, mas ainda no pertenciam ao mundo dos adultos. Segundo Alaimo, Ao passo em que especialistas acadmicos definiram o conceito de adolescncia, outros popularizaram o conceito e visaram construir um espao social para a adolescncia. No apenas psiclogos e mdicos, mas educadores, trabalhadores sociais, legisladores, filntropos, criminologistas e oficiais de menores, tornaram-se atentos para a centralidade dos anos adolescentes no ciclo da vida. 19 Nesse contexto intervencionista, os jovens foram submetidos a um estado de dependncia absoluta, tanto em relao aos pais como em relao s instituies sociais. As expectativas e apreenses pblicas em relao adolescncia foram altssimas

Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History..., op. cit., p.155. O autor acrescenta ainda que Em 1933 o status de dependncia daqueles entre 14 e 18 anos fora reforado; a declarao Nazista daquele ano requereu oficialmente a associao de todos os jovens com a juventude hitlerista, completando uma tendncia para a superviso compulsria que j estava em andamento. H outros textos que tratam especificamente desse tipo de associao da juventude em um contexto poltico eminentemente conservador. Vejam-se: MALVANO, L.: O Mito da Juventude Transmitido pela Imagem: O Facismo italiano; MICHAUD, E.: Soldados de uma idia: os jovens sob o Terceiro Reich; PASSERINI, L.: A Juventude, Metfora da Mudana Social. Dois Debates sobre os Jovens: A Itlia Fascista e os Estados Unidos da Dcada de 1950 in LEVI, G.; SCHMITT, J.: (1996) Histria dos Jovens. Vol. II. Da Antigidade Era Moderna, SP, Companhia das Letras. 18 Impe-se aqui a concluso crtica de Jurandir F. Costa, para quem A educao fsica defendida pelos higienistas do sculo XIX criou, de fato, o corpo saudvel. (...) Mas, foi este corpo que, eleito representante de uma classe e de uma raa, serviu para incentivar o racismo e os preconceitos sociais a ele ligados. Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.13. 19 Cf. ALAIMO, K.: Shaping Adolescence in the Popular Mileu: Social Policy, Reformers, and French Youth, 1870 - 1920 in Journal of Family History, vol. 17, n. 4, p.423. 22

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durante todo o sculo XX, mesmo se as preocupaes com a falta de conduta dos jovens j viessem ganhando destaque desde o final do sculo anterior.20 Assim, os adolescentes presentes nos tratados de psicopedagogia deste sculo so figuras histricas bastante recentes: os adolescentes nasceram como objetos de investigao no contexto de ao dos dispositivos definidos pelo saber mdico. A adolescncia, tal como ela ainda compreendida no presente, diz respeito s investigaes cientficas da passagem do sculo XIX para o sculo XX, e ao seu modelo especfico de separao entre juventude e idade adulta. Tal como formulado pela psicopedagogia, o conceito de adolescncia deve ser pensado em relao a um conceito de maturidade compatvel com a sociedade industrial contempornea. Atingir esse ideal de maturidade significaria suplantar com xito a fase da adolescncia, instaurando-se ento aquela etapa da vida marcada pela independncia afetiva e financeira, na qual o indivduo estaria pronto para constituir a sua prpria famlia, para prov-la adequadamente, para produzir rebentos saudveis e educ-los de maneira satisfatria. Do ponto de vista da sua institucionalizao, a adolescncia constituiu-se como a fase cronolgica do desenvolvimento humano durante a qual o processo de maturao iria se iniciar e se concluir. Coube s cincias mdicas e psicoeducacionais, que a descobriram, estud-la no sentido de conhec-la o mais profundamente possvel, fazendo uso de todas as tecnologias disponveis para que ela fosse normatizada e reproduzida, demarcando-se em relao uma noo de maturidade livre de conflitos, essas coisas da adolescncia. Normatizao e higienizao nos trpicos No decorrer do sculo XIX, o Brasil recebia influncias de uma Europa industrializada, que tinha arruinado as estruturas do patriarcado rural e estabelecido
Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History ..., op. cit., p.134 Esperana e medo foram parceiros nessa jornada; e a ampla ambivalncia em relao ao jovem pode ser observada em termos dos conflitos e contradies que cercavam os pais, professores e lderes de jovens, que procuravam impor uma nica tradio de juventude sobre as outras. O resultado foi, por um lado, de grande conformismo, e, por outro, de grande delinqncia, porque as condies no eram distribudas de forma justa entre os diferentes estratos da sociedade europia. A imposio da adolescncia provocou uma forte resistncia na maior parte da populao, particularmente, entre os trabalhadores pobres, com o resultado de que, na maior parte do perodo entre 1900-1950, as linhas entre conformismo e delinquncia foram desenhadas juntamente com aquilo que eram, essencialmente, divises de classe. Cabe ressalvar apenas que, mais
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novas formas de relaes de poder, irradiadas por meio das cincias positivistas. No entanto, para que tais influncias pudessem transpor o percurso ocenico entre a Europa industrializada e o Brasil escravocrata, tinham de se acomodar certas caractersticas peculiares da nossa paisagem urbana tropical. Ao desembarcarem na capital do segundo Imprio, e, posteriormente, da primeira Repblica, as influncias europias criavam uma brisa de Belle poque no Rio de Janeiro de Machado de Assis. Entretanto, apesar dos ares de novidade, o pas ainda permanecia em uma situao econmica, social e poltica muito prxima da antiga realidade colonial. A escravido, estrutura intrnseca ao patriarcalismo colonial brasileiro, permaneceria vigente at 1888, e seus efeitos perversos ainda se fariam sentir com extrema fora na Repblica recm-fundada, marcada por estruturas arcaicas e patriarcais que contaminavam as relaes entre as esferas pblica e privada.21 Assim, para que os filhos da aristocracia rural graduados na Europa pudessem implementar as idias e saberes relativos aos problemas da famlia, que eles traziam em sua bagagem de volta ao pas, era preciso quebrar os portes da vida colonial e estabelecer novas relaes, tanto entre o estado e a famlia, quanto entre o estado e a educao. desnecessrio ressaltar que o exerccio dessas novas prticas, oriundas do poder das cincias mdicas e da higiene, encontrou obstculos estruturais considerveis para sua execuo. Como bem observou Jurandir F. Costa, O Estado brasileiro sempre encontrou na famlia um dos mais fortes obstculos sua consolidao. (...) A medicina, em sua atuao higinica, recebeu a herana desta oposio. A higienizao das cidades, estratgia do estado moderno, esbarrava frequentemente nos hbitos e condutas que repetiam a tradio familiar e levavam os indivduos a no se subordinarem aos objetivos do governo. A

importante do que associar conformismo e delinquncia s divises de classe social, perceber que o fenmeno da delinquncia o duplo ou o negativo necessrio para a configurao da prpria idia de adolescncia. 21 Srgio Buarque de Holanda est entre os primeiros tericos a reconhecer o carter predominante e persistente da instituio familiar patriarcal: O quadro familiar torna-se assim to poderoso e exigente, que sua sombra persegue os indivduos mesmo fora do recinto domstico. A entidade privada precede sempre, neles, a entidade pblica. A nostalgia dessa organizao compacta, nica e intransfervel, onde prevalecem necessariamente as preferncias fundadas em laos afetivos, no podia deixar de marcar nossa sociedade, nossa vida pblica, todas as nossas atividades. Representando o nico setor onde o princpio de autoridade indisputado, a famlia colonial fornecia a idia mais normal do poder, da respeitabilidade, da obedincia e da coeso entre os homens. O resultado era predominarem, em toda a vida social, sentimentos prprios comunidade domstica, naturalmente particularista e antipoltica, uma invaso do pblico pelo privado, do estado e pela famlia. Veja-se HOLLANDA, S. B.: (1982) Razes do Brasil, RJ, Jos Olympio, p.50, minha nfase. 24

reconverso das famlias ao estado pela higine tornou-se uma tarefa urgente dos mdicos.22 Tanto quanto na Europa, tambm no Brasil as duas instituies a partir das quais se implantaram as polticas higienistas foram a famlia e a escola. Para que o estado brasileiro pudesse implantar as polticas higienistas de investimento e produo dos indivduos, houve a necessidade de que a escola e a famlia se tornassem instituies mais apropriadas para a educao de jovens e crianas, isto , para que um modelo ideal de corpo e indivduo, compatvel com os moldes cientficos, fosse reproduzido. No que se refere famlia brasileira, era preciso que o despotismo do patrio poder fosse quebrado, a fim de que ela pudesse ser investida pelo saber mdico. Basta lembrar que, dentro da estrutura familiar colonial, cujo modelo permaneceu vigente mesmo aps a independncia, a infncia era desprezada, pois no tinha uma funo social determinada, e a puberdade simplesmente marcava a passagem da condio infantil para aquela do adulto.23 O processo de transformao da famlia implicava a aquisio ou a criao de uma atmosfera de intimidade antes inexistente, no sentido da valorizao do convvio ntimo entre pais e filhos, a despeito da presena dos empregados e agregados no convvio da casa. A famlia deveria passar a se interessar pelo desenvolvimento fsico e sentimental dos filhos, e o amlgama dessas novas relaes domsticas deveria ser o amor entre pais e filhos, sem o qual, a polcia da higiene conduzida pelo estado, no poderia se instaurar.24 Dentro desse universo de preocupaes, a prescrio do aleitamento dos recm-nascidos pelas prprias mes desempenhou um papel importante, para alm de seus aspectos nutricionais, pois tornou-se um veculo de transmisso do amor e uma porta de entrada do saber mdico higienista no interior dos lares.25

Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., pp.30-1. Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.159. 24 Jurandir F. Costa observou que o sentimento de intimidade entre pais e filhos, no Brasil, foi bastante raro at os comeos do sculo XIX, e que a medicina desempenhou um importante papel para que ele se fortalecesse. O amor no interior da famlia transformou-se, pela ao higinica, num evento adequado manipulao mdico-estatal. Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.64 e passim. 25 Cf. RAGO, M.: Do Cabar ao Lar - A Utopia da Cidade Disciplinar. Brasil 1890-1930, op. cit., p.78-9: O discurso masculino e moralizador dos mdicos e sanitaristas procura persuadir cientificamente a mulher, tanto da classe alta como das camadas baixas, de sua tarefa natural de criao e de educao dos filhos. Alm das teses publicadas e das campanhas empreendidas por higienistas, assistentes sociais, pedagogos e pediatras, o dr. Moncorvo Filho imagina a realizao de um concurso que funcionaria como incentivo s mes pobres para amamentarem seus prprios filhos.
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O modelo ideal de pai no era mais o severo dspota da colnia, mas, no contexto da famlia higinica, passou a ser aquele comprometido com a sade dos filhos, conhecedor de regras e normas determinadas por um saber externo ao universo familiar, que deveria ali se instalar. Os filhos tinham de passar a ser fruto de um investimento permanente, material e afetivo, e tornar-se-iam a instncia a partir da qual o patrio poder do pai colonial seria quebrado e substitudo pelo poder do estado-sanitrio. Atravs das receitas dos higienistas sobre a alimentao, vestimenta e hbitos a ser desenvolvidos para com os filhos, atestou-se a ignorncia dos pais no seu cuidado: Pela pedagogia higinica procurava-se atingir os adultos. O interesse pelas crianas era um passo na criao do adulto adequado ordem mdica. (...) A criana, antes manipulada pela religio e pela propriedade familiar, ver-se-, no sculo XIX, novamente utilizada como instrumento do poder. Desta feita, porm, contra os pais, em favor do Estado.26 As polticas mdico-higienistas objetivaram a reproduo de um modelo de infncia investido pelo ideal de um corpo saudvel, e passaram a reconhec-la como uma fase destacada do desenvolvimento humano, a qual deveria ser separada de quaisquer vcios.27 A pediatria j havia sido instituda como disciplina no curriculum mdico em 1890 e, da por diante, a criana passaria a ser o principal objeto de ateno dos mdicos no Brasil, tendo em vista a sua constituio fsica e moral saudvel, a partir dos moldes cientficos. 28 Por seu turno, a instituio escolar nacional, do incio deste sculo, era ainda dbil e fragmentada, apresentando-se de maneira diversificada sob a forma da escola pblica, dos colgios privados e das instituies religiosas, cada uma delas com objetivos e ideais educacionais prprios, e com noes contraditrias a respeito da formao dos indivduos. Gerava-se assim um caleidoscpio educacional que nem ao menos

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Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.175. Cf. RAGO, M.: Do Cabar ao Lar ..., op. cit., p.118: A preocupao mdica com a preservao da infncia, no Brasil, esteve presente desde meados do sculo XIX e intensificou-se nas primeiras dcadas do sculo XX, momento de constituio do mercado livre. Uma ampla literatura procura dar conta da infncia, explicar suas fases, entender suas necessidades e definir seus contornos: dizer o que a criana, como se caracteriza, como deve ser tratada e educada, impondo portanto uma infantilizao exterior a ela. 28 Sobre a insero da pediatria no curriculum das faculdades de medicina veja-se RAGO, M.: Do Cabar ao Lar ..., op. cit., p.119. 26

contemplava parcelas numericamente significativas da populao.29 Como ocorrera em relao famlia, o poder mdico-higienista se introduziu no ambiente escolar por meio de um investimento nos corpos: os corpos flcidos e doentios do passado deveriam dar lugar a corpos fortes e saudveis, talhados pelo treinamento fsico adequado atravs da ginstica e da prtica de esportes. Assim, tambm no Brasil a educao-fsica surgiu no horizonte das preocupaes mdicas do estado-sanitrio emergente, como mais um dispositivo fundante das novas relaes entre o estado e os corpos. Nas escolas, atividades extracurriculares como a educao fsica e o esporte ganharam uma importncia fundamental na educao dos jovens. J no final do sculo XIX as faculdades de medicina produziam teses sobre o tema da educao fsica; nos colgios, o treinamento dos corpos era considerado fundamental para a disciplina e, conseqentemente, para a criao desse novo corpo saudvel, que deveria ser elegante, harmonioso, forte e livre de enfermidades fsicas e morais, em suma, livre dos vcios. Segundo Jurandir F. Costa, A regra de ouro do desenvolvimento fsico era a separao por idade e por sexo. Os exerccios fsicos deveriam ser prescritos em funo da faixa etria e das caractersticas sexuais das crianas. (...) Os mdicos faziam apelo a todo tipo de argumento para justificar a importncia da educao do corpo. (...) Observando a noo de discriminao por idade nos exerccios fsicos pode-se acreditar que sua lgica atendia exclusivamente ao reconhecimento das diferentes capacidades biolgicas das crianas. No entanto, a criana tambm era mostrada como um ser em evoluo, a fim de chamar a ateno dos pais para os cuidados especficos que os filhos necessitavam. Buscava-se, por este meio, reforar a idia da necessidade de conhecimentos mdicos que pais e educadores deveriam ter para se tornarem aptos a cuidar das crianas. 30

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Cf. ARAJO, R.M. B.: (1993) A Vocao do Prazer - A Cidade e a Famlia no Rio de Janeiro Republicano, RJ, Rocco, pp.179-80: No Rio de Janeiro a educao variava de acordo com rgida estratificao social. (...): a criana abandonada era analfabeta, a de elite aprendia alemo em casa com uma preceptora, o filho de um comercirio estudava numa escola pblica, o de um mdico num colgio particular leigo, o de um advogado numa escola religiosa, e os filhos de famlias aristocrticas ou recentemente enriquecidas podiam ser educados num colgio interno. O Estado no garantia instruo a todos. (...). A maioria da populao era analfabeta. Os ex-escravos e seus filhos jamais pisaram numa sala de aula. O nmero de escolas era insuficiente em relao ao crescimento demogrfico. Enquanto as crianas de recursos tinham vrias alternativas, restava ao pobre lutar por um lugar na escola pblica. Isto, quando podia conciliar os servios prestados em casa, a contribuio para a economia domstica, como uma ocupao temporria ou mesmo um emprego com horas livres para estudar. 30 Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., pp.184-86. Veja-se tambm SOARES, C.: (1998) Imagens da Educao do Corpo, Campinas, Autores Associados, p.121. 27

Nos colgios e internatos, a preocupao com a sexualidade deu-se por meio da idia de higiene sexual. Assim, a cincia tomava o lugar da moral ao ditar as regras de comportamento que no mais distinguiam entre o moral e o imoral, mas sim entre o normal e o patolgico. Nesse universo sinistro das verdades da cincia, a condenao masturbao seria matria-prima para a produo de discursos de controle dos corpos dos jovens no espao das micropolticas de produo do sujeito ideal: As teses sobre a educao-fsica, moral e intelectual das crianas, absorviam a ateno dos higienistas. A importncia deste enquadramento disciplinar do corpo no era posta em dvida pelos mdicos, que viam na educao-fsica um fator capital na transformao social (...). O internato pode ser visto como o prottipo deste espao disciplinar dedicado ao corpo. No micro-universo dos colgios a higiene antevia a sociedade ideal. As crianas, isoladas das influncias do ambiente, prestavam-se, docilmente, aos ensaios mdicos sobre educao-fsica moral. (...)A preocupao com o controle da sexualidade das crianas internas foi longamente explorada pela medicina. O sexo desregrado foi objeto de uma ateno desmedida. Em particular, a masturbao que aparecia como um perigo avassalador para a sade fsica, moral e intelectual dos jovens.31 Enquanto no Brasil do incio do sculo XX, a produo cientfica comeava a problematizar a infncia, na Europa e nos Estados Unidos j havia trabalhos consagrados puberdade e prpria adolescncia, considerada a partir de ento como o alvo preferencial das preocupaes mdicas e psicopedaggicas. Se no Brasil das primeiras dcadas deste sculo, a infncia j fora transformada em uma figura discursiva especfica, isto , se ela j fora tornada objeto de investigao do saber mdico, a adolescncia ou o adolescente ainda no existiam, ao menos nesses termos.32 No Brasil, a problematizao da adolescncia na literatura psicopedaggica especializada foi um fenmeno relativamente tardio, aparecendo em tradues de textos europeus e norte-americanos no final dos anos vinte, e fortalecendo-se a partir dos anos cinqenta
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Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., pp.179, 187. Cf. ARAJO, R. M. B.: A Vocao do Prazer - A Cidade e a Famlia no Rio de Janeiro Republicano, op. cit., p.169. Arajo trabalha a partir da hiptese de que, no Brasil do incio do sculo XX, a infncia fora privilegiada em detrimento da adolescncia, que seria ignorada na esfera das preocupaes cientficas. Para a autora, A concepo das chamadas idades da vida ou idades do homem no consagrava adolescncia o mesmo tipo de ateno que lhe damos hoje. No que ela fosse confundida com a infncia, como ocorria at o sculo XVIII; mas

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com a produo de manuais brasileiros, bem como com a traduo massiva dos textos estrangeiros. Na produo cientfica, o discurso sobre a adolescncia relacionou-a uma idia de crise e de problema. Dentro dessa configurao discursiva, a adolescncia foi estabelecida como diretamente vinculada s imagens da delinquncia e da sexualidade. A partir da importao das problematizaes estrangeiras, a produo brasileira seguiu os mesmos moldes dos manuais estrangeiros: a mesma organizao dos captulos, dos temas, e das formas de abordagem dos assuntos, sempre enfatizando uma normalizao da conduta fsica, psquica, social e sexual.

essa idade no era marcada como categoria. Tanto nas famlias de recursos como nas pobres, passava-se de criana a adulto sem consideraes especficas para o perodo de transio do jovem. 29

Adolescncia: Um novo territrio de investigao

O jovem e o pbere As investigaes mdicas sobre a puberdade foram as precursoras diretas dos chamados estudos cientficos da adolescncia.1 Durante o sculo XIX, o discurso mdico foi prolfico em relatar as transformaes corporais pelas quais moas e rapazes passavam, a caminho da vida adulta. A fisiologia da puberdade foi estudada em detalhes, e cada modificao dos corpos foi observada pelos olhos atentos dos especialistas, que a transcreveram para suas teses e tratados: a menarca, o aparecimento dos plos pubianos, as emisses espermticas, a mudana de voz, o crescimento dos seios, o arredondamento dos quadris. Era preciso descrever e analisar as mudanas por meio das quais aqueles corpos infantis se transformavam em corpos adultos, prontos para exercer seus papeis sexuais e sociais em uma sociedade que, como eles, tambm se transformava. A preocupao dos mdicos residia no descompasso entre corpos que se mostravam sexualmente maduros, antes que se lhes pudesse atribuir padres de maturidade social. Deste modo, tais corpos tinham de ser obrigados a esperar, a aguardar o momento certo, at que estivessem preparados para viver em conformidade com os padres sociais de sua poca. A preocupao em torno do perodo de espera para o exerccio de uma sociabilidade ordenada e uma sexualidade lcita, anteriormente de carter moral, transferiu-se para o universo da cincia representado pela norma, isto , por um discurso que comeou a ditar regras e condenar condutas em nome da higiene e da sade dos indivduos. O sexo ilcito, como a masturbao, o sexo com prostitutas, as prticas homoerticas, e demais atividades sexuais destitudas de fins reprodutivos, foram denominadas como perverses, assim como tambm a iniciao sexual precoce, fora
Cf. BIERENT, L.: (1896) La pubert chez lhomme et chez la femme, Paris, Socit dditions scientifiques; JOLY, H.: (1894) Adolescent de treize dix-huit ans, Paris, Librairie de la Nouvelle Revue; MARRO, A.: (1899). Le rle social de la pubert. Revue Philosophique 47: juin, 606-631; citados in ALAIMO, K.: (1992) Shaping Adolescence in the Popular Milieu: Social Policy, Reformers, and French Youth, 1870-1920 in Journal of Family History, Vol.17, no. 4. No Brasil, veja-se MELLO, J. P.: (1846) Consideraes sobre a higiene da mulher durante a puberdade e aparecimento do fluxo catamenial, Tese, Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro, citado in COSTA. J. F.: (1983, 2a. ed.) Ordem Mdica e Norma Familiar, RJ, Graal. 30
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do casamento. Todas essas condutas receberam um tratamento discursivo que as condenou, no mais em nome de uma moral vitoriana, mas em nome da cincia e da natureza. O relato das perverses deslocou-se da escuta dos confessionrios para a auscultao dos consultrios mdicos, onde elas foram cuidadosamente classificadas. Nesse novo ambiente cientfico, as prticas perversas foram preservadas e catalogadas no mbito do bestirio das enfermidades mdicas, tal qual uma coleo de besouros com asas e patas fora dos padres. Foram tambm referidas a modelos psquicos anmalos, isto , a modelos de enfermidades psquicas que, no caso dos jovens, foram inmeras vezes associadas s transformaes fsicas pelas quais seus corpos passavam. No interior do universo discursivo da medicalizao das perverses, a medicina esteve aliada psicologia e, posteriormente, psicanlise. Nesse contexto discursivo, a puberdade e as prticas sexuais atribudas a esse perodo da vida, foram estreitamente relacionadas uma idia de patologia, tanto fsica como psquica.2 A partir de uma concepo cientfica de sade, a puberdade recebeu uma caracterizao mdica e uma prescrio higinica que norteariam as prticas pedaggicas futuras. A partir da puberdade, o desejo sexual, foco de problematizao dos especialistas, foi reconhecido como um instinto que irrompia com uma fora quase indemovvel, sendo classificado como a origem dos problemas, mas tambm como uma fonte de energia vital. Assim, os instintos foram compreendidos como manifestaes da obscuridade bestial da alma humana, mas tambm como um elemento propulsor da vida, necessitando, portanto, de um treinamento adequado. A premncia dos instintos suscitou a idia de uma plasticidade da figura do adolescente pois, quanto mais jovem o indivduo, mais prximo ele se encontraria de sua natureza animal, de tal modo que a adolescncia apresentava-se como o momento decisivo da transformao da besta em homem. Por esse motivo, tratava-se de um perodo da vida que necessitava de contnua observao vigilante, e da prescrio de um

Jurandir F. Costa cita um parecer do mdico Miguel Antnio Herendia de S: (...) entrou neste mesmo ano para o hospital da Santa Casa da Misericrdia um menino epiltico e j idiota pelos efeitos do onanismo; sua face estampava o vcio e o padecer; teria ao muito doze anos; seu corpo era franzino e atrofiado, mas os rgos genitais eram prodigiosos e to completamente desenvolvidos como se fossem de um homem. Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.188. 31

conjunto de atividades que mantivessem corpos e mentes ocupados e cansados, sem dar espao para o aparecimento do menor trao do desejo. O nascimento e a consolidao da adolescncia, nas trs primeiras dcadas do sculo XX, configurou-se a partir da unio de duas figuras j estabelecidas no imaginrio ocidental: o jovem, figura social descrita das mais variadas maneiras no decorrer do tempo, e o pbere, figura biolgica e psquica construda pelo discurso mdico no decorrer do sculo XIX. Associada idia de puberdade, a adolescncia irrompeu em um universo discursivo fortemente impregnado pela imagem da sexualidade, devendo ser vigiada nos jogos, nas leituras, na sade e, principalmente, na sua solido. O adolescente do discurso mdico apareceu como um indivduo instvel, um rebelde contra os adultos e os valores da tradio, sujeito de uma sexualidade que lhe negada mas que, ao mesmo tempo, est estampada em seu rosto.3 Os primeiros especialistas que colocaram a adolescncia na ordem do discurso mdico-psicolgico, celebraram a demarcao dessa fase da vida humana como o coroamento alcanado pela civilizao iluminista. Esta, com seus ideais de emancipao e liberdade, resultantes do uso da razo, engendrou idias sobre o sujeito ideal, aquele que serviria de modelo para as geraes futuras: o macho, europeu, branco, colonizador.4 Para os especialistas do incio do sculo, o iluminismo em sua variante cientificista havia retirado das trevas a figura de uma adolescncia que, supostamente, sempre existira, mas que somente o apogeu da cincia positivista, com seus novos mtodos de investigao, fora capaz de resgatar. A celebrao dessa nova descoberta voltou os olhos da cincia para esse intervalo etrio, e os pesquisadores passaram a apontar os problemas constitutivos desse novo grupo humano, tais como o aumento da incidncia das desordens mentais juvenis, a ociosidade, o sexo desregrado, o aumento da criminalidade e as crescentes evidncias do aumento da delinquncia entre os jovens.5

Cf. BARRN, J. P.: (1996) El adolescente, una creacin de la modernidad? in BARRN, J. P.; CAETANO, G.; PORZECANSKI, T. (org.) Histrias de la Vida Privada en el Uruguay. El Nascimento de la Intimidad 1870-1920, Tomo 2, Montevideo, Ediciones Santillanas, p.175. 4 Cf. VEIGA-NETO, A J.: (1995) Michel Foucault e Educao: H algo de novo sob o sol?, in VEIGA-NETO, A J.: (org.) Crtica Ps-Estruturalista e Educao, Porto Alegre, Sulina, p.12. 5 Cf. GILLIS, J. R.: (1981) Youth and History - Tradition and Change in European Age Relations, 1770-Present, NY, Academic Press, pp.131-32. 32

O dbut da adolescncia no discurso da cincia O psiclogo americano G. Stanley Hall publicou, em 1904, Adolescence: its psychology and its relations to anthropology, sociology, sex, crime, religion and education, obra contendo 1300 pginas divididas em 18 captulos, separados em 2 volumes.6 A pretenso totalizadora do ttulo e o nmero de pginas redigidas demostram uma preocupao de dimenses enciclopdicas e universalizantes, bem como a pretenso de pronunciar-se definitivamente sobre seu objeto: no por acaso, Hall se autoproclamava o pai da adolescncia. Anunciando a descoberta desse novo estgio evolutivo de forma apocalptica, Hall celebrou-o como se houvesse descoberto e catalogado um novo ser vivo.7 A obra de Hall, como o prprio ttulo o enuncia, apresenta a adolescncia como associada s mais diversas esferas da vida humana, mapeando um campo de problematizaes infinitamente mais amplo do que o das anteriores configuraes biolgicas e psquicas da puberdade. A adolescncia passou a ser inscrita nos mais diversos contextos da vida humana, isto , no campo scio-cultural da educao intelectual, fsica, sexual, religiosa e moral, alm das prprias esferas fsica e psquica. A adolescncia tal como produzida ao longo daquelas 1300 pginas, ou seja, como um novo sujeito definido a partir de um conjunto de problemas como a delinqncia e a sexualidade, configurou, de certa forma, as caracterizaes ainda presentes nos estudos contemporneos sobre essa etapa da vida. Homem das cincias e conhecedor de literatura e filosofia, Hall construiu sua conceitualizao cientfica da adolescncia realizando um bricolage em que se superpuseram elementos oriundos desses trs domnios discursivos. O carter supostamente universal do seu novo objeto de pesquisa tentava confirmar-se por meio do recurso a textos de Plato, Aristteles e Agostinho, entre outros filsofos, os quais, segundo Hall, teriam antecipado, em suas especulaes filosficas pr-cientficas, as suas prprias caracterizaes cientficas da adolescncia. Hall afirmava ter seguido as pistas

Cf. HALL, G. S.: (1904) Adolescence: its psychology and its relation to antropology, sociology, sex, crime, religion and education. Vol. I - II. NY, Appleton. 7 Cf. GILLIS, J. R.: (1981) Youth and History..., op. cit. pp.33-34. 33

deixadas pelos escritos dos sbios da cultura ocidental, munindo-se das ferramentas do iluminismo e da cincia positivista.8 No campo discursivo da filosofia, Hall utilizou-se sobremaneira das idias de J. J. Rousseau, em sua obra Emlio. As suas caracterizaes cientficas da adolescncia foram tomadas de emprstimo da descrio da adolescncia por Rousseau, que a considerava como uma etapa da vida marcada pela crise e determinada por um novo nascimento.9 Rousseau, ao criticar a sociedade de corte, com seus jogos, suas mscaras e seu teatro, tinha em seu Emlio a anttese de um mundo coberto de perucas e maquiagem, onde se distorce e se corrompe a natureza humana, de tal modo que o seu modelo ideal de homem pde ser posteriormente apropriado pela sociedade burguesa, mas ento j segundo os termos do naturalismo biolgico do sculo XIX. Para Hall, as caracterizaes de Rousseau sobre a adolescncia representam o solo pr-cientfico sobre o qual poderiam ser instaladas as suas investigaes cientficas sobre a adolescncia, o que tambm lhe parecia confirmar as bases universais de suas pesquisas. Particularmente importante para Hall a seguinte descrio proposta por Rousseau: Aos sinais morais de um humor que se altera, juntam-se modificaes sensveis no aspecto. Sua fisionomia desenvolve-se e assume um carter; a pelugem escassa que cresce nas suas faces escurece e toma consistncia. As voz muda, ou antes ele a perde: no nem criana nem homem e no pode pegar o tom de nenhum dos dois. Seus olhos, esses rgos da alma, que nada diziam at ento, encontram uma linguagem e uma expresso; um ardor nascente os anima. Seus olhares mais vivos ainda tm uma santa inocncia, mas no tem mais sua imbecilidade primeira: ele sente que podem dizer demais; ele comea a saber baix-los e enrubecer; torna-se sensvel antes de saber o que sente; mostra-se inquieto sem razo de s-lo. Tudo isso pode ocorrer lentamente e podereis ter tempo ainda de atender. Mas, se sua vivacidade se faz demasiado impaciente, se sua exaltao se transforma em furor, se ele se irrita e se enternece de um momento para outro, se verte lgrimas sem motivo, se, perto dos objetos que comeam a tornar-se perigosos para ele, seu pulso se acelera e seu olhar se inflama, se a mo de uma mulher pousando na sua o faz fremir, se se perturba ou se intimida perto dela, Ulisses,
Cf. MUUSS, R. E.: (1971) The Philosophical and Historical Roots of Theories of Adolescence, in MUUSS, R. E.: (ed.) Adolescent Behavior and Society: A Book of Readings. NY, Random House, pp.4-11. 9 Cf. ROUSSEAU, J. J.: (1992) Emlio ou da Educao, RJ, Bertrand Brasil, p. 233-4. 34
8

sbio Ulisses, toma cuidado; os odres que com tanto cuidado fechavas, esto abertos; os ventos j se desencadearam; no largues um s momento o leme, ou tudo estar perdido.10

