You are on page 1of 10

COMUNICAR 11, 1998

Temas
COMUNICAR
11, 1998; pp. 27-36

Utilizacin del cine en las aulas

Aprender pasndolo de pelcula


Enrique Martnez-Salanova Almera
El autor presenta en este artculo, partiendo de unas cuantas ancdotas vividas por l en torno al cine y relatadas con humor, una visin sobre lo que la magia y el entorno del cine pueden provocar en una visin didctica, educativa y crtica del sptimo arte. La realidad y la ficcin, la narracin literaria y cinematogrfica, la imagen didctica, la historia y la novela, y en general la vivencia real de la imagen en movimiento, son excusa, base y fundamento para ilusionar hacia el aprendizaje del cine y de todo aquello a lo que sirve como punto de referencia.

En mi pueblo, cuando ramos nios, mi madre nos preguntaba a mi hermano y a m si preferamos ir al cine o a comer con una frase festiva: Cine o sardina? Nunca escogimos la sardina (Guillermo Cabrera Infante). La diferencia es que la fuerza de la veracidad, inherente a la imagen, hace a la mentira ms eficaz, y por lo tanto ms peligrosa (Giovanni Sartori). Democratizacin no es solamente acceso indiscriminado a la informacin, sino y sobre todo, a la participacin responsable (Enrique Martnez-Salanova). Las imgenes no cuentan nada. Un film relata cuando es un conjunto de seales visuales y auditivas, de grafismo, de imgenes y de sonidos que, juntos, constituyen una narracin (Pierre Sorlin).

La visin del cine est en los ojos del que mira (Guillermo Cabrera Infante). Al principio fue la palabra, as dice el evangelio de Juan. Hoy se tendra que decir que al principio fue la imagen (Giovanni Sartori).

En mis aos mozos existan dos tipos de cine, los cines caros, con aroma a perfume barato, y los cines de pipas, pletricos de diversos y confusos olores y situaciones. En los primeros, para personas de mayor poder adquisitivo, una sola pelcula por sesin, relativamente buenas butacas, y el silencio riguroso desde el comienzo de la proyeccin aseguraban ver con relativa tranquilidad un film. En los otros, en los de pipas, de sesin continua, dos pelculas que se podan ver varias veces por un mdico precio; un ambiente de jolgorio

27

T EMAS

comunicativo, de encuentro de amigos y de primera proyeccin pblica de la salida de los comentarios, en los que la visin de una pelobreros de la fbrica Lumire. Haba nacido el cula poda llegar a constituir toda una aventucine. Haba nacido el cine documento, el cine ra. Ambos tipos de cine no olvidemos tampohistoria, el cine que refleja la realidad, el cine co los cines al aire libre, tenan algo en comgico. La misma magia que se produca en la mn: cuando se apagaban las luces y se ilumifamilia de Cabrera Infante cuando elegan el naba la pantalla, se lograba el silencio ms cine a la sardina. absoluto. En los primeros cines, el silencio se El ao pasado llev a un Instituto, para un mantena hasta el final, ya se encargaba el debate en una semana cultural, la pelcula de acomodador de ello; en los otros, en los baraCarol Reed, El tercer hombre; con cierto tetos, en relacin con el inters que despertaba la mor de que no fuera suficientemente interepelcula. sante y entretenida. Pens en un principio Me encontr hace unos presentarles algo ms juveaos en un cine, en un pueblenil, de esta poca, dinosaurios cito de Marruecos, con pely cosas as. Apost sin embarPalabra e imagen no cula de tiros, no recuerdo go por esta pelcula antigua, se contraponen, se cul, hablada en ingls con en blanco y negro, con un explican. La frase subttulos en francs. El ptema un tanto lejano Acerblico se mantena en el cine, t, y contra mis propios prohecha una imagen en riguroso silencio, miennsticos la motivacin es as vale ms que mil tras la caballera ligera del de impredecible, la magia palabras, puede ser general Errol Flinn persegua del cine funcion; la temtica absolutamente vera los indios, o cuando el buecorrupcin, trfico de drodadera o totalmente no estaba a punto de ser atragas, intrigas y persecuciones pado por los malvados cuacaus impacto, y se pudo estafalsa, cuando no se treros. Durante la pelcula, es blecer un riqusimo debate complementa la decir, dilogos y otras intisobre el cine y sus temas. imagen con las mil les escenas, el pblico en pleLa introduccin del cine palabras. no sala del cine a charlar en el aula, aunque sea a travs afuera, a la calle. Alguien avidel vdeo, proporciona a prosaba de alguna interesante fesores y alumnos la posibiliescena de accin y en aquel momento todos dad de divertirse, de vivir el cine, la magia del entrbamos a continuar la pelcula. Era diversptimo arte, de tomar contacto con el arte, la tido, porque bamos al cine a pasarlo bien. imagen, la historia, la literatura, la filosofa, la Cuando el 28 de diciembre de 1895 una naturaleza y la sociedad. locomotora atraves el saln de caf del Grand Hotel de Pars, los hermanos Lumire haban 1. El mundo entero al alcance de todos los logrado un milagro: un tren poda atravesar espaoles una pared sin romperla. Fue el asombro de Chan ta ta chan, tatachn, tachn tachn, todos los parroquianos del saln indio, que tata tata chan, tachn, ta ta ta tachan, tachn... haban pagado un franco para ver un aconteciTan tan tan tan, tantarantn tan. Como hamiento que ya corra de boca en boca desde que brn podido apreciar los lectores sta es la letra nueve meses antes, el 22 de marzo de 1895, los de la msica del Nodo, el mundo entero al asistentes a una conferencia organizada por la alcance de todos los espaoles. Sociedad para la Promocin de la Industria La msica, la letra, y la orquestacin geFrancesa, en un local de la calle Rennes, en neral del Nodo, era el prolegmeno imprescinPars, asistieron boquiabiertos a lo que fue la dible de cualquier otra pelcula. Fue parte de la

