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Vivir con el conocimiento de que el mundo es perfecto, adecuado de manera ideal para tu plan de trabajo individual y para el plan de trabajo colectivo de la humanidad) en el momento en que los dems y t lo creis, y saber que puedes trazar siempre que lo desees una definicin nueva de lo que es la perfeccin, eso es vivir en la maestra. La conciencia colectiva puede cambiar en cualquier momento dado del mismo modo que la conciencia individual. La oportunidad que se pone al alcance de todos los miembros de la raza humana es la de intervenir en la cuestin en calidad de causa

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CONOCIMIENTO PERFECTO
Todo lo que tienes que saber

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El Ser es la Vida Una, eterna, siempre presente, que est ms all de las miles de formas de vida que estn sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no slo est ms all sino tambin profundamente en el interior de cada forma como su esencia ms invisible e indestructible. Esto significa que es accesible a usted ahora, como su propio ser ms profundo, como su verdadera naturaleza. Pero no busque asirlo con su mente. No trate de comprenderlo. Slo puede conocerlo cuando la mente se ha acallado, cuando usted est presente, completa e intensamente en el Ahora... Recuperar la consciencia del Ser y permanecer en ese estado de 'sensacin-realizacin' es la iluminacin. ECKHART TOLLE

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OBRAS DEL MISMO AUTOR

Bio-kai.zen Cambio y mejoramiento continuo Como vivir en pareja Eficacia y educacin El amor es la solucin El misterio de la vida Envejecer dignamente Evolucin y transformacin Intercambio de energa sexo Las 7 leyes para la paz Los 3 mas grandes maestros y sus enseanzas Bio-body health Vida y cuerpo saludable La religin no existe El despertar de la conciencia. Yoga y gnosis de Jess
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Vivir perfectamente

Conocer a Dios Logos-terapia individual Logos-Gestalt Logos Body Mi proyecto de vida Sanacin (cuerpo-mente-alma) Psitheosfil

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PROLOGO

Cuando Buscamos el bien de nuestros semejantes, encontramos nuestro propio camino por que el camino se hace al andar y se inicia con un solo paso pequeo por eso hay que aprende a hacer las cosas pequeas de la manera mas grande para que vivamos el presente con unidad de pensamiento y de accin por que solo hay un camino a la felicidad, seguir la ruta de la paz. Con el correr del tiempo me di cuenta de que muchas cosas que me preocupaban hacia el futuro no sucedieron en realidad. De que preocuparse uno no consigue nada sino estrs y problemas. Y por vivir preocupado fui infeliz e hice infelices a los que me rodeaban. Tarde aprend a no preocuparme, encontrando unos versculos en la biblia y por eso bendigo a Dios por que al fin lo aprend. Y me di cuenta de que cada obstculo vencido es una historia que conquistamos y un mayor merecimiento que tenemos. Es una ley de la naturaleza, que nadie puede recibir sino aquel que lo merece. Llnate primero a ti mismo y solo entonces sers capaz de dar a los dems con la sabidura y descernimiento y descubr que la mayora de nosotros podemos hacer ms
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de lo que pensamos que podemos, pero generalmente hacemos de lo que nosotros pensamos que hacemos. La teora del conocimiento es el estudio de los problemas que suscita la relacin entre el sujeto y el objeto, Conocer y conocimiento difieren sobre todo de creer y creencia en que estos ltimos trminos implican que el motivo de la adhesin no reside en la claridad y del conocimiento se llega ala sabidura. En la Sabidura se destaca el juicio sano basado en conocimiento y entendimiento; la aptitud de valerse del conocimiento con xito, y el entendimiento para resolver problemas, evitar o impedir peligros, alcanzar ciertas metas, o aconsejar a otros. Todo en esta vida cambia (evoluciona) nada es destruido (solo se transforma) y se queda como es para dar paso a nuevas investigaciones y conocimientos del cosmos en el cual no estamos separados de nada todo es una unidad, la ciencia, la religin, la mente, la tecnologa y las palabras, para no quedarnos atrs debemos llevar el paso de la evolucin con el conocimiento perfecto da a da.

