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CAPTULO III ENSEANZA ACTUAL DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFA EN LA UNIDAD EDUCATIVA SAGRADOS CORAZONES CENTRO.
Luego de haber profundizado en la importancia que tiene la Filosofa en el proceso educativo y sus repercusiones en la vida de los estudiantes. Es conveniente hacer un estudio de la realidad en la Unidad Educativa en cuanto a la enseanza de la Historia de la Filosofa que imparte la Institucin. En este captulo analizaremos la realidad educativa ecuatoriana y de la Institucin, su Filosofa, la metodologa y para finalizar se har un estudio de la situacin actual de la Filosofa que reciben los estudiantes. 3. 1. Realidad Educativa Ecuatoriana La educacin ecuatoriana atraviesa serios problemas que afectan a la niez y juventud. La problemtica descrita a continuacin puntualiza algunos indicadores dramticos del deterioro de la calidad de la educacin. Baja tasa de escolaridad de la poblacin que flucta entre 5 y 6 aos, pese a que en el pas se establece una educacin obligatoria de 9 aos, los ecuatorianos llegan solo hasta el quinto grado de primaria. El problema de la repitencia escolar es alarmante. Se estima que el 7.8% de los educandos del primer grado repiten el ao y en las familias de escasos recursos esa repitencia es del 13 al 14%. En todo el pas, solamente el 29% de jvenes que se encuentran entre los 15 y 19 aos, termina el ciclo bsico. El acceso al ciclo diversificado es aproximadamente del 40%, respecto de la poblacin en edad de educarse en este nivel. La tasa de analfabetismo es aproximadamente el 10%. Por este motivo la educacin, Es la nica herramienta para crear una nueva visin del mundo y as despertar la conciencia sobre la necesidad del cambio. El fin supremo de la educacin es el cambio del hombre. Aprender es cambiar128
PUCAR, Andrs, Constructivismo y Calidad Educativa, Ediciones Lauricocha, Editorial Mantaro, Segunda Edicin, Per, 2003, p. 41.
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En el pas, la educacin ha venido experimentando un notable proceso de deterioro de su significacin. Los currculos del Sistema Educativo Ecuatoriano no responden al inters que la poblacin tiene para educarse, ya que no encuentra en el proceso educativo una fuente de realizacin personal-social. Esta crisis de significacin constituye un factor determinante para la deficiente calidad de nuestra educacin y, consecuentemente, para las posibilidades de un desarrollo integral de la sociedad ecuatoriana 129 Nuestra educacin en todos los niveles, tiende a ser disfuncional en relacin a las necesidades de los procesos productivos y al desarrollo cientfico y tecnolgico. Una educacin que no contribuye al mejoramiento de la calidad de vida de la poblacin, como base fundamental para el crecimiento econmico y el desarrollo en general, es una educacin que no le sirve a la sociedad. En la actualidad, uno de los problemas sociales ms importantes del Ecuador es la alta tasa de abandono escolar y el bajo nmero de nios matriculados, sobre todo de los sectores ms pobres de la sociedad. Por otro lado la formacin inadecuada y falta de motivacin de los maestros, y estancamiento de la aplicacin de la Reforma curricular.

Sabemos que el fundamento de la educacin ecuatoriana hace mencin a una educacin en valores, a desarrollar el pensamiento en los estudiantes de forma creativa y dinmica. Lo que se pretender es dar una educacin para la vida, pero en la praxis no funciona, de all que,

Consideramos que la educacin ecuatoriana debe cimentarse en la formacin de valores y actitudes, en el desarrollo del pensamiento y la creatividad como instrumentos del conocimiento, y en la prctica como estrategia de capacitacin operativa frente a la realidad 130 En este contexto, la educacin como progreso de los pueblos, constituye un derecho a elevar su calidad en todos los niveles, acorde a la realidad a fin de que favorezca el
129 130

Cfr. Proyecto Educativo Institucional, PEI, Quito, 2001, p.1. Plan Estratgico de Desarrollo de la Educacin Ecuatoriana, 1997-1998, p. 3.