28

COMUNICAR 11, 1998

historia de varias generaciones de espaoles, y filmar una secuencia de la pelcula Calle Macomo todo en el cine, tan falso como real. Hoy, yor, de Bardem. Los exteriores se rodaron los Nodos siguen siendo documentos histrientre Cuenca y Logroo. La secuencia simulacos, que ilustran el espritu ideolgico domiba la salida de misa de la catedral de una nante en una poca cercana para los de varias pequea ciudad de provincias. En el balcn de generaciones y, sin embargo, al lado estaba colocada una de lejansima para los que nacielas cmaras y parte del equipo ron despus del 70, es decir tcnico nadie saba all en Cuando el 28 de para toda la juventud. El camaquel tiempo quin era Barbio tan absoluto que dio la dem, por lo que no puedo diciembre de 1895 situacin en Espaa, hace que decir si estaba l all pero un una locomotora cineastas de hoy deban conceda completo viendo filmar la atraves el saln de bir referencias obligadas a la misma escena, las conversacaf del Grand Hotel historia pasada con el fin de ciones que se mantenan de de Pars, los hermacrear documentos que hagan balcn a balcn, y la magia de comprender mejor aquella siun rodaje, me cal hasta los nos Lumire haban tuacin. El espritu de la colhuesos, y aument mi aficin logrado un milagro: mena (1973) de Vctor Erice, un tren poda atrave- por el cine y por sus entreLas bicicletas son para el vesijos, es decir, por sus tcsar una pared sin rano (1984) de Jaime Chvanicas. Posteriormente siemromperla. rri, algunas metforas de Carpre que he podido me he melos Saura como Ana y los lotido en filmaciones, he comibos (1972), La caza (1965) y do pelos de barba y sudado otras muchas de otros directores han ido reflecomo extra toda una jornada de verano, cuajando indirectamente situaciones en las que la renta y dos a la sombra, en el Hospital Tabera Repblica, la Guerra Civil o los aos del Frande Toledo; envuelto en una capa de pao casquismo estaban en el trasfondo, haciendo si tellano simulaba ser parte del populacho que cabe ms humano el sentido que da lo meravitoreaba al cardenal Richelieu, de solideo mente histrico. No obstante, en el recuadro prpura, en una pelcula italiana, Los novios, presento una seleccin de pelculas que se de la obra de Manzoni, que ni siquiera he odo pueden considerar histricas en referencia a nombrar posteriormente. De vez en cuando dichas pocas. sigo yendo, cuando me da el mono de seguir en El cine es la historia del siglo XX, ya que la trastienda del cine, a ver a los especialistas naci a finales del siglo pasado. Casi todo lo del poblado del Oeste en el desierto de Tabersucedido en este siglo se ha filmado, tanto en nas Menos es nada. El cine es muy rico en documental, como en pelcula de ficcin. En situaciones, trucos, simulaciones algunos casos, el cine refleja la realidad casi Esta trastienda, que es la que reproduce la tal y cmo es. Otras veces se basa en la fantasa verdadera tcnica cinematogrfica, se puede y utiliza todas las posibilidades que tiene de reconstruir en las aulas. Es necesario aprender entretener y ensear a los espectadores. Es el lo que hay tras una secuencia aparentemente cine el que coloca al mundo al alcance de todos fcil. Varias veces he ido con chicos y chicas los espaoles. a filmar pelculas. Un saco de disfraces y utensilios sin olvidar la salsa de tomate para la 2. La trastienda del cine, la salsa de tomate sangre, una idea ms o menos guionizada, y y el solideo de Richelieu echarse al monte es suficiente para hacer la Desde un balcn, en 1955, frente a la prueba. Una duna da el pego, tanto como arena catedral, entonces colegiata, de Logroo, vi de playa como para desierto del Sahara; un