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La coexistencia y la armona... Todo tiene que equilibrarse. La naturaleza est equilibrada. Las bestias viven en armona. Los seres humanos no han aprendido a hacerlo. Siguen destruyndose. No hay armona, no hay proyectos. En la naturaleza todo es muy diferente. La naturaleza est equilibrada. La naturaleza es energa y vida... Y restitucin. En cambio los seres humanos slo destruyen. Destruyen la naturaleza. Destruyen a los dems. Y acabarn por destruirse a s mismos. Tenemos que compartir con los dems lo que sabemos. [...] Todos poseemos muchas ms aptitudes de las que utilizamos. BRIAN WEISS

Hay una infinita sabidura en la manera inextricable en que la vida nos est dando forma. Las fuerzas de la naturaleza desbaratan el mundo como a un mazapn y moldean la arcilla del caos. Sin embargo, la persona interior es inmune al caos; todos estamos siendo guiados hacia una conclusin de inexpresable belleza y armona. Hace falta tener fe para creer esto. En todas las tradiciones de sabidura espiritual existe el concepto de gracia. La gracia es la condicin que ms se acerca a Dios. Instantneamente reconocemos quin
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est jugando con gracia y quin mecnicamente. A veces creemos que las personas con garbo nacieron as; si definimos la gracia como armona interna, como cercana con el alma, entonces es una cualidad que debe adquirirse. En cualquier momento podemos decidir expresar las posibilidades que son inherentes a todos y que necesitan ser cultivadas si queremos que florezcan. Permtame expresarlas en relacin con el golf. DEEPAK CHOPRA

En la verdad, percibo la belleza: la descubro a travs de la verdad. Todo lo que es verdad, no apenas las ideas exactas, sino tambin los rostros francos, los retratos fieles y los cantos ms naturales son objetos de belleza, e inclusive de inmensa belleza a veces. Son poqusimos los que saben discernir la belleza que emana de la verdad. La devocin a esa verdad es la nica justificacin de nuestra existencia. Todas nuestras actividades deberan estar centradas en la verdad. La verdad debera ser nuestro aliento de vida. Una vez que el peregrino llegue a esa etapa de su evolucin, las dems reglas del correcto vivir surgirn sin esfuerzo, siendo instintiva la obediencia a tales reglas. Sin embargo, sin la verdad sera imposible observar ninguna regla o principio de vida.
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GANDHI

Conocernos a nosotros mismos. Y ese, por cierto, es el nico fundamento sobre el cual podemos construir. Pero antes de poder construir, de poder transformar, antes de poder condenar o destruir, tenemos que saber lo que somos. De modo, pues, que el emprender la bsqueda y cambiar de instructores de gurs, la prctica riel yoga, los ejercicios de respiracin, el realizar ceremonias, el seguir a Maestros y toda otra cosa anloga, es totalmente intil, verdad? Carece de sentido aun cuando las mismas

KRISHNAMURTI

Sentir y expresar gratitud por lo bueno que tenemos en nuestra vida no nos autoriza a aceptar pasivamente los aspectos que no funcionan. Sin embargo, mientras trabajamos por convertir la paja de la carencia en oro, hemos de centrar la atencin en nuestra riqueza, no en nuestra pobreza. Y si bien debemos esforzarnos conscientemente por no dejar de lado ni evitar nuestros problemas, es fundamental que al mismo tiempo encontremos cosas que alabar.
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LOUISE L.HAY

Todo el proceso de la educacin del hombre, la cultura, los condicionamientos, van en sentido opuesto se te ensea cmo ser astuto y hbil. Se te ensea lo mental, nunca se te transmite la inocencia. Se te ensea la automatizacin (debes recordar esta palabra), se te hace cada vez ms automtico, pues entonces te vuelves cada vez ms eficiente. La mayora de nosotros vivimos en un mundo de tiempo, en recuerdos del pasado y en anticipaciones del futuro. Slo en extraas ocasiones, tocamos la dimensin sin tiempo del presente: en momentos de repentina belleza, de sbito peligro, en el encuentro con un amante o en la sorpresa de lo inesperado. OHSO