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crecimiento y desarrollo humano. No hemos tomado en cuenta esta realidad se ha dado una educacin uniforme y rgida sin pensamiento crtico, con programas, modelos, contenido, copiados de otros pases. Hemos trabajo con un solo paradigma ( bancario) sin integrar el conductismo, constructivismo, holismo. Al no integrar estos paradigmas seguiremos dando una educacin bancaria alejada de la realidad del estudiante y del profesor. Una vez ms constatamos que el sistema educativo atraviesa crisis complejas, alto grado de desercin escolar, insuficiente presupuesto que incide en la calidad de la educacin, aprendizajes no significativos. Falta de formacin y reflexin crtica, analtica, investigativa. Lamentablemente esta reforma una vez ms se queda en la teora y no pasa a la praxis, sin llegar a una educacin en calidad que prepar para la vida, con tica, profesional, con valores, con identidad, permitiendo desarrollar destrezas y capacidades. Desde esta problemtica surge la necesidad de una propuesta de enseanza de Filosofa Significativa que nos comprometa con la realidad existente y con los cambios del pas. Lo lograremos a travs del desarrollo del pensamiento reflexivo y crtico. No se toma conciencia que la Reforma Curricular es una necesidad fundamental en nuestro pas para mejorar nuestra calidad de educacin. No se parte de nuestra realidad, todos los modelos son copiados y exportados. Se necesita un cambio de mentalidad tanto de los educadores, educandos, sociedad y familia. Se debe cambiar los modelos tradicionales y crear nuevos paradigmas que respondan a las necesidades del educando. De este modo la educacin,

Permite que los hombres intencionalmente acumulen y desarrollen saberes y destrezas para mejor adaptarse a la naturaleza, a sus intereses y necesidades como sujetos individuales y colectivos 131

131

Ibd., p.40.

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Hace falta en los educadores una actitud innovadora y constante para educar ante los problemas que viven los jvenes. Buscar nuevos conocimientos, habilidades, destrezas tcnicas instrumentales que permitan resolver los problemas complejos de aprendizaje. Decimos que toda persona tiene derecho a la educacin, pero en la prctica se vuelve excluyente. Por esta razn la educacin debe ser una responsabilidad de todos, para que la educacin sea ms, integral, en todo este proceso debe estar presente: la familia, el maestro, el educando, la institucin y la sociedad. Fallamos en la evaluacin, no entendemos que es un proceso integral, sistemtico, gradual y continuo que valora los cambios producidos en el educando (destrezas, habilidades, valores, conocimientos.) Hoy en da necesitamos una educacin humanista que tome en cuenta a la persona.

hay que formar al educando para que responda a las necesidades concretas que se vive en el pas. Con una actitud crtica, innovadora, capaz de generar cambios y proponer propuestas de solucin. Es un gran reto para nosotros como educadores formar para la vida para que llegue a ser un profesional y se comprometa con la problemtica social. Debemos recordar que,

La sociedad debe proporcionar adems un slido ambiente intelectual y cientfico a la educacin bsica. Ello requiere el mejoramiento de la enseaza superior y el desarrollo de la investigacin cientfica. En cada nivel de la educacin debera ser posible establecer un estrecho contacto con el conocimiento tecnolgico y cientfico contemporneo 132 3. 2. Realidad de la Educacin en la Comunidad Educativa Sagrados Corazones Toda la problemtica descrita anteriormente tambin repercute en la Unidad Educativa Sagrados Corazones. En el anlisis realizado sobre los diagnsticos situacionales detectado los siguientes problemas:
132

de

las seis Comunidades Educativas Pastorales Sagrados Corazones del Ecuador, se ha

FLORES, Amador, Op.Cit., p.44.

