La suficiencia de las Escrituras Si hay algo que nos es comn a todos lo hijos de Dios, aparte de nuestro amor por

Cristo, es nuestro aprecio por las Escrituras, debido a la conviccin que el Espritu Santo a puesto en nuestros corazones de que se trata de la infalible e inerrante Palabra de Dios. Fue por esta conviccin que muchos de nuestros padres en la fe, estuvieron dispuestos an de entregar sus vidas si era necesario, por la proclamacin y defensa de las Escrituras. El creyente aprecia las Escrituras, cree en las Escrituras, esa en una marca comn de todo verdadero creyente, es parte inherente de nuestra fe, llegamos a creer en Cristo porque fuimos persuadidos de creer en la bendita Palabra de Dios. Sin embargo en los ltimos aos esa confianza del creyente en las Escrituras, y ese lugar preponderante que debe tener la Palabra de Dios en la vida del cristiano, se ha visto profundamente afectada por un ataque peligroso y sutil que el maligno ha dirigido contra ella. La Palabra de Dios siempre ha estado sometida a los ataques del maligno, ya en el huerto del Edn encontramos Satans sembrando dudas en las mentes de Adn y Eva sobre la veracidad de la Palabra de Dios: Con que Dios ha dicho, eso es lo que Dios ha dicho, pero no podemos estar tan seguros de que eso es realmente as, y este mismo susurro ha sido repetido a lo largo de los siglos una y otra vez, y siempre ha encontrado odos dispuestos a escucharlo. Sin embargo el problema que estamos enfrentando ahora es mucho ms peligroso, porque es mucho ms sutil, no se trata ahora de negar la inspiracin de la Escritura porque eso de inmediato pondra a muchos en estado de alerta, si son evanglicos fieles, se trata ms bien de negar la suficiencia de la Palabra de Dios para tratar con las ms profundas necesidades del alma humana, y para llevar a cabo adecuadamente la obra de la Iglesia. Hermanos, es suficiente la Escritura para nosotros como cristianos, y para nosotros como ministros para guiar nuestras vidas y la de las ovejas que Cristo a puesto bajo nuestro cuidado?, muchos creyentes que aceptan la doctrina de la inspiracin y que profesan creer que la Palabra de Dios es inspirada por el Espritu Santo, y que tienen en alta estima, dicen ellos, la Palabra de Dios, en estos ltimos aos han comenzado a poner en duda que la Biblia sea todo lo que necesitamos para vivir plenamente la vida cristiana y para que la Iglesia pueda realizar la labor que se la ha encomendado. Cada vez se abren ms las puertas para la entrada de tcnicas y teoras que supuestamente suplen lo que a la Palabra de Dios le falta, pero que en muchos casos rien abiertamente contra la enseanza misma de la palabra que ellos dicen complementar. Queridos hermanos, debemos decir con tristeza que la iglesia de nuestra generacin ha comenzado un proceso de secularizacin. Cada vez es mayor el nmero de elementos extra-bblicos que estn siendo introducidos en la adoracin a Dios, en el evangelismo, en la consejera, ese ataque frontal contra la suficiencia de la Palabra de Dios es sin duda alguna uno de los responsables de la decadencia espiritual de la iglesia de Cristo en los ltimos aos. Dice el apstol Pablo que slo la Palabra de Dios tiene poder para sobre edificarnos, hoy ms que nunca es importante, muy importante que establezcamos con

