Desoriente o seu Natal Aprenda porque no devemos comemorar

um perigo tentar tratar da felicidade das pessoas sem que elas, antes, tenham feito a troca de corao. No se pode dar a elas a impresso de que podem ser felizes sem a cura profunda da alma. E sobre isso que estudaremos aqui. Iremos falar sobre o esprito do Natal e o que est por trs dele. O mundo valoriza a paz natalina que no produz o verdadeiro estado da paz que Jesus veio dar ao corao dos homens. Voltemos ao princpio de tudo para nos orientarmos na Palavra de Deus o Deus da verdade. Em Gnesis 2.8 e 9, lemos: E plantou o Senhor Deus um jardim no den, da banda do Oriente, e ps o homem que havia formado. Do solo fez o Senhor Deus brotar roda sorte de rvores agradveis vista e boas para alimento; e tambm a rvore da vida no meio do jardim e a rvore do conhecimento do bem e do mal. O termo da banda do Oriente ou ao lado do Oriente coloca em foco tudo o que a Bblia diz; de onde provm a orientao do homem, desorientando-o. A palavra orienta ou Oriente decorre exatamente desta procedncia: a busca do sol, do alado do Oriente, onde h um sol nascente. Da vem toda a filosofia que rege a tentativa do homem de se auto dirigir; de ser um ser superior. Depois da queda, por cauda do pecado, o homem foi proibido, por Deus, de comer do fruto da rvore da Vida para no se tornar um pecador eterno. (No vamos nos aprofundar muito em cada detalhe, pois no teramos tempo e espao; mas, vamos analisar alguns pontos para entendermos a verdade). Quando Caim matou seu irmo e fugiu da presena de Deus, para onde ele foi? Preste ateno! Retirou-se Caim da presena do Senhor e habitou na terra de Node, ao oriente do den (Gn. 4:16). Para onde ele foi? Oriente. Onde o Oriente? O lugar onde Deus havia colocado os anjos para ningum ter contato com a rvore da Vida (Gn. 3:24). Vejamos outro exemplo: Deus chamou Abrao da sua terra Ur dos caldeus terra que significa luz, e a Caldia exatamente o Oriente. a luz da filosofia oriental. De l, Deus tirou Abrao e disse: Vem para c, para o Ocidente para a luz da orientao de Deus. Quando os servos de Abrao entraram em contenda com os servos de seu sobrinho L e eles se separaram; e foi dado a L o direito de escolha. Para onde ele foi??? (Gn. 13:11) Partiu L para o Oriente. Isto significa mais que uma regio. Significa uma orientao, uma influncia no modo de viver. Jac. O seu erro foi se envolver com a filosofia do Oriente, quando saiu da casa de seus pais. Ele tambm foi para o Oriente, onde se casou (Gn. 29:1). Sua esposa, a amada Raquel, trouxe os primeiros vestgios de idolatria para a famlia dos patriarcas. Ela furtou os dolos de seu pai e os trouxe como marca da religio oriental. Ela colocou os dolos debaixo da sela e, sentada sobre eles, disse que estava menstruada, para que seu pai no a tocasse. Outro exemplo para que voc venha a desorientar o seu Natal: a sabedora de Salomo o homem mais sbio que j existiu na face da terra (I Rs. 4:29, 30). A Palavra de Deus nos mostra significativamente que a sabedoria de Salomo era maior que a sabedoria do Oriente. Porque a sabedoria de Salomo era revelada por Deus, e a sabedoria do Oriente a do homem, que apresenta seus prprios pensamentos. do Oriente que vem toda a destruio da verdade Vinde, casa de Jac, e andemos na luz do Senhor. Pois, tu, Senhor, desamparaste o teu povo, a casa de Jac, porque os seus se encheram da corrupo do Oriente e so agoureiros como os filisteus e se associam com os filhos dos estranhos (Is. 2:5, 6). Do Oriente vem a filosofia que deturpou e deturpa toda a obra de Deus na mente do homem. do Oriente que vem o pensamento positivista, pensamento ariano do homem superior.

