ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados.

08 a 10 de outubro de 2007

SILVINO JACQUES: O LTIMO DOS BANDOLEIROS, ENTRE A HISTRIA E A FICO Maria De Lourdes Gonalves de IBANHES (UFMS) O Estado de Mato Grosso do Sul tem em sua histria vrios episdios que envolvem a presena de heris destemidos e de bandidos. No limiar entre um e outro se encontra a figura do mais famoso deles Silvino Jacques, o qual tem sua histria contada pelo escritor Brgido Ibanhes. , portanto, objetivo deste trabalho analisar o processo de construo da obra Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros do referido autor. Para tanto, utilizamos obras como O trabalho da citao de Compagnon, Ladres de palavras de Schneider, Poticas do Psmodernismo de Hutcheon entre outros. A bibliografia consultada levou-nos a concluir que a obra analisada uma metafico historiogrfica. INTRODUO
Agora chegou a vez do Oeste. A literatura enche o vazio da histria.

A obra Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros narra a vida e a morte do bandoleiro Silvino Jacques, gacho de Camaqu, que veio, fugido de seu Estado, fazer histria no Oeste de Mato Grosso, hoje Mato Grosso do Sul. Para narrar sua saga, o autor Brgido Ibanhes utiliza-se, amplamente, de graus diversos da intertextualidade. Torna o seu texto um mosaico de apropriaes o que terminou por lhe valer um processo por plgio, fato esse que no ser tratado aqui, pois neste trabalho tentar-se- demonstrar a estratgia narrativa do autor que usa a Histria, os relatos orais e os emprstimos, como o pastiche, para compor sua obra. A relao entre histria e literatura ser brevemente abordada, no intuito de demonstrar como so tnues as fronteiras que separam esses discursos. Alm de constatar-se a mistura dessas fronteiras na obra aqui estudada, como um exemplo de metafico historiogrfica, onde o autor reinterpreta a histria no liame entre o real e o ficcional. Depois ser feita uma anlise, a partir do Trabalho da citao, de Compagnon, da utilizao do pastiche e de outras formas de apropriao que so parte da estrutura da obra, um compos prprio do Novo Romance Histrico. FRONTEIRAS ENTRE LITERATURA E HISTRIA H uma fronteira pragmtica que tenta distinguir a literatura da histria, ou o fato da fico, sempre as colocando em oposies binrias. Porm, essas oposies no resistem por muito tempo, quando so confrontadas com textos hbridos, percebe-se que as diferenas formais no so to seguras e os cruzamentos entre as fronteiras do fato e da fico, da literatura e da histria so freqentes em textos como biografias, memrias, romances histricos, entre outros. Earl Miner acredita que seja possvel separar fato de fico, o difcil encontrar uma obra literria que seja puramente factual ou ficcional. (MINER, apud COSSON, 2002, p.11). Segundo Bosi, as fronteiras narrativas existem, pois quando um fato histrico vem imbricado de devaneio torna-se imediatamente fico. Dessa forma no seria necessrio esse tipo de discusso. Sabe-se que as diferenas entre cada discurso existem, porm, isso no