toda claridad no slo la inspiracin de la Escritura, no slo su inerrancia y su infabilidad, sino tambin su suficiencia y eso es precisamente lo que trataremos de hacer en estos das. Estableciendo la doctrina de la suficiencia y su validez con la misma Escritura. La doctrina definida: Al declarar que algo es suficiente estamos sealando que eso cumple a cabalidad el propsito para el cual existe, una cosa es suficiente cuando llena a plenitud el propsito de su existencia. Por lo tanto, cuando afirmamos que la Palabra de Dios es suficiente, debemos preguntarnos ahora, suficiente para qu? Cul es el propsito que la Palabra de Dios cumple a plenitud?. Dice la confesin de Fe: Las Escrituras son la nica toda suficiente segura e infalible regla del conocimiento, fe y obediencia salvadora. Todo lo que tiene que ver con el conocimiento que nos lleva a la salvacin, todo lo que tiene que ver con nuestra fe, todo lo que tiene que ver con nuestra obediencia a Dios a sido revelada nica y exclusivamente en la Escrituras. En ella encontramos la nica regla segura e infalible de todo lo concerniente a nuestra salvacin. Lo reformadores del siglo XVI resumieron esta enseanza en dos palabras: Sola Escritura, la Biblia y slo la Biblia. Todo el consejo de Dios en cuanto a todas las cosas necesarias para su propia gloria y para la salvacin, la fe y la vida del hombre est expresamente expuesto o implcitamente revelado en las Escrituras. En otras palabras, no hay nada que sea necesario para nosotros como cristianos, nada que tenga que ver con nuestra salvacin, nada que tenga que ver con nuestras almas, nada que tenga que ver con el desempeo de nuestra vida espiritual, o de nuestro desenvolvimiento en este mundo como hijo de Dios que no se encuentre en las Escrituras implcita e explcitamente, es a eso que nos referimos hermanos cuando decimos que la Escritura es suficiente. Todo lo que necesitamos para manifestar la gloria de Dios en este mundo, para el cumplimiento de nuestros deberes, y para el cuidado de nuestras propias almas ha sido revelado en la Palabra de Dios. Habiendo definido nuestra doctrina, pasemos en segundo lugar a probarla bblicamente. Son muchos los textos que podramos citar para demostrar nuestro punto, pero nos limitaremos a dos textos claves, Salmos 19:7-11, y hay seis declaraciones aqu que revelan la excelencia de la Palabra escrita de Dios y el efecto que ella produce en la vida de aquellos que se apropian de esta Palabra.
Sal 19:7 La ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.

En primer lugar David nos dice all, versculo 7, que la Ley de Jehov es perfecta, que convierte el alma. Ahora, esta palabra Ley, no debe ser limitada a la Ley de Moiss o al Pentateuco sino que se trata ms bien de una referencia a toda la revelacin escrita de Dios.

Ahora, qu dice David acerca de esa revelacin escrita de Dios que tenemos en las Escrituras, David nos seala que es perfecta, y esta palabra podramos traducirla tambin como completa, exhaustiva, suficiente, la idea es que cubre todos los aspectos de un asunto. El significado de esta palabra perfecta es que no necesita de nada para estar completa. No hay nada all que lleve a los hombres al error o al pecado, no hay nada que pueda ser esencial para el hombre conocer que no pueda ser hallado all, esta Ley es perfecta en el sentido en que mira todos los ngulos, de tal manera que cubre todos los aspectos de la vida. Es en ese sentido que la Ley de Jehov es perfecta, en ella no hay redundancia ni tampoco omisin, ningn ngulo ha quedado fuera, ningn aspecto de la vida que sea necesario para nosotros conocer como creyentes. Y cul es el efecto que produce esa Palabra perfecta en nosotros? David dice: Convierte el alma. Revive, restaura, transforma, hace que el hombre retorne o sea restaurado al lugar del cual l se apart a causa de su pecado. La Escritura es tan poderosa y comprensiva (lo abarca todo), que esta puede convertir o transformar a la persona completa, cambiar a alguien para que llegue a ser la persona que Dios quiere que sea. Hermanos. Slo la Palabra de Dios puede hacer esto en la vida de un hombre pecador, porque slo la Palabra de Dios es perfecta. En segundo lugar David nos dice en el mismo versculo 7 que la Palabra de Dios es tambin un testimonio fiel, establecido, firme y seguro.
El testimonio de Jehov es fiel, que hace sabio al sencillo.