O que interessa a Hall nessa passagem de Rousseau a sua descrio minuciosa de certos traos que, segundo o autor americano, constituiriam os indcios fisiolgicos e psquicos da adolescncia. No entanto, no se pode perder de vista que a problemtica geral dos dois autores no a mesma: enquanto Rousseau preocupa-se em preservar a natureza humana das corrupes e vcios da sociedade, Hall, por outro lado, preocupa-se justamente em controlar e cercear os vcios da natureza humana, tendo em vista preparla e domestic-la para a vida social bueguesa. No campo discursivo da literatura, Hall inspirou-se em especial no romantismo alemo de Goethe e Schiller. A partir das torturas amorosas do jovem Werther, de Goethe, Hall tambm definiu a adolescncia como um perodo de tempestades e tormentas - Sturm and Drang -, como uma etapa da vida marcada por um esprito idealista que se rebela contra o velho, e como o momento das paixes.11 No mbito das cincias biolgicas, base epistemolgica fundamental de seu pensamento, Hall foi profundamente influenciado pela teoria da evoluo das espcies de Charles Darwin, e, em especial, pelo naturalista Ernest Haeckel, autor da teoria filogentica.12 A teoria de Haeckel foi fundamental para o desenvolvimento de uma das teses de Hall, a de que a infncia e a adolescncia seriam etapas distintas e sucessivas do desenvolvimento humano ps-embrionrio, marcadas por caractersticas que recapitulariam as etapas evolutivas da prpria espcie humana. Hall postulava que o ser humano, at chegar maturidade, passaria pelas fases mais significativas do processo da evoluo da espcie, reconstruindo assim uma histria evolutiva tanto biolgica como cultural e psquica, que se repetiria na evoluo de cada indivduo, e na qual a maturidade representaria o apogeu da civilizao ocidental.13
10 11

Cf. ROUSSEAU, J.J.: Emlio ou da Educao, op. cit., p. 234. Cf. GOETHE, J. W.: (s/d) Werther, Lisboa, Verbo. 12 O princpio de que a filognese repete a ontognese ainda est presente nos textos de biologia das escolas secundrias, em que aparece ao lado de figuras em que se comparam o desenvolvimento embrionrio em espcies diferentes, tendo em vista demonstrar que a espcie humana, no seu desenvolvimento embrionrio, repete as etapas da evoluo de espcies inferiores. 13 Veja-se (1975) Adolescncia e Individualidade, SP, Harper & Row do Brasil p.28. 35

Aos conceitos das cincias biolgicas foi acrescido um conjunto de outros corpos de conhecimento, tais como as cincias matemticas e estatsticas, determinando assim uma forma de investigao mensurativa, que seria observada no decorrer deste sculo. A antropologia criminal e a tipologia antropolgica de Cesare Lombroso, por sua vez, favoreceram a introduo de uma quantidade de observaes antropomtricas nesses estudos. Orientando-se por estas metodologias e pelas teses sobre a eugenia e sobre os estudos raciais, os estudos psicopedaggicos sobre a adolescncia passaram quase um sculo construindo tabelas de crescimento fsico, de aumento da ossatura, da massa muscular e da caixa craniana, determinando os padres normais de desenvolvimento. So conhecidos os desdobramentos funestos de tais correntes cientficas, como os mais variados racismos, a homofobia e a misoginia e, como exemplar mximo do horror, os campos de extermnio humano.14 Os textos de psicopedagogia da adolescncia, ao trabalharem em um registro epistemolgico que se pretendia isento politicamente, nunca atentaram para as suas conseqncias perversas. O carter a-crtico dos manuais de psicologia da adolescncia revela-se claramente nas observaes de Pfromm Neto, comentando, entusiasmado, certas concluses avanadas por Stanley Hall: (...) Hall atribui aos adolescentes um papel fundamental na formao de uma nova sociedade, chegando mesmo a imaginar a criao de uma super-raa utpica. Para tanto, prope um sistema educacional que cuidaria mais do desenvolvimento fsico e emocional sadios do que da educao intelectual. Esta ltima ficaria reservada apenas para um grupo relativamente pequeno de jovens bem dotados. 15

A tese da evoluo cultural, decalcada sobre a evoluo natural, seria prontamente contestada por antroplogos contemporneos de Hall, entre os quais Franz Boas, precursor do culturalismo. Boas tentava romper com as teorias vigentes na antropologia colonialista, que relacionavam o evolucionismo biolgico uma idia de evolucionismo
14

Cf. SOARES, C.: (1998) Imagens da Educao no Corpo, Campinas, Autores Associados, p.88: A biologia, por sua vez, atingia de modo direto o homem social e estava vinculada ao conceito de evoluo, cuja importncia j era incontestvel ao final do sculo XIX. Mas, h um outro ngulo a ser considerado nesta importncia atribuda Biologia. Conforme observa Hobsbawm, sob a forma de racismo, a Biologia fornece os elementos essenciais para a elaborao da ideologia igualitria da burguesia, deslocando a culpa das desigualdades humanas da sociedade para a natureza. Desse modo, a biologia acabou se tornando ... potencialmente a cincia da direita poltica como tambm a cincia dos que desconfiavam da cincia, da razo e do progresso. 15 Cf. PFROMM NETTO, S.: (1976, 5a. ed.) Psicologia da Adolescncia, SP, Pioneira/MEC, p.14. 36

cultural, e que, aplicadas interpretao das sociedades primitivas, afirmavam que elas representavam um espelho do passado das sociedades desenvolvidas.16 Outra terica que se afastou das teses de Hall foi Leta Hollingworth que, em um trabalho de 1928, The Psychology of the Adolescent, criticou a idia da adolescncia como um salto ou um novo nascimento. Para essa pesquisadora, a adolescncia consistiria de um perodo de desenvolvimento gradual e harmnico, diferente daquela fase de desenvolvimento complicado e repleto de distrbios, afirmando ainda no haver conexo entre as alteraes biolgicas e as mudanas de status social que, segundo ela, dependeriam de instituies e cerimnias sociais.17 certo que muitos autores tentaram se distanciar das reflexes de Hall, na medida que o pensamento deste autor estava plenamente circunscrito dentro das teses eugnicas e do colonialismo europeu da virada do sculo XX. Entretanto, tambm verdade que foi ele quem delineou a imagem do adolescente contemporneo. Por mais que muitos especialistas tentassem se afastar de suas idias, sempre acabavam reproduzindo, em algum grau, as imagens e idias determinadas por ele. No caso de Hollingworth, por exemplo, mantinha-se inquestionvel a idia de que adolescncia, como uma etapa bem demarcada da vida, seria o objeto por excelncia da psicologia do desenvolvimento. Stanley Hall e sua obra aparecem citados nos estudos posteriores como um marco da investigao cientfica da adolescncia, e isto tanto por seus seguidores, como por seus crticos. Segundo o prprio Hall, a partir de sua obra a adolescncia se constitua como um novo territrio de investigao para a cincia. At os anos setenta, os estudos apontaram o trabalho de Hall como o primeiro tratado sobre a adolescncia, repetindo exaustivamente a proclamao do autor quanto ao seu direito de paternidade em relao quele objeto. 18 Assim, a partir de sua publicao, o texto de Hall tornou-se um campo de referncias obrigatrio, seja porque influenciou decisivamente outros
Cf. BOAS, F.: (1978) The Aims of Ethnology in STOCKING.-Jr, G. W.: (ed.): A Franz Boas Reader. The Shaping of American Antropology, 1883-1911, Chicago, The University of Chicago Press, p.68. Para Boas, os povos primitivos possuam uma longa histria prpria e desenvolvida de maneira particular. 17 Cf. Hollingworth, L. S.: (1928) The Psychology of the Adolescent, NY, Appleton. 18 Cf. GRINDER, R. E.; STRICKLAND, C. E.: (1968) A significao da obra de G. S. Hall, in BRITTO, S.: (org.) Sociologia da Juventude, I: da Europa de Marx Amrica Latina de hoje, RJ, Zahar, passim. Esse artigo discute o pensamento de Hall, sua trajetria e as resistncias que ele gerou entre outros psiclogos. Os autores observam que, nos Estados Unidos e na Europa, aps a Segunda Guerra Mundial, as referncias obra de Hall deixam de ser explcitas, por causa das crticas correntes ao seu racismo e eugenismo, muito embora as suas caracterizaes da adolescncia continuem sendo reproduzidas. Grinder e Strickland, escrevendo nos anos sessenta, julgaram ser importante recuperar a importncia e relevncia da obra de Hall. 37
16

estudos, seja porque constituiu o marco que deveria ser criticado para a construo de novas abordagens. No se trata de tentar resgatar algo como uma origem da adolescncia na obra de Hall, mas de demonstrar como a prpria mitologia instaurada e disseminada pelo autor, em torno do seu direito de paternidade em relao adolescncia como objeto do discurso cientfico, funcionou, retrospectivamente, no sentido de transformar a sua obra e o seu nome como as referncias fundantes para os estudos posteriores. Hall foi um intelectual de grande poder e prestgio nos Estados Unidos, possuidor de uma viso cosmopolita do saber, e dotado de recursos financeiros suficientes para estabelecer uma rede de comunicao por meio da qual ele pde exportar suas idias, imediatamente, para os principais centros de produo do conhecimento no mundo ocidental. Na Frana, a conceitualizao da adolescncia deu-se com o surgimento de novos discursos e dispositivos criados pelos reformistas sociais do incio do sculo XX, tais como novas polticas de educao, de trabalho, a criao da educao vocacional e as novas polticas correcionais para a juventude, todas elas j utilizando pressupostos das teorias da psicologia da adolescncia. Psiclogos, polticos e pedagogos determinados a criar uma nova imagem de juventude foram influenciados pelas idias que circulavam simultaneamente entre os E.U.A e Europa, e os reformistas persistiram na implantao de mudanas sociais baseados na idia da vulnerabilidade do perodo da adolescncia. Os alvos das polticas reformistas foram a educao, o treinamento vocacional, o trabalho, a disciplina e a recreao, e a prpria escolha dos alvos j estava fortemente relacionada uma conceitualizao da adolescncia, em sua interdependncia com a educao formal e informal.19
Cf. ALAIMO, K.: Shaping Adolescence in the Popular Milieu ..., op. cit., p.421: Na Frana, a psicologia que reconheceu a adolescncia como um estgio diferenciado do ciclo da vida emergiu na virada para o sculo XX. (...) Foi organizada uma grande quantidade de instituies, em especial as instituies escolares e recreacionais, dirigidas por adultos para os adolescentes; estas organizaes representaram um esforo tanto da esfera pblica como privada. Nesse cenrio de transformaes os especialistas articularam as teorias psicolgicas e sociais da adolescncia. (...) De acordo com os especialistas, a puberdade tomou importncia pedaggica e social devido natureza particular da dimenso psicolgica da adolescncia. (...) Os especialistas franceses em psicologia da criana e do adolescente insistiam em uma associao entre psicologia e pedagogia, estabelecendo assim uma ligao entre o mundo mental do indivduo e o mundo social das instituies. (...) A viso da psicologia como uma cincia social levou os especialistas acadmicos a identificar as implicaes do trabalho. O estudo cientfico da adolescncia almejava isolar os problemas e tenses daquele estgio particular da vida no sentido de assegurar o desenvolvimento apropriado do jovem. A psicologia do adolescente contribuiu para, e tambm justificou a fundao das instituies por especificidade de idade, com o objetivo de continuar e estender o processo de socializao para alm do estgio da infncia, alcanando aqueles com idade entre de treze e dezoito anos. Foi a articulao da psicologia do adolescente com uma frutfera utilizao da cincia, desenhando e implementando programas sociais 38
19

Em 1906, o poltico e pedagogo francs Gabriel Compayr publicou L Adolescence, e em 1909 foi a vez do psiclogo Pierre Mendousse, com Lme de LAdolescent. Mesmo se os autores franceses tentavam diferenciar-se de Hall, cuja influncia j se encontrava disseminada, esses autores invocavam conceitos e pressupostos que orientavam uma concepo de adolescncia nascida do outro lado do Atlntico. O tratamento cientfico dado s investigaes da adolescncia no discurso desses autores franceses, pretendia-se menos marcado pelo determinismo do evolucionismo biolgico de Hall, deixando uma margem maior para especulaes de colorao supostamente filosfica, que permitiam questionamentos sobre a alma do adolescente ou, ainda, investigaes mais enfticas sobre a importncia das transformaes institucionais, em especial, sobre a escola e o lazer, tanto mais dado que esses psiclogos estavam envolvidos nas reformas educacionais que ocorreram na Frana no incio do sculo. Os franceses Compayr e Mendousse tentavam diferenciar-se de Hall criticando a nfase excessiva que este dera s modificaes fisiolgicas, enfatizando, por outro lado, as modificaes emocionais e intelectuais da adolescncia nos seus trabalhos.20 Entretanto, independentemente dos modos de investigao demarcados por peculiaridades e idiossincrasias nacionais, a psicologia da adolescncia assumiu um discurso homogneo sobre seu objeto, definindo a adolescncia como um perodo de modificao e instabilidade, o que determinou a viso pessimista da psicopedagogia da adolescncia, que produziria uma pedagogia da vigilncia influenciada pela obra de Stanley Hall. Eduard Spranger, psiclogo alemo seguidor da filosofia de Dilthey, foi um outro terico que tentou estabelecer uma relao crtica para com o trabalho de Hall, muito embora tambm tenha sido influenciado pelo terico americano em sua prpria conceitualizao da adolescncia.
21

Spranger afastava-se de Hall na medida em que,

como Hollingworth, negava a existncia de correlaes entre a psicologia e as cincias naturais, afirmando que as leis da causalidade no poderiam ser obtidas pela psicologia,
para os jovens, que estabeleceu um conceito de adolescncia parte das experincias histricas anteriores. O moderno conceito de adolescncia (...) dependeu da associao entre psicologia e desenvolvimento fisiolgico dentro do contexto de parmetros sociais, mais especificamente, na segregao institucional por idade e subordinao. 20 Cf. ALAIMO, K.: idem, op. cit., p.422. 39

j que cada indivduo seria nico e inefvel. Ao separar a psicologia das cincias naturais, suas teses no seriam aceitas na terra de Hall, visto que nos Estados Unidos a relao entre psicologia e cincias naturais era tida como um dado inquestionvel; entretanto, as idias de Spranger exerceram forte influncia nos pases de lngua alem, na primeira metade do sculo. Spranger propunha a psicologia da compreenso da adolescncia, e evitava referi-la puberdade e s transformaes corpreas, postulando que as mudanas psquicas no poderiam ser explicadas por meio das mudanas endocrinolgicas, embora sem negar a existncia de uma relao entre as funes psquicas e corporais. Spranger negava o mtodo de explicao da adolescncia por meio das relaes entre causa e efeito, e seu mtodo consistia em compreender as estruturas psquicas que produziam transformaes de comportamento. Para ele, a adolescncia no consistia de um perodo de mera transio fisiolgica, mas de transformaes das estruturas mentais da psique, as quais, na criana, seriam pouco desenvolvidas e indiferenciadas, transformando-se na adolescncia at atingir uma completa maturidade. No entanto, ao propor a existncia de trs modelos distintos de adolescncia, Spranger deixava aberta a possibilidade de uma aproximao e mesmo de uma comprovao das teses de Hall. Seu primeiro modelo situava-se bastante prximo daquele proposto por Hall, e descrevia uma adolescncia que representaria um salto, uma ruptura brusca no curso do desenvolvimento, um perodo de tempestade e tormenta, um tempo de crise e stress que resultaria em uma outra personalidade, configurando a adolescncia como um perodo comparvel uma converso religiosa. Em seu segundo modelo, Spranger pensou a adolescncia em termos de um desenvolvimento contnuo, gradual e vagaroso, enquanto o adolescente adquiria novos valores culturais, sem que ocorresse uma modificao bsica em sua personalidade. O terceiro e ltimo modelo apresentava uma adolescncia em que ocorreria uma participao consciente do prprio indivduo, no qual o jovem se formaria a si mesmo superando crises e distrbios por meio de seus prprios esforos, controlando-se e disciplinando-se a si prprio.22
21 22

Cf. SPRANGER, E. (s/d) Psicologia de la Edad Juvenil, Buenos Aires, Editorial Kapelusz. Cf. MUUSS, R. E.: The Philosophical and Historical Roots of Theories of Adolescence, op. cit, Cap. III, e passim. 40

Apesar da teoria de Spranger ter tido pouca aceitao nos Estados Unidos, sua tipologia tripla da adolescncia foi aceita com menos resistncia, pois, de certa forma, poderia ser utilizada nos estudos em que os adolescentes observados no correspondessem exatamente ao modelo exato de crise proposto por Hall, e assumido pela maior parte dos especialistas. Os textos de psicopedagogia da adolescncia persistiram obstinadamente na apresentao das caractersticas supostamente imutveis da adolescncia, tratando de seu desenvolvimento fsico com tabelas e resultados de testes numricos, relatando o crescimento das gnadas e o surgimento das caractersticas sexuais secundrias, bem como o desenvolvimento intelectual, moral e religioso, alm de oferecer dados sobre a delinquncia e, finalmente, um guia de orientao preventiva da sexualidade precoce.23 A influncia predominante de Hall pode ser observada inclusive na forma de apresentao das obras subsequentes, as quais, em sua maioria, tratam especificamente das mais variadas configuraes que a adolescncia recebera daquele autor. Apresentando a adolescncia como um objeto recm descoberto pela cincia, os especialistas foram prolficos em atribuir essa fase da vida novas designaes e representaes que, na verdade, apenas repetiam a velha associao entre a adolescncia e o perodo de tempestades e tormentas. Deste modo, a adolescncia foi descrita e caracterizada segundo termos tais como crise da adolescncia, drama da adolescncia, fase inquieta, tempo de transtorno, idade ingrata, fase negativa, entre outros.

A grande colcha de retalhos J nas primeiras dcadas deste sculo, a psicologia do desenvolvimento encontrou na antropologia culturalista norte-americana uma instncia crtica da idia universal de adolescncia como perodo de crise. As antroplogas Ruth Benedict e Margareth Mead, envolvidas nos novos projetos educacionais da sociedade norteamericana, e influenciadas pela obra de F. Boas, foram chamadas para opinar e

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desenvolver pesquisas que subsidiassem tais reformas.24 Objetivando contribuir mais efetivamente para esses novos projetos educacionais, ambas realizaram pesquisas sobre a adolescncia em diferentes culturas. Estudando culturas distintas entre si, Ruth Benedict determinou padres culturais diferenciados para cada uma delas e, a partir da observao destes padres, desenvolveu os conceitos de continuidade e descontinuidade na cultura. A partir de suas anlises, Benedict concluiu que sociedades marcadas por descontinuidades dos padres culturais expem os indivduos vulnerabilidade durante o seu processo de desenvolvimento, proporcionando perodos de crise para esses indivduos nos momentos de ruptura entre um padro e outro.25 Margareth Mead, pesquisando padres culturais diferenciados em relao ao perodo da adolescncia, tambm concluiu que, na cultura urbana ocidental, onde ocorrem descontinuidades dos padres culturais, o indivduo v-se marcado durante o seu desenvolvimento por uma ruptura entre uma situao de dependncia infantil e de independncia esperada na idade adulta, este sendo o motivo responsvel pela gerao de um conjunto de tenses e inseguranas a respeito do novo papel social desconhecido, que dever ser desempenhado em breve. Mead descaracterizou a idia de crise como sendo inerente uma dinmica especfica da natureza fisiolgica ou instintiva da adolescncia, recolocando suas causas na dinmica cultural da sociedade, que no oferece ao jovem um conjunto estvel de valores, deixando o adolescente rodeado de incertezas e conflitos em quase todos os setores da vida.26 Assim, na sociedade urbana ocidental, o perodo que antecede o padro de independncia foi reconhecido como um perodo de crise inerente prpria dinmica social, reafirmando-se, entretanto, a vinculao proposta por Hall entre a adolescncia e um momento de crise. O debate aberto entre culturalismo/relativismo e positivismo/universalismo contestou a universalizao da adolescncia como uma fase de tempestade e tormenta, exclusivamente determinada a partir de fatores fisiolgicos e psicolgicos, uma caracterizao que vrios pesquisadores lutaram para que fosse consolidada de
Vejam-se, por exemplo, BROOKS, D. F.: (1948) La Psicologia de la Adolescncia, Buenos Aires, Editorial Kapelusz, S.R.L; PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op cit. 24 Cf. GALLI, M.: (1993) Antropologia Culturale e Processi Educative, Firenze, La Nuova Italia, pp.79-81 e 8397. 25 Cf. BENEDICT, R.: (1934) Padres de Cultura, Lisboa, Livros do Brasil, passim. 42
23

maneira a-histrica e transcultural. O culturalismo trouxe um problema epistemolgico para as teorias da adolescncia pois, para o positivismo, se essa fase da vida no fosse caracterizada como um objeto universal, tornar-se-ia um campo frgil de pesquisa e investigao cientfica. O culturalismo, ao trazer para o plano terico a idia de relativismo cultural, contribuiu para o estabelecimento de uma forma diferenciada de conduo das investigaes e de interpretao dos dados obtidos no trabalho de observao da adolescncia, diferenciando-se do positivismo cientfico e do determinismo biolgico. Alguns dos especialistas em teoria do desenvolvimento reconheceram os problemas epistemolgicos que o culturalismo trouxera para as suas pesquisas sobre a adolescncia, e buscaram critic-lo prontamente, visando reforar os critrios cientficos de determinao da universalidade de seu objeto de pesquisa. Ao traar um panorama geral sobre as vrias abordagens da adolescncia, o psicopedagogo brasileiro Pfromm Neto buscou amparo no pensamento do psiclogo D. P. Ausubel, que criticara o culturalismo na medida em que este descaracterizara a universalidade da adolescncia: (...) a colocao da adolescncia na perspectiva da antropologia cultural e o consequente realce atribudo a diferenas associadas variabilidade das culturas fizeram com que se perdesse de vista, s vezes, o propsito mais importante e positivo ... de abstrair os fatores comuns que existem nessas diferenas, e formular princpios gerais do desenvolvimento adolescente, aplicveis de modo vlido a qualquer ambiente cultural, conforme observava Ausubel. O mesmo autor mostra que a atribuio de importncia exagerada influncia da sociedade e da cultura no desenvolvimento adolescente pode conduzir a generalizaes levianas, como a seguinte: no h relao entre as mudanas biolgicas e as caractersticas psicolgicas da adolescncia; no h um estdio diferenciado no desenvolvimento da personalidade, que possa ser localizado durante o perodo da adolescncia; no podem ser formulados princpios psicolgicos universais do desenvolvimento adolescncia; da adolescncia fenmeno exclusivamente social, em certas culturas, onde prevalecem prticas restritivas. 27

26 27

Cf. MEAD. M.: (1988, 3a ed.) Sexo e Temperamento, SP, Perspectiva, passim. Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., p.15. 43

Por outro lado, entretanto, grande parte dos textos de psicologia da adolescncia simplesmente incorporou o relativismo cultural, tomando-o como apenas mais uma variante terica destinada a auxiliar na compreenso desta complexa temtica. Os textos escritos aps a dcada de trinta, freqentemente se limitaram a canibalizar as idias da descontinuidade cultural dos padres culturais diferenciados, e do relativismo cultural, incorporando o culturalismo interpretao dos dados obtidos, sem contudo alterar a sua forma de conduo das pesquisas. Assim, os especialistas deixavam transparecer um aparente dilogo com as novas linguagens metodolgicas, sem que abandonassem uma forma de investigao e interpretao consolidadas desde as primeiras pesquisas que inventaram a adolescncia. Aparecia deste modo a idia recorrente de que todos os procedimentos tericos e todas as escolas do pensamento poderiam ser incorporadas sem quaisquer prejuzos metodolgicos, pois, ao tratar de um objeto de rara complexidade, todas as teorias prestariam auxlio sua elucidao. Assim, comum que o relativismo cultural aparea de maneira oportunista quando os dados obtidos nas pesquisas sobre o desenvolvimento da criana e do adolescente apresentam variveis dspares, mostrando diferenas entre as culturas e mesmo dentro de uma mesma cultura. Nesta perspectiva sincrtica, o gap metodolgico deixa de constituir um problema, e as interpretaes simplesmente reapropriam o culturalismo como apenas mais um dado, isto , como mais um elemento naturalizado, que vem preencher as lacunas que at ento estavam sem explicao pela psicologia do desenvolvimento. Esse procedimento cria uma verdadeira colcha de retalhos em que, por exemplo, caracterizao da adolescncia como idade emocional - tempo de frustraes, conflitos, problemas, desajustes face a situaes novas -, aparecem ressalvas estipulando a sua no obrigatoriedade, criando assim um mecanismo de dupla-face. Por um lado, determina-se uma faixa de normalidade para as idiossincrasias do comportamento daqueles sujeitos. Por outro, refora-se a idia de que eles necessitam de uma assistncia atenta e vigilante. No discurso dos psicopedagogos, os limites entre as idiossincrasias prprias quela fase e as patologias confundem-se facilmente, pois os traos normais da personalidade adolescente transformam-se rapidamente em problemas de extrema gravidade.
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Do mesmo modo como o culturalismo foi incorporado de forma apenas aparente nos textos de psicologia da adolescncia, tambm o conceito de instinto, bastante central para uma compreenso da natureza do adolescente, foi empregado de modo superficial, a partir de emprstimos conceituais da psicologia geral e da psicanlise. O instinto foi interpretado pela psicologia da adolescncia como um elemento fundamental na constituio da psique adolescente, sendo concebido como uma fora muito prxima da natureza animal do ser humano, isto , como uma fora poderosa e anti-social, que deveria ser treinada e normalizada. Sendo o adolescente um ser ainda prximo da animalidade, mas a caminho de se tornar um adulto racional, o treinamento desse indivduo seria a nica forma de transform-lo em um adulto maduro e saudvel. Para isso, a psicologia da adolescncia necessitava conhecer as obscuridades daquela alma, para melhor prescrever sua orientao. Stanley Hall estava ao par do desenvolvimento da psicanlise na Europa, e a ligao entre o pai da adolescncia e o pai da psicanlise, Sigmund Freud, constituiu um campo frtil para que os tericos da adolescncia proliferassem associaes entre a teoria psicanaltica e a teoria do desenvolvimento. Freud publicara os Trs ensaios sobre a Teoria da Sexualidade em 1905, causando escndalo e inmeras controvrsias no mundo acadmico vienense. Embora uma grande quantidade de publicaes sobre sexualidade infantil j circulasse no perodo vitoriano, essa literatura era uniforme em advertir para as prticas da sexualidade infantil como patologias, como anormalidades e, acima de tudo, como deplorveis. A dificuldade para os especialistas era a de que Freud havia colocado s claras a existncia da sexualidade na criana, resgatando a sexualidade infantil do campo da patologia e recolocando-a na esfera da normalidade.28 Foi Stanley Hall quem orquestrou a visita de Freud aos Estados Unidos, para proferir conferncias, em 1909, na Universidade Clark, da qual ele era reitor. A Freud, aquele convite convinha muito, e ele o aceitou porque a psicanlise ainda no se afirmara teoricamente, e nem nas prticas mdicas e psicolgicas da Europa, e ele imaginou que sua viagem prestaria um importante servio para insero da psicanlise em um panorama terico mais amplo. Quando Freud chegou Amrica, os tericos americanos

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com os quais ele se encontrou j conheciam as idias e teses desenvolvidas nos Trs Ensaios..., dividindo-se em prs e contras. Fruto de sua visita, aquela obra seria publicada na Amrica j em 1910. 29 Muitas das idias que, na verdade, eram apenas esboos de uma teoria psicanaltica ainda em construo, idias que seriam posteriormente reorganizadas, contestadas, abandonadas ou redefinidas pelo prprio Freud, foram tomadas como dados naturais, ou, ainda, como elementos de uma suposta essncia humana, e passaram a rechear e temperar as caracterizaes da adolescncia. Delineava-se assim um arcabouo terico fundado em uma abordagem sobre os instintos sexuais e as estruturas de recalque, isto , na represso desses instintos, que, segundo Freud, eram afetados por influncias externas como a experincia e a educao. A partir desses pressupostos, os tericos e educadores orientados pela psicologia do desenvolvimento possuam uma forma de justificao das prticas pedaggicas, que visavam educar aqueles instintos que deixavam o ser humano to prximo dos seus ancestrais nohumanos.30 As teorias psicopedaggicas sobre a adolescncia incorporaram conceitos freudianos interpretando-os a partir dos escritos de Anna Freud. Trabalhando com crianas e jovens, ela criou uma teoria sobre o desenvolvimento da adolescncia que corroborava a idia de crise apresentada inicialmente por Hall. Tambm para ela, a adolescncia constitua o perodo por excelncia das perturbaes, transtornos e rebelies, sendo essas caractersticas indcios de um desenvolvimento normal. A fase de tempestade e tormenta, enunciada primeiramente por Hall, marcava tambm a representao da adolescncia no trabalho de Anna Freud, para quem esta era uma fase essencial do desenvolvimento humano. Dado que a autora afirmava a necessidade da crise para que o indivduo se tornasse um adulto normal, tais tormentas eram novamente naturalizadas, isto , tornadas um dado da natureza do adolescente.31
28

Cf. MARCUS, S.: (1975) Introduction in FREUD, S.: Three Essays on the Theory of Sexuality. NY, Basic Books. 29 Cf. GAY, P.: (1991) FREUD - Uma Vida para o Nosso Tempo. S. P., Companhia das Letras, pp.199-200. 30 Esses comentrios no tm a inteno de discutir as incompatibilidades entre a teoria psicanaltica de Freud e a educao. Seu objetivo apenas o de mostrar como a psicologia do desenvolvimento se apropriou de conceitos freudianos. Sobre o assunto, vejam-se MILLOT, C.: (1987) Freud Antipedagogo, RJ, Jorge Zahar Editor; LAJONQUIRE, L.: (1993) De Piaget a Freud: para repensar as aprendizagens, Petrpolis, Vozes. 31 Cf. GALLATIN, J.: Adolescncia e Individualidade ..., op. cit., pp.77-8. Gallatin cita a seguinte passagem de Anna Freud, extrada do texto de 1958, Adolescence in Psychoanalytic Study fo the Child, 13, p.264: H ... uma 46

A delimitao (im)possvel da adolescncia Apesar das incompatibilidades tericas, os estudos e as teorias que configuraram o panorama discursivo da adolescncia, estabeleceram-se no imaginrio ocidental definindo de forma hegemnica aquilo que se chamou de fenmeno da adolescncia. Seja sob influncias positivistas, evolucionistas, do culturalismo, da psicanlise ou das teorias do comportamento, a adolescncia foi sempre tomada como um problema, como uma crise. No interior do discurso hegemnico da psicopedagogia da adolescncia, a idia de crise como definidora da adolescncia, alm de todo um conjunto de caractersticas constitudas a partir dessa idia, deixa transparecer um grau de tenso entre a necessidade infinita de definir a adolescncia, e a dificuldade na construo do seu conceito. Quase cem anos aps os trabalhos pioneiros, as caractersticas que definem a adolescncia, isto , aquele conjunto de conceitos amplamente difundidos e aceitos, presentes tanto nos textos cientficos quanto no senso comum, ainda se amparam em uma idia de negao: o conceito de adolescncia caracteriza o perodo da vida ou a fase do desenvolvimento em que o indivduo no . O adolescente aquele que no mais uma criana, mas ainda no um adulto, idia expressa coloquialmente na imagem da adolescncia como idade do retalho: trata-se de indivduos grandes demais para serem descartados, e pequenos demais para serem aproveitados. O discurso hegemnico da psicologia da adolescncia e das prticas educacionais sempre orientado para a compreenso do adolescente como uma forma de vida dirigida para o futuro, de modo que seu objetivo primeiro a constituio ideal do indivduo adulto. Assim, as negaes que definem a adolescncia so consideradas como as patologias normais dessa fase do desenvolvimento, marcando-se sempre a
questo sempre presente que se a revoluo da adolescncia bem vinda e benfica enquanto tal, se necessria e mais do que isso, se inevitvel. Neste ponto a opinio psicanaltica decisiva e unnime. As pessoas da famlia e escola da criana que se deparam com estes comportamentos podem deplorar a desordem do adolescente, que para eles significa a perda de qualidades relevantes, da estabilidade de carter e da adaptao social. Enquanto analistas que consideram as personalidades do ponto de vista estrutural, ns pensamos de outra forma. Ns sabemos que a estrutura de carter da criana ao final do perodo de latncia representa o resultado de grandes conflitos entre as foras do id e do ego. O equilbrio interno alcanado, embora caracterstico de cada indivduo e precioso a ele, apenas preliminar e precrio. Ele no seguido por um aumento quantitativo da atividade impulsiva, nem por mudanas na qualidade dos impulsos que esto inseparveis da puberdade. Conseqentemente, ela tem que ser abandonada para que uma sexualidade adulta se integre na personalidade do indivduo. O assim chamado turbilho da adolescncia no mais que um ndice exterior de que esto ocorrendo tais ajustamentos internos. 47

ressalva de que se esses problemas normais no forem suplantados com sucesso, impediro uma situao de maturidade normal.32Deste modo, a linha de separao entre normalidade e patologia, fundamental para os especialistas da adolescncia, mostrou-se desde sempre tnue e sinuosa em se tratando daquele objeto. Por isso, distinguir um comportamento normal de um comportamento patolgico tornou-se uma dificuldade intrnseca queles estudos, evidenciando a prpria fragilidade conceitual que ronda as teorias sobre a adolescncia. No entanto, foram as supostas certezas tericas e metodolgicas desses estudos, que supriram a adolescncia de caractersticas e conceitos que orientaram as intervenes, tanto no campo familiar como no campo das instituies pblicas, tais como a escola, o lazer organizado e as instituies correcionais. Estas instituies tambm assumiram uma voz homognea, quanto necessidade de que novos estudos e pesquisas fossem realizados, absorvendo as tecnologias que se desenvolviam e proliferavam no campo da psicopedagogia do desenvolvimento. As novas aquisies tcnicas foram uma infinidade de testes psicotcnicos e fisiolgicos, alm da seleo de novos campos de investigao, tais como os dirios, as cartas, os desenhos, a observao direta do comportamento, as entrevistas, ou qualquer outra forma de obter informaes sobre as verdades escondidas dos adolescentes.33 Estas precisavam ser conhecidas, pois permitiriam elucidar um universo que teimava em permanecer na obscuridade, tanto para o pesquisador como para o prprio adolescente, permitindo ainda comprovar aquilo que antes permanecera no terreno das hipteses. Simultaneamente consolidao da adolescncia como uma fase da vida dotada de caractersticas prprias, os tericos reafirmaram a necessidade de estabelecer os limites cronolgicos dessa fase. No entanto, enquanto as pesquisas e os escritos avolumavam-se nas estantes das bibliotecas e nas escrivaninhas dos especialistas, uma definio exata da faixa etria em questo mostrava ser algo impossvel de ser precisado, e mesmo hoje as instituies ainda insistem em rever constantemente os limites estabelecidos anteriormente.34
Cf. KNOBEL, M.: (1981) Uma viso psicanaltica do adolescente e da adolescncia in KNOBEL, M.; PERESTRELLO, M.; UCHOA, D. M. (orgs.): Adolescncia na Famlia Atual: Viso Psicanaltica, R.J., Livraria Ateneu, p. 1-2. 33 Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., p.19-24. 34 Cf. ALAIMO, K.: Shaping Adolescence in the Popular Milieu ..., op. cit., p. 422. 48
32

