Qu es el folklore?

de Musica Ale Adriana, el Viernes, 5 de agosto de 2011 a la(s) 18:31

Para saber que es el folklore, podemos definir la palabra: Folk significa popula r, del pueblo; lore significa, referido al pueblo, ciencia o saber. El termino f olklore se refiere al conjunto de las tradiciones, creencias y costumbres de las clases populares. El folklore debe ser concebido como un proceso, ya que nada e s folklrico por el hecho de existir, sino que se convierte en ello si se cumplen las etapas y caractersticas del proceso. Lo fundamental y caracterstico de la cult ura folklrica es que gran parte de los elementos que la constituyen proceden de c ivilizaciones y culturas lejanas, asentadas en centros urbanos, por lo comn aleja dos. El trmino folklore tiene distintos conceptos, que no se diferencian en el uso comn . 1. Como conjunto o conglomerado integral de fenmenos folklricos localizados en un mb determinado (lo que suele llamarse el folklore de una regin, provincia o mbitos f olklricos). 2. Como fenmeno particular que integra ese conjunto y que puede ser identificado y aislado (las danzas, la msica, las fiestas, etc.) 3. Como proyeccin folklrica. Las proyecciones folklricas son hechos culturales basa dos en la modificacin del fenmeno folklrico, sin reunir las condiciones de estos fe nmenos claramente folklricos, como son el anonimato, la transmisin oral, la vigenci a colectiva, etc. Estas proyecciones folklricas surgen como consecuencia de la ev olucin de los pueblos y generalmente en las grandes ciudades. 4. Como "trasplante". Este trmino se usa para denominar a la expresin que, habiend o sido originariamente fenmeno folklrico, es trasladada de su mbito geogrfico y cult ural a otros ambientes, por lo general urbanos, donde es desarrollada en forma p ersonal o en el seno de crculos familiares, de amigos, etc., perdiendo, alguno de sus rasgos originarios. 5. Como ciencia: el estudio sociolgico e histrico del FolkloreSegn el folklorista i ngles Houme, uno de los fundadores de la Folklore Society, el folklore es la cienci a que se ocupa de la supervivencia de las creencias y de las costumbres arcaicas en los tiempos modernos. Para que algo se considere folklrico, debe cumplir ciertas condiciones. Debe ser annimo, popular y ser tradicional, es decir que haya cumplido un ciclo de aceptac in en la conciencia cultural de la gente. Lo que surge de leyendas, lo desconocid o o las cosas que tienen autores pero que se desconocen los nombres, lo transmit ido oralmente es lo que debe ser considerado folklore. Un buen ejemplo son las d anzas folklricas, ya que surgieron espontneamente, no porque a alguien se le ocurr i y lo invento, o si as se hizo no se sabe. En la mayora de los casos, estas cosas surgen por una necesidad de expresar lo que uno vive o siente. Historia de la Msica Popular o Msica Folklrica La msica popular argentina, tambin conocida como msica folklrica argentina (aunque n o sea estrictamente folklrica, ya que no es annima), es muy variada en rtmicas, tim bres y letras, todas estas cosas relacionadas con el lugar de origen. En argenti na, la msica de proyeccin folklrica (msica popular), comenz a adquirir gran popularid ad en las dcadas de 1930 a 1940, coincidiendo con una migracin del interior del pas a Buenos Aires, alcanzando un gran nivel de popularidad en 1950. En las dcadas d e 1960 y 1970 se expandi la popularidad de la msica folklrica argentina y se vincul a otras expresiones similares de Amrica Latina, de la mano de diversos movimiento s de renovacin musical y lrica, y la aparicin de grandes festivales del gnero, en pa rticular del Festival Nacional de Folklore de Cosqun, uno de los ms importantes de l mundo en ese campo.

