Dmaso Ogaz y su culto del arte total Por Virginia Vidal

La muerte es el avin de la exploraciones verticales

El poeta Dmaso Ogaz naci en Chile con el nombre de Vctor Manuel Snchez Ogaz. Adopt a Venezuela como su patria definitiva. Galerie Lambert Desde Guanare, enclavada en la sabana, luego de ejercer la magia y el surrealismo de Los Poderes con sus treinta y un mitos, este maestro de la gracia y la levedad practic su Artecorreo o Mail Art: "una bomba de fabricacin casera", otorgando a la poesa una expresin que se determina en la accin. Este artista, discpulo de Josef Albers, proclam: la escritura no puede ser nicamente una accin caligrfica. Potenciador de la imagen, propulsor de la vuelta al ideagrama, fund el museo de intelectuales venezolanos como Salvador Garmendia y Carlos Contramaestre, en el irreverente grupo El Techo de la Ballena. Orgullosamente solo, abandonado hasta de sus amigos plicos, sin ms techo que el de la ballena, ejerca su arte de recortar deleznables papeles para inventar mundos ms dignos y atraer mensajes poticos mientras divulgaba a sus pares en la revista Cisoria Arte, o elaboraba sus arte(f)actos o editaba bajo el sello La Pata de Palo. Desarrollando su teora del majamamismo, proclamaba con Sneca: No me hace falta ningn lector, para denunciar a continuacin con su peculiar grafa en mayscula, salvo las iniciales despus del punto. Su delicadeza y exquisita sensibilidad se expresan en la evocacin de la tierra donde naci con la pesadilla del que conoci el puerto de Quintay donde se faenaban las ballenas asesinadas: Soy de un pas donde se benefician las ballenas y se expenden para el consumo de la poblacin como animales cualesquiera. He visto en las tristes orgas dominicales devorar, en pequeos trozos, una rosada ballena sin que se descompusiera la solemnidad de los comensales. He visto tambin colgar grandes trozos de ballena en las barras de hierro de una carnicera e ir luego, cubrindose lentamente de moscas; no obstante ni en los comensales ni en las moscas haba el reflejo de un mnimo temor...

En Blgica le asignaron un lugar destacado junto a Julio Cortzar, ambos representantes latinoamericanos, en la Antologa de la Poesa Visiva. El poeta onroda Andrs Athilano supo reconocerle los mritos y le ofreci con su clida amistad las pginas de la revista ZIZ; all Dmaso le rindi homenaje tanto a la poetisa venezolana Lucienne Silberg, que se perdi en Pars, como a otros poetas experimentales. Ante la infamia, la vesania, la prepotencia, desde su altiva soledad, Dmaso Ogaz proclamaba como poeta: Nuestra fuerza est en la comunicacin. En 1977, profetiz: "Millones de personas de los pases pobres morirn de hambre ante nuestros propios ojos... Las veremos en nuestros televisores". Le fue negada una bolsa de trabajo y aguant hasta que una astilla le penetr la piel para dejarle emigrar el alma. Hoy, la juventud de Venezuela lo valora y reconoce s aporte plstico y potico. En su memoria han bautizado el Cine Club Universitario Dmaso Ogaz de la Universidad Centroccidental Lisandro Alvarado (UCLA), en la Av. Las Industrias, Barquisimeto.

Textos: Primera disposicin El lugar es en parte conocido, es el marco que ordena las piezas de la imagen. (El pitagorismo y sus negras herramientas de talar). Aquel lugar es tranquilizador como las bvedas de un Banco de Manhattan y en su existencia no hay frmulas cabalsticas derivadas del curso de los astros ni de las vsceras de los animales. La conciencia del mal (o del bien) es una computadora I.B.M. Han sido borrados los lmites contrarios al buen sentido y en lo artificial-mecnico, como dentro de una frmula de papier mach. El semicrculo brillante del hacha que cae o el suave nudo corredizo establecen una falsa comparacin con La Gran Ilusin de Jean Renoir. El lugar es pacificador.