Da cabea do Brahma superior que vem a diviso das castas, a seleo do homem especial que governa o mundo. do Oriente que vem o sinal relevante do anticristo. E a Bblia nos chama a ateno para a deturpao que procede desta influncia orientalista. O SIGINIFICADO DO NATAL Vamos entrar no significado do Natal. Vamos falar da adorao ao deus-sol, que o deus do Oriente; de onde o Japo tem o seu rei como o filho do sol nascente. Um dos princpios da adorao ao sol comeou no Oriente, desenvolvido pelos babilnios e chegando vivo ao povo de Israel, nos tempos do profeta Ezequiel (Ez. 8:16). Viravam as costas para o trio do Deus da Santidade e olhavam para o Oriente, de onde deriva todo o conhecimento da revelao religiosa do mundo. Como o hindusmo no seu sincretismo por meio do maometismo o pensamento oriental conseguiu implantar a filosofia manica, o budismo, o islamismo, espiritismo, umbanda, quimbanda, pajelana, macumba, santo-daime, nova era e outras. da banda do Oriente que ficam com a cabea voltada para o Oriente para receber os poderes das foras csmicas da Lua e do Sol. Da estrela de Srio, que a estrela governante do planeta Terra, que vem a filosofia que orienta os governos. Natal! Iniciemos pelo nascimento da Luz do mundo. Os magos do Oriente vieram trazidos por uma revelao de Deus para adorar a criana. Traziam os seus presentes: ouro, incenso e mirra. E, por a que dizem serem trs magos; mas a Bblia no relata que eram trs (Mt. 2:1), diz que vieram uns magos Chegaram ao ponto de colocarem nome nesses magos! Eles vieram do Oriente trazendo da religio pag os seus presentes. Esta a filosofia do Natal, que incita o se dar presente s pessoas que merecem. O modelo do Natal um esquema de valores da religio do esforo. L vm os magos do Oriente trazendo os seus presentes; e trouxeram tambm junto bagagem a morte das crianas que Herodes mandou matar. sempre assim! O Oriente comea com a Palavra de Deus, com a revelao de Deus e, depois, vai buscar a opo dos homens. Quando os magos chegaram Jerusalm, eles largaram a estrela que Deus lhes havia dado e foram procurar informaes humanas. Aqui est o erro! Por isto, eles causaram o morticnio daquelas crianas, de dois anos para baixo, que Herodes mandou eliminar (MT. 2:1, 2). Muitos esto trazendo a adorao do Oriente. Deus no est interessado em coisas que o homem oferece, mas em coraes transformados. Deus habita no alto e sublime trono e, tambm, no corao quebrantado e contrito, daquele que O adora em esprito e em verdade. Cuidado, irmos, com o que vem do Oriente! uma advertncia para ns, neste dia. Vejamos o que diz AP. 16:12-14: Derramou o sexto a sua taa sobre o grande rio Eufrates, cujas guas secaram, para que se preparasse o caminho dos reis que vm do lado do nascimento do sol. Ento, vi sair da boca do drago, da boca da besta e da boca do falso profeta trs espritos imundos semelhantes a rs; porque eles so espritos de demnios, operadores de sinais, e se dirigem aos reis do mundo inteiro com o fim de ajunt-los para a peleja do grande Dia do Deus Todo-Poderoso. Estes sinais esto sendo transmitidos em todo o mundo. So poderes na mente, da auto-suficincia, atravs da busca dos desejos humanos.

H uma coisa interessante em Pv. 13:12, A esperana que se adia faz adoecer o corao, mas o desejo cumprido rvore de vida. A rvore de vida aqui considerada como rvore de desejos. Esta rvore de vida a manifestao dos desejos do homem. O homem no pode ter acesso rvore da Vida porque est no pecado. Mas, ele busca conquistar a rvore da Vida pelos seus prprios desejos, realizando-se em tudo aquilo que ele mesmo pode fazer desejvel. E, como ele no pode conquistar, comeou l na Babilnia a manifestao de uma rvore de vida, chamada rvore verde. Vamos analisar a data do Natal e depois sobre a rvore. Em Lucas 1:5 diz: Nos dias de Herodes, rei da Judia, houve um sacerdote chamado Zacarias, do turno de Abias. Sua mulher era das filhas de Aro e se chamava Isabel. Guarde essa expresso: Do turno de Abias. Se continuarmos a leitura veremos que o v.8 diz: Ora, aconteceu que, exercendo ele diante de Deus o sacerdcio na ordem do seu turno, coube-lhe por sorte,; guardetambm essa expresso: Da ordem do seu turno. E, ali, Zacarias teve a viso de um anjo, que lhe disse que iria ser pai (Lc. 1:13). Se seguirmos cuidadosamente a seqncia bblica, veremos que esta simples meno ao Turno de Abias nos levar revelao da data em que nasceu o nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto, ateno! A