‫وﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪*....

‬‬

‫ﺑﻘﻠﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر‪ :‬زﻏـﻠﻮل اﻟﻨﺠـﺎر‬

‫ﻫﺬا اﻟﻨﺺ اﻟﻘﺮآﻧﻲ اﻟﻤﻌﺠﺰ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﯿﺮ ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ وﻫﻲ ﺳﻮرة ﻣﻜﯿﺔ‪ ،‬وآﯾﺎﺗﻬﺎ أرﺑﻊ‬
‫وﺧﻤﺴﻮن‪ ،‬وﯾﺪور ﻣﺤﻮرﻫﺎ اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﺣﻮل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ وﻋﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺪى وﺷﻔﺎء ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﯿﻦ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺻﺪ‬
‫اﻟﻤﺸﺮﻛﯿﻦ واﻟﻜﺎﻓﺮﯾﻦ ﻋﻨﻪ‪ ،‬وﻋﻦ دﻋﻮﺗﻪ اﻟﺮﺋﯿﺴﯿﺔ إﻟﻰ ﺗﻮﺣﯿﺪ اﷲ واﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺪﯾﻪ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺸﻬﺪت ﺑﻬﺎ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ‬

‫ﺗﺒﺎدل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﻤﺎ ﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ‪ .‬وأﺑﺪأ ﺑﺄﻗﻮال اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ اﻟﺴﺎﺑﻘﯿﻦ ﻓﻲ ﺗﻠﻚ‬
‫اﻟﻘﻀﯿﺔ‪.‬‬

‫أﻗﻮال اﻟﻤﻔﺴﺮﯾﻦ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬

‫أـ ﺻﻮرة ﻣﻦ ﺳﻔﯿﻨﺔ اﻟﻔﻀﺎء ﺟﺎﻟﯿﻠﯿﻮ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻷرض واﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ وﺳﻂ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻜﻮن وﯾﺮى ﻧﺼﻒ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻣﻨﯿﺮا واﻟﻨﺼﻒ‬
‫اﻵﺧﺮ ﻏﺎرﻗﺎ ﻓﻲ ﻇﻼم داﻣﺲ‬
‫ب ـ أﺣﺪ رواد اﻟﻔﻀﺎء ﯾﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻜﻮن وﯾﺮى ﻃﺒﻘﺔ ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻷرض ﺧﻄﺎ رﻓﯿﻌﺎ ازرق ) ‪ ٢٠٠‬ﻛﻢ(‬

‫وﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻻ ﺗﺴﺠﺪوا ﻟﻠﺸﻤﺲ وﻻ ﻟﻠﻘﻤﺮ واﺳﺠﺪوا ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻬﻦ إن ﻛﻨﺘﻢ إﯾﺎه‬
‫ﺗﻌﺒﺪون) ﻓﺼﻠﺖ‪(٣٧:‬‬
‫ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﯿﺮ) ﯾﺮﺣﻤﻪ اﷲ( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ‪ :‬ﯾﻘﻮل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻨﺒﻬﺎ ﺧﻠﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرﺗﻪ اﻟﻌﻈﯿﻤﺔ‪ ،‬وأﻧﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻧﻈﯿﺮ ﻟﻪ وأﻧﻪ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﺎ ﯾﺸﺎء ﻗﺪﯾﺮ‪):‬وﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ( أي أﻧﻪ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﻈﻼﻣﻪ‪ ،‬واﻟﻨﻬﺎر ﺑﻀﯿﺎﺋﻪ) ﻧﻮره(‪،‬‬

‫‪1‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫وﻫﻤﺎ ﻣﺘﻌﺎﻗﺒﺎن ﻻ ﯾﻔﺘﺮان‪ ،‬واﻟﺸﻤﺲ وإﺷﺮاﻗﻬﺎ واﻟﻘﻤﺮ وﺿﯿﺎءه) وﻧﻮره( وﺗﻘﺪﯾﺮ ﻣﻨﺎزﻟﻪ ﻓﻲ ﻓﻠﻜﻪ‪ ،‬واﺧﺘﻼف ﺳﯿﺮه‬
‫ﻓﻲ ﺳﻤﺎﺋﻪ‪ ،‬ﻟﯿﻌﺮف ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺳﯿﺮه وﺳﯿﺮ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻘﺎدﯾﺮ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬واﻟﺸﻬﻮر واﻷﻋﻮام‪ ،‬وﯾﺘﺒﯿﻦ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻠﻮل‬
‫أوﻗﺎت اﻟﻌﺒﺎدات واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ أﺣﺴﻦ اﻷﺟﺮام اﻟﻤﺸﺎﻫﺪة‪ ،...‬ﻧﺒﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﻤﺎ‬
‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺎن ﻋﺒﺪان ﻣﻦ ﻋﺒﯿﺪه‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﻗﻬﺮه وﺗﺴﺨﯿﺮه ﻓﻘﺎل‪ ):‬ﻻ ﺗﺴﺠﺪوا ﻟﻠﺸﻤﺲ وﻻ ﻟﻠﻘﻤﺮ واﺳﺠﺪوا ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻬﻦ إن‬
‫ﻛﻨﺘﻢ إﯾﺎه ﺗﻌﺒﺪون( أي‪ :‬وﻻ ﺗﺸﺮﻛﻮا ﺑﻪ ﻓﻤﺎ ﺗﻨﻔﻌﻜﻢ ﻋﺒﺎدﺗﻜﻢ ﻟﻪ ﻣﻊ ﻋﺒﺎدﺗﻜﻢ ﻟﻐﯿﺮه‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﯾﻐﻔﺮ أن ﯾﺸﺮك ﺑﻪ‪....‬‬

‫وذﻛﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻈﻼل) رﺣﻤﻪ اﷲ رﺣﻤﺔ واﺳﻌﺔ( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ‪ :‬وﻫﺬه اﻵﯾﺎت ﻣﻌﺮوﺿﺔ ﻟﻸﻧﻈﺎر‪ ،‬ﯾﺮاﻫﺎ اﻟﻌﺎﻟﻢ واﻟﺠﺎﻫﻞ‪،‬‬
‫وﻟﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﺐ اﻟﺒﺸﺮي روﻋﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﯾﻌﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن ﺷﯿﺌﺎ ﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺘﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ .‬ﻓﺒﯿﻨﻬﺎ وﺑﯿﻦ اﻟﻜﺎﺋﻦ اﻟﺒﺸﺮي‬
‫ﺻﻠﺔ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻬﺎ وﺑﯿﻨﻪ ﻫﺬا اﻻﺗﺼﺎل ﻓﻲ اﻟﻨﺸﺄة‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﻔﻄﺮة‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺘﻜﻮﯾﻦ‪ ،‬ﻓﻬﻮ ﻣﻨﻬﺎ وﻫﻲ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺗﻜﻮﯾﻨﻪ ﺗﻜﻮﯾﻨﻬﺎ‪ ،‬وﻣﺎدﺗﻪ ﻣﺎدﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻓﻄﺮﺗﻪ ﻓﻄﺮﺗﻬﺎ‪ ،‬وﻧﺎﻣﻮﺳﻪ ﻧﺎﻣﻮﺳﻬﺎ‪ ،‬وإﻟﻬﻪ إﻟﻬﻬﺎ‪ ..‬ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﺛﻢ ﯾﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ‬
‫ﺑﺤﺴﻪ اﻟﻌﻤﯿﻖ ﻓﻲ ﻫﺰة وإدراك ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻟﻤﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﻌﺮﯾﻖ!!‬
‫ﻟﻬﺬا ﯾﻜﺘﻔﻲ اﻟﻘﺮآن ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺘﻮﺟﯿﻪ اﻟﻘﻠﺐ إﻟﯿﻬﺎ‪ ،‬وإﯾﻘﺎﻇﻪ ﻣﻦ ﻏﻔﻠﺘﻪ ﻋﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻫﺬه اﻟﻐﻔﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺮد ﻋﻠﯿﻪ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻷﻟﻔﺔ‬
‫ﺗﺎرة‪ ،‬وﻣﻦ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺤﻮاﺟﺰ واﻟﻤﻮاﻧﻊ ﻋﻠﯿﻪ ﺗﺎرة‪ ،‬ﻓﯿﺠﻠﻮﻫﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﻟﯿﻨﺘﻔﺾ ﺟﺪﯾﺪا ﺣﯿﺎ ﯾﻘﻈﺎ ﯾﻌﺎﻃﻒ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‬
‫اﻟﺼﺪﯾﻖ‪ ،‬وﯾﺘﺠﺎوب ﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ اﻟﻌﻤﯿﻘﺔ اﻟﺠﺬور‪.‬‬