Sus diversos indicadores y rtulos: /CURVA PELIGROSA/ /NO DOBLAR A LA IZQUIERDA/. Marcan los puntos que ponen en peligro el orden de su imaginacin. Ese mal empleo de su energa para un beneficio evidentemente metafrico. Flecha que marca tal direccin EN LINEA RECTA SE LLEGA A WASHINGTON y evitan los presagios de una existencia en tinieblas. Flechas que marcan tal otra POR AQU SE VA A ROMA y fijan las miradas, las seales que no se desvan, que parecen inmortales y hacen ms txicas las palabras. Se ven orientaciones sobre la velocidad /40 KPH/ que lo advertirn de cualquier mal paso y pondrn su vida al abrigo: /DIRECCIN PROHIBIDA/. El lugar es tranquilizador. Sobre l una franja de nubes y sobre ellas el vuelo de un buitre NO DISTRAERSE /. El agua brota de las cloacas municipales /OBRA EN REPARACIN/ y arrastra los asuntos de cada da: El plato de latn del ciego, la jaula de circo varada en el lodo, las hojas del peridico que se evaden al hacerla vibrar. Un mundo que viaja ordenadamente, que se precipita al interior de ese submarino con escaso aire: Glu...glu...glu.... El lugar es en parte conocido. Sobresale, por entre los zcalos, otro anuncio de lona con un objeto imposible de identificar. La mirada de alguien quizs que muri hace 1967 aos y que aparece encerrada en un cajn. En l es posible leer: /PROHIBIDO EL USO DE CORNETA/. Al paso del autobs la lona desarrolla sus equivocaciones, mueve las imgenes dentro de s.Un decorado como los del F.B.I., con un mensaje incierto (un disparo entre el vuelo de los pjaros). El lugar es pacificador. Entre dos oficinas pblicas, un polica registra a una mujer con una cicatriz en la ingle y entre las dos armas de fuego la oxidacin es progresiva. Lo familiar resulta artificial. Ejemplos:

A.- Aqu, dos horas en el cinematgrafo: Una adecuada atmsfera de Te Deum y luego, el cadver de una mujer asesinada que cae en la posicin justa para intentar la ltima seduccin. Un smbolo cada vez ms intil. La voz que brotaba entre los labios del polica era un viento fro que se extenda en la sala como los graznidos de un cuervo. (Toda clasificacin es arbitraria). Una cinta magnetofnica de la cual pudo haberse borrado alguna parte. En los testigos se operaba con frecuencia una transformacin. Cantaban de bruces sobre la alfombra. Sufran accesos de tos o vertan ceniza sobre las sbanas. El culpable (?) se pasaba la mayor parte del tiempo debajo de la mesa y chillaba como un gato irritado. o mismo que si un desconocido prestidigitador le hiciera vctima de un juego burln. l polica hizo chasquear la lengua (pst) y los dedos, pareca haber cambiado de velocidad. Su clculo de probabilidades se haba alterado artificialmente, el cadver haba encogido varias pulgadas. B.- All, un hora en una habitacin con estrechos balcones: Sentado en un decorado neutro y llevando un casco auriculares emiten un Hip...Hip...Hip igual cada dos o tres segundos, los pensamientos giraban como gusanos muy lisos y con los extremos idnticos.... (Son realmente efectivas las nuevas drogas?). Se espera que el traslado de extremo a extremo del globo sea fcil. Las galaxias se alejan cada vez ms una de las otras, creando un abismo intransponible. A modo de corriente elctrica, 50,000 tarjetas postales perforadas diferentemente muestran todas las posibilidades.

Hechos mortales, provisorios, inestables, sumados en una computadora digna de Pre Ubu. Ella se detuvo en el captulo de mi muerte (un captulo sobre los elefantes de Anbal). a mano se extiende vanamente, la palabra no se forma en la garganta (Hip...hipp...). Los pensamientos se han endurecido, sus gusanos no giran y corren el riesgo de resbalar y caer en la finitud que es tan posible como que un traje negro recuerda invariablemente a Juliette Greco. La fuga de la fantasa reprimida se desliza de soslayo. Un agua espesa. La verdad est siempre en el medio-dicen-o sea en la posicin central o tercera. Hip...Hip...Hip... cada diez segundos. C.- Ms all, en el fondo, media hora ascendiendo una escalera: All donde las Sabinas se niegan cada noche y yo hago un guio de fracaso; comprometo mi tiempo. Sus olores revolotean enloquecidos. El cerrado sistema del ojo dispara a boca de jarro, es mi hobby o violn de Ingres, pero las Sabinas parecen escaparse al registro ptico o el descenso las va deformando

