LNGUA PORTUGUESA

1. Sobre as cantigas de amor, INCORRETO afirmar que: a) foram muito difundidas dentro dos palcios, por isso tambm so chamadas de poesia palaciana. b) versam sobre a coita, que significa sofrimento por amor. c) o eu-lrico masculino, e o destinatrio tratado como mia senhor. d) tematizava as relaes amorosas, ironizando as dificuldades da aproximao entre o homem e a mulher. e) a relao amorosa tematizada nessas cantigas hierrquica, ou seja, o homem ama uma mulher de nvel social superior ao seu (vassalagem amorosa). 2. As primeiras manifestaes artsticas em lngua portuguesa se apresentavam sob a forma de: a) prosa romntica, transmitida de gerao para gerao atravs de textos escritos. b) lrica, transmitida atravs de versos cantados e poesia popular. c) documentos escritos que formalizam os acontecimentos histricos. d) teatro popular, que mostra as caractersticas dos indivduos da sociedade. e) cinema que, atravs de imagem e som, ilustram as atividades cotidianas e os sentimentos dos homens. 3. Leia atentamente o texto abaixo. A Europa no sculo XVI vive o auge do Renascimento, com a cultura humanstica desmantelando os quadros rgidos da cultura medieval; o capitalismo mercantil avana com o desenvolvimento da manufatura e do comrcio internacional; o xodo rural provoca um surto de urbanizao. Em consequncia dessa nova realidade econmica e social, o sculo XVI tambm marca uma ruptura na Igreja: de um lado, as novas foras burguesas rompendo com

o medievalismo catlico no movimento da Reforma Protestante; de outro, as foras tradicionais ligadas cultura medieval dos dogmas catlicos reafirmados no Conclio de Trento (1545), nos tribunais e no ndex (relao de livros proibidos) na Inquisio no movimento conhecido como Contra-Reforma. (Jos de Nicola) Este contexto histrico influenciou a Literatura do Quinhentismo no Brasil que: a) nasceu da crise de valores ocasionada pelas lutas religiosas e pela crise econmica vivida em conseqncia da falncia do comrcio com o Oriente. b) se dividiu em duas vertentes: a literatura informativa, que exaltava as conquistas materiais, e a literatura dos jesutas, voltada para o trabalho da catequese. c) assumiu uma tendncia sensualista, caracterizada pela busca do detalhe, num exagerado rebuscamento formal. d) valorizou o jogo de palavras, a partir da linguagem rebuscada, e o jogo de idias, a partir de uma retrica aprimorada. e) tematizou os elementos que sugeriam uma fuga da cidade (como conseqncia das Grandes Navegaes), voltando-se para o bucolismo e o pastoralismo. 4. Ardor em firme Corao nascido; pranto por belos olhos derramado; incndio em mares de gua disfarado; rio de neve em fogo convertido(...) Na estrofe acima, retirada de um soneto de Gregrio de Matos, podemos reconhecer uma das principais caractersticas do Barroco que : a)o culto da Natureza. b) a utilizao de rimas alternadas. c) a forte presena de antteses. d) o culto do amor corts. e) o uso de aliteraes.

5. Assinale a alternativa correta sobre o Barroco, e a obra de Gregrio de Matos: a) A poesia de Gregrio de Matos subdivide-se em trs segmentos: o lrico-amoroso e filosfico; o sacro e o satrico. b) comum o uso abusivo de figuras em seus poemas. c) "Boca do Inferno" um pseudnimo que recebeu, por seus poemas satricos. d) Embora no reconhecesse suas falhas, pediu perdo a Deus pelos pecados cometidos, em seus poemas sacros. e) D. ngela e Anarda so nomes femininos citados em poemas seus. 6.Identifique a alternativa emque um dos vocbulos. segundo o Acordo Ortogrfico, recebeu indevidamente acento grfico: a) cu ru vu; b) chapu ilhu incru; c) anis fiis ris; d) mi heri jia; e) anzis faris lenis. 7. Assinale a opo que preenche, de forma coesa e coerente, as lacunas do texto abaixo. O fenmeno da globalizao econmica ocasionou uma srie ampla e complexa de mudanas sociais no nvel interno e externo da sociedade, afetando, em especial, o poder regulador do Estado. _______________ a estonteante rapidez e abrangncia _____tais mudanas ocorrem, preciso considerar que em qualquer sociedade, em todos os tempos, a mudana existiu como algo inerente ao sistema social. (Adaptado de texto da Revista do TCU, n82) a) No obstante (apesar de) com que. b) Portanto de que c) De maneira que a que d) Porquanto ao que

e) Quando de que 8. Assinale a opo que no representa uma continuao coesa e coerente para o trecho abaixo. preciso garantir que as crianas no apenas fiquem na escola, mas aprendam, e o principal caminho para isso, alm de investimentos em equipamentos, o professor. preciso fazer com que o professor seja um profissional bem remunerado, bem preparado e dedicado, ou seja, investir na cabea, no corao e no bolso do professor. a) Qualquer esforo dessa natureza j tem sido feito h muitos anos e comprovou que os resultados so irrelevantes, pois no h uma importao de tecnologia educacional. b) Tal investimento no custaria mais, em 15 anos, do que o equivalente a duas Itaipus. c) Esse esforo financeiro custaria muito menos do que o que ser preciso gastar daqui a 20 ou 30 anos para corrigir os desastres decorrentes da falta de educao. d) Isso custaria muitas vezes menos que o que foi gasto para criar a infraestrutura econmica. e) Um empreendimento dessa natureza exige como uma condio preliminar: uma grande coalizo nacional, entre partidos, lideranas, Estados, Municpios e Unio, todos voltados para o objetivo de chegarmos a 2022, o segundo centenrio da Independncia, sem a vergonha do analfabetismo. 9. Indique a opo que completa com coerncia e coeso o trecho a seguir. Na hierarquia dos problemas nacionais, nenhum sobreleva em importncia e gravidade ao da educao. Nem mesmo os de carter econmico lhe podem disputar a primazia nos planos de reconstruo nacional. Pois, se a evoluo orgnica do sistema de um pas depende de suas condies econmicas, a) subordina-se o problema pedaggico questo maior da filosofia da educao e dos fins a que devem se propor as escolas em todos os nveis de ensino.