Cuando hablo de espiritualidad y de ser espiritual, describo una actitud hacia Dios, un viaje interior de iluminacin. Hablo de desarrollar las cualidades divinas de amor, perdn, bondad y xtasis que tenemos dentro. Segn mi interpretacin, la espiritualidad no es cuestin de dogmas ni de reglas. Es luz, jbilo y concentracin en
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la experiencia del amor y el xtasis internos, y transmitir esas cualidades al exterior.

WAYNE DYER

Hombre espiritual es aquel que, habiendo sido a la vez hombre mundano y estudiante ocultista, ha llegado a la conclusin de que detrs de todas esas causas de las cuales se ha ocupado hasta ahora, existe una causa; esta unidad causal se convierte entonces en la meta de su investigacin. Tal es el misterio que reside en todos los misterios; tal es el secreto velado por todo lo que hasta ahora se conoce y concibe; tal es el corazn de lo Desconocido que mantiene oculto el propsito y la clave de todo lo que existe, y que slo es puesto en manos de esos excelsos Seres que - habindose abierto camino a travs de la mltiple trama de la vida.

DJWHAL KHUL El corazn es como una delicada flor que cuando siente el invierno cierra sus ptalos y se refugia en lo ms interno de su ser, pero cuando siente los tibios rayos solares encarnados en las suaves caricias del amor, abre su corola y deja escapar el perfume de los amores ms sublimes que el ser humano puede emanar; y cada
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corazn tiene una historia diferente, cada corazn ha sido forjado bajo diferentes condiciones de vida, cada corazn, podramos decir, es como una flor con diferente color y perfume.

KWAN YIN

Es sumamente importante tener bien en cuenta que en el sendero hacia el conocimiento suprasensible el alma cambia. Puede muy bien suceder que en la vida ordinaria en el mundo fsico, uno no tenga la menor inclinacin a caer en ilusiones o engaos, pero que al entrar en el mundo suprasensible caiga vctima de esas ilusiones o engaos en la forma ms tonta y crdula. Puede tambin ocurrir que, en el mundo fsico tengamos un sano juicio y una buena intuicin por la verdad. y comprender que no debemos pensar solamente de una cosa o acontecimiento para satisfacer nuestro egosmo, sino juzgarla correctamente; y, sin embargo, a pesar de esto, podemos llegar a no ver en el mundo suprasensible ms que lo que satisfaga nuestro egosmo.

RUDOLFO STEINER
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SABIDURIA
Es el principio para conquistar la vida