anmicamente hasta ir desvanecindose, blancuzcas, entre los escalones como un fenmeno de refraccin. Un xtasis convulsivo. En el ltimo escaln, un espacio abierto en todas direcciones, sent la necesidad de comerme los lirios acuticos de Monet. Entonces, lo inslito adquiri la forma tranquilizadora de lo cotidiano. D.- Ac, en un extremo, Lupe esparce un polvsculo inasible en el aire que respiro: Para ella, el timbre de la puerta significa alguien llama y no un registro que anticipa la desaparicin de la personalidad. Acude con presurosos dedos de hilandera y arma un rompecabezas con las imgenes que arrastro hasta el umbral. Resultado: Se forma un corazn, reducido a una escala menor, tatuado en el centro de un cuadrado negro. Un smbolo incongruente que la paraliza. Cuatro segundos antes habra jurado que mi paraguas constitua su principal preocupacin. En la cama, cada episodio se balancea (la necesidad de sueo es un hecho subjetivo, dice el profesor Hugelin). Varios trofeos caticos se balancean /PROHIBIDA LA VUELTA EN U/ /USE CAMBIO DE LUCES/ y emprenden un alto y salvaje vuelo. Una operacin difcil, casi antinatural. Pero el tiempo, un valor medido en horas y das, en minutos y segundos, en zonas que se controlan por medio de instrumentos mecnicos de aterradora exactitud, urge a recurrir a estratagemas inditas. Haba puesto el reloj entre los restos de apio, huesos de pollo y algunos bizcochos para perros. Era una nueva teraputica mgica para prolongar indefinidamente la existencia. Los asesinos engendran la igualdad Qu palabras dirs? Qu frases...? preguntaban desde el canap Rcamier. Cubran su palidez con una bruma fosforescente. Un hbito inconsciente. Una oscuridad determinada, dije. Intil como un agujero ms grisceo en el fondo negruzco del barro. Una intencin que no puede ser apartada y permanece pegada al paladar. Asfixiada, como una paloma en un sombrero de copa demasiado brillante. Atribulada mientras la soledad hiede y se expande. - Qu gestos..? El rostro crece en medio de los residuos, cuando nadie mira. Ojos. Orejas. Nariz. Boca. Lo necesario. Pegajosos an de la placenta, y las huellas de manos inmutables y grasientas. Una forma que busca la espontaneidad inocente, dobla el cuello y se acaricia. Un gesto fuera de contexto.

writing n6 Un ritual ms en medio de una petrificada soledad. Arrojado y olvidado. -El escepticismo es una indecencia, dijeron, y asumieron una expresin elegante, seguida de un sopor como de sueo. A tientas y con dulces engaos, desconectaron la voz del telfono a cambio de lo real. Gatos y hongos. Y monsieur Dior con cuello alto. Algo como ceniza los cubra y alteraba sutilmente sus facciones.

-No te llamars Dmaso, dijeron. Era una hiptesis. Andaban ahora dentro de una botella de vidrio negro. Descompuestos. Con las imgenes borrosas al pecho y su oscuridad progresando en crculo. No era posible apaciguarlos. Se haban apegado unos a los otros como animales fieles, como mundos contiguos y ordenados.Unos despus de otro. Se hacan inciertos, ciegos a la luz que alteraba sus rostros.Crean tener un hilo conductor. Una mnima luz en cuyo centro numerosas siluetas gesticulaban y discutan sobre perros. Alguien, entre ellos, tomaba pastillas para el sueo.Arrastraban a los dems tras las imgenes arbitrariamente elegidas.

Ya haban disipado las huellas que los testimonios de furor y desdn acumularon. Un arsenal de venenos y drogas.

Los trajes grises cuidadosamente aseados, como una vestimenta que ha de llevarse a un bautizo.Y entre los pasos precipitados, la luz de los anuncios, el fluctuar del amor en los cinematgrafos. El dedo crispado en el gatillo.

Los amarillos documentos disimulados en la mano izquierda. Desde ese momento me perd y me vieron flotar. e hice incoherente como un cadver al que se han olvidado de enterrar. Otros paseantes un poco ausentes, finalmente, ataron esos fragmentos con alambres. Lodo y niebla. n personaje interestelar. Una serie de piezas fabricadas introvertidamente y unidas por un alambre de cuyo extremo despus tiraban. Tiraban. Tiraban como a un animal disecado. La semejanza se adquiere, dijeron. Haba que acomodarse al paso de los dems, avanzar bordeando el foso, en sucios vagones de ferrocarril. Ocultarse en los armarios rodeados de espejismos, confundirse con las ropas ntimas y los trajes usados. Inerte y culpable.