concluso a seguinte: Joo Batista, o profeta precursor de Jesus, foi concebido aps o perodo em que ocorria o Turno de Abias;quando Zacarias voltou para casa, depois de ministrar no templo. Em seguida, a Bblia relata que o anjo visitou Maria, (Lc. 1:26-28). No final desta visita o anjo ainda diz: Isabel, tua parente, igualmente concebeu um filho na sua velhice, sendo est j no sexto ms (Lc. 1:36). Volte ao v. 26, No sexto ms, foi o anjo Gabriel enviado, da parte de Deus, para uma cidade da Galilia, chamada Nazar. Veja bem! fcil chegarmos concluso de que Jesus foi concebido seis meses depois de Joo Batista, ou seja, seis meses aps o Turno de Abias. O que esse turno de Abias? Em que poca do ano ocorre? Para sabermos vamos para o Velho Testamento. Em I Crnicas 24 encontramos a relao dos turnos em que foram organizados os sacerdotes para ministrar na casa do Senhor. Comeou no Tabernculo de Davi, passou-se a forma para o Templo de Salomo, como verificamos em Lc. 1:5; e continuou a ser obedecida na ordem, at a destruio do Templo de Jerusalm, por Herodes, que foi incendiado no ano 70 a.D. Em I Cr. 24:7-18 encontramos uma relao de 24 turnos de sacerdotes, distribudos entre 24 famlias descendentes de Aro (famlia sacerdotal). A concluso : esta escala devia ser realizada no decorrer do ano religioso ou litrgico dos judeus. Assim, cada turno de sacerdote ministraria durante 15 dias. importante vermos os versculos de I Cr.24:7-10: Saiu a primeira sorte a Jeoiaribe; a segunda, a Jedaas; a terceira, a Harim; a quarta, a Seorim; a quinta, a Malquias; a sexta, a Miamim; a stima, a Hacoz; a oitava a Abias Veja: O turno de Abias. Quando comeou o primeiro turno? Esta pergunta muito importante para descobrirmos a poca exata do nascimento de Jesus. importante lembrarmos que estamos estudando a Palavra de um Deus sbio, Autor da matemtica e das cincias exatas. Ele quem determina a rbita dos astros e dos eltrons com exatido. Ele no faz nada por acaso ou coincidncia. Vamos l! Se tivermos este conceito do Todo-Poderoso a quem adoramos; poderemos chegar concluso que: O primeiro turno de sacerdotes comeava a servir na casa do Senhor no incio do primeiro ms do ano religioso dos judeus. Se quiser entender melhor, siga no calendrio abaixo. Em xodo 12:1-2 encontramos a determinao desse incio: Disse o Senhor a Moiss e a Aro na terra do Egito. Este ms vos ser o principal dos meses; ser o primeiro ms do ano. Lemos tambm em: Hoje, ms de Abibe (Nisan), estais saindo! (x. 13:4); no ms primeiro, aos catorze do ms, no crepsculo da tarde, a Pscoa do Senhor(Lv. 23:5); e, Guarda o ms de Abibe (Nisan) e celebra a

Pscoa do Senhor, teu Deus; porque no ms de abibe, o Senhor, teu Deus, te tirou do Egito, de noite (Dt. 16:1). A pscoa uma festa mvel que comemorada em maro ou abril. Por que ela mvel? Porque esta festa no marcada segundo o nosso calendrio. Mas, segundo o calendrio judaico que se baseia no ano lunar, e no no solar, como o calendrio Gregoriano, que usamos. Veja! Nosso calendrio conforme a determinao do Oriente, possivelmente em adorao ao deus sol. A concluso que se chega que o primeiro ms do calendrio judaico (ms de Abibe x. 23:15) coincide mais ou menos com o nosso ms de maro. Hoje, nos nossos dias, em todo o mundo, os israelitas comemoram o ano novo na festa das trombetas, que em setembro ou outubro. Quero trazer sua memria que em Is. 40:8, diz: Seca-se a erva e caem as flores, mas a Palavra do nosso Deus permanece para sempre. Vejamos, agora! Ministravam os diversos turnos de sacerdotes no Tabernculo de Davi, depois no Templo de Salomo e finalmente com Zacarias, no templo de Herodes. E, como j vimos Joo Batista foi gerado logo depois do turno de Abias, isto no fim de junho ou julho do nosso calendrio. Jesus foi gerado pelo Esprito Santo 06 (seis) meses depois, isto , no fim de dezembro ou comeo de janeiro. Contando-se nove meses normais de gestao e, seguindo estes clculos cronolgicos, Maria veio dar luz no fim de setembro ou comeo de outubro do ano seguinte da concepo de Joo Batista. Segundo o calendrio judaico, Joo Batista foi gerado logo que Zacarias voltou para casa aps servir no templo (fim de junho ou julho do nosso calendrio), durante o turno de Abias, que caa na segunda metade do quarto ms, pois era o oitavo turno. Nascendo, assim, entre maro e abril do ano seguinte do nosso calendrio. Quando Isabel j estava no sexto ms de gestao dezembro/janeiro do nosso calendrio o anjo do Senhor apareceu