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Descontextualizacin

de

los

programas

curriculares,

que

no

contribuyen

adecuadamente para la formacin de una conciencia crtica por parte de los estudiantes. La crisis econmica crea problemas desercin escolar, desajuste en las remuneraciones y renovacin del material didctico. El sistema de evaluacin no esta respondiendo a las inquietudes de los estudiantes exigencias psico- pedaggicas133 La Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro tiene como objetivo principal formar para la vida, su carisma se orienta hacia una formacin humana y personalizada. Por lo antes sealado, el objetivo general del Proyecto Educativo es: Proporcionar una formacin slida e integral a los alumnos a las alumnas, basada en el espritu del evangelio y en modelos pedaggicos actuales que potencialicen su capacidad crtica, creativa, analtica, para que sean agentes de cambio de su propio desarrollo socio cultural en el que de desenvuelven 134 Si nos damos cuenta los fundamentos, objetivos, y carisma de la Institucin son claros. El problema es de enseanza - aprendizaje y metodologa. Segn las encuestas realizadas se reflejan serios indicadores, la Institucin no promueve una formacin, crtica, reflexiva, analtica de la realidad, los contenidos que reciben tienden hacer ms tericos que prcticos. No favorece el desarrollo del pensamiento, la conciencia crtica. La Institucin an se maneja con paradigmas tradicionales y bancarios. No integra todos los modelos pedaggicos para generar aprendizajes significativos. No se inventa nuevos paradigmas para educar, no se les forma para la vida. y presentan dificultades en su manejo y realizacin. La metodologa de enseanza no es apropiada a las nuevas

Cfr. Proyecto Educativo Pastoral, Sagrados Corazones Ecuador, Ediciones Ecuador del Futuro, Quito - Ecuador, 2002, p.36. 134 Proyecto Educativo Pastoral, Sagrados Corazones Centro, Ediciones Ecuador del Futuro, Quito Ecuador, 2002, p. 17.

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3. 3. Filosofa de la Institucin Educativa Sagrados Corazones La Filosofa de la Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro es la formacin integral de los estudiantes. Por eso su misin es dar una educacin en valores, y adems formar para la vida. La Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro, tiene como misin proporcionar una educacin basada en valores, ticos, morales y cristianos que conduzcan a educar para la vida, la democracia, la paz, el desarrollo del pensamiento, la ciencia y la investigacin, para entregar a la sociedad personas competentes que se desempeen eficientemente en el mundo acadmico superior y trabajo 135 La Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro tiene, claridad en la visin, su propsito es impartir una educacin de calidad, debe partir de la formacin humana, cientfica de los estudiantes tratando de hacer vida en ella el carisma y la espiritualidad de la congregacin, con la finalidad de dar respuestas a los desafos que plantea la sociedad y la educacin. La Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro, es y pretende continuar como institucin de excelencia en la formacin cientfica - humana de la niez y juventud ecuatoriana, imprimiendo carcter cristiano y el carisma propio de la congregacin. La institucin trabaja dando respuesta al desarrollo tecnolgico, a los cambios sociales y nuevas tendencias pedaggicas 136 La misin de la Institucin es, formar a los estudiantes integralmente basada en los grandes valores de solidaridad, fraternidad y justicia, para que puedan enfrentarse a la sociedad y estar capacitados profesionalmente. 3. 4. Metodologa y Diseo Curricular de la Institucin Este es el punto dbil de la Institucin, la metodologa que utiliza no es activa, los estudiantes con

significativa y participativa, de criterio personal. Por este motivo

sus capacidades, destrezas, habilidades no aprender analizar su vida y el contexto que

135 136

Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro, Planificacin Estratgica, 2001-2006, p.5. Ibd., p.2.

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les rodea. Desde esta perspectiva podemos comprender que al final siempre se quedan gran cantidad de estudiantes para el supletorio y algunos de ellos incluso pierden el ao. Segn el diagnstico realizado con los estudiantes en cuanto a la Filosofa que ensean los profesores, no se hace referencia a la realidad de hoy. No se busca la creatividad en el aprendizaje, por esta razn los contenidos y las vivencias no son de tipo significativos en la vida del estudiante. Por otro lado, tampoco se parte de la experiencia y del conocimiento que tienen los estudiantes, es necesario valorar sus aportaciones sabemos que el aprendizaje se lo construye juntos y todos los das. La tarea urgente de la pedagoga actual es: determinar los propsitos, los contenidos a trabajar en la escuela, los instrumentos del conocimiento, las operaciones intelectuales, habilidades, destrezas y desarrollo de valores. Lo fundamental de la enseanza de la Filosofa Significativa es orientar a que el estudiante acceda al conocimiento, que aprenda conceptos y luego pueda construir otros. Esta posicin pedaggica requiere que el estudiante desarrolle el pensamiento, elabore su proyecto de vida con conceptos bsicos y principios educativos; y luego reconstruya el conocimiento. El programa de Filosofa en la Institucin se lo imparte como historia memorstica,

repetitiva alejada de la vida del estudiante, adems no se valora la importancia que tiene la Filosofa, se la ensea como una materia abstracta que no sirve. El programa curricular de enseanza de la Historia de Filosofa en los estudiantes primero de bachillerato no hay secuencia en los contenidos y en las unidades. Por este motivo el currculo debe nacer de la realidad y adems es necesario integrar todos los elementos: contenido, metodologa, evaluacin y recursos.

