OS QUATRO PONTOS DE ENTRADA Um Maom reconhecido por Sinais, um Toque, uma Palavra e pelos quatro Pontos Perfeitos quando

o do ingresso no Salo da Loja. Os Pontos Perfeitos da entrada so: o Peitoral, o Manual, o Gutural e o Pedal. Eles representam quatro virtudes cardinais: Fortaleza, Prudncia, Temperana e Justia. Fortaleza o propsito nobre e firme da mente pelo qual ns nos habilitamos a suportar qualquer dor, risco ou perigo, quando julgamos o recurso prudentemente. Esta virtude est eqidistante da precipitao e da covardia e deve estar impressa profundamente na sua mente como salvaguarda da segurana contra qualquer tentativa que possa ser feita, pela fora ou outro meio, para obter de voc quaisquer daqueles valiosos segredos que lhes foram to solenemente confiados, e que foram representados, emblematicamente, durante a sua primeira admisso na Loja, quando voc recebeu a ponta de um instrumento pontiagudo perfurando o seu peito esquerdo nu. Esse o primeiro Ponto Perfeito da entrada: o Peitoral. A Prudncia nos ensina a regular as nossas vidas e aes em concordncia com os ditames da Razo e o hbito pelo qual ns sabiamente julgamos e prudentemente determinamos todas as coisas relativas ao nosso presente bem como a nossa futura felicidade. Esta virtude deveria ser a sua peculiar caracterstica, no apenas para o governo da sua conduta em Loja, mas tambm quando fora dela, no mundo. Voc deve ser particularmente cuidadoso quando em companhia mista ou de estranhos, nunca deixando entrever o menor Sinal, Toque ou Palavra pelos quais os segredos da Maonaria possam ser obtidos, sempre mantendo em mente aquele solene momento quando, estando ajoelhado ante o Altar da Maonaria, a mo esquerda apoiando, a direita colocada sobre o Volume da Lei Sagrada, o Esquadro e o Compasso, o Candidato promete ocultar e nunca revelar os segredos da Maonaria. Esse o segundo Ponto Perfeito da admisso: o Manual. A Temperana aquela restrio devida sobre as nossas afeies e paixes que torna o corpo submisso e governvel e livra a mente das tentaes do vcio. Esta virtude deve ser a sua prtica constante, pois voc est sendo ensinado a evitar o excesso ou a contrao de quaisquer hbitos viciosos, a indulgncia dos quais poderia conduzir-lhe a revelar alguns dos valiosos segredos que prometemos ocultar e nunca revelar e que, conseqentemente, ns nos sujeitariamos ao desprezo e detestao de todos os bons Maons, quando no penalidade da sua Obrigao que ter a g...a c...a de l...o a l...o, a l...a a...a e o c...o e...o n...s a...s do m...r, na m...a da m... b...a, o...e a m... f...i e r...i d...s v...s em c...a v...e e q...o h...s. Esse o terceiro ponto da admisso: o Gutural. A Justia o padro ou limite do direito que nos habilita a proporcionar, a todos os homens, seu justo valor sem distino. Esta virtude no s consiste de leis divinas e humanas, mas o cimento e o apoio da sociedade civil; e, assim como a justia, em grande medida, constituiu os homens realmente bons, assim deveria ela ser a nossa prtica invarivel, nunca desviando-nos dos nossos mais minsculos princpios, sempre lembrando que enquanto ns estvamos no ngulo nordeste da Loja perante o Venervel Mestre, nos foi informado que ali estvamos como homem e um Maom ntegro, e a ns foi dado, estritamente, o encargo de sempre caminhar e agir assim ante Deus e os homens. Esse o quarto princpio da admisso: o Pedal.