Arnold Gesell, embriologista, pediatra e pedagogo fortemente influenciado pela teoria da recapitulao de Stanley Hall, formulou sua teoria sobre o desenvolvimento humano desde o nascimento at o final da adolescncia. Seu estudo estabeleceu uma ordenao cronolgica ano a ano, descrevendo os comportamentos e a personalidade dos indivduos, de modo a estabelecer um padro de normas e comportamentos especficos para cada idade. Em sua cronologia, Gesell no se preocupou em estabelecer os limites etrios da adolescncia, estudando as caractersticas comportamentais que surgiam e desapareciam a cada novo aniversrio, desde o nascimento at os dezesseis anos de idade. Para ele, aos doze anos a criana seria despertada para o sexo oposto; aos catorze, surgiriam as tendncias para a sociabilidade; aos quinze, apareceria um perodo de maturidade vulnervel, podendo acarretar problemas de comportamento e at mesmo a delinquncia, conduzida por um esprito de independncia que instaurava o desejo de deixar a casa dos pais e a escola. Aos dezesseis anos, o jovem j apresentaria um comportamento pr-adulto, tendo suplantado com sucesso quase todos os problemas que surgiram em sua cronologia pregressa. 35 Alm da escala proposta por Gesell, outros especialistas insistiram em definir limites cronolgicos mais exatos para a adolescncia. Delimitar a amostra pela faixa etria era fundamental para as pesquisas pois, afinal, os pesquisadores deviam saber exatamente quem eram os seu objetos de investigao, e as instituies, quem eram seus alvos. Compayr estabeleceu a adolescncia entre catorze e dezoito anos, mas, no entanto, os trabalhos dos especialistas posteriores, no apresentariam concordncia, j que nem mdicos, nem bilogos, nem psiclogos nem pedagogos conseguiram chegar a uma concluso definitiva sobre esses limites etrios. A puberdade era um indcio imprescindvel e as transformaes corpreas apresentavam-se como uma chave para a resoluo do problema. Assim, para as jovens, a menarca delimitaria o incio da adolescncia e, para os jovens, as emisses espermticas cumpririam o mesmo papel. Contudo, tambm essas tentativas de delimitao no apresentavam consistncia, pois a idade da menarca variava do mesmo modo como a idade das primeiras emisses, sem mencionar ainda a dificuldade de sua observao. Outras transformaes
35

Cf. GESELL, A.; ILG, F. L.; AMES, L. B.: (1956) Youth: The years from tem to sixteen, NY, Harpor, passim. 49

fisiolgicas, as chamadas caractersticas secundrias da puberdade, tais como o aparecimento de plos, a mudana de voz, o fortalecimento e o arredondamento das formas, tambm no coincidiam entre os indivduos pesquisados, revelando-se insuficientes como indcio da entrada na adolescncia. Alm do mais, estas eram caracterizaes j utilizadas nos estudos sobre a puberdade realizados no sculo passado, parecendo pouco confiveis aos novos especialistas para a determinao da entrada na adolescncia. Dada a impossibilidade de estabelecer uma cronologia exata para a adolescncia, os especialista criaram subterfgios metodolgicos para melhor compreend-la, dividindo-a em sub-etapas: a pr-puberdade seria a fase vigente dos doze aos catorze anos, a puberdade ocorreria dos catorze aos dezesseis, e a nubilidade apareceria dos dezesseis aos vinte anos.36 Muitos especialistas concordaram com essa delimitao, acrescentando que o final da adolescncia ocorreria quando o indivduo cessasse de crescer, j que o prprio vocbulo significava crescer, em latim. Outros tericos ainda apresentaram um modelo um pouco mais extenso, onde a adolescncia abarcaria as idades entre doze e vinte anos, com a puberdade marcando o incio da fase e a virilidade determinando o seu final.37 Uma outra forma de diviso apresentava a adolescncia, a mocidade e a idade adulta, sendo a puberdade o marco da ecloso dos instintos sexuais que determinariam o incio do perodo da adolescncia.38 Mesmo consolidando a puberdade como a fase inicial da adolescncia, permaneciam os problemas para identific-la, especialmente nos rapazes, o que se pretendeu resolver com a criao dos testes de laboratrio para medir a quantidade dos hormnios produzidos pelas gnadas e lanados na corrente sangnea. Assim, quando a jovem ou o jovem apresentassem uma taxa hormonal especificada pelos especialistas, estariam dentro da adolescncia.39 Resolvido o problema para os especialistas, iniciavam-se os problemas para os adolescentes, pois, a partir do resultado positivo dos testes, eles haveriam de enfrentar
36 37

Cf. BROOKS, D. F.: La Psicologia de la Adolescncia, op. cit., passim. Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia op. cit., passim. 38 Cf. SANTOS, D. M.: (1962) Noes de Psicologia do Adolescente, SP, Cia Editora Nacional, passim. 39 Cf. SANDSTRM, C.E.: (1969) A Psicologia da Infncia e da Adolescncia, RJ, Zahar. A primeira edio do texto sueco de 1961. 50

crises e tempestades, tendo de contar com o auxlio vigilante dos especialistas, que estariam ao seu redor para auxili-los. As transformaes fisiolgicas representavam uma das facetas da adolescncia, mas ela no se resumia apenas aos seus traos biolgicos, j que estes tambm foram identificados como um fator de desequilbrio da face psicolgica do indivduo. Alteravam-se assim, por sua vez, os aspectos social, intelectual, moral, sexual e religioso desses indivduos, engendrando-se uma cadeia de afetaes que se expandia do centro fisiolgico para todas as outras esferas da vida.

Meio sculo de adolescncia na cincia: uma histria sem mudanas A partir dos anos quarenta, a Frana foi um territrio frtil para o desenvolvimento dos trabalhos sobre a adolescncia. Aps os livros de Compayr e Mendusse, o psiclogo Maurice Debesse tornou-se mundialmente conhecido com seu livro Ladolescence, de 1943, uma referncia importante nos textos posteriores de psicologia da adolescncia, especialmente para os tericos brasileiros.40 A exemplo da conceituao de Hall e de seus seguidores em territrio francs, os estudos de Debesse j partiram da associao estabelecida entre adolescncia e crise, implicando-se a um estado de perturbaes e conflitos agudos que, no entanto, no constituiriam uma fase nem uma ruptura, e nem mesmo uma descontinuidade no processo evolutivo. Ao contrrio de Hall, Debesse afirmou que o perodo da adolescncia no implicava uma ruptura em relao infncia, de modo que o curso do desenvolvimento se daria de maneira contnua, ocorrendo, entretanto, uma crise orgnica, social, cultural e espiritual. A adolescncia, para Debesse, no seria uma simples transio entre a infncia e a idade adulta, e o adolescente possuiria uma mentalidade prpria, ainda que os seus aspectos morais permanecessem mal conhecidos. A adolescncia recebeu de Debesse a denominao de idade ingrata ou perodo negativo, momento em que o corpo desajeitado, o humor instvel e onde falta o encanto que ser reencontrado anos

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Cf. DEBESSE, M.: (1965, 3a. edio) A Adolescncia, Lisboa, Publicao Europa-Amrica. Em 1948, o autor publicaria ainda Comment tudier les adolescents e La crise doriginalit juvnile. 51

depois.41 Debesse definiu a adolescncia como um conjunto de transformaes corporais e psicolgicas que ocorreriam entre a infncia e a idade adulta, sendo que a puberdade abarcaria o tempo das mudanas orgnicas e a juventude marcaria o seu aspecto social. Em LAdolescence, h uma verdadeira obsesso por organizar o estudo das caractersticas da adolescncia, e o autor props uma separao da terminologia reiterando a necessidade de determinar os limites cronolgicos desta fase da vida. Atento s implicaes crticas do discurso culturalista, ao mesmo tempo em que incorporava algumas de suas teses, Debesse alertou para os perigos daquilo que chamou de relativismo extremado, enfatizando a tese da adolescncia como fenmeno universal e defendendo a idia de uma essncia adolescente, pois, do contrrio, os estudos se resumiriam a meros relatos de casos: (...) erro seria pensar que a juventude muda conforme as pocas, quase to depressa como a moda. Descreveu-se a juventude de 1900, a dos anos 1920, isto , do ps-guerra, a da crise econmica mundial; surgiram numerosos estudos acerca da juventude posterior a 1940. certo que ela reflete as preocupaes do seu tempo, tanto mais que no se tendo ainda fixado, mais acessvel s influncias sociais novas. Mas acreditar que ela se identifica com esses sucessivos vesturios de emprstimo, que cada gerao tem a sua juventude, uma iluso de moralista amador e apressado. (...) Mas por detrs do aspecto da juventude existe a juventude eterna, notavelmente idntica a si prpria no decurso dos sculos, nas suas tendncias, nas suas leis de desenvolvimento, na sua maneira de representar o mundo das coisas e dos seres. So estas permanncias que necessrio descobrir e definir.42 Quarenta anos depois de sua descoberta ou inveno enquanto objeto do discurso cientfico, a adolescncia ainda era tratada pelos especialistas como uma novidade no cenrio das investigaes, e Debesse chegou mesmo a propor uma denominao erudita para a nova cincia: Hebelogia, inspirado em Hebe, a deusa da juventude.43 A Hebelogia seria uma cincia abrangendo a psicologia, a psicanlise, as cincias psicotcnicas, as cincias biolgicas e as cincias mdicas, em especial, a
41

Debesse apropriou a expresso idade negativa dos textos de Charlotte Bhler, psicloga como uma obra extensa sobre psicologia infantil e da adolescncia. Tambm para Bhler, o perodo negativo coincide com a puberdade, quando o corpo fica desajeitado, o humor instvel e falta o encanto. Veja-se BHLER, C.: (1950) La Vida Psiquica del Adolescente, Buenos Aires, Espasa-Calpe. 42 Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.15-16. 52

endocrinologia, fundamental para a compreenso da adolescncia. Mesmo afirmando que o trabalho de Stanley Hall fora realizado de forma incompleta e desigual, dado o seu carter enciclopdico, Debesse reconhecia e reverenciava o autor americano como o pai da adolescncia, considerando-o como o pesquisador que, calado com as botas do explorador que viaja por territrios desconhecidos, abrira um caminho a ser seguido e indicara os obstculos a ser transpostos, acumulando no curso de sua viagem grandes quantidades de observaes e pormenores essenciais.44 A metfora do colonizador parece bastante condizente com a mentalidade dos especialistas: era preciso descobrir e pilhar as verdades da adolescncia escondidas numa terra obscura, dominar o seu carter rebelde e domestic-la no sentido da civilizao.
45

Debesse foi um autor importante na medida em que, repetindo muitas das

teses formuladas quarenta anos antes do seu texto, reproduziu uma forma de investigao e de anlise, alm de um modelo de adolescncia centrado na idia de crise, que contribuiu para a consolidao do discurso hegemnico da psicopedagogia da adolescncia, o qual, com algumas poucas modificaes, ainda permanece vigente no cenrio das instituies de ensino. Para os tericos dos anos cinqenta, a adolescncia tambm permanecia um territrio a ser melhor explorado. Os problemas a ela relacionados, como a delinqncia, a rebeldia, a sexualidade, se reproduziam na mesma velocidade e na mesma proporo com que se multiplicavam os estudos, investigaes e intervenes, gerando assim uma constante ansiedade entre os especialistas. Quanto mais trabalhos e pesquisas eram produzidos, mais ainda os pesquisadores detectavam os crescentes problemas relacionados adolescncia, reafirmando a necessidade da realizao de novos trabalhos: medida que as pesquisas eram produzidas, os problemas eram reproduzidos,

43 44

Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.18. Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.19: O trabalho no est terminado. Ao debruarmo-nos sobre uma carta da adolescncia, percebemo-nos como diante das cartas da frica dos meados do sculo passado, percebemo-nos da existncia de vazios significativos. Alm disso, nem todas as cartas concordam exatamente... Quer isto dizer que, ao lado das lacunas inevitveis, h sem dvida erros. Talvez novos trabalhos tragam srias retificaes. Desconfiemos, tambm aqui, das miragens, das falsas montanhas e dos rios misteriosos, como o Niger dos gegrafos do sculo XVIII. 45 DEBESSE, M: A Adolescncia, op. cit., p.19: (...) a adolescncia uma idade fechada, de boa vontade secreta, que se furta s perguntas ou fornece respostas que devem ser aceitas com reserva; que tambm uma idade em mudana, cujo comportamento pode desconcertar at mesmo o observador experimentado, e que, finalmente ela se engana com facilidade acerca de si prpria. 53

o que, por sua vez, ressaltava a necessidade da utilizao de novas tecnologias de investigao. O debate crescente a respeito das presses exercidas pela sociedade industrial sobre o indivduo e, em especial, sobre a adolescncia, comeou a assumir coloraes cada vez mais sombrias. Em um panorama cientfico em que a mxima era buscar conhecer os indivduos que necessitavam ser salvos, foi crescente a influncia dos testes psicotcnicos, que buscavam desvendar o adolescente sob todos os seus aspectos, fsico, psquico, intelectual, cultural e afetivo. Os testes brotavam dos laboratrios na Europa e nos Estado Unidos, e eram rapidamente exportados para os mais variados pontos do globo terrestre. Testes de Q.I. (quoeficiente de inteligncia) eram aplicados nos adolescentes de seus pases de origem sem qualquer considerao das diferenas de estratificao social, bem como, posteriormente, nos adolescentes das ex-colnias e demais pases do chamado terceiro mundo: os resultados eram posteriormente comparados e as concluses de grande previsibilidade. No Brasil, esses testes foram empregados durante muitas dcadas e, j em 1949, a prova de Rorschach era aplicada em 79 rapazes nordestinos com idade entre 14 e 19 anos, sendo constatada uma facilidade desorganizao afetiva central. Em 1960, aplicaram-se as provas expressivas de personalidade - Psicodiagnstico Miocintico (PMK), em 200 jovens com idade entre 14 e 18 anos, constatando-se uma desestabilidade nas emoes, e, em 1963, aplicaram-se os testes de completao de sentenas de Sacks e Levy em 1364 adolescentes de Minas Gerais, detectando-se situaes de conflito em todos os aspectos da vida.46 Mais recentemente, vrios estudos criticaram a aplicao indiscriminada dos testes psicolgicos e psicotcnicos, apontando a sua inadequao face s diferenas culturais e scio-econmicas entre os indivduos, bem como as prprias disparidades existentes nas culturas que os inventaram. Os resultados e as provas produzidas pelos testes foram prolficos na criao de preconceitos sociais, inspirando noes segregacionistas tanto de origem racial como econmica, as quais repercutiram em concepes que ainda povoam o universo cientfico e o imaginrio social.

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Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., passim. Veja-se tambm MIRA Y LOPES, E.: (1954, 2a ed.) Psicologia Evolutiva da Criana e do Adolescente, RJ, Editora Cientfica, Apndice, pp.267 e 307. 54

No decorrer deste sculo, a adolescncia enquanto objeto do discurso cientfico permaneceu como um problema crescente, e alguns especialistas passaram a observ-la a partir de um prisma mais relacionado s realidades do mundo do ps-Guerra, amplamente interpretado como um tempo de caos dos valores. Reconhecendo a adolescncia como fenmeno universal e como um perodo inerente de crise, o psiclogo e educador ingls W. D. Wall esboou relaes entre o caos dos tempos e a crise da adolescncia, agregando s suas anlises ainda um outro fenmeno, a extenso do perodo educacional, garantindo assim a influncia decisiva que os psiclogos educacionais representariam da por diante.47 A ampliao da idade escolar compulsria, tanto na Europa com nos Estados Unidos, fortaleceu a relao entre adolescncia e escola, responsabilizando-a pelo aumento dos problemas daquela categoria de sujeitos, ao mesmo tempo em que munia aquela instituio de prticas voltadas para a reproduo de um modelo de adulto ideal para o futuro. Na medida em que a adolescncia era definida como uma fase crtica, um tempo de ajustes para as demandas da vida adulta, um perodo de luta com os impulsos emocionais que ameaam ser insuportveis em sua fora, permanecia a idia da escola secundria como uma fora controladora das tais crises e ameaas ao futuro ideal. Na viso dos especialistas, o aumento compulsrio do tempo de permanncia no ambiente escolar foi interpretado como uma forma de preservar a adolescncia, protegendo-a das presses econmicas e dos danos de um casamento precoce. O fenmeno da adolescncia se generalizou com as polticas de extenso do tempo de escolarizao, em um mundo que tentava modificar e ampliar a instituio escolar, popularizando-a por meio do aumento e da reforma da escola secundria e da instituio das escolas vocacionais. 48

Cf. WALL, W. D.: (1948) The Adolescent Child. London, Methuen & Co. Traduo para o portugus: WALL, W. D. (s/d) A adolescncia. RJ, Livros Horizonte. 48 Durante os primeiros cinqenta anos do sculo XX, os Estados Unidos passaram a colocar oitenta por cento de sua populao adolescente nas escolas. Se os tericos franceses dos primeiros livros de psicologia da adolescncia tentavam se diferenciar dos tericos americanos, clamando por uma compreenso mais abrangente das transformaes psquicas e sociais dos adolescentes, e associando a psicologia pedagogia, na Amrica, apesar da perspectiva biolgica das pesquisas sobre a adolescncia, esse vnculo entre as instituies escolares e a adolescncia j havia sido institucionalmente estabelecido. No Brasil, a seriao do ensino, isto , a separao entre as escolas de primeiro e segundo graus, deu-se apenas em 1932, e a partir da surgiram projetos para o ensino de segundo grau tendo em vista tanto o sistema francs como o americano. Veja-se a este respeito ALMEIDA JNIOR, A: (1951, 2a.edio) A Escola Pitoresca e outros trabalhos, SP, Companhia Editora Nacional, p.442. 55

47

No Brasil, os tratados sobre a adolescncia chegaram por meio do intercmbio das informaes que j circulavam pelo mundo ocidental. A partir das primeiras dcadas deste sculo, as casas editoriais brasileiras traduziram e publicaram os textos europeus, americanos e sul-americanos, especialmente os argentinos. Na dcada de trinta, juntamente com as tradues, comeou a surgir uma literatura nacional sobre a psicologia do desenvolvimento nos moldes epistemolgicos dos manuais estrangeiros. A partir do incio da dcada de cinqenta, comearam a aparecer os textos nacionais especficos sobre a psicologia da adolescncia, configurados dentro do discurso hegemnico da psicopegadogia, isto , retratando-a como um perodo de crise.49 Foi a partir da dcada de sessenta que esses livros se popularizaram, ganhando um pblico mais amplo, como o das escolas normais. O psiclogo e educador J. S. Ferraz, cuja obra foi publicada em sua primeira edio em 1960, repetia uma caracterizao da adolescncia que fora elaborada cinquenta anos antes, baseada integralmente no evolucionismo biolgico e no positivismo cientfico. Permaneciam tambm as idias de Hall, que associavam a adolescncia uma etapa da vida marcada por tempestades e tormentas, alm da noo de um entusiasmo responsvel pelas possibilidades criadoras de uma fora adolescente. Para Ferraz, A adolescncia um momento importante do processo evolutivo, com transformaes fsicas, mentais e morais de ritmo acelerado, a puberdade traz ao indivduo uma srie de apreenses, de inquietaes e de estranhezas, a par com uma sede de emoes novas e de inusitado entusiasmo de viver. (..) No processo evolutivo de crescimento e desenvolvimento o ser humano passa por diferentes perodos de ajustamento e de integrao progressiva, um complexo mecanismo de adaptao, que visa a preencher as necessidades vitais. O xito adaptativo depende essencialmente de fatores inatos, mas necessita o homem de assistncia e amparo, de proteo e orientao educativa para a sua sobrevivncia.50 Assim, o adolescente brasileiro tambm permanecia fundado em caractersticas inatas, que necessitavam de um ajuste educacional desejvel para se alcanar uma conduta adequada em sociedade. Ao repetir aquelas caracterizaes da adolescncia, Ferraz, assim como os seus contemporneos, reproduziam teses extemporneas e
49

Cf. LEO, A C.: (1950) A Adolescncia e sua Educao. SP, Companhia Editora Nacional. 56

anacrnicas, como a teoria da recapitulao de Hall, alm das teses cientficas positivistas e eugnicas, demonstrando assim a estabilidade de uma configurao discursiva que se estabeleceu sem grandes tenses. A interveno educativa deveria se dar em concordncia com as transformaes dos adolescentes, ocorrendo dentro de um padro de convenincia: Educar, em ltima instncia, consiste em operar mudanas no indivduo, utilidade. 51 O julgamento sobre a convenincia de tais medidas ficaria a cargo das regras de sociabilidade e de realizao pessoal, de modo que a psicopedagogia da adolescncia estaria auxiliando na aplicao de medidas educativas fundamentais para o desenvolvimento do jovem saudvel. Se o adolescente reagia contra as regras sociais, isto se devia ao carter antisocial dos seus instintos, os quais necessitavam de um treinamento para transform-lo em um adulto realizado, que, por sua vez, materializar-seia na figura imaginria da independncia financeira e emocional, reprodutora da nova clula social da famlia. cujas disposies e impulsos inatos tenderiam a faz-lo reagir desacertadamente, e capacit-lo a realizar no mundo mudanas que se consideram de

Diferenciar os sexos e manter a hierarquia de gnero Os especialistas da psicopedagogia da adolescncia tambm chamaram a ateno para a necessidade de uma educao diferenciada pelo sexo biolgico, a fim de que as diferentes caractersticas inatas a ambos os sexos fossem preservadas e adequadamente tratadas. Segundo um discurso unnime, essas caractersticas de suposta determinao biolgica seriam a prova da presena de instintos diferenciados conforme o sexo biolgico, a partir dos quais se definiriam as orientaes para os papis sexuais e sociais que ambos os sexos iriam desempenhar durante a vida, em especial, na maturidade futura. Os especialistas ressaltaram as diferenas entre meninos e meninas, e alguns apontaram a necessidade de que fossem organizadas reas de estudos separadas,
50

Cf. FERRAZ, J. S.: (1960) Psicologia do Adolescente, Limeira, Edies Letras da Provncia, pp.5-6. 57

chegando mesmo a propor uma nomenclatura diferenciada, a hebelogia para o estudo das moas, e a efebologia para o estudo dos rapazes.52 Nem todos os especialistas chegaram a tal grau de mincia, mas todos classificaram os instintos pelo sexo biolgico dos adolescentes. Assim, entre os instintos atribudos aos rapazes estava o gregarismo, uma caracterstica que os especialistas achavam preocupante, pintando-a com forte teor negativo, pois viam nesta tendncia inata para a vida em grupo o risco do adolescente formar gangs, praticar desordens, protagonizar atos anti-sociais, cometer delitos e se tornar delinqente. O desejo de vencer obstculos tambm era visto como uma caracterstica fundamental para a aquisio de atitudes positivas em relao procura de estabilidade profissional e material. Atribua-se ainda ao adolescente do sexo masculino uma atitude de curiosidade, trao importante para o indivduo lanar-se no mundo das oportunidades profissionais e financeiras, bem como a nsia por um mundo novo, importante para a criao de uma nova ordem social. A atrao dos rapazes pelos esportes era vista como uma caracterstica fundamental para a sade perfeita e uma mente livre de vcios, tais como as prticas sexuais ilcitas da masturbao, do homossexualismo e do sexo com prostitutas. A tendncia inata dos jovens para freqentar os bailes e logradouros pblicos era tida como relevante para o encontro com os amigos e com as garotas, entre as quais se escolheria a futura esposa. Os psicopedagogos notaram ainda que os adolescentes do sexo masculino desajustavam-se temporariamente: tornavam-se instintivamente perdulrios, glutes, beberres e inclinados a desregramentos sexuais; mostravam-se lerdos, cansados, dorminhocos, preguiosos, caprichosos, instveis, oscilando entre o pessimismo e o otimismo extremos, buscando momentos de intimidade aos quais alternavam momentos de grande expansividade.53 Para as adolescentes, as caractersticas relatadas estavam muitas vezes relacionadas s caractersticas fisiolgicas, tais como a menstruao e as mudanas de humor que os especialistas atribuam a esse fator. Essas caracterizaes foram importantes para estabelecer conceitos que alocavam o sexo feminino muito mais
51 52

Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia do Adolescente, op. cit., p.13. Cf. CALCANO, A D.: Prlogo de Psicologia de la Adolescncia in BROOKS, D. F.: La Psicologia de la Adolescncia, op. cit.; Cf. tambm: MENDOUSSE, P.: (1955) Lme de lAdolescente, Paris, P.U.F., e (1955, 6a. edio) Lme de Adolescent, Paris, P.U.F.

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prximo da natureza do que da cultura. Dentre os instintos atribudos s adolescentes, estavam aqueles que os especialistas chamavam de impulsos inibitivos, como o medo, a compaixo, o desgosto, submisso, os quais preservavam as garotas da delinqncia e as colocavam, naturalmente, em uma posio de passividade. Os problemas atribudos s adolescentes eram a falta de quietude, o mal-humor, que podia estar associado ao perodo menstrual, a indiferena ao estudo, a hostilidade, a agressividade e as mentiras, bem como o grave problema de uma certa tendncia para atentar contra a prpria vida. O gosto pela msica, pela poesia e pelo cinema eram considerados inatos, pois as garotas possuam uma natureza sonhadora, o que, s vezes, tambm aparecia na literatura especializada como um problema. Os prospectos de casamento tambm eram caracterizados como instintivos, sendo que a preocupao com o casamento seria mais importante do que com a carreira profissional, que ficava para segundo plano, representando algumas vezes uma instncia de tenso para elas prprias. Das caracterizaes de passividade inata, os especialistas avanavam para assinalar o seu comportamento caseiro e submisso nas relaes sociais. Por meio de uma caracterizao diferenciada de ambos os sexos, os especialistas da adolescncia transpuseram para a esfera da cincia as regras de comportamento que antes ficavam restritas esfera da moral. Em um mundo crescentemente laicizado, as proibies do campo da moral passavam a ser justificadas por meio dos discursos mdicos, psicolgicos e pedaggicos, e aqueles comportamentos antes classificados como amorais, passavam a ser descritos como pertencentes esfera da anti-natureza. Ao distribuir as caractersticas da adolescncia por meio do recurso ao sexo biolgico, a influncia do discurso da psicopedagogia do desenvolvimento foi marcante na atribuio de papis sociais e sexuais entre homens e mulheres, em nome de uma natureza humana. A influncia das tendncias naturalistas na construo do sexo social, decalcado a partir do sexo biolgico, ainda hoje bastante forte no universo simblico e imaginrio de pais e educadores. Determina-se assim uma expectativa bem definida e diferenciada para rapazes e moas, condenando-se em nome da cincia qualquer desvio nos padres de uma sociabilidade e de uma sexualidade esperadas. Neste sentido, os
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Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia do Adolescente, op. cit., passim; NRICI, I. G.: (1967, 3a ed.) Adolescncia - O 59

manuais de psicopedagogia criaram uma verdadeira ortopedia pedaggica, no sendo casual que a maioria desses textos traga captulos sobre os problemas da delinqncia juvenil e os problemas da sexualidade a partir de um recorte de gnero, aconselhando procedimentos diferenciados para pais e professores, no sentido de tratar os males da adolescncia.