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

impede que eles possam misturarem-se, que tais fronteiras sejam blocos intransponveis, mas sim que as fronteiras narrativas so cada vez mais tnues, onde o trnsito e os contatos ocorrem sem, no entanto, apagarem os traos de identidade que lhes so peculiares. O novo romance histrico est situado nessa fronteira entre literatura e histria, ele encontra-se no limiar dessas narrativas. Embora, uma outra parte da crtica busque um exemplrio, nas palavras de Bosi, de um corpus literrio onde as fronteiras no existam e o histrico entre para o literrio e o literrio para o histrico. (BOSI, 1977, p.14). No entanto, entende-se que essa entrada no quer dizer a inexistncia de fronteiras, mas apenas o livre trnsito entre elas, sem que isso impea o convvio entre discursos, ou descaracterize a singularidade de cada um, pois como postula Cosson as fronteiras entre os discursos no podem ser comprovadas empiricamente porque nelas que as convenes assumidas como naturais a cada discurso se revelam como tais. (COSSON, 2002, p.17). O romance histrico e o romance realista j faziam esse entrelaamento de fronteiras, hoje, o que, a terica canadense Linda Hutcheon, denomina de metafico historiogrfica se apropria de fatos e personagens histricos para efetivar uma re-visitao ao passado, no sob a tica cannica, mas com o objetivo de question-lo, desmistific-lo e colocar em xeque suas supostas verdades. Para Hutcheon, tanto a histria quanto a literatura so formas discursivas, ou seja, o sentido e a forma no esto nos acontecimentos, mas nos sistemas que transformam esses acontecimentos em fatos histricos presentes. (HUTCHEON, 1991, p.122). Conclui-se que os relatos e at mesmo a verdade so um construto humano. Sendo assim, a metafico historiogrfica intercambia os limites da fico e da histria, pois ela insere essa histria para depois subvert-la, melhor dizendo, ela confronta os discursos da literatura e da histria, provocando uma nova leitura dos fatos e tornando-se intensamente auto-reflexiva. O autor do livro Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros utiliza-se, para construir o seu texto, da memria oral, de fatos histricos, j devidamente registrados, e de parte da histria da vida de sua personagem principal, que se auto-narra, em texto paralelo, do qual o autor se apropriou. Diante disso, percebe-se que, o autor para reconstituir a histria de sua personagem valeu-se de temporalidades distintas, pois h o tempo em que se desenrolaram os acontecimentos, o tempo da redao da narrativa, tanto em relao ao relato Ibanhesiano quanto em relao aos relatos dos historiadores e da personagem, Jacques. A memria quem articula e intermdia tais temporalidades. Costa Lima afirma que viver conviver com pocas distintas. No apenas o outro est alocado noutro tempo, mas ns mesmos somos um mosaico de tempos heterogneos. (COSTA LIMA, 2006, p. 131). Ao juntar as vrias narrativas para compor sua escritura, Ibanhes costura as temporalidades para que o tempo seja mostrado inteiro e contnuo porque os eventos do passado no podem ser descritos como um todo, pois o que se tem so manifestaes que sobreviveram, fragmentos e recortes reconstrudos pela memria. Pinto acredita que a memria mais aparentada fico do que histria, a memria atribui importncia a tudo que evoca o passado e assegura sua manifestao no presente. (PINTO, 1998, p. 293). Na reapropriao do passado feita pelo autor, h marcas que o presente no apagou, marcas que se inscrevem nas gentes, nos modos e no linguajar daqueles que viveram ou apenas ouviram os relatos que compem a saga do bandoleiro Jacques. A histria cuida do presente e constata a fragmentao do tempo, tratando o passado de forma racional, transformando-o em conhecimento, em reflexo, uma operao intelectual. Mas a memria expe o que permanece vivo misturando e trazendo o passado ao presente com uma aura de fbula (mythos). Talvez seja essa oposio entre Memria e histria e suas distintas temporalidades que dificultem a separao entre as fronteiras do histrico e do literrio que permeiam a obra