Vaivn de la balanza, apretaban con clculo los dientes y deslizaban la cabeza entre las manos. Si les preguntis: por qu? Respondern: para vivir.

Se han estancado y se evaporan con los grises ropajes del sacrificio, y la piel manchada con los ojos gastados por dentro. Uno despus de otro.

Del libro: Los Mtodos y las Deserciones Imaginarias, 1968. Aqu desaparecer el ojo derecho Pocos seres nacen tan desamparados como la seorita Tatiana. Cuando le falta algo, lanza gritos agudos; luego, se arrastra gateando por debajo de la cama. Se lleva a la boca todo lo que encuentra: un tornillo, sus medias, sus zapatos, una hoja de peridico, etc.. Se revuelca con gusto en el ro de los patos. Trepa por los rboles y arranca una por una las hojas tiernas. Los das de salida, se pinta el rostro con carbn o cinabrio como los indios. Juega a la guerra del 79 y mata sin poder disimular su placer. Se comporta, en la misa del domingo, en forma semicivilizada pues logra cruzar las manos y las piernas por sobre su cabeza. Un da indeterminado, se coloca ante un espejo y observa la cara inferior de su lengua, aquella que el camalen emplea para cazar moscas. Ve, con su ojo derecho, que no existen tales moscas. Ms abajo, ve que se acumula demasiada grasa en sus senos (sus almohadillas, suele llamarlos) y los pellizca hasta formar un pliegue y luego los suelta, las fibras de su tejido se retraen rpidamente y el pliegue desaparece. Ella sabe que es el secreto de su aspecto juvenil. Ignora, no obstante, que sus senos son unos pequeos seres autnomos que viven, respiran, se aman mutuamente sin acordarse de ella. Ms abajo an, sus caderas se hacen desproporcionadamente anchas. Sus nalgas recuerdan a los hotentotes. Ms abajo todava sus piernas se engruesan como las patas de un elefante y se desespera al no encontrar mejora con las pldoras y los masajes. Cada da raspa, por su lado interno, una delgada capa de las paredes de su casa. El polvo producido por este raspado lo transporta y lo deposita sobre la parte externa de los muros. As encontr un desahogo para sus muchos problemas. Otro tanto practic en los techos, y diariamente fue avanzando en la obra, de modo que sobre el antiguo edificio se iba levantando una nueva vivienda. Los muros fueron desplazados hacia fuera y los techos hacia arriba, y cada semana las habitaciones tenan algunos centmetros ms, con lo que su casa, transcurrido veinte aos, fue ocho veces mayor que cuando la hered, pero ella continuaba su labor sin percatarse de este hecho.

Referencias crticas: Abrupto abordaje de Dmaso Ogaz Juan Calzadilla

La necesidad de un arte total, construido desde la rebelin tica y esttica, deudora slo del arte mismo, fue el Norte perseguido por Dmaso Ogaz. A diez aos de su

desaparicin, el Centro de Estudios Literarios de la Universidad de los Andes, prepara para el 17 de Mayo una exposicin con obras de quien fuera Director de las Escuelas de Arte de Valera y Trujillo. La obra de este artista pasa por la tarea del rescate del anonimato en que su propio creador pareci encontrar refugio, diluyendo sus pasos en sellos de correo y revistas con una calidad y visin a veces adelantada. El silencio hecho en torno a la muerte de Dmaso Ogaz plantea la cuestin de si vale la pena discutir en nuestro pas la suerte de un escritor. I. El lugar y la imagen. Qu lugar ocupa la obra de Dmaso Ogaz en las letras o en el arte venezolanos? Tal pregunta sali a relucir en las jornadas que hace poco se realizaron en Barquisimeto para recordar la muerte de este trashumante poeta y pintor. La pregunta queda mejor formulada as: A cuntos y a quines puede interesarles un autor de quien seguramente no han odo hablar y que no figura en los compendios oficiales de literatura ni en los catlogos de los museos? Entonces, se trata de alguien a quien antes habra que descubrir, de cuya obra habra que ocuparse. Este es el drama general de los poetas. El xito de un escritor est seriamente amenazado cuando por necesidad se ve llamado a expresarse simultneamente en varias disciplinas; cuando encuentra en stas pretexto para una obra total, ms all de los gneros. O cuando los mezcla a stos para obtener un subproducto hbrido que saca de quicio a los manualistas profesionales. Poesa, narracin, ensayo, dibujo, teatro reunidos bajo una voluntad de diseo grfico empeada en lograr con todo ello un patrn visual parecido al que proporciona un collage o un objeto de arte. He all la tarea de Ogaz. El prestigio del escritor se mide por el sello de sus libros, el tiraje de sus ediciones, ejemplares vendidos, premios, la editorial que consagra; el prestigio del pintor, por las exposiciones, recompensas y el currculum. Pero qu tal si por una razn opuesta que se obstina en descubrir en los mecanismos del xito una patologa del sistema, una deformacin del poder, aparece alguien que viene a trastocar los valores y, renegando de stos, propone vas alternas y plantea el trabajo creador como un compromiso subvertidor destinado a escapar del aparato o a sabotearlo? Esto ltimo puede haber sido lo que convirti a Dmaso Ogaz en una especie de mrtir de los aos 70. Es una transgenrico sin audiencia, en un experimentalista de la estirpe de Tzara y Picabia, pero insociable, solitario, incapaz de asimilarse al trabajo de equipo en que se fund la accin de las vanguardias dadasta y surrealista, y las cuales parecieran constituir sus principales referencias o el tipo de tradicin al que personific, dndole un vuelco. Las jornadas de Barquisimeto apuntaron a valorar la obra de Ogaz a partir de un aspecto en que ya comienza a ser reconocido por internet. El de comunicador interpersonal que