Da higiene felicidade A psicopedagogia do desenvolvimento produziu volumosos compndios, livros e textos nos quais a adolescncia foi delimitada como um momento de crise e problema, e os pais e educadores foram responsabilizados pela boa constituio do seu carter. Nesses textos, tornava-se explcita a inteno dos autores no sentido de instruir cientificamente pais e educadores, para que eles pudessem compreender o adolescente e seus dois problemas bsicos e constitutivos: a delinquncia e a sexualidade. Neste projeto de esclarecimento das caractersticas da adolescncia, os autores procuraram elucidar os comportamentos esperados nessa etapa da vida, alm de enumerar os comportamentos que demonstravam as dificuldades naturais do trabalho educativo. Ao longo dos textos, os especialistas ressaltaram o carter plstico e instvel desses indivduos, aspecto que passaria a requerer cada vez mais a sofisticao das instituies e de seus dispositivos, a fim de se definir a correta metodologia educativa. Com o passar do tempo, particularmente a partir dos anos sessenta, os tericos da adolescncia comearam a exigir que pais e professores autoritrios se transformassem em amigos e confidentes, e que oficiais de menores e assistentes sociais se convertessem em agentes compreensivos e atenciosos. Foi assim que a moral higinica do incio do sculo comeou a se transformar em instncia regrada de busca da felicidade, e o modelo ideal do adulto higinico comeou a dar lugar ao modelo ideal do adulto feliz, transformando-se o dispositivo da higiene em dispositivo da felicidade. Dentro deste quadro terico, em que a adolescncia foi definida em termos da instabilidade gerada pelos instintos, os seus problemas passaram a ser delimitados com
Drama de uma Idade, RJ, Fundo de Cultura. A primeira edio de 1960. 60

maior acuidade, e os discursos cientficos se fortaleceram, criando figuras que se enraizariam no imaginrio e ganhariam vida prpria. Os adolescentes esto hoje por toda parte e povoam as escolas, boites, clubs, shopping centers e reformatrios de jovens infratores. Com os desdobramentos da ordem discursiva que deu origem figura do adolescente, enquanto objeto da cincia, no fluxo das transformaes sociais deste sculo, a famlia passou a desempenhar uma funo mais complexa, para alm do papel coercivo e normatizador j estabelecido anteriormente, dentro dos preceitos do higienismo. O novo papel dos pais consistiu na necessidade de compreender o adolescente o mais profundamente possvel, com o auxlio da cincia psicopedaggica. Esta, alm de fornecer elementos para a elucidao do fenmeno da adolescncia, deveria orientar pais e educadores no sentido de uma atitude que superasse a mera represso, exigindo-se comportamentos mais sutis e mais amorosos, que encorajassem os adolescentes a abrirlhes sua intimidade. De pais repressores a melhores amigos, de professores severos a mestres compreensivos, definiu-se um novo dispositivo de controle e normatizao, atento e vigilante, para garantir a felicidade futura daqueles indivduos. Os especialistas passaram a enfatizar as dificuldades desse novo papel educativo, especialmente em relao aos pais, pelo fato deles no terem recebido uma formao educacional nesse sentido. Diante dessa realidade, o melhor seria encaminhar os adolescentes para profissionais especializados, visto que uma interveno mal realizada poderia causar mais danos que uma no-interveno. Deste modo, os psicopedagogos afirmaram que os instintos anti-sociais deveriam ser reprimidos, mas tambm no deixaram de considerar que uma represso conduzida exclusivamente nos moldes da moral e da higiene, poderia deixar o adolescente com srias perturbaes psquicas, tais como inibies, timidez e psicoses: As tendncias instintivas so expresses de necessidades biolgicas fundamentais destinadas preservao da vida vegetativa, no podendo ser sumariamente reprimidas, represadas ou eliminadas sem graves danos pessoais, embora possa parecer de utilidade para o convvio social a anulao de certos impulsos naturais, como por exemplo a agressividade e as violncias sexuais. (...) As reaes instintivas de natureza sexual so da ordem da multiplicao da espcie e desabrocham com particular vigor na puberdade e enchem
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de interesse e apetites a adolescncia. Devem ser disciplinadas e policiadas, o que acontece no raro com excessivo vigor, fruto de tabus, surpersties e preconceitos de ndole moral e religiosa. Essas necessidades naturais imperiosas criam problemas difceis s relaes humanas reclamando complicados processos adaptativos pois devem atender no somente aos interesses individuais, mas tambm aos interesses da famlia e da comunidade, sem o que conflitos permanentes, de alta nocividade ao viver em comum, no permitiriam condies de paz, de concrdia, de ordem ou de relativa segurana, que a existncia normal impe vida mais ou menos estvel dos grupos em intercmbio social permanente.54 O novo elemento introduzido pela psicopedagogia, a partir dos anos sessenta, foi a noo de medida, a nfase na medida correta, no meio termo entre os extremos da liberdade e da represso. A medida surgia agora como a chave de uma educao perfeita, a qual, no entanto, mostrava-se impossvel de ser realizada, pois a tarefa de determinar tal medida para a educao dos adolescentes encontrava dificuldades semelhantes quelas que os especialistas haviam experimentado quando tentaram definir as caractersticas precisas de cada sexo biolgico e sua respectiva faixa etria. Vrias geraes de pais e educadores partiram em busca da medida exata, e ainda hoje se angustiam com a impossibilidade nunca reconhecida de encontr-la, culpando-se pelas falhas na educao dos filhos. O que realmente ficou faltando em meio a tantos e tantos livros e compndios, foi uma reflexo que questionasse o absurdo implicado na prpria busca da exata medida, obsesso que acabou por adquirir propores quixotescas. Ao mesmo tempo em que pais e educadores se frustravam, os especialistas da adolescncia criavam e reforavam as figuras dos pais ideais, dos adolescentes ideais e dos professores ideais, figuras imaginrias que sufocaram uma discusso sobre a microfsica dos poderes nas relaes sociais, sexuais e afetivas. Reforaram-se assim os dispositivos de observao nos moldes dos aparelhos panpticos, aproximando cada vez mais do cotidiano de pais e educadores os profissionais encarregados de auxiliar a famlia e a escola na empreitada da educao do adolescente.55

Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia do Adolescente, op. cit., pp.19-20. Cf. FOUCAULT, M.: (1984, 3a ed.) Vigiar e Punir - Nascimento das Prises, RJ, Vozes, pp.177 e 180: O dispositivo panpico organiza unidades espaciais que permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. (...) O panptico funciona como uma espcie de laboratrio de poder. Graas a seus mecanismos de observao, ganha em eficcia e em capacidade de penetrao no comportamento dos homens; um aumento de saber vem se implantar em
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todas as frentes do poder, descobrindo objetos que devem ser conhecidos em todas as superfcies onde este se exera. 63

Da adolescncia em perigo adolescncia perigosa

A rua e o risco Na Europa do sculo XIX, e no Brasil das primeiras dcadas do sculo XX, a implantao das reformas higienistas nos centros urbanos foi responsvel pelo aparecimento de figuras que se encontravam margem da ordem burguesa, constitudas e reproduzidas pelas prticas discursivas e institucionais. Entre essas figuras marginais estavam a famlia disfuncional, a jovem prostituta e o delinqente juvenil. O alvo dessas prticas intervencionistas e disciplinadoras, provenientes dos movimentos filantrpicos e, posteriormente, das instituies pblicas e privadas recmcriadas, era a famlia, em especial a famlia operria, com sua presena macia nos centros urbanos. A famlia operria e a famlia pobre foram compreendidas no apenas em termos da ausncia de recursos financeiros, mas tambm, e principalmente, como carentes de recursos morais e intelectuais para educar seus filhos, sendo portanto objeto de investigao e interveno das aes sociais. Dentro dessa famlia, os seus filhos representaram um alvo particularmente importante de investimento, pois, segundo o discurso intervencionista, tais crianas e jovens encontravam-se em situao de desateno e vulnerabilidade nas ruas das cidades. Uma vez assim identificadas pelos reformadores, essas famlias disfuncionais foram responsabilizadas pela produo e reproduo dos problemas ligados uma infncia e uma juventude sem assistncia. A organizao social estaria na dependncia de normas elaboradas pelos reformadores, implicando a retirada da criana e do jovem do crculo de privao/depravao gerado por uma famlia deficiente, aquela que simplesmente criava seus filhos, ao contrrio de educ-los, permitindo e estimulando que esses jovens e crianas permanecessem nas ruas, em busca de sustento prprio e da prpria famlia. A rua, que representava um espao de sociabilidade para os jovens e crianas, foi considerada pelos reformadores como o espao fsico e social responsvel pela construo de uma vida de vcios, de depravao e de vagabundagem. Como o afirmou Margareth Rago,
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No discurso do poder mdico, a rua era representada como a grande escola do mal, espao pblico por excelncia onde se gerariam os futuros delinqentes e criminosos irrecuperveis. 1 No discurso dos reformistas brasileiros do incio do sculo, j era marcante o surgimento de uma preocupao para com os jovens ociosos e pobres, agrupados na figura dos menores vagabundos. Para esse discurso, tais jovens j haviam deixado a infncia e circulavam livremente fazendo algazarras pelas ruas, atrapalhando a ordem e o trnsito. Para esses menores vagabundos, a sociedade possua um aparato correcional e, principalmente, de segregao, internando-os nos asilos de menores abandonados ou enviando-os escola de aprendizes de marinheiro.2 Tticas como esta, utilizadas para disciplinar e segregar jovens e crianas perigosos ou em perigo, foram comumente observadas nas metrpoles, que se reestruturavam por meio de uma engenharia de guerra para o combate s recentes patologias sociais, reconhecidas e delineadas pelas cincias mdicas e biolgicas. Em decorrncia das polticas de reforma social, surgiu todo um exrcito de profissionais acrescido de um aparato jurdico especialmente concebido para prevenir e combater a criminalidade infantil e juvenil: A partir do final do sculo XIX, surgiu um nova srie de profisses: os assistentes sociais, os educadores especializados, os orientadores. Todas elas se renem em torno de uma nova bandeira comum: o trabalho social. Essas profisses encontram-se, atualmente, em plena expanso. (...) No se vinculam a uma nica instituio, mas, ao contrrio, enxertam-se como apndice nos aparelhos pr-existentes: judicirio, assistencial, educativo. Disseminados numa multiplicidade de lugares de insero, guardam sua unidade, no obstante, em funo de seu domnio de interveno, que assume os contornos das classes menos favorecidas. No interior dessas camadas sociais eles visam um alvo privilegiado, a patologia da infncia na sua dupla forma; a infncia em perigo, aquela que no se beneficiou de todos os cuidados da criao e da educao almejadas, e a infncia perigosa, a da delinqncia. Toda a novidade do trabalho social, toda a sua modernidade, consistira justamente nessa ateno mais concentrada com relao aos problemas da infncia, num questionamento
Cf. RAGO, M.: (1997, 3a. ed.) Do Cabar ao Lar: A utopia da cidade disciplinar. Brasil 1890-1930, SP, Paz e Terra, p. 121. 2 Cf. ARAJO, R. M. B.: (1993) A Vocao do Prazer. A Cidade e a Famlia no Rio de Janeiro Republicano, RJ, Rocco, p.160. 64
1

conseqente das antigas atitudes de represso ou de caridade, na promoo de uma solicitude educativa sem fronteiras, visando mais a compreenso do que a sano judiciria, substituindo a boa conscincia da caridade pela busca de tcnicas eficazes. 3 Investidos de uma teorizao mdico-cientfica, os movimentos de reforma social transformaram a diferena cultural e scio-econmica em patologia, concluindo pela necessidade de separar jovens e crianas de suas famlias disfuncionais. Nelas estariam os males fsicos e morais da sociedade, colocando crianas e jovens em situao de risco ao permitir a sua permanncia nas ruas, o que constituiria a causa maior das transgresses sociais. Assim, os especialistas caracterizaram a delinqncia juvenil como conseqncia da pobreza, da ruptura dos laos familiares, e tambm de condies precrias de moradia e lazer, compreendidas como patologias sociais. Somente uma educao adequada, ou a segregao, poderiam restituir esses indivduos a um futuro minimamente aceitvel. Com efeito, as instituies totais, os reformatrios, internatos ou as escolas profissionalizantes, foram preparados para receber, alm dos jovens delinqentes e daqueles abandonados pelas famlias, todo e qualquer jovem e criana que vivessem em um ambiente favorvel ao desenvolvimento dos vcios e transgresses. No centro dessas preocupaes com a juventude e a infncia, formou-se uma teoria a respeito da delinqncia juvenil que, delineada pelas prticas reguladoras da sociedade, produziu tanto a figura da criana e do jovem estigmatizados, como tambm o seu contra-modelo idealizado. Simultaneamente s primeiras teorizaes sobre a adolescncia, as instituies responsveis pelos cuidados e educao dos jovens definiram um tratamento discursivo que configurava e produzia a figura do delinquente juvenil. A caracterizao das transgresses que delineou a imagem da delinqncia juvenil foi circunscrita por meio de um recorte de gnero e da sexualidade.4 A
Cf. DONZELOT, J.: (1986, 2a. ed.) A Polcia das Famlias, RJ, Graal, p.91-2. Cf. tambm MANHOOD, L.; LITTLEWOOD, B.: (1994) The Vicious Girl and the Street-Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movements, 1850-1940, in Journal of the History of Sexuality, Vol. 4, No. 4, april, Chicago, The University of Chicago Press, p.550. 4 Cf. MANHOOD, L. & LITTLEWOOD, B.: The Vicious Girl and the Street-Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movements, 1850-1940 in: Journal of the History of Sexuality, op. cit., p.550. Neste texto, as autoras trabalham a idia da construo da delinqncia por meio de um discurso produzido pelas instituies correcionais para jovens dos estratos pobres da populao. Para as autoras, que estudaram esse processo de institucionalizao da juventude na Esccia, o discurso da delinqncia foi produzido a partir de um recorte de 65
3

transgresso dos rapazes foi descrita atravs da desordem social, isto , os pequenos furtos, a bebida, o cigarro, a ociosidade e a prtica do onanismo, enquanto para as garotas a transgresso foi demarcada pelo exerccio ilcito da sexualidade. Alm do exerccio consentido da sexualidade, tambm as situaes de abuso sexual, tanto em casa como nas ruas, foram consideradas como uma forma de conduo delinqncia, colocando a garota em situao de transgresso: a iniciao sexual fora do casamento foi vista como a porta de entrada da repetio do vcio.5 Em relao aos garotos, o exerccio da sexualidade no representou um problema de acentuada gravidade, excetuando-se a masturbao e os comportamentos e as prticas homossexuais, classificados como vcios prprios da delinqncia juvenil masculina. 6 Na medida em que aumentaram as preocupaes com a educao e a formao moral de jovens e crianas em situao de risco, avolumaram-se os relatos de crimes cometidos por jovens, ao mesmo tempo em que a imprensa policial tambm contribua para a criao e reproduo das figuras criminosas juvenis, alimentando a imaginao dos adultos.7 Na Frana do incio deste sculo apareceu a figura dos apaches, caracterizando os grupos de jovens que viviam nos subrbios parisenses e circulavam pelos boulevards e cafs, com seus modos e roupas extravagantes, transgredindo as regras sociais de uniformizao e segregao estabelecidas pelas polticas de higienizao da cidade. Os apaches foram uma criao da crnica policial, e os jornais apresentaram esses jovens suburbanos como figuras extravagantes e delinqentes, que aterrorizavam as ruas de Paris. Ao mesmo tempo em que descreviam os crimes cometidos por tais grupos, os
gnero, e as figuras delinqentes a produzidas foram a Vicious Girl e o Street-Corner Boy, figuras marcadas por caracterizaes distintas e separadas pelo sexo biolgico. 5 Cf. MANHOOD, L. & LITTLEWOOD, B.: The Vicious Girl and the Street-Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movements, 1850-1940 in: Journal of the History of Sexuality, op. cit., p.568. 6 Cf. MANHOOD, L. & LITTLEWOOD, B.: The Vicious Girl and the Street-Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movements, 1850-1940, in Journal of the History of Sexuality, op. cit., p. 564-65. 7 Cf. WEGS, R. J.: (1992) Working-Class Adolescence in Austria, 1890-1930 in Journal of Family History, Vol. 17, No. 4, London, JAI Press Inc., p.442: A ansiedade sobre o aumento do nmero de jovens foi conjugada com o aumento dos relatos de crimes entre jovens, no final do sculo XIX, levados s autoridades para ser conduzidos legislao, sendo tratados com um novo problema social. (...) Relatos de crimes juvenis sugeriam que o jovem e a juventude acusados de delitos haviam aumentado rapidamente. Schweidland relatou que o nmero de condenados entre os adultos, na ustria, havia diminudo em 16% entre 1880 e 1905, enquanto que as condenaes de jovens com idade entre 10 e 14 anos aumentaram 86%, e de jovens dentre 14 e 20 anos elevaram-se em 6%. Entre os condenados, 92% do sexo masculino eram trabalhadores manuais e 2/5 haviam sido presos anteriormente. O nmero de condenao entre os jovens por indecncia, roubo e brutalidade aumentou rapidamente nos anos de 1880. Entretanto, o argumento para o aumento da criminalidade juvenil pode ser considerado, primeiramente, como o resultado de um alargamento da definio de crime, e um aumento da ateno policial para esse tipo de crime; no entanto, a percepo existente era de um aumento da criminalidade juvenil. 66

jornais tambm os mitificavam por seus modos independentes, por suas atitudes de coragem, por seu desejo de estar bem vestidos, e por seu dio ao convvio com os operrios, visto que eles se recusavam a trabalhar muito e ganhar pouco. O apache foi considerado um dandi combativo, uma espcie de flneur adolescente e pobre, acrescido do tempero da transgresso, da violncia e da delinqncia.8 Na Paris dos apaches, as figuras femininas da delinqncia foram as pequenas costureiras e as floristas, que circulavam, como os rapazes, pelos boulevares, cafs, sales de dana e rendez-vous, e cuja atividade tambm foi circunscrita no mbito das transgresses: para os reformadores, o simples fato da mulher se encontrar no espao pblico, j determinava a sua condio de transgressora sexual.9 Para os jovens e crianas das famlias desprovidas de recursos financeiros, a rua representava um espao de convvio pblico e de lazer sem as normas das instituies, alm de ser o local de aprendizado das regras de sobrevivncia. A rua constitua um campo de possibilidade de pequenos trabalhos para vendedores de jornal, entregadores de folhetos, carregadores de pacotes, floristas e plumistas, entre outras atividades. Entretanto, aos olhos dos reformadores e especialistas da adolescncia, a rua era o local por excelncia do aprendizado dos vcios e da delinqncia, do lazer sem regras e do cio, em suma, da delinqncia juvenil, cuja verso feminina centrava-se especialmente na prostituio.10 Foi a partir desta concepo negativa do espao da rua que se iniciou um trabalho de organizao do lazer como preveno das formas viciosas de convvio social, decorrendo da uma valorizao dos esportes e das prticas esportivas em equipe para os jovens. 11
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Cf. PERROT, M.: (1994) A Juventude Operria. Da Oficina Fabrica in LEVI, G.; SCHMITT, J. (org.) Histria dos Jovens, Vol. II, SP, Companhia das Letras, p.86. Veja-se tambm HEINE, W. S.: (1992) The Development of Leisure and the transformation of Working-Class Adolescence, Paris, 1830-1940 in Journal of Family History, op. cit., p. 452: O termo apaches (...) surgiu quando um jornalista, em 1902, grafou o termo da tribo norte-americana para as savage gangs de jovens adolescentes - com idade entre os quinze e vinte e poucos anos - que transpassavam as fronteiras dos subrbios do leste de Paris e, periodicamente, desciam para o centro da cidade para aterrorizar a burguesia. 9 Cf. PERROT, M.: A Juventude Operria. Da Oficina Fabrica in LEVI, G.; SCHMITT, J. (org.) Histria dos Jovens, Vol. II, op. cit., p.86-87. 10 Cf. RAGO, M.: Do Cabar ao Lar..., op. cit., p.122: No discurso de um criminologista, No Azevedo, a profisso de jornaleiro, por exemplo, era considerada como altamente perigosa, justamente por se efetuar na rua, espao pblico contaminado moralmente. 11 Isto aconteceu na Inglaterra e nos Estados Unidos j logo na virada do sculo. Na Frana, somente depois da Primeira Guerra Mundial as moradias populares receberam praas esportivas e foi implementado um sistema de parques. Cf. HEINE, W. S.: The Development of Leisure and the transformation of Working-Class Adolescence, Paris, 1830-1940, in Journal of Family History, op. cit., p. 464. 67

Aos olhos dos reformistas, a rua tingia-se de cores sombrias e assustadoras, sendo considerada como o lugar da precocidade juvenil, interpretada como uma patologia associada pobreza e falta de controle por parte dos pais, que permitiam a jovens e crianas iniciar-se precocemente em atividades designadas aos adultos, tais como a vida em grupo ou em gangs, os pequenos trabalhos, as prticas sexuais e as lutas corporais pela manuteno de um territrio de ao e circulao na cidade. No interior do discurso dos reformistas, a precocidade foi considerada uma caracterstica degenerada e anmala, temida pela sociedade e associada, em termos da inferioridade racial, aos povos mediterrneos e tropicais, relacionando-se ainda s imagens da pobreza e da falta de civilidade. Com a consolidao do discurso da psicologia da adolescncia, no incio do sculo XX, a precocidade deixaria de ser uma preocupao no que se refere ao desenvolvimento normal da infncia e da adolescncia, isto , deixaria de ser um problema. A partir de ento, a transgresso seria concebida como uma caracterstica prpria dessa fase da vida, ao passo em que os transgressores adultos seriam agora considerados como indivduos imaturos ou adolescentes tardios.12

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Cf. GILLIS, J. R.: (1981) Youth and History. Tradition and Change in European Age Relation, 1770-Present, NY, Academic Press, p.173: Nenhuma das explicaes vitorianas clssicas sobre a influncia do ambiente quanto ao crime juvenil foi totalmente descartada da literatura dos anos de 1890, mas j havia uma tendncia de colocar a nova psicologia no lugar do voluntarismo moral. Cinqenta anos antes, nos tempos de Dickens, a influncia perniciosa dos adultos havia contado como explicao para os crimes juvenis. Por volta de 1890, seria a conduta da prpria criana que, supostamente, seria determinante da criminalidade adulta. O influente psiclogo infantil americano, G. Stanley Hall, escreveu, em 1904, que os criminosos so como crianas crescidas, quando apenas uma dcada antes era comum descrever pequenos criminosos como miniaturas de adultos. 68

A delinqncia: um paradoxo insolvel entre o social e o natural Ao longo do sculo XIX, foi se constituindo um aparelho judicial especialmente concebido para o cuidado da infncia e da juventude, tendo em vista tratar da delinqncia juvenil.
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Foram instalados os tribunais de menores, institudas as

figuras de juzes e delegados designados para o cuidado e ateno dos menores infratores, bem como assistentes sociais diretamente ligados ao aparelho jurdico, estabelecendo uma ligao entre a famlia e a instituio jurdica que deveria punir e orientar os jovens, prevenindo seus delitos.14 Esses novos personagens j apareceram orientados pela psicologia da adolescncia, e no mais pelas regras moralizadoras dos filntropos do sculo XIX. Na medida em que aumentaram as demandas para as medidas preventivas, aumentaram tambm as taxas de delinqncia juvenil. Nos Estados Unidos, por volta de 1910, as acusaes se voltavam para furtos de frutas, de brinquedos, cigarros, ou, ainda, por brincar nas ruas e provocar arruaas. Entre os jovens, as acusaes mais comuns eram as ofensas a policiais, a prostituio e os crimes contra a propriedade, classificados como condutas anti-sociais. Nos anos vinte, observou-se que 60% dos delitos cometidos por rapazes eram atentados contra a propriedade, enquanto que para as moas, entre 60 a 80% dos casos de delinqncia, eram relativos imoralidade.15

Cf. MANHOOD, L. & LITTLEWOOD, B.: The Vicious Girl and the Street-Corner Boy: Sexuality and Gendered Delinquent in Scottish Child-Saving Movements, 1850-1940, in Journal of the History of Sexuality, op. cit., p.552: O movimento de salvao da infncia do sculo XIX teve suas razes na reforma do sistema das prises de 1830 e na crtica do sistema jurdico que falhou tanto na reforma quanto na deteno de jovens ofensores. Vejase tambm DONZELOT, J.: A Polcia das Famlias, op. cit., p.75: Desde a dcada de 1840 at o final do sculo XIX, as leis que editam normas protetoras da infncia se multiplicam: lei sobre o trabalho de menores (1840-41), lei sobre a insalubridade das moradias (1850) ... (...) Se quisermos compreender o alcance estratgico desse movimento de normalizao da relao adulto-criana preciso entender que o que essas medidas visavam era de natureza indissociavelmente sanitria e poltica, que elas procuravam, sem dvida, corrigir a situao de abandono em que poderiam se encontrar a crianas das classes trabalhadoras, mas tambm, na mesma medida, reduzir a capacidade scio-poltica dessas camadas, rompendo os vnculos iniciticos adultos-crianas, a transmisso autrquica dos saberes prticos, a liberdade de movimento e de agitao que resulta do afrouxamento de antigas coeres comunitrias. 14 Cf. DONZELOT, J.: A Polcia das Famlias, op. cit., p.95: Em vez de um lugar de deliberaes e de julgamentos pblicos, o tribunal de menores faz pensar na reunio de um conselho de administrao de uma empresa de produo e de gesto da infncia desadaptada. Cf. tambm GILLIS, J. R.: Youth and History. Tradition and Change in European Age Relation, 1770-Present, op. cit., p. 173: O novo sistema judicial para a juventude foi o reflexo da mudana que alargou a jurisdio da polcia e as cortes de justia, incluindo um comportamento normativo previamente situado para alm do alcance da lei, ao mesmo tempo em que redefinia o tratamento a acusaes tradicionais (...). 15 Cf. BROOKS, D. F.: (1948) La Psicologia de la Adolescncia, Buenos Aires, Editorial Kapelusz, S.R.L, p. 406. 69

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As ms companhias sempre figuraram como uma das principais causas da delinqncia juvenil, e a rua sempre apareceu nos tratados como o local privilegiado do encontro entre os jovens rebeldes para a prtica dos delitos. Alm da rua, tambm apareciam como causas da delinqncia as ms condies de moradia, a despreocupao dos pais, a sua falta de controle sobre os filhos, as experincias sexuais precoces e influncias familiares como o alcoolismo, a imoralidade, o abandono ou a morte dos pais.16 Nos tratados dos psiclogos e educadores, o risco da delinqncia juvenil configurava uma possibilidade incorporada de maneira constitutiva prpria definio do conceito de adolescncia. A novidade introduzida pelo discurso da psicologia do desenvolvimento em relao ao antigo discurso filantrpico, que enxergava a delinqncia juvenil como vinculada apenas patologias sociais, foi o estabelecimento de uma ligao natural entre delinquncia e adolescncia. A delinqncia juvenil passou a ser abordada no apenas atravs do ponto de vista das teorias sociais e morais, mas tambm, e cada vez mais, a partir da perspectiva naturalizante da psicologia do desenvolvimento, que colocava o comportamento trangressor da adolescncia no mbito da natureza. Tal como estabelecida no discurso cientfico, a adolescncia apresentou-se como uma fase do desenvolvimento humano na qual o risco da transgresso e, conseqentemente, da delinqncia, tornaram-se um dado rondando de forma espectral aqueles sujeitos. Assim, a dade adolescncia/delinqncia constituiu uma mscara de dupla-face que, adaptada ao rosto do jovem, criou um indivduo caracterizado por duas possibilidades interdependentes, porm incompatveis entre si, o adolescente domesticado, o modelo ideal de juventude inocente, e o adolescente delinqente, a sua necessria contrapartida. A partir da nova teorizao sobre delinqncia juvenil, todos os adolescentes encontravam-se em situao de risco, estando potencialmente sujeitos s intervenes sociais. Estas deveriam se dar de maneira diferenciada, de acordo com as condies scio-econmicas dos adolescentes, distribuindo-se entre as escolas secundrias, os clubes sociais, as associaes esportivas, as escolas tcnicas e

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Cf. BROOKS, D. F.: La Psicologia de la Adolescncia, Buenos Aires, idem. 70

vocacionais, os asilos para jovens abandonados, e os reformatrios para jovens delinqentes. Da rebeldia da adolescncia delinqncia juvenil, a distncia percorrida foi curta, e os passos dados seguiram a mesma lgica evolucionista que estabelecera a adolescncia como uma das fases da evoluo humana. A adolescncia das tempestades e tormentas, das crises, dos problemas, da agressividade e da rebeldia, caracterizaria, cinqenta anos depois, o rebelde sem causa e a juventude transviada, imagens da juventude consagradas pela mdia, as quais deixaram marcas no imaginrio ocidental. Elas foram estabelecidas pelos especialistas em termos de caractersticas prprias quela etapa da vida, sendo concebidas ora como traos normais, ora transformadas em patologias. A adolescncia surgiu tal qual uma caixa de pandora, espalhando problemas ao mesmo tempo em que portava os sinais da esperana da maturidade ideal, objetivo em torno do qual as instituies se organizaram. Tratava-se de investigar e estabelecer os limites que separavam a adolescncia em perigo da adolescncia perigosa.17 Em se tratando do discurso mdico e psicopedaggico sobre a delinqncia juvenil, a discusso entre normalidade e patologia infinita, pois, nesses termos, no pode ser solucionada. Se a adolescncia foi estabelecida como o espao temporal do conflito e da crise, traar uma linha divisria precisa entre as caractersticas normais e patolgicas, para definir claramente a delinqncia juvenil, tornava-se uma tarefa que renascia a cada novo tratado produzido. A teoria da adolescncia normal continha em seus fundamentos a idia da patologia e da delinqncia, aprisionando o conceito de adolescncia em um paradoxo insolvel. O sujeito adolescente que se consolidou no discurso psicopedaggico foi fruto dessa cristalizao paradoxal, que tambm determinou a tarefa educativa como um espao de constante tenso, trazendo consigo o risco iminente da falha. A vigilncia foi a principal arma de combate ao problema da delinqncia, e a segregao foi tomada como uma soluo para o problema j instalado.
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Cf. DONZELOT, J.: A Polcia das Famlias, op. cit., p. 92: Inicialmente, h sempre os dados sobre a delinqncia, as estatstica sobre os delitos de menores. Nesse primeiro estrato, o saber criminolgico se debrua, detecta no passado dos menores delinqentes, na organizao de suas famlias, os signos que possuem em comum, os invariantes de suas situaes, os prdromos de suas ms aes. Graas ao qu, pode-se estabelecer o perfil padro do futuro delinqente: o pr-delinqente, essa criana em perigo de se tornar perigosa. 71

Desde a inveno da adolescncia, os especialistas produziram um discurso homogneo sobre o aumento da delinqncia juvenil e dos seus problemas. Se verdade que a transgresso e a delinqncia foram interpretadas como inerentes natureza da adolescncia, a psicopedagogia tambm dialogava com a sociologia, que estabelecia as condies sociais como centrais para a compreenso da delinqncia juvenil. Foi assim que as idias do socilogo mile Durkheim surgiram em textos de psicopedagogia como suporte para as teorias sobre as influncias do ambiente, especialmente no que se referia uma maior mobilidade social, conjugada com o rompimento dos laos de famlia em uma sociedade em modificao.18 Tambm se explicou o fenmeno da delinqncia conjugando-o anlise da situao scioeconmica dos Estados Unidos no perodo da Segunda Guerra Mundial, quando os jovens abandonaram a escola e foram trabalhar na indstria, contraindo hbitos contrrios lei e ordem, ao mesmo tempo em que adquiriam uma independncia econmica no amparada pela maturidade social.19 No por acaso, Gillis afirmou que Os jovens mais comumente trazidos para os tribunais eram aqueles que no possuam filiao alguma alm do trabalho. Em outras palavras, quanto mais independentes os jovens, quanto mais eram responsveis por sua prpria conduta, tanto mais eram estigmatizados pela sociedade como um potencial real para a delinqncia.20 No pensamento psicopedaggico, a influncia das famlias incompletas tambm contou como um fator poderoso na determinao do comportamento transgressor do adolescente, e a escola apareceu, novamente, como a instituio restauradora da ordem. Ressaltando a necessidade da presena do psiclogo educacional no espao escolar, os especialistas apontaram a necessidade de um estreito relacionamento entre escola e famlia, entre pais e mestres. Observou-se assim a formao de um verdadeiro consrcio entre pais, professores e psiclogos, todos trabalhando juntos, instrudos pelos conhecimentos cientficos das teorias da adolescncia, e unidos no sentido de aplicar medidas que impedissem os desvios e a delinqncia.21 Outra idia que catalisou as
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Cf. SANDSTRM, C. E.: (1969) A Psicologia da Infncia e da Adolescncia, RJ, Zahar, p.242. Cf. SANDSTRM, C. E.: A Psicologia da Infncia e da Adolescncia, op. cit., p.262. 20 Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History..., op. cit, pp.177-78. 21 Cf. SANDSTRM, C. E.: A Psicologia da Infncia e da Adolescncia, op. cit., p.264. Para esse autor, o psiclogo educacional deve ter a funo de um co de guarda, sempre alerta para qualquer sinal de perigo durante os anos do desenvolvimento. Segundo ele, por trs de quase toda criana perturbada existe um lar perturbado. Cf. idem, op. cit., p. 287. 72

prticas de interveno contra o comportamento transgressor da adolescncia, foi uma noo de higiene mental de carter promocional e preventiva, representada por um conjunto de medidas para promover a sade psquica e moral do indivduo. Para muitos autores, em especial para aqueles que escreveram no perodo imediatamente aps a Segunda Guerra Mundial, a delinqncia juvenil foi um fenmeno associado s grandes cidades e aos problemas gerados pela industrializao macia dos centros urbanos, muito embora os mesmos pesquisadores tambm ressaltassem a natureza intrinsecamente rebelde da adolescncia. Assim, Debesse falou de uma natureza descaminhada da juventude, e da necessidade de remdios para corrigir esses desvios de sua natureza, os quais seriam reforados por pais autoritrios ou demasiado fracos. A partir do instante em que a delinqncia juvenil foi afirmada como uma das caractersticas da adolescncia, veio tona toda uma tipologia para os comportamentos transgressores dos adolescentes. O prprio Debesse props uma classificao da adolescncia para que se pudesse caracterizar desde logo a possibilidade do adolescente apresentar um comportamento transgressor, ou no. Para ele, havia o tipo revolucionrio, que apresentaria um comportamento de revolta passageira e uma busca da excentricidade no vesturio e na linguagem, acabando por determinar um comportamento futuro de artista ou pioneiro. J o tipo retilneo, seria aquele com um comportamento sem grandes perturbaes.22 Debesse, assim como outros especialistas, tambm demarcou o gregarismo como uma caracterstica padro do adolescente, sendo que para ele existiam as experincias positivas de grupo, como o escotismo, e as negativas, como as gangs. Para outros tericos, havia os adolescentes perversos e os pervertidos, sendo que os primeiros seriam irrecuperveis, por serem deficientes mentais, ao passo em que os segundos eram considerados como recuperveis, constitundo o grupo sobre o qual as teorias de preveno e de cura da delinqncia deveriam recair. Dentro deste grupo, encontrar-se-iam os tipos impulsivos de conduta imprevisvel; os revoltados infelizes; os desatinados inconseqentes; os violentos contumazes e os