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros, haja vista que, ao mesmo tempo que, o autor pretende impor um carter histrico a sua obra citando dois historiadores, percebe-se que a maior parte de sua narrativa est alicerada pelo registro das memrias das gentes simples que se propuseram a dar seus testemunhos de recordaes de um passado vivido e/ou sabido. Pierre Nora, ao confrontar Memria e histria, deixa claro o carter simblico, mtico, mgico, mltiplo, coletivo e individual da memria. Tais caractersticas parecem contribuir para acentuar o carter hbrido da obra em questo, devido a fluidez das fronteiras que a compe literatura ou histria, fico ou realidade. Uma pitada de cada coisa como apreciam os contadores de causo do Oeste. Uma mescla de discursos que prpria da escritura contempornea, onde as fronteiras diluram sua rigidez e no apenas se tocam, mas se misturam fazendo com que o leitor incauto perca-se em suas margens. RE-CORTES DO REAL - PASTICHE? Compagnon abre sua obra, o trabalho da citao, fazendo uma analogia entre uma criana com uma tesoura e cola nas mos, recortando tudo o que lhe interessa, e o texto. Tesoura e cola seriam os objetos simblicos da escrita, da tessitura do texto, que tambm pode ser comparado com o trabalho da costureira que costura a colcha de retalhos re-corte por recorte at formar um todo colorido. No livro Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros, de Brgido Ibanhes, o autor faz esse trabalho simblico de re-corte e colagem. Ele entremeia o seu texto com pedaos de outros textos, como nas longas citaes histricas da Revoluo de 32 e da Intentona Comunista de 35, que o autor exime-se do compromisso de narrar os fatos, entregando-os aos historiadores, como se pedisse uma co-autoria para colocar os leitores a par desses episdios histricos. Os re-cortes histricos no so citaes de algumas linhas, mas de pginas inteiras. bvio que nesses re-cortes no est a totalidade dos fatos. O que est transcrito, alm de ser apenas um fragmento da histria, tambm o ponto de vista de dois historiadores,. um texto mutilado, Compagnon afirma quando cito, extravio, mutilo, desenraizo. (COMPAGNON, 1996, p.13). A questo do desenraizamento importante para demonstrar que Ibanhes se apropria desses textos da histria, no s para acomod-lo em seu prprio texto, tirando-o de suas razes, mas para acrescentar-lhe uma parte da histria que no est presente na verso oficial. Na metafico, o passado como referente no enquadrado nem apagado ...ele modificado, recebendo uma vida e um sentido novos e diferentes. (HUTCHEON, 1991, p.450). Quando Ibanhes utiliza esses episdios histricos como referentes, no s os modifica como lhes acrescenta aquilo que estava camuflado pela histria oficial, mas estava presente na voz popular. Piglia diz que uma das propostas para a literatura no prximo milnio a noo de verdade como horizonte poltico. A literatura, principalmente, com a metafico historiogrfica, tem o poder de resgatar as verdades paralelas, fragmentadas, dos relatos populares que esto embutidas pelas foras fictcias construdas pelo Estado. O autor, ao colocar longas citaes sobre a Revoluo de 32 e a Intentona Comunista e contar paralelamente a participao do afilhado de Getlio Vargas, no s nesses eventos, mas tambm na histria de crime do cerrado sul-mato-grossense, ele acrescenta os relatos populares para contar uma outra verso da histria. Se a verdade est nos relatos, como diz Piglia hay que construir una red de historias alternativa para reconstruir la trama perdida. (PIGLIA, 2001, p. 79). Foi isso que Ibanhes fez, ouviu, deixou o outro falar, deu voz aos testemunhos que relataram aquilo que no se encontra nos fragmentos da histria oficial utilizados por ele. So as verdades embotadas,

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

borradas que precisam ser confrontadas com os relatos oficiais, atravs de um contra relato para que venham tona. Afinal a literatura o lugar certo para dar voz ao outro. A fico ps-moderna usa vrios outros artifcios para problematizar a viso realista da representao com o objetivo de questionar tanto a relao entre histria e realidade quanto a relao entre a realidade e a linguagem. (HUTCHEON,1991, p. 34). O autor, Brgido Ibanhes, pode ser comparado ao homem da tesoura de que fala Compagnon, o guarda florestal que re-cortava todos os seus livros e guardava as partes que lhe interessava ou encantava. isso que Ibanhes faz para tecer sua obra, re-corta no s os fatos histricos, mas tambm matrias de jornais, trechos de sentenas judiciais e as trovas Dcimas Gachas de autoria de seu proto-antagonista, Silvino Jacques. Para contar a primeira parte da vida do bandoleiro Silvino Jacques, o autor usa como estratgia, a citao de trovas de autoria da personagem, matrias publicadas em jornais e depoimentos de terceiros sobre o assunto. Quando o narrador toma a palavra, comea contar a partir de onde o jornal parou, ou reescreve, repete aquilo que j foi dito pelo Silvino atravs de suas trovas. Ibanhes narra o mesmo fato em prosa e a sua maneira. Na verdade, ele se apropria do texto jacquesiano e lhe impe sua marca, seqestra o lugar do outro, numa espcie de transferncia tanto de interpretao quanto de conhecimento dos fatos. Segundo Arrojo, no com essas palavras, quando nos apropriamos de algo, matamos o sujeito, o proprietrio de origem, quer dizer, de acordo com a psicanlise qualquer interpretao motivada por desejo e agresso, pelo desejo de possuir e matar, sempre se d dentro de uma situao de transferncia. (ARROJO, 1993, p. 106). Esse desejo de eliminar o outro comea j na leitura que repousa em uma operao inicial de depredao [grifo nosso] e de apropriao de um objeto que o prepara para a lembrana e para a imitao [grifo nosso], ou seja, para a citao. (COMPAGNON, 1996, p. 14). Assim, o fragmento torna-se texto autnomo, mesmo amputado, pronto para ser enxertado em outro corpo. Ibanhes usa os textos amputados da histria, das trovas, dos jornais para criar o seu prprio texto e at para legitimar aquilo que ele est recriando sem a menor cerimnia de tomar a histria e o lugar do outro:
Gritaram-lhes que se rendesse priso. Parado o carro Silvino desceu, com a mo atrs da porta escondendo a arma. De repente puxou a mo e atirou acertando no peito do sub-intendente Crescncio Boguedulta,que tombou com o corao perfurado. (IBANHES, 1997, p. 26) Primeiro tiro que dei Foi no Sub-Intendente Um tal Crescncio Boguedulta O qual caiu de repente, Com uma balao no corao, Pois morte que no se sente. (JACQUES apud IBANHES, 1997, p. 26)