29

T EMAS

arbusto, segn el punto de mira de la cmara era para rodar una secuencia. Una semana le puede parecer un altsimo rbol, un matojillo llev hacer el encuentro entre el vagabundo y o una selva impenetrable; en pequeas alturas la ciega en Luces de la ciudad. en una rambla se pueden simular ascensiones Al principio de la era del sonoro se perfipor cordilleras inaccesibles. Otra vez la magia laron tres formas de abordar la creacin cinedel cine. matogrfica. La primera de Lo difcil es hacer captar ellas se bas en el montaje, a los novatos la diferencia mtodo que consiste en rodar El cine logr, y sigue entre tiempo de filmacin, y despus juntar los fotologrando el propsito gramas. La segunda da priotiempo real y tiempo flmico. Para lograrlo hay que hacer ridad a la puesta en escena, con espectadores de pruebas, sin miedo. Sugiero con secuencias narrativas ms hoy, de impresionar, hacer esos experimentos. En largas. La tercera fue el docuensear, instruir, cierta ocasin filmbamos una mental, una aproximacin estableciendo una especie de pelcula de aventums real a la vida cotidiana, relacin causa-efecto sin actores ni artificios. La ras en la que los malvados traficantes de drogas en una historia del cine es el modo en en la utilizacin del escena final eran acorralados el que los directores han comelemento cinematopor las fuerzas del bien y acribinado estas tres vas para grfico, filmacin y billados tras un combate apoexpresar su concepcin permontaje, entre una calptico. El guin estaba clasonal del mundo. Este mundo idea y la expresin ro, las instrucciones aparense puede representar en las temente tambin. Cuando soaulas. metafrica que ha naron los primeros disparos, Hace pocos das rodbapermitido que realtodo el que deba morir, mumos con profesores un menmente captemos ri. Lo malo fue que todos saje didctico sobre los riesmediante la ficcin la gos que produce fumar. Un murieron a un tiempo: es derealidad de una histo- cigarro encendido hasta que cir, no se respet el tiempo de filmacin. Se hizo a tiempo se apag fue la pauta de roria que nunca existi real. Lo que se produjo fue un daje en tiempo de filmacin. pero que siempre montn de cadveres sin ton Figuras de plastilina que reest existiendo. ni son mientras la cmara presentaban las estaciones del filmaba solamente el plano ao eran los actores. Se film del difunto al que deba fila ritmo vertiginoso para apromar. Hubo que repetir paso a paso cada plano, vechar la ceniza vertical del cigarrillo. La cada escena, cada detalle, cada fallecimiento cada de la ceniza coincidi con una figura de violento, pero ya con instrucciones ms claras mueco de nieve, el invierno, que pasaba por para entender qu es un tiempo de filmacin. segunda vez, como todas las estaciones, mienAlguno tuvo que repetir la escena varias veces tras sonaba el tic-tac del reloj de la vida y un hasta que muri a gusto del director. Cuentexto escrito informaba sobre la ventaja de tan que la secuencia de la ducha de Psicosis vivir sin fumar. Los entresijos, la trastienda, la (1960), de Hitchcock, un minuto en tiempo magia del cine en un escenario reducido de cinematogrfico, se tard en rodar ms de una cartulina, un cigarro, unas ingeniosas figuras semana de tiempo de filmacin. Y Anthony de plastilina y un guin lleno de creatividad Perkins ni siquiera estuvo all. A Charles dieron la magia a un mensaje en ritmo de espot Chaplin le desertaban los tcnicos, los actores publicitario. La filmacin dur lo que la ceniy hasta los productores por lo minucioso que za del cigarro. El tiempo cinematogrfico de la

30

COMUNICAR 11, 1998

secuencia, veinte segundos. La representacin de tiempo real, varios aos: la cantidad de veces que pasaron las estaciones ante los ojos del espectador. 3. La ta Tula, su director y el sabio que descubri la plvora Cuando todava era yo veinteaero en un cine club de los de antes, logramos hacernos con la pelcula La ta Tula y con su director, Miguel Picazo. Miguel en aquellos tiempos era ya un hombre joven y dirigi el coloquio sobre su propia pelcula. Un erudito local interpret una de las secuencias aplicando cierta interpretacin que no satisfizo al director. Picazo deca que en aquella secuencia en concreto no haba querido decir lo que el entendido local deca que el director haba querido decir. Se enzarzaron en una discusin, el director y el sabio nativo, sobre qu haba querido decir el director. Miguel Picazo zanj el tema afirmando que en todo caso l era el director, y que lo que quera decir no era lo que el erudito deca y que en todo caso tal vez se hubiera podido interpretar mal pero que en todo caso lo dicho, dicho estaba y que cada cual lo interpretara como quisiera pero que no se lo achacaran a l. El erudito, para no ser menos, decidi que la interpretacin vlida era la suya, no la del director. Lo importante del cine es gustarlo, disfrutarlo. No es normal que los espectadores entren a una sala cinematogrfica con mentali-