‫وﺻﻮرة ﻣﻦ ﺻﻮر اﻻﻧﺤﺮاف ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﯿﻬﺎ اﻵﯾﺔ ﻫﻨﺎ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻗﻮم ﯾﺒﺎﻟﻐﻮن ﻓﻲ اﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‬
‫ﺷﻌﻮرا ﻣﻨﺤﺮﻓﺎ ﺿﺎﻻ ﻓﯿﻌﺒﺪوﻧﻬﻤﺎ ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺘﻘﺮب إﻟﻰ اﷲ ﺑﻌﺒﺎدة أﺑﻬﻰ ﺧﻼﺋﻘﻪ!! ﻓﺠﺎء اﻟﻘﺮآن ﻟﯿﺮدﻫﻢ ﻋﻦ ﻫﺬا‬
‫اﻻﻧﺤﺮاف‪ ،‬وﯾﺰﯾﻞ اﻟﻐﺒﺶ ﻋﻦ ﻋﻘﯿﺪﺗﻬﻢ اﻟﻤﺪﺧﻮﻟﺔ وﯾﻘﻮل ﻟﻬﻢ‪ :‬إن ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﺒﺪون اﷲ ﺣﻘﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺠﺪوا ﻟﻠﺸﻤﺲ وﻻ‬
‫ﻟﻠﻘﻤﺮ) واﺳﺠﺪوا ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻬﻦ( ﻓﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﻫﻮ وﺣﺪه اﻟﺬي ﯾﺘﻮﺟﻪ إﻟﯿﻪ اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻮن أﺟﻤﻌﻮن‪ .‬واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻣﺜﻠﻜﻢ‬
‫ﯾﺘﻮﺟﻬﺎن إﻟﻰ ﺧﺎﻟﻘﻬﻤﺎ ﻓﺘﻮﺟﻬﻮا ﻣﻌﻬﻢ إﻟﻰ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﻮاﺣﺪ اﻟﺬي ﯾﺴﺘﺤﻖ أن ﺗﻌﺒﺪوه‪ ،‬وﯾﻌﯿﺪ اﻟﻀﻤﯿﺮ ﻋﻠﯿﻬﻤﺎ ﻣﺆﻧﺜﺎ‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﺎ) ﺧﻠﻘﻬﻦ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ﺟﻨﺴﻬﻤﺎ وأﺧﻮاﺗﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﻮاﻛﺐ واﻟﻨﺠﻮم‪ ،‬وﯾﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﻦ ﺑﻀﻤﯿﺮ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﻌﺎﻗﻞ ﻟﯿﺨﻠﻊ‬
‫ﻋﻠﯿﻬﻦ اﻟﺤﯿﺎة واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬وﯾﺼﻮرﻫﻦ ﺷﺨﻮﺻﺎ ذات أﻋﯿﺎن!!‪.‬‬
‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﻔﻮة اﻟﺒﯿﺎن ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ اﻟﻘﺮآن) ﻋﻠﻰ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﻣﻦ اﷲ اﻟﺮﺿﻮان( أن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻵﯾﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ردا ﻗﺎﻃﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪة‬
‫اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻛﺎﻟﺼﺎﺑﺌﺔ اﻟﺬﯾﻦ ﯾﻌﺒﺪون اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪.‬‬

‫وﺟﺎء ﻓﻲ ﺻﻔﻮة اﻟﺘﻔﺎﺳﯿﺮ)ﺟﺰى اﷲ ﻛﺎﺗﺒﻪ ﺧﯿﺮا( ﻣﺎ ﻧﺼﻪ‪ ...:‬وﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﻰ وﺣﺪاﻧﯿﺘﻪ وﻗﺪرﺗﻪ ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﯿﻞ‬
‫واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﺗﺬﻟﯿﻞ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬ﻣﺴﺨﺮﯾﻦ ﻟﻤﺼﺎﻟﺢ اﻟﺒﺸﺮ!‪.‬‬

‫اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬

‫ﺟﺎء ذﻛﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ اﺛﻨﺘﯿﻦ وﺗﺴﻌﯿﻦ ﻣﺮة‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ وﺳﺒﻌﻮن ﺑﻠﻔﻆ) اﻟﻠﯿﻞ(‪ ،‬وﻣﺮة واﺣﺪة ﺑﻠﻔﻆ) ﻟﯿﻞ(‪،‬‬
‫وﺛﻤﺎﻧﻲ ﻣﺮات ﺑﻠﻔﻆ) ﻟﯿﻠﺔ(‪ ،‬وﺧﻤﺲ ﻣﺮات ﺑﻠﻔﻆ) ﻟﯿﻼ(‪ ،‬وﺛﻼث ﻣﺮات ﺑﻠﻔﻆ) ﻟﯿﺎل(‪ ،‬وﻣﺮة واﺣﺪة ﺑﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻔﻈﯿﻦ‬
‫) ﻟﯿﻠﻬﺎ( و)ﻟﯿﺎﻟﻲ(‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﺟﺎء ذﻛﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺳﺒﻌﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﺮة ﻣﻨﻬﺎ أرﺑﻊ وﺧﻤﺴﻮن ﺑﻠﻔﻆ) اﻟﻨﻬﺎر(‪ ،‬وﺛﻼث‬
‫ﻣﺮات ﺑﻠﻔﻆ) ﻧﻬﺎرا(‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ وردت أﻟﻔﺎظ) اﻟﺼﺒﺢ( و)اﻹﺻﺒﺎح(‪ ،‬و)اﻟﻔﻠﻖ(‪ ،‬و)ﺑﻜﺮة( وﻣﺸﺘﻘﺎﺗﻬﺎ ﺑﻤﺪﻟﻮل اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ آﯾﺎت أﺧﺮى ﻋﺪﯾﺪة‪ ،‬ﻛﻤﺎ‬
‫ﺟﺎءت ﻛﻠﻤﺔ) ﯾﻮم( أﺣﯿﺎﻧﺎ ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ آﯾﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬
‫وﻓﻲ ﻫﺬه اﻵﯾﺎت ﯾﻤﻦ ﻋﻠﯿﻨﺎ رﺑﻨﺎ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﺑﺘﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر وﯾﻌﺘﺒﺮﻫﻤﺎ ﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻜﺒﺮى ﻷن ﻓﻲ ذﻟﻚ‬
‫اﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﻋﻮﻧﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬واﻟﺘﺄرﯾﺦ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﻤﺘﺘﺎﻟﯿﺔ‪ ،...‬وﺑﺪون ﻫﺬا اﻟﺘﺒﺎدل‬
‫ﺑﯿﻦ اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﻨﯿﺮ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬وﯾﺘﻼﺷﻰ إﺣﺴﺎس اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻤﺮور اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﺗﺘﻮﻗﻒ‬
‫ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻷﺣﺪاث واﻟﺘﺄرﯾﺦ ﻟﻬﺎ‪.‬‬

‫واﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر آﯾﺘﺎن ﻛﻮﻧﯿﺘﺎن ﻋﻈﯿﻤﺘﺎن ﻣﻦ آﯾﺎت اﷲ ﻓﻲ اﻟﺨﻠﻖ ﺗﺸﻬﺪان ﻋﻠﻰ دﻗﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﻜﻮن‪ ،‬وﻋﻠﻰ اﻧﺘﻈﺎم ﺣﺮﻛﺔ‬
‫اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ اﻟﻤﺎﺋﻞ ﺑﻘﺪر ﻣﺤﺪد‪ ،‬وﺑﺪﻗﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﺪار ﻣﺤﺪد ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﻣﺎ ﯾﺴﺘﺘﺒﻌﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬
‫ﻟﺴﻨﺔ اﻷرض‪ ،‬وﺗﺒﺎدل ﻟﻠﻔﺼﻮل اﻟﻤﻨﺎﺧﯿﺔ‪ ،‬وﻣﺮور ﻟﻠﺸﻬﻮر‪ ،‬واﻷﺳﺎﺑﯿﻊ‪ ،‬واﻷﯾﺎم‪ ،‬وﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻔﻲ‬
‫اﻷرض‪.‬‬
‫وﯾﺤﺪد ﺳﻨﺘﻨﺎ دورة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻟﻸرض ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﯾﻘﺴﻤﻬﺎ إﻟﻰ إﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا دورة اﻟﻘﻤﺮ ﺣﻮل‬