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Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.105. 73

desajustados neuropatas, sendo que para cada um deles haveria uma teraputica determinada.23 Em uma outra tipologia, o adolescente delinqente seria classificado como adolescente energmeno, aquele que por insegurana interna necessita aparentar uma situao de poder e, por isso, rompe com as praxes de respeito e de continncia; o adolescente vadio, aquele de conduta autista, causada por distrbios endcrinos, depresso vital, excesso de masturbao; o adolescente hiperertico, aquele em que toda a sua existncia se orienta em torno da satisfao sexual, incluindo-se a aberraes diversas; e, por ltimo, o adolescente mentiroso, para o qual Myra y Lopez distinguiria ainda diferentes tipos de mentira: a mentira ldica, a vaidosa, a malvola, a fantstica, a justificativa e a egosta.24 O recorte de gnero foi sempre influente nas caracterizaes da adolescncia delinqente. Para o psiclogo ingls W. Wall, os garotos seriam de comportamento difcil e, por isso, mais dados delinqncia, ainda que esse comportamento agressivo fosse esperado pela sociedade. J as garotas seriam mais sonhadoras e instveis, correndo menos riscos; porm, quando afetadas pela delinqncia, esta se caracterizaria pela lascvia.25 Para esse autor, o tempo da conduta ruim, ou a idade da delinqncia, demarcar-se-ia entre os doze e os catorze anos, e o cinema, um fenmeno de massa amplamente freqentado pela adolescncia, seria considerado uma influncia poderosa no caminho para a delinqncia. No tanto pelas imagens mostradas, mas pelo vcio em que se poderia transformar, podendo levar os adolescentes a roubar para assistir s sesses.26 No incio dos anos cinquenta, o psiclogo norte-americano Frederic Werthan publicou o livro Seduction of the Innocence, no qual apontava o carter nefasto da cultura de massas na determinao do fenmeno da delinqncia juvenil, criticando o descaso do governo americano para com as evidncias dessas influncias negativas. Para
Cf. FERRAZ, J. S.: (1960) Psicologia do Adolescente, Limeira, Edies Letras da Provncia, p.105. Cf. MYRA Y LOPEZ, E.: (1954, 2a. ed.) Psicologia Evolutiva da Criana e do Adolescente, RJ, Editora Cientfica, p.244. A primeira edio brasileira de 1946. Para o autor, freqente, na adolescncia, a transgresso das normas morais. Estudos experimentais demonstram que, se os tipos de personalidade perversa so excepcionalmente raros, os de m conduta e hipomoralidade so, ao contrrio, freqentssimos, no, todavia, como traos sistemticos e globais, mas como reaes episdicas e especficas, isto , limitadas a determinadas situaes e motivaes. Cf. op. cit., p.241 25 Cf. WALL, W. D.: (1948) The Adolescent Child. London, Methuen & Co., p.18. 26 Cf. WALL, W. D.: The Adolescent Child, op. cit., p.19.
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Werthan, os comics (histrias em quadrinhos) teriam uma forte influncia sobre o comportamento criminoso pois, segundo ele, praticamente todos os adolescentes que, acusados de crimes, passavam por tratamento no hospital psiquitrico onde clinicava, possuam uma histria de consumo deste tipo de literatura, com suas histrias recheadas de sexo e horror. Werthan pretendeu mostrar em seu livro a similaridade entre os crimes cometidos pelos adolescentes, e aqueles descritos nas revistas em quadrinhos, visto que, para ele, os adolescentes delinqentes transportariam a situao da narrao fictcia, para a esfera do real. Ainda assim, Werthan tambm no deixava de apontar a famlia e a escola como instncias responsveis pela falta de cuidados em relao ao adolescente, acrescentando ainda que os delinqentes estariam desprotegidos do ponto de vista social e psicolgico. Assim, a delinqncia comeou a ser transformada em um fenmeno de massa, que no mais poderia ser compreendido apenas pela psicologia individual. O autor tambm no descartou a hiptese da presena dos impulsos instintivos favorecedores da delinqncia, mesmo se, para ele, as influncias do ambiente e, em especial, da cultura de massas, fossem fundamentais para a manifestao da delinqncia. Deste modo, a delinqncia juvenil no poderia ser reduzida apenas s suas causas biologicamente determinadas, j que seria um fenmeno recriado continuamente pelos adultos, refletindo os valores da sociedade. Para Werthan, a escola tornava-se um local perigoso, pois representava um ponto de encontro entre os adolescentes, no qual eles poderiam se organizar em grupos para cometer delitos sob a influncia das revistas em quadrinhos, constituindo-se, ainda, em um local preferencial para a disseminao das drogas.27

Cf. WERTHAN, F.: (1953) Seduction of the Innocence, NY, Kennikat Press, p.147, e todo o captulo 3. Ao final desse captulo, o autor antecipa comentrios hoje corriqueiros sobre as consequncias da televiso na definio do carter transgressor dos adolescentes. Veja-se tambm PASSERINI, L.: (1994) A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950 in LEVI, G.; SCHIMITT, J. Histria dos Jovens, Vol. II, SP, Companhia das Letras, p.362: Em 1954, foi publicado o livro de Frederic Werthan, Seduction of the Innocence, segundo o qual a cultura de massa podia ser mais potente que a famlia, a classe social, a tradio e a histria. No mesmo ano, o Comit do Senado ocupou-se do papel das histrias em quadrinhos na delinqncia juvenil, e os editores de tais publicaes adotaram um cdigo de autoregulamentao para eliminar obscenidade, vulgaridade, e horror dos gibis. 75

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Playboys, transviados e delinqentes Os textos brasileiros da dcada de sessenta sobre a adolescncia enfatizaram o controle familiar como uma influncia importante para o seu desenvolvimento saudvel, proclamando a noo de medida na educao dos filhos como um fator fundamental para a preveno da delinqncia juvenil. Os autores classificaram a delinqncia juvenil segundo padres de classe social. Segundo eles, os adolescentes provenientes das famlias ricas padeceriam do desejo paterno de saciar todas as vontades dos filhos, o que lhes abriria as portas para os prazeres e vcios, as aventuras, o sexo, o lcool e os entorpecentes.28 Segundo Nrici, Os chamados playboys, lambretistas, os constituintes da to propagada juventude transviada, por exemplo, so provenientes, em geral, dessa classe social. Esses pobres rapazes revelam, via de regra, deficiente assistncia afetiva, ou excessiva assistncia dessa natureza, suplementada com a econmica. Estes adolescentes so, na verdade, autnticos desamparados da famlia, que os cumula de facilidades, os abandona sua prpria sorte, no meio das mesmas. Rapazes criados na mais absoluta irresponsabilidade e tm os seus mnimos desejos satisfeitos, porque so criados como autnticos donos do mundo. (...) O que impressiona que muitas autoridades passam a agir coniventemente com este tipo de comportamento social, e que os pais no sejam responsabilizados judicialmente pelas estrepolias dos filhos. Essa falta de represso que d ao adolescente a convico de um conluio generalizado, com bases em poderes sociais inesgotveis, de que se julga possuidor.29

Tanto para Ferraz quanto para Nrici, a classe mdia, com seus valores mdios, representaria a exata medida, pois os adolescentes desse meio social no estariam sujeitos queles desvios de comportamento observados entre aqueles provenientes das classes ricas. 30 No entanto, nas famlias pobres os adolescentes voltariam a representar uma fonte de inquietao e perturbao para a vida normal da comunidade. Nessa mesma
Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia do Adolescente, op. cit., p.30. Cf. NRICI, I. G.: (1967, 3a ed.) Adolescncia - O Drama de uma Idade, RJ, Editora Fundo de Cultura, p.153. 30 Para Muuss, entretanto, (...) sendo a classe mdia mais preocupada com normalidade, sucesso, moralidade, status, a quantidade de ansiedade socializadora maior do que nas outras classes sociais. caracterstico dos jovens de classe mdia que sua ansiedade socializadora aumente com o surgimento da adolescncia, porque ele encara
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linha de argumentao, Nrici distinguiu duas figuras da transgresso, o playboy, associado s classes sociais privilegiadas, e o delinqente juvenil, associado s classes pobres, afirmando ainda que a configurao da figura do playboy dependeria de caractersticas como o tom corrosivo do meio social em que vive e o abandono moral da famlia, ao passo em que a caracterizao da delinqncia juvenil dependeria de traos como a ignorncia, aspiraes mal orientadas, condies de meio social desfavorveis e, tambm, abandono moral da famlia.
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Ainda nessa mesma linha de raciocnio, o

psicopedagogo Ren Fau afirmou que No a cala blue jeans, a camisa vermelha, o bluso de couro ou a lambreta que fazem os adolescentes transviarem-se. O desvio vem da falta de direo, de amor, de carinho, que no encontram em seus pais. 32 Tambm para os psicopedagogos brasileiros da dcada de sessenta, a rua foi uma grande fonte de preocupao, e eles defenderam, como os seus colegas estrangeiros do incio do sculo, a organizao do lazer. Para Ferraz, por exemplo, a prtica de delitos poderia decorrer das atividades esportivas praticadas nos terrenos baldios e nas ruas, isto , na ausncia de locais apropriados e vigiados. Para ele, o desejo natural de agrupar-se poderia se resolver com a criao de clubes agrcolas, com o escotismo e as sociedades atlticas, sendo fundamental evitar o cio e as companhias desaconselhveis. Ferraz corroborou a teoria da natureza instintiva da delinqncia, conjugando-a a fatores sociais tais como a famlia e os problemas scio-econmicos. Ele explicou o uso de substncias alucingenas e entorpecentes referindo-o s caractersticas inatas da adolescncia, caracterizada pela busca insacivel do gozo. O lcool, o ter e os estupefacientes em geral colaborariam para a dissoluo dos conflitos mentais e da angstia, motivo em funo do qual os adolescentes se viciariam facilmente na bebida, na maconha, entre outras substncias.33 Alguns autores teorizaram a adolescncia como uma condio marginal, tanto por ser provisria quanto por instigar a prtica de delitos criminosos. Desse modo, a adolescncia foi caracterizada como um perodo de busca da identidade, o que se deixaria perceber no emprego de uma simbologia de grupo interpretada pelos
novas situaes de desenvolvimento e de comportamento, tais como a preparao para o trabalho e o ajuste heterossexual. Cf. MUUSS, R. E.: (1968, 2a ed.) Theories of Adolescence, NY, Randon House, p.107. 31 Cf. NRICI, I. G.: Adolescncia - O Drama de uma Idade, op. cit., p.183. 32 Cf. FAU, R.: (1961, 2a ed.) Crianas e Adolescentes: Grupos e Amizades, RJ, Editora Fundo de Cultura, p.20. Traduo do original em francs de 1952. 77

especialistas como uma forma de semi-identidade, expressa nas roupas, na linguagem diferenciada e em atitudes prprias, muitas vezes identificadas com grupos criminosos.34 Tambm no sentido de estreitar ainda mais as relaes entre adolescncia e delinqncia, outros autores argumentaram que a maioria dos adolescentes do sexo masculino, e um grande nmero de adolescentes do sexo feminino, teriam necessariamente praticado atos de delinqncia.35 Os delinqentes juvenis foram caracterizados como seres de inteligncia inferior, comprovada por testes, muito embora tambm se afirmasse existir delinqentes muito inteligentes. Segundo Cardoso, mdicos, psiclogos e orientadores educacionais poderiam agir com mais segurana e aconselhar melhor os pais, se estivessem de posse do eletroencfalograma do adolescente sob suspeita de cometer atos delinqentes, aquele em que o sistema nervoso no est acompanhando o desenvolvimento do corpo. Para Odette Cardoso, psicopedagoga dos anos sessenta, sem a famlia, a proteo natural da adolescncia, criam-se pequenos monstros, fumadores de maconha, ladres de carro e homossexuais.36 Os delinqentes juvenis foram identificados como pessoas pouco submissas, desconfiadas, desafiadoras, hostis, destrutivas, dotadas de esprito de aventura, extrovertidas e teimosas.: ainda crianas, dependuram-se em caminhes, voltam para casa tarde da noite, fumam, entram furtivamente em casas de diverso, destroem coisas alheias, fogem de casa e provocam incndios.37

Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia do Adolescente, op. cit., p.93. MUUSS, R. E.: Theories of Adolescence, op. cit., p.94: A adolescncia foi descrita com os critrios da marginalidade. O adolescente o marginal. Ele ocupa um status marginal tanto em relao infncia quanto em relao idade adulta. (...) Como o homem marginal, o adolescente experimenta conflitos contnuos entre vrias atitudes, valores, ideologias e estilos de vida, pois ele no pertence a um grupo. Ele experimenta a falta de sustentao social exceto em relao ao seu grupo de amigos. 35 Cf. JERSILD, A. T.: (1973, 5a. ed.) Psicologia da Adolescncia, SP, Companhia Editora Nacional, p.404. A primeira edio norte-americana de 1957. Para ele, todos os adolescentes do sexo masculino, e uma grande porcentagem das adolescentes do sexo feminino, j cometeram, alguma vez, atos que, estritamente falando, so delinqentes. A partir do momento em que se alargou o conceito das atitudes que constituam atos de delinqncia, seria apenas natural que os psicopedagogos se alarmassem com o aumento das suas incidncias. 36 Cf. CARDOSO, O. B.: (1968) O Livro do Adolescente, RJ, Conquista, p.93 e passim. 37 Cf. JERSILD, A. T.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., p. 404 e passim.
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Teenager, o rebelde sem causa As imagens que se cristalizaram no imaginrio social enquanto representao privilegiada da adolescncia transgressora, no foram aquelas da delinqncia juvenil associadas aos jovens pobres, sujos e brutos, apresentados frente s cortes judiciais e vindos de famlias desordeiras e descuidadas. A imagem tpica da adolescncia foi um produto dos anos cinqenta, particularmente da prspera sociedade norte-americana do ps-guerra, que consagrou a figura da adolescncia transgressora no cinema e na mdia em geral como o rebelde sem causa, o jovem transviado. Com o trmino da guerra, deslocou-se a tnica do jovem ou do adulto combatentes para a figura do teenager, termo que comeou a apresentar um uso corrente a partir de 1945. Com efeito, o conceito de adolescncia atingiu a sua maturidade durante a dcada de 50, sendo significativo que obras que se tornaram verdadeiros smbolos da adolescncia, como On the Road, escrito em 1941, por Jack Kerouac, e Rebel without a cause, escrito em 1944, por Robert Lindner, somente tenham se tornado populares a partir da segunda metade da dcada de 50.38 A obra de Lindner tornar-se-ia internacionalmente famosa a partir da sua verso cinematogrfica dirigida por Nicholas Ray, em 1955, tendo James Dean e Nathalie Wood como os protagonistas principais. Este filme muito contribuiu para a formao da imagem tpica da adolescncia, associada aos carres envenenados, s lambretas, aos bluses de couro e aos novos cortes de cabelo.39 Como bem o observou Passerini, (...) a mentalidade que criou o delinqente como tipo se parece com aquela que criou o tipo adolescente: primeiro, certos traos fsicos e/ou mentais so definidos como prprios do tipo e em seguida a definio usada para explicar o comportamento dos jovens. 40
Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J. Histria dos Jovens, op. cit., pp.352-53. 39 Segundo Jerold Simmons, os adolescentes se identificaram imediatamente com a figura do rebelde sem causa consagrada pelo filme, tomando-o como emblemtico: Poucos filmes deixaram uma impresso mais profunda naquela gerao que chamamos de baby boomers [relativo exploso populacional do ps-guerra] do que Rebel without a Cause. A histria de Nicholas Ray sobre a angstia adolescente contribuiu muito para definir a emergente cultura jovem da dcada de 50. O autor enfatiza em seu artigo as vrias operaes da censura americana antes da liberao do filme. Cf. SIMMONS, J.: (1995) Censoring Rebel in Journal of Popular Film and Television, v. 23, n.2, p.57. 40 Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHMITT, J. Histria dos Jovens, op. cit., p.353. 79
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A indstria musical da dcada de cinquenta tambm passou por uma revoluo de ritmos e de performers com o nascimento do rock and roll, verdadeira tempestade rtmica que rapidamente se transformou em fenmeno de mdia e de massa, tendo como alvo prioritrio os adolescentes. Nesse contexto, uma das figuras mais agressivas e desconcertantes, face aos costumes consolidados da classe-mdia norte-amerciana, foi Elvis Presley, um cantor branco que cantava com voz e sotaque de negro sulista cantor de blues. Rebolando e utilizando uma gestualizao repleta de aluses sexuais, Elvis tambm escandalizava por ter aparecido em uma poca e uma regio extremamente marcados pela segregao racial. Ao mesmo tempo em que causava desconforto para os padres da normalidade da white middle-class suburbana, generalizada na cultura norteamericana devido prosperidade econmica do ps-guerra, ele se tornava um fenmeno de massa dentro e fora dos Estados Unidos. A preocupao com a influncia de tais figuras miditicas foi expressa nos documentos do Subcomit do Senado sobre a Delinqncia Juvenil, em que se chegou a afirmar que o gngster de amanh o tipo Elvis Presley de hoje. 41 Ao lado da indstria fonogrfica, o cinema foi outro veculo de massa fundamental para a consolidao da imagem tpica da adolescncia, exportada para todo o mundo. A dcada de cinquenta inventou os teenage pictures, os chamados teenpics, filmes com uma problemtica adolescente e direcionados para este pblico particular.
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Os teenpics

sobre delinqncia juvenil foram orientados pela tese da juventude em crise, marcada pelo fastio da vida suburbana conjugado quebra dos laos familiares.43 Com o filme Rebel without a Cause, de 1955, consolidou-se o vnculo entre adolescncia e delinqncia, enfatizando-se a fragilidade da instituio familiar e a necessidade da existncia de uma instituio social externa capaz de lidar com a rebeldia juvenil, sintetizada na imagem do oficial de justia que sabe ser firme e compreensivo com o jovem, porque portador de um saber sobre a adolescncia. A traduo para o portugus,
Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHMITT, J. Histria dos Jovens, op. cit., p.361. 42 Cf. ACLAND, C. R. (1995) Youth, Murder, Spectacle. The Cultural Politics of Youth in Crisis, Boulder, Westview Press, p.119: A abundncia de filmes especificamente para adolescentes, na dcada de cinqenta, refletiu as modificaes da composio da populao nos Estados Unidos. Este o tpico do livro de Thomas Doherty Teenagers and Teenpics: The Juvenilization of American Movies in the 1950s (1988). Ele indica quatro tipos de teenpics que surgem por volta de 1955: os teenpics sobre rock and roll, os filmes sobre delinqncia juvenil, os filmes de horror e os clean teenpics. 43 Cf. ACLAND, C. R. Youth, Murder, Spectacle. The Cultural Politics of Youth in Crisis, op. cit., p.116. 80
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Juventude Transviada, destacava a conotao sexual da delinqncia juvenil, enfatizando sub-repticiamente o carter ilcito da sexualidade feminina e da sensibilidade homoertica, configuradas nas personagens Judy (Nathalie Wood) e Plato (Sal Mineo).44 No Brasil dos anos cinquenta e sessenta a juventude transviada foi uma importante traduo da idia de adolescncia.

Adolescente ou revolucionrio? Entre 1965 e 1966, as revistas Fatos e Fotos e Manchete realizaram reportagens que constituram uma das primeiras tentativas de caracterizar a juventude brasileira na mdia, investigando o comportamento e as expectativas de jovens de algumas capitais brasileiras.45 Em uma das reportagens, retratava-se ficticiamente uma cena familiar na hora do jantar, representativa dos lares da classe-mdia brasileira de meados dos anos sessenta. Os personagens em cena eram a me passiva, o pai austero, o filho de dezoito anos justificando a sua ausncia no jantar para comparecer uma reunio poltica no centro acadmico de sua universidade, a filha de dezesseis anos, estudante normalista, pedindo ao irmo que discutisse em sua reunio a legalizao do divrcio, e o irmo mais novo, de quinze anos, pedindo que se inserisse na pauta da discusso poltica universitria a vinda dos Beatles ao Brasil. Nesta cena familiar hipottica, as figuras da transgresso eram transformadas em caricaturas: o jovem revolucionrio, a garota desejando uma sexualidade mais livre, e o garoto rebelde e alienado pelo rock and roll, todos eles provocando o desconforto paterno.46 O psiclogo e educador Imdio Nrici foi um dos especialistas chamados pela

O vocbulo transviada, fem. de transviado, sinnimo de meretriz; transviado aparece como aquele que se desviou dos padres ticos e sociais vigentes. O verbo transviar aparece como: desviar do dever, corromper, seduzir, desencaminhar, extraviar. Cf. Novo Dicionrio Aurlio da Lngua Portuguesa. (1986 2a. edio), 23a. impresso, SP, ed. Nova Fronteira. 45 Cf. AMORIN, P. H.: (1965) Como vai a Juventude: o que pensa, o que faz, o que quer, o que teme in Fatos e Fotos, ano 5, n. 253; FREITAS, J. I.: (1965) Jovem Zona Sul: o que pensa e o que faz in Fatos e Fotos, ano 5, n. 249; MUGIATTI, R.: (1966) O Dilogo Importante entre Filhos e Pais in Manchete, ano 14, n. 753. 46 Cf. AMORIN, P. H.: (1965) Como vai a Juventude: o que pensa, o que faz, o que quer, o que teme in Fatos e Fotos, op. cit., p. 52: Os jovens se rebelam. Os pais no sabem o que fazer. Os choques familiares se sucedem. Os pais, temerosos e conservadores, se esquecem que um dia j foram renovadores. At que ponto so justas as afirmaes de que os jovens no respeitam os mais velhos, no estudam, s pensam em fazer poltica, no se preocupam com o dia de amanh? 81

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revista para interpretar os resultados da pesquisa, e ele o fez por meio da costumeira naturalizao das atitudes juvenis marcadas pela rebeldia, alienao, e contestao sexual, as quais seriam componentes do estado da alma da juventude em todas as pocas, e que, portanto, teriam salvao, desde que bem observadas e tratadas. Para Nrici, a juventude teria uma forma peculiar de perceber e de sentir a natureza, a vida e a sociedade, sendo tambm caracterizada como uma fase de luta para a consolidao do seu lugar no mundo. Assim, com o passar do tempo, os seus traos mais propriamente contestadores seriam naturalmente substitudos por caractersticas mais conciliadoras e mesmo acomodadas.47 O objetivo do comentrio de Nrici foi o de esvaziar o contexto poltico do comportamento dos jovens, atribuindo-lhes caractersticas psicolgicas determinadas pela psicologia do desenvolvimento. Sua interpretao revela, em negativo, uma crescente preocupao dos especialistas da adolescncia durante os anos sessenta, quando o envolvimento poltico crescente dos jovens universitrios, no mundo todo, acabou por configurar um vnculo entre a delinqncia e a idia de transgresso ou rebeldia de carter poltico. interessante lembrar que essa srie de entrevistas foi realizada aps o golpe militar de 1964, e que, embora os pesquisadores responsveis no faam referncias explcitas sobre aquele acontecimento, ntida a sua preocupao em saber qual a opinio da juventude em relao ao governo, qual o grau de seu interesse pela poltica, de sua organizao e de seu engajamento poltico nas universidades e escolas secundrias. No Brasil dos finais dos anos sessenta e incio dos anos setenta, tornou-se comum que os especialistas associassem as tradicionais descries da adolescncia uma idia de subverso poltica. No por acaso, o discurso psicopedaggico passou a alertar as famlias para um novo perigo: o potencial destrutivo e transgressor da adolescncia poderia ser canalizado e posto a servio no apenas de grupos criminosos, mas tambm de movimentos ideolgicos rebeldes e hostis ordem social do pas.48 Sintomaticamente, durante esse perodo a figura do jovem transgressor brasileiro esteve bastante associada resistncia poltica e guerrilha contra o regime militar, caracterizando um deslocamento
47

Cf. Cf. AMORIN, P. H.: (1965) Como vai a Juventude: o que pensa, o que faz, o que quer, o que teme in Fatos e Fotos, op. cit., p. 61. 48 Cf. PFROMM NETTO, S.: (1976, 5a. ed.) Psicologia da Adolescncia, SP, Pioneira/MEC, p.2. 82

na imagem padro da adolescncia, cujo precedente foram as manifestaes polticas estudantis ocorridas nos Estados-Unidos e na Frana, a partir da segunda metade dos anos sessenta. Neste momento, a imagem negativa da adolescncia seria temporariamente dissociada da figura do adolescente conformista ou do rebelde sem causa. No correr dos anos sessenta, o debate sobre a adolescncia envolvendo psiclogos, pedagogos, socilogos e representantes das instituies educacional e judicial foi se transformando, e termos como delinqente juvenil foram sendo substitudos por aluses cultura de jovens.49 Aps a iluminao de figuras que representavam o lado obscuro da adolescncia, os tericos comearam a colocar em destaque as chamadas subculturas jovens, que surgiram no interior dos movimentos de protesto poltico e de liberalizao dos costumes, associados a movimentos polticos de esquerda e da contracultura.50 Contavam entre tais movimentos as diversas formas de lutas pelos direitos humanos, o feminismo, o movimento negro, o movimento gay, as guerrlhas, os black panters, o movimento hippie, seguido de variadas seitas orientalistas, todos eles recusando o ideal burgus estabelecido de indivduo e sociedade. Ao mesmo tempo que as imagens dos referidos movimentos foram associadas figura j construda dos adolescentes, elas tambm contriburam para aproximar os jovens de papis sociais que transmitiam um certo nvel de maturidade e de autonomia. 51

O fim da adolescncia Os deslocamentos na esfera do discurso dos especialistas sobre a adolescncia j podiam ser observados desde o final dos anos cinqenta, quando o psiclogo Edgar Friedenberg surgiu como uma voz dissonante, propondo uma tese sobre o fim da

Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J. Histria dos Jovens, op. cit., p.354. 50 Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History..., op. cit, p.209: Como grupo mais afetado pela longa era da adolescncia que precedeu os anos 60, no de se surpreender que os jovens de classe mdia tenham sido aqueles que mais se envolveram com as mudanas que alteraram as condies de dependncia e conformismo que caracterizaram o perodo anterior. Esses jovens estiveram nas linhas de frente do Novo Radicalismo de Esquerda e nas atividades de contra-cultura das dcadas recentes, movimentos de liberao e protesto (...). 51 Cf. GILLIS, J. R.: Youth and History..., op. cit, p.206. 83

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adolescncia, em sua obra de 1959, The Vanishing Adolescence.52 Alm da sua tese sobre o desaparecimento da adolescncia tal como construda segundo os ideais de dependncia e conformismo, diante de uma faixa etria que ocupava cada vez mais espao nos diferentes nichos da vida pblica, Friedenberg tambm apontou para uma possvel caracterizao do adolescente em termos das subculturas de minorias, em oposio aos antigos modelos ideais da adolescncia. Para este autor, a crise adolescente no se relacionava natureza daqueles indivduos, como os psiclogos anteriores haviam pensado, mas seria uma crise decorrente da posio minoritria que a adolescncia ocupava na sociedade, em razo de sua idade.53 Um pouco antes de Friedenberg, o estudo do socilogo James Coleman, de 1955, j trabalhava com uma idia de subcultura adolescente, atribuindo um carter de alteridade para a adolescncia, isto , caracterizando-a em termos de uma cultura que partilharia de vrios dos elementos das culturas dominantes, mas que, no entanto, se distinguiria por uma simbologia prpria, ou, ainda, por seu carter desviante.54 O conceito de subcultura adolescente foi proposto como representativo de uma faixa etria diferenciada, referindo-se ao conflito de geraes e demarcando-se por roupas, msica, adereos e preocupaes sociais e sexuais que ficariam cada vez mais evidentes partir dos anos cinqenta, graas uma cultura de massas que reproduzia os cones da juventude.55

Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J., Histria dos Jovens, op. cit., p.355: A anlise de Friedenberg (...) baseava-se num diagnstico interessante: o que surgia como uma acentuao da adolescncia tambm representava seu fim, pelo menos em termos tradicionais. O ttulo de um de seus ensaios mais famosos, The vanishing adolescent, (...) aludia ao desapareceimento de uma faixa intermediria, ento esmagada entre a infncia e uma precoce maturidade, que levava os adolescentes a serem cada vez mais cedo amantes, consumidores e membros de vrios comits, enquanto se prolongava sempre mais o prodo de formao e treinamento. 53 Cf. FRIEDENBERG, E. Z.: (1972, 2a. edio) The image of the Adolescence Minority in ROGERS, D. (org.) Issues in Adolescent Psychology, NY, Appleton-Century-Crofts, p.31: Em nossa sociedade h dois tipos de status minoritarios. O primeiro deles que chamarei de minorias hot-blooded (sangue-quente), como a imagem arquetpica do Negro e do Latino. Nos Estados Unidos, os Teen-agers so tratados como minorias de sangue quente. (...) O adolescente, como o latino e o negro, visto com brincalho, preguioso e irresponsvel, com uma brutalidade latente abaixo da superfcie, pronta para vir tona e eclodir em violncia. Todos esses grupos so vistos como infantis e excitveis, imprudente e improvidente, sexualmente agressivos e perigosos, e ainda com poder latente de satisfazer as demandas sociais. Friedenberg nota que o potencial de vulnerabilidade e criminalidade do adolescente o mesmo dos grupos minoritrios, o que os torna tanto perigosos como em situao de perigo, por no encontrarem-se plenos de seus direitos. 54 Cf. COLEMAN J. S.: (1961) The Adolescent Society. The social life of the teenager and its impact on education, Glecoe, Free Press, p.11. 55 Cf. GOTTILEB, D.; REEVES, J.: (1968) A Questo das Subculturas juvenis, in BRITTO, S.: (org.) Sociologia da Juventude: para uma Sociologia diferencial, op. cit., pp.70-1. 84

52

Para Friedenberg, os anos cinqenta representaram o apogeu da idia de adolescncia, bem como mostraram os limites dessa mesma idia, anunciando o seu fim, isto , o final da caracterizao de adolescncia tal como ela fora construda pelos manuais de psicologia do desenvolvimento desde o incio do sculo. Segundo os argumentos de Friedenberg, a adolescncia representaria uma faixa da populao que comeava a forar efetivamente os contornos da sua prpria caracterizao, ampliando os limites das prticas sexuais anteriormente consideradas ilcitas, diversificando os seus nichos de consumo, e alargando os seus espaos de interveno na vida pblica. Desta maneira, os adolescentes inverteriam e at mesmo destruiriam os muros que, ao delimitarem sua prpria definio, aprisionavam seu campo de ao. Outros autores com teses semelhantes s de Friedenberg tambm apontaram para uma dissoluo da imagem do ideal de vida adulta, da solidez dos laos do trabalho e da vida em famlia, que cada vez mais mostravam ser uma fico irrealizvel, frustando aqueles indivduos que haviam acreditado na falcia da estabilidade das instituies e nas promessas de felicidade incorporadas pelos modelos institucionais: (...) a adolescncia tornava-se obsoleta pois a integrao pessoal no podia mais ser o velho ideal de maturidade, ento irrealizvel. Os prprios adultos transmitiam aos adolescentes sua ansiedade e falta de clareza quanto aos papis sociais. A bola era assim devolvida aos pais e professores, definidos como indivduos insuficientemente caracterizados, transformados em seres annimos por processos que reduziram todos multido ou massa. 56 Nesses termos, foram os prprios criadores da adolescncia, isto , o discurso hegemnico da psicologia do desenvolvimento, e as instituies que sustentaram esse discurso, os responsveis pela demarcao do prprio fim da adolescncia. A constatao da fragilidade das instituies, sobretudo da escola e da famlia, acrescida do dado da participao dos adolescentes em papis anteriormente limitados ao universo adulto, acabou por determinar um embaralhamento das fronteiras que antes separavam adultos e adolescentes.

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Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J., Histria dos Jovens, op. cit., p. 356. 85

A partir do incio dos anos setenta, um dos resultados dessa modificao pode ser detectado na desconfortvel aproximao entre adultos e adolescentes, de sorte que mesmo o comportamento maduro dos adultos, passaria a ser contaminado pelos mesmos traos de instabilidade que antes definiam exclusivamente a adolescncia. Assim, foi tambm a prpria idia de adolescncia que acabou por revelar o fim da idia de famlia ideal, demonstrando que o modelo de maturidade proposto pelas regras sociais vigentes contribua para a prpria frustrao e angstia dos adultos, demonstrando a obsolescncia de um projeto para o qual os adolescentes vinham sendo preparados j desde o comeo do sculo.57 Essa imagem da contaminao dos comportamentos dos adultos pelas caractersticas da adolescncia foi bem expressa no filme do diretor Ang Lee, The Ice Storm, de 1997, em que se retrata a vida da classe-mdia no incio dos anos setenta, em uma pequena cidade no interior dos Estados Unidos, sintomaticamente denominada New Canaan. No filme, o comportamento dos adultos se confunde com aquele antes designado como prprio aos adolescentes, caracterizando-se pela quebra dos antigos limites que definiam o campo da sexualidade lcita, isto , monogmica e dentro do casamento. Enfocam-se os jogos erticos envolvendo a troca de casais e os atos sexuais praticados por adultos no interior dos automveis, enquanto os seus prprios filhos tambm se iniciam em encontros furtivos, em relao aos quais os pais no sabem mais como reagir. Observa-se a total incapacidade de dilogo entre marido e mulher, bem como a dissoluo da hierarquia entre pais e filhos: os pais j no tm o que dizer aos seus adolescentes. Eles prprios se permitem praticar pequenos furtos inconsequentes, marcando assim um retorno dos adultos quele perodo de experimentao e transgresso que, supostamente, deveria ter se encerrado com a maturidade. No final do filme, os adultos so punidos por suas irresponsabilidades e fragilidades com a morte de um adolescente, metfora do seu prprio desaparecimento.