dad de crtico de cine, dispuestos a sacar las asaduras a la pelcula con el fin de hacer ms tarde un artculo de opinin literaria sobre la misma. La primera funcin del cine es la de entretener, captar la atencin, lograr que el espectador se introduzca totalmente en la historia o relato que aparece en la pantalla. Las interpretaciones deben ser subjetivas, ya que el cine es arte. Muchos de los directores de cine a los que se entrevista en televisin o que dan su opinin por otros medios, afirman que ellos cuando hacen una pelcula no piensan en los mensajes como elemento primordial; simplemente quieren transmitir sus ideas. A veces, los analistas del cine desentraan mensajes, diseccionan contenidos, filosofas e ideologas intentando encajar al director pensamientos o ideas que ste nunca tuvo, o que por lo menos nunca intent plasmar en la pelcula. El cine no tiene nada que ver con el teatro; los que lo creen se equivocan. Es absolutamente original. En La quimera del oro, destrozo un cojn; las plumas bailan, blancas, en la pantalla negra. En el teatro tal efecto sera imposible de obtener. Por lo dems, qu habra aadido de vivacidad la palabra a esta escena? El arte cinematogrfico se parece ms a la msica que cualquier otro. Cuanto ms trabajo, ms me sorprenden sus posibilidades y ms convencido estoy de que an no conocemos nada de l. Estas declaraciones, debidas a Charles Spencer Chaplin, fueron publicadas en julio de 1929. El gran Charlot replicaba con ellas a quienes consideraban el cine como una especie de teatro en conserva o de creacin literaria expresada con elementos especiales. El cine aglutina todas las artes: la pintura, la literatura, la fotografa, la narrativa, la expresin corporal, la msica 4. Brigitte Bardot, el cine de evasin y la comunicacin cinematogrfica All por los aos sesenta y tantos andaba yo en Blgica en unas prcticas pedaggicas, a ritmo centroeuropeo, es decir levantarse a las 6.00, desayuno 6.10, primer contacto 6.30

Masterclips

31

T EMAS

Todo el da superestructurado y programado al segundo hasta las ocho de la tarde en que supuestamente debiramos estar durmiendo; todo se nos daba por escrito, incluida la marca, matrcula y color del coche del monsieur que nos iba a recoger, en cada momento. Esto duraba ya bastantes das y nuestras mentes se desequilibraban paulatinamente. Un da, de pronto, decidimos una fugaz huida. Nos evadimos al cine a ver una inocua, prescindible y espantosa pelcula de BB, que en esos tiempos estaba prohibida en Espaa. El cine no result de evasin pero lo nuestro fue una real escapada de la realidad. En los ltimos tiempos las pantallas se han llenado de pelculas intranscendentes, pero que entretienen. Se ha vuelto al cine espectculo, se llenan de nuevo las salas y el cine es otra vez comercial. Para bien y para mal. Se ha repetido en muchas ocasiones que el cine no es tan slo una industria o un comercio. Por encima de cualquier otra consideracin y antes de ser tomado como sptimo arte segn la definicin del crtico cinematogrfico italiano Ricciotto Canudo en su Manifiesto del sptimo arte, el cine ha de ser visto como medio de comunicacin, con su tcnica expresiva concreta y precisa: entender mediante conceptos y entender a travs de la vista se combinan en una suma positiva, reforzndose o al menos integrndose el uno en el otro. As pues, la tesis es que el hombre que lee y el hombre que ve, la cultura escrita y la cultura audiovisual, dan lugar a una sntesis armoniosa. A ello respondo que si fuera as sera perfecto. Giovanni Sartori, en Homo videns (1998), piensa que esta sntesis no se ha logrado. Por el contrario, se crea una suma negativa en la que en el encuentro entre concepto e imagen pierden los dos, el homo sapiens y el homo videns. Si la sociedad, principalmente en las aulas y en la familia, no se enfrenta a la idea de hacer lectura, gramtica y sntesis creativa audiovisual, corremos el peligro de ser absorbidos por un mundo de imgenes desconceptualizadas. Palabra e imagen no se contraponen, se expli-