‫‪2‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻷرض دورة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻤﻜﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻛﻞ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻬﻮر ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﺮوج اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺮاءى ﻟﻠﻨﺎﻇﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻷرض ﻣﻊ ﺟﺮﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺤﺪد ﻣﻨﺎزل اﻟﻘﻤﺮ ﻛﻼ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺑﯿﻊ‪ ،‬واﻷﯾﺎم ﺑﺪﻗﺔ‬
‫ﻓﺎﺋﻘﺔ‪ ،‬وﯾﺤﺪد اﻟﯿﻮم ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﺑﺎﻧﺘﻈﺎم دﻗﯿﻖ‪ ،‬وإﺣﻜﺎم ﺑﺎﻟﻎ‪ ،‬وﺗﺤﺪد اﻟﻤﺰوﻟﺔ أوﻗﺎت اﻟﯿﻮم ﻣﻦ ﻃﻠﻮع‬
‫اﻟﺸﻤﺲ إﻟﻰ ﻏﺮوﺑﻬﺎ‪ .‬ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻬﺠﺮﯾﺔ) اﻹﺳﻼﻣﯿﺔ( ﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﺷﻤﺴﯿﺔ ﻗﻤﺮﯾﺔ‪ ،‬وﯾﺸﯿﺮ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻗﻮل رﺑﻨﺎ‬
‫) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫وﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ )....‬ﻓﺼﻠﺖ‪(٣٧:‬‬

‫ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ‬

‫إن اﻟﺘﺒﺎدل اﻟﻤﻨﺘﻈﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﻨﯿﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻔﻲ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﯿﺔ ﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻀﺮورات اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة‬
‫اﻷرﺿﯿﺔ‪ ،‬وﻻﺳﺘﻤﺮارﯾﺔ وﺟﻮدﻫﺎ ﺑﺼﻮرﻫﺎ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣﺘﻰ ﯾﺮث اﷲ) ﺗﻌﺎﻟﻰ( اﻷرض وﻣﻦ ﻋﻠﯿﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺒﻬﺬا اﻟﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻈﻠﻤﺔ واﻟﻨﻮر ﯾﺘﻢ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺗﻮزﯾﻊ ﻣﺎ ﯾﺼﻞ إﻟﻰ اﻷرض ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﯾﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ‬
‫درﺟﺎت اﻟﺤﺮارة‪ ،‬واﻟﺮﻃﻮﺑﺔ‪ ،‬وﻛﻤﯿﺎت اﻟﻀﻮء ﻓﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻟﺒﯿﺌﺎت اﻷرﺿﯿﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ‬
‫اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ وﻏﯿﺮ اﻟﺤﯿﺎﺗﯿﺔ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻨﻔﺲ واﻷﯾﺾ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان‪ ،‬وﻋﻤﻠﯿﺎت اﻟﻨﺘﺢ واﻟﺘﻤﺜﯿﻞ‬
‫اﻟﻀﻮﺋﻲ ﻓﻲ اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻢ ﺿﺒﻂ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ اﻟﻜﯿﻤﯿﺎﺋﻲ ﻟﻠﻐﻼﻓﯿﻦ اﻟﻐﺎزي واﻟﻤﺎﺋﻲ اﻟﻤﺤﯿﻄﯿﻦ ﺑﺎﻷرض‪ ،‬وﺿﺒﻂ اﻟﻜﺜﯿﺮ‬
‫ﻣﻦ دورات اﻟﻨﺸﺎط اﻷرﺿﻲ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ دورة اﻟﻤﺎء ﺑﯿﻦ اﻷرض واﻟﻄﺒﻘﺎت اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ ﻏﻼﻓﻬﺎ اﻟﻐﺎزي‪ ،‬وﺣﺮﻛﺎت اﻟﺮﯾﺎح‬
‫واﻟﺴﺤﺎب ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻐﻼف‪ ،‬وﺗﻮزﯾﻊ ﻧﺰول اﻟﻤﻄﺮ ﻣﻨﻪ) ﺑﺘﻘﺪﯾﺮ ﻣﻦ اﷲ(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺘﻢ دورة ﺗﻌﺮﯾﺔ اﻟﺼﺨﻮر ﺑﺘﻔﺘﯿﺘﻬﺎ‪ ،‬وﻧﻘﻞ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻔﺘﺎت أو إﺑﻘﺎﺋﻪ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺘﺮﺑﺔ‪ ،‬أو اﻟﺮﺳﻮﺑﯿﺎت واﻟﺼﺨﻮر اﻟﺮﺳﻮﺑﯿﺔ وﻣﺎ ﺑﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﯿﺮات‬
‫أرﺿﯿﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ذﻟﻚ ﻓﺈن ﻓﻲ اﺧﺘﻼف اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﻨﯿﺮ ﺗﻘﺴﯿﻤﺎ ﻟﻠﯿﻮم اﻷرﺿﻲ إﻟﻰ ﻓﺘﺮة ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ واﻟﻌﻤﻞ‬
‫واﻟﻨﺸﺎط‪ ،‬وﻓﺘﺮة ﻟﻠﺮاﺣﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم واﻟﺴﻜﻮن‪ ،‬ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن " ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل " ﻣﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺴﻜﯿﻨﺔ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﻛﻲ ﯾﺨﻠﺪ‬
‫ﻓﯿﻪ إﻟﻰ ﺷﻲء ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴﯿﺔ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺘﻔﻜﺮ‪ ،‬واﻟﺮاﺣﺔ اﻟﺒﺪﻧﯿﺔ ﺑﺎﻻﺳﺘﺮﺧﺎء واﻟﻨﻮم واﻹﻏﻔﺎء ﺣﺘﻰ ﯾﺴﺘﻌﯿﺪ ﻛﻼ‬
‫ﻣﻦ ﻧﺸﺎﻃﻪ اﻟﺒﺪﻧﻲ واﻟﺬﻫﻨﻲ‪ ،‬وﯾﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﻮاه ﻓﯿﺘﻬﯿﺄ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر اﻟﺘﺎﻟﻲ وﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺒﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﺎم ﺑﻮاﺟﺒﺎت‬
‫اﻻﺳﺘﺨﻼف ﻓﻲ اﻷرض‪ ،‬وﻗﺪ ﺛﺒﺖ ﻋﻠﻤﯿﺎ أن أﻓﻀﻞ اﻟﻨﻮم ﯾﻜﻮن ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وأﻗﻠﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﻫﻮ ﻧﻮم اﻟﻨﻬﺎر)ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﻓﺘﺮة‬
‫اﻟﻘﯿﻠﻮﻟﺔ(‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ أن ﻛﺜﺮة اﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻲ ﻧﺸﺎط اﻟﺪورة اﻟﺪﻣﻮﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺴﻢ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﺗﺘﻬﺪده ﺑﺎﻟﺘﯿﺒﺲ ﻓﻲ‬
‫اﻟﻌﻀﻼت‪،‬وﺗﺆدي إﻟﻰ ﺗﺮاﻛﻢ اﻟﺪﻫﻮن‪ ،‬وزﯾﺎدة اﻟﻮزن‪ ،‬وإﻟﻰ اﻟﻌﺪﯾﺪ ﻣﻦ ﺻﻮر اﻟﺘﻮﺗﺮ اﻟﻌﺼﺒﻲ واﻟﻘﻠﻖ اﻟﻨﻔﺴﻲ‪ ،‬ورﺑﻤﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺒﺮرات اﻟﺘﻮﺟﯿﻪ اﻟﺮﺑﺎﻧﻲ ﺑﺎﻟﻨﻮم ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﺸﺎط ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬أن ﻃﺒﻘﺎت اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﺘﻲ أوﺟﺪﻫﺎ رﺑﻨﺎ) ﺗﺒﺎرك‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض‪ ،‬وﻣﻦ أﻫﻤﻬﺎ اﻟﻨﻄﻖ اﻟﻤﺘﺄﯾﻨﺔ)‪ ( Ionospheres‬وﻣﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ أﺣﺰﻣﺔ اﻹﺷﻌﺎع‬
‫)‪ ( RadiationBelts‬ﺗﺘﻤﺪد ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر ﻓﺘﺰداد ﻗﺪراﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﯾﺔ اﻟﺤﯿﺎة اﻷرﺿﯿﺔ ﻣﻤﺎ ﯾﺴﻤﺢ ﻟﻺﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ‬
‫واﻟﻨﺸﺎط دون ﻣﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﻫﺬه اﻟﻨﻄﻖ ﺗﻨﻜﻤﺶ اﻧﻜﻤﺎﺷﺎ ﻣﻠﺤﻮﻇﺎ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﻣﻤﺎ ﯾﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﺪراﺗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ ﻓﯿﻨﺼﺢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﺮﻛﻮن إﻟﻰ اﻟﻨﻮم واﻟﺮاﺣﺔ ﺣﻤﺎﯾﺔ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ‪ ،‬وﻓﻲ ذﻟﻚ ﯾﻘﻮل رﺑﻨﺎ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﺒﺎﺳﺎ* وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻌﺎﺷﺎ) اﻟﻨﺒﺄ‪(١١،١٠:‬‬
‫وﻗﺎل) ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ(‪:‬‬
‫ﻓﺎﻟﻖ اﻹﺻﺒﺎح وﺟﻌﻞ اﻟﻠﯿﻞ ﺳﻜﻨﺎ واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﺣﺴﺒﺎﻧﺎ ذﻟﻚ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﻟﻌﺰﯾﺰ اﻟﻌﻠﯿﻢ )اﻷﻧﻌﺎم‪(٩٦:‬‬
‫وﻗﺎل)ﺗﺒﺎرك اﺳﻤﻪ(‪:‬‬
‫ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا ﻓﯿﻪ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮا إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺴﻤﻌﻮن )ﯾﻮﻧﺲ‪(٦٧:‬‬
‫وﻗﺎل) ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ(‪:‬‬
‫أﻟﻢ ﯾﺮوا أﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﯿﺴﻜﻨﻮا ﻓﯿﻪ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮا إن ﻓﻲ ذﻟﻚ ﻵﯾﺎت ﻟﻘﻮم ﯾﺆﻣﻨﻮن )اﻟﻨﻤﻞ‪(٨٦:‬‬
‫وﻗﺎل) ﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫ﻗﻞ أرأﯾﺘﻢ إن ﺟﻌﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﻠﯿﻞ ﺳﺮﻣﺪا إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻣﻦ إﻟﻪ ﻏﯿﺮ اﷲ ﯾﺄﺗﯿﻜﻢ ﺑﻀﯿﺎء أﻓﻼ ﺗﺴﻤﻌﻮن* ﻗﻞ أرأﯾﺘﻢ إن‬
‫ﺟﻌﻞ اﷲ ﻋﻠﯿﻜﻢ اﻟﻨﻬﺎر ﺳﺮﻣﺪا إﻟﻰ ﯾﻮم اﻟﻘﯿﺎﻣﺔ ﻣﻦ إﻟﻪ ﻏﯿﺮ اﷲ ﯾﺄﺗﯿﻜﻢ ﺑﻠﯿﻞ ﺗﺴﻜﻨﻮن ﻓﯿﻪ أﻓﻼ ﺗﺒﺼﺮون* وﻣﻦ رﺣﻤﺘﻪ‬
‫ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا ﻓﯿﻪ وﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ وﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺸﻜﺮون) اﻟﻘﺼﺺ‪ ٧١:‬ـــ‪(٧٣‬‬
‫وﻗﺎل) ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫اﷲ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻟﻠﯿﻞ ﻟﺘﺴﻜﻨﻮا ﻓﯿﻪ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮا إن اﷲ ﻟﺬو ﻓﻀﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎس وﻟﻜﻦ أﻛﺜﺮ اﻟﻨﺎس ﻻ ﯾﺸﻜﺮون*‬
‫) ﻏﺎﻓﺮ‪(٦١:‬‬
‫ﺛﻢ إن اﻟﺘﺒﺎدل ﺑﯿﻦ اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻤﻈﻠﻢ‪ ،‬واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻤﻨﯿﺮ‪ ،‬ﯾﺤﺪد ﻟﻨﺎ ﯾﻮم اﻷرض‪ ،‬وﯾﻌﯿﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ إدراك اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﺗﺤﺪﯾﺪ‬

‫‪3‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫اﻷوﻗﺎت ﺑﺪﻗﺔ واﻧﻀﺒﺎط ﺿﺮورﯾﯿﻦ ﻟﻠﻘﯿﺎم ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻷﻋﻤﺎل‪ ،‬وﻷداء ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎدات‪ ،‬وإﻧﺠﺎز ﻛﺎﻓﺔ اﻟﻤﻌﺎﻣﻼت‪ ،‬واﻟﻮﻓﺎء‬
‫ﺑﻤﺨﺘﻠﻒ اﻟﻌﻬﻮد واﻟﻤﻮاﺛﯿﻖ واﻟﻌﻘﻮد‪ ،‬وﻏﯿﺮ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻨﺸﺎﻃﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬وإن ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻤﺔ ﻟﻬﻲ ﺑﺤﻖ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﷲ‬
‫) ﺗﻌﺎﻟﻰ( ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬وﻋﻠﻰ ﻛﺎﻓﺔ اﻷﺣﯿﺎء اﻷرﺿﯿﺔ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻪ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﯿﻢ اﻟﺤﯿﺎة ﻋﻠﻰ‬
‫اﻷرض‪ ،‬وﻻ ﯾﺴﺘﻄﯿﻊ اﻹﻧﺴﺎن أن ﯾﻤﯿﺰ ﻣﺎﺿﯿﺎ ﻣﻦ ﺣﺎﺿﺮ أو ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‪ ،‬وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻓﺈﻧﻪ ﺑﺪوﻧﻬﺎ ﻻﺑﺪ وان ﺗﺘﻮﻗﻒ ﻣﺴﯿﺮة‬
‫اﻟﺤﯿﺎة‪!!!....‬‬
‫ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻓﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﺗﻌﺎﻗﺐ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر دﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﺨﻠﻖ ﻛﺎﻓﺔ ﻟﻺﯾﻤﺎن ﺑﺎﷲ‪ ،‬وإدراك ﺷﻲء ﻣﻦ ﺑﺪﯾﻊ‬
‫ﺻﻨﻌﻪ ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ أﯾﻀﺎ ﺟﺎءت اﻵﯾﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺤﻦ ﺑﺼﺪدﻫﺎ‪ ،‬وﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻵﯾﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺸﯿﺮ إﻟﻰ‬
‫ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻣﻌﺠﺰة "ﺷﺄﻧﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ﺷﺄن ﻛﻞ آﯾﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ " وﻣﻦ ﺟﻮاﻧﺐ ذﻟﻚ اﻹﻋﺠﺎز‬
‫إﺷﺎرﺗﻬﺎ إﻟﻰ أﻋﺪاد ﻣﻦ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻌﺮوﻓﺔ وﻗﺖ ﺗﻨﺰل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‪ ،‬وﻻ ﻟﻘﺮون ﻣﺘﻄﺎوﻟﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﺰم ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي ﻻ ﯾﺄﺗﯿﻪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻦ ﺑﯿﻦ ﯾﺪﯾﻪ وﻻ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ‪ ،‬وﯾﺸﻬﺪ ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻟﺨﺎﺗﻢ واﻟﺮﺳﻮل اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﺎه ﺑﺎﻟﻨﺒﻮة اﻟﺤﻘﺔ‪ ،‬واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‬
‫)‪ (١‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮوﯾﺔ اﻷرض‪ :‬ﻓﺈن ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻔﻲ اﻷرض وﺗﻌﺎﻗﺒﻬﻤﺎ وإﯾﻼج ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻓﻲ‬
‫اﻵﺧﺮ‪ ،‬واﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬وإدﺑﺎر أﺣﺪﻫﻤﺎ وﺳﻔﻮر اﻵﺧﺮ‪ ،‬واﻏﺸﺎء ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر ﺑﺤﻠﻜﺔ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﺗﺠﻠﯿﺔ ﺣﻠﻜﺔ اﻟﻠﯿﻞ‬
‫ﺑﻨﻮر اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﺗﻜﻮﯾﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﺗﻜﻮﯾﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬ﻛﻞ ذﻟﻚ إﺷﺎرات ﺿﻤﻨﯿﺔ رﻗﯿﻘﺔ إﻟﻰ ﻛﺮوﯾﺔ‬
‫اﻷرض‪ ،‬ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷرض ﻛﺮة ﻣﺎ أﻣﻜﻦ ﺣﺪوث ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻟﻚ أﺑﺪا‪ ،‬وأﺑﺴﻄﻪ ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ ﻧﺼﻔﻲ‬
‫اﻷرض‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ ﺟﺎء ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أﻟﻒ وأرﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻟﺴﻨﯿﻦ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎد ﻓﯿﻪ اﻻﻋﺘﻘﺎد‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻮاء اﻷرض ﻛﻞ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ إﺛﺒﺎت ﻋﺪد ﻣﻦ ﻗﺪاﻣﻰ اﻟﻤﻔﻜﺮﯾﻦ ﻏﯿﺮ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫وﻧﺰول اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ اﻟﻌﺪﯾﺪة ﺑﻬﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻓﻲ اﻟﺠﺰﯾﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ " ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‬
‫اﻟﻘﺪﯾﻢ " ﺑﯿﺌﺔ ﺑﺪوﯾﺔ ﺑﺴﯿﻄﺔ‪ ،‬ﻟﯿﺲ ﻟﻬﺎ أدﻧﻰ ﺣﻆ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ وﻣﻨﺎﻫﺠﻬﺎ وﻻ ﺑﺎﻟﻜﻮن وﻣﻜﻮﻧﺎﺗﻪ ﻟﻤﻤﺎ ﯾﻘﻄﻊ ﺑﺄن‬
‫اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻜﻮن ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺑﺸﺮﯾﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ اﻟﺨﺎﻟﻖ اﻟﺬي أﺑﺪع ﻫﺬا اﻟﻜﻮن ﺑﻌﻠﻤﻪ وﺣﻜﻤﺘﻪ‬
‫وﻗﺪرﺗﻪ‪ ،‬واﻟﺬي ﻫﻮ أدرى ﺑﺼﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﻢ ﺳﻮاه‪ ،‬وأن ﺳﯿﺪﻧﺎ وﻧﺒﯿﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪا) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ( ﻛﺎن‬
‫ﻣﻮﺻﻮﻻ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬وﻣﻌﻠﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪.‬‬

