MorenoGmez,Viviana. 1deFilosofa. Curso20102011. Herdoto 1. 2. 3. 4. Introduccinalautor. ContenidodeLosnuevelibrosdelahistoria. Nacimientodelpensamientohistrico. SfoclesyHerdotoparadigmadelpensamientogriegoenla pocadePericles.

1.

Introduccinalautor.

HerdotonaceenlacoloniagriegadeHalicarnasoentrelosaos490480a.C. Transcurre su infancia bajo el reinado del protegido persa Ligadamis II, hijo de ligadamis I, miembro deuna familia de carios semihelenizados quese apoder del poderdelaciudadconelconsentimientodelospersasquehabanconquistadolacaria pocodespusdelao546a.C. Sufamilia,parteintegrantedelaaristocraciadelaciudad,tomaparteenun fallidogolpecontraeltiranoLigadamisIIentrelosaos470y460a.C..Estolevaldr lamuertealpoetapicoPaniasis,tooprimodelhistoriador,yeldestierroaHerdotoa lacercanaisladeSamos. Pasar en la isla alrededor de diez aos. Hacia el 455, suponen algunos historiadores,seencontrabaensuciudadnatal,comprometidoenunnuevointentode liberacin que lleg a mejor termino, ya que en 454 Halicarnaso se proclamaba independienteymiembrodelaligaateniense. Herdotocomienzasuobraimpulsadoporeltrabajoquellevabanacabociertos profesionales llamados loggrafos. Los loggrafos estaban dedicados aredactar una especie de tratados geogrficosetnogrficoshistricos. El que ms parece haber

influido en nuestro historiador fue Hecateo de Mileto, un jonio que escribi varias monografasconlasquesedioaconocercomounosdelosmsconocidosautoresdela historiadesupatria. Herdoto,comonarrantodossusbigrafos,resultserunincansableviajero. Recorri,antetodo,comobienloilustraellibroIIypartedellibroIIIdesunicaobra conocida, la regin de Egipto. All qued fascinado con las costumbres y logros culturalesdeaquelpueblo. Undatoqueresultaimportantealahoradeentendersuobra,essurelacincon elcrculointelectualateniense.LosidealesdemocrticospropiosdelapocadePericles enAtenas,larelatividadsofista,laidiosincrasiadelhelenovistadesdelosojosdeun trgicocomoSfocles,sevenplasmadosenlosdilogosysituacionesnarradaspor HerdotoensusnuevelibrosdelaHistoria.As,lacontraposicinhybris/sophrosne, nosvamarcandounaguadecomprensinmoralpropiadelageneracingriegadel historiador. Desumuerte,comodesunacimiento,nosabemosunafechaprecisa.Sesuele pensarqueparaelao413a.C.yahabamuerto,alcanzandoaproximadamentelos70 aos,edadlmiteparalavidahumanasegnSoln.Estasentencialaencontramosenel Ilibrodelahistoriaherodotea. Acercadellugardesumuerte,existenmuchasdudas,hayquienafirmaque murienTurios,coloniaateniense,fundadaporelestrategaPericlesalrededordelao 444,segnrezaelsiguienteepigramaencontradoenlaplazadelacuidad: ElpolvocubreaquelcuerpodeHerdoto,hijodeLixes,maestrodela antiguahistoriajnica,nacidoenpatriadrica.Huyendodelainsoportableenemistad desusconciudadanos,encontrenTuriosunasegundapatria. 2.ContenidodeLosnuevelibrosdelahistoria. Antesdedarcomienzoaldescomunalesfuerzoderesumirelhilodelahistoriay lasdigresionesdelaobraherodotea,quisierapuntualizarque,alaceptarelretodela lecturayelaboracindeestetrabajoquemeocupa,nuncaprevlocomplicadoqueme resultarallevarloatrmino.Enprimerlugar,soyunaestudiantedeprimeraocon