can. La frase hecha una imagen vale ms que mil palabras, puede ser absolutamente verdadera o totalmente falsa, cuando no se complementa la imagen con las mil palabras. 5. Las masacres de Sanjins, la ficcin cinematogrfica y el descafeinado de Costa Gavras Vi en un pas sudamericano la pelcula El coraje del pueblo (1972), del director boliviano Sanjins. La pelcula es una recreacin, en los mismos lugares de los hechos, con los indgenas que sobrevivieron a cinco masacres que el ejrcito, creo que en tiempos de la dictadura del general Torres, realiz para acabar con una huelga minera. En uno de los casos hicieron sonar la sirena en la madrugada y cuando iban saliendo de sus casas los mineros eran acribillados sin piedad; en otra, los esperaron en el campo y cuando las mujeres y los nios en manifestacin iban a pedir razn de sus maridos, los asesinaron en pleno campo As hasta cinco matanzas. Cuando salimos del cine, las calles de los alrededores estaban rodeadas por tanques del ejrcito. El impacto para los asistentes fue total: se dieron casos de huida inconsciente y de enfrentamiento verbal contra los soldados, pues la magia del cine, en unin con el espectculo real, hizo efecto en nuestras conductas. Por suerte, existen las ficciones. Pierre Sorlin, para explicar la historia, volver a hechos ya pasados, evitar la visin cronolgica del historiador. El cine revisa la historia desde pticas diferentes. El discurso histrico no es una letana de datos y hechos, es una narracin que intenta recrear un momento del pasado. Puede haber narracin sin color y sin emocin? Claro que no. Los filmes no aportan datos pero permiten al historiador revivir lo que ha dejado de existir. Las ficciones crean el cine porque hacen volver al historiador hacia preocupaciones de otras pocas sobre los mismos hechos. Hay pelculas que en su momento tuvieron gran xito por su planteamiento filosfico, histrico o ideolgico. Algunas de ellas no han sopor-

32

COMUNICAR 11, 1998

tado el paso del tiempo en cuanto a lo comerbiera sido si ese mismo da no se hubiera cial o a lo ideolgico. Sin embargo, pueden ser producido el golpe militar del general Pinochet de inters y volverse a ver como documentos contra el gobierno constitucional de Salvador de una poca. Hay pelculas Allende. Como es natural, ese indiscutiblemente carentes de da no se proyect ni sa ni calidad, y que sin embargo ninguna otra pelcula. En otro pueden servir como documenintento, aos despus, de ver La primera funcin tos histricos, reflejo de una la pelcula citada, otro golpe del cine es la de poca o manifestacin de una militar, esta vez en Argentientretener, captar idea. Al contrario, verdaderas na, me impidi verla. No hay la atencin, lograr joyas tcnicas del cine, son duda que la pelcula, para m, que el espectador se hoy descalificadas injustamenestaba gafada. Al cabo de los te por su concepcin ideolgiaos la pude disfrutar, en introduzca totalca integrista o desfasada. vdeo, alquilada en un videomente en la historia Cuando Costa Gavras conclub. As romp el maleficio, o relato que aparece t la historia, en Missing, de hasta el punto en que no hay en la pantalla. Las un desaparecido norteamericurso, clase, reunin, artculo interpretaciones cano en la dictadura de Pinoo debate en el que no la cite, la chet, lo hizo para un pblico presente o haga ver alguna de deben ser subjetivas, norteamericano. Esto supuso sus secuencias. Es una de mis ya que el cine descafeinar la historia, quipelculas fetiche. Esta vez eses arte. tarle fuerza y sordidez, y sobre cribo sobre ella como ejemplo todo y lo que es ms importande cine didctico. te, dar el protagonismo a norEn una escena, ya antoteamericanos, como si los nicos perjudicados lgica en la historia del sptimo arte, Eisenstein, hubieran sido ellos. El que haya visto la peljugando admirablemente con la realidad y la cula podr apreciar que los chilenos apenas ficcin presenta la terrible y apasionante esceaparecen, y si lo hacen son siempre teln de na de la escalinata de Odessa, en la que las fondo. La pelcula hizo mucho bien al mundo tropas del Zar, disparan a quemarropa sobre la para explicar lo que haba pasado en Chile, poblacin civil que despeda a los marinos del pero tiene muy poco de real, al contrario que acorazado. otras pelculas del mismo director. Cuando La secuencia, eminentemente didctica, Gino Pontecorvo filma La batalla de Argel, ya que sabemos que Eisenstein estaba a sueldo procura por el contrario poner nfasis en la de la propaganda del rgimen sovitico; algusordidez de la represin y la tortura. nas de sus magnficas pelculas fueron financiadas con la intencin de dar a conocer la Re6. La escalinata de Odessa, las botas de la volucin Rusa y sus antecedentes a los ciudadictadura y la didctica en el cine danos que no la haban vivido. Estamos ante el El da 11 de septiembre de 1973 qued con cine didctico puro. Ms tarde, con la pelcula unos amigos, a las cuatro y media de la tarde, Octubre, otra joya de la cinematografa histpara ver, en el Teatro Concepcin, de Conceprica, fue forzado por Stalin a cortar cerca de cin, en Chile, la pelcula El acorazado Potemtres cuartos de hora de pelcula, aqullos en los kim, de Eisenstein. Era la tercera pelcula que que sala Trosky. La historia se la comi en se iba a proyectar, un mircoles, dentro de una parte la censura. semana dedicada al cine sovitico. Haca aos La secuencia de la escalinata en El Acoraque andaba yo con deseos de ver la pelcula, y zado Potemkim es una secuencia falsa llena de la ocasin se presentaba magnfica, y as huplanos verdaderos. Una masacre as no pudo

