Tema: Representacin del Sol y la Luna en el Cdice Borgia. Fecha: lunes 9 de mayo de 2011. Turno Vespertino.

Hernndez ngel Judith Fabiola. 05-001-0062 Contemporaneidad de arte mesoamericano

Introduccin Al hablar de las deidades del Sol y la Luna es hablar de la vida y la muerte, es decir de la dualidad, el Sol es vida y la Luna la muerte, por esa razn los habitantes del Altiplano Central le rendan culto a estos dos astros celestes. No nada ms alumbraban eran parte de su ritos y festividades, es decir, de su cotidianidad. Hay que recordar el mito teotihuacano de la creacin del Sol y la Luna, el cual dice que se renen los dioses para crear la siguiente era del sol y entran en conclave y le dicen a Nanahuatzin (el buboso, pobre) y a Tecciztecatl (seor de los caracoles, rico), los elegidos, que se tienen que sacrificar en la hoguera; el primero en hacerlo es Tecciztecatl el cual no lo hace tuvo tres intentos y Nanahuatzin lo hace al primer intento, despus se avienta Tecciztecatl avergonzado y tambin lo hacen el guila y el jaguar por esta razn el guila tiene chamuscadas las alas y el jaguar las manchas, uno es del da y el otro de la noche. Al salir Nanahuatzin es Tonatiuh y Tecciztecatl es Meztli. Tonatiuh para poder moverse pide la sangre de los dems dioses y a Tecciztecatl como era muy brillante a la par del sol Tlaloc le habienta una flecha con un conejo para opacar su brillo. Hay que tener en cuenta que el Cdice Borgia no es del Altiplano Central y tampoco se sabe a ciencia cierta su origen. Antecedentes La palabra Cdice, latn Codex, libro manuscrito, documentos pictricos o de imgenes realizados en Mesoamrica, este no es al nombre correcto, ya que significa manuscrito
cosido en un lado1,

Con temtica variada y extensa; elaborados antes, durante y despus de la Conquista hasta el Siglo XVIII, conocidos como testimonios2. Era una elaboracin muy detallada, a mano, los materiales empleados podran ser piel de animal, papel de amate y tela; los pinceles empleados eran de pelo de animal con diferentes tamaos y los colores utilizados de origen vegetal disueltos en agua. Establecan la lengua, cultura, el sistema de tradiciones, etc. Elaborados por los estudiantes ms diestros, hombres o mujeres, muy jvenes, conocedores de su entorno social y ms si se tena que elaborar con temas calendricos y rituales.
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Gutirrez Solana, Nelly, cdices de Mxico, Panorama, Mxico: 2008, p.8 Revista Arqueologa Mexicana

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Para su lectura se colocaban extendidos y protegidos por petates, en el suelo. Se sentaban alrededor el tlacuilo-lector y los oyentes para poder verlo en su totalidad Cdice Borgia Tonalmatl o almanaque de los destinos. Procedencia: posiblemente de una regin que comprende el sur de Puebla y el noroeste de Oaxaca. Elaborado entre los Siglos XIII y XV. Primero no se sabe a ciencia cierta cmo llego a Europa, este cayo en las manos de los hijos de los sirvientes de la familia Giustiniani y lo estaban arrojando al fuego; fue rescatado por el Cardenal Stefano Borgia, amante de las antigedades. Esta historia fue contada por Humboldt en 1805. El Cardenal al morir deja sus bienes a la congregacin de Propaganda Fide y para un mejor resguardo se encuentra Actualmente Biblioteca Apostlica Vaticana. Caractersticas fsicas: elaborado en piel de venado, cubierta con una ligera capa de estuco; extendido mide 10.34 m de largo y plegado consta de 39 hojas, 38 se pintaron por ambos lados y cada hoja mide 26.5 cm por 27. Seguramente las cubiertas fueron de madera. Tonalmatl, cuenta de los das Libro esotrico y adivinatorio, en el cual los sacerdotes se acercaban y decan el futuro del recin nacido y de su pueblo. Tonaltepouhque, sacerdotes preparados, los que llevan la cuenta de los das y lectores del destino. (ellos saban que da era conveniente viajar, contraer matrimonio y cul era el futuro del recin nacido, sino era bueno ese da se esperaba para asignar otro que fuera con mejor fortuna, ya que era muy importante el da del nacimiento. Todo dependa del ser humano lo favorable podra hacerlo desfavorable) En Mesoamrica se llevaban dos calendarios el solar de 365 das y el adivinatorio de 260 das, donde 20 signos se combinaban con 13 nmeros. Al agotarse la combinacin de los 13 nmeros con 20 nombres se cerraba la cuenta: 13x20=260 Las veinte unidades de 13 das se les denomina trecenas.

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En un ao se repetan 105 signos. Toximmolpilla, se atan nuestros aos, suceda cuando se acababan las combinaciones posibles entre el calendario solar y el Tonalmatl. Y este gran ciclo de 52 aos contena 73 de Tonalmatl. Los seores de los veinte das

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MUERTE da 6. MUERTE, miquiztli, DIOS TECCIZTECATL

LLUVIA da 19 LLUVIA, quiahuitl, DIOS TONATIUH

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P18 Aspectos de las veintenas (p22-24)

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Los caminantes (p55) Trecenas (pp 61-70) Las doce aves agoreras alrededor del sol (p 71)