a Maria. Assim, Jesus foi gerado durante o dcimo ms judaico dezembro/janeiro do nosso calendrio. Aps nove meses de gestao, conclumos que Jesus nasceu no stimo ms do calendrio judaico. O stimo ms judaico cai exatamente no fim de setembro ou incio de outubro do nosso calendrio que era marcado pela Festa dos Tabernculos. A concluso surpreendente que se chega que Jesus no nasceu e nem poderia ter nascido em dezembro. Deus, em Sua infinita Sabedoria, jamais permitiria que o Salvador do mundo nascesse durante uma festa pag ao deus sol. Ele enviou Jesus durante as festividades da Festa do Tabernculo. Portanto, no podemos comemorar o Natal nesta data de festividade pag, como a saturnlia romana ou o natalis invicti solis. Uma providncia que faria o Natal ser re-orientado para o seu verdadeiro objetivo seria abolir a figura do Papai Noel de suas comemoraes, colocando novamente Jesus como figura central dessa festividade. Outra providncia seria divulgar a verdade como est escrito nas Escrituras Sagradas pelos evangelista Lucas e Mateus; tirando quaisquer acrscimos ou distores da verdade que so introduzidas por pessoas que no conhecem as Escrituras. Como por exemplo, tm-se difundido mentiras de que na noite do Natal os anjos cantaram: Glria a Deus nas alturas, e paz na terra aos homens de boa vontade. Est errado. A verdade do texto de Lc. 2:14, diz: Glria a Deus nas maiores alturas, e paz na terra entre os homens, a quem ele quer bem.

A frase errada, citada acima, d a idia de que Deus deseja a paz apenas para algumas pessoas, quando na verdade o desejo de Deus que todos tenham paz. A RVORE VERDE rvore verde era o momento em que tudo secava por causa do inverno; s ficavam umas rvores verdes, que so os ciprestes e as henas. Estas ficavam verdes. E, as rvores verdes eram adoradas como a vida eterna; a vida que nunca se acabava. E< assim, comeou a entrar no meio do povo de Israel. Em Jeremias 2:20, lemos: Ainda que h muito quebrava eu o teu jugo e rompia as tuas ataduras, dizias tu: No quero servir-te. Pois, em todo outeiro alto e debaixo de toda rvore verde, te deitavas e te prostituas. Debaixo das rvores verdes entraram para adorao. Jeremias mostra que a rvore tornouse fonte de prostituio espiritual do povo de Deus. Jeremias 3:6, diz: Disse mais o Senhor nos dias do rei Josias: viste o que fez a prfida Israel? Foi a todo monte alto e debaixo de toda rvore verde e se deu ali a toda prostituio. O uso da rvore verde se tornou o smbolo da transgresso da Palavra de Deus em Jud. To-somente reconhece a tua iniqidade, reconhece que transgrediste contra o Senhor, teu Deus, e te prostituste com os estranhos debaixo de toda rvore verde e no destes ouvidos minha voz, diz o Senhor (Jr. 3:13). Durante 336 anos, a igreja crist no teve desta de natal. No ano 336 d.C. a cristandade comeou a festejar o Natal, no dia 25 de dezembro que a Bblia jamais sustentar esta data para o nascimento de Jesus. Naquela poca esta era a desta de Dionsio, o deus da embriaguez; e tinha como coroa uma guirlanda de hena e um pinheiro verde colocado sobre o seu altar em culto ao deus sol, no dia 25 de dezembro, dia do solstcio do inverno, no hemisfrio norte. Introduziram-se, tambm, as fogueiras de natal, que era a forma do paganismo adorar o fogo; j que no podiam atingir o sol, adorava-se o fogo. Adornavam as festas, os bacanais com as fogueiras, onde Baco e Dionsio, que so o mesmo deus, eram adorados com comilanas e bebedices vontade. Trocavamse presentes a fim de que as pessoas ficassem contentes logo depois do festejo, no momento da ressaca. A orgia de ontem se transformou na recatada Ceia de Natal de hoje, passando a fazer parte do processo de celebrao que, pouco a pouco, o povo foi aceitando. As fogueiras se transformaram em velinhas e, posteriormente, em pisca-pisca o que que tem??? Elas so to bonitinhas!!! Elas no queimam, no poluem e ficam acendendo e enfeitando as praas e lojas. Acendem e apagam, produzindo uma sensao extasiante; bonito, deslumbrante! Mas, sem troca de corao, que alegria essa? Maravilhoso, sim! S que no resolve o problema do corao, o problema d alma. Esta alegria da emoo, alegria de viso, alegria produzida pelos sentimentos prejuzo para os homens. A verdadeira alegria do Natal a alegria do nascer de Jesus dentro de voc. a paz no interior, a justia de Deus se manifestando no corao do homem. No alegria de bebida, nem de comida, de presentes; no a alegria de festas, de compras, de cores, de