33

T EMAS

durar casi diez minutos en la realidad. Para Sabemos lo he referido en otros artcumostrar didcticamente a los espectadores la los que esa matanza nunca ocurri en Odessa. terrible secuencia, el director debi ralentizar, A Eisenstein le cautiv el marco y lo utiliz retener, recrearse, engaar... para testimoniar para contar una historia falsa que ha ocurrido eficazmente lo que significa la violencia del miles de veces en la realidad. En Chile, en poder armado contra ciudadanos desarmados. Concepcin sin ir ms lejos, vi yo una escena En los primeros planos generales, la escaparecida, con menos muertos, das despus de linata es relativamente corta para la cantidad lo que he contado ms arriba. A Eisenstein le de escalones que unos soldados sin rostro, pero con botas crecidas desde su propia sombra, desPelculas del cine espaol ligadas a la Repblica, cienden mientras matan a diestro Guerra Civil y primeros aos del Franquismo: y siniestro. Los principales perFrente de Madrid (1940), de Edgar Neville. sonajes, definidos por Eisenstein Raza (1941), de Jos Luis Senz de Heredia. mediante primeros planos en los El Santuario no se rinde (1949), de Arturo Ruiz Castillo. Cerca del cielo (1951), de Viladomat. momentos iniciales de la secuenEmbajadores en el infierno (1956), de Jos Mara Forqu. cia, van debatindose entre el Las ltimas horas (1965), de Santos Alcocer. miedo, el enfrentamiento, las caCompanys, proceso a Catalua (1979), de Jos Mara Forn. Casas Viejas (1983), de Lpez del Ro. rreras, sus gestos horrorizados o Memorias del general Escobar (1984), de Jos Luis Madrid. desafiantes, hasta que la mayora Dragn Rapide (1986), de Jaime Camino. muere por los disparos de las El largo invierno (1991), de Jaime Camino. Tierra y Libertad (1995), de Ken Loach. tropas del Zar. Sin embargo y lo Libertarias (1996), de Vicente Aranda. quiero destacar por la importancia que tiene en la secuencia hay Pelculas espaolas realizadas a partir de obras dos personajes que aparecen de literarias en lengua castellana: pronto, como por arte de la magia La malquerida (1940), de Lpez Rubio, obra de Benavente. del cine: una madre que lleva el Don Quijote de la Mancha (1947), de Rafael Gil, obra de Cervantes. El Alcalde de Zalamea (1953), de Jos Maesso, obra de Caldern de la cochecito con un nio en su inteBarca. rior. Esas personas, madre e hijo, Caas y barro (1954), de Juan de Ordua, obra de Blasco Ibez. no podan estar dentro de aquel Zalacan el aventurero (1954), de Juan de Ordua, obra de Po Baroja. La ta Tula (1964), de Miguel Picazo, obra de Unamuno. caos. No tienen cabida fsica en la La Dama del Alba (1965), de Rovira Beleta, obra de Alejandro Casona. secuencia, no se dan de ellos refeLa busca (1966), de Angelino Fons, obra de Po Baroja. rencias anteriores, no encajan ni La guerrilla (1972), de Rafael Gil, obra de Azorn. Pascual Duarte (1975), de Ricardo Franco, obra de Camilo J. Cela. caben en la escalera, ya que las La cruz del diablo (1975), de John Gilling, obra de Bcquer. tropas ya haban dominado la siIn memoriam(1977), de Enrique Brass, obra de Bioy Casares. tuacin desde todos los ngulos. Soldados (1978), de Alfonso Ungra, obra de Max Aub. La Regenta (1979), de Gonzalo Surez, obra de Leopoldo Alas Clarn. Si las tropas de a pie estn en lo La verdad sobre el caso Savolta (1979), de A. Drove, obra de Eduardo alto van bajando interminableMendoza. mente y los cosacos a caballo Bodas de sangre (1980), de Carlos Saura, obra de Garca Lorca. La colmena (1982), de Mario Camus, obra de Camilo J. Cela. cortan la retirada en la base de la Los Santos inocentes (1984), de Mario Camus, obra de Miguel Delibes. escalera De dnde salen la muLa casa de Bernarda Alba (1987), de M. Camus, obra de Garca Lorca. jer y el nio? De la magia de EiDivinas palabras (1987), de J. L. Garca Snchez, obra de Valle-Incln. Sangre y arena (1989), de Javier Elorrieta, obra de Blasco Ibez. senstein, simplemente, que como Esquilache (1989), de Josefina Molina, obra de Buero Vallejo. creador del montaje intelectual Beltenebros (1991), de Pilar Mir, obra de Antonio Muoz Molina. no le preocup en demasa un El rey pasmado (1991), de Imanol Uribe, obra de Torrente Ballester. La pasin turca (1994), de Vicente Aranda, obra de Antonio Gala. desajuste, una situacin inverosEl perro del hortelano (1996), de Pilar Mir, obra de Lope de Vega. mil o una imposibilidad fsica.