conocimientos demasiado escuetos y fragmentarios en casi todos los mbitos. En segundolugar,laobraencuestines,pordecirlodealgunamanera,unlibrocomplejo, llenodeancdotas,enseanzas,datosgeogrficos interminables,imaginera popular, simbolismos,etc.alquemeresultmuydifcilenunaprimeralecturaencontrarunidad ycontinuidad.Cadapasajellamaaunanlisis,aunainterpretacin.Cadasituacin narradaporHerdotorequierelalecturadeunsegundootercerlibro,quenospermita hacerabstraccindeloquesecuenta,comprendiendodeesemodo,elporqudesu intersportalocualcuestin,elporqudesusinterminablesdigresiones,yenmuchos casos, porque se hace necesario desenmascarar la ingenuidad de los datos que nos ofrecen sobre causas, medidas ycronologas, procurando crear unfiltro que resulte eficazalahoradesepararlanarracinlegendaria,anmuypresenteensuobra,dela objetividadhistrica. Herdoto escribi las Historias en dialecto jnico, al igual que los historigrafosprecedentesal,apesardeque,seguramente,suidiomanativoerael drico. Las historias, en principio, no estaban divididas en los nueve libros que conocemoshoy.Sesueleatribuirladivisinauneditoralejandrino,elcual,siguiendo unordenarbitrarioysinningunaconexinaparenteconelobjetodelaobra,nombr cadaunodelosnuevelibrosconlosapelativosdelasnuevemusas:Clo,Euterpe,Tala, Melpmene,Terpscore,Erato,Polimnia,UraniayCalope. Las fuentes usadas por el historiador, si bien existan materiales escritos en formadeinscripcionesydocumentosredactadosporlosantesmencionadosloggrafos, fueronprincipalmentetestimoniosoralesrecogidosporHerdotodeloshabitantesde lospueblosquevisitaba.Deahelcarcterdudosoyenmuchasocasionesmitolgico, legendario y fantstico de las mltiples causas originarias de los acontecimientos histricos. As, la mayora de las coyunturas de la narracin eran propiciadas por visiones,orculos,sueosnocturnosymaldicioneshechasamododecastigohacialos hombresdepoderllevadosporlahybris.Entrelasmuchaslecturasquenosacercarna estasnarracionesencontramoslahistoriadelasvisionesdeAstiaguescomopredecesor delahistoriadeCiro

Laobra,ensuconjunto,narradesdelosinicios,laantagonaorienteoccidente, teniendocomopuntoculminantelasguerrasmedicas(sigloVa.C).Enfrentamientoen elqueresultaranvencedoraslasciudadesestadosgriegassobrelospersasalmandode Jerjes. Resumendelahistoria: Elprimeresfuerzopordilucidarlosmotivosdelaenemistadentregriegosy persas,llevaaHerdotoacontarlahistoriapopulardeunoyotrobando,enlasquese exponenporcausanicayprincipallasrencillasocasionadasporelraptodemujeres. Segnesto,losprimerosatacanteshabransidolosfeniciosalsecuestraralaprincesa griegaodelascostasdeArgos,duranteunodesusdesembarcosconfinescomerciales. Alraptodeo,hijadelreydeArgos,lesigueeldeMedea,eldeEuropaconperjuicio delosfeniciosdelaisladeTiro,llevadaporlosminoicos alaisladeCreta,para finalmenteterminarelrelatoconelraptodeHelena,principaldesencadenantedela guerradeTroya. Herdoto,apesardeexponernoslosanterioreshechos,reflexionaydetermina quesegnloquelhavistoeinvestigado, elprimero enrealizar acciones injustas habra sido Creso, tirano y ltimo rey de Lidia. ste habra saqueado y dominado algunasdelascoloniasgriegasubicadasenAsiaMenor,dandoimportantesdonaciones asustemplos.LahistoriacontinuaconunpasajemaravillosoenelqueSolndauna leccinsobrelafelicidadaCreso,sibienestehechonopudodarse,yaquesetratade unanacronismo.Creso,tenidoporunodeloshombresmsricos,lepreguntaaalsabio Solnquequienparaleselhombremsfelizquehavisto.Solnrespondeconel nombre de otro hombre que le pareca que haba tenido una vida merecedora de llamarse feliz para luego proporcionarle una argumentacin digna de titularse concepto de felicidad aristotlica al pretencioso tirano. Herdoto, continua contndonoslasancdotasdelavidadeCreso,pasandoporlavisindelamuertedesu nicohijosano(suotrohijoeramudo),consumadaapesardesusprevisionesyque vieneademostrarqueelimplacabledestinosiempremantieneenvilolavidadelos hombresyportantosolopuedellamarsefelizaquelquehallegaalterminodesuvida sinsufrirningnportentoynobledeespritu.Estehecholosumienunperiodode