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Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950. In: LEVI, G.; SCHIMITT, J. Histria dos Jovens, op. cit., p.357. Passerini cita um texto de Grace e Fred Hechinger, no qual se afirma que a sociedade americana corre o risco de se tornar uma sociedade adolescente com critrios adolescentes e objetivos imaturos na cultura e na informao[...] um crescimento para baixo em vez de para o alto. 86

O jovem masturbador e o Clamor do sexo

O segundo nascimento: o sexo O nascimento da adolescncia no discurso psicopedaggico esteve intimamente relacionado s investigaes sobre a puberdade do sculo XIX, o que determinou a sua insero no interior das preocupaes com a sexualidade. O jovem masturbador representou uma das primeiras imagens da adolescncia fixadas nesse discurso, a partir da proliferao de uma fala sobre o sexo. A masturbao, assim como as prticas sexuais em geral, foram reconhecidas como prticas transgressoras, configurando-se, inicialmente, no discurso da delinqncia, e depois, a partir dos anos cinqenta, em temos de uma problematizao especfica da sexualidade adolescente. Mesmo se a descoberta de Freud sobre a sexualidade infantil foi contempornea da descoberta da adolescncia, psiclogos e pedagogos interpretaram esta fase da vida como o tempo privilegiado do nascimento do desejo sexual, fase em que os corpos despertariam para o desejo, para o erotismo e para o amor. O despertar sexual seria decorrente das transformaes corpreas pelas quais aqueles indivduos estariam passando, em conseqncia das novas substncias produzidas em seus organismos. A exploso do sexo e do desejo, isto , dos instintos e das novas emoes, demarcaria um modo peculiar de comportamento para o adolescente, o qual poderia lev-lo a comportar-se de maneira viciosa. Neste contexto, a masturbao apareceu nos textos mdicos e psicopedaggicos como um dos sintomas preferenciais da transgresso juvenil.1 O combate masturbao dos jovens vinha sendo problematizado, com maior ou menor intensidade, dentro do campo moral-religioso. A partir do sculo XIX, a novidade foi a insero desse problema no campo da medicina higienista, que delimitava as fronteiras entre o normal e o patolgico. Com a criao da adolescncia enquanto
Cf. BARRN, J. P.: (1996) El adolescente, una creacion de la modernidad?, in BARRN, J. P.; CAETANO, G.; PORZECANSKI, T. (dir.) Historias de la vida privada en el Uruguay. El nascimento de la intimidad 18701920, Montevideu, Ediciones Santillanas, pp.176-77: (...) o mdico citado identifica a adolescncia com a mocidade ou juventude, que se estende at os vinte e cinco anos, determinando o sintoma que ser a chave da adolescncia dos anos de mil e novecentos, a masturbao, (...). 87
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objeto de investigao e controle, o sexo foi um dos principais alvos da aplicao dos dispositivos reguladores que criaram uma srie de novos personagens sexuais. Consagrados pelas cincias mdicas por meio de sua classificao rigorosa, os novos personagens sexuais criados permitiram separar e manter as fronteiras entre normalidade e patologia, confinando e celebrizando a mulher histrica, a criana precoce, o jovem homossexual e o adolescente masturbador, entre outros.2 A fim de estabelecer tais fronteiras, a medicina higienista foi buscar seus objetos na intimidade das famlias e nos dormitrios dos colgios, observando, anotando, escutando as queixas, prescrevendo normas de comportamento, e, sobretudo, incitando uma fala do sexo, considerado como um depositrio das verdades essenciais dos indivduos.3 A partir destas verdades, seriam redigidos manuais de comportamento repletos de um erotismo travestido de cientificidade. No volume I da sua Histria da Sexualidade, Michel Foucault descreveu esse mecanismo discursivo e institucional denominando-o de as perptuas espirais de poder e prazer, demonstrando que a incitao fala do sexo se tornou o meio de multiplicao de tcnicas de controle que associavam poder e prazer: O exame mdico, a investigao psiquitrica, o relatrio pedaggico e os controles familiares podem, muito bem, ter como objetivo global e aparente dizer no a todas as sexualidades errantes ou improdutivas mas, na realidade, funcionam como mecanismos de dupla incitao: prazer e poder. Prazer em exercer um poder que questiona, fiscaliza, espreita, espia, investiga, apalpa, revela; e, por outro lado, prazer que se abrasa por ter de escapar a esse poder, fugir-lhe, engan-lo ou travesti-lo. 4

Cf. FOUCAULT, M.: (1984, 5a. ed.) Histria da Sexualidade I: A vontade de saber, RJ, Graal, p.104: Aparecem, ento, estas personagens novas: a mulher nervosa, a esposa frgida, a me indiferente ou assediada por obsesses homicidas, o marido impotente, sdico, perverso, a moa histrica ou neurastnica, a criana precoce e j esgotada, o jovem homossexual que recusa o casamento ou menospreza sua prpria mulher. 3 Cf. FOUCAULT, M.: (1984, 4a ed.) No ao Sexo Rei in Microfsica do Poder, RJ, Graal, p.129: Como possvel que ela [sexualidade] tenha sido considerada como o lugar privilegiado em que nossa verdade profunda lida, dita? Pois o essencial que, a partir do cristianismo, o ocidente no parou de dizer, para saber quem s, conheas teu sexo. O sexo sempre foi o ncleo onde se aloja, juntamente com o devir de nossa espcie, nossa verdade de sujeito humano. 4 Cf. FOUCAULT, M.: Histria da Sexualidade, vol. I, op. cit., p.45. Veja-se VALENSIN, G.: (1967) Adolescence et Sexualit, ditions de la Table Ronde. 88

O colgio interno foi considerado um local privilegiado para a problematizao da sexualidade dos jovens. No interior dos muros daquela instituio, o discurso sobre o regramento da sexualidade juvenil transparecia j na arquitetura dos dormitrios, das reas de lazer e no prprio controle das atividades dos jovens. Todavia, com um maior refinamento das regras de controle da sexualidade, durante o sculo XIX europeu, o colgio interno passou a ser visto com desconfiana por parte das polticas de higiene, deixando de ser considerado como uma rea segura para aparecer, nos discursos de higienistas, de pedagogos e de psiclogos, como um local de propagao do vicio.5 Por ser um ambiente onde os jovens realizavam todas as atividade cotidianas em conjunto, o perigo assombrava seus dormitrios: a um mnimo descontrole da vigilncia, poderia se estabelecer uma rede de contaminao, gerando uma epidemia de onanismo e homossexualismo. 6 O discurso do psicopedagogo Maurice Debesse exemplar a esse respeito: Ela [a masturbao] se alastra maneira de uma doena endmica nos internatos; contrai-se por imitao e so os mais velhos que iniciam os mais jovens. (...) A masturbao contnua um hbito vicioso que fadiga o adolescente, d origem a escrpulos nas naturezas sensveis e faz nascer um sentimento de vergonha e culpabilidade.7 Cabe apenas ressalvar que, ao mesmo tempo em que o regime do internato foi combatido por incitar prtica dos vcios, a instituio escolar, como um todo, permaneceu como um local da sua vigilncia e controle. Deste modo, a escola foi considerada pelos psicopedagogos como o lugar onde os jovens treinariam seus intelectos e, principalmente, seus corpos, com atividades regradas que, at certo ponto, deveriam
Cf. COSTA, J. F.: (1983, 2a. ed.) Ordem Mdica e Norma Familiar, RJ, Edies Graal, pp.190,191-192: Como observou Foucault, o conjunto da sociedade europia do sc. XIX teve nos colgios um poderoso veculo de incitao s formas de sexualidade as mais abominadas por mdicos e pedagogos. (...) O internato deplorvel a todos os respeitos (...) e particularmente antiptico ao higienista, mais ainda para os rapazes do que para as raparigas, cujo regime sedentrio a vocao. O internato nulo para a educao e torna-se odioso para os pensionistas. De espao utpico da ordem, o colgio se transformara em local de fomentao permanente da masturbao e do homossexualismo. 6 Cf. COSTA, J. F. Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.187: A preocupao com o controle da sexualidade das crianas internas foi longamente explorada pela medicina. O sexo desregrado foi objeto de uma ateno desmedida. Em particular, a masturbao que aparecia como um perigo avassalador para a sade fsica, moral e intelectual dos jovens. 7 Cf. DEBESSE, M.: (1965, 3a. ed.) A adolescncia, Lisboa, Publicao Europa-America, p.56. O Prefcio data de 1946. 89
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ser exaustivas, amainando o desejo sexual. Deste modo, os corpos adolescentes deveriam se transformar em templos da virtude, verdadeiros modelos ideais.8

Um sexo transgressor Mesmo antes das caracterizaes da adolescncia pelo discurso

psicopedaggico, no sculo XX, a sexualidade do jovem j havia sido inscrita no campo das perverses pelo discurso mdico e dos reformadores do sculo XIX. Com a plena consolidao do discurso psicopedaggico sobre a sexualidade adolescente, ela reafirmaria seu estatuto enquanto transgresso, tornando-se agora, entretanto, um problema inerente natureza do adolescente. Tendo em vista o modo como a adolescncia foi compreendida e definida, aqueles sujeitos conteriam, em sua prpria essncia, uma pr-disposio transgresso, lugar constitutivo em que se inscreveu a sexualidade adolescente. Na fala dos especialistas, a delinqncia e a sexualidade assumiram o mesmo estatuto, tanto que receberam os mesmos tratamentos educativos, visando curar uma e outra. As prticas homoerticas e do onanismo, para os rapazes, e a prtica heterossexual prmarital, em se tratando das moas, estabeleceram-se nos index das patologias sexuais, sendo descritas em seus detalhes mais nfimos, at se transformarem em figuras tpicas da sexualidade adolescente. Nesse registro analtico-descritivo, para que o sexo fosse normalizado ele deveria ser investigado a fundo, e os discursos incitados exausto, inspirando assim o nascimento dos dispositivos que configuraram a higiene sexual. A higiene fsica, moral e sexual deveria ser parte do curriculum ministrado pelas instituies escolares, conjugando-se uma instruo tambm higinica no interior da famlia, a fim de que os adolescentes aprendessem a distinguir entre o licito e o ilcito, o normal e o patolgico, entre o moral e o imoral, ainda que estas ltimas categorias se tornassem subordinadas ao plano do discurso cientfico dos especialistas da
Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.214: As sucessivas geraes formadas por essa pedagogia higienizada produziram o indivduo urbano tpico do nosso tempo. Indivduo fsica e sexualmente obcecado pelo seu corpo; moral e sentimentalmente centrado em sua dor e seu prazer; socialmente racista e burgus em suas crenas e condutas; finalmente, politicamente convicto de que da disciplina repressiva de sua vida depende a grandeza e do progresso do Estado brasileiro. 90
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adolescncia.

Tais distines contribuiriam para o estabelecimento de regras de

conduta fundadas nos saberes da cincia positivista, conduzindo o adolescente ao universo da tica naturalista, isto , distino entre as prticas que se encontram no mbito da natureza, e aquelas que so antinaturais.10 Portador de tal conhecimento, o adolescente estaria apto a ser o guardio de si e de suas paixes. No interior dessa tica naturalista e das dicotomias instauradas pela cincia positivista, a masturbao apareceu como a expresso privilegiada da sexualidade adolescente e de suas perverses, tornando-se o alvo prioritrio das intervenes mdicas e da psicopedagogia. A masturbao dos jovens foi interpretada como um mal gerador de angstias. Para o discurso cientfico, a emergncia da virilidade determinaria um estado melanclico, expresso no isolamento fsico e psquico do adolescente: trancado em seu quarto, ele se abandona aos desgnios da natureza, que lhe chegam sob a forma de desejos e atitudes contrrias moral e aos bons costumes. A rede discursiva que inventou o adolescente, o sujeito da exploso do desejo e do sexo que transgride, tambm circunscreveu sua imagem segundo as idias de culpa e de vergonha.11 Assim, o controle da sexualidade adolescente estaria a servio no somente da produo do indivduo adulto ideal, mas tambm teria uma ao mais imediata no sentido de impor uma disciplina de auto-controle, que determinaria um desenvolvimento livre de fantasias e, deste modo, livre da culpa e da vergonha. As instituies escolares responsveis pelas prticas de controle da sexualidade adolescente, acrescidas do mdico, uma figura complementar da vigilncia, e do padre,
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Segundo Vera Marques, A preocupao dos mdicos e professores acerca da educao sexual das crianas encontra-se expressa em teses apresentadas em conferncias nacionais de educao, nas faculdades de medicina, como tambm em congressos dessa rea. Todos esses trabalhos so unnimes em afirmar a necessidade de a educao sexual ser realizada pela associao de pais e professores, variando, entretanto, o responsvel por tal encargo. (...) Satisfazer a curiosidade parecia ser a regra nmero um dos ensinamentos sexuais que buscavam moralizar a criana, disciplin-la ... Cf. MARQUES, V. R. B.: (1994) A Medicalizao da Raa, Mdicos, Educadores e Discurso Eugnico, Campinas, Editora da Unicamp, pp.25,26. 10 Cf. COSTA, J. F.: (1982) A inocncia e o vcio. Estudos sobre o homoerotismo, RJ, Ed. Relume/Dumar, p.59: A boa vida (...) a resultante da adequao das regras ticas s leis naturais, O imoral ou amoral o antinatural. tica , portanto, sem desperdcio ou possibilidade de equvoco. 11 Cf. BARRN, J. P.: El adolescente, una creacion de la modernidad?, in BARRN, J. P.; CAETANO, G.; PORZECANSKI, T. (dir.) Historias de la vida privada en el Uruguay. El nascimento de la intimidad 1870-1920, op cit., p.184: Aquilo que melhor serve para caracterizar a imagem que a sociedade dos anos de mil e novecentos forjou do adolescente foi uma vivncia da sexualidade que se desenhou muito culpada. No sabemos se a culpa e a vergonha so consubstanciais ao descobrimento pbere da sexualidade; no entanto, podemos afirmar que a cultura do novecentos fez o possvel para ampli-la, para converter a culpa e o rubor em chaves da adolescncia, e a vigilncia dos jovens em uma das tarefas importantes dos poderes sociais, tanto das autoridades - como a polcia, a justia - como dos poderes mais sutis - o cura, o professor, o padre e o mdico. 91

que permanecia como guardio da moral, foram fundamentais para o fortalecimento do discurso sobre o auto-controle do jovem.12 O impulso sexual foi descrito como um poderoso instinto que se potencializava ao mximo na adolescncia, requerendo assim o seu controle tendo em vista os interesses do indivduo e da coletividade.13 O apetite sexual foi interpretado na fala dos psicopedagogos como resultando de estmulos do pensamento, da imaginao e dos objetos externos. O perigo da influncia negativa oriunda da conduta dos outros indivduos, tornou o controle das relaes pessoais do adolescente um dos principais temas de cuidado dos pais e da escola. Os especialistas recomendaram formas de evitar estmulos desnecessrios, ocupando os adolescentes com atividades saudveis, vigorosas e interessantes. O discurso cientfico chamou a ateno dos educadores para o surgimento das novas emoes, como a sensualidade, da qual dependeria o amadurecimento dos aspectos heterossexuais: Quando a emoo terna se intensifica primeiro, a amizade que surge; depois, quando o instinto sexual se torna mais imperioso, o ser torna-se ento capaz de amar uma pessoa do outro sexo.14 Tratando do desenvolvimento da sexualidade normal na adolescncia, os autores discorreram sobre o amor e teorizaram que este sentimento seria decorrente das emoes nascidas do instinto sexual. Entretanto, para o seu florescimento seria necessrio sublimar os elementos grosseiros da sexualidade, por meio da conteno e da disciplina. A instabilidade natural do adolescente, trao que fora considerado, em si mesmo, uma caracterstica prpria daquele perodo da vida, tambm foi interpretada como geradora de emoes contraditrias em relao ao sexo. 15
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Cf. BARRN, J. P.: El adolescente, una creacion de la modernidad?, in BARRN, J. P.; CAETANO, G.; PORZECANSKI, T. (dir.) Historias de la vida privada en el Uruguay. El nascimento de la intimidad 1870-1920, op. cit.,p.184: Para os vares pberes, o agente controlador mais eficaz em um Uruguai agnstico era o mdico, que encarnava a voz da razo e da cincia; para a pbere que se encontrava sob o jugo do clero catlico (...), o agente controlador era o padre, o diretor espiritual. No confessionrio e no consultrio, dois lugares ideologicamente to opostos que sintetizavam o grande enfrentamento dos anos do Novecentos entre a Igreja e a Cincia positivista, se ouviam conselhos sobre a sexualidade bastante parecidos, que caam como mel para o gosto dos pais, temerosos pelo futuro de seus herdeiros, e como fel para os jovens amigos dos prazeres. 13 Cf. BROOKS, D. F.: (1948) Psicologia de la Adolescencia, Buenos Aires, Editorial Kapelusz, p.201: O instinto sexual assegura a procriao e a perpetuao da espcie, mas necessita ser regulado para ser til aos melhores interesses do indivduo e da sociedade. A primeira edio norte-americana de 1929. 14 Cf. DEBESSE, M.: A adolescncia, op. cit., p.53. 15 Gallatin cita um trecho do livro de William Saroyan, Seventeen: Isto era familiar nele, a velha luxria, apenas numa forma nova; alguma coisa fora de controle, atingindo as coisas, um sentimento sexual enlouquecedor, um desejo de atac-lo e viol-lo, de tornar sua realidade especfica, estabelecer sua presena na terra. Ele no achava necessrio justificar-se por causa deste seu impudico sentimento. Ele no tinha culpa disso. Ele no havia estabelecido as bases do universo, a maneira de viver, o mtodo de permanecer so. Cf. GALLATIN, J.: (1978) Adolescncia e Individualidade, SP, Ed. Harper & Row do Brasil, p.1. 92

Um sexo bem educado O nascimento da adolescncia no discurso psicopedaggico trouxe consigo uma idia de educao do sexo que lhe preexistia, e que se vinculava higiene social defendida por mdicos e reformadores sociais do sculo XIX. A partir das primeiras dcadas do sculo XX, a educao do sexo foi apropriada pelo discurso psicopedaggico, e se tornou ainda mais imperiosa, dada a prpria imagem sexual da adolescncia: sendo esta a etapa por excelncia de preparao para os papis sociais e sexuais da maturidade, tornava-se fundamental normatizar os instintos sexuais emergentes, para que aqueles indivduos pudessem se inserir na sociedade. Na Inglaterra, em 1929, o filsofo Bertrand Russell escreveu um texto sobre o embate entre a velha e a nova moral sexual, tomando como ponto de partida a problemtica da educao. Russel criticou veementemente as teses eugenistas que orientavam as pesquisas mdicas e educacionais associadas aos trabalhos de educao sexual, combatendo ainda o discurso dos moralistas ortodoxos, que atriburam adolescncia uma intensificao do impulso sexual que, segundo ele, estaria presente em todas as fases da vida. Russell foi explcito em seu ataque noo de que os pensamentos sexuais seriam nocivos, de que a masturbao poderia levar doenas e at mesmo loucura, criticando tambm a inutilidade da noo de sade mental, que no passaria de um efeito da orientao moralista e retrgrada para a conduta dos jovens. Entretanto, ao atacar a velha moral sexual, que constituiria um obstculo para a curiosidade cientfica dos jovens, levando-os a adquirir um conhecimento no cientfico sobre a sexualidade, o discurso de Russell se aproximava daquele dos positivistas e eugenistas que ele criticara. Com efeito, tanto para os positivistas, quanto para Russell, a ignorncia era a maior fonte de danos, e ele atacou as leis inglesas e norte-americanas que no permitiam uma informao sexual para a juventude, discutindo criticamente os tabus que rondavam o assunto. Ao contrrio dos manuais que pretendiam esclarecer para regular as relaes entre os sexos, Russell escreveu sobre a educao sexual acreditando na possibilidade de um esclarecimento cientfico destitudo de valoraes, considerado como um antdoto contra a represso sexual. Bastaria dizer a verdade cientfica do sexo aos jovens, para que todos os seus problemas sexuais
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desaparecessem. A despeito de suas crticas ao eugenismo, Russel compartilha os mesmos pressupostos do positivismo, no que diz respeito necessidade do esclarecimento cientfico do sexo.16 No Brasil, as discusses a respeito da educao sexual se intensificaram na dcada de vinte, e j incio dos anos trinta foi criado o Crculo Brasileiro de Educao Sexual, que reuniu mdicos, pedagogos e juristas a fim de desenvolver um trabalho de educao sexual de mbito nacional.17 Esta educao sexual continha objetivos tanto de ordem construtiva como preventiva: construtiva no sentido da produo do adulto ideal, e preventiva em relao eliminao dos vcios, ambos os aspectos sendo orientados pelas teses cientficas do positivismo e do eugenismo.18 Para escapar de uma educao sexual de carter excessivamente fisiolgico, os especialistas associaram-na a um ideal de sade mental interpretado em termos da adaptao dos indivduos s regras e normas sociais: A educao sexual no um treino para a promiscuidade, mas sim, para aumentar a compreenso biolgica dos seres humanos. (...) ela ajuda a tornar o homem, uma criatura biolgica, num ser socialmente criador.
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Tal instruo deveria preparar os jovens para o matrimnio tratando de seus

aspectos no romnticos, tais como a administrao domstica, os ajustes conjugais, a

Cf. RUSSELL, B.: (1938) Vieja y Nueva Moral Sexual, Buenos Aires, Editorial Losada, p.67: Uma das aspiraes dos moralistas , sem dvida alguma, impedir a obsesso pelos temas sexuais; tal obsesso hoje em dia extraordinariamente freqente. (...) o melhor modo de impedir que os jovens fiquem obcecados com as coisas sexuais dizer-lhes sobre elas tudo o que querem saber. 17 Cf. VIDAL, D. G.: (1998) Educao Sexual: produo de identidades de gnero na dcada de 1930, in Histria da Educao: Processos, Prticas e Saberes, SP, Pliade. pp.54-5: No ano seguinte [1934], o Crculo [Crculo Brasileiro de Educao Sexual - C.B.E.S.] prosseguiu na campanha pela educao sexual. Realizou, de 1 a 7 de setembro, no Lyceu de Artes e Ofcios carioca, a Semana da Educao Sexual. No primeiro dia (...) discorreram sobre o tema Poder a cultura sexual ser desprezada pelos mdicos, juristas, pedagogos, dentre outros? (...) J a professora Armanda Alberto (1934, p.2) destacava a importncia da cultura sexual para o trabalho escolar. Diariamente lida o professor com crianas nas quais preciso combater o complexo de inferioridade, por exemplo. (...) Compete, ento, ao educador pesquisar as causas - sexuais ou sociais - daquele exagerado sentimento de menor valia e oferecer oportunidade de exaltao que se contraponham ao conflito aludido. Outros problemas em relao sexualidade das crianas apresentam-se de instante a instante, bastando lembrar a perturbao a que esto sujeitas na idade pubertria. O educador, mais frequentemente, a educadora, tem o dever de despistar os vcios sexuais, que se manisfestam to cedo s vezes (...), chamando em seu auxlio a me ignorante, a quem advertir do que passa com seu filho. 18 Cf. VIDAL, D. G.: Educao Sexual: produo de identidades de gnero na dcada de 1930, in Histria da Educao: Processos, Prticas e Saberes op. cit., p.57: No campo educacional, desde os anos 20 insinuava-se uma preocupao com a educao sexual escolar, como estratgia eugnica de aperfeioamento da raa. Em janeiro de 1922, Fernando de Azevedo ao responder a inqurito promovido pelo Instituto de Higiene, da Faculdade de Medicina e Cirurgia de So Paulo, sobre educao sexual, destacava a importncia do ensino da matria para o interesse moral e higinico do indivduo e para o interesse da raa. 19 Cf. BROOKS, D. F.: Psicologia de la Adolescencia, op. cit.,p.248. 94

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gravidez, o parto, e os problemas da vida sexual adulta.20 Pais e educadores foram responsabilizados pelo equilbrio mental dos adolescentes, isto , pela higiene mental, que deveria ser adquirida por meio da educao sexual, visando educar os poderosos instintos que emergiam na adolescncia, canalizando-os para o amadurecimento reprodutivo. 21 Estes projetos de educao sexual reforavam o valor do matrimnio e naturalizavam as funes de paternidade e maternidade, contribuindo para fixar a moldura das diferenas dos papis sexuais, acentuando a hierarquia de gneros.22 A educao sexual que foi idealizada a partir dos anos vinte e trinta, mesmo sem ter se tornado uma disciplina da grade curricular, foi cuidadosamente aplicada entre os alunos, acentuando uma moral sexual reprodutiva e institucionalizada na figura da famlia: O fato de no ser nomeada explicitamente como disciplina no implica, no entanto, que a educao sexual no estivesse presente no cotidiano das escolas secundrias e at primrias, seja nos cuidados higinicos de preveno sfilis, na preocupao em vigiar banheiros, no controle dos comportamentos sexuais infantis e pberes e na ao de recuperao do delinqente; seja de maneira enviesada no contedo das aulas de estudos da natureza, no curso primrio, ou de biologia, no secundrio. 23 Para os especialistas que defenderam essa educao sexual, o esclarecimento estaria a servio da dissoluo de uma atitude desrespeitosa em relao ao sexo, contribuindo deste modo para a supresso do interesse dos adolescentes pelas suas
Cf. PFROMM NETTO, S.: (1976, 5a. ed.) Psicologia da Adolescncia, SP, ed. Pioneira/MEC, p.15. Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.127: O modo mais direto e especfico que o sexo entra na experincia do adolescente sob a forma de uma fome fsica. Por traz desta fome est a necessidade primordial de a vida criar a vida. 22 Cf. VIDAL, D. G.: Educao Sexual: produo de identidades de gnero na dcada de 1930, in Histria da Educao: Processos, Prticas e Saberes, op. cit., p.66: O objetivo da educao sexual do adolescente era preparar o homem e a mulher para constituir [a famlia] sob bases mais seguras, garant[tindo] no s o estado de sanidade da prole, como o de maior harmonia dos cnjuges, promovendo assim a maior estabilidade do edifcio da famlia. Veja-se tambm a p. 69: (...) no s os intelectuais homens emitiam discursos normalizando os comportamentos sexuais. Lcia Magalhes (1933), ao abordar a diferenciao psquica dos sexos na adolescncia, afirmava: No menino, o sentimento pessoal se exteriorizava por tendncias excessivas de expanso exagerada: agrada-lhe afirmar sua personalidade, aspira independncia e at revolta, sonha com aventuras em que a personalidade se afirme.(...) Toda a sua conduta revela um dom-quixotismo acentuado (...). Na menina, pelo contrrio, o sentimento pessoal tem uma tendncia geral a se afirmar no sentido da restrio e da inibio (...). A emotividade porm se exagera, traduzida nas lgrimas, nas repugnncias incompreensveis, nas impacincias sbitas. 23 Cf. VIDAL, D. G.: Educao Sexual: produo de identidades de gnero na dcada de 1930, in Histria da Educao: Processos, Prticas e Saberes, op. cit. p.71-72.
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representaes perniciosas, tais como elas apareciam em livros, filmes, nas peas de teatro, bailes e revistas, nas conversas e leituras clandestinas, dissimulando-se ainda da vigilncia dos adultos nas amizades passionais, em que sempre se incorria no risco das prticas homossexuais.24 Mais importante do que simplesmente proibir o acesso dos adolescentes a essas representaes, era necessrio elevar o patamar do gosto dos jovens, para que as figuras e elementos de uma sexualidade baixa no chegassem a perturbar os seus desejos, que deveriam se inspirar na literatura clssica, nos esportes de equipe, nas competies intelectuais, na participao em clubes sociais, na caridade.25 Entre outros problemas que deveriam ser abordados pela educao sexual, encontravam-se a m sade dos rgos sexuais, a promiscuidade e a imoralidade, isto , atitudes de conduta que colocariam em risco uma vida em conformidade com os cdigos morais aceitos, bem como a vulgaridade sexual, a paternidade no eugnica, e as doenas venreas.26 A educao sexual, investida das prticas de higiene sexual, representava um dispositivo valioso para a elaborao de atitudes e formao de ideais adequados uma noo de sexualidade responsvel, ou seja, a sexualidade madura, conjugal, heterossexual e procriativa.27 O discurso da psicopedagogia contribuiu para uma srie de associaes entre maturidade genital e nubilidade, sempre canalizando a sexualidade para o mbito da reproduo.28

Uma evoluo natural do instinto Os especialistas dicotomizaram a sexualidade do adolescente entre as caractersticas resultantes da excitao sexual e do desejo, e uma idealizao esttica do amor na ausncia completa de contato fsico e estimulao ertica, o amor puro, afirmando que essa separao seria responsvel por uma situao de conflito para o
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Cf. ALLENDI, R.; LOBSTEIN, H.: (s/d) Le Probleme Sexuel Lcole, Paris, Editions Montaigne, p. 4. Cf. BROOKS, D. F.: Psicologia de la Adolescencia, op. cit, p.49. 26 Cf. BROOKS, D. F.: Psicologia de la Adolescencia, op. cit., p.500. 27 Cf. VIDAL, D. G.: Educao Sexual: produo de identidades de gnero na dcada de 1930, in Histria da Educao: Processos, Prticas e Saberes, op. cit., p.71: Deviam as professoras primrias cuidar da sexualidade infantil, assegurando-se do no desvio da criana, de maneira a produzir um adulto sadio. Enredadas nessa malha discursiva, professoras transpunham para a prtica diria da sala de aula conselhos e suspeitas.

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adolescente.29 Os autores redigiram tratados sobre o amor adolescente, e discorreram sobre os seus diferentes objetos no decorrer do processo de amadurecimento dos indivduos, at que eles alcanassem o chamado amor maduro, quando os ajustes heterossexuais j haveriam ocorrido. Os especialistas afirmaram que os objetos amorosos anteriores a esse suposto ajuste no seriam representativos, muito embora devessem ser cuidadosamente vigiados. Em relao ao incio da adolescncia, os tericos relataram o investimento amoroso por um amigo ou amiga do mesmo sexo, ou ainda, por uma pessoa mais velha, tanto do mesmo sexo como do sexo oposto. O amor adolescente passaria por um processo de progresso afetiva, iniciando-se com as atraes intelectuais platnicas, aps o que se iniciaria o perodo heterossexual marcado pelo namoro, que, por sua vez, progrediria para o noivado e culminaria no matrimnio.30 Segundo os psicopedagogos, a paquera ou flerte assumiriam um papel importante como prticas para o ajuste dos desejos em vista da heterossexualidade conjugal. Um engajamento homossexual se daria por volta dos doze at os catorze ou dezesseis anos, fase em que seria considerado dentro dos padres de normalidade, assim como as ligaes afetivas com pessoas mais velhas do mesmo sexo, desde que tais relaes permanecessem fora do mbito das prticas sexuais. Passada aquela faixa etria, tais ligaes teriam que ser superadas e esquecidas, evoluindo para uma atrao por jovens do sexo oposto. A este respeito, Pfromm Neto observou: Verificou-se que tal tipo de amizade apaixonada no constitui barreira para as vinculaes heterossexuais satisfatrias, embora possam persistir at os 16 anos de idade. No h evidncia de que os adolescentes normais e bem adaptados sejam levados a uma conduta
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Cf. MUUSS, R. E.: (1968, 2a. ed.) Theories of Adolescence, NY, Random House; p.38: Na puberdade, o impulso sexual surge para produzir a subordinao de todos os componentes do instinto sexual sob a primazia da zona genital, afirmao que deve ser compreendida em aluso sexualidade reprodutiva. 29 Cf. MUUSS, R. E.: Theories of Adolescence, op. cit., p.60-1: a diviso do desenvolvimento sexual entre esttico e sensual que resulta em muitos problemas para os adolescentes. (...) Partindo desse conceito de um desenvolvimento sexual dividido, Spranger conclui que a gratificao sexual deve ser adiada pela inibio. A inibio do desejo sexual um importante aspecto do desenvolvimento da personalidade; experincias sexuais precoces resultam em desenvolvimento psicolgico desarmnico, porque amor puro e sexualidade no esto unificados e sexualidade sem amor puro representa uma experincia superficial e sem densidade. 30 Cf. NRICI, I. G.: (1967, 3a. ed.) Adolescncia, o drama de uma idade, op. cit., p.49: o momento de ressaltar a importncia e a dignidade do sexo que, dentro da nossa organizao social, s pode ter plena satisfao no matrimnio e que este a forma de elevar o homem acima da simples animalidade. A primeira edio deste texto de 1962. 97

homossexual em virtude de tal ligao com pessoas do mesmo sexo.