b) impossvel desenvolver as foras econmicas ou de produo sem o preparo intensivo das foras culturais. c) so elas as reais condutoras do processo histrico de arregimentao das foras de renovao nacional. d) o entrelaamento das reformas econmicas e educacionais constitui fator de somenos relevncia para o soerguimento da cultura nacional. e) s quais se associam os projetos de reorganizao do sistema educacional com vistas renovao cultural da sociedade brasileira. 10. "Os horrores por que passa uma pessoa dependente da ingesto diria de alguma droga so inenarrveis. Vo-se, nesta ordem, emprego, famlia, auto-estima, os cuidados com o prprio corpo e, por fim, a vida. Alguns ainda conseguem se reerguer, com muito sacrifcio, e abandonar o vcio. So, porm, uma pequena minoria. As estratgias usuais de combate s drogas leia-se, a represso - vm-se mostrando

infrutferas diante da crescente ousadia e sofisticao dos bares da droga. Os EUA chegam a gastar anualmente bilhes de dlares na represso ao trfico. Os resultados deixam a desejar. Pesquisas indicam que o nmero de viciados no decresce e que os norte-americanos esto tendo seu primeiro contato com as drogas cada vez mais jovens". (Folha de So Paulo, 30 de julho de 1995) Nesse trecho, a postura do autor, em relao aos temas, : a) contrria ao combate repressor s drogas, pois h um aparato ousado e sofisticado, usado pelos traficantes, que o governo no consegue acompanhar b) contrria ao combate s drogas, pois so gastos bilhes de dlares na represso ao trfico c) contrria ao combate s drogas, pois no adianta reprimir os jovens que buscam cada vez mais a primeira experincia d) favorvel ao combate s drogas, apesar de lamentar que s uma pequena minoria consiga desvencilhar-se do vcio e) favorvel ao combate s drogas, apesar das estratgias atuais mostrarem-se infrutferas.

INGLS
11. (FMU) Complete: WOULD YOU MIND______ME? OH, NO! LET ME_____THE DISHESS FOR YOU. a) help-to do b) helping-do c) to help-make d) helping-make e)help-doing 12. (FATEC) HE BREATHED TOO MUCH CHLORINE GAS____HAD TO BE HOSPITALIZED. a) and consequently b) but nevertheless c) but additiond) and although e) which he 13. (FATEC) FIRST, DETERMINE WHICH SOFTWARE PROGRAM WILL SOLVE YOUR PROBLEM______, BUY A COMPATIBLE COMPUTER. a) next b) besides c) following d) therefore e) on the other hand 14. (FATEC) ______THE COMPUTER SEEMED TO BE A GOOD INVESTIMENT, THEY DECIDED AGAINST IT. a) but b) because c) despite d) however e) although 15. (VUNESP) AS A TOOL, THE COMPUTER ASSISTS____TO PERFORM A LOT OF ACTIVITIES . a) we b) us c) ourselves d) they e) to us 16. (VUNESP) CANDIDATES WHO GET A POOR RESULT ALWAYS REGRET: IF HAD STUDIED MORE BEFORE SITTING FOR THE TEST, I_____IT. a)would pass b)passed c)have passed d)would have passed e)had passed

17. (PUC) IT IS UNLIKELY THAT GOVERNMENTS WILL RELOCATE ENTIRE CITIES JUST BECAUSE THEY ARE IN EARTHQUAKE ZONES.

a) probabilidade b) possibilidade c) d) improbabilidade e) impossibilidade

certeza

18. ________UP AND DO SOMETHING ABOUT IT INSTEAD!!! a) get b) give c) look d) make e) turn 19. I'M LOOKING________A COIN. HAVE YOU SEEN IT? a) at b) like c) for d) down on e) after

d) a capacidade e volume de gua no eram aproveitados pelos egpcios, que se limitavam nas vazantes a esperar a prxima cheia. e) suas cheias traziam mais prejuzos do que benefcios para os egpcios. 23. Na construo da sociedade ocidental, h um destaque, dado por muitos historiadores, aos feitos da civilizao grega, nos setores mais diversos da sua vida. Muitos feitos culturais dos gregos: a) permanecem atuantes na contemporaneidade, contribuindo para o pensamento ocidental, inclusive na formulao de seus valores ticos e polticos. b) distanciam-se totalmente dos princpios dos nossos tempos, no sendo retomados pelos pensadores do mundo atual. c) esto restritos aos tempos da Antiguidade clssica, onde predominavam os interesses da aristocracia comercial de Atenas. d) so diferentes dos feitos dos romanos e dos de outros povos da Antiguidade, pela universalizao das suas prticas democrticas e estticas. e) caram no anonimato, dado que os romanos dominaram a Grcia e exterminaram sua cultura. Leia os textos abaixo para responder as prximas duas questes: Herdoto expes aqui suas pesquisas, para evitar que os atos dos homens, com o tempo, se apaguem da memria e grandes e maravilhosas faanhas, realizadas tanto pelos brbaros como pelos gregos, deixem de ser conhecidas.(Histria, I, 1.) Se queremos ter uma viso clara dos acontecimentos passados e daqueles que, no futuro, em razo do carter humano apresentaro semelhanas e analogias, basta para que os consideremos teis: eles constituiro um tesouro para sempre. (Histria da Guerra do Peloponeso, I, 1-2.) 24. Os fragmentos acima, da Grcia Antiga, apresentam duas concepes de Histria, respectivamente de Herdoto e Tucdides. Sobre a concepo de Histria de Herdoto, correto afirmar que: a) o conhecimento do passado permite prever acontecimentos futuros. b) apenas os gregos eram capazes de faanhas surpreendentes. c) a histria se faz apenas a partir da interpretao de textos. d) o papel da histria preservar a memria do passado. e) a histria reflete a interferncia dos deuses no mundo dos homens.