abatimientoqueluegodejparaenfrentarsealcrecientepoderodeCiro,elexpansivo reypersa. Creso,luegodeponerapruebalaveracidaddevariosdelosorculosconocidos poraquelentonces,ydedecantarseporelorculodeDelfos,interpretalaspalabrasde lapitiacomounasealdetriunfosobreCiro,sidecideponerseencampaacontral. LaexpedicindestecontraCiro,resultadesfavorableycaelaLidiaenmanosdel imperio persa.EnelmomentomismoenelqueCresoest apuntodemorirenla hoguera como prisionero de guerra obtiene el favor de los dioses gracias a una invocacinllenadelucidezenlasquerecuerdalaenseanzadeSlonacercadela fragilidaddelacondicinhumana.Ciroleperdonalavida,lotomaporunhombresabio yloconvierteensuconsejero. Deestamanera,Herdoto,nosintroduceenlanarracin.Realizandounalabor derecomposicindeloshechos,pasandodeungobernantebrbaroaotro,hastallegara Jerjes.Nosincaereninnumerablesdigresionesacercadelosusosycostumbresdelos distintospueblosdelosquesellevanacabolasexpedicionesdeconquistaporpartede losReyesorientales. Losacontecimientossecontinanconlahistoriadelaascensinalpoderde Ciro.Astiages,abuelodeCiro,tieneunsueoenelqueselemuestradestronadoporsu nieto.ste,altomarelsueocomounapremonicin,mandaamatarasunietoporuno deloslealesdesucortellamadoHarpago.Harpago,temerosoyrenuenteacometerel infanticidio, decide encomendarle el asesinato del nio a un campesino llamado Mitradatesquenoledamuertealbebe,sinoquealhabersemuertosuhijo,decidehacer pasaraCirocomosuhijoyasuhijomuertocomosifueseCirograciasalconsejoque ledasumujer.Deestemanera,Ciroburlasumuerte. Hastaqueunda,Ciro,alser nombradoreycomopartedeunjuego,decidedarleunapalizaaunodelosnioscon losquejugabapordesobedecerle,dandomuestradesucarcterautoritario.Sloqueel nioresultserhijodeunimportante ciudadanodelosdominios deAstiages,yel episodio llego a odos de ste. Astiages mando a llamar a Mitriades y al que era supuestamentesuhijoparadarlesunareprimendaporcometeraquelacto.AlveraCiro, lo reconoci inmediatamente y oblig al campesino Mitriades a que le contara la verdad.Astiagesvengladesobedienciaasusrdenesmatandoydandodecomerpor

medio de engaos la carne de su propio hijo a Harpago. Harpago colrico con tal aberracindecideponerencontradeAstiagesaCiroparaquesehagaconelreino medo.Ciro,queyahabaregresadoaPersiatraslamuertedesupadre,ocupandosu cargo, decide llevar a cabo la conquista y destrono del podero de Astiges consiguindolofinalmente.Ciro,fundadordelimperioaquemnide,conquistaMedia, LidiayBabilonia,paraluegoencontrarsumuerteamanosdelosmasagetas,pueblo gobernadoporunareciamujerTomiris,quevengalamuertedesuhijo,productodeuna emboscadaporpartedelospersas. AlamuertedeCiroheredaelreinosuhijoCambises.steemprendecampaa deconquistahaciaEgipto.EsenestaoportunidadcuandoaprovechaHerdoto,para llevaracabounaenormetareadeexplicacinacercadelascostumbres ygeografa egipcias.Realizaunagranexaltacindelamajestuosidaddelestepueblo,describiendo ros,pirmides,usosdemujeresyhombres,nosindar,lamayorpartedeltiempo,datos falsos y de dudosa procedencia. Habla sobre faraones, ritos funerarios, animales sagrados yexticos, como elave Fnixolas serpientes aladas, entre otras muchas historias divertidas y fascinantes. Intenta probar que muchos de los dioses griegos procedendeEgipto,narrandoellinajedefaraonesydivinidades. Cambises,entonces,conquistaEgipto,desistedeatacaraCartagoyfracasaen susexpedicionescontraEtiopiayLibia.Mstardeparecevolverseloco.Cometeuna seriedecrmenesarbitrarios,entreelloselasesinatodesuhermanoEsmerdisyeldel hijodeunodesusservidoresmsfielesllamadoPrexaspes.Tambindesdeayprofana lastradicionesreligiosasegipciashiriendoaunadesusdivinidadesencarnadaenun becerrollamadoApis;ocasinqueaprovechaHerdotoparadarunaargumentacin acercadelatoleranciaculturalyelrespetoparaconlasdistintastradiciones.Creso intentaaplacarle,reprendindoleyaconsejndoleelbuenjuicioylamoderacin. En este punto, Herdoto salta a otro lugar geogrfico, aprovechando la contemporaneidaddelhechoquevaarelatar,conelreinadodeCambises.Asescomo noscuentalahistoriadePolcratesysubuenasuertequeterminairremediablemente conunamuertetrgica.

