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como faz Garcia Garcia ao analisar o duplo estigma enfrentado pelos mineiros pr-reformados que transportam para o perodo de pr-reforma os estigmas associados a um trabalho poluente e arriscado, agora interpretados em termos morais. Destaque tambm para o nico texto assumidamente metodolgico do colectivo, do antroplogo Jaume Franquesa, que debate abertamente os problemas de investigao e de enfoque associados definio de um bairro como unidade de anlise privilegiada numa investigao, nomeadamente em relao sua delimitao. tambm atravs do estudo de bairros e dos processos de mercantilizao e do direito habitao em Berlim que Irene Sabat Muriel procura expor as formas de contestao de fronteiras e a marginalizao social. Seguindo com o tema da contestao poltica no espao pblico e direitos sobre o territrio, Susana Naroztky etnografou e analisou uma manifestao contra a construo de uma fbrica de gs em Ferrolterra. A politizao da marginalidade foi tambm observada por Josep Cuc Giner na transio do discurso do Partido Comunista Espanhol

da defesa dos interesses do operariado para a marginalizao e para a pobreza. Os trs ltimos captulos integram a quarta parte e esto mais prximos das relaes entre a natureza e a cultura. Jos Maria Uribe trata a diferena cultural no mbito do sistema de sade e, de um modo mais amplo, no contexto dos sistemas de segurana social. A demarcao de limites atravs da alimentao demonstra bem a interseco entre as fronteiras da natureza e da cultura no texto de Virgnia Calado. Essas fronteiras so tambm cruzadas por Manuela Ivone Cunha e Jean-Yves Durand em torno das preocupaes com a imunizao do corpo, a aco sobre ele e os limites da aco do Estado e do conhecimento. Interseces Ibricas comprova a criatividade e a dinmica da antropologia ibrica, num dilogo e aprofundamento conceptual criativo, com textos que merecem ser lidos para alm dos limites naturais da fronteira e do limite. Irene Rodrigues ICS Universidade de Lisboa

Clara Sarmento
cultura popular portuguesa: prticas, discursos e representaes

Porto, Edies Afrontamento, 2008, 496 pginas.

A obra de Clara Sarmento Cultura Popular Portuguesa: Prticas, Discursos e Representaes obteve o prmio CES 2007 para Jovens Cientistas Sociais de Lngua Oficial Portuguesa. Apesar de o ttulo no o indicar claramente, este livro resulta de uma investigao tendo

por objecto central o moliceiro da regio de Aveiro. O moliceiro um tipo de embarcao regional cuja funo original era a da recolha do molio, substncia constituda por plantas aquticas tradicionalmente empregues para a fertilizao dos campos agrcolas. A principal originalidade desta embarcao, que , em larga medida, a causa da sua promoo como artefacto esttico e cultural de valor, reside nos painis decorativos que ostenta e que tm sido observados e estudados como autnticas expresses de arte popular. Apesar da sua existncia longa, o barco moliceiro esteve, por diversas

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razes que so minuciosamente detalhadas pela autora, perto da extino nas dcadas de 70 e 80 do sculo xx. Nas ltimas duas dcadas assistimos a um ressurgimento do barco moliceiro que no indiferente ao interesse que este tem despertado junto de entidades pblicas e privadas, atentas ao potencial simblico e econmico deste emblema regional. Esta uma pesquisa de flego, alicerada numa extensa e bem documentada informao proveniente de diferentes fontes orais, literrias e iconogrficas, produzidas por diversos agentes individuais e colectivos, em contextos histricos variados. A autora traa um percurso histrico em que descreve pormenorizadamente a evoluo do moliceiro enquanto artefacto simblico e funcional , bem como das representaes que so socialmente construdas em seu torno. A investigao desenvolvida, embora se situe na rea dos estudos culturais, assumida como de natureza interdisciplinar, buscando uma articulao ntima com os domnios da antropologia cultural e dos estudos literrios. A perspectiva interdisciplinar, mais do que acertada, revela a crucial importncia de uma abordagem epistemolgica abrangente, cruzando teorias e metodologias, no sentido de uma aproximao a um objecto multifacetado. A autora parte da noo de cultura popular para, de alguma forma, proceder desconstruo de um conceito que, como sublinha, sofre desde a origem de uma ambiguidade semntica (p. 9). Este processo de questionamento do conceito realizado a partir dos mecanismos de fabricao social e cultural dos imaginrios em redor do moliceiro e dos seus painis, que so, como comprova a autora, histrica e ideologicamente condicionados. Da que o moliceiro e a narrativa pictrica que este exibe tenham de ser descodificados no mbito de um contexto local que envolve mltiplos agentes sociais, com as