Races Indgenas La msica folklrica de nuestro pas se vio influenciada por los aborgenes, de diferent es regiones: la centro-andina, la litoralea, la chaquea y la pampeana patagnica. La s culturas del rea centro-andina influenciaron el folklore andino, tanto con refe rencia a los instrumentos, como a los estilos musicales y al idioma, principalme nte el quechua. Su influencia fue decisiva para el desarrollo de los instrumento s de viento, como el siku, la quena, la ocarina y el erque entre otros. Entre lo s estilos aportados por estas culturas aborgenes, se encuentran la baguala, la vi dala y el huayno, el carnavalito y la chaya. La zona litoralea esta integrada por las tres provincias mesopotmicas (Entre Ros, C orrientes y Misiones), y las provincias de Chaco, Formosa y Santa Fe. La msica fo lklrica proveniente de esta regin fue influenciada principalmente por los guaranes. Entre los estilos musicales provenientes de esta zona se encuentran el chamame, la polka, la galopa, la chamarrita, el rasguido doble, etc. Entre los instrumen tos caractersticos de esta msica se encuentran el acorden y el arpa paraguaya. La ms ica litoralea es en su mayora bilinge, ya que alterna el uso del idioma espaol con e l idioma guaran.

Races Coloniales La colonizacin espaola aporto instrumentos, tcnicas y criterios estticos de Europa a la msica de Amrica. Entre los aportes europeos ms importantes, se destacan la guit arra criolla, el bombo leguero y el charango, que tuvo y tiene gran importancia en la msica del norte. Entre los ms antiguos ritmos folclricos coloniales se destacan la vidala y la vida lita, cantos de influencia indgena prehispnica, originariamente sagrados y de proy eccin csmica, derivadas de la baguala y el yarav prehispnicos, acompaadas con la caja andina o el bombo. En las misiones jesuticas los guaranes desarrollaron una msica de estilo nico, apoya da en el arpa y una especie precursora del acorden. Las misiones guaranes fabricar on todo tipo de instrumentos: rganos, arpas, violines, trompas, cornetas, clavico rdios, flautas. All aparece el chamame tradicional. En el sur de la colonia espaola en el Ro de La Plata, en la frontera con el territ orio indgena, se desarroll una msica gaucha, de naturaleza individual, con presenci a protagnica de la guitarra criolla y el canto solista. Entre las danzas se desta ca el malambo, un zapateo masculino, nacido a principios del siglo XVII. De gran importancia fueron las payadas, duelos de guitarra y canto entre gauchos. Tambin en la zona del Ro de la Plata, sobre fines del siglo XVIII apareci el candombe, e stilo musical y danza creada por los esclavos de origen africano, basada en ritm os de tamboril. Luego de la independencia de Espaa, aparecen muchas danzas y estilos musicales ca ractersticos del folklore argentino, como es el pericn, el cielito, el gato, etc. Estos estilos son vivaces y astutos, de raz popular, que contrastaban con la msica preferida por la cultura espaola. El cielito se convirti en el canto popular de l a independencia, con sus letras patriticas, y se difundi por toda Sudamrica. Tambin surge otro estilo musical llamado triunfo, para festejar la victoria en las guer ras independentistas. Entre todos los estilos surgidos en este perodo, fue el gat o el que alcanz la mayor popularidad y se convirti en el preferido de la cultura g auchesca.

El gato, un estilo vivaz y picaresco, introdujo en la dcada de 1830 tambin las rel aciones, un tipo de coplas humorsticas que los bailarines recitan al detenerse la msica, que tambin se realizaron en el cielito, el pericn y los aires. En las dcadas