DevueltaconlahistoriadeCambises,nosencontramosahoraenlaantesalade sumuerteydelreinadodeloshermanosmagos.AlamuerteaccidentaldeCambises, los magos, ya se haban hecho con el poder usurpando el nombre de Esmerdis, el hermanomuertodeCambises.AhoraescuandoentraenescenaDaro,quejuntamente conOtanesyotros,descubrenalosmagosimpostoresydecidendarlesmuerte. Desenmascaradoslosmagos,Darosehaceconelpoder,graciasasuastuciay determinacin,venciendolapruebaenlaquesehabapactadoquealquelerelinchara primerosucaballo,tomaraeltrono. Daro, ya en el poder, es persuadido por su esposa Atosa, que lo insta a conquistarlaHlade.Peroantesdehacerlo,decideconquistaralosescitas.Losescitas, pueblo nmade, no ceden ante las pretensiones de Daro, arrasan sus tierras y emprendenunahuidaqueterminaresultandoagotadoraeinterminableparalospersas. Decidenvolverenretirada,graciasaladisertacinpersuasoriadeGobrias,unodelos sietequehabanderrotadoalmago,esperandoquelosgriegosqueleshabanayudadoa construirelpuentequelespermiti atravesarelBsforoparallegarhastaelpueblo escita,noloshubiesentraicionado. Losjonios,efectivamente,habantenidodudasacercadesengaaronoalos persas,deloscualeseransbditos.Milciades,erapartidariodecortarelpuenteydejara merceddelosenemigosaDaro,sinembargo,seimpusoelparecerdeHistieo,tiranode Mileto,queseoponealatraicin,consiguiendolospersas,deestemodo,volversin ningnpercance. Histieo,luegodehaberconseguidoelfavordeDaro,sehaceconunatierraque segnMegabazo,espeligrosamentericaypodrasignificarunpeligroevidentecontra lospersas.MegabazopersuadedeelloaDaro,ystesellevaconsigoaHistieoaSusa conengaos. ApesarquelostiranospuestosalmandoenlascoloniasgriegasdelAsiaMenor conquistadasporlospersasdesdeelreinadodeCiro,noparecanhabersufridomucho bajo la nueva dominacin persa, exista una oposicin pro helena que decidi sublevarse. Histieo, cansado de su estancia forzosa en Susa, manda a uno de sus sbditosconunmensajeenelcuerocabelludoqueinstaaAristgorasasublevarse.As,

se da comienzo a un nuevo giro en la historia, que ahora pasa a narrar los acontecimientosdelasguerrasentregriegosybrbaros,empezandoporlasublevacin jonia. Aristgoras,sedecideporllevaracabolasublevacin,yaquesegnHerdoto, tena motivos personales para ello, a pesar de ser un tirano puesto bajo el consentimientodelospersas.Herdoto,nosdicequeestetiranofingiabolirlatirana enMiletoparaquelosmilesiosseadhiriesendebuenaganaasupartido.Consiguiendo underrocamientogeneraldelastiranasenlasciudadesjnicas. Luego,continuaHerdoto,conmotivodeunviajedeAristagorasaEsparta, contndonosunhechopasadoenelquelosespartanosdepusieronuntiranodeAtenas, Pisstrato,paraluegointentarvolveracolocarlepormiedoaunengrandecimientodelos atenienses.AristgorasvaaEspartaconlaintencindeganarparaslaayudamilitarde loslacedemonios.Empresaquenollegaafeliztrminoyaquelosespartanosnoestn dispuestosaemprenderunaempresaquelosalejetresmesesdelmar.Fracasadosu intentoconlosEspartanos,AristagorasvahacaAtenas,queenesemomentovivaen democracia,conlosmismospropsitos,ganando,estavez,elconsentimientodelos atenienses. SetomaSardes,conlaayudadelosateniensesylaadhesindeotrospueblos helenosalacampaacontralospersas.EstoprovocqueDaro,alconocerqueporla ayudadelosateniensesdehabaconseguidolaempresa,comienceatenerenmentela venganzacontraAtenas.SigueaestolahuidadeHistieoydeAristgoras.Yelintento joniodesalvarsedeunnuevointentodedominacinporpartedelospersas.Intento fallidoyaquelamayoradelosjonioyaliadosemprendieronhuida.Miletofuesitiada finalmenteporlosfenicios,queeransbditosdelospersas. Jonia,entonces,quedareconquistada.Yluegodereduciralaeclavitudalpueblo deEretria,seemprendeunacampaaencontradelosdetica,quesellevaracaboen Maratn,yaquesegnHerdoto,lospersaslodispusieronas,porconsideraraMaratn comoellugarmsapropiadoparaemplearlacaballera,llevadoshastaallporHipias, hijodelextiranoateniensePisstrato.