msica, de luz, de momentos deleitosos. Mas, a alegria proveniente da justia de Deus, que crucifica a nossa velha natureza juntamente com Cristo e nos d uma nova natureza, pela Sua ressurreio. Jesus no teve lugar na cidade de Belm, seno em uma estrebaria, num lugar pobre e vazio, sem conforto. E, tambm no lugar pobre e vazio do seu corao que Ele quer habitar. Ele no veio ao mundo de um modo fulgurante. Ele veio como Servo sofredor. Montado no jumentinho se despiu de Sua gloria para nos esvaziar desse orgulho de luzes e cores que leva ao consumismo. A religio do Oriente, a religio de Caim, da rvore verde do paganismo nega o sacrifcio da cruz e o sacrifcio de Cristo. O que ela prega so as boas obras, a justia prpria, as coisas que fazemos para a nossa prpria aceitao.

Quero deixar claro: no sou contra a celebrao do Natal, nem desmancha prazer. Esse momento de reflexo real. Devemos refletir sobre o verdadeiro valor dessa comemorao. Natal no festividade familiar apenas. Natal a vida de Cristo no seu corao; 24 horas por dia vivendo essa comunho. Enquanto a rvore verde murcha, Cristo a vida em nossa vida. Enquanto a rvore no d fruto, Cristo o fruto da justia na nossa vida. No queira ser um religioso, cheio de rituais na sua vida ou na sua casa, mas, seja conhecido como filho de Deus. Nascido de novo, em Cristo Jesus. Tendo-O como natal espiritual, tornando voc uma nova criatura. Um Natal que est alm das festividades. Natal nada mais que a morte do EU, para que a vida de Cristo nasa em voc para que possa amar com a mesma intensidade com que Ele nos ama. Jesus, o Salvador, que nasceu numa estrebaria para livrar-nos do inferno, veio de uma famlia pobre, para te levar para um palcio no Cu. Este : Um menino nos nasceu, um filho se nos deu e o seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Prncipe da Paz e o Seu reino no ter fim no seu corao. PAPAI NOEL A palavra Noel significa Natal, em francs. Portanto, a expresso Papai Noel significa, literalmente, Papai Natal. Quem esse bom velhinho que entrou sorrateiramente nas comemoraes do Natal, sem ser convidado ou bem-vindo? Mais uma vez, fcil constatar que essa figura, e o costume de lig-lo com o Natal, no tem nenhuma base bblica e, pior que isto no tem origem crist; mas uma figura decididamente pag, transplantada para o cristianismo pelos povos que no experimentaram uma converso genuna Jesus, mediante uma experincia verdadeira de salvao. Mas, simplesmente viraram cristos por convenincia, injunes polticas ou econmicas, ou ento por ignorncia e falta de ensino verdadeiramente bblico. Misturaram prticas pags com a mensagem do Evangelho, trazendo costumes estranhos ao cristianismo e para o ceio da igreja crist. Por outro lado, os lderes, por inrcia, comodismo, ignorncia ou deliberadamente, permitiram que esses costumes se arraigassem no meio dos cristos, se desenvolvessem, chegando ao que vemos hoje uma comemorao completamente desfigurada do nascimento de nosso Senhor e Salvador. Qual a origem do Papai Noel? Como nos outros casos, aqui tambm verificamos uma origem incerta, que se perde nas brumas do passado. Quase certamente a sua origem pag. H, contudo, quem ligue o mito de Papai Noel com a lenda de So Nicolau. So Nicolau foi bispo de Mira, na sia Menor, no sculo IV. Tornou-se famoso por sua generosidade. Muita gente passou a crer que qualquer ddiva feia de surpresa vinha dele. O povo da Holanda escolheu So Nicolau como patrono das crianas, e a sua fama pouco a pouco se espalhou. Em vrios pases europeus as crianas crem que So Nicolau quem lhes traz os presentes que recebem no Natal. Contudo, muito mais disseminada a figura do velho gordo, barbudo, bigodudo e sorridente, de cabelos completamente brancos, que vem voando pelo cu guiando um tren, puxado por duas ou mais juntas de renas; o que o identifica como proveniente do plo norte, pois onde se usa tren, e onde vivem as renas. Entre outros pases, na Frana ele chamado de Pere Noet; na Itlia, La Befana; na Sua, Christkindli, numa tentativa de confundi-lo com Jesus Cristo. Ainda na Europa, onde as lareiras esto sempre acesas durante essa poca do ano, por se comemorar o Natal bem no meio do inverno, difundiu-se a crena de que Papai Noel, ao chegar, os enche de doces, balas ou bombons, alm de vrios presentes, como brinquedos e outros objetos. Essa idia desenvolve-se de uma antiga lenda norueguesa. Os noruegueses criam que a deusa Hertha aparecia na lareira e trazia boa sorte para o lar.