siguientes las relaciones se combinaran con el aro-aro, un grito que pronunciaban los asistentes al baile o los msicos, que tena la virtud de suspender instantneamen te la msica, para dar paso a un momento de brindis o relaciones humorsticas. Esta costumbre de combinar el humor y la msica pasara en la segunda mitad del siglo XIX a la chacarera y el chamam. Inmigracin La gran inmigracin europea sucedida entre 1850 y 1890, produjo diversos cambios e n la msica popular argentina, principalmente en el litoral, apareciendo nuevos ri tmos como el chamame moderno. Tambin se destaca la aparicin del tango. Desde ese e ntonces, tango y folklore se consideraron diferenciados y hasta enfrentados en l a msica popular argentina. Durante varias dcadas el tango se instal como la msica po pular argentina por excelencia, postergando al folklore, que permaneci aislado en los mbitos locales de cada regin. Durante ste perodo aparecen algunos estilos funda mentales del folklore argentino, como la chacarera, la zamba y la milonga. A partir de 1950, el folklore se produjo el boom del folklore, un fenmeno de difusin masiva y de gusto por el folklore, gracias a la expansin de los medios de comuni cacin, la migracin desde el interior del pas a la ciudad y la aparicin de una socied ad de consumo. Tambin, el presidente Pern promovi la msica nativa. En esta poca, much os musicos dedicados a esta rama de la msica adquieren la popularidad que antes n o tenan o no conseguan adquirir. La dictadura militar que tom el poder en 1976 afect fuertemente la produccin de la msica folklrica argentina, daada por la censura y las persecuciones a las que fuero n sometidos los artistas. Muchos debieron exiliarse, es por esta razn que muchos discos fueron grabados y difundidos fuera de Argentina (Alemania, Espaa, Francia, Mxico, etc.), pero no llegaron a ser escuchados por el pblico argentino. Varios artistas que se resistan a la censura cantando canciones prohibidas por la dictadura, terminaron muertos, como es el caso de Jorge Cafrune, que en el Fest ival de Cosqun, cant zamba de mi esperanza, una cancin prohibida por la dictadura y a que hablaba precisamente de la esperanza. Pocos das despus, fue atropellado por un automovilista que se dio a la fuga. Se supone que fue un asesinato planeado, ya que dos sobrevivientes del centro cl andestino de detencin La Perla, oyeron hablar a los militares sobre su intencin de matar al artista. La Guerra de las Malvinas, iniciada el 2 de abril de 1982 tuvo un impacto notabl e y paradjico, sobre la msica argentina, debido a que los medios de comunicacin, au torizados por el rgimen militar gobernante, comenzaron a difundir msica popular ar gentina en grandes cantidades, con el fin de promover el nacionalismo en la pobl acin. Este fenmeno, que tambin influy sobre el rock nacional y el tango, permiti que volvieran a difundirse muchos de los artistas prohibidos, algunos de ellos desco nocidos por las generaciones ms jvenes, y que resurgiera el inters por el folklore. En el verano de 1984, el canal estatal de televisin decidi transmitir en directo para todo el pas, las dos primeras horas de cada una de las nueve lunas del Festi val de Cosqun, respaldado por una medida tomada por el gobierno democrtico. Esta d ecisin fue de suma importancia para la difusin de la msica folklrica. Conclusin Luego de realizar este trabajo monogrfico, pude llegar a la conclusin de que la hi ptesis se cumple y que a travs del estudio de la msica popular se puede apreciar la identidad de todas las regiones de la argentina. La mayoria de los estilos musi cales surgieron en un perodo determinado y contaban con su musica y sus letras lo que pasaba en ese momento, como el cielito, que surgio como canto patritico, o p ara celebrar ciertas festividades. Tambien se utiliz la musica para denunciar los

problemas que la sociedad estaba atravesando. En fin, el folklore relata en su musica, sus danzas, sus poemas, su arte, la historia y nos muestra la identidad de nuestro pas. Nos pueden gustar las cosas extranjeras, pero nunca nos vamos a s entir identificados por las cosas de otro pas, sino por cosas que hablan del ento rno en que vivimos, del que estamos habituados y del que conocemos. La identidad de un pas se descubre y se aprecia si uno mira hacia adentro y no hacia fuera, e s decir, si uno le da ms importancia a las cosas nacionales que a las que vienen de otro lugar.