suas biografias e condies de vida mas, igualmente, no mbito de dinmicas de representao e de produo de discursos ideolgicos orbitando em torno da localizao e funo simblica do povo e das suas artes. A histria do moliceiro revela bem como este foi sendo apropriado por diferentes instncias, poderes pblicos e privados, que contriburam para as variaes funcionais e simblicas que este foi adquirindo. A obra organiza-se em trs partes bem distintas. Uma primeira parte, intitulada ria de Aveiro: espao e economia, constituda por uma anlise exaustiva da composio econmica, social e demogrfica das comunidades lagunares da ria de Aveiro ao longo dos tempos, situando nitidamente a interligao funcional entre as condies e hbitos quotidianos das gentes locais e o moliceiro. A seco seguinte, com o ttulo A cultura popular e o barco moliceiro, procede a uma descrio pormenorizada desta embarcao, enunciando tcnicas e tecnologias, prticas e protagonistas. Esta seco apresenta, tambm, uma anlise orientada para os painis decorativos, enquanto narrativas visuais articulando iconografia e mensagem escrita. A ltima parte, intitulada A representao etnogrfica, faz, em primeiro lugar, um exame crtico aos discursos etnogrficos tendo por objecto as culturas populares e, em especial, as gentes do mar e da regio, desvendando a natureza claramente ideolgica e politicamente motivada de muitos dos enunciados supostamente cientficos, para de seguida desvelar os processos de construo da tradio que motivaram uma refuncionalizao do moliceiro, agora objecto imbudo de renovados significados culturais. ainda de sublinhar, pela escassa representatividade destes suportes na publicao e divulgao de contedos de natureza acadmica em cincias sociais, a incluso de um CD-rom que acompanha o texto escrito. A informao apresenta-se segmentada num

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CD Imagens (Antropologia da cultura popu-

lar portuguesa: o caso da regio de Aveiro coleco de 1400 imagens) e numa Base de dados (Inventrio dos barcos moliceiros de Aveiro totalidade dos barcos moliceiros registados ao longo do sculo xx). A base de dados, sendo imprescindvel para um estudioso da matria, menos interessante para o leitor comum. Fundamental , no entanto, a explorao da vasta base fotogrfica que complementa o texto escrito do livro e que serve de suporte imagtico histria do moliceiro e sua esfera de produo e uso. Questionando a viso tantas vezes ingnua, romntica ou ideologicamente condicionada que serve a edificao dos discursos sobre a chamada arte popular, esta obra tem o mrito de revelar quo importante uma averiguao empiricamente fundamentada,

incidindo sobre diferentes contextos e actores que concorrem para a criao das imagens e imaginrios acerca dos artefactos e artes populares. A pesquisa demonstra que as artes do quotidiano local no esto imunes a processos polticos, simblicos e econmicos mais globais, que nos endeream para outras esferas analticas. A arte popular no se constitui, portanto, como um repositrio esttico representando a autenticidade ontolgica de uma comunidade, mas antes como um produto de movimentos diversos, por vezes ambguos e contraditrios, que percorrem os circuitos da fabricao dos mitos nacionais, da inveno da tradio ou do consumo turstico. Ricardo Campos CEMrI Universidade Aberta