Los atenienses en vista del preeminente ataque persa, envan a Filpides en calidad de mensajero a Esparta con motivo de pedirles ayuda. Los lacedemonios accedieronirabatallaenfavordelosatenienses,sloquehabrandeesperar,yaque segnsustradicionesenaquelmomentonoleseraposibleemprenderempresaalguna. Losatenienses,luegodellevarelasuntoavotacin,deciden,graciasalempeo deMilciades,trabarbatallacontralospersas,enunacarreraencontradelcontingente brbarodignadevalor,segnlasapreciacionesdeHerdoto.Siendolavictoriaparalos atenienses.EstavictoriaatenienseenMaratnsignificarunvaliosoalicienteparalos nimos de los helenos, que antes de esto, crean invencibles a los persas. Los lacedemoniosnoalcanzaronatrabarcombatejuntoalosateniensesenestaocasinya quellegarondemasiadotarde. Luego de la muerte de Daro, su hijo Jerjes es investido como el nuevo gobernantedelospersas.ste,someteaEgipto,quehabaintentadosublevarsepoco despusdelacampaadeMaratn.Jerjes,Luegodeponersobrelamesatodaslas ventajasymotivosporloscualeslospersasdebanemprenderbatallacontraEuropa,y no escuchando las advertencias de Artabano, su to paterno, que le exhortaba a no emprendercampaaalgunaconunpueblotanbravo,aduciendoalacreenciapopularde laenviadelosdiosesparaconloshombresquedestacabansobrelosotros(siendoesta ideadevirtudpropiamentegriega),comienzaunvaivndeindecisionesentresueos nocturnosydeterminacionesmatutinas.Finalmente,apesardehaberdecididoqueno emprenderacampaaalgunacontralosgriegos,asustadoporlasvisionesnocturnasque leparecanprovenandelavoluntaddivina,comienzalosgrandespreparativosparael ataque a los europeos, que, segn Herdoto, duraron cuatro aos; construccin de naves,depsitosdevveres,aberturadecanales,etc. Enotoode481a.C,emprendeJerjeselcaminohacialaconquistadeGrecia con su ejrcito. Y creyendo que los orculos le eran favorables, gracias a la interpretacindeuneclipseporpartedesusmagos,siguesucaminosindemora. Belloeselpasaje,enelquealmspuroestilodelatragediagriega,Jerjes,al contemplar el espectculo magnificente desuejrcito desdeuna colina, irrumpe en llantosalreflexionarsobrelafrugalidaddelaexistenciahumana.

Siguenlas premoniciones deldescalabro persaconlaapreciacin delgriego Demarato, quelevaticina aJerjes,labravurayelgustoporlalibertad delpueblo espartano. LosAtenienses,asuvez,envanmensajerosalorculodeDelfos,intentando conseguirfavorablesvaticinios.Pero,estosfueron,msbien,dedudosainterpretacin. AcontinuacinsenarraelepisodiodelpasodelasTermpilas.Cuandolleg Jerjes, cerca del desfiladero, los helenos de las Termpilas sintieron temor y comenzaronadeliberaracercadeunaposibleretirada.PeroLenidasreyespartano,los exhortaadarlabatalla.Empiezalaaccindeguerra,yluegodeunanochedetormenta, noscuentaHerdoto,queelgrancontingentepersaigualennmeroaloshelenos,por elfavordelosdioses.Sesiguierondosdasdebatallaenlasquenadapodanhacerlos barbarosparadominaraloshelenos,biendispuestosyconmejorestcticas.Yaque estaban ubicados en un estrecho paso en el que de nada serva tener numerosos hombres. Lospersasterminanpordescubrirelsenderoquelosllevahastalaposicin enemiga, sembrandoelpnicoenlaescuadragriega.Muchossefueronenretirada, menosLenidas.Estenosecreeautorizadoadejarsupuesto,ysequedanconllos tespienses,tebanos,ylospropiosespartanos.Lenidas,terminaporcaermuertoluego dedarunaheroicabatallapeleandohastaelfinaldesusfuerzasjuntoasushombres. AsseprolonglaluchahastaquellegaronlosqueconducaEpialtes,enapoyo almalogradoescuadrngriego.Sinmuchocambio,yaqueloshelenosperdieronlas Termpilas. CadosenlasTermpilas,laflotagriegaseretiraendireccindeSalamina.Los persasavanzanporGreciacentral,saqueandolasciudadesquenolesonamigas.Los ateniensesevacuanlaciudad,llevandoamujeresyniosalaisladeSalamina.Yaque habaninterpretadounhechoocurridoeneltemploErecteo,comosiladiosaguardiana delmismo,hubieseabandonadolaciudad. Losbarbaros,tomaneincendianAtenas.PeroenSalaminafuerondestruidasla mayorpartedelasnavespersas,unasporlosatenienses,otrasporloseginetas.Porque,