Fica evidente aqui a utilizao do pastiche pelo autor, que rouba a histria do outro e transforma em pastiche e ao mesmo tempo a cita como enxerto para tecer sua prpria escritura, numa mutilao da obra alheia que ele no faz questo de esconder, antes valoriza a sua com os tais pedaos. uma caracterstica do ps-modernismo o uso do pastiche, pois de acordo com os tericos no h mais novos estilos a se inventar, portanto, resta ao artista contemporneo imitar. O pastiche, diferente da pardia no tem pretenses satricas. Para Jameson uma pardia branca. Hutcheon no trata esse nvel de intertextualidade de pastiche, pois para ela uma pardia, no no sentido mais conhecido, como imitao ridicularizadora, mas sim como uma repetio com distncia crtica que permite a indicao irnica da diferena no

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

prprio mago da semelhana. (HUTCHEON, 1991, p. 47). Mas na obra de Ibanhes no h s esses tipos de apropriao, pois como no quadro velzqueano, As meninas, no qual o pintor se insere como personagem e aparece pintando os retratos de Felipe IV e de sua mulher, ele, a exemplo da segunda e da terceira edio, colocase na histria quando faz referncia ao seu nascimento, quando cita notcias de jornais a respeito do seu livro ou dando conta de sua adoo pelo Pen Club rgo internacional que protege escritores perseguidos ou ameaados de alguma forma, a exemplo da matria do Correio do Estado de 05 de junho de 1992.
O escritor sul-matogrossense Brgido Ibanhes, autor do livro Silvino Jacques, o ltimo dos bandoleiros, relanado este ano na Capital, um dos integrantes da lista de autores que o Pen Club adotou para proteger. Em 1986, s vsperas do lanamento do seu livro, Ibanhes foi ameaado por dois pistoleiros, que prometiam mat-lo caso o livro fosse comercializado. A obra foi relanada no primeiro semestre desse ano, com reforo da Polcia Militar. (apud IBANHES, 1997, p 271)

Na terceira edio o autor retira as citaes de jornais referentes a ele, mas acrescenta a pendenga judicial, da qual foi alvo, acusado de plgio, quando teve o livro apreendido. Essa pendenga judicial pode ser considerada como uma continuao da histria do bandoleiro Silvino Jacques, haja vista que a filha dele, Ildorilda Jacques Perrupato, quem processa o autor. o canal que liga a histria do passado ao presente, o tnel do tempo. Com essa abertura entra em cena personagens como o prprio autor, advogados e juizes. a histria da interdio do passado, dentro da histria passada. Interditam o autor, agora tambm protagonista, pelo atalho da obra, segundo liminar de apreenso expedida pelo MM. Juiz de Direito Luiz Carlos Saldanha Rodrigues:
Manda o Senhor Oficial de justia [...] proceda a busca de apreenso de todos os exemplares d o livro Silvino Jacques, o ltimo dos bandoleioros, que se encontram no poder do requerido, no Banco do Brasil, em sua residncia, na AABB e em qualquer outro lugar nesta cidade, onde possam ser encontrados exemplares do livro. (apud IBANHES, 1997, p. 271).

