Aprendizaje

y herosmo Eugenio DOrs I Voy a hablarte del herosmo en cualquier oficio y del herosmo en cualquier aprendizaje. Aquel hombre, hijo mo, que vino a verme esta maana - sabes?, el de la cazadora color de tierra- no es un hombre honesto. A dulce, a fiado, a trabajador, a buen padre de familia, pocos le ganan. Pero este hombre ejerce la profesin de caricaturista en un peridico ilustrado. Esto le da de qu vivir; esto le ocupa las horas de la jornada. Y, sin embargo, l habla siempre con asco de su oficio, y me dice: Si yo pudiera ser pintor! Pero me es indispensable dibujar esas tonteras para comer. No mires los muecos, chico, no los mires! Comercio puro... Quiere decir que l cumple nicamente por la ganancia. Y que ha dejado que su espritu se vaya lejos de la labor que le ocupa las manos, en lugar de llevar a la labor que le ocupa las manos el espritu. Porque l tiene su faena por vilsima.-Pero dgote, hijo, que si la faena de mi amigo es tan vil, si sus dibujos pueden ser llamados tonteras, la razn est justamente en que l no meti all su espritu. Cuando el espritu en ella reside, no hay faena que no se vuelva noble y santa. Lo es la del caricaturista como la del carpintero y la del que recoge las basuras y la del que llena las fajas para repartir un peridico a los suscriptores Hay una manera de dibujar caricaturas, de trabajar la madera y tambin de limpiar de estircol las plazas o de escribir direcciones, que revela que en la actividad se ha puesto amor, cuidado de perfeccin y armona, y una pequea chispa de fuego personal: eso que los artistas llaman estilo propio, y que no hay obra ni obrilla humana en que no pueda florecer. Manera de trabajar que es la buena. La otra, la de menospreciar el oficio, tenindolo por vil, en lugar de redimirlo y secretamente transformarlo, es mala e inmoral. El visitante de la cazadora color de tierra es, pues, un hombre inmoral, porque no ama su oficio. Te digo, pues, que mi visitante el caricaturista es hombre inmoral, porque no pone espritu en su faena. Tampoco es lo bastante honesto aquel otro seor, el de las gafas, que sabe contar cuentos tan lindos y que viene a

tomar el t algn domingo por la tarde. Ese trabaja en un diario; es periodista. Y tambin habla de su profesin como un presidiario de su condena: No se puede hacer literatura all... Ah, la literatura ! ... Pobre de m, que he tenido que abandonar la literatura ! S, pobre de l, pero no por lo que l cree. Pobre, porque no sabe unir su amor a la literatura con el trabajo que cumple. Se queja porque tiene que redactar esas notas cortas sobre acontecimientos vulgares, que llamamos gacetillas. Pero quin le impide redactar las gacetillas con belleza? Belleza no quiere decir ornamento, sino armona y adecuacin delicada de la cosa a su destino. Una gacetilla puede ser bella, como puede serlo un trabajo de carpintera, y una faja de peridico bien llena, y una recogida de basuras llevada a cabo con perfeccin y encendido gusto por la limpieza que as se obtiene. Si este amigo nuestro redactase las gacetillas con perfeccin y gusto por el resultado, insensiblemente transformara su faena y la tornara en bien alta. Yo s de otro periodista que est orgulloso, y con razn, de haberlo cumplido as, con un trabajillo cotidiano y humilde que le fue encargado en sus comienzos. Para entrar a trabajar en los diarios, cuando an era mozo, acept la carga de una seccin tenida hasta entonces en gran bajeza. Su misin era la de redactar notas cortas, de las que sirven para divertir al lector del negocio, reposndole de las cuestiones serias y de las preocupaciones del da, con la narracin -bajo ttulo de Seccin amena, De aqu y de all, Curiosidades u otro por el estilo- de cositas ligeras y grotescas: del caso del mentecato que anda con la cabeza, de los divorcios cmicos o de las apuestas imbciles en los Estados Unidos, y otros asuntos de la misma entidad. Pero ese escritor que te digo tom sobre s la carga con alegra. Procur llevar al oficio espritu y amor. No le tuvo por vil, sino por redimible, si voluntad y paciencia a ello se ponan. No se avergonz, mas aspir al elogio por camino de aqul. Espritu y amor no tardaron demasiado tiempo en cumplir el milagro que se solicitaba: secretamente, por un insensible cambio, el linaje de la labor se transform. Hoy est desconocida, siendo la misma, sin embargo. Los que no recuerdan su oscuro origen la tienen por un gnero nuevo. Hoy, el trabajo en los peridicos, del escritor que te digo, es tenido por los unos en bien, por los otros en mal; ms por todos, como trabajo de Filosofa, que es la ms elevada y difcil de las actividades intelectuales.- Pero yo te digo que cualquier oficio se vuelve Filosofa, se vuelve Arte, Poesa, Invencin, cuando el trabajador da a l su vida, cuando no permite que sta se parta en dos mitades: la una, para el ideal; la otra, para el menester cotidiano. Sino que convierte cotidiano