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Os paradoxos so claros: ao mesmo tempo em que os especialistas teorizam obsessivamente o desejo e os investimentos ertico-afetivos dos adolescentes, tomando-os como sujeitos da sexualidade, tais prticas e sentimentos so, na verdade, desconsiderados, pois o prprio adolescente no pode ser concebido como um sujeito, j que ainda no se enquadra nos padres aceitos da sexualidade madura. Mesmo assim, resta ainda toda uma preocupao quanto ao risco de que o processo natural de evoluo do instinto sexual no se cumpra, gerando transgresses. Assim, a sexualidade adolescente foi apresentada sob a forma da evoluo de suas etapas. O amor e o erotismo foram compreendidos como elementos desta sexualidade, os quais deveriam conduzir aqueles sujeitos sensibilidade, beleza corporal e ao prazer contemplativo.32 Em um ambiente pervertido, no entanto, o erotismo no se desenvolveria de maneira natural e, em vez de culminar na heterossexualidade adulta, iniciaria o adolescente em uma sexualidade despudorada.

As vrias situaes sexuais A higiene sexual ditou regras para combater e eliminar a masturbao, entre as quais a limpeza dos rgos sexuais, e o uso de roupas folgadas, para evitar o atrito do tecido com a mucosa. O sono e o isolamento prolongados deveriam ser evitados, pois, permanecendo na cama por muitas horas, os jovens poderiam abandonar-se aos devaneios e recorrer auto-estimulao.33 Foram receitados exerccios fsicos como forma de eliminar o excesso de energia sexual, e muito se falou sobre como utilizar o tempo ocioso em uma atividade que pudesse contribuir para a formao fsica e moral do indivduo.
Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., p.14. Cf. FERRAZ, J. S. (1960) Psicologia da Adolescncia, Limeira, Letras da Provncia; p.99: A fantasia sexual medeia entre o interesse sexual e o apetite sexual. As vivncias erticas fundem-se s situaes que produzem manifestaes estticas, como o gosto especial para os romances de amor e de aventura, para os temas lricos, para as reunies festivas, para os bailes, para o namoro. 33 Cf. BROOKS, D. F.: Psicologia de la Adolescencia, op. cit,.p.346. Nrici descreve a masturbao como uma forma do homossexualismo a um. Cf. NRICI, I. G.: (1967, 3a. ed.) Adolescncia, o drama de uma idade, RJ, ed. Fundo de Cultura, passim.
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As teses de higiene fsica e mental que orientaram a educao sexual vieram associadas s teorizaes sobre as prticas ocupacionais e, principalmente, esportivas, seguindo o modelo educacional das high-schools norte-americanas, local de sociabilidade controlada. Os psicopedagogos brasileiros sonharam com este modelo para as escolas secundrias, que deveriam absorver o tempo dos adolescentes com aulas de conhecimentos gerais, de ensino especializado, enfatizando-se as prticas esportivas e os arranjos sociais que ocupassem o seu tempo livre.34 Outras situaes sexuais que receberam uma intensa problematizao por parte dos educadores foram os sonhos erticos, as polues noturnas e a ereo, para as quais foram prescritas regras como dormir de costas e os banhos frios. Vrios autores atriburam ao perodo da adolescncia uma fragilidade fisiolgica, afirmando que esses indivduos estariam em uma fase de grande predisposio s doenas, em especial, tuberculose, cuja associao aos hbitos bomios favoreceu a sua relao juventude e sexualidade, sendo que alguns autores chegaram mesmo a relacionar a tuberculose masturbao.35 A situao da vida em grupo, uma caracterstica tida como inata da adolescncia, foi vista de maneira ambgua e contraditria: enquanto uns a descreveram como um comportamento de risco, favorecedor da delinqncia e da homossexualidade, outros tambm a consideraram como um paliativo para o no exerccio da sexualidade.36 Nos garotos, o impulso sexual reforaria uma tendncia agressividade, e um desejo de assertividade tendo em vista a futura independncia econmica e o casamento. J para as garotas, o impulso sexual poderia gerar um conflito entre sexo e carreira profissional, visto que para elas a sexualidade fora interpretada como uma

Para uma discusso detalhada sobre a relao entre juventude e ensino secundrio nos Estados Unidos, veja-se, COLEMAN, J. S.: (1961) The Adolescent Society. The social life of the teenager and its impact on Education , NY, The Free Press. Para Santos, o adolescente precisa ocupar o esprito com pensamentos e interesses que desviem ou sublimem o referido impulso, porque nem o trato sexual, nem as aberraes so remdios para esse estado de coisas. Cf. SANTOS, T. M.: (1962) Noes de psicologia do adolescente, SP, Companhia Editora Nacional, p.84. 35 Cf. COSTA, J. F.: Ordem Mdica e Norma Familiar, op. cit., p.187. Qualquer excesso relacionado aos prazeres da juventude representava um risco de contrair tuberculose, o que se deixa perceber em uma citao do texto de ARAJO, R. M. B.: A Vocao do Prazer. A cidade e a famlia no Rio de Janeiro Republicano, RJ, Rocco, p.170: Fiquei contente de Mabel (a filha) no ter ido ao baile semana passada, pois quando se est vendo as mocinhas carem com tuberculose fica-se arrepiado. 36 Cf. FAU, R.: (1961, 2a. ed.) Crianas e Adolescentes. Grupos e Amizades, RJ, Editora Fundo de Cultura, p.83. A primeira edio brasileira desse texto foi de 1960, traduzida do original francs de 1952. 99

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manifestao do seu destino natural, a nubilidade e a maternidade. Um risco apontado pelos especialistas, especialmente entre as garotas inteligentes, seria o de que elas entrassem em conflito com sua natureza passiva, e passassem a invejar a atividade dos rapazes, recusando o papel feminino que lhes fora atribudo pela natureza: isto poderia torn-las perigosamente ativas, deixando-as vulnerveis ao homossexualismo.37 Os chamados casos de virilidade, nome encontrado para designar os desejos e prticas homoerticas entre as garotas, constituiriam situaes mais raras em relao ao homossexualismo masculino, e os autores ainda acrescentaram que os riscos de transgresses sexuais entre as moas seriam menores, pois o impulso sexual seria menos intenso nelas. Os especialistas no se ocuparam de maneira particular com a masturbao feminina, e, em relao s meninas, a sua grande fonte de preocupaes concentrou-se em torno da higiene menstrual e da pertinncia dos esforos fsicos e mentais durante o perodo das regras.38 A ao dos hormnios e a maturidade do aparelho reprodutor, na puberdade, foram elementos que intrigaram e instigaram as investigaes sobre a sexualidade adolescente. As garotas despertariam para o sexo mais tardiamente, apesar de passarem pela puberdade antes dos garotos, e essa demora determinaria uma atitude de passividade, responsvel pelo carter submisso da mulher adulta. Para os autores, o instinto sexual eclodiria sobretudo nos rapazes, colocando-os no limite da sua conscincia, e ocasionando uma exploso de erotismo que sexualizaria a sua afetividade. Com efeito, Nrici, afirmou que, entre os adolescentes do sexo masculino, ocorre uma verdadeira erotizao da personalidade. Todos o objetos tomam formas sexuais e o pensamento do adolescente passa a ser dominado por assuntos desta natureza. As palavras mais indiferentes passam a provocar associaes libidinosas das mais disparatadas. 39

Paradoxos do desejo que transborda

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Cf. WALL, W. D.: (1948) The Adolescent Child, London, Methuen & Co, p.80. Cf. MENDOUSSE, P. (1955) Lme de LAdolescente, Paris, P.U.F., pp.66-7. Escrevendo no final dos anos sessenta, Valensin uma exceo a respeito da reticncia dos especialistas em relao masturbao feminina. Veja-se o seu captulo Les Habitudes Solitaires chez la Fille in VALENSIN, G.: Adolescence et Sexualit, op. cit. 39 Cf. NRICI, I. G.: Adolescncia, o drama de uma idade, op. cit., p. 47. 100

Os textos de psicopedagogia da adolescncia associaram crescentemente a imagem da adolescncia idia de exploso dos instintos sexuais, caracterizada a partir da dcada de cinqenta pela metfora recorrente da exploso dos hormnios. A educao sexual fazia-se ainda mais necessria, na medida em que a adolescncia fora interpretada em termos de um descompasso entre maturidade sexual fisiolgica e maturidade social. Nesse sentido, a sexualidade adolescente representava um problema paradoxal e sem soluo, visto que a fase mais sexuada da vida seria justamente aquela em que o exerccio das prticas sexuais deveria ser barrado. Esse paradoxo determinou uma problematizao extensiva, e a adolescncia foi marcada por uma dupla caracterizao em relao ao campo da sexualidade: a adolescncia da continncia e a adolescncia da exploso do sexo, ambas as faces formando um mesmo sujeito. O filme O Clamor do Sexo, de Elia Kazan, adaptado de uma pea de William Inge, trabalhou justamente com as imagens da adolescncia sexuada e da impossibilidade da realizao do desejo sexual e amoroso.40 A histria se passa em uma cidadezinha do interior dos Estados Unidos nos anos vinte, mas evidente que o diretor vale-se da caracterizao da adolescncia j consagrada na poca da produo do filme, de 1961. Trata-se da histria de amor entre um casal de adolescentes de high-school: ambos deliram de desejo um pelo outro, mas qualquer avano sexual por parte do rapaz poder significar a frustrao do sonho de seu pai, que planejou para ele um futuro promissor em que o jovem far parte do time de football de uma grande universidade, a centenas de quilmetros de distncia de sua amada. O personagem de Warren Beaty pratica esporte compulsivamente para conter o desejo, mas a garota, representada por Nathalie Wood, na ausncia de vlvulas de escape, acaba por sucumbir aos poderosos impulsos sexuais e atenta contra a prpria vida, sendo posteriormente internada em uma clnica psicolgica. A cincia psicolgica ir domesticar a sexualidade feminina, adequando-a aos paradigmas da normalidade burguesa, e a jovem se casar com um rapaz que tambm estivera internado na clnica, no to atraente quanto seu primeiro amado. O quadro sexual desenhado pelo filme encena o paradoxo da sexualidade adolescente, apontando para as suas solues domesticadas.
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O ttulo original do filme Splendor in the Grass. 101

Os anos cinqenta, caracterizados pela culminncia do modelo de adolescncia proposto pelos psicopedagogos no incio do sculo, representaram um marco da separao entre sexualidade adolescente e delinqncia juvenil, tornando as duas figuras independentes entre si. A caracterizao da adolescncia por meio da exploso do desejo foi ganhando um contorno mais evidente, principalmente na representao dos cones juvenis, carregados de sexualidade: surgem as roupas justas para os rapazes e o carro passa a ser um local por excelncia para as prticas sexuais adolescentes. Entre as dcadas de cinqenta e sessenta, a psicologia do desenvolvimento criou todo um vocabulrio para avaliar a sexualidade adolescente, que, at ento, estivera segregada no campo da delinqncia. A nova terminologia se referia s prticas que se tornavam comuns entre os jovens de ento: as carcias (petting), os beijos ardentes (necking) e as carcias profundas (heavy petting).41 Com o reconhecimento da existncia de prticas mais acentuadamente sexuais entre os adolescentes, o discurso sobre a virgindade feminina foi renegociado no sentido de estabelecer os limites das carcias, de modo que a presena e a perda do hmen passou a ser exaustivamente problematizada: O corpo da jovem era dividido em partes mais ou menos acessveis ao parceiro, segundo uma negociao que fazia pensar nos movimentos de uma guerra fria.42 Um filme que retrata a sexualidade adolescente, j abordando o tema da negociao das carcias, da gravidez, bem como um questionamento sobre a importncia da virgindade feminina, A ltima sesso de cinema, cuja trama se desenrola nos anos cinquenta, e na qual comeam a transparecer as duplicidades da moral sexual: aqui, a perda da virgindade para as jovens comeava a representar a possibilidade de aquisio de um status sexual e, conseqentemente, social.43
Cf, PASSERINI, L.: (1994) A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J.: Histria dos Jovens - A poca contempornea. Vol. II, SP, Ed. Companhia das Letras; p.365: Diminua constantemente a idade dos encontros amorosos: na dcada de cinqenta os rapazes de classe mdia praticavam o ritual do dating desde a junior highschool, correspondente ao incio do segundo grau, comeando com encontros de grupo (group dating). Os encontros incluam prticas como petting e necking, isto , beijos e carcias, abraos, considerados perfeitamente respeitveis, ao passo que no eram assim concebidas outras prticas que permitiam s moas permanecerem tecnicamente virgens (heavy petting). Veja-se tambm McDANIEL Jr, C. O.: (1972, 2a. ed.) Dating Roles and Reasons for Dating in ROGERS, D. S.: Issues in Adolescent Psychology, NY, Appleton-Century-Crofts, passim. 42 Cf. PASSERINI, L.: A juventude, metfora da mudana social. Dois debates sobre os jovens: a Itlia fascista e os Estados Unidos da dcada de 1950, in LEVI, G.; SCHIMITT, J.: Histria dos Jovens - A poca contempornea. Vol. II, op. cit., p. 366. 43 O ttulo original do filme The Last Picture Show, dirigido por Peter Bogdanovich em 1971. 102
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No Brasil dos anos cinqenta, o discurso hegemnico da psicopedagogia sobre a sexualidade das jovens constituiu-se em torno de uma diviso que as separava entre as moas de famlia e as moas levianas, sendo que o casamento permanecia como a finalidade ltima da sua existncia. Para comportar-se de acordo com seu tempo, as jovens dos anos cinqenta necessitavam de sutilezas infinitas: tinham de ser ativas, mas no atiradas, permitir algumas manifestaes de carinho, mas no as carcias, tudo isso em uma espcie de jogo de seduo e retrao em que elas deveriam portar a medida exata de quanto permitir e quanto proibir aos rapazes.44 Nos anos sessenta, a maioria dos textos de psiclogos e educadores descreve casos de garotas estupradas pelos namorados, destruindo o destino feliz do casamento ideal para as moas. Em seu texto de 1964, a psicopedagoga Odete Cardoso dirigia-se aos adolescentes pretendendo esclarec-los sobre as dificuldades dessa fase da vida. A fim de advertir aos jovens contra os perigos da sexualidade, ela relatava casos e histrias cuidadosamente colhidos em seu consultrio psicolgico, e estes raramente apresentavam um final feliz, em que o adolescente se regenerasse do seu vcio ou desvio. Sempre que isso acontecia, tal fato era devido a uma famlia estruturada nos moldes da famlia burguesa. Os principais personagens que desfilam por suas pginas so garotas defloradas por namorados bbados ou drogados, curras dentro de carros, verdadeiro fetiche da juventude transviada, mes solteiras, jovens invertidos e adolescentes masturbadores, em suma, todo o elenco de personagens que compe o teatro da fala do sexo adolescente. 45 No Brasil dos anos sessenta, os desvios sexuais ainda se inscreviam no mbito de atitudes como furtos e roubos e ao consumo da maconha, de sorte que a sexualidade
Cf. BASSANEZI, C.: (1997) Mulheres dos anos dourados, in PRIORE M. D. (org.) Histria das Mulheres no Brasil, SP, Contexto, p.622: Num tempo de mudanas, as prprias jovens poderiam ter certas dvidas sobre o que, afinal, seria um comportamento adequado diante de um rapaz, jovem como elas. [...] quando uma mulher sorri [para um homem] porque apresentada. Quando o trata com secura porque de gelo. Quando consente que a beije, leviana. Quando no permite carinhos, vai logo procurar outra. Quando lhe fala de amor, pensa que quer peg-lo. Quando evita o assunto, paraba. Quando sai com vrios rapazes porque no se d valor. Quando fica em casa porque ningum a quer.[...] Qual o modo, pelo amor de Deus, de satisfaz-lo? (Carta de uma leitora - O Cruzeiro, 08 dez. 1951). 45 Cf. CARDOSO, O. B.: (1968, 3a. ed.) O livro do adolescente, RJ, Conquista, p.62. A autora relata o caso de uma garota que engravidou, resolveu fazer um aborto, desistiu e contou o fato para a me, que a levou para um stio afastado onde ela teve o beb. Posteriormente, a jovem me solteira ligou-se a um homem desquitado que, a seguir, a largaria sozinha com o filho. Esta criana cresceu com srios problemas psquicos, ficou muito agarrada me, desenvolvendo reaes feminides. Neste relato a autora sintetiza todas as figuras que povoam o imaginrio psicopedaggico sobre a perverso adolescente: o sexo antes do casamento, a gravidez, o aborto, o desquite e o homossexualismo. 103
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adolescente se mantinha enquanto sinnimo da delinqncia juvenil, face negativa da dialtica que instaurou o modelo do adolescente ideal nos manuais de psicopedagogia. Os principais cuidados em relao sexualidade adolescente deveriam partir dos pais, de quem se esperava a proteo dos filhos em relao a um ambiente saturado de sexo, justamente naquele momento em que o desenvolvimento do impulso sexual seria muito forte. A masturbao continuava a ser problematizada e a pederastia foi interpretada como um desvio da funo natural, acarretando em um comprometimento da sade e em uma perda da energia sexual por parte do indivduo passivo. Enquanto este perderia sua virilidade, o indivduo ativo perderia a capacidade de constituir uma famlia, apartando-se do mundo da normalidade reprodutiva. Tambm para o psiclogo E. Athansio, que escreveu a partir de uma perspectiva religiosa, dirigindo-se especificamente adolescncia, esta fase se constituiria de uma exploso da libido, que deveria ser direcionada para o servio da liberdade, isto , para uma vida evoluda, civilizada e batizada. Do contrrio, restariam aos adolescentes apenas as transgresses e perverses: Curras, mocinhas e rapazolas embriagados em automveis, maconha, mes solteiras, perverses e inverses, angstia e violncia, so alguns dos problemas dirios que surgem diante dos psiclogos de hoje. (...) O tema sexual relevante, hoje em dia mais cedo que nunca. Nossa poca est saturada de sexo, sem o necessrio complemento, o amor que o dignifica.46

A revoluo sexual e a vontade de saber Os educadores brasileiros dos incios dos anos sessenta continuavam a apontar a necessidade de conhecer as atividades sexuais dos adolescentes, a fim de poder realizar uma interveno educativa eficaz, e reclamavam da ausncia de pesquisas que delineassem aquele comportamento. Os manuais de psicopedagogia da adolescncia j

Cf. ATHANSIO, E.: (1988, 10a. ed.) Adeus infncia, Petrpolis, Vozes, pp.29-30. Cabe notar que a primeira edio data de 1966. 104

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comeavam a citar as pesquisas de Kinsey e seu famoso relatrio, de 1948, que indicava uma transformao das prticas sexuais dos adolescentes.47 Kinsey dissertara sobre a importncia das carcias ntimas para o sucesso do matrimnio, sobre o orgasmo masculino e feminino, e sobre as prticas homoerticas, temas que anteriormente estavam inscritos na esfera das patologias e perverses. Mesmo depois da sexologia e dos sexlogos, que indicaram as transformaes das prticas sexuais, a sexualidade adolescente continuou a ser abordada como uma esfera de tenses e problemas na linguagem dos manuais de psicopedagogia, por causa do descompasso entre maturidade sexual e social.48 O sexo continuava a representar o lugar do conflito e da crise, pois ele alvoroa e inebria, perturba e desconcerta, convida e desaponta, atrai e intimida.49 Ao mesmo tempo em que os autores apontavam a necessidade do controle do desejo na adolescncia, tambm percebiam o crescimento das estatsticas sobre o aumento das relaes sexuais nessa fase da vida, demandando uma teorizao mais explcita sobre a perda da virgindade, o amor livre e a gravidez na adolescncia.50 Mesmo empreendendo um caminho inverso em relao ao repetitivo discurso sobre a sexualidade na adolescncia, a pesquisa dos psiclogos J. A Gaiarsa e D. Pacheco, que consistiu de um inqurito sobre o comportamento sexual dos jovens no Rio de Janeiro e em So Paulo, ainda permanece inserida no mesmo dispositivo da incitao ao discurso sobre o sexo. Enquanto psicoterapeutas, os autores acreditaram poder resgat-la das malhas da represso e cur-la de seus males por meio da fala. As questes respondidas pelos mil entrevistados, jovens de 18 21 anos, referiam-se s mais variadas prticas sexuais, versando ainda sobre as suas idias a respeito do sexo. Ao final de quase 500 pginas os autores afirmaram, decepcionados, que a sexualidade juvenil ainda
Cf. PFROMM NETTO, S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit., p.246: No obstante a falta de informaes relativas aos jovens brasileiros, bvio que estes geralmente experimentam, durante o namoro e o noivado, graus variveis de intimidade sexual - carcias, beijos, carcias profundas e, em alguns casos, at mesmo congresso sexual. De acordo com as respostas dadas a um questionrio por 1000 adolescentes das cidades do Rio de Janeiro e So Paulo, (...) mais da metade dos jovens enamoram-se realmente uma a duas vezes, os que tiveram quatro ou mais casos de namoro srio no foram superiores a 6%, e 11% dos sujeitos nunca se enamoram. (...) Dois teros das jovens paulistanas e 91% das cariocas informaram que j foram beijadas pelo namorado; 14% das paulistas e 25% das cariocas informaram que j receberam carcias diretas em partes ntimas do corpo, e mais de um quarto das moas chegaram a experimentar orgasmo, durante as carcias. 48 Cf. WALL, W. D.: The Adolescent Child, op. cit., passim. 49 Cf. FERRAZ, J. S.: Psicologia da Adolescncia, op. cit,, p.83. 50 Cf. VINOVISKIS, M.A.: (1981) An epidemic of Adolecent Pregnancy? Some Historical Considerations in Journal of Family History, vol. 6, n.2, p.208 e passim. 105
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permanecia tristemente reprimida e miservel, o que constituiria um verdadeiro problema, posto que eles tambm compreendiam a adolescncia a partir da verdade de suas prticas sexuais. 51 Gaiarsa e Pacheco produziram um discurso sobre a necessidade de retirar a sexualidade da esfera da represso, por meio da incitao ao discurso sobre o sexo, enfatizando a necessidade de desvincular a atividade sexual da sua funo matrimonial e reprodutiva. A moderna sexologia, com seus supostos contra-discursos em relao represso sexual, continuou encerrada no interior do dispositivo da sexualidade, e seus discursos e prescries foram imediatamente incorporados uma nova especialidade teraputica, to normalizadora quanto o haviam sido as pregaes sobre a higiene sexual, vigentes durante a primeira metade do sculo XX. Mesmo se ela reverteu os antigos parmetros higinicos e as velhas consideraes valorativas a respeito do comportamento sexual dos adolescentes, a sexologia ainda aprisiona o sexo, os prazeres e as prticas sexuais dentro de um discurso da normalidade. Se verdade que ela contribuiu para retirar o carter perverso das prticas sexuais, por outro lado, ela aprisionou o sexo em novas formas hegmonicas, tais como a ditadura do orgasmo, entre outras.
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Ao caracterizar a adolescncia como o

despertar do sexo, como a ecloso dos instintos sexuais, e em termos da exploso dos hormnios, psicopedagogos e sexlogos indicaram que o conflito e a crise esto centrados na urgncia da necessidade sexual da adolescncia, pouco importando se eles consideram relevante permitir, incitar ou barrar a satisfao daqueles impulsos.53 interessante observar como o discurso que combate a represso da sexualidade

Cf. GAIARSA, J. A.: (1967) A juventude diante do sexo, SP, ed. Brasiliense, passim. O nmero da Revista Realidade em que os resultados da pesquisa foram publicados foi censurado e recolhido das bancas de jornal. 52 Cf. BJIN, A.: (1983) O poder dos sexlogos e a democracia sexual, in Sexualidades Ocidentais, Lisboa, Contexto Editora, p.243: (...) a difuso de informaes descritivas (em relao s quais todos se sentem coagidos a situar-se) ou explicitamente normativos (os vade-mecum do orgasmo...) contribuem simultaneamente para fazer baixar o nvel de tolerncia dos disfuncionamentos e para elevar o nvel de aspirao em matria de xito sexual. Deste modo, aumentam, nos falhados mais benignos, a sensibilidade e a insatisfao por no atingirem, sempre que o desejam, o acme ideal. 53 Cf. GURIN, D.: (1980) Um ensaio sobre a revoluo sexual aps Reich e Kinsey, SP, Ed. Brasiliense, p.73: A moderna intensificao do puritanismo lesou particularmente os jovens e indicou, para surpresa de muita gente, que a adolescncia precisamente a idade em que a capacidade sexual bate todos os recordes. (...) Quase todos os adolescentes foram excitados at o ponto de ereo numerosas vezes por semana e muitos deles um certo nmero de vezes por dia. Devido a este constante ardor e por no poderem prolong-lo at o orgasmo, sofrem srios distrbios nervosos. (...) A sociedade, entretanto, cerra impiedosamente as portas da sexualidade, em um momento da vida em que os seres humanos teriam a maior necessidade dela. 106

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adolescente sequer parece se dar conta de que o sexo e a sexualidade foram justamente aqueles aspectos de que mais se falou em todos os manuais de conduta sexual juvenil. O pensamento de W. Reich foi um importante suporte terico e base de inspirao para a moderna sexologia e o movimento de libertao do sexo, a chamada revoluo sexual, a partir dos anos sessenta. J em um texto de 1913, escrito para a juventude socialista alem, Reich defendera a liberdade sexual como sinnimo de uma liberdade dos indivduos, afirmando que a revoluo socialista, para os jovens, se iniciaria por meio da liberdade sexual, a ser instaurada contra os padres da sexualidade burguesa.54 Reich inspirou os discursos sobre a liberdade sexual que esto na base dos movimentos de contra-cultura dos anos sessenta e setenta, marcados pelo amor livre, o love power, o slogan contra a guerra do Vietn, faa amor, no faa a guerra. O musical Hair, posteriormente transformado em filme pelo diretor Millos Forman, foi a traduo desse discurso libertrio no teatro, ganhando imediatamente os palcos de todo o mundo, demarcando as subculturas dos jovens que danavam, amavam, faziam sexo, poltica e viajavam nos campos cor-de-rosa dos strawberry fields forever. Para o contra-discurso poltico-sexual dos anos sessenta e setenta, fazer a revoluo, protestar contra regimes polticos e, principalmente, contra o discurso hegemnico da sexualidade burguesa, no estava separado de fazer amor, dado que a revoluo tambm era sexual.55 Esse vnculo entre sexo e revoluo contribuiu fortemente para um despertar pblico em relao s sexualidades perifricas: gays, lsbicas e bissexuais comearam a lutar por um lugar ao sol, por uma identidade reconhecida e respeitada.56
Cf, REICH, W.: (1975) O combate sexual da juventude, Porto, Textos Marginais. Cf. tambm GURIN, D.: Um ensaio sobre a revoluo sexual aps Reich e Kinsey, op cit., p.74: Reich da opinio que a supresso da sexualidade do adolescente tem igualmente por objetivo manter os jovens em um estado de submisso aos pais e aos adultos em geral. Na realidade, se esta sua inteno, ela freqentemente apresenta o resultado oposto, pois torna os jovens anti-sociais, revoltados e algumas vezes delinqentes e criminosos. Mas de quem a culpa? 55 Cf. HOBSBAWN, E.: (1995) Era dos Extremos. O breve sculo XX, 1914-1991, SP, Companhia das Letras, p. 326: O slogan de maio de 1968, Quando penso em revoluo quero fazer amor, teria intrigado no s Lenin ... (...) No se podia claramente separar fazer amor e fazer revoluo. Liberao pessoal e liberao social, assim, davam-se as mos, sendo sexo e drogas as maneiras mais obvias de despedaar as cadeias do Estado, dos pais e do poder dos vizinhos, da lei e da conveno. 56 Cf. HOBSBAWN, E.: Era dos Extremos. O breve sculo XX, 1914-1991, op. cit., p.327: O recm-ampliado campo de comportamento publicamente aceitvel, incluindo o sexual, na certa aumentou a experimentao e a freqncia do comportamento at ento considerado inaceitvel ou desviante, e sem dvida aumentou sua visibilidade. Assim, nos EUA, o surgimento pblico de uma subcultura homossexual abertamente praticada, mesmo nas duas cidades que determinavam tendncias, San Francisco e Nova York, e se influenciavam uma outra, s ocorreu quando j bem avanados os anos 60, e sua influncia como grupo de presso poltica s nos 70. Contudo, o grande significado dessas mudanas foi que, implicita ou explicitamente, rejeitavam a ordenao histrica e h muito estabelecida das relaes humanas em sociedade, que as convenes e proibies sociais expressavam, sancionavam e simbolizavam. 107
54

A to temida sexualidade adolescente nunca deixou de ser constituda como objeto de uma curiosidade incessante por parte dos especialistas, que sempre ressaltaram a necessidade de se conhecer os adolescentes e sua sexualidade, isto , os seus hbitos e prticas sexuais, colocando o sexo em um lugar privilegiado de suas investigaes. Obter um saber sobre o sexo dos adolescentes sempre foi uma questo central para o desenvolvimento da psicologia do desenvolvimento. Ao fazer com que o sexo adolescente falasse, os pesquisadores pensavam descobrir a verdade desses sujeitos, o que se deixa transparecer na afirmao do influente psicopedagogo Maurice Debesse: O sexo ainda pode apresentar-se envolvido de outras maneiras com as atitudes que o adolescente tem para consigo prprio e para com outras pessoas. O comportamento sexual de uma pessoa (inclusive as suas fantasias) pode refletir outros traos ou tendncias de sua personalidade: a tendncia a ser atencioso, ponderado e amvel nas relaes com os outros, ou a tendncia a ser empedernido, a tendncia a mostrar-se conformado ou rebelde. 57 O discurso da psicologia da adolescncia configura um exemplo privilegiado da utilizao do chamado dispositivo da sexualidade, tal como Michel Foucault o denominou em sua Histria da Sexualidade. A idade moderna, delimitada entre o sculo XIX at os nossos dias, foi caracterizada por Foucault como a era da culminao do sexo rei, tempo em que a verdade do sujeito deveria ser produzida e extrada da esfera da sexualidade por meio de dispositivos cientficos. Tendo em vista este raciocnio, o sculo XX foi prolfico em produzir sujeitos, em particular, os sujeitos da sexualidade, visto que o sexo apareceu como o depositrio das suas verdades profundas, aquelas que os definiriam, ou melhor, os constituiriam. Da perspectiva da psicopedagogia da adolescncia, tais verdades somente poderiam ser reveladas por meio de uma escavao cientfica capaz de desobstruir as camadas que encobriam o sexo do ser e o ser do sexo, aperfeioando as tcnicas que colocaram o sexo para falar e criaram diversos ouvidos treinados para escut-lo:

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Cf. DEBESSE, M.: A Adolescncia, op. cit., p.137. 108

Dentre seus emblemas, nossa sociedade carrega o do sexo que fala. Do sexo que pode ser surpreendido e interrogado e que, contrado e volvel ao mesmo tempo, responde ininterruptamente. Foi, um dia, capturado por um certo mecanismo, bastante ferico a ponto de se tornar invisvel. E que o faz dizer a verdade de si e dos outros num jogo em que o prazer se mistura ao involuntrio e o consentimento inquisio. Vivemos todos, h muitos anos, no reino do prncipe Mangoggul: presa de uma imensa curiosidade pelo sexo, obstinados em question-lo, insaciveis a ouvi-lo e ouvir falar nele, prontos a inventar todos os anis mgicos que possam forar sua descrio. Como se fosse essencial podermos tirar desse pequeno fragmento de ns mesmos, no somente prazer, mas saber e todo um jogo sutil que passa de um para o outro: saber do prazer, prazer de saber o prazer, prazer-saber (...).58

58

Cf. FOUCAULT, M.: Histria da Sexualidade I: a vontade de saber, op. cit., p.75. 109

Kids: Fragmentos de uma morte anunciada (?)