La palabra fiel seala algo que es digno de confianza, algo en lo que podemos descansar con toda seguridad, la Palabra de Dios es un testigo fidedigno de la verdad, es un testigo confiable de quin es Dios y de lo que l requiere de nosotros. 2Pe 1:16 Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Seor Jesucristo siguiendo fbulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. 2Pe 1:17 Pues cuando l recibi de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. 2Pe 1:18 Y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo. Nosotros vimos con nuestros propios ojos dice Pedro la majestad del Seor, sin embargo dice en el versculo 19 2Pe 1:19 Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones;

La Palabra de Dios, dice Pedro, se encuentra por sobre todo eso que experimentamos en el monte, es una palabra proftica ms segura, su testimonio es ms seguro y mas convincente de la verdad de Dios que todo lo que pudimos haber experimentado aqul da, eso es lo que Pedro est diciendo. Hermanos, la Palabra de Dios est por encima de cualquier experiencia personal, Por qu, por lo que Pedro nos sigue diciendo en los versculos 20 al 21.
2Pe 1:20 entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada, 2Pe 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. La palabra interpretacin, del vers. 20, pude ser traducida tambin como decisin o determinacin, es la misma palabra que aparece en Hechos 19:39 cuando Pablo tuvo un lo con Demetrio y los artfices de los templecillos de Diana y aparece Alejandro para calmar la multitud y dice: Hch 19:39 Y si demandis alguna otra cosa, en legtima asamblea se puede decidir. Es la misma palabra de 2Pedro 1:20. Lo que Pedro est diciendo entonces, es que ninguna profeca de la Escritura surgi por la iniciativa propia o por la decisin de los profetas, sino que los santos hombres de Dios hablaron por la inspiracin del Espritu Santo. Por eso la Palabra de Dios est por encima de cualquier experiencia humana. Lo que escribieron estos hombres fue el testimonio fidedigno de Dios, y cual es el efecto que este testimonio seguro produce en nosotros? Salmo 19:7 HACE SABIO AL SENCILLO. La Palabra de Dios puede tomar a un hombre y hacerlo sabio, convertir a un hombre que no solo posea la informacin correcta, sino que sepa como usar esa informacin en el momento preciso para vivir una vida piadosa delante de Dios y de los hombres. En el salmo 119 dice el salmista: Me has hecho ms sabio que a mis enemigos con tus mandamientos, porque siempre estn conmigo. Ms que todos mis enseadores he entendido, no porque yo sea ms inteligente, sino porque tus testimonios son mi meditacin. Ms que los viejos he entendido, dice David, por que he guardado tus mandamientos. La Palabra de Dios hace sabio al sencillo. En tercer lugar David dice en el versculo 8: Los mandamientos de Jehov son rectos, que alegra el corazn. La Palabra de Dios es el mapa que debemos seguir para no salirnos de ruta, no slo alumbra el camino como dice el salmista 119:105, sino que tambin nos traza el camino. Muchas personas que asisten al psiclogo lo hacen porque se sienten perdidas, por falta de direccin y propsito, la respuesta se encuentra nicamente en la Palabra de Dios, nicamente en la Palabra de Dios que esos psiclogos se empean en negar.

Y cul ser el resultado que cosecharemos en nuestras vidas por seguir esa ruta que traza la Palabra de Dios, dice David: Nuestro corazn se alegrar