lanza la obra de creacin como medio para establecer una relacin dialgica y cosmopolita, de quien a quien, con otros actores del drama de la expresin en el mundo, a travs de lo que se ha venido llamando arte postal o mail art, y del que fue Ogaz, sin duda, un indiscutible adelantado. Pero ste es el aspecto ms superficial de una obra abundante y polifactica que se diversifica en diferente formatos: la revista, el libro armado a mano, salido de fotocopiadoras o, cuando, ms, de imprentas de pedal, la edicin artesanal, el libro intervenido para hacer de l ejemplar nico. La dificultad para acceder a esta obra estriba es que fue lanzada en ediciones muy pequeas, de no ms de 100 ejemplares numerados, en formato de revista, mal distribuidos, puestos a circular de mano en mano o en sobres de correo ordinario, a la par del volante, de la hoja de la calle o el poema visual de consumo unipersonal o para exhibir en exposiciones pobres montadas por lo general en espacios anodinos. II. Itinerario y derrota. Su verdadero nombre era Vctor Manuel Snchez Ogaz. Lleg a Caracas en 1967 expresamente para sumarse a las actividades de El Techo de la Ballena. Se report, invitado por Carlos Contramaestre como un exiliado voluntario que haba decidido romper todo vnculo con su pas de origen: Chile, donde naci en 1928. All haba dado los primeros pasos en pintura y poesa, y luego de publicar un libro inicial, se instala en 1963 en Pars, para darle un cambio decisivo a sus ideas al adscribir, si as puede decirse, a la esttica del Surrealismo, pero al margen no obstante de las acciones emprendidas por este movimiento que se reuna en torno a la figura de Andr Breton y a la revista La Breche. La llegada de Ogaz a Venezuela fue como su declaracin de pertenencia a este pas del cual nunca sali. Fue como el abordaje clandestino de un subversivo de mayor experiencia y de temperamento controversial, que aportaba a El Techo de la Ballena, adems de su oficio de diseador, imaginacin y voluntad de trabajo. Pero tal vez, tambin, demasiada intolerancia y un talante intransigente con lo que no comparta. Su trnsito por Venezuela fue, por eso, uno de los ms duros episodios por los que haya pasado escritor alguno venido de afuera. En Caracas se dio a conocer como pintor exponiendo en los salones de la Facultad de Arquitectura de la Universidad Central de Venezuela, a tiempo que se dedicaba a un diseo sui generis, del que se sirvi en adelante, mediante el collage, para diagramar sus propias publicaciones. Ogaz era en el fondo un gran anarquista y un escptico convencido, aunque no rehusara, de cara al pas, un cierto compromiso con la izquierda venezolana. Pero le interesaba ms la subversin en estado puro (en orden a la provocacin por medio del absurdo y el humor negro, explicable dentro de los parmetros dadastas que manejaba) que el testimonio poltico que obsesionaba a su amigo Edmundo Aray y a los miembros de la redaccin de la revista Rocinante, que l diseaba.