20. JASON WAS__________BY A BUS. a) hit b) hitted c) hited d)hat e)hut

HISTRIA
21. Complete: O tipo de conhecimento histrico que predomina em nosso ensino originou-se na Europa e reflete a ideia da existncia de uma _______, tendo a prpria _______ como centro do mundo. Foi esse _______ que gerou a periodizao que se usa at hoje:_______,_______,_______ e ________. a) histria universal/ Europa/ eurocentrismo/ Idade Antiga/ Idade Mdia/ Idade Moderna/ Idade Contempornea b) Idade Antiga/ Idade Moderna/ eurocentrismo/ histria universal/ Europa/ Idade Contempornea/ Idade Mdia c) Idade Mdia/ Idade Antiga/ Idade Moderna/ eurocentrismo/ histria universal/ Europa/ Idade Contempornea d) histria universal/ Europa/ eurocentrismo/ Idade Antiga/ Idade Mdia/ Idade Contempornea/ Idade Moderna e) histria universal/ Europa/ eurocentrismo/ Idade Mdia/ Idade Antiga/ Idade Contempornea/ Idade Moderna 22. Sobre o papel do Rio Nilo na estruturao da sociedade no Egito Antigo, correto afirmar que: a) suas cheias significavam um momento de instabilidade poltica e econmica, na medida em que destruam as colheitas e provocavam fome generalizada. b) sua maior importncia era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a supremacia militar dos egpcios em toda a frica. c) permitia a atividade econmica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade poltica e o domnio simblico dos faras.

25. Sobre a concepo de histria de Tucdides, pode-se dizer que: a) os ensinamentos do passado podem ser teis no futuro. b) preservar a memria exaltar os grandes feitos do passado. c) memria e histria so esferas distintas, porm ambas desvinculadas do presente. d) o conhecimento da histria uma finalidade em si, sem qualquer utilidade prtica. e) baseia-se exclusivamente na leitura de clssicos como a Ilada e a Odisseia. 26. Assinale a alternativa que complete os respectivos espaos do texto: Na Idade Mdia, perodo que se estende do sculo __ ao __, distinguem-se dois momentos: a Alta Idade Mdia e a Baixa Idade Mdia. Na Europa ocidental, a Alta Idade Mdia iniciou-se com a ___________, chamados _______, e foi marcada pelo desenvolvimento do _______. a) V/ XV/ chegada dos povos de origem germnica/ brbaros/ feudalismo b) X/ XV/ desestruturao do Imprio Bizantino/ bizncios/ mercantilismo c) V/ XV/ chegada dos povos de origem asitica/ orientais/ feudalismo d) X/ XV/ chegada dos povos de origem germnica/ brbaros/ mercantilismo 27.Se Deus onipresente condio que no pode ser negada se est em tudo e em todos, qual a necessidade da igreja e dos prprios padres? para esses tipos de paradoxos que servem os dogmas... e foi assim que o Deus que est em tudo passou a estar mais nos templos e o Deus que est em todos passou a dialogar preferencialmente com alguns escolhidos. De acordo com [o historiador] Le Goff, essa denominao da Igreja, sua posio como intermedirio obrigatrio entre os homens e Deus, alcanou seu ponto alto no sculo XII e teve como principais instrumentos a consolidao da teologia e a prtica dos sacramentos. Porm, outro instrumento serviu muito bem a esse propsito: o uso do latim como nica lngua para falar com Deus. (Mauro Baladi Paradoxos que levaram aos dogmas cristos. O Estado de S. Paulo) De acordo com o texto: a) na Idade Mdia, a Igreja rejeitava a ideia da onipresena de Deus, uma vez que essa concepo tornaria seu papel irrelevante. b) a Igreja medieval manteve o latim como forma de garantir seu papel na posio de intrprete da palavra de Deus e seu representante na terra. c) se por um lado a Igreja medieval manteve o papel do clero na aplicao dos sacramentos, a

interpretao da Bblia foi liberada e sua livre leitura estimulada. d) o dogma de que Deus onipresente foi rejeitado pelo dogma segundo o qual Deus est mais nos templos que em outros lugares. e) a Igreja medieval rejeitou o princpio segundo o qual alguns esto mais prximos de Deus, como forma de combater as heresias medievais. 28. Quem construiu a Tebas de sete portas? Nos livros esto nomes de reis. Arrastaram eles os blocos de pedra? E a Babilnia vrias vezes destruda. Quem a reconstruiu tantas vezes? Em que casas da Lima dourada moravam os construtores? Para onde foram os pedreiros, na noite em que a Muralha da China ficou pronta? A grande Roma est cheia de arcos do triunfo. Quem os ergueu? Sobre quem triunfaram os csares? (BRECHT, B. Perguntas de um trabalhador que l. Disponvel em: http://recantodasletras.uol.com.br. Acesso em: 28 abr. 2010.) Partindo das reflexes de um trabalhador que l um livro de Histria, o autor censura a memria construda sobre determinados monumentos e acontecimentos histricos. A crtica refere-se ao fato de que a) os agentes histricos de uma determinada sociedade deveriam ser aqueles que realizaram feitos heroicos ou grandiosos e, por isso, ficaram na memria. b) a Histria deveria se preocupar em memorizar os nomes de reis ou dos governantes das civilizaes que se desenvolveram ao longo do tempo. c) grandes monumentos histricos foram construdos por trabalhadores, mas sua memria est vinculada aos governantes das sociedades que os construram. d) os trabalhadores consideram que a Histria uma cincia de difcil compreenso, pois trata de sociedades antigas e distantes no tempo. e) as civilizaes citadas no texto, embora muito importantes, permanecem sem terem sido alvos de pesquisas histricas. 29. A questo tnica no Brasil tem provocado diferentes atitudes: I. Instituiu-se o Dia Nacional da Conscincia Negra em 20 de novembro, ao invs da tradicional celebrao do 13 de maio. Essa nova data o aniversrio da morte de Zumbi, que hoje simboliza a crtica segregao e excluso social. II. Um turista estrangeiro que veio ao Brasil, no carnaval, afirmou que nunca viu tanta convivncia harmoniosa entre as diversas etnias.

Tambm sobre essa questo, estudiosos fazem diferentes reflexes: Entre ns [brasileiros], (...) a separao imposta pelo sistema de produo foi a mais fluida possvel. Permitiu constante mobilidade de classe para classe e at de uma raa para outra. Esse amor, acima de preconceitos de raa e de convenes de classe, do branco pela cabocla, pela cunh, pela ndia (...) agiu poderosamente na formao do Brasil, adoando-o. (Gilberto Freire. O mundo que o portugus criou.) [Porm] o fato que ainda hoje a miscigenao no faz parte de um processo de integrao das raas em condies de igualdade social. O resultado foi que (...) ainda so pouco numerosos os segmentos da populao de cor que conseguiram se integrar, efetivamente, na sociedade competitiva. (Florestan Fernandes. O negro no mundo dos brancos.) Considerando as atitudes expostas acima e os pontos de vista dos estudiosos, correto aproximar a) a posio de Gilberto Freire e a de Florestan Fernandes igualmente s duas atitudes. b) a posio de Gilberto Freire atitude I e a de Florestan Fernandes atitude II. c) a posio de Florestan Fernandes atitude I e a de Gilberto Freire atitude II. d) somente a posio de Gilberto Freire a ambas as atitudes. e) somente a posio de Florestan Fernandes a ambas as atitudes. 30. O contato do Ocidente com as culturas africanas no sculo XIX produziu esta viso de Joseph Conrad: A terra parecia aqui outro mundo (...), e os homens. (...). No, no eram inumanos. Mas isso era o pior; essa suspeita que me invadia aos poucos de que no eram inumanos. Porque ao urrarem e pularem, e darem cambalhotas, e fazerem trejeitos horrveis, o que nos impressionava era justamente a ideia de que fossem humanos como ns, e foi difcil pensar em nosso remoto parentesco com esse tumulto selvagem e violento. Sobre o mesmo pode-se concluir que: a) os africanos foram entendidos como semelhantes, porm os brancos se consideravam superiores. b) o autor expressa a viso comum dos europeus no sc. XIX desprovida de qualquer preconceito. c) por essas razes, os europeus desenvolveram a conscincia que essas culturas deveriam ser

preservadas independente dos seus interesses econmicos. d) que o contato com povos africanos ampliou o conhecimento cientfico e fez com que as naes neocolonialistas adotassem uma ao comum. e) os europeus sempre em misso civilizadora, respeitaram a cultura e a integralidade desses povos isolados por considerarem seus parentes remotos.

GEOGRAFIA
31. O Clube de Roma um grupo de pessoas ilustres que se reuniram para debater um vasto conjunto de assuntos relacionados poltica, economia internacional e, sobretudo, ao meio ambiente e o desenvolvimento sustentvel Foi fundado em 1968 pelo industrial italiano Aurlio Paccei e pelo cientista escocs Alexandre King. Quem so os principais integrantes desse grupo? a) Ministros e Presidentes b) Personalidades influentes de varias comunidades c) Lideres comunitrios d) Somente membros de sindicatos (trabalho, comrcio etc) e) ONGs ambientalistas 32. Os estados que compe o Norte e Nordeste so: a) Amazonas, Par, Tocantins, Rondnia, Roraima, Acre, Amap, Bahia, Maranho, Piau, Cear, Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Alagoas e Sergipe b) Amazonas, Par, Tocantins, Rondnia, Gois, Acre, Amap, Bahia, Maranho, Piau, Cear, Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Alagoas e Sergipe c) Amazonas, Par, Tocantins, Esprito Santo, Roraima, Acre, Amap, Bahia, Maranho, Piau, Cear, Pernambuco, Paraba, Rio Grande do Norte, Alagoas e Sergipe d) Amazonas, Par, Tocantins, Rondnia, Roraima, Acre, Amap, Bahia, Maranho, Piau, Cear, Pernambuco, Paraba, So Paulo e Rio de Janeiro e) Amazonas, Par, Tocantins, Rondnia, Roraima, Acre, Amap, Bahia, Maranho, Piau, Cear, Pernambuco, Mato Grosso, Rio Grande do Norte, Alagoas, Sergipe 33. A Agenda 21 um programa de ao, baseado num documento de 40 captulos, que se constitu na tentativa em promover, em escala planetria, um novo padro de desenvolvimento,

conciliando mtodos de proteo ambiental, justia social e eficincia econmica. A ONU - Organizao das Naes Unidas atravs da sua Comisso Mundial para o Meio Ambiente e Desenvolvimento, criou o conceito de: a) Desenvolvimento a qualquer custo b) Desenvolvimento zero c) Desenvolvimento sustentvel d) Desenvolvimento sem fronteiras e) Desenvolvimento Agenda 21 34. A queda da burguesia e a vitria do proletariado so igualmente inevitveis... Os proletrios nada tm a perder com ela, a no ser as prprias cadeias e tm um mundo a ganhar. Proletrios de todos os pases uni-vos! Assinale, nas alternativas abaixo, o nome do grande personagem da histria a que devemos este pensamento: a) Napoleo Bonaparte; b) Thomas Malthus; c) David Ricardo; d) Adam Smithe) Karl Marx. 35. Quais as principais medidas estabelecidas pelos bolcheviques ao chegar ao poder? a) Mantiveram a Rssia na guerra. Aplicaram a economia de mercado e derrubaram o governo provisrio. b) Aboliram a censura imprensa, legalizaram os partidos polticos e concederam anistia aos exilados polticos. c) Derrubaram o Czar. Mantiveram a Rssia na guerra. No atenderam a principal reinvindicao dos camponeses: a reforma agrria d) Estatizaram fbricas, bancos, confiscou os bens e propriedades, distribuindo os latifndios aos camponeses. Retiraram a Rssia da guerra. e) Aboliram a censura imprensa, legalizaram os partidos polticos e construram um Estado laico. 36. O mundo bipolar e o multipolar denominam: a) Vrios polos de poder contra um polo de poder b) Dois polos de poder e vrios polos de poder c) Um mundo de variaes imperialistas d) A luta pelo poder e) O mundo sobre vrios olhares sobre o poder 37. Todo poder aos sovietes Esta frase de Lnin estabelecia uma das bases da Revoluo Bolchevique. O que eram os Sovietes?

a) Representavam os conselhos populares formados pela burguesia industrial, os camponeses e os operrios. b) Assembleia capaz do organizar a classe operria e instaurar a ditadura do proletariado atravs da luta armada c) Representavam os conselhos, eram congressos que reuniam trabalhadores, soldados e camponeses. d) Um tipo de assembleia chamada Duma que congregaria representantes os trabalhadores e de outras classes sociais. e) Sovietes eram os burgueses que lutavam contra os proletariados. 38. O domnio e a expanso das empresas multinacionais envolvem simultaneamente trs processos inter-relacionados: a) Movimentos internacionais de capitais, Produo capitalista nacional, projetos de expanso. b) Produo capitalista internacional, encurtamento de distancias, modo de produo capitalista. c) Movimentos internacionais de capitais, Produo capitalista internacional, Aes de governo a nvel internacional. d) Movimentos de mercadorias e pessoas e) Movimentao internacional de capital e diviso internacional do trabalho

39. A partir do quadro abaixo, podemos afirmar que: PARTICIPAO DAS REGIES NO PIB DO BRASIL Regies Norte Nordeste Sudeste Sul
Centro-Oeste

GRANDES 200 5 5,0 13,1 56,5 16,6 8,9 200 6 5,1 13,1 56,8 16,3 8,7

200 2 4,7 12,9 56,7 16,9 8,8

200 3 4,7 12,8 55,8 17,7 9,0

200 4 4,9 12,8 55,8 17,4 9,1

a) Que em 2006 a regio Sudeste tem uma maior participao no PIB e a regio Nordeste a menor. b) Que em 2003 a regio Sudeste tinha a maior participao do PIB e em 2004 manteve a participao. c) Que em 2003 a regio Sudeste tem uma participao maior no PIB e a regio Sul a menor. d) Em 2002 a regio Norte tinha a menor participao no PIB e em 2005 era a segunda menor

e) Que todas as Macrorregies oscilaram o crescimento mudando intensamente durante os anos. 40. por demais sabido que a principal forma de relao entre o homem e a natureza, ou melhor, entre o homem e o meio, dada pela tcnica. As tcnicas so o conjunto de meios instrumentais e sociais, com os quais o homem realiza sua vida, produz e ao mesmo tempo, cria espao. SANTOS, Milton (2002). A partir do texto acima e das explicaes em sala de aula podemos identificar o homem como: a) Agente destruidorb) Agente transformador c)Agente mediador d) Agente transportador e) Agente condutor

SOCIOLOGIA
41. UEL-PRLeia as manchetes a seguir: Voc precisa cuidar mais do corpo ou da alma? Plsticas, tratamentos, cremes e at sutis, tudo para ter seios lindos. Peeling, nanoqueratizao e outros tratamentos high tech para melhorar a sade dos fios (capilares). Gotas que ajudam a reduzir a celulite...Supernovidades para ter um corpo. Fora nesse brao! Tratamentos, ginstica, cirurgia: tudo para ele ficar lindo e firme. Salve seu pescoo! Cremes, lipo, botox: tudo para deix-lo sempre jovem. (Manchete de capa da revista Cludia) Com base nas manchetes, considere as afirmaes a seguir: I. Enquanto no Barroco estar acima do peso significava abundncia e riqueza, hoje ter o corpo de modelo virou sinnimo de distino social, status. uma triste ditadura. II. Esse corpo presena concreta no mundo. um corpo que sente, percebe, fala, chama a ateno para vida e para seus sentidos. III. A magreza imprescindvel para o bem vestir. Uma mulher magra, longilnea, d leveza e elegncia criao do estilista. IV. Um corpo escultural indispensvel. Mesmo sendo esculpido por bisturis ou lipoaspiraes, o que importa o resultado. Apresentam contraposies concepo de corpo expressa nas manchetes apenas as afirmativas. a) I e II b) I e III c) II e IV d) I e IV e) I, III e IV 42. (Unesp) Manoel Castells (1999) em seu livro A sociedade em rede refere-se a uma nova cultura que vem transformando as relaes espao-tempo, com novos mecanismos de

dominao e subordinao poltico-economica em todo o mundo. O autor considera que o preo a ser pago pela incluso no sistema a adaptao sua lgica, sua linguagem, a seus pontos de entrada, sua codificao e sua decodificao. Assinale a alternativa que melhor retrata essa nova cultura: a) Cultura da violncia, a sociedade guiada por sentimentos de xenofobia e de presso psicolgica. b) Cultura do consumo, em que toda sociedade se envolve num sistema de consumo, cada vez mais, facilitador que induz a compra at mesmo sem sair de casa. c) Cultura do desperdcio, a sociedade sob a presso da propaganda adquire bens desnecessrios ou suprfluos. d) Cultura da televiso, a sociedade tem suas idias e valores homogeneizados por meio da mdia nacional e internacional. e) Cultura da virtualidade real, em que ocorre uma transformao tecnolgica de dimenses histricas, ou seja, a integrao de vrios modos de comunicao em uma rede interativa. 43. (UFUB) O fato de o homem ver o mundo atravs de sua cultura tem como consequncia a propenso para considerar o seu modo de vida como o mais correto e o mais natural. Essa tendncia se denomina: a) egocentrismo b) heliocentrismo c) heterocentrismo d) etnocentrismo 44. (ENEM) As dimenses continentais do Brasil so objeto de reflexes expressas em diferentes linguagens. Esse tema aparece no seguinte poema: Que importa que uns falem mole descansado Que os cariocas arranhem os erres na garganta Que os capixabas e paroaras escancarem as vogais? Que tem se o quinhentos ris meridional Vira cinco tostes do Rio pro Norte? Junto formamos este assombro de misrias e grandezas, Brasil, nome de vegetal! (ANDRADE, Mrio de. Poesias completas. So Paulo: Martins Editora, 1980). O texto potico reproduzido trata das diferenas brasileiras no mbito a) tnico e religioso. b) Lingstico e econmico. c) Racial e folclrico. d) Histrico e geogrfico. e) Literrio e popular. 45. (UEL 2003) O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar sociedades culturalmente diversas com critrios

fornecidos pela prpria cultura. Assim, compreende-se a tendncia para menosprezar ou odiar culturas cujos padres se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude etnocntrica. (...) Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profisso, intolerncia religiosa so algumas formas de etnocentrismo. (WILLEMS, E. Dicionrio de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970. p. 125.) Com base no texto e nos conhecimentos de sociologia, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocntrica: a) A existncia de culturas subdesenvolvidas relaciona-se presena, em sua formao, de etnias de tipo incivilizado. b) Os povos indgenas possuem um acmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimentos ocidentais. c) Os critrios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerncia e pela compreenso dos valores, da lgica e da dinmica prpria a cada uma delas. d) As culturas podem conviver de forma democrtica, dada a inexistncia de relaes de superioridade e inferioridade entre as mesmas. e) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanizao das relaes sociais, a partir do aprendizado sobre as diferentes vises de mundo. 46. O conceito antropolgico de cultura define o termo como: a) um elemento que aproxima os homens dos animais; b) uma funo orgnica do homem; c) um elemento que garante a homogeneidade entre os povos; d) um trao distintivo do homem, mas que no homogneo; e) as capacidades e os hbitos esquecidos pelo homem.

c) I, III e IV esto corretas. d) I, II e IV esto corretas. e) II e III esto corretas. 48. 30- (UEL 2006) A indstria cultural vende Cultura. Para vend-la, deve seduzir e agradar o consumidor. Para seduzi-lo e agradlo, no pode choc-lo, provoc-lo, faz-lo pensar, faz-lo ter informaes novas que perturbem, mas deve devolver-lhe, com nova aparncia, o que ele sabe, j viu, j fez. A mdia o senso-comum cristalizado que a indstria cultural devolve com cara de coisa nova [...]. Dessa maneira, um conjunto de programas e publicaes que poderiam ter verdadeiro significado cultural tornam-se o contrrio da Cultura e de sua democratizao, pois se dirigem a um pblico transformado em massa inculta, infantil, desinformada e passiva. (CHAU, Marilena. Filosofia. 7. ed. So Paulo: tica, 2000. p. 330-333.) Com base no texto e nos conhecimentos sobre meios de comunicao e indstria cultural, considere as afirmativas a seguir. I. Por terem massificado seu pblico por meio da indstria cultural, os meios de comunicao vendem produtos homogeneizados. II. Os meios de comunicao vendem produtos culturais destitudos de matizes ideolgicos e polticos. III. No contexto da indstria cultural, por meio de processos de alienao de seu pblico, os meios de comunicao recriam o senso comum enquanto novidade. IV. Os produtos culturais com efetiva capacidade de democratizao da cultura perdem sua fora em funo do poder da indstria cultural na sociedade atual. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III e IV. e) II, III e IV. 49. (UEL 2005) No Brasil e em outros pases, o etnocentrismo fundamentou muitas prticas etnocidas e genocidas, oficiais e no-oficiais, contra populaes culturalmente distintas das de origem europia, crist e ocidental, principalmente indgenas e africanas. Discriminao de etnia e de classe social tambm se inclui entre as formas de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta uma interpretao contrria ao etnocentrismo. a) Quando nos referimos a uma raa, no individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepo mais lata. E assim procedendo vemos

47. (UFUB) Quanto ao conceito de indstria cultural, correto afirmar que: I A indstria cultural produz bens culturais como mercadorias. II O objetivo da indstria cultural estimular a capacidade crtica dos indivduos. III A indstria cultural cria a iluso de felicidade no presente e elimina a dimenso crtica. IV A indstria cultural ocupa o espao de lazer do trabalhador sem lhe dar tempo para pensar sobre as condies de explorao em que vive. Assinale a alternativa correta: a) II, III e IV esto corretas. b) I, II e III esto corretas.

que a casta negra o atraso; a branca o progresso, a evoluo[...] (Revista Brazil Mdico, 1904.) b) Esta Lei regula a situao jurdica dos ndios ou silvcolas e das comunidades indgenas, com o propsito de preservar a sua cultura e integrlos, progressiva e harmoniosamente, comunho nacional. (Estatuto do ndio, Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1, ainda em vigor.) c) As sociedades humanas se desenvolvem por estdios ou estados que vo sendo superados sucessivamente: o estado teolgico, o metafsico e o positivo. Os povos indgenas e as etnias afro-brasileiras encontram-se nos estdios teolgico ou metafsico e, por essa razo, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte.) d) [...]segundo o que at aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, evidente que, no seu estado selvagem, so eles superiores em inteligncia, indstria e previdncia a muitos outros povos indgenas, e talvez at em beleza. Dada essa circunstncia, dever-se-ia pr todo o empenho em aproximlos dos homens de nossa raa e, aps, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer, porm, que mais fcil matar e reduzir os Coroados escravido, do que despender tais esforos em seu favor. (Saint- Hilaire, V. E. Viagem Comarca de Curitiba 1820.) e) O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais. 1- O Estado proteger as manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do processo civilizatrio nacional. (Constituio Federal de 1988 na Seo II Da Cultura, Art. 215.) 50. Assinale a opo que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia: a) A cultura diz respeito aos atributos a histricos que singularizam um povo; b) A cultura de um povo determinada pelo meio natural; c) A cultura herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos; d) A cultura uma forma de linguagem que tem origem simblica.

muito maiores e superiores ao que a ideologia democrtica percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade - e no um simples regime de governo - democrtica, quando, alm de eleies, partidos polticos, diviso dos trs poderes da repblica, respeito vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que condio do prprio regime poltico, ou seja, quando institui direitos. (Marilena Chau. Convite Filosofia. So Paulo: tica, 1995, p. 430 (com adaptaes). Tendo em vista os assuntos abordados no texto, bem como as noes de democracia, tica e poltica, assinale a opo correta. a) Timocracia, na Grcia antiga, o mesmo que Monocracia, pois ambos os termos se referem ao governo unificado. b) Na democracia grega antiga, mulheres, escravos, estrangeiros, pessoas de classe social inferior, simples soldados e camponeses pobres no participavam dos benefcios da cidadania. c) Oligarquia a forma de governo que rene os melhores cidados para o exerccio do governo. d) Na tica a Nicmaco, Aristteles entende que a melhor constituio de governo a democracia e a pior a monarquia. 52. Para Hobbes, [...] o poder soberano, quer resida num homem, como numa monarquia, quer numa assembleia, como nos estados populares e aristocrticos, o maior que possvel imaginar que os homens possam criar. E, embora seja possvel imaginar muitas ms consequncias de um poder to ilimitado, apesar disso as consequncias da falta dele, isto , a guerra perptua de todos homens com os seus vizinhos, so muito piores. (HOBBES, T. Leviat. Traduo de Joo Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva. So Paulo: Nova Cultural, 1988. captulo XX, p. 127.) Com base na citao e nos conhecimentos sobre a filosofia poltica de Hobbes, assinale a alternativa correta. a) Os Estados populares se equiparam ao estado natural, pois neles reinam as confuses das assembleias. b) Nos Estados aristocrticos, o poder limitado devido ausncia de um monarca. c) O poder soberano traz ms consequncias, justificando-se assim a resistncia dos sditos. d) As vantagens do estado civil so expressivamente superiores s imaginveis vantagens de um estado de natureza. e) As consequncias do poder soberano so indesejveis, pois possvel a sociabilidade sem Estado. 53. Observe os quadrinhos:

FILOSOFIA
51. H, na prtica democrtica e nas idias democrticas, uma profundidade e uma verdade

(QUINO. Toda Mafalda. So Paulo: Martins Fontes, 1992). Os quadrinhos ilustram uma forma comum de explicar a pobreza e as desigualdades sociais. Assinale a alternativa que apresenta pressupostos utilizados pela teoria liberal clssica para compreender a existncia da pobreza e que foram tambm assumidos pela personagem Susanita em suas falas: a) As desigualdades sociais podem ser compreendidas atravs da anlise das relaes de dominao entre classes, que determinam o sucesso ou o fracasso dos indivduos. b) A existncia da pobreza pode ser compreendida a partir do estudo das relaes de produo resultantes da explorao de uma classe sobre a outra. c) A diviso em classes sociais no capitalismo est baseada na liberdade de concorrncia; assim, a pobreza decorre das qualidades e das escolhas individuais. d) O empobrecimento de alguns setores sociais no capitalismo decorre da apropriao privada dos meios de produo, que dificulta a ascenso social da maioria da populao. e) O empobrecimento de grande parte da populao mundial decorre da definio pelo imperialismo de polticas econmicas discriminatrias 54. Tendo por base a concepo de contrato social em Locke, considere as afirmativas a seguir. I. Os homens firmam entre si um pacto de submisso, por meio do qual transferem a um terceiro o poder de coero, trocando a condio de desigualdade do Estado de Natureza pela segurana e liberdade do Estado social. II. Os homens firmam um pacto de consentimento, no qual concordam livremente em formar a sociedade para preservar e consolidar os direitos que possuam originalmente no Estado de natureza. III. O exerccio legtimo da autoridade, no Estado social, baseia-se na teoria do direito divino, em que os monarcas, herdeiros dos

patriarcas, so representantes diretos que garantem o contrato social. IV. O que leva os homens a se unirem e estabelecerem livremente entre si o contrato social a falta de lei estabelecida, de juiz imparcial e de uma fora coercitiva para impor a execuo das sentenas. Esto corretas apenas as afirmativas: a) I e II. b) I e III. c) II e IV. d) I, III e IV. e) II, III e IV.

55. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o estado de natureza em Locke, correto afirmar: a) Os homens desconhecem a noo de justia, pelo fato de inexistir um direito natural que assegure a ideia do meu e do teu. b) constitudo pela inimizade, maldade, violncia e destruio mtua, caractersticas inerentes ao ser humano. c) Baseia-se em atos de agresso fsica, o que gera insegurana coletiva na manuteno dos direitos privados. d) Pauta-se pela tripartio dos poderes como forma de manter a coeso natural e respeitosa entre as pessoas. e) Constitui-se de uma relativa paz, que inclui a boa vontade, a preservao e a assistncia mtua. 56. Segundo o( a) ______________________a caracterstica central de qualquer sociedade esta no modo de produo. a) Marxismob) Democracia c) Luta de classes d)Doutrina Filosfica e) Luxemburgo 57. De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica: a) Pela distribuio da riqueza de acordo com o esforo de cada um no desempenho de seu trabalho. b) Pela diviso da sociedade em classes sociais, decorrente da separao entre proprietrios e no-proprietrios dos meios de produo. c) Pelas diferenas de inteligncia e habilidade inatas dos indivduos, determinadas biologicamente. d) Pela apropriao das condies de trabalho pelos homens mais capazes em contextos histricos, marcados pela igualdade de oportunidades 58. Leia o texto a seguir. Estado Violncia Sinto no meu corpo

A dor que angustia A lei ao meu redor A lei que eu no queria Estado violncia Estado hipocrisia A lei que no minha A lei que eu no queria (...) (TITS. Estado Violncia. In: Cabea dinossauro. [S.L.] WEA, 1986, 1 CD (ca. 3597). Faixa 5 (307).) A letra da msica Estado Violncia, dos Tits, revela a percepo dos autores sobre a relao entre o indivduo e o poder do Estado. Sobre a cano, correto afirmar: a) Mostra um indivduo satisfeito com a sua situao e que apia o regime poltico institudo. b) Representa um regime democrtico em que o indivduo participa livremente da elaborao das leis. c) Descreve uma situao em que inexistem conflitos entre o Estado e o indivduo. d) Relata os sentimentos de um indivduo alienado e indiferente forma como o Estado elabora suas leis. e) Apresenta um indivduo para quem o Estado, autoritrio e violento, indiferente a sua vontade. 59. Anarquismo: 1) Sistema de Governo organizacional. 2)Defendia o fim do Capitalismo 3)organizao comunitria sem governo 4) Liberdade total 5)Criticavam: policia , prises, escolas e casamentos Esto corretas: a) Todas. b) Somente a questo 1 est correta. c) So corretas: 2,3,4, e 5. d) NDA. 60. Leia com ateno: 1)Todos os homens so igualmente vulnerveis violncia. 2) Antes da instituio do poder soberano, os homens viviam em paz . 3)Em cada ser humano h um egosmo na busca de seus interesses pessoais Responda, conforme o pensamento de Thomas Hobbes. a) 1,2 e 3so pensamentos de Thomas Hobbes. b) 1 e 2 so pensamentos de Thomas Hobbes. c) 1 e 3 so pensamentos de Thomas Hobbes. d) NDAso pensamentos de Thomas Hobbes.

ARTE
61. Figura 1 Figura 2

Observe dois estilos de mobilirio que correspondem a diferentes contextos histricos. A primeira cadeira (figura 1) corresponde a um projeto elaborado por Fernando e Humberto Campana e a segunda cadeira (figura 2), a um mobilirio do reinado de D. Joo VI. Sobre elaspode-se afirmar que: a) os materiais e as ferramentas usados na confeco do mobilirio de Fernando e Humberto Campana, assim como os materiais e as ferramentas utilizados na confeco do mobilirio do reinado de D. Joo VI, determinaram a esttica das cadeiras. b) as formas predominantes no mobilirio de Fernando e Humberto Campana so complexas, enquanto que as formas do mobilirio do reinado de D. Joo VI so simples, geomtricas e elsticas. c) o artesanato o atual processo de criao de mobilirios empregado por Fernando e Humberto Campana, enquanto que o mobilirio do reinado de D. Joo VI foi industrial. d) ao longo do tempo, desde o reinado de D. Joo VI, o mobilirio foi se adaptando consoante as necessidadeshumanas, a capacidade tcnica e a sensibilidade esttica de uma sociedade. e) o mobilirio de Fernando e Humberto Campana, ao contrrio daquele do reinado de D. Joo VI, considera primordialmente o conforto que a cadeira pode proporcionar, ou seja, a funo em detrimento da forma.

62. Observe:

Na obra Entrudo, de Jean Baptiste Debret (1768-1848), apresentada acima, a) registram-se cenas da vida ntima dos senhores de engenho e suas relaes com os escravos. b) identifica-se a presena de traos marcantes do movimento artstico denominado cubismo. c) identificam-se, nas fisionomias, sentimentos de angstias e inquietaes que revelam as relaes conflituosas entre senhores e escravos. d) observa-se a composio harmoniosa e destacam-se as imagens que representam figuras humanas. e) constata-se que o artista utilizava a tcnica do leo sobre tela, com pinceladas breves e manchas, sem delinear as figuras. 63. No incio do sculo XX, vrias tendncias estticas surgiram na Europa e influenciaram o Modernismo brasileiro. No faz parte delas o: a) Dadasmob)Expressionismo c) Futurismo d) Cubismo e) Determinismo 64. So caractersticas do Barroco, exceto: a) sentimento repleto de contradies. b) soberania da razo em detrimento do conflito. c) linguagem obscura e expresso indireta das ideias. d) tempo interligado ao fim da beleza e ao tema da morte. e) N.D.A 65.

a) o conflito entre os povos indgenas e os europeus durante o processo de colonizao do Brasil. b) a organizao social e poltica de um povo indgena e a hierarquia entre seus membros. c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pr-histria doBrasil. d) os rituais que envolvem sacrifcios de grandes dinossauros atualmente extintos. e) a constante guerra entre diferentes grupos paleondios da Amrica durante o perodo colonial. 66.

. Em busca de maior naturalismo em suas obras e fundamentando-se em novo conceito esttico, Monet, Degas, Renoir e outros artistas passaram a explorar novas formas de composio artstica, que resultaram no estilo denominado Impressionismo. Observadores atentos da natureza, esses artistas passaram a a) Retratar, em suas obras, as cores que idealizavam de acordo com o reflexo da luz solar nos objetos. b) Usar mais a cor preta, fazendo contornos ntidos, que melhor definiam as imagens e as cores do objeto representado. c)Retratar paisagens em diferentes horas do dia, recriando, em suas telas, as imagens por eles idealizadas. d) Usar pinceladas rpidas de cores puras e dissociadas diretamente na tela, sem mistur-las antes na paleta. e) Usar as sombras em tons de cinza e preto e com efeitos esfumaados, tal como eram realizadas no Renascimento. 67. Sobre a SAM podemos dizer que: a) O romance regional assumiu caractersticas de exaltao, retratando os aspectos romnticos da vida sertaneja. b) A escultura e a pintura tiveram seu apogeu com a valorizao dos modelos clssicos. c) O movimento redescobriu o Brasil, revitalizando os temas nacionais e reinterpretando nossa realidade.

A pintura rupestre acima, que um patrimnio cultural brasileiro expressa:

d) A preocupao dominante dos autores foi com o retratar os males da colonizao. e) N.D.A 68. A Semana de Arte Moderna realizou-se no Teatro Municipal de So Paulo nos dias 13, 15 e 17 de fevereiro de 1922. Entre os pintores que participaram da Semana estavam: a) Anita Malfatti, Di Cavalcanti, Vicente do Rego Monteiro. b) Picasso, Jean Baptiste Debret, Rene Magritte c) Romero Britto, Salvador Dal, Jos Lins do Rego d)Tarsila do Amaral, Andy Warhol,MarcelDuchamp e) N.D.A 69. uma forma de expresso corporal e fundamental para o ser humano, fazendo com que aperfeioemos a nossa coordenao motora. Estamos falando de: a) Artes Plsticas;b) Teatro; c)Msica; d) Dana; e) Arte Conceitual 70. Propunha uma arte brasileira independente, livre das amarras e dos complexos de inferioridade que a vinculavam aos padres estrangeiros. Estamos falando de: a) Pop-Art; b) Op-Art; c)Surrealismo d) Semana da Arte Moderna de 1922; e) N.D.A.