Thrapie jungienne :

Principes de la psychothrapie :

Les thrapeutes veillent traiter leurs patients conformment lindividualit unique et imprvisible. C'est--dire, bien que le patient soit considr comme un reprsentant approximatif de lhomme universel, sa personnalit lui est propre et elle a le droit de sexprimer sans tre gne par les hypothses du thrapeute. Toutefois, le traitement ne modifie pas la personnalit du patient mais lamne lindividuation. Le but du processus thrapeutique est de permettre au patient dassimiler les lments inconscients de sa psych et russir ainsi finalement lintgration de sa personnalit et la gurison de sa dissociation nvrotique. La nature de la psychothrapie en tant que science ncessite des mthodes scientifiques et de nouvelles formes de traitement (Avec les mthodes antrieures, la thrapie suggestive a fait son temps, et la position de Freud cherchant rendre conscients les lments refouls a t prise en considration), Ces mthodes l prennent en compte la philosophie des sciences humaines (le ct pistmologique), et il est ncessaire quelles soient bases sur une parfaite connaissance psychiatrique. Quant ltude des rves, il est important dtudier lhistoire de la psychologie primitive (en psycho. analytique : tude des processus inconscients transmis collectivement), la mythologie et la religion. Limagination active :

Cest une mthode de confrontation avec linconscient , labore par Jung en 1913. Elle consiste amener un affect prendre figure afin que le conscient puisse entrer directement en rapport avec lui. Elle emploie tous les moyens spontans dexpression : imaginer, peindre, crire, modeler, jouer, danser, parler... Elle ne se contente pas de provoquer lmergence et ne cherche pas interprter. C.G. Jung dit : [ chaque fois que la fantaisie doit surgir] l'activit du conscient doit avoir t nouveau mise de ct. Les rsultats de ces efforts sont d'abord peu encourageants dans la plupart des cas. Il s'agit surtout d'cheveaux de phantasmes qui ne permettent pas de discerner clairement leur provenance et leur destination. Les moyens d'obtenir des phantasmes sont galement diffrents suivant les individus. Pour beaucoup le plus simple est de les crire ; d'autres les visualisent ; d'autres encore les dessinent ou les peignent avec ou sans visualisation. Lorsqu'on a affaire une crispation accentue du

conscient, il arrive souvent que seules les mains puissent imaginer : elles modlent ou dessinent des formes qui sont souvent trangres au conscient. Ces exercices doivent tre poursuivis jusqu' ce que la crispation de la conscience soit dnoue, en d'autres termes jusqu' ce que l'on puisse laisser advenir, ce qui est le but immdiat de l'exercice. Une nouvelle attitude est ainsi cre, une attitude qui accepte galement l'irrationnel et l'incomprhensible, simplement parce que c'est ce qui advient. . Il inclut par la suite le mouvement et la musique, parmi les moyens qui peuvent permettre datteindre ces fantaisies. Cette suite de ralisations cratives engendres spontanment stimule l'expression de l'imaginaire. En ce sens, cette thrapie est spcialement indique pour des personnes trop mentales, souffrant de dpression, de troubles psychosomatiques, de traumatismes remontant la petite enfance. Il sagit tout dabord de laisser advenir, puis de se confronter avec les contenus de linconscient. Comme tout travail avec ce dernier, il requiert un Moi suffisamment fort pour supporter cette confrontation.

Rfrences : Carl Gustave Jung- Chap Ma vie, Commentaire sur le Mystre de la Fleur dOr.