c(art)a anexa 5 segunda emision De fines de los aos 70 fueron las dos publicaciones ms importantes de Ogaz: Anverso y reverso del nmero ocho y Los mtodos y las deserciones imaginarias, este ltimo publicado en las ediciones de El Techo de la Ballena. Dos caras de una misma moneda: un libro de relatos breves, con buenos momentos de humor negro, y un poemario despiadado y acre, que pasaron casi completamente inadvertidos. Aunque hablar de relato y poema tiene escaso valor genrico en este autor verstil que, con sus limitaciones del lenguaje -y remiso a que se le catalogara- mezclaba la escritura y la imagen grfica sin prejuicios de forma, con fiera libertad. III. Lo que sigue es la dbacle. Deshecha la Ballena, perdidos los soportes de la subversin, incluso all donde, como en la literatura, resultaba ms reconfortante la derrota, al igual que otros creadores sin profesin reconocida, Ogaz tuvo que luchar a brazo partido para poder sobrevivir en un medio cuyas condiciones, debido a su rol de inmigrante y renegado del sistema, eran mucho ms duras para l que para un escritor nacional. Fue as cmo, desde 1968, se inici para este apstata irreverente una aventura que lo llev al ingrato malabarismo de tener que conjugar la docencia mediocre con la terca de creacin personal. Docencia tristemente marginal, cumplida sin embargo con pasin inconforme y hasta con fogosidad, pero en todo caso ejercida entre penurias, incomprensin y dificultades burocrticas. Coordinador de talleres de lenguaje integral, que l mismo programaba con sentido individualista y autoritario, Ogaz rod por la vasta geografa venezolana casi sin saber nada de ella, de pueblo en pueblo, con la altivez de un Quijote que en el fondo hubiera deseado para s una vida sedentaria como la de Baudelaire o la de su dolo Nerval. En el nterin de su odisea, a lo largo de un itinerario absurdo trazado por el azar y la necesidad, Ogaz fue realizando una obra creativa tan obstinadamente prolfica como clandestina. En 1974 present en Trujillo, con actores de su curso de pintura, el primer espectculo multimedia que se mont en Venezuela, con el ttulo de Cacosinthetn. Panfletos, manifiestos, revistas, pinturas, collages y hasta una obra de teatro: impreso todo eso en multgrafo y, a lo sumo, en multilith, bajo irnicos sellos como La pata de palo (eufemismo por pirata) o cualquier otro ttulo prevaricador. Ogaz fue inagotable editor, tipgrafo de viejo cuo, animado como estuvo por una inquenbrantable fe en el poder subvertidor de la palabra y la imagen juntas. Partidario de la comunicacin por escrito, pero desconfiado siempre de la amistad o del trato personal, se asoci a Clemente Padn en esa empresa trasatlntica (hoy imposible de remozar) que es la poesa postal. La extraordinaria revista Arte Cisoria representa su mayor contribucin a la divulgacin experimental del discurso literario entre nosotros por aquella poca. Ogaz supo hacer de esta publicacin lo artesanal, el recurso pobre, el objeto de comunicacin personal, de autor a lector. En su fuero ntimo, Ogaz siempre fue el hombre-equipo, el actor intransigente de sus gestos. El protagonista de su autoviviseccin en marcha. Dispuso de su espacio a entero arbitrio. Eligi la tarea que quiso, que era el camino de su perdicin. Tuvo los alumnos

que se busc. Y todos los enemigos que entraron en sus clculos, y que eran ante todo los que l consideraba adversarios de su ideario tico, de su total asepsia escritural. Eleccin masoquista de s mismo que, lejos de afirmarlo en el camino de libertad que buscaba, le allan el del ostracismo ms completo. Su vida termin en un geritrico pblico de Caracas, en el cual fue internado tras la diligencia que realiz Caupolicn Ovalles para traerlo, desde Barquisimeto, donde residi ltimamente. En el caso de Dmaso Ogaz no se podra afirmar que tuvo la muerte que se busc o si, como es presumible, muri por negligencia o insensibilidad de los que pudieron hacer algo frente a las atroces condiciones en que, ya casi invlido, en una silla de ruedas, vivi el escritor sus ltimos das. Aunque, por lo dems, pudiera justificarse tanta indolencia alegando que la muerte de Ogaz equivali a la aceptacin, por l mismo, de que se trataba de un suicidio lento y laboriosamente ejecutado. (Este artculo fue publicado en el peridico El Nacional de Caracas el da sbado 13 de mayo del 2002, a 10 aos de la muerte de Dmaso Ogaz.)