segnHerdoto,loshelenos,combatandemaneraordenadayenfila,mientrasquelos persas yanoobraban conningnplan. Atenienses yeginetas atacaron alas barcos brbarosqueemprendanlahuda. Jerjes,anteelfracasodelaempresa,temiquelosjoniossealiaranconlos helenosqueledabanbatallaydecidierancortarelpuentequelesdioelpasoatierras europeasenHelesponto.Pormiedoaello,decidiemprendercuantoanteslaretirada dejandoalmandodelastropasenlaHladeaMardonio. Mardoniotrabbatallacontraloshelenos,enplateas,parasucumbirfinalmente enunafortificacinenTebas. Losgriegos vencan algranimperio Persayseproclamaban comohombres libres.DespusdelavictoriagriegadeMcala,losjoniosyeoliosformanpartedela coalicinpanhelnica. DeestaformanarrHerdoto,lasgrandeshazaasdegriegosybrbaros.

3.ElnacimientodelpensamientohistricoenGrecia. Sera equivocado atribuir el nacimiento del pensamiento histrico racional a Herdoto.Porelcontrario,lacircunstanciaculturaleintelectualqueenvolvalavida del historiador ya daba muestras de la necesidad de buscar causas racionales a los hechosqueestuviesenalejadasdeloscuentosmticosdecreacinyfundacindelos asentamientoshumanos.LosgriegosdelsigloVa.C.,incorporadosaunacolectividad, encontraban enlahistoriadesusciudades,labasemoralqueloshacapermanecer unidosyparticipesdeunproyectocomndeconvivenciallenodeidealesydeberesque losalejabadelospretritostiemposenlosquereinabaelcaosylaignoranciadelos hombres. Elconceteatimismosocrticoencuentrasuprolongacinenelconceteati mismocomunitario.Lahistoria,dehecho,vieneacumpliresafuncin.Vieneapermitir aloshombresdominarsuhistoriayconellasusyerrosyaciertos,conlasabiafinalidad deevolucionarhacialaperfeccindelohumano,siesqueexistetalestado.Lavirtud

individual, perfeccionada con el conocimiento de nuestras debilidades y fortalezas, puedeconvertirseenvirtudnacional,llevandoelconocimientohistricoaunaescala colectiva.Porquelafrugalidaddelhombreysusempresassoloseconvierteeneterna cuandoesdocumentadaydejadacomountestimonioparalaposteridad.Estobienlo sabaHerdotodeHalicarnaso,comobiensepuedeapreciaraliniciodesuobra: En lo que sigue Herdoto de Halicarnaso expone el resultadodesusinvestigaciones,paraevitarqueconeltiempocaiga enelolvidoloocurridoentreloshombresyaslashazaas,grandesy admirables, realizadas enpartepor los griegos yenpartepor los brbaros,sequedensinsufama,peroantetodoparaqueseconozcan lascausasquelesindujeronahacerselaguerra1. En efecto, Los ideales aristocrticos difundidos a travs de los poemas homricos, son un claro ejemplo de la transmisin de ese pasado purificador del presente y moldeador del pensamiento futuro. Homero y Hesodo son los grandes antecedentesdenuestrohistoriador.Ensusobras,llevaronacabolaenormetareade esquematizarelvastobagajelegendariodesupueblo,nosinllenarlodelosintereses moralizantesdesuacontecerpolticosocialinmediato,paraayudardealgunamaneraa la incubacin de una organizacin tica que guiara el camino evolutivo de las generaciones venideras. Porqueelpasado resulta sereso,unesquema, unpatrn a seguiroaevitar,unmanualdeinstruccionesqueayudaacomprenderlarealidadala que nos enfrentamos, ms seguros, ms confiados de actuar segn los modelos victoriososdenuestrosantepasados.Quiendomineelcontenidodelahistoria,domina irremediablementeeldevenirdelahumanidad. Pero el enigma del pasado, deja atrs, paulatinamente, a la explicacin legendaria.Lahistoriaempiezaaconcebirsecomohechosconducidosporhombresy nopordioses.Elpensamientocrtico,ademsdeinvadirlaesferafilosficaymoral,se diseminaenelmbitodelainvestigacinhistrica.Sonlasdecisionesdeloshombres depoderloquedeterminarelfuturodetodoelcontingentehumanoqueestebajosu voluntad.Deahqueloshechoshistricosanarrarseanaquellosenlosquesedecideel
1 Herdoto, Historia sexta edicin, ediciones Ctedra (Grupo Anaya, S.A.), Madrid 2008, pg. 69.