Por cuanto nos gua por un camino recto y seguro, el resultado de apegarnos a la Palabra de Dios es nuestra propia felicidad, nuestro propio gozo, una vida plena y bien aventurada. Estamos enfrentando la ansiedad, estamos enfrentando la depresin, estamos enfrentando el temor, hermanos queridos no debemos buscar las respuestas en ningn otro lugar, sino en la Palabra de Dios. Acurdate de la Palabra dada a tu siervo, dice el salmista, en la cual me has hecho esperar, ella es mi consuelo en mi afliccin, porque tus dichos me han vivificado. El no tuvo que someterse a terapias psicolgicas, la Palabra de Dios lo consol en su afliccin, la Palabra de Dios lo vivific. La misma Palabra que lo convirti, esa misma Palabra lo hizo sabio y esa misma Palabra lo llev a ser un hombre bienaventurado. En cuarto lugar dice David en la segunda mitad del versculo 8 El precepto de Jehov
es puro, que alumbra los ojos. La Palabra de Dios es clara, alumbra los ojos, la Palabra de Dios provee luz y entendimiento para los que desean vivir rectamente. Por su absoluta claridad, la Palabra de Dios trae entendimiento donde hay ignorancia, orden donde hay confusin y luz donde hay tinieblas espirituales y morales. Las doctrinas de las Escrituras nos muestran lo que debemos creer, sus preceptos lo que debemos hacer, sus amenazas lo que debemos evitar, sus promesas lo que debemos esperar, y hasta donde estas cosas son necesarias para nuestra salvacin estas son maravillosamente claras. En quinto lugar nos dice David en el versculo 9 El temor de Jehov es limpio, que permanece para siempre.

Esta palabra TEMOR que se usa aqu como sinnimo de la escritura nos habla de ese sentido de reverencia que debemos tener por la grandeza de Dios, es un temor que no nos lleva a huir de Dios, sino mas bien a adorarle y a reverenciarle. Slo a travs del estudio de la Palabra de Dios podemos adorar correctamente a Dios, esta Palabra dice David es limpia. Eso significa que carece de impurezas, que carece de corrupcin, de imperfeccin, En ella no hay defecto alguno. Esta misma idea se repite en el salmo 12:6 donde dice el salmista Las palabras
de Jehov son palabras limpias, Como plata refinada en horno de tierra, Purificada siete veces.

Y precisamente porque no hay en ella imperfeccin alguna la Palabra de Dios permanece para siempre, por eso dice Cristo, El cielo y la tierra pasarn, pero mis Palabras no pasarn.

Queridos hermano, la Escritura no necesita ser actualizada, no necesita ser mejorada, sus verdades son relevantes para toda generacin, para toda cultura, porque nuestro Dios el Dios que la inspir es eterno, es omnisciente y es inmutable. En ltimo lugar dice David Los juicios de Jehov son verdad, todos justos. Lo que el salmista est diciendo aqu es que los veredictos de Dios con respecto a todas las cosas son conforme a la verdad y conformes a la justicia. Lo que Dios dice del hombre, eso es lo que el hombre es, lo que Dios dice del mundo, eso es lo que el mundo es, lo que Dios dice sobre como debemos vivir la vida as es y no de otro modo. Porque los juicios de Jehov son verdad, hermanos, sin la Palabra bendita de Dios nosotros no podramos descubrir la verdad de las cosas que realmente importan, no podramos saber de dnde venimos, no podramos saber cul es el propsito de nuestra vida, no podramos saber como vivir en este mundo, no podramos saber cmo conocer a Dios, no sabramos como llegar hasta l. Sin la Palabra de Dios estamos completamente en tinieblas, completamente en oscuridad. Por eso David, luego de haber dicho todo esto de la Palabra de Dios concluye en el
Sal 19:10 Deseables son ms que el oro, y ms que mucho oro afinado; Y dulces ms que miel, y que la que destila del panal.

La Palabra de Dios es infinitamente ms preciosa, ms valiosa que cualquier teora o cualquier filosofa que el mundo pueda darnos. Es capaz de llenar hasta la saciedad cada una de nuestras necesidades internas. Es por esto que dice David que en guardar esa Palabra hay un gran galardn Sal
19:11 Tu siervo es adems amonestado con ellos; En guardarlos hay grande galardn.

Qu le dijo Dios a Josu, Jos 1:8 Nunca se apartar de tu boca este libro de la
ley, sino que de da y de noche meditars en l, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en l est escrito; (Y qu pasar entonces) porque entonces hars prosperar tu camino, y todo te saldr bien.