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3. 5. Situacin Institucional en torno a la Enseanza Historia de la Filosofa La realidad de la Comunidad Educativa Sagrados Corazones en cuanto a la enseanza de la Filosofa, en el proceso educativo se centra ms en la Historia de la Filosofa que en la Filosofa en s misma. La argumentacin estrictamente filosfica es, sin duda, valiosa y necesaria, pero sus procedimientos y enfoques no son los adecuados en este caso. Se trata de un problema de enseanza, necesitamos menos retrica y ms vivencia. La Filosofa que se imparte en la Institucin no propicia una actitud reflexiva y

crtica, tampoco ayuda a potenciar la capacidad de pensar de modo coherente, usando la razn como instrumento de persuasin y de dilogo. Los estudiantes no aprender a pensar de modo autnomo, adoptando ante los problemas una actitud personal. Les cuesta integrar, en una visin de conjunto, la diversidad de conocimientos, creencias y valores. No se valora transformacin. La Filosofa debe servirles para alcanzar una concepcin integrada de su mundo, debe proporcionarles una visin global del papel que desempean los distintos saberes y creencias, as como organizacin sistemtica del propio quehacer filosfico. Estamos concientes que como educadores debemos desarrollar la capacidad de pensamiento crtico y creativo de los estudiantes y dotarles de los instrumentos necesarios para que aprendan a dar sentido a su vida y al mundo que les rodea. De ah que, La mayora de los retrasos y fracasos escolares se dan en alumnos que no han tenido la oportunidad de desarrollar sus capacidades intelectuales, de haber vivido las experiencias que provocasen en ellos el crecimiento cognitivo 137 La finalidad de esta investigacin poder concretizar todo lo dicho en una propuesta de enseanza de la Historia de la Filosofa que desarrollaremos en captulo cuarto. La Filosofa puede contribuir a formar integralmente al educando en tanto que posibilita la relacin e integracin de los distintos mbitos del conocimiento, razn por la cual,
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capacidad

de la Filosofa como instrumento de

NIETO, Jess Mara, Como Ensear a Pensar, los Programas de Desarrollo de las Capacidades Intelectuales, Primera Edicin, Escuela Espaola, 1997, p. 10.

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El proceso de enseanza - aprendizaje es una situacin donde se produce vnculos especficos entre docentes y alumnos, ambos sujetos de aprendizaje, a partir de situaciones problema, conscientizan y socializan, orientadas a conocer, comprender, explicar y valorar la construccin de saberes 138 A los estudiantes no le enseamos a pensar. La evaluacin de los estudiantes suele hacerse sobre la base de su mayor o menor participacin cuantitativa. En este sentido la Institucin, imparte un paradigma tradicional, conductual, conceptual bancario segn las encuestas realizadas a los estudiantes. Le falta integrar paradigmas, constructivistas, significativos y holsticos, cuyo planteamiento central consiste en ajustar la ayuda educativa al proceso de construccin del conocimiento de los alumnos. El docente en el aula debe proporcionar informacin organizada, indicaciones, sugerencias para realizar tareas nuevas, planteamiento y resolucin de problemas respetando las diferencias individuales. Por esta razn, Pensar es trasformar, elaborar o procesar la informacin, hacer uso de ella para obtener nuevos conocimientos. Pensar es observar, comparar, distinguir caractersticas del objeto; es clasificar, abstraer, razonar, inferir, argumentar deductiva e intuitivamente; es inventar, crear y valorar 139 La Institucin Educativa tiene que jugar un papel central en la promocin del pensamiento, las habilidades y los valores. La Institucin Educativa debe centrar sus actividades intelectuales, garantizando que los alumnos aprendan los conceptos bsicos de las ciencias y las relaciones entre ellas, es decir; que exista previamente en la estructura cognitiva del estudiante los conceptos principalmente utilizados. Hace falta que los estudiantes desarrollen las operaciones cognitivas que le permitan realizar los procesos intelectuales de relacionar, analizar, inducir y deducir. Los contenidos que se deben tratar son: conceptos bsicos, habilidades y destrezas bsicas

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SALGUERO, Marco, Antonio, La Direccin Eficiente en la Planificacin Curricular de la Reforma Educativa, Capacitacin Docente, Segunda Edicin, 2002, Editorial Andina, Quito Ecuador, p. 50. 139 Ibd., p.12.