‫)‪ (٢‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬

‫ﻓﻠﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷرض ﻛﺮوﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺮة ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺎ ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﻫﺬا‬
‫اﻟﺪوران ﻋﺒﺮت ﻋﻨﻪ اﻵﯾﺎت اﻟﻘﺮآﻧﯿﺔ ﻓﻲ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺸﺮﯾﻦ آﯾﺔ ﺻﺮﯾﺤﺔ‪ ،‬ﺑﺘﻌﺒﯿﺮات ﺿﻤﻨﯿﺔ رﻗﯿﻘﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻣﺼﺎﻏﺔ‬
‫ﺻﯿﺎﻏﺔ ﻋﻠﻤﯿﺔ دﻗﯿﻘﺔ‪ ،‬ﺗﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﺪﻗﺔ واﻟﺸﻤﻮل واﻟﻜﻤﺎل ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺒﻠﻐﻪ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺤﺪﯾﺚ ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫إﯾﻼج اﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وإﯾﻼج اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬واﺧﺘﻼﻓﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻌﺎﻗﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬وﺗﻘﻠﯿﺒﻬﻤﺎ‪ ،‬وإدﺑﺎر أﺣﺪﻫﻤﺎ وإﻗﺒﺎل اﻵﺧﺮ‪،‬‬
‫وإﻏﺸﺎء اﻟﻨﻬﺎر ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﺗﺠﻠﯿﺔ اﻟﻠﯿﻞ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﺗﻜﻮﯾﺮ اﻟﻠﯿﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﺗﻜﻮﯾﺮ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﺟﻌﻞ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬
‫ﺧﻠﻔﺔ ﻟﻶﺧﺮ‪ ،‬وﺳﺮﯾﺎن اﻟﻠﯿﻞ وﻋﺴﻌﺴﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻌﺪ إﻇﻼﻣﻪ وﺳﺠﻮه‪ ،‬وإﺳﻔﺎر اﻟﺼﺒﺢ وﺗﻨﻔﺴﻪ وﻃﻠﻮع ﺿﺤﺎه وﺗﺠﻠﯿﻪ ﺑﻌﺪ‬
‫إﻏﺸﺎء اﻟﻠﯿﻞ وإﻇﻼﻣﻪ)آل ﻋﻤﺮان‪ ،٢٧:‬اﻟﺮﻋﺪ‪ ،٣:‬اﻟﺤﺞ‪ ،٦١:‬اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‪ ،٨٠:‬اﻟﻨﻮر‪ ،٤٤:‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ ،٦٢:‬ﻟﻘﻤﺎن‪،٢٩:‬‬
‫اﻟﺠﺎﺛﯿﺔ‪٣:‬ــ‪ ،٥‬اﻟﺤﺪﯾﺪ‪ ،٦:‬اﻟﻤﺪﺛﺮ‪٣٣:‬ــ‪ ،٣٥‬اﻟﺘﻜﻮﯾﺮ‪ ١٧:‬ــ‪ ،١٩‬اﻟﻔﺠﺮ‪ ،٤:‬اﻟﻠﯿﻞ‪ ،٢،١:‬اﻟﻀﺤﻰ‪(٢،١:‬‬
‫وﻗﺪ أﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﯾﺎت ﻣﺆﻛﺪة ﺣﻘﯿﻘﺔ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ ﻓﻲ وﻗﺖ ﺳﺎد ﻓﯿﻪ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﺑﺜﺒﺎت اﻷرض‬
‫ورﺳﻮﺧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻋﺪم دوراﻧﻬﺎ أو ﺗﺤﺮﻛﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻮ أﻣﺮ ﻣﻌﺠﺰ ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ أن ﺳﺮﻋﺔ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻷوﻟﻰ ﻟﺨﻠﻖ اﻟﻜﻮن ﻛﺎﻧﺖ أﻋﻠﻰ‬
‫ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ اﻟﺤﺎﻟﯿﺔ‪:‬‬
‫وﻫﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻟﻢ ﯾﺘﻮﺻﻞ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻤﻜﺘﺴﺐ ﻣﻦ إدراﻛﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻘﻬﺎ اﻟﻘﺮآن‬
‫اﻟﻜﺮﯾﻢ ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ وذﻟﻚ ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻟﻰ ﻫﺬه اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫إن رﺑﻜﻢ اﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض ﻓﻲ ﺳﺘﺔ أﯾﺎم ﺛﻢ اﺳﺘﻮى ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺮش ﯾﻐﺸﻲ اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻨﻬﺎر ﯾﻄﻠﺒﻪ ﺣﺜﯿﺜﺎ‬
‫واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات ﺑﺄﻣﺮه أﻻ ﻟﻪ اﻟﺨﻠﻖ واﻷﻣﺮ ﺗﺒﺎرك اﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ) اﻷﻋﺮاف‪(٥٤:‬‬
‫وإﻏﺸﺎء اﻟﻨﻬﺎر ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ أرﺑﻊ ﻣﺮات) اﻷﻋﺮاف‪ ،٥٤:‬اﻟﺮﻋﺪ‪ ،٣:‬اﻟﺸﻤﺲ‪١:‬ــ‪ ،٤‬اﻟﻠﯿﻞ‪،(٢،١:‬‬
‫واﻟﻤﺮة اﻟﻮﺣﯿﺪة اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻓﯿﻬﺎ اﻟﺼﻔﺔ‪:‬ﯾﻄﻠﺒﻪ ﺣﺜﯿﺜﺎ أي ﺳﺮﯾﻌﺎ‪ ،‬ﻫﻲ ﻫﺬه اﻵﯾﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ واﻟﺨﻤﺴﯿﻦ ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫اﻷﻋﺮاف ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ ﺑﺪاﯾﺔ ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬وﻫﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻣﺪوﻧﺔ ﻓﻲ ﻫﯿﺎﻛﻞ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت‪ ،‬وأﺧﺸﺎب‬
‫اﻟﻨﺒﺎﺗﺎت ﺑﺪﻗﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ‪ ،‬وﻟﻢ ﯾﻜﻦ ﻷﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ إﻟﻤﺎم ﺑﺄﯾﺔ ﻓﻜﺮة ﻋﻨﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ﺣﯿﻦ‬
‫اﻛﺘﺸﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء أن ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻛﺎن ﯾﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﺠﯿﻮﻟﻮﺟﯿﺔ اﻟﻘﺪﯾﻤﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻓﺎﺋﻘﺔ ﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﻋﺪد اﻷﯾﺎم‬

‫‪4‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﺑﺪء اﻟﺨﻠﻖ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻲ ﯾﻮم‪ ،‬وﺟﻌﻠﺖ ﻣﻦ ﻃﻮل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻣﻌﺎ أﻗﻞ ﻣﻦ أرﺑﻊ ﺳﺎﻋﺎت‪ ،‬وﻛﺎن إﺑﻄﺎء‬
‫ﺳﺮﻋﺔ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ ﺑﻤﻌﺪل ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻗﺮن ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن آﯾﺔ ﻣﻦ آﯾﺎت اﷲ ﻓﻲ إﻋﺪاد‬
‫اﻷرض ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﺤﯿﺎة‪ ،‬ﻷن ﺻﻮر اﻟﺤﯿﺎة " وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن " ﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨﺎ أن ﺗﺘﻼءم ﻣﻊ ﻫﺬه اﻟﺴﺮﻋﺎت‬
‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﺪوران اﻷرض وﻻ ﻟﻘﺼﺮ ﻃﻮل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬

‫)‪ (٤‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺳﺒﺢ اﻷرض ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪:‬‬