H nessa escritura um emaranhado de citaes, de histrias e consequentemente de vozes, pois encontram-se as presenas do autor/narrador/personagem, dos reprteres que escreveram as vrias notcias, dos historiadores, dos advogados, dos juizes e mais do protoantagonista e gerador de toda essa peleja Silvino Jacques. A histria se interpola em outras histrias, ou seja, existe uma alternncia de relatos dentro da macro-narrativa para contar verdades e mitos que so sempre relatos de outros e assim misturam-se histria e fico, lenda e realidade onde se representam feitos de mocinhos e bandidos, de migraes e revolues, de envolvimentos polticos, desconstruindo, muitas vezes, narrativas da fico estatal. A verdade se joga a, nessa tenso entre realidade e fico. A multiplicidade de verses o resultado da busca do autor que literalmente ouviu todas as histrias/mitos/fices para tramar sua obra, da o confronto do leitor com um caleidoscpio ou uma colcha de retalhos, onde a histria e a fico se encontram em limiar, mas o autor ps-moderno sabe que o real e o autntico so construes da linguagem. CONSIDERAES FINAIS A obra de Brgido Ibanhes, Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros, possui carter metaficcional, na medida em que rene, atravs de processos narrativos prprios do gnero, relatos orais e documentais mais a verve re-criativa do autor, que, em vrias ocasies

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

comporta-se como quem tudo viu, tudo testemunhou, passando a ser um narrador onisciente e no apenas aquele que conta o que lhe foi contado. Os emprstimos feitos por Ibanhes, sem nunca ocultar a sua origem, so, na verdade, um jogo que o autor pretendia histrico, mas que termina por virar literrio, posto que ele mesmo declara que quer apenas narrar a realidade dos fatos que com o tempo foram se transformando em lenda, ultrapassando os limites da compreenso racional da prpria histria. (IBANHES, 2003, p. 12). Ou seja, o autor faz tudo para legitimar seu relato, para lhe dar credibilidade, porm, admite que os fatos compilados, tanto pelos relatos orais, como pelos documentos oficiais no so suficientes para livrar sua histria de estar sempre no limiar entre a lenda e a realidade, a histria e a fico. Nem histria nem fico, uma literatura que consegue entrelaar esses e outros discursos. Uma literatura onde cabe o roubo de palavras e at de textos, uma literatura que parodia, que pastichiza, que re-corta e cita recobrindo uma parte do prprio corpo com um nome estranho. (SCHNEIDER, 1990, p. 339). Essa literatura cabe em um gnero a Metafico historiogrfica. REFERNCIA ARROJO, Rosemary. Traduo, desconstruo e psicanlise. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1993. BOSI, Alfredo. As fronteiras da literatura. In: Meihy, B. S. C. Jos; Vasconcelos, T. G. Sandra. (Org.). Gneros de fronteira: cruzamento entre o histrico e o literrio. So Paulo: Xam, 1977. COMPAGNON, Antonie. O trabalho da citao. Trad. Cleonice P. B. Mouro. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 1996. COSSON, Rildo. Romance Reportagem: o gnero. Braslia: Editora da Universidade de Braslia: So Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2001. _____________. Literatura factual: ensaios sobre o Romance-reportagem. Pelotas: Programa de Ps-Graduao em Letras/ UFPel, 2002. HUTCHEON, Linda. Potica do Ps-modernismo: histria, teoria, fico. Trad. Ricardo Cruz. Rio de Janeiro: Ed. Imago, 1991. IBANHES, Brgido. Silvino Jacques: o ltimo dos bandoleiros. Campo Grande: Ed. UFMS, 1995/1997/2003 JAMESON, Frederic. Ps-modernismo: a lgica cultural do capitalismo tardio. So Paulo: Ed. tica, 2004. LIMA, Lus Costa. Histria. Fico. Literatura. So Paulo: companhia das Letras, 2006. PAULINO, Graa; WALTY, Ivete; CURY, Zilda M. Intertextualidades: teoria e prtica. Belo Horizonte: Ed. L, 1995. PIGLIA, Ricardo, Tres propuestas para el prximo milenio y cinco dificultades. Argentina, Brasil: Fondo de Cultura Econmica, 2003.

ANAIS DO III CELLMS, IV EPGL e I EPPGL UEMS-Dourados. 08 a 10 de outubro de 2007

PINTO, Jlio Pimentel. A potica da memria. In:Uma memria do mundo: fico, memria e histria em Jorge Lus Borges. So Paulo: Estao Liberdade/FAPESP, 1998. SCHNEIDER, MICHEL. LADRES DE PALAVRAS: ENSAIOS SOBRE O PLGIO, A PSICANLISE E O PENSAMENTO. TRAD.LUIZ FERNANDO P. N. FRANCO.CAMPINAS: EDITORA DA UNICAMP, 1990.