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propias de cada una de las reas y valores relacionados entre ellos. Se debe diferenciar y favorecer las diferencias en los niveles evolutivos. Para fundamentar nuestra propuesta aplicamos un cuestionario ( VER ANEXO 1) a los ochenta y cinco estudiantes de primero de bachillerato de la Unidad Educativa Sagrados Corazones Centro de la cuidad de Quito, del cual se obtuvo los siguientes datos: Al formular la pregunta sobre las clases de Historia de la Filosofa que imparte el profesor, pudimos constatar que el 70% de los estudiantes consideran que la clase de Filosofa es aburrida, abstracta, cansada que no repercute en sus vidas; el 16% considera que las clases de Filosofa son dinmicas, creativas; un 5% considera a la clase de Filosofa Significativa que llenan sus expectativas, un 5% de los estudiantes esta de acuerdo que la enseanza de Filosofa es interesante ya que los conocimientos adquiridos son aplicables para la vida y mientras que un 4% se abstiene de responder (VER ANEXO 2) As mismo en la investigacin realizada, a los estudiantes se les pregunt como se imparte la clase de Filosofa, al respecto un 55% consideran que la clase de Filosofa se convierte en una repeticin de contenidos, es decir que no se ensea a filosofar, la Filosofa se reduce a una materia donde solo se da historia de los pensadores. El 35% manifiesta que la clase de Filosofa, se la da sin ningn material eso refleja que el profesor no prepara los contenidos, solo el 5% reconocen que la asignatura de Filosofa el maestro la imparte a travs de mapas conceptuales; y el 5% considera que la Filosofa de vez en cuando se da con videos ( VER ANEXO 3 ). En las encuestas, interrogamos a los estudiantes si existe conexin de los contenidos de la clase esta de Filosofa con la realidad actual. Nos dimos cuenta que, el 65% considera que no hay ninguna vinculacin de la Filosofa con la realidad actual. Desde perspectiva podemos comprender que la Filosofa que ensea el docente es retrica, memorstica, repetitiva, la Filosofa se convierte en una clase ms. Un 28 %

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considera que hay una vinculacin de la Filosofa con las problemticas que vive la sociedad, y un grupo minoritario se abstiene de responder ( VER ANEXO 4). Al preguntar a los estudiantes, cules son los elementos que el docente toma en cuenta para dictar la clase de Filosofa, respondieron en un 55% que el docente anula su experiencia que ellos tienen al problemticas. docente lo que ms le interesa es hacer de la Filosofa toma en cuenta su criterio personal. El una Historia pero no una vivencia que comprometa a los estudiantes con sus Un 20 % mencionaron que 15% dice que el docente parte de la experiencia. El 10% opina que el profesor es consciente que los estudiantes ya tienen unos conocimientos previos y no se puede anular toda su experiencia obtenida y a partir de ellos construir su aprendizaje (VER ANEXO 5). Tambin se les indag acerca de los paradigmas educativos que imparte la Institucin, ellos lo confirmaron con sus respuestas: el 40% la Unidad Educativa imparte un paradigma tradicional. Desde ah podemos comprender que la Filosofa impartida se convierte en una repeticin de contenidos de lo dijeron los grandes pensadores de la historia. El 35% opinan que la Institucin sigue un modelo pedaggico conductista que se basa en estmulo y respuesta, se puede correr el riesgo de estudiar la asignatura solo para pasar el ao. Solo un 15% descubren que la institucin ensea a construir el aprendizaje. El 5% considera que la Unidad Educativa se esfuerza formacin integral ( VER ANEXO 6). Al enunciar la pregunta respecto al tipo de Filosofa de la Institucin, pudimos observar que el 55% expresan que la Filosofa que ensea la Institucin es memorstica, los estudiantes deben aprenderse los contenidos sin hacer ninguna relacin con la realidad actual. Solo un 20% manifiestan que la Unidad Educativa da una Filosofa investigativa. Y un 15% estn de acuerdo que es crtica y analtica que les lleva analizar los contenidos adquiridos. El 10% expresan que la Filosofa relacionada con su vida y la realidad ( VER ANEXO 7). esta por dar una