34

COMUNICAR 11, 1998

cautiv la plstica de la imagen de la escalinade Almodvar, Carne trmula. Me fascin el ta, las luces y las sombras, el movimiento de guin, no soy especialmente adicto a Almolas masas, y lo utiliz para presentar el mensadvar, y no haba visto la pelcula en el cine, je que deseaba. Como pero me fui a alquilarla dato, quiero destacar que de inmediato al videoel resto de la historia, club ms cercano. Las Preguntas que se pueden hacer de cara a analizar el texto literario de como en la mayora de diversas historias que una pelcula los casos, es casi cierta. se cuentan, y la rela Cmo se da el paso de relatar verbalmente a Existi realmente el mocin que se va generanrelatar mostrando? tn del Acorazado Potemdo entre los personajes, Qu es la visualizacin de un relato? kim, pero la historia no quera verla en imge Quin narra la pelcula? acab bien: Los marinos nes, que no desmere Qu importancia tiene en una pelcula narrativa el lenguaje de la imagen, del sonido y de la fueron apresados poco cen de forma alguna al msica? despus en Ucrania por guin, y viceversa. la armada del Zar y conDesde el comiendenados a muerte. zo, el cine se ha valido Eisenstein, uno de los ms ilustres magos de la obra literaria, se dan estrechos vnculos cinematogrficos, resalt en esta secuencia y transvase de temas y tcnicas y si bien la una de las mayores situaciones de emotividad, literatura aporta argumentos, el cine aporta a efectividad y tensin de la historia del cine. la literatura y al cmic ritmo y puntos de Logr, y sigue logrando el propsito con esvista diferentes. La actitud pasiva ante la pectadores de hoy, de impresionar, ensear, pantalla puede y debe dinamizarse mediante la instruir, estableciendo una relacin causalectura, as como la lectura puede enriquecerse efecto en la utilizacin del elemento cinematocon imgenes. Desde siempre sigo con mi grfico, filmacin y montaje, entre una idea y aficin a la obra de Shakespeare, viendo y la expresin metafrica que ha permitido que coleccionando todas las pelculas que se hacen realmente captemos mediante la ficcin la sobre su obra: Olivier, Welles, Branagh Me realidad de una historia que nunca existi pero aporta visiones diversas a la que yo tengo que siempre est existiendo. cuando leo, y adems, me presenta imgenes realizadas por especialistas que cuidan am7. La lectura de Enrique V y los antroplogos bientacin y vestuario. Complementan visualde Spielberg mente la historia. Ya lo deca McLuhan en su En mi adolescencia vi la pelcula Enrique Aula sin muros. De la misma forma, sigo disV, de Lawrence Olivier, sobre la obra de Shafrutando con las pelculas histricas e inmekespeare. Aquel mismo da comenz mi afidiatamente acudo a las enciclopedias, los licin por Shakespeare. Otro da Alejandro el bros de Historia y CD-Rom o Internet para Magno (1955), de Rober Rossen me inici en apreciar cunta verdad y cunto novelado hay la vida de Alejandro y en mi inters por la en ellas. lectura de la historia, que se fue acrecentando El cine aporta contenidos historia, arte, con ms lectura de otras pocas y al mismo geografa, sentimientos llorar o rer con Chartiempo con el inters por el cine histrico. les Chaplin, valores solidaridad, violencia, Jvenes de hoy han adquirido su inters venganza, diversin, arte, comedia, msipor la antigedad o por la antropologa tras ver ca... Hay que aprender disfrutando con el cine. pelculas intranscendentes de Indiana Jones, o por la paleontologa y la biologa tras disfruReferencias tar o sufrir con los dinosaurios de Spielberg. AGUADED, J.I. (1996): Comunicacin audiovisual en una enseanza renovada. Huelva, Grupo Comunicar. Hace pocos das le el guin de la pelcula