menester e ideal en una misma cosa, que es, a la vez, obligacin y libertad, rutina estricta e inspiracin constantemente renovada. Cualquier trabajador puede tener por patrn a Bernardo Palissy, el gran artesano. Este es quien mejor lleg a la grandeza, y lleg a las ms elevadas maneras de ser que se alcancen en el mundo: magnfico artista, sabio inventor, maestro de ciencia, escritor de nombrada, hombre de sociedad, a su manera, y aun de sociedad cortesana y selectsima, y hroe de la vida religiosa, ejemplo y espejo de conciencias, sin dejar nunca de ser artesano, pero precisamente por serlo siempre y por haber realizado bellas invenciones dentro de su oficio, y llevado el mismo a una perfeccin soberana. El no mud de menester ms que lo necesario para pasar de artesano en vidrios de color, que fue en sus comienzos, a artesano de la cermica, que fue ms tarde, y que continu siendo toda su vida. Pero, puesto en menester de ceramista, se elev del trabajo de la fayenza al de la porcelana. Y volvi a encontrar el secreto de las pastas ms finas y gentiles, secreto que haban posedo los chinos y se haba perdido ms tarde. Trabajaba en un horno para cocer sus tierras, y all, siempre buscando, siempre buscando, encontr al fin. Como no conoca otro afn que el de esas invenciones, tuvironle sus vecinos por orate acabado. Un da, como practicase una de sus cocciones, quem el techo de la casa. El y los suyos pasaron por largos aos de miseria. Triunf por fin: fabric las pastas ms bellas que jams hubiesen visto ojos de hombre en tierras de Occidente. Entonces fue cuando an, de inventor, subi a artista. Dio vida, en las materias por l mismo inventadas, a mil perfectas obras de arte. Las decoraba con las figuras de los animalillos ms variados: caracoles, lagartos, peces coloreados que lucan en maravillosos reflejos. Para cumplir este trabajo, el artista quiso ser ms an: quiso ser sabio, y estudi aplicadamente la naturaleza. Y despus fue, adems, escritor, porque redact en forma sabrosa las reglas de su arte y su proyecto de embellecimiento de jardines y los recuerdos de su vida. Y a los cabos de sta se hundi en la Biblia, y, como era tiempo de luchas religiosas en Francia, Bernardo Palissy fue perseguido por su fe y le encerraron en un castillo, y as, por su fe, fue mrtir. Como desde haca algn tiempo frecuentaba la Corte y el rey le tena cario, acudi ste a visitarle en la prisin, y parece (y esto lo dice, si no la historia, la buena leyenda) que le ofreca la libertad a precio de una abjuracin, aunque slo fuese aparente, de su creencia. La contestacin de Palissy fue digna de su perfecta conciencia de artesano. Rehus altivamente. Porque haba trabajado su conciencia como una de sus

obras de arte. Y no por dinero las haca, sino por amor a su oficio, y a la perfeccin de su oficio y a los resultados de su oficio.