futurodemuchos.Elhechoindividualcobraimportanciasoloenelmomentoenquees universalizable.YenestoHerdotosupoconducirsebien.Lasgrandeshazaassonlas quemerecenserinmortalizadas,noexclusivamenteporquelatradicinheroicalohaya dispuesto as y lo haya insertado en el imaginario colectivo, sino porque son esas grandeshazaaslasquemarcanloshitosenlaevolucindelascivilizaciones. La investigacin histrica toma un nuevo cariz al dejar de lado las explicaciones mticas para afrontar la bsqueda de verdades. Los loggrafos, precedentes de Herdoto, ya no se conformaban con repetir la retahla de conocimientos colectivos heredados por la tradicin. Buscan fuentes, viajan y se interesanporconocerloshechos,paraluegoordenarlossegnunasucesincoherente. Naturalmente, tanto los loggrafos como Herdoto, no pudieron desprenderse totalmentedelasexplicacionesextrahumanaseneltranscursodesusnarracionesdela historia.Paraello,hayqueesperaranunpocoms. Peroestaactitudcrticaparaconlahistorianonacicomounprocesoexentode causas.Tuvoquedarseciertamutacindelarealidadcomoparaquefuesenecesario adaptar el pasado para que resultasen coherentes los hechos del presente. Algunos analistasdelahistoriaconcuerdanenquelanuevasituacinpolticayeconmicade Grecia (producto de su proceso expansivo y colonizador), su acercamiento a los pueblosdeAsia,queparaaquelentonces estabanenconstante intercambio conlas colonias helenas del Asia Menor, unido todo ello al avance del imperio persa, configur un ambiente propicio para la ruptura con la tradicin aristocrtica predominanteenlosidealesdeconductadelosgriegos. 4. Pericles. El enfrentamiento con el mundo oriental signific para los griegos el discernimientodelasdiferenciasculturalesexistentesentreellosylosbrbaros.Lo griegoempezaperfilarsecomounanecesidaddesupervivencia,comounarespuesta encontraaladominacinpersaqueamenazabaconterminarconsustradiciones.Existe unpasajeenlaHistoriadeHerdotoenelqueCresoaconsejaaCiro,conmotivodeuna SfoclesyHerdotoparadigmadelpensamientogriegoenlapocade

revueltadeloslidios,acabarconlascostumbresdestos,imponindolesotrasensu lugar,paraasapaciguarsuspersonalidadesyevitarunafuturasublevacin:
Enva all a alguien que les prohba adquirir armas, ordnales que se pongantnicasdebajodelosmantos,quecalcencoturnos,eindcalesque enseen a sus hijos a taer la ctara, a cantar y a comerciar, pronto comprobarsquesehanconvertidoenmujeresdehombresqueeran.Yyano deberstemermsquesetesubleven.2

Estaunidad,laencontraronlosgriegos,enelsistemadeidealesclsicosdelas quesonparadigmticaslasobrasdelostrgicosyladelpropioHerdoto.Aunquetal sistemaidearionodurarmuchotiempo,supuntolgidoloencontramosenlaAtenas dePericles. Entrelosmuchoscomponentesdelosidealesclsicos,encontramoselrechazo por las explicaciones msticas del origen del universo, contrapuestas a una visin antropocntricaynaturalista.Laraznhumanasevioencapacidadyennecesidadde encontrar causas y relaciones que se tronaran comprensibles y domeables por el entendimiento. En el mbito del acontecer social, los ciudadanos de la polis, son los responsablesdelafelicidaddelconjunto.Graciasaunselectocuidadodelaeducacin delcuerpoydelalma,elhombreescapazdeencaminarsehaciaunestadoidealde bienestar colectivo y perfeccin, traducido en virtud. La paideia es la mxima representacin de lo que queran hacer de ellos mismos los griegos. Se deja atrs, entonces,lafiguradelmstico,delsabioydelhroe,paradarpasoalafiguradel ciudadanocomprometidoconeldestinodelaciudad,nicolugarposiblederealizacin yformacindelalma,yaquedelalmaproviene,paralosclsicos,loesencialmente humano. TantoSfoclescomoHerdoto,sonmensajerosdeestospreceptosideolgicos, comobienlohesealadoantes.Arasgosgenerales,losdosnosmuestranunmundocon dostendenciasvisibles:lapasin,encarnadaenelabusodepoderdelosprotagonistas delahistoriamoralizante,ylareflexin,conseguidagraciasalesprituprudentedelos
2 Ibid, pg. 153.