A morte e o fantasma

O filme Kids, lanado no vero novaiorquino de 1995, contribuiu para acentuar nos indivduos maduros um sentimento de desconforto, em especial nos que constituram famlia ou que, de alguma forma, relacionam-se com os jovens. Mesmo antes de seu lanamento, Kids j fora matria de discusso, e os adormecidos rgos de censura classificaram-no com a sigla NC 17, o que, na terra do liberalismo e do freemarket, foi considerado como comercialmente danoso, na medida em que o filme foi restringido quase que exclusivamente ao pblico adulto. Aps seu lanamento, Kids foi matria extensiva nos principais jornais e revistas, e a opinio pblica dividiu-se entre resguardar os adolescentes das cruezas retratadas pelo filme, sexo, drogas, rock&roll, violncia e AIDS, ou aproveit-las para mais uma lio de boa conduta: adolescentes, se vocs no seguirem os nossos bons ensinamentos, vocs se tornaro aqueles kids. Desta forma, vrios setores da sociedade defenderam a idia de que o filme representava um alerta geral, dirigido aos pais e aos prprios adolescentes, para os problemas da adolescncia do final dos anos noventa. Kids foi dirigido pelo fotgrafo Larry Clark, de 55 anos, que vem retratando a chamada gerao X, ou a gerao perdida dos jovens dos anos 90. Para redigir o roteiro, Clark convidou Harmony Corine, um garoto de 19 anos. O trabalho de Clark no apenas um exemplo acabado e definitivo do discurso estabelecido sobre a adolescncia, mas tambm, e principalmente, apresenta um conjunto de imagens que possibilita demonstrar os limites desse mesmo discurso que constituiu a adolescncia, e que criou e fortaleceu as instituies que, de algum modo, ainda insistem em reproduzir os seus problemas. Kids traz consigo uma sobreposio de textos, que ora confirmam, ora desmontam as caracterizaes tradicionais sobre a adolescncia.
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Os kids j no se assemelham mais aos perigosos delinqentes juvenis das primeiras dcadas deste sculo, aos angustiados rebeldes sem causa dos anos cinqenta, nem aos jovens subversivos dos anos sessenta e setenta, que desejavam a revoluo social e sexual. O aparecimento dos kids, nos anos noventa, demonstra que a adolescncia, tal como enunciada desde o incio deste sculo, enquanto objeto privilegiado de preocupao dos mdicos, psiclogos do desenvolvimento e pedagogos, morreu. No obstante, os kids ainda permanecem como um fantasma da adolescncia, assombrando aqueles que insistem em preservar os elos de sustentao institucional de uma sociedade, e de um modelo ideal de vida, que tambm j deram seus ltimos suspiros. Trata-se daqueles que lamentam a perda dos valores, da moral, do respeito e do amor. Pais e educadores confessam-se perdidos em relao educao de jovens e crianas. Entretanto, foi justamente esse sentimento de impotncia diante da educao de jovens e crianas, o elemento constitutivo para que a famlia, a infncia e a adolescncia se tornassem objetos de investigao e interveno.

Esgotamento e reinveno de um discurso

A partir de meados dos anos 70, o tema da adolescncia, tal como vinha sendo tratado nos grandes manuais de psicopedagogia, sofreu deslocamentos que tornaram esse tipo de bibliografia um tanto obsoleta, muito embora ela tenha permanecido presente na formao de educadores e pedagogos, reproduzindo modelos e imagens h muito estabelecidas. O esgotamento da produo dos antigos manuais de psicopedagogia, com suas pretenses enciclopdicas e suas antigas ginsticas epistemolgicas, no significa a demarcao de uma ruptura na interpretao dessa fase da vida, visto que as caracterizaes da adolescncia realizadas e reproduzidas exausto pelo discurso psicopedaggico, no foram de todo abandonadas, permanecendo nas entrelinhas das novas pesquisas, bem como orientando as intervenes realizadas no presente. Deste modo, observa-se que as teses propostas pelos psicopedagogos das primeiras dcadas deste sculo, ainda subsistem nos textos contemporneos, que
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continuam a relacionar a adolescncia uma crise orgnica, psquica e social, permanecendo, deste modo, enredados na produo discursiva da imagem ideal da adolescncia e da maturidade:

Nas ltimas dcadas, contudo, a adolescncia vem sendo considerada o momento crucial do desenvolvimento do indivduo, aquele que marca no s a aquisio da imagem corporal definitiva como tambm a estruturao final da personalidade. (...) O adolescente no pode ser estudado apenas sob a tica de suas modificaes corporais, pois se verdade que nelas se radicam as angstias bsicas da puberdade, no menos certo, contudo, que sem o adequado entendimento da crise dos valores por que passa o jovem jamais lograremos compreender o real significado da transformao da criana em adulto.1

Ou ainda: S quando a sua maturidade biolgica est acompanhada por uma maturidade afetiva e intelectual, que lhe possibilite a entrada no mundo do adulto, estar munido de uma sistema de valores, de uma ideologia que confronta com a de seu meio e onde a rejeio a determinadas situaes cumpre-se numa crtica construtiva. [O adulto] confronta suas teorias polticas e sociais e se posiciona, defendendo um ideal. Sua idia de reforma do mundo se traduz em ao. Tem uma resposta s dificuldades e desordens da vida. Adquire teorias estticas e ticas. Confronta e soluciona suas idias sobre a existncia ou inexistncia de Deus e a sua posio no acompanhada pela exigncia de um submeter-se, nem pela necessidade de submeter. (...) A problemtica do adolescente comea com as mudanas corporais, como a definio do seu papel na procriao e segue-se com mudanas psicolgicas.2 Entretanto, mais importante do que a permanncia extempornea das velhas caracterizaes da adolescncia, nos textos do presente, o surgimento, a partir dos anos oitenta, de discursos marcados por outras formas narrativas, orientados por um novo modelo de busca da felicidade:

1 2

Cf. OSORIO, L. C.: (1989) Adolescente Hoje, Porto Alegre, Artes Mdicas, p.10. Cf. ABERASTURY, A ; KNOBEL, M. (1989, 8a. ed.) Adolescncia Normal, Porto Alegre, Artes Mdias, p.15-6. 112

Ao educar seus filhos, claro que os pais no cometem erros conscientemente. Amam suas crianas e desejam para elas um futuro de total felicidade. Tomam atitudes erradas simplesmente porque aprenderam que so certas, no dispem de informaes que digam o contrrio. Por essa razo, to importante saber como surge a sexualidade na vida de seus filhos. Podero, assim, ser solidrios em suas inseguranas, esclarecedores em suas dvidas, e servir de farol para que os pequenos aventureiros empreendam sua viagem rumo vida adulta, plena e realizada. 3

A problemtica em torno da busca da felicidade j aparecera no discurso psicopedaggico dos anos sessenta, determinando a transformao da rigidez dos dispositivos educacionais e familiares, de inspirao higienista, com a introduo de novos elementos de controle e normalizao dos indivduos, mais refinados e sutis, tais como a compreenso, a amizade, o amor e a noo de medida. Estes foram os instrumentos por meio dos quais as instituies familiar e educacional visaram um ideal de felicidade, que seria alcanado com a plena adequao do indivduo s regras sociais vigentes. Simultaneamente, o contra-discurso produzido pelos jovens, nos anos sessenta, contestava justamente a estabilidade das instituies e o modelo burgus de felicidade. Os anos setenta demarcariam o esgotamento do antigo discurso psicopedaggico, no contexto da dissoluo das fronteiras entre adultos e adolescentes, e do prprio modelo de felicidade madura, amparado pelas instituies, que tambm dava claros sinais de esfacelamento com a popularizao da plula, do divrcio, com o questionamento dos projetos familiares centrados na monogamia e na procriao, entre outros fatores. A partir do esgotamento do registro discursivo da psicopedagogia, que inventara a adolescncia como fase preparatria para a consumao de um modelo ideal de adulto, plenamente integrado em instituies sociais estveis, fortalece-se, particularmente a partir dos anos oitenta, uma nova formao discursiva, a literatura de auto-ajuda, orientada pelo individualismo, pela busca instantnea da felicidade a partir de si mesmo, e pela aquisio dos fetiches de consumo.

Cf. TIBA, I.: (1994, 2a ed.) Adolescncia, o despertar do sexo. Um guia para entender o desenvolvimento sexual e afetivo nas novas geraes, SP, Editora Gente, p. 130. 113

Ao lado das novas coletneas cientficas, que substituram, nos anos oitenta, os antigos manuais de psicopedagogia, e que se voltam especificamente para os profissionais que tratam da adolescncia, comeam a surgir, tambm, textos redigidos de forma mais simples e direta, em que os autores no precisam mais recorrer, prioritariamente, a argumentos de autoridade cientfica, dado que o material se destina ao pblico em geral. Nesse novo formato discursivo, os livros sobre a adolescncia dos anos oitenta e noventa assumem uma linguagem fluida, cuja legitimao no depende mais apenas do recurso a conceitos cientficos, mas tambm, e fundamentalmente, de sua capacidade para esclarecer os interessados e permitir que eles mesmos resolvam os problemas que os afligem, sejam eles os prprios adolescentes, ou a sua famlia. Estes textos assumem uma forma popular e passam a falar imediatamente para o pblico concernido, abrindo mo, em certa medida, da antiga intermediao profissional: est dada a possibilidade de que os adolescentes e/ou seus pais possam resolver, por si mesmos, os conflitos que essa etapa da vida apresenta por natureza. Anuncia-se aqui, tambm, o surgimento da literatura sobre a adolescncia na modalidade dos guias de auto-ajuda. Facilita-se o acesso ao texto, os conceitos so simplificados e a leitura se torna mais agradvel. Nesse registro, os problemas da adolescncia so tratados mediante a sugesto de solues que pressupem a necessidade de uma maior cumplicidade e comprometimento entre os adolescentes e os adultos que os circundam. Estes textos deixam entrever um projeto de reconstituio da instituio familiar, segundo o seu modelo burgus, incorporando-se as mudanas necessrias para a sua adequao s exigncias do presente:

Como qualquer dilogo, o sexual envolve saber falar e saber ouvir. Estar preparado para o dilogo significa estar aberto para modificar seu prprio ponto de vista; o sucesso enriquece as duas partes. No adianta um falar sem o outro ouvir, tampouco querer ouvir de quem no fala. A clareza fundamental. (...) O melhor guia para o pai saber se a sua conversa est tendo o efeito desejado perceber se o filho est atento e em seguida perguntar o que ele achou do que foi dito. (...) Outra dica valiosa: um dilogo aproveitvel quando no h constrangimento, seja de quem fala, seja de quem ouve. (...) O clima

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afetivo, o bom humor, a verdade e a entrega garantem um bom dilogo. O amor se encarrega do resto.4

O resgate da felicidade perdida

A literatura sobre a adolescncia dos anos oitenta e noventa, isto , as novas coletneas cientficas dirigidas aos especialistas, e as suas verses simplificadas e direcionadas aos prprios interessados, a famlia e o adolescente, ocupou o lugar deixado vazio pelo desaparecimento dos antigos manuais. Os propsitos dessa nova literatura podem ser interpretados a partir de duas perspectivas. Tanto no sentido do resgate das instituies, a despeito de sua falncia, numa ltima tentativa de restabelecimento da ordenao do espao privado da famlia burguesa e da escola; quanto no sentido do resgate e preservao da prpria adolescncia, concebida agora enquanto projeo da felicidade perdida dos prprios adultos. Mesmo se os textos dos anos oitenta e noventa mantm as antigas preocupaes e caracterizaes essencialistas sobre a adolescncia, o trao que melhor os define, em relao aos seus antepassados, o de que a adolescncia deixou de ser considerada como aquela fase da vida que deveria sofrer as intervenes da ortopedia disciplinar. A adolescncia deixa de ser pensada a partir da constituio de adultos ideais, para se transformar na fase da vida que concentra, em si mesma, a possibilidade da alegria e do prazer sem compromissos, segundo as projees dos adultos, aos quais tal felicidade aparece agora como barrada e impossvel. Ao velho ideal da integrao e adaptao social, se acrescenta agora o imperativo da felicidade individual a qualquer custo, aqui e agora. A adolescncia torna-se assim o ltimo espao possvel de felicidade e prazer, mediado pelos fetiches da sociedade de consumo, em relao morosidade da idade adulta: por isso que ela tem de ser preservada e resgatada dos perigos que a rondam constantemente. No por acaso que o tema da gravidez na adolescncia assumiu uma importncia crucial nas ltimas
4

Cf. TIBA, I.: Adolescncia, o despertar do sexo. Um guia para entender o desenvolvimento sexual e afetivo nas 115

dcadas: no se trata mais de uma obsesso em torno do exerccio ilcito da sexualidade, mas da trgica interrupo da melhor poca da vida. As prticas mdicas e educativas que visam a preveno da gravidez na adolescncia, comumente fazem uso do discurso da preservao da adolescncia, como se ela estivesse sendo roubada: a jovem grvida deixaria para trs uma promessa de felicidade, na medida em que assumiria um status adulto. Nos anos oitenta e noventa, persiste ainda o n paradoxal e insolvel no corao da literatura sobre a adolescncia, que continua a caracteriz-la como a idade das crises e tempestades, ao mesmo tempo em que a investe de um ideal de extrema positividade. Se no incio do sculo este ideal positivo se caracterizava em termos da energia renovadora e do frescor da adolescncia, oitenta anos depois ele aparece sob a forma de um imperativo de felicidade instantnea e total, que opera como a compensao da infelicidade adulta. Mas o deslocamento profundo: a antiga adolescncia, enquanto projeto de normalizao do adulto futuro, d espao para uma adolescncia que se constitui como a encarnao de uma felicidade que tem de ser vivida no presente, devendo ser preservada, estimulada e prolongada ao mximo pelos adultos. A adolescncia passa a guardar consigo a idealizao adulta das possibilidades da aventura, da experincia, do descompromisso, das pequenas transgresses; mas qualquer descuido poder quebrar o seu frgil encanto. Se a adolescncia no for bem tratada, protegida e compreendida, o seu suposto potencial para a felicidade ser recoberto por crises e desajustes que se prolongaro at a idade adulta, reproduzindo-se nas novas geraes: O que se constata ... um nmero assustador de adultos infelizes. Muitos deles, no receberam orientao adequada na adolescncia e, portanto, tiveram seu desenvolvimento emocional bloqueado. Isso gera insatisfaes, angstias, comportamentos anti-sociais e srios conflitos que vo prejudicar os seus relacionamentos em geral. O adolescente recebe essa carga negativa - seja atravs da educao repressiva ou da indiferena - e acaba por sua vez, tendo o aprendizado semelhante ao dos adultos mais prximos. bem verdade que muitos adultos reconhecem suas prprias limitaes e o quanto
novas geraes, op. cit., pp.124,125. 116

elas podem ser prejudiciais criana e ao adolescente, mas se sentem ainda incapazes de modificar essa situao.5 Essa nova literatura parte da constatao da disfuncionalidade familiar, e tenta preservar a possibilidade da felicidade adolescente como um modelo ideal para a compensao dessas disfunes e infelicidades manifestas na idade adulta. preciso preservar a felicidade adolescente para que o adulto tenha em quem projetar seu desejo de felicidade impossvel, em meio ao seu cotidiano montono. Contardo Calligaris observou que os pais contemporneos costumam vestir e educar suas crianas e adolescentes como se eles fossem pequenos adultos de frias: bermuda, tnis, camiseta e bon, smbolos de uma vida sem fardos e compromissos. Do mesmo modo, pode-se pensar que os adultos de frias vestem-se e comportam-se como crianas e adolescentes. Sugere-se assim a lgica da projeo de um desejo e de um ideal de felicidade que, para os adultos, estaria perdido, mas que poderia ser constantemente reanimado nos prprios filhos: Somos loucamente necessitosos de contemplar nossa prpria felicidade, ao ponto de querer encontrar sua imagem em nossas crianas e adolescentes. Isso regra em nossa cultura h tempo. Por isso, se quer saber por onde anda nosso desejo, s olhar para os adolescentes, pois sua aspirao diferena se resolve sempre, em ltima instncia, em uma respeituosa identificao ao que ns gostaramos de ser. Mesmo que eventualmente no queiramos sab-lo. A imagem um pouco bovina dos novos consumidores que no trabalham o nosso sonho. Se nos parece caricatura, porque salienta os traos menos confessveis: a droga caricatura (apenas) de nossos prozaques, a ignorncia caricatura de nossos esquecimentos, a desenvoltura caricatura de nossa malandragem. 6

O recente investimento afetivo e econmico, em suma, o intenso investimento egico dos adultos em relao s crianas e aos adolescentes, que se vem colocados na posio de cumprir os ideais de felicidade dos prprios pais, tem tambm as suas conseqncias reflexas. Em uma recente pesquisa realizada com os teens do Mercosul,
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Cf. COSTA, M.: (1986, 4a. ed.) Sexualidade na Adolescncia dilemas e crescimento, Porto Alegre, L&PM, p.8, grifos meus.

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verificou-se que no Brasil da classe mdia em ascenso o adolescente tornou-se o grande ditador dentro de instituies em frangalhos: a famlia e a escola. Segundo a autora da pesquisa, (...) as relaes mais fluidas e desestruturadas redundaram numa overdose de democracia, produzindo a FILHOCRACIA, que a escravido voluntria dos pais pelos sentimentos de culpa. Os filhos dominam os pais com as suas vontades e os sentem como se fossem uma extenso de si mesmos, verdadeiros braos que levam os jovens a alcanar tudo no mundo e na vida, da mesma forma como os bebs sentem as mes.7

A filhocracia a constatao do crescente individualismo egosta e narcsico, que justifica preconceitos, intolerncias e falta de solidariedade poltica em nome do interesse prprio. O desejo do ditador teen, representante ou funcionrio do prprio desejo dos pais, demonstra o narcisismo que ronda as relaes familiares e a excluso absoluta do outro. A filhocracia, como o prprio termo sugere, constitui o momento em que as tradicionais relaes entre pais e filhos, entre o adolescente e as instituies, se subvertem, concentrando grande quantidade de poder nas mos de crianas e adolescentes, que agora controlam e subjugam os adultos, a partir do seu prprio desejo de felicidade. A filhocracia representa o esgaramento limite do modelo de adolescncia, tal como construdo pelos manuais de psicopedagogia, e reformado pela nova literatura dos anos oitenta e noventa. Enquanto a imagem da adolescncia foi constituda segundo os moldes dos manuais de psicopedagogia, as caractersticas que demarcavam esta fase da vida estavam sempre vinculadas a modelos ideais de conformidade e dependncia, criados pelas instituies e a elas subordinados. A partir do momento em que se percebe mais claramente a fragilidade e o esfacelamento das instituies, o modelo de adolescncia construdo pela nova literatura desloca-se para o plano da intimidade, estimulando um narcisismo que perpassa todas as relaes em que o adolescente est
Cf. CALLIGARIS, C.: (1996) Adolescente Profissional in Crnicas do Individualismo Cotidiano, SP, tica, p. 228. 7 Cf. COUTO, K.: (1997) Teens do mercosul: o futuro tem dono in JERUSALINSKY, A. et alii, Adolescncia: entre o passado e o futuro, Porto Alegre, Artes e Ofcios, p.262. 118
6

envolvido: com seus pais, com a escola, e com seus pares. surgiu a filhocracia e, no seu rastro, os kids.

Foi neste contexto

contemporneo, em que se anunciava a dissoluo da figura do adolescente, que

O que aconteceu com os adolescentes ? Os kids transbordaram das telas do cinema e demonstraram um destino da adolescncia nos anos noventa: a dialtica entre a extrema marginalidade e a sua morte anunciada. A AIDS, fio condutor do filme, pode ser interpretada como metfora de dois subtextos. Um deles sintetizado na fala final do personagem Casper - Jesus, what happened ... -, ao acordar em um apartamento onde aconteceu tudo aquilo que as instituies tentaram impedir que acontecesse: drogas, sexo, estupro e uma possvel contaminao pela AIDS. Esta a fala das instituies: o que aconteceu com os adolescentes? Em uma segunda interpretao, a AIDS pode representar o fim metafrico da adolescncia como uma etapa para a vida adulta, e como um projeto dos prprios adultos. Os kids j simbolizam a ausncia de projeto, anunciando a morte simblica da adolescncia com o rompimento da cadeia de retroalimentao narcsica do modelo de felicidade engendrado pelo desejo do adulto.9 Os kids so o retorno dos living-deads, imagem recorrente nas narrativas dos filmes de terror que tanto os fascinam. Eles representam o fantasma da adolescncia que sobreviveu, so os mortos-vivos entre os escombros do desmoronamento efetivo das instituies: famlia, escola, sade. Vistos a partir desta perspectiva, os kids so os ultra transgressores e delinqentes, os hipersexuados e drogados, os contaminados pelo vrus da AIDS, ltima das figuras negativas criadas neste sculo,

Nesse sentido, Contardo Calligaris observou que Nossa pedagogia , assim, uma valsa entre instrues para a felicidade adulta e prescries para a felicidade infantil; seu ideal impossvel seriam instrues que no comprometam a felicidade infantil: aprender cantando, cantar errado: um curriculum de estudos e aprendizagem leve e jocoso, como um eterno jardim-de-infncia, mas eficiente como um cursinho. Cf. CALLIGARIS, C.: Essas crianas que amamos demais in Crnicas do Individualismo Cotidiano, op. cit., p.216. 9 Segundo Calligaris, Os clssicos filmes americanos sobre a adolescncia, desde Rebel without cause (de 1955), sempre insistiram sobre o carter inadaptado do adolescente, deixando-lhe a escolha: morrer ou se tornar adulto. No filme de Clarke, os adolescentes morrero eventualmente. Mas de se tornar adulto, nem se fala. Cf. CALLIGARIS, C.: Kids in Crnicas do Individualismo Cotidiano, op. cit., p. 235. 119

depois da gravidez na adolescncia. Tanto gravidez quanto a contaminao constituem imagens-limite da adolescncia, das quais ela no pode mais ser resgatada. No interior dessa leitura, as perguntas feitas pelos intrpretes so: onde est o problema? quem o culpado por uma gerao desperdiada, mal-educada, selvagem, drogada, e agora contaminada? Quem falhou ? Foi a famlia? a escola? as instituies encarregadas de reeducar os jovens-problema? Prxima etapa deste raciocnio: identificam-se as falhas, distribui-se a culpa e, finalmente, determina-se que a falta disso ou daquilo - de mais educao, de mais controles, de mais amor, de novos valores, de mais compreenso, mais dilogo, mais terapia, mais pesquisas, mais informao, maior sutileza nas tcnicas educacionais, e uma infinidade de outros reajustes - foi responsvel pela catstrofe e pelas estatsticas que demonstram que os problemas da adolescncia aumentaram assustadoramente. Mais uma vez, a resposta imediata est sempre contida em uma idia de aperfeioamento das intervenes, das terapias, dos sistemas educacionais, dos professores e dos pais. No entanto, as instituies retratadas no filme, j no so mais do que fragmentos do esfacelamento de si mesmas, o que fica evidente na ausncia quase absoluta do mundo adulto. A famlia surge em uma caricatura da me amamentando seu beb diante da TV ligada, ao mesmo tempo em que um cigarro balana na borda do cinzeiro. Seus seios inchados de leite guiam os olhos do desejo do adolescente que presencia a cena. vero, poca das frias escolares, e as clssicas cenas de high school, smbolo mximo da adolescncia norte-americana, desapareceram. No h mais espao para idealizaes, times de basquete, cheerlieders balanando seus pon-pons, e professores bobocas enganados pelos espertos teenagers. A escola no mais do que as grades que protegem uma piscina, barreira que os kids transpem para refrescar seus corpos quase andrginos no calor escaldante de Nova York. A instituio de sade surge no contexto da entrega do resultado de um exame de AIDS, retratadas nos personagens de duas atendentes, uma negra, de quem a garota latina recebe informaes sobre sexo seguro, e uma loira, que entrega garota americana o resultado positivo do seu teste, dizendo apenas: Im sorry Jane, Im really sorry ... Ela se desculpa de qu? Tambm por ter falhado? Im sorry ..., discurso-sntese: todos sentem muito, a sociedade sente muito, arma-se um grande mea-culpa: ns os
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inventamos e agora todos sofremos, constatao que encerra o filme na condio de retrato acabado de um projeto falido. Instituio e sujeito criado se dicotomizaram de tal forma, que a coexistncia de ambos no mais representa uma possibilidade de conflito, o que poderia representar as prerrogativas para a reconstruo de ambos. No entanto, enquanto um se desculpa, o outro o ignora. A apresentao do resultado positivo do exame a pea que desencadeia o jogo dos desencontros, que insufla o filme de medo e movimento. A noo de uma vida vivida no presente marcante na narrativa proposta: a histria a narrao de um dia de vero na vida daqueles kids. As teias de contaminao vo sendo construdas no ritmo prprio de uma narrativa de filmes de horror. O garoto assassino, sem ter conhecimento de sua prpria condio, deseja apenas as virgens: Telly justifica sua preferncia dizendo que elas so limpas, quer dizer, puras e isentas de contaminao. Instaura-se um jogo de subverso dos modelos estabelecidos. Entre as garotas que fazem o teste de HIV, a latina decide faz-lo porque acredita estar em situao de risco, e a americana o faz simplesmente para acompanhar a amiga. A personagem que se encontra na situao de risco aquela que, confessadamente, possuiu vrios parceiros, j praticou sexo anal desprotegido e, alm do mais, pertence a uma minoria racial. No entanto, o seu teste resulta negativo. Jane, a americana branca, que teve um nico parceiro, uma nica relao sexual vaginal, justamente quem est contaminada, subvertendo assim a ordem simblica da situao de risco.10 Com o resultado positivo do seu exame, Jane sai em busca da possibilidade de romper o claustro em que est aprisionada. Ela quer falar, mas no h ningum que possa ouvi-la. Quer comunicar ao garoto que ele tambm est contaminado, acredita poder encerrar a cadeia de contaminao, mas no o encontra. Enquanto Jane sai em uma
A subverso da noo de risco em relao ao que est posto como verdadeiro uma das questes interessantes apresentadas pelo filme, possibilitando uma interpretao que contemple a noo da construo da idia de risco. Cf. KENDAL, K.: (1995) Construction of Risk in AIDS Control Program - Theoretical Bases and Popular Reponse in PARKER, R.; GAGNOS, J. H. (orgs.): Conceiving Sexuality - Approaches to Sex Research in a Postmodern World, NY, Routledge, p.250. Para Kendal, a idia de risco pertence formalmente aos domnios da epidemiologia, e s pode ser definida em sua multidisciplinaridade, como um conceito socialmente construdo e historicamente situado, particularmente em relao ao estudo da sexualidade humana. noo de risco encontramse adicionados uma srie de idias, que perpassam o imaginrio da sade e do bem-estar; essas noes no so passveis de ser separadas em relao polticas e moral vigente. Assim, quanto ao conceito de risco, este se encontra em uma imbricada rede de idias, provenientes tanto da epidemiologia como da cultura popular, e que,
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busca alucinada para encontrar Telly, ele vai calmamente colocando em prtica seus toscos artifcios de seduo: naquela noite, ele pretende transar/traar mais uma virgem. A expectativa da platia por saber se Jane encontrar Telly antes de uma possvel nova contaminao. No entanto, o tradicional final feliz do cinema de massa no tem como se repetir, e quando Jane o encontra a nova vtima j foi seduzida. Ela abre a porta do quarto em que eles esto e o ritmo veloz e alucinado de sua busca transformado no ritmo em cmera-lenta que acompanhou toda a trajetria de Telly e seus amigos, em sua jornada pela cidade dormente de calor. O descompasso dos ritmos determina duas temporalidades, uma delas marcada pelo ritmo frentico do desespero e da incerteza, e a outra marcada por uma ginga repetitiva que apenas refora as certezas e previsibilidades de um cotidiano marcado por pequenos delitos: furta-se um pssego, uma cerveja, espanca-se um passante, fuma-se maconha, e seduz-se uma garota. Jane no s incapaz de evitar a prxima contaminao como, tambm, em mais uma situao de inverso de papis, torna-se ela prpria, involuntariamente, agente de uma possvel nova contaminao. Subvertendo mais uma vez a ordem dos papis estabelecidos, ela, que at aquele momento correra para pr fim cadeia do contgio, transforma-se em potencial contaminante ao ser estuprada por Casper, outro kid, enquanto dorme no sof da sala, sob o efeito do ecstasy. O filme deixa o pblico perplexo, e a frase de Casper, que o encerra - Jesus, what happened? - permanece reverberando nos ouvidos dos espectadores adultos, entoando novamente a melodia da culpa: Sim, ns falhamos... No entanto, geraes e geraes de adultos j vinham falhando com seus adolescentes, desde h muito tempo, repetindo um erro que justamente o elemento constitutivo desse sujeito: afinal, o projeto designado para a adolescncia foi sempre marcado pelo risco iminente da falha e de sua impossibilidade. At ento, as narrativas sobre os adolescentes apresentavam suas transgresses como um preldio de divertimentos e descompromissos, antes que fosse estabelecido um padro de maturidade. A adolescncia era apresentada como orientada para a vida
entrelaadas, estabelecem uma noo de sade marginal idia de essncia a ser resgatada; esta apresenta-se como uma noo de sade compreendida na sua territorialidade e temporalidade. 122

adulta, de modo que as suas transgresses seriam passageiras, e o futuro, uma certeza. Os kids no mais possuem a mesma orientao temporal da adolescncia, pois, para eles, no existe passado e muito menos futuro, dado que o amanh representa a estreita repetio de prazeres e atividades que j se encontram sempre no presente. A perplexidade em relao aos kids aparece na medida em que as suas transgresses no mais representam a imagem de rebeldia que acompanhou a adolescncia no discurso cientfico: no filme, a velha transgresso aparece quase como um conjunto de reflexos motores inconscientes. Os kids sequer sonham em conhecer o mundo, pois este j est conhecido e no mais do que o seu entorno, alterando-se assim, tambm, a idia de espacialidade que definia a adolescncia como o momento das descobertas. Para os kids, o mundo o aqui e agora; no h mais nada a ser descoberto, tudo j est dado, determinado pela satisfao imediata do desejo. O profundo desconforto dos adultos em relao aos kids pode ser interpretado no sentido de que eles ignoram o seu projeto de felicidade para a adolescncia. A indignao dos adultos pode ser um sinal de que os kids mancharam o seu prprio projeto de felicidade, em vez de execut-lo.

A adolescncia morreu; viva as adolescncias!

No campo aberto pelas iluses perdidas, restaria a alternativa de pensar a adolescncia no mais como uma fase da vida, dotada de caractersticas essenciais, mas em termos de mltiplas possibilidades de subjetivao, isto , como diferentes formas possveis de se colocar em um mundo que sempre o mesmo, mas que pode ser reinventado pelas possibilidades humanas. O mundo pode ser vivido e recriado por uma diversidade de sujeitos, crianas, jovens, adultos ou velhos, assumindo-se a possibilidade de um devir destitudo de projetos, em sua plena abertura. O psicanalista Peter Paul Perbart, em um texto no qual reflete sobre pacientes psicticos, sugere que a possibilidade de sua recuperao passa pelo questionamento
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dos horizontes fechados de um mundo que j est dado, e que se apresenta inspito. Para Pelbart, a alternativa seria pensar em sujeitos que se investem do que ele chamou, refletindo a partir do filme Asas do Desejo, de Wim Wenders, de devir anjo, isto , a partir de uma tentativa de colocar-se diante da certeza da finitude, transcendendo a dor do existir. Talvez, essa possibilidade resida no brincar com os modelos constitudos, criando novas possibilidades de viver e de se relacionar com os escombros das instituies estabelecidas, rompendo com os modelos estticos de famlia, infncia, adolescncia e maturidade, e estabelecendo um jogo de separar, juntar, reorganizar e inventar formas de insero no mundo que, de alguma maneira, estourem o claustro em que fomos abandonados. Ou talvez, trate-se justamente de dissolver todos os modelos, inclusive o de si prprio, e encarar de frente uma realidade que se mostra multifacetada, como o props o escritor Italo Calvino:

Nesse ponto, s resta a Palomar apagar da mente os modelos e os modelos de modelos. Completado tambm esse passo, eis que ele se depara face a face com a realidade mal padronizvel e no homogeneizvel, formulando os seus sins, os seus nos, os seus mas. Para fazer isso, melhor que a mente permanea desembaraada, mobiliada apenas com a memria de fragmentos de experincias e de princpios sub-entendidos e no demonstrveis. No uma linha de conduta da qual possa extrair satisfaes especiais, mas a nica que lhe parece praticvel.11 Refletir tendo em vista o campo aberto das possibilidades, significa pluralizar as instituies e sujeitos que o mundo apresenta como unidades ou totalidades singulares: contra os modelos estabelecidos, as adolescncias, as famlias, as maturidades, as infncias, as velhices, sem o qu o risco do sufocamento iminente. Contra o estreitamento dos modelos institucionais do mundo, a disseminao das possibilidades, como o pensou Pelbart: No filme de Wenders, um dia um anjo resolve encarnar: vira mortal de carne e osso, com frio, fome, sede, saudade, sangue e dor, tudo aquilo a que ns temos direito cotidianamente, e que o nosso quinho precioso sobre esse planeta. O ex-anjo-recm-encarnado
11

Cf. CALVINO, I.: (1994) Palomar, SP, Cia das Letras, p.99. 124

apaixona-se pela ento trapezista solitria, e vive com ela um instante nico em que sente ter descoberto, pela primeira vez, a verdadeira eternidade. No a eternidade vazia dos anjos, mas a eternidade cravada na fugacidade de um devir (...). E o ex-anjo-tornado-mortal, atravs desse instante diamantino, embarcou no que se poderia chamar de um devir anjo. (...) Necessitamos de muito esprito aventureiro para ir forjando asas, tanto no interior de uma instituio como fora dela, que permitam (...) escapar a essa violncia binria, que consiste em ter que optar sempre seja por um precipcio abissal, seja pelo suave paraso assptico de uma sade, sade sem desejo de asas nem um devir-anjo.12

12

Cf. PELBART, P. P.: (1993) Um desejo de asas in A Nau do Tempo Rei. Sete Ensaios sobre o tempo da loucura, RJ, Imago, pp.21,27. 125

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