No hay sustitutos para la Palabra de Dios, tratar de resolver nuestros problemas espirituales haciendo uso de la sabidura del mundo es cambiar oro por paja y miel por ajenjo. Nada sobre pasa la Palabra de Dios ni en valor ni en dulzura, nada, absolutamente nada.

El otro texto clave es 2 Tim. 3:15, este es un texto clave sobre la inspiracin de las Escrituras, pero es tambin un texto clave en lo que respecta a su suficiencia. Hay tres declaraciones aqu hermanos a las que yo deseo llamar su atencin. 1) El apstol Pablo declara que la Escritura provee la sabidura que conduce a un hombre a la salvacin 2Ti 3:14 Pero persiste t en lo que has aprendido y te
persuadiste, sabiendo de quin has aprendido;

2Ti 3:15 y que desde la niez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvacin por la fe que es en Cristo Jess. 2) Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redargir, para corregir, para instruir en justicia.

til = Beneficioso, ventajoso, apropiado para un fin. Lo que Pablo deseaba que Timoteo conociera como joven pastor es que l tena en las Escrituras un manual completo para el pastoreo de las almas, la Escritura es suficiente. 3) 2Ti 3:17 a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para
toda buena obra. La Escritura es suficiente para que el hombre de Dios sea perfecto, para que pueda alcanzar la madurez y para que pueda ayudar a otros a alcanzarla tambin. Por tanto lo que Pablo est diciendo aqu es que la Palabra de Dios es suficiente para suplir todas las facetas de la obra de un ministro. La salvacin de las almas. La edificacin de los santos. La labor de consejera. El gobierno de la Iglesia.

Todo, absolutamente todo, todo eso est incluido en las buenas obras que un pastor debe hacer en la iglesia. No hay una sola cosa que Dios haya mandado a los pastores hacer y para la que Dios no haya dejado direccin en su Palabra. Ahora, si la Palabra de Dios es completamente suficiente para la multifactica labor de los pastores, mucho ms suficiente ser para todos los cristianos. La Palabra de Dios es suficiente. Resumiendo hermanos lo que hemos visto hasta ahora, podemos decir con toda certeza que la Palabra clama de s misma no slo ser inspirada, inerrante e infalible, sino tambin suficiente. Dice Deut. 4:2 No aadiris a la palabra que yo os mando, ni disminuiris de
ella Y por qu? Porque all no hay nada equivocado o errneo o superfluo que debamos quitar, ni tampoco no hay nada en ella que falte que debamos aadirle, nosotros no podemos mejorar lo que es perfecto porque la Palabra de Dios es suficiente, perfecta, completa. APLICACIONES. 1).- Dado Que las Escrituras es el manual todo suficiente que Dios nos ha dado tanto para el cuidado de nuestras almas, como tambin de aquellas almas que Dios ha puesto bajo nuestro cuidado, el CONOCIMIENTO de la Palabra de Dios ha de ser una prioridad en nuestras vidas. Solo por medio de la Palabra de Dios llegaremos a ser sabios para la salvacin que es en Cristo Jess. 2).- Cada creyente tiene una responsabilidad individual delante de Dios en cuanto al estudio y aplicacin de las Escrituras. Es deber nuestro apartar un tiempo diario para el estudio sistemtico de la Palabra de Dios. La Palabra de Cristo debe morar

abundantemente en nosotros dice Pablo a los colosenses, porque de ella depende el vigor y la salud de nuestra vida espiritual. Deu 32:46 y les dijo: Aplicad vuestro corazn a todas las palabras que yo os testifico hoy, para que las mandis a vuestros hijos, a fin de que cuiden de cumplir todas las palabras de esta ley. Deu 32:47 Porque no os es cosa vana; es vuestra vida Y Cristo dijo: No slo de pan vivir el hombre sin no de toda Palabra que sale de la boca de Dios.