Metafsica

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Plato e Aristteles, de Raphael (Stanza della Segnatura, Roma). Aristteles considerado o "pai" da metafsica. Um detalhe interessante da imagem que podemos observar so as mos, tanto de Aristteles, quanto de Plato, veja que a mo de Aristteles esta voltada para baixo, representando sua crena em relao realidade, e a mo de Plato para cima, ou seja, o mundo das ideias.

A metafsica (do grego antigo [met] = depois de, alm de; e [physis] = natureza ou fsica) uma das disciplinas fundamentais da filosofia. Os sistemas metafsicos, em sua forma clssica, tratam de problemas centrais da filosofia terica: so tentativas de descrever os fundamentos, as condies, as leis, a estrutura bsica, as causas ouprincpios primeiros, bem como o sentido e a finalidade da realidade como um todo, isto , dos seres em geral. Concretamente, isso significa que a metafsica clssica ocupa-se das "questes ltimas" da filosofia, tais como: h um sentido ltimo para a existncia do mundo? A organizao do mundo necessariamente essa com que deparamos, ou seriam possveis outros mundos? Existe um Deus? Se existe, como podemos conhec-lo? Existe algo como um "esprito"? H uma diferena fundamental entre mente e matria? Os seres humanos so dotados de almas imortais? So dotados de livre-arbtrio? Tudo est em permanente mudana, ou h coisas e relaes que, a despeito de todas as mudanas aparentes, permanecem sempre idnticas? Em sua concepo clssica, os objetos da metafsica no so coisas acessveis investigao emprica; ao contrrio, so realidades transcendentes que s podem ser descobertas pelas luzes da razo. Essa pretenso de estabelecer teses gerais que no se curvam orientao da experincia foi repetidas vezes criticada - as crticas sistemticas aos projetos metafsicos tradicionais tornaram-se parte importante de vrias correntes e escolas filosficas, especialmente

nos sculos XIX e XX, e atualmente podem ser vistas como um trao importante da concepo de mundo moderna. O saber o estudo do ser ou da realidade. Ocupa-se em procurar responder perguntas tais como: O que real (veja realidade)? O que natural (veja naturalismo)? O que sobrenatural (veja milagre)? O ramo central da metafsica a ontologia, que investiga em quais categoriasas coisas esto no mundo e quais as relaes dessas coisas entre si. A metafsica tambm tenta esclarecer as noes de como as pessoas entendem o mundo, incluindo a existnciae a natureza do relacionamento entre objetos e suas propriedades, espao, tempo, causalidade, e possibilidade.
ndice
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1 Origem da palavra "metafsica" 2 Histria da metafsica 3 Ver tambm 4 Notas e referncias 5 Bibliografia 6 Ligaes externas

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Origem da palavra "metafsica"

"Metafsica" o ttulo de uma obra de Aristteles composta por quatorze livros sobre filosofia geral. Uma hiptese bastante difundida atribui ao peripattico Andrnico de Rodes (sculo I a.C.) a iniciativa de chamar esse conjunto de escritos de "Metafsica". Ao realizar a primeira compilao e sistematizao dos escritos de Aristteles, Andrnico o elencou depois dos oito livros que tratavam da Fsica, e os chamou det met t physik, ou seja, "os livros que esto aps (os livros da) fsica". Desse modo, o ttulo faria referncia, sobretudo, posio daqueles quatorze livros na classificao das obras de Aristteles realizada por Andrnico. O trabalho classificatrio, no entanto, parece ter atendido a critrios temticos. Os livros que compem a Metafsica de Aristteles tratam de questes mais gerais e mais abstratas que os da fsica, e de seres que transcendem o mundo emprico. Em vez de empregar o termo "metafsica", Aristteles usava geralmente a expresso "filosofia primeira" ou "teologia" (por contraste com "filosofia segunda" ou "fsica") para fazer referncia a esses assuntos. No entanto, a palavra "metafsica" acabou por se impor como denominao da cincia que, em conformidade com a filosofia primeira de Aristteles, ocupa-se das realidades que esto alm das realidades fsicas.[1]

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Histria da metafsica

No tratado de Aristteles sobre metafsica, percebe-se certa ambiguidade quanto delimitao do objeto da disciplina. Em certos trechos, ele afirma que o propsito da disciplina investigar as causas primeiras de todas as coisas, em especial, de Deus como primeiro motor do universo. Nesse aspecto, a filosofia primeira ou metafsica seria uma das disciplinas compartimentalizadas - como a biologia, a psicologia e a fsica com um campo de investigao prprio e objetos especficos. No entanto, em outros momentos, Aristteles diz que a metafsica a cincia do "ser enquanto ser", em outras palavras, seria a cincia que investiga a realidade em seus traos mais abrangentes e universais. Nessa concepo, a disciplina deixa de ser uma disciplina compartimentalizada, e passa a ser considerada como uma forma de investigao extremamente geral, cujo principal intuito investigar os objetos em sua condio simples e fundamental de entidade. Segundo Aristteles, uma das principais funes da filosofia primeira seria a de identificar as categorias a que as coisas pertencem e estabelecer as relaes entre essas categorias. Por categorias, ele se referia a conceitos generalssimos, tais como os de substncia, unidade, identidade, etc. Acima das categorias, no mais possvel classificar uma entidade.[2] Essa dupla compreenso do que seria o objetivo da metafsica manteve-se durante a Idade Mdia. Os filsofos e telogos medievais tambm consideravam como "metafsicas" tanto as investigaes sobre a natureza de Deus e de suas relaes com o mundo, como as pesquisas sobre as caractersticas mais abrangentes da realidade. Uma alterao significativa ocorreu na Idade Moderna por obra dos filsofos racionalistas. Temas que para a tradio aristotlica seriam prprios de outros campos de pesquisa, foram reunidos pelos racionalistas sob o termo "metafsica": entre as novas frentes de investigao metafsica estariam a discusso sobre as relaes entre a mente e o corpo e sobre as origens e fundamentos da realidade fsica. No quadro geral esboado pelos racionalistas, a investigao do ser enquanto ser constituiria a chamada metafsica geral. Mas, alm dessa abordagem generalssima das caractersticas dos entes, os racionalistas inauguraram subdivises na disciplina conforme os seus novos interesses e problemas. Desse modo, no mbito da chamada metafsica especial teramos as seguintes subdivises: a teologia racional, que trata do Ser divino e de suas relaes com os demais seres; a cosmologia racional, que trata dos princpios fundamentais da constituio do cosmos (a natureza da matria, do vcuo, etc.); e a psicologia racional, que trata da substncia espiritual e de suas relaes com a matria.

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Ver tambm

Metafsica (Aristteles) Filosofia Holismo Schopenhauer

Pragmatismo e Pragmaticismo

Notas e referncias
1. Reale, Giovanni; Antiseri, Dario. Histria da Filosofia. So Paulo: Paulus, 1990. ISBN 8505010760. V. 1. p. 179. 2. Loux, M. 2006. pp. 2-3. 3. [editar]

Bibliografia

REALE, GIOVANNI. Aristteles-Metafsica. So Paulo: Loyola, 2002. 3v. ISBN 8834305418. LOUX, MICHAEL J. Metaphysics: a contemporary introduction. 3rd ed. London: Routledge, 2006. ISBN 9780415401333.

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Ligaes externas

Grandeza e Misria da Metafsica - Jacques Maritain

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