‫ﯾﻌﺒﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻋﻦ اﻷرض ﻓﻲ ﻋﺪد ﻣﻦ آﯾﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫وﻫﻮ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﯾﺴﺒﺤﻮن*) اﻷﻧﺒﯿﺎء‪(٣٣:‬‬
‫وﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ) ﻋﺰ ﻣﻦ ﻗﺎﺋﻞ(‪:‬‬
‫ﻻ اﻟﺸﻤﺲ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻟﻬﺎ أن ﺗﺪرك اﻟﻘﻤﺮ وﻻ اﻟﻠﯿﻞ ﺳﺎﺑﻖ اﻟﻨﻬﺎر وﻛﻞ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﯾﺴﺒﺤﻮن) ﯾﺲ‪(٤٠:‬‬
‫وذﻟﻚ ﻷن ﻛﻼ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻇﺮف زﻣﺎن‪ ،‬وﻟﯿﺲ ﺟﺴﻤﺎ ﻣﺎدﯾﺎ‪ ،‬وﻻﺑﺪ ﻟﻠﺰﻣﺎن ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﯾﻈﻬﺮ ﻓﯿﻪ‪،‬‬
‫واﻟﻤﻜﺎن ﻓﻲ ﻫﺬه اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻫﻮ ﻛﻮﻛﺐ اﻷرض اﻟﺬي ﯾﻘﺘﺴﻢ اﻟﻠﯿﻞ ﻧﺼﻔﻪ‪ ،‬واﻟﻨﻬﺎر اﻟﻨﺼﻒ اﻵﺧﺮ ﻓﻲ ﺣﺮﻛﺔ داﺋﺒﺔ‪ ،‬وﺗﺒﺎدل‬
‫ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷرض ﻛﺮوﯾﺔ‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻤﺲ ﻟﻤﺎ ﺗﺒﺎدل ﺳﻄﺤﻬﺎ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‬
‫ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻗﺐ ﻣﺴﺘﻤﺮ‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﺟﺮي اﻷرض ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ ﻣﺎ ﺗﻐﯿﺮت اﻟﺒﺮوج‪ ،‬وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ اﻷرض ﻣﺎﺋﻠﺔ‬
‫ﺑﻤﺤﻮر دوراﻧﻬﺎ ﻋﻠﻰ داﺋﺮة اﻟﺒﺮوج ﺑﺰاوﯾﺔ ﻣﻘﺪارﻫﺎ‪ ٦٦،٥‬درﺟﺔ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻣﺎ ﺗﺒﺎدﻟﺖ اﻟﻔﺼﻮل‪ ،‬وﻟﻮﻻ ﻋﻠﻢ اﷲ ﺑﺠﻬﻞ‬
‫اﻟﻨﺎس ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺤﻘﺎﺋﻖ ﻓﻲ اﻷزﻣﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻷﻧﺰل اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ ﺑﻠﻐﺔ ﺻﺎدﻋﺔ‪ ،‬ﻗﺎﻃﻌﺔ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻟﻜﻲ ﻻ ﯾﻔﺰع اﻟﺨﻠﻖ ﻓﻲ‬
‫وﻗﺖ ﺗﻨﺰل اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ أﺷﺎر إﻟﻰ ﺟﺮي اﻷرض ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ اﻟﻤﺤﺪد ﻟﻬﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ ﯾﺴﺒﺢ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪،‬‬
‫واﻟﺴﺒﺢ ﻻ ﯾﻜﻮن إﻻ ﻟﻸﺟﺴﺎم اﻟﻤﺎدﯾﺔ ﻓﻲ وﺳﻂ أﻗﻞ ﻛﺜﺎﻓﺔ ﻣﻨﻬﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻫﻮ اﻻﻧﺘﻘﺎل اﻟﺴﺮﯾﻊ ﻟﻠﺠﺴﻢ اﻟﻤﺎدي‬
‫ﺑﺤﺮﻛﺔ ذاﺗﯿﺔ ﻓﯿﻪ ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﺣﺮﻛﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ اﻷرض واﻟﻘﻤﺮ واﻟﺸﻤﺲ وﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﺮام اﻟﺴﻤﺎء ﻛﻞ ﻓﻲ ﻣﺪاره وﺣﻮل‬
‫ﺟﺮم أﻛﺒﺮ ﻣﻨﻪ‪ ،‬وﯾﺆﻛﺪ ﻫﺬا اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج ﺻﯿﻐﺔ اﻟﺠﻤﻊ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﯾﺴﺒﺤﻮن اﻟﺘﻲ ﺟﺎءت ﻓﻲ اﻵﯾﺘﯿﻦ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻟﻮ ﻛﺎن‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺒﺢ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻓﺤﺴﺐ ﻟﺠﺎء اﻟﺘﻌﺒﯿﺮ ﺑﺎﻟﺘﺜﻨﯿﺔ وﻛﻼﻫﻤﺎ ﯾﺴﺒﺤﺎن‪.‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﻗﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة ﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻨﺼﻒ اﻷرض اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪:‬‬
‫وﻫﻲ ﺣﻘﯿﻘﺔ ﻟﻢ ﯾﺪرﻛﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن إﻻ ﺑﻌﺪ رﯾﺎدة اﻟﻔﻀﺎء‪ ،‬ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺨﻤﺴﯿﻨﺎت وأواﺋﻞ اﻟﺴﺘﯿﻨﺎت ﻣﻦ اﻟﻘﺮن‬
‫اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬وﻗﺪ ﺳﺒﻖ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻫﺬا اﻟﻜﺸﻒ اﻟﻌﻠﻤﻲ ﺑﺄرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ وذﻟﻚ ﻓﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫وآﯾﺔ ﻟﻬﻢ اﻟﻠﯿﻞ ﻧﺴﻠﺦ ﻣﻨﻪ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﺈذا ﻫﻢ ﻣﻈﻠﻤﻮن) ﯾﺲ‪(٣٧:‬‬
‫وﻫﺬه اﻵﯾﺔ اﻟﻜﺮﯾﻤﺔ ﺗﺆﻛﺪ أن اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻜﻮن اﻟﻈﻼم‪ ،‬وأن ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي اﻟﻤﺤﯿﻂ ﺑﻨﺼﻒ اﻷرض‬
‫اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻟﺘﺤﻞ ﻣﺤﻞ ﻇﻼم اﻟﻠﯿﻞ ﺑﺈﺷﺮاق اﻟﻔﺠﺮ‪ ،‬ﻫﻲ ﻃﺒﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺮﻗﺔ ﻻ ﯾﻜﺎد‬
‫ﺳﻤﻜﻬﺎ أن ﯾﺘﻌﺪى اﻟﻤﺎﺋﺘﻲ ﻛﯿﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻓﻮق ﻣﺴﺘﻮى ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ‪ ،‬وإذا ﻧﺴﺒﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻚ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺑﯿﻦ اﻷرض‬
‫واﻟﺸﻤﺲ وﻫﻲ ﻣﻘﺪرة ﺑﺤﻮاﻟﻲ اﻟﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ ﻣﻠﯿﻮن ﻛﯿﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺴﺒﺔ واﺣﺪا إﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ وﺧﻤﺴﯿﻦ أﻟﻔﺎ‬
‫ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ )‪٢٠٠‬ﻛﻢ‪١٥٠،٠٠٠،٠٠٠/‬ﻛﻢ=‪ ١/٧٥٠،٠٠٠‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ( وإذا ﻧﺴﺒﻨﺎه إﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﻗﻄﺮ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﺪرك ﻣﻦ اﻟﻜﻮن‬
‫و‪،‬اﻟﻤﻘﺪر ﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺑﻠﯿﻮن) أﻟﻒ ﻣﻠﯿﻮن( ﺳﻨﺔ ﺿﻮﺋﯿﺔ اﺧﺘﻔﺖ ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣﺎ أو ﻛﺎدت‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﺗﺘﻀﺢ‬
‫ﺿﺂﻟﺔ ﺳﻤﻚ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻌﻤﻬﺎ ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﺘﻀﺢ ﻋﺪم اﺳﺘﻘﺮارﻫﺎ ﻻﻧﺘﻘﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻦ ﻧﻘﻄﺔ إﻟﻰ أﺧﺮى ﻋﻠﻰ‬
‫ﺳﻄﺢ اﻷرض ﻣﻊ دوراﻧﻬﺎ ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬وﯾﺘﻀﺢ ﻛﺬﻟﻚ أن ﺗﻠﻚ اﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﺮﻗﯿﻘﺔ ﻣﻦ ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر ﺗﺤﺠﺐ‬
‫ﻋﻨﺎ ﻇﻼم اﻟﻜﻮن اﻟﺨﺎرﺟﻲ‪ ،‬ﻷن اﻟﺬﯾﻦ ﺗﻌﺪوا ﻃﺒﻘﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﻦ رواد اﻟﻔﻀﺎء رأوا اﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻗﺮﺻﺎ‬
‫أزرق ﻓﻲ ﺻﻔﺤﺔ ﺳﻮداء‪ ،‬وﺑﻬﺬه اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ اﻛﺘﺸﻔﺖ ﻣﻨﺬ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن ﺗﺘﻀﺢ روﻋﺔ ﺗﺸﺒﯿﻪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ‬
‫اﻧﺴﻼخ ﻧﻮر اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻦ ﻇﻠﻤﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻜﻮن ﺑﺴﻠﺦ ﺟﻠﺪ اﻟﺬﺑﯿﺤﺔ اﻟﺮﻗﯿﻖ ﻋﻦ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﺪﻧﻬﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﯾﺆﻛﺪ أن اﻟﻈﻠﻤﺔ‬
‫ﻫﻲ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ ﻫﺬا اﻟﻜﻮن‪ ،‬وأن اﻟﻨﻬﺎر ﻟﯿﺲ إﻻ ﻇﺎﻫﺮة‪ ،‬ﻧﻮراﻧﯿﺔ‪ ،‬ﻋﺎرﺿﺔ‪ ،‬رﻗﯿﻘﺔ ﺟﺪا‪ ،‬ﻻ ﺗﻈﻬﺮ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﻘﺎت‬
‫اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻓﻲ ﻧﺼﻔﻪ اﻟﻤﻮاﺟﻪ ﻟﻠﺸﻤﺲ‪ ،‬وﺑﻮاﺳﻄﺔ دوران اﻷرض ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ أﻣﺎم ذﻟﻚ اﻟﻨﺠﻢ‬
‫ﯾﻨﺴﻠﺦ اﻟﻨﻬﺎر ﺗﺪرﯾﺠﯿﺎ أﻣﺎم ﻇﻠﻤﺔ ﻟﯿﻞ اﻷرض‪ ،‬واﻟﺘﻲ ﺗﻠﺘﻘﻲ ﺑﻈﻠﻤﺔ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬
‫وﺗﺠﻠﻲ اﻟﻨﻬﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺰء اﻟﺴﻔﻠﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻮر اﻷﺑﯿﺾ اﻟﻤﺒﻬﺞ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻧﻌﻢ اﷲ اﻟﻜﺒﺮى‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪ ،‬وﯾﻔﺴﺮﻫﺎ ﺗﺸﺘﺖ ﺿﻮء اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻧﻌﻜﺎﺳﺎﺗﻪ اﻟﻤﺘﻜﺮرة ﻋﻠﻰ ﻫﺒﺎءات اﻟﻐﺒﺎر وﻋﻠﻰ ﺟﺰﯾﺌﺎت ﻛﻞ ﻣﻦ ﺑﺨﺎر‬
‫اﻟﻤﺎء واﻟﻬﻮاء اﻟﻌﺎﻟﻘﺔ ﺑﺎﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي اﻟﻘﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻷرض)واﻟﺘﻲ ﺗﺜﯿﺮﻫﺎ اﻟﺮﯾﺎح ﻣﻦ ﺳﻄﺢ اﻷرض( وﺑﻌﺪ ﺗﺠﺎوز‬
‫اﻟﻤﺎﺋﺘﻲ ﻛﯿﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ اﻟﺒﺤﺮ ﯾﺒﺪأ اﻟﻬﻮاء ﻓﻲ اﻟﺘﺨﻠﺨﻞ ﻟﺘﻀﺎؤل ﺗﺮﻛﯿﺰه‪ ،‬وﺗﻨﺎﻗﺺ ﻛﺜﺎﻓﺘﻪ ﺑﺎﺳﺘﻤﺮار ﻣﻊ‬
‫اﻻرﺗﻔﺎع‪ ،‬وﻧﺪرة ﻛﻞ ﻣﻦ ﺟﺴﯿﻤﺎت اﻟﻐﺒﺎر‪ ،‬وﺑﺨﺎر اﻟﻤﺎء ﻓﯿﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻼﺷﻰ وﻟﺬﻟﻚ ﺗﺒﺪو ﺷﻤﺴﻨﺎ ﻛﻤﺎ ﯾﺒﺪو ﻏﯿﺮﻫﺎ ﻣﻦ‬
‫ﻧﺠﻮم اﻟﺴﻤﺎء اﻟﺪﻧﯿﺎ ﺑﻘﻌﺎ زرﻗﺎء ﺑﺎﻫﺘﺔ‪ ،‬ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﻏﺎﻣﺮ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﻜﻮن‪.‬‬