hombres virtuosos. Hay muchos pasajes en la obra herodotea que nos ilustra este antagonismoenformadedilogosentretiranosyconsejerossabios.EnSfocles,el antagonismo se nos muestra de la misma manera, contraponiendo la pasin de los hombresdepoderconlareflexindelcorifeoolosinterlocutoresquesemuestranalo largodesusobras. Otropuntocoincidenteentreestosdoscontemporneoseslaideadefelicidad queluegorecogeAristteles ensutratadosobremoral tica aNicmaco. Tanto el trgicocomoelhistoriadorconcuerdanenlaideadequelafelicidadescosadeuna vida. Que no se puede llamar a un hombre feliz hasta que, desde una mirada retrospectiva, se evale su paso virtuoso y sin desgracias por este mundo. As lo ejemplificaeldestinotrgicodelvirtuosoEdipo,oeldeCreso,convertidoensbditode lospersasoeldePolcrateshombreafortunadomerecedordelaenvidiadelosdioses. Bajoestaideadefelicidad,subyaceeltrgicodestinodelacondicinhumanay sufrugalpasoporlaexistencia,presentetambincomoideologaenunoyotroautor. Los embates del destino mueven las cimientes de las ms poderosas potencias, no importaquetangrandesesea,comonacinacomoindividualidad.Herdotonoslos dicedevariasmanerasdentrodesunarracindelahistoria.Aqucitardosdeellas:
Yoherecorridoporigualciudadesdehombrespequeasygrandes.De ellas, las que entiempos pasados fuerongrandes en su mayora se han convertido en pequeas y las que en mis tiempos eran grandes anteriormente haban sido pequeas. Puesto que soy consciente que la prosperidadhumanaenningunaparteesduradera,voyarecordaraunasy otras.3 demodoquenodebanabrigarningntemor.Puesnoeraningndios elquemarchabacontraGrecia,sinoqueeraunhombre.Ynohayningn mortal,nilohabrnunca,aquienenelmismomomentodesunacimiento nollegueladesgracia;alosmsgrandesdeestemundolleganlaspeores calamidades, de modo que aquel, entre otros, que vena a atacarlos se arriesgaba,puestoqueerahombre,acaersedesusituacingloriosa.4

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Ibid, pg. 72. Ibid, pg 754.

Ser hombre, entonces, significa estar a merced del incognoscible futuro. Lo nicoquenosquedaporhaceresadmirarnosdelacondicinfrgilquenoshasidodada yhacernosfuertesmedianteelconocimientodelascausasytendencias. Como ya lo dije en otra oportunidad, son mltiples los anlisis que podra realizarapartirdelosacontecimientosydilogosledosenestaobradeHerdoto.Por ahora,tengolaimpresindenohabersabidodarunareflexinlcidayacertada,tengo elsentimientodehaberdejadomuchascosasimportantesenelcamino.Squetendra queemprenderunarelecturaquemepermitadescubrirencadasituacindelahistoria unplanteamientonuevopropiciadoporlaevolucinintelectual,queesperoalcanzar, graciasalosaosdeestudioquemesobrevienen,siesqueeltantemidodestinono tieneotrosplanespreparadosparam. MegustaraterminarestetrabajoconlasiguientereflexinhechaporJerjesen unmomentodedebilidad,quedemuestraclaramentelaideaprincipalquemehadejado lalecturadeestemagnficolibro:
Escierto.Elllantomehasobrevenidoporquemehavenidoalamente que toda la vida del hombre es muy breve: de todos los hombres, que son muchos,ningunollegaraloscienaos5.

ElhombreeshistoriadirOrtegayGasset,laesenciadelhombreeslaexistencia dirHeidegger,dejarconstanciadelasgrandeshazaasdeloshombresempezarpor decirHerdotodeHalicarnaso.

Ibid, pg. 674.