Professional Documents
Culture Documents
no est dado por la apropiacin del suelo, sino por una liberacin de s que slo puede consumarse dentro de la redencin o defensa de la patria, que es patrimonio del blanco. Flix Varela consideraba que el ingreso de Cuba al orden nacional moderno slo poda lograrse por medio de la independencia. Segn l, no haba que esperar la evolucin natural de Cuba para que los nexos sociales se consolidaran, sino aprovechar la historia, aprovechando la unin que genera una empresa poltica: la independencia. Esta percepcin prioritaria de la independencia distingue a Varela dentro de la cultura poltica del patriciado. Al imaginar una opcin separatista para la soberana cubana, Varela imprime a la voz de patria un contenido protonacional, una virtualidad poltica, que la separa de su acepcin criolla. La patria viene a ser una entidad a priori, preexistente, que antecede a la propia criatura patritica, pero que debe perfeccionarse, reformarse, defenderse, por medio del sacrificio, la virtud y el amor. En el estudio de Manuel Moreno Fraginals (1960) sobre Jos Antonio Saco se habla de cierta tensin entre esta intelectualidad criolla de principios del siglo XIX y la nueva sacarocracia. El nuevo modelo de pas, regido por la plantacin azucarera y los intereses comerciales y polticos de unas cuantas empresas norteamericanas, fue rechazado por los ltimos patricios. El patriotismo verdadero de los ltimos patricios aparece cifrado por una economa de los bienes morales, que intenta desplazar o sustituir a la economa monetario-mercantil de la plantacin azucarera. La voz Patria, con toda su carga moral antidemocrtica anticapitalista, sobrevivir, pues, en las tres fases culturales posteriores, denominadas, respectivamente, por los enunciados de Nacin, Repblica y Revolucin. Por su mirada aristocrtica hacia el territorio, el patriotismo producir entonces el efecto de una tara simblica que rearticula constantemente el mito de un paraso perdido, localizado en el pasado reciente. Si en el siglo XIX las guerras eran prcticas donde se recompona la hidalgua del patricio, en el siglo XX esa funcin la cumplirn, en buena medida, las epopeyas cvicas del letrado. La memoria, el rechazo del latifundio, la crtica de la corrupcin y el reclamo de independencia frente a los Estados Unidos sern las batallas donde el intelectual republicano exhibir su amor a la patria.
Guerra y repblica
El republicanismo cubano, de 1868 a 1898, adems de propiciar la tensin entre prcticas revolucionarias y representativas, permiti entrelazar los discursos de la tierra y la sangre dentro de un imaginario de libertad poltica e igualdad racial. Cuando la guerra termina, en 1898, con la intervencin de los Estados Unidos en la isla, la poltica cubana sufre un dramtico reacomodo, atribuido, en gran medida, a la reconstitucin de la sociedad civil posesclavista y a la recomposicin de las elites econmicas poscoloniales. La recomposicin de la sociedad civil y las elites polticas, en el trnsito de la poca colonial a la republicana, est marcada, en buena medida, por un sentimiento de fatalidad, motivado por la ausencia de una soberana plena. A pesar de que el marco jurdico de la sociabilidad republicana haba sido trazado desde el principio de las instituciones liberales y democrticas, tres elementos primordiales de la cultura poltica de aquella poca, caudillismo, racismo y regionalismo, propiciaron recurrentes episodios de guerra civil. Fue bajo estas condiciones de edificacin del orden republicano, en una isla del Caribe hispano, ubicada, por lo tanto, en un rea prioritaria para al consolidacin de la hegemona regional de los Estados Unidos y amenazada de fractura por las tensiones regionales, raciales y polticas propias de cualquier guerra civil reciente, que los discursos de la tierra, la sangre y la memoria tuvieron que adaptar sus sentidos a las demandas histricas de una nueva subjetividad poscolonial. En el perodo republicano de la historia de Cuba, que se extiende entre 1902 y 1959, los tres patriotismos esbozados, el moral, el telrico y el sanguneo, no desaparecen, a pesar del avance en la constitucin de un Estado propiamente nacional. La historiografa y la literatura cubanas de la primera mitad del siglo XX, que son las formaciones discursivas ms sofisticadas de ese nacionalismo poscolonial, estn marcadas por una recurrente nostalgia de la subjetividad criolla colonial.
[Rafael Rojas, Motivos de Anteo. Tierra y sangre en el patriotismo cubano, en Jos Carlos Chiaramonte Carlos Marichal Aimer Granados, Crear la Nacin. Los nombres de los pases de Amrica Latina, Editorial Sudamericana, Buenos Aires, 2008, pp. 321-345.]