‫‪5‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 ‫)‪ (٦‬اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻲ دﻗﺔ اﻟﺤﺴﺎب اﻟﺰﻣﻨﻲ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪:‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮوف أن اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻬﺠﺮﯾﺔ ﻫﻲ ﺳﻨﺔ ﺷﻤﺴﯿﺔ‪/‬ﻗﻤﺮﯾﺔ‪ ،‬ﻷن ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﺗﺤﺪدﻫﺎ دورة اﻷرض ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ دورة‬
‫ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺗﺘﻤﻬﺎ ﻓﻲ‪ ٣٦٥٫٢٥‬ﯾﻮﻣﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‪ ،‬وأن ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻘﺴﻢ إﻟﻰ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا ﺑﻮاﺳﻄﺔ دوران اﻟﻘﻤﺮ ﺣﻮل‬
‫اﻷرض‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﯾﻘﺴﻢ اﻟﺸﻬﺮ إﻟﻰ أﺳﺎﺑﯿﻊ وأﯾﺎم وﻟﯿﺎل ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻮاﺳﻄﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻘﺴﻢ اﻟﺸﻬﻮر ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﺒﺮوج اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺮ ﺑﻬﺎ‬
‫اﻷرض ﻓﻲ أﺛﻨﺎء ﺟﺮﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺗﺪرك اﻷﯾﺎم ﺑﺘﺒﺎدل ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬وﯾﻘﺴﻢ اﻟﻨﻬﺎر إﻟﻰ‬
‫وﺣﺪات أﺻﻐﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﺰوﻟﺔ اﻟﺸﻤﺴﯿﺔ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻘﺮآﻧﻲ ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻓﻲ ﺧﻤﺲ‬
‫آﯾﺎت) اﻷﻧﻌﺎم‪ ،٩٦:‬إﺑﺮاﻫﯿﻢ‪ ،٣٣:‬اﻟﻨﺤﻞ‪ ،١٢:‬اﻷﻧﺒﯿﺎء‪ ،٣٣:‬ﻓﺼﻠﺖ‪.(٣٧:‬‬
‫)‪ (٧‬اﻹﺷﺎرة إﻟﻰ أن ﻟﯿﻞ اﻷرض ﻛﺎن ﻓﻲ ﺑﺪء اﻟﺨﻠﻖ ﯾﻨﺎر ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﻈﻮاﻫﺮ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ‪:‬‬
‫وﻓﻲ ذﻟﻚ ﯾﻘﻮل اﻟﺤﻖ) ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ(‪:‬‬
‫وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر آﯾﺘﯿﻦ ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ آﯾﺔ اﻟﻠﯿﻞ وﺟﻌﻠﻨﺎ آﯾﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮة ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻓﻀﻼ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ وﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻋﺪد اﻟﺴﻨﯿﻦ‬
‫واﻟﺤﺴﺎب وﻛﻞ ﺷﻲء ﻓﺼﻠﻨﺎه ﺗﻔﺼﯿﻼ) اﻹﺳﺮاء‪(١٢:‬‬