Esse costume chegou ao Brasil e, no so poucas as crianas que acreditam plenamente que os presentes que receberam foram trazidos por Papai Noel. Mais tarde, ao crescerem, descobrem que isso no passava de mentira, o que as leva a relacionar a festa do nascimento de Jesus com uma das maiores mentiras que lhes foi contada em sua infncia. Subliminarmente, isso as inibe de acreditarem que Jesus; pois, se um fato central do Natal, como figura de Papai Noel, provou-se ser pura lenda, por que no lenda o resto dos fatos relacionados com o Natal? Outra coisa que deixa triste os cristos que desejam ver a Igreja de Cristo em toda a sua pureza e resplendor, o fato de homens srios, cristos devotos, que jamais teriam a coragem de vestir uma fantasia de Carnaval, no se acanharem de fantasiar-se de Papel Noel, e fingir que distribuem, s crianas da igreja, os presentes que seus prprios pais j haviam comprado de antemo e, esse velho mitolgico est, pouco a pouco, tomando o lugar do personagem que deveria ser o dono da festa, a ponto de o Natal, em vez de ser chamado Festa de Jesus, estar recebendo o ttulo de Festa de Papai Noel. No tem sido poucos os esforos para banir das comemoraes do nascimento de Jesus, estas aberraes pags. Na Inglaterra, as festividades do Dia de So Nicolau foram banidas quando Henrique VIII fundou a Igreja da Inglaterra. Mais tarde elas foram reiniciadas, quando a rainha Vitria casou-se com Albert, um prncipe alemo. Ento, So Nicolau voltou como Papai Noel, um cavalheiro vestido de casaco longo e chapu quadrado, feito de pele de castor, que aparece na poca do Natal. Por volta de 1643 as comemoraes do Natal, na Inglaterra, se tornaram to ruidosas e desregradas que os puritanos aboliram, por lei, a observncia do Natal. Os colonizadores que fundaram as primeiras colnias americanas copiaram as leis inglesas; suprimiram as festividades do dia do Natal, substituindo-as por um dia de jejum e arrependimento. Os imigrantes holandeses que vieram posteriormente da Europa, ressuscitaram os festejos natalinos. Contudo, em nossos dias, os cristos que conhecem o verdadeiro esprito do Natal, e desejam comemorar o nascimento de Jesus de maneira condigna e verdadeiramente crist, esto cansados dos excessos cometidos nesses festejos, e devido a este fato tem nascido uma insatisfao no corao de cristos em toda parte, ansiando por uma comemorao sadia, crist, equilibrada, espiritual, do nascimento do Salvador. Uma providncia que faria o Natal ser novamente re-orientado para o seu verdadeiro objetivo, seria abolir completamente a figura do Papai Noel de suas comemoraes, colocando novamente Jesus, como a figura central dessa festividade. Outra providncia seria restaurar a verdadeira data do nascimento de Jesus, abolindo do nosso calendrio cristo o dia 25 de dezembro e trazendo para o final de setembro ou incio de outubro, culminando com uma grande celebrao da Festa dos Tabernculos. Obs.: O autor deste texto sobre Papai Noel j est no seio de Abrao, aguardando a manifestao da igreja, para herdar a promessa de que, os justos herdaro a terra. Testxtos de Adiel A. Oliveria adaptados pelo Pastor Filemon.