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LA SABIDURIA

Dice Goswani que si existe un campo del saber humano que necesita de una integracin de la ciencia convencional con la espiritualidad se es el campo de la medicina, y de ah la necesidad de una Medicina Integral. El mdico cuntico reinterpreta la homeopata, la medicina china, la Acupuntura y el Ayurveda y explica cmo funcionan con la visin de la Fsica cuntica. Demuestra que todas ellas se integran en un nuevo modelo de ciencia energtica y afirma que en el corazn de toda enfermedad y en el centro de la sanacin se halla la conciencia La salud y la enfermedad, al igual que las circunstancias, tienen su raz en los pensamientos, pensamientos enfermizos se expresan a travs de un
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cuerpo enfermo. Se ha sabido que los pensamientos de temor matan a un hombre tan rpido como una bala, y continuamente matan miles de individuos, tal vez no tan rpido, pero s con igual efectividad. La gente que vive con miedo a las enfermedades es la gente que las contrae. La ansiedad rpidamente debilita el cuerpo, y lo deja expuesto a la enfermedad; mientras pensamientos impuros, aunque no tengan un origen fsico, pronto destruirn el sistema nervioso. Si deseas perfeccionar tu cuerpo, s celoso con tu mente. Si quieres renovar tu cuerpo, embellece tu mente. Pensamientos de malicia, envidia, decepcin, desaliento, le arrebatan al cuerpo su gracia y salud. Una cara amarga no es cuestin de azar, sino de pensamientos amargos. No hay mejor medicina que los pensamientos felices para disipar los males del cuerpo; no hay mejor reconfortante que la buena voluntad para disipar las sombras de la pena y la amargura. Vivir continuamente con pensamientos malvolos, cnicos, y envidiosos, es confinarse en una prisin hecha por uno mismo. El hombre penetra las diversas reas de la realidad para Tomar posesin de ella, y la propia realidad presenta niveles y estructuras diferentes en su constitucin. As, a partir de un ente, hecho o fenmeno aislado, se puede ascender hasta situarlo dentro de un contexto ms complejo, ver su significado y funcin, su naturaleza aparente y profunda.
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El conocimiento Permite al hombre conducirse en la vida diaria, ene l trabajo, en el trato con los amigos y en general manejar los asuntos de rutina. Una caracterstica de este conocimiento es el ser indispensable para el comportamiento diario. A travs del conocimiento el hombre conoce los hechos y su orden Aparente y surte respuestas (explicaciones) concernientes a las razones de ser de las cosas, pero muy pocas preguntas acerca de las mismas; todo ello logrado por experiencias cumplidas al azar, sin mtodo, y al calor de las circunstancias de la vida, por su propio esfuerzo o valido del saber de otros y de las tradiciones de la colectividad. El conocimiento procura comprender la realidad en su contexto ms universal. No da soluciones definitivas para un gran nmero de interrogantes, pero habilita al hombre en el uso de sus facultades para ver mejor el sentido de la vida concreta. El conocimiento no se agota en el nivel sensorial, pero a partir de l se accede a otros niveles en la medida en que las sensaciones aparecen como datos de un proceso continuado de informacin que nos llega desde el mundo exterior y que, mediante esfuerzos lgicos y racionales, logramos estructurar en relaciones y significados cada Vez ms sofisticados.
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El conocimiento no se agota en el nivel sensorial, pero a partir de l se accede a otros niveles en la medida en que las sensaciones aparecen como datos de un proceso continuado de informacin que nos llega desde el mundo exterior y que, mediante esfuerzos lgicos y racionales, logramos estructurar en relaciones y significados cada Vez ms sofisticados.

EPISTEMOLOGIA
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El conocimiento derrota la ignorancia

EPISTEMOLOGIA

Del griego, episteme, 'conocimiento'; logos, 'teora' y trata de los problemas filosficos que rodean la teora del conocimiento. La epistemologa se ocupa de la definicin del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; as como la relacin exacta entre el que conoce y el objeto conocido. Consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relacin cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. A pesar de que es una operacin cotidiana no hay un acuerdo acerca de lo que sucede cuando conocemos algo.
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Nos permite determinar otros dos elementos del concepto esencial de la filosofa. Al primero se conoce con la expresin concepcin del yo; al segundo se le llama concepcin del universo. La filosofa es ambas cosas: una concepcin del yo y una concepcin del universo. El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imgenes captadas por medio de la vista. Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imgenes. El conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza, respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. El conocimiento holstico (tambin llamado intuitivo, Con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuicin se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras universales como es el caso del conocimiento conceptual.

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ANTROPOSOFIA
Es la sabidura del la unin del yo

ANTROPOSOFIA

La medicina antroposfica, o sabidura de la humanidad, ve al ser como un todo y para sanar busca en la Naturaleza sustancias y procesos que puedan restaurar el equilibrio entre las fuerzas corporales y las psicoespirituales. Acta con medicamentos obtenidos de los tres reinos: animal, vegetal y mineral.