35

T EMAS

AGUADED, J.I. y MARTNEZ-SALANOVA, E. (1998): Medios, recursos y tecnologa didctica para la Formacin Profesional Ocupacional. Mlaga, Facep. AGUILAR, P. (1996): Manual del espectador inteligente. Madrid, Fundamentos. ALMODVAR, P. (1997): Carne trmula: el guin. Barcelona, Plaza & Jans. ALONSO, F. (1992): Antropologa del cine. Barcelona, Centro de Investigaciones Literarias Espaolas e Iberoamericanas. ARIJN, D. (1988): Gramtica del lenguaje audiovisual. Andoain (Guipzcoa), Escuela de Cine y Teatro. AUB, M. (1985): Conversaciones con Buuel. Madrid, Aguilar. BALL, J. y PREZ, J. (1997): La semilla inmortal. Los argumentos universales en el cine. Barcelona, Anagrama. BAUDRILLARD, J. (1988): El otro por s mismo. Madrid, Anagrama BORAU, J.L. (1996): Cuentos de cine. Prlogo y seleccin. Madrid, Alfaguara. CABRERA INFANTE, G. (1997): Cine o sardina. Madrid, Alfaguara. CAMINO, J. (1997): El oficio de director de cine. Madrid, Ctedra. CANAL + (1987): Cinemedia. Enciclopedia del cine espaol. Madrid, Canal +; editado en cd-rom. CAPARRS, J.M. (1997): 100 pelculas sobre Historia Contempornea. Madrid, Alianza. CASSANY, D. (1996): La cocina de la escritura .Barcelona, Anagrama. ECO, U. (1998): Cinco escritos morales. Barcelona,Lumen. GARCA MRQUEZ, G. (1995): Cmo se cuenta un cuen-to. Madrid, Ollero & Ramos. GAUDREAULT, A. y JOST, F. (1995): El relato cinematogrfico. Barcelona, Paids. GREENE, G. (1994): El tercer hombre. Madrid, Plot; guin de la pelcula. GUBERN, R. (1995): Historia del cine. Barcelona, Lumen. GUBERN, R. (1995): Historia del cine espaol. Madrid, Ctedra. HISTORIA 16. (1995): Cien aos de cine. Madrid, Alianza. KOBAL, J. (1988): Las 100 mejores pelculas. Madrid, Ediciones del Prado. LILLO, F. (1997): El cine de tema griego y su aplicacin didctica. Madrid, Ediciones Clsicas. MARINA, J.A. (1996): El laberinto sentimental. Barcelona, Anagrama. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1981): Hacia una nueva

concepcin de la tecnologa educativa. Madrid, ICE de la UPM. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1990): El celuloide no se enrancia, o de cmo llevar el cine a las aulas, en Aulariade Educacin, 6. Almera. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1994): Los medios en la cultura y la sociedad actual, en Comunicar, 2. MARTNEZ-SALANOVA, E. y PERALTA, I. (1994): Aprender la realidad con los medios de comunicacin, en AGUADED, J.I. (Coord.): Ensear y aprender la actualidad con los medios. Sevilla, Grupo Pedaggico Andaluz Prensa y Educacin. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1995): El poder de la publicidad. Educacin y crtica activa, en FERIA, A. (Coord.): Educacin y Televisin. Sevilla, Grupo Pedaggico Andaluz Prensa y Educacin. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1995): Educacin para la lectura crtica de la televisin, en Comunicar, 4. MARTNEZ-SALANOVA, E. (1995): La manipulacin de la imagen en vdeo, esencial para transmitir el mensaje didctico, en SANCHO, J. y MILLN, L. (Coords.):Hoy ya es maana. Sevilla, MCEP; pp. 195-206. MARTNEZ-SALANOVA, E. y PERALTA, I. (1997): El consumo crtico de la tele: desafo educativo para la familia y la sociedad, en AGUADED, J.I. (Dir.): La otra mirada de la tele. Pistas para un consumo inteligente de la televisin. Sevilla, Junta de Andaluca; pp. 141-155 MOIX, T. (1995): La gran historia del cine. Madrid, Blanco y negro. MOSCARD, J. (1997): El cine de animacin en ms de 100 largometrajes. Madrid, Alianza. ORTEGA, I. (1987): La imagen en el taller de imagen. Crdoba, Fundacin Paco Natera. PLATAS, A.. (Coord.) (1994): Literatura, cine, sociedad. La Corua, Tambre. PORTER, M.; GONZLEZ, P. y CASANOVAS, A. (1994): Las claves del cine y otros medios audiovisuales. Barcelona, Planeta. SARTORI, G. (1998): Homo videns, la sociedad teledirigida. Madrid, Taurus. TORRES, A. (1995): 100 aos de cine. Madrid, Alianza. VARIOS (1982): Historia universal del cine. Barcelona, Planeta. VARIOS (1994): Historia del cine.Madrid,ElPas/Aguilar. VILCHES, L. (1992): La lectura de la imagen. Prensa, cine y televisin. Barcelona, Paids. VIRILIO, P. (1988): Esttica de la desaparicin. Barcelona, Anagrama.

Enrique Martnez-Salanova Snchez es director del Instituto Andaluz de Estudios Empresariales de Almera y vicepresidente del Grupo Comunicar.

36

You might also like