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Al prescribir la pregunta si consideran necesario estudiar Filosofa, pudimos detectar que el 65% de los estudiantes de este cuestionario no sienten la necesidad de estudiar Filosofa por la experiencia que han tenido en los aos anteriores donde la clase de Filosofa se converta en una materia alejada de su realidad, abstracta, confusa, difcil de comprenderla. El 25% sienten la necesidad de estudiar Filosofa, porque consideran que les ayuda a desarrollar su pensamiento, a solucionar problemas, a ser creativos, reflexivos, analticos, de esa manera desarrollan destrezas, habilidades. Les ayuda a tener convicciones firmes y criterios claros. El 10% no contestan ( VER ANEXO 8). Adems preguntamos a los estudiantes, si les gustara que la enseanza de la Historia de la Filosofa sea Significativa, pudimos descubrir realidad, que tome en cuenta su experiencia que el 72 % de los estudiantes manifiestan su deseo por que la Filosofa sea interesante, que este vinculada con su y conocimientos que ya poseen. En no sienten la necesidad de una cambio, el 21% de los estudiantes expresan que

Filosofa Significativa, el 7% no responde ( VER ANEXO 9). Al preguntar si los conocimientos filosficos recibidos son tiles para la vida,

logramos comprender que 68 % de los estudiantes manifiestan que los conocimientos filosficos que reciben por parte del maestro no los consideran tiles para su vida cotidiana, por que la asignatura dentro del aula se convierte en una repeticin de contenidos histricos de los Filsofos antiguos, lastimosamente la Filosofa se la ha reducido a historia, el problema es la manera como la enseamos, no la hacemos de una manera significativa. El 30% indican que les ayuda a ser reflexivos y a desarrollar el pensamiento. Un 2% no responde ( VER ANEXO 10). En la investigacin formulamos a los estudiantes la siguiente pregunta: Cmo

evala el profesor los conocimientos de la Filosofa?. El 37% de los estudiantes expresan que el maestro evala a travs de pruebas escritas, es decir de una forma memorstica, terica y repetitiva. El 35% opinan que la evaluacin de la Filosofa se lo hace con lecciones orales sin ninguna repercusin con la realidad. Un 15% consideran que la evaluacin parte de la reflexin personal desde sus experiencias, el

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8% mencionan que el docente busca la creatividad para evaluar ya sea con debates y un 5% consideran que se busca otro tipo de materiales para evaluar la asignatura (VER ANEXO 11). En el diagnstico realizado, solicitamos que nos respondan acerca del significado de la Filosofa en su vida. El 33% de los estudiantes expresan que la Filosofa significa desarrollar el conocimiento, en cambio un 24% manifiestan que Filosofa es la bsqueda de sentido a su existencia. El 14% revelan que para ellos Filosofa significa el amor a la sabidura, un 10% dicen que la Filosofa tiene otros significados ( VER ANEXO 12). Al preguntarles a los estudiantes si conocan de alguna propuesta de enseanza de Filosofa, el 90% respondieron que no existe ninguna propuesta de enseanza de Filosofa Significativa en la institucin. Un 10% no responde, eso nos da a entender que no hay una orientacin en esta asignatura, por otro lado tampoco existe una secuencia en los contenidos ( VER ANEXO 13). Por ltimo, preguntamos sobre: Cmo desearan que sean las clases de Filosofa?. El 38 % de los estudiantes opinan que la enseanza de la Filosofa les gustara que sea ms significativa que debe partir desde sus experiencias y este relacionada con sus problemticas. El 27% manifiestan que la Filosofa debe ser prctica, aplicable que no sea terica. El 25 % expresan que la clase de Filosofa debe ser vivencial. El 10% menciona que la Filosofa debe estar vinculada con l realidad y que debe partir desde a ellos con esto nos damos cuenta que los estudiantes exigen que se imparta una Filosofa vinculada con sus vidas y con la realidad actual ( VER ANEXO 14).