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La medicina antroposfica entiende al ser humano como un ser endesarrollo, interrelacionado ntimamente con toda la naturaleza de su entorno. Las caractersticas de la psicoterapia antroposfica son por una parte la imagen antroposfica del hombre y su especial comprensin del alma, o psique, como situada entre el cuerpo y el yo individual, y por la otra el estudio de la biografa humana con sus diferentes etapas evolutivas de lo corporal, lo anmica y lo espiritual. Psicoterapia desde la antroposofa es servir ala persona orientndole de forma individual en una situacin concreta de crisis vital o de enfermedad. Para alcanzar esta meta en el encuentro con la persona, intenta crear una imagen clara a partir de los aspectos vitales, anmicos y espirituales. La Psicoterapia desde la antroposofa es psicoterapia desde el alma consciente. Por ello se trata de alcanzar una conciencia clara de las sensaciones, los pensamientos y la voluntad en los que la vida pueda Verse reflejada desde el conocimiento, pudiendo convertirse en una fuente de nuevas capacidades, necesarias para poder soportar y vencer una enfermedad y una crisis. En este sentido, terapia desde la conciencia, es algo ms que un hacerse consciente, es ms que un mero saber y
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comprender, ms que un recordar y representarse su vida. Esto por la cual forma de desarrollo anmico que decide su rumbo y sus metas individuales. As, la persona misma se va transformando en caminante y gua. Si bien la antroposofa se desarrolla absolutamente sobre fundamentos cientficos, tambin es cierto que, como ella tiene que responder a los grandes y profundos enigmas de la existencia, los que interesan a todos los seres humanos, debi desenvolverse de tal manera que ella resulte asequible a la comprensin del alma humana ms sencilla, y que corresponda a las necesidades de la vida prctica, como asimismo la vida anmica y espiritual de nuestro tiempo. La antroposofa tiene que reconocer los lmites de conocimiento de las ciencias naturales, y por el otro lado tiene que dirigir la mirada hacia el hecho de que hombres de nimo ms profundo, en vista de esos lmites del conocimiento, buscan en otros campos la ayuda que para los grandes enigmas de la existencia las ciencias naturales no les pueden ofrecer. Pero la antroposofa tampoco se vincula con semejantes fuerzas anormales de la vida anmica humana. Ella apela a las fuerzas normales del alma humana y slo
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contina desarrollndolas. Pero al comenzarlo hace falta lo que quisiera llamar: modestia intelectual. As se ha alcanzado el conocimiento de que en su interior el ser humano no solamente posee los resultados de las fuerzas corporales, qumicas y fsicas, sino que por la visin se ha llegado al conocimiento de que el hombre lleva en su interior algo que tiene el carcter de los pensamientos y que es asequible por medio de los pensamientos concentrados y fortalecidos. Pero cuando de tal manera el hombre aprende a conocer su propio ser anmico-espiritual, igualmente se aprende a conocer el mundo circundante espiritual-anmico. Por el conocimiento inspirativo y el intuitivo llega a conocer El mundo espiritual-anmico, en que el alma humana vive antes de la concepcin y despus de la muerte: un mundo de verdaderas entidades espirituales. La antroposofa existe desde hace dos decenios (desde principios de este siglo). En un momento determinado sucedi que representantes de la concepcin antroposfica del mundo sintieran la necesidad de construir para la antroposofa la casa propia. Por ltimo, y refirindome a otros campos ms, quiero hacer constar que la antroposofa, basndose en los conocimientos de todo lo concerniente al ser humano, tambin puede dar ideas fecundas para la vida social.
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SINCRODESTINO
Es la inteligencia del universo en unidad

SINCRODESTINO

Cuando vivimos valorando las coincidencias y sus significados, nos conectamos con el campo subyacente
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de posibilidades infinitas. Aqu empieza la magia. Este es un estado que llamo sincrodestino, en el que es posible alcanzar el cumplimiento espontneo de todos nuestros deseos. El sincrodestino requiere que ingresemos en la profundidad de nuestro interior y, al mismo tiempo, que tomemos conciencia de la intrincada danza de coincidencias que hay afuera, en el mundo fsico. Requiere comprender la naturaleza profunda de las cosas, reconocer la fuente de la inteligencia que