‫وﯾﺴﺘﺸﻒ ﻣﻦ ﻫﺬه اﻵﯾﺔ أن ﻇﺎﻫﺮة اﻟﺸﻔﻖ اﻟﻘﻄﺒﻲ وأﻃﯿﺎﻓﻪ)‪( AuroraandAuroralSpectra‬‬

‫واﻟﺘﻲ ﺗﻌﺮف أﯾﻀﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮة اﻷﻧﻮار اﻟﻘﻄﺒﯿﺔ)‪ ( Polarlights‬أو ﺑﺎﺳﻢ ﻇﺎﻫﺮة ﻓﺠﺮ اﻟﻠﯿﻞ اﻟﻘﻄﺒﻲ‬
‫)‪ ،(DawnPolarNight‬وﻫﻲ ﻇﺎﻫﺮة ﻧﻮراﻧﯿﺔ ﺗﺮى ﺑﺎﻟﻠﯿﻞ ﻓﻲ ﺳﻤﺎء اﻟﻤﻨﺎﻃﻖ اﻟﻘﻄﺒﯿﺔ وﺣﻮل اﻟﻘﻄﺒﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺘﻜﻮن‬
‫ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻻرﺗﻄﺎم اﻷﺷﻌﺔ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ اﻷوﻟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻸ ﻓﺴﺤﺔ اﻟﺠﺰء اﻟﻤﺪرك ﻣﻦ اﻟﻜﻮن) ﻋﻠﻰ ﻫﯿﺌﺔ اﻟﺠﺴﯿﻤﺎت اﻷوﻟﯿﺔ‬
‫ﻟﻠﻤﺎدة( ﺑﺎﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض ﻣﻤﺎ ﯾﺆدي إﻟﻰ ﺗﺄﯾﻨﻪ‪ ،‬وإﺻﺪار أﺷﻌﺔ ﻛﻮﻧﯿﺔ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ‪ ،‬وﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺘﺼﺎدم اﻷﺷﻌﺎت‬
‫ﺑﺸﺤﻨﺎﺗﻬﺎ اﻟﻜﻬﺮﺑﯿﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻣﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ أﺣﺰﻣﺔ اﻹﺷﻌﺎع وﻧﻄﻖ اﻟﺘﺄﯾﻦ ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض وﺗﻔﺮﯾﻎ ﺷﺤﻨﺎﺗﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﻮﻫﺠﻬﺎ‪ ،‬واﻟﺠﺴﯿﻤﺎت اﻷوﻟﯿﺔ ﻟﻠﻤﺎدة ﻣﺘﻨﺎﻫﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻗﺔ‪ ،‬وﺗﺤﻤﻞ ﺷﺤﻨﺎت ﻛﻬﺮﺑﯿﺔ ﻋﺎﻟﯿﺔ‪ ،‬وﺗﺘﺤﺮك ﺑﺴﺮﻋﺎت ﺗﻘﺘﺮب‬
‫ﻣﻦ ﺳﺮﻋﺔ اﻟﻀﻮء وﻟﻢ ﺗﻜﺘﺸﻒ إﻻ ﻓﻲ ﺳﻨﺔ‪ ١٩٣٦‬م‪.‬‬
‫واﻷﺷﻌﺔ اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ ﺗﺘﺤﺮك ﺑﻤﺤﺎذاة ﺧﻄﻮط اﻟﻤﺠﺎل اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﯿﺴﻲ ﻟﻸرض واﻟﺘﻲ ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻟﺘﺼﺐ ﻓﻲ ﻗﻄﺒﻲ اﻷرض‬
‫اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﯿﺴﯿﻦ ﻓﺘﺆدي إﻟﻰ ﺗﺄﯾﻦ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض‪ ،‬وﻣﻦ ﺛﻢ إﻟﻰ ﺗﻮﻫﺠﻪ‪،‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻋﻠﻤﯿﺎ أن ﻧﻄﻖ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺘﻌﺪدة ﻓﻲ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض ﻣﻦ ﻣﺜﻞ ﻧﻄﺎق اﻷوزون‪ ،‬وﻧﻄﻖ اﻟﺘﺄﯾﻦ‪،‬‬
‫وأﺣﺰﻣﺔ اﻹﺷﻌﺎع‪ ،‬واﻟﻨﻄﺎق اﻟﻤﻐﻨﺎﻃﯿﺴﻲ ﻟﻸرض ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ ﺑﺪء ﺧﻠﻖ اﻷرض‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺷﻌﺔ‬
‫اﻟﻜﻮﻧﯿﺔ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺘﻮﯾﺎت اﻟﺪﻧﯿﺎ ﻣﻦ اﻟﻐﻼف اﻟﻐﺎزي ﻟﻸرض ﻓﺘﺆدي إﻟﻰ ﺗﻮﻫﺠﻪ ﻟﯿﻼ ﺣﻮل ﻛﺎﻓﺔ اﻷرض‪ ،‬وﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻜﻮن ﻧﻄﻖ اﻟﺤﻤﺎﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ أﺧﺬت ﻫﺬه اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻓﻲ اﻟﺘﻀﺎؤل اﻟﺘﺪرﯾﺠﻲ ﺣﺘﻰ اﺧﺘﻔﺖ‪ ،‬ﻓﯿﻤﺎ ﻋﺪا ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺪودة‬
‫ﺣﻮل اﻟﻘﻄﺒﯿﻦ‪ ،‬ﺗﺒﻘﻲ ﺷﺎﻫﺪة ﻋﻠﻰ أن ﻟﯿﻞ اﻷرض ﻓﻲ اﻟﻤﺮاﺣﻞ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻛﺎن ﯾﻀﺎء ﺑﻮﻫﺞ ﻻ ﯾﻘﻞ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ‬
‫ﻋﻦ ﻧﻮر اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﺬي أﻧﺰل ﻣﻦ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن ﻧﺒﯿﻪ اﻟﺨﺎﺗﻢ‪:‬‬
‫وﺟﻌﻠﻨﺎ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر آﯾﺘﯿﻦ ﻓﻤﺤﻮﻧﺎ آﯾﺔ اﻟﻠﯿﻞ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻨﺎ آﯾﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﻣﺒﺼﺮة ﻟﺘﺒﺘﻐﻮا ﻓﻀﻼ ﻣﻦ رﺑﻜﻢ وﻟﺘﻌﻠﻤﻮا ﻋﺪد‬
‫اﻟﺴﻨﯿﻦ واﻟﺤﺴﺎب) اﻹﺳﺮاء‪(١٢:‬‬

‫ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻫﺪ اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﻤﺴﺘﻘﺎة ﻣﻦ ﺗﺒﺎدل اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﺑﺪءا ﺑﺘﺄﻛﯿﺪ ﻛﺮوﯾﺔ اﻷرض‪ ،‬ﺛﻢ دوراﻧﻬﺎ ﺣﻮل ﻣﺤﻮرﻫﺎ‪،‬‬
‫وﺗﺒﺎﻃﺆ ﻫﺬا اﻟﺪوران ﻣﻊ اﻟﺰﻣﻦ‪ ،‬وﺟﺮﯾﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺪارﻫﺎ اﻟﻤﺤﺪد ﺣﻮل اﻟﺸﻤﺲ‪ ،‬واﻟﺮﻗﺔ اﻟﺸﺪﯾﺪة ﻟﻄﺒﻘﺔ اﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬واﻟﺪﻗﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺋﻘﺔ ﻟﺤﺴﺎب اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺗﺘﺎﺑﻊ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﯿﻞ واﻟﻨﻬﺎر واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ‪ ،‬وأن ﻟﯿﻞ اﻷرض ﻛﺎن ﯾﻀﺎء ﻓﻲ ﺑﺪء‬
‫اﻟﺨﻠﻖ ﺑﻮﻫﺞ ﻻ ﯾﻘﻞ ﻓﻲ ﺷﺪﺗﻪ ﻋﻦ ﻧﻮر اﻟﻔﺠﺮ اﻟﺼﺎدق‪ ،‬وأن ﻣﻦ ﺑﻘﺎﯾﺎ ﻫﺬا اﻟﻮﻫﺞ اﻟﻘﺪﯾﻢ ﻇﺎﻫﺮة اﻟﻔﺠﺮ اﻟﻘﻄﺒﻲ‪.‬‬
‫ﻫﺬه اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻟﻢ ﯾﺼﻞ اﻹﻧﺴﺎن إﻟﻰ إدراﻛﻬﺎ إﻻ ﻓﻲ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ‪ ،‬وورودﻫﺎ ﻓﻲ ﻛﺘﺎب اﷲ اﻟﺬي‬
‫أﻧﺰل ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻲ أﻣﻲ) ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ وﺳﻠﻢ( ﻓﻲ أﻣﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻏﺎﻟﺒﯿﺘﻬﺎ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﯿﯿﻦ‪ ،‬وﻣﻦ ﻗﺒﻞ أرﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮ ﻗﺮﻧﺎ‬
‫ﻟﻤﻤﺎ ﯾﻘﻄﻊ ﺑﺄن اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﯾﻢ ﻫﻮ ﻛﻼم اﷲ اﻟﺨﺎﺗﻢ واﻟﺨﺎﻟﺪ‪ ،‬وأن اﻟﻨﺒﻲ واﻟﺮﺳﻮل اﻟﺨﺎﺗﻢ اﻟﺬي ﺗﻠﻘﺎه ﻛﺎن ﻣﻮﺻﻮﻻ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪ ،‬وﻣﻌﻠﻤﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ وﺻﻔﻪ رﺑﻪ) ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ( ﺑﻘﻮﻟﻪ‪:‬‬
‫وﻣﺎ ﯾﻨﻄﻖ ﻋﻦ اﻟﻬﻮى*إن ﻫﻮ إﻻ وﺣﻲ ﯾﻮﺣﻰ* ﻋﻠﻤﻪ ﺷﺪﯾﺪ اﻟﻘﻮى) اﻟﻨﺠﻢ‪ ٣:‬ـــ‪(٥‬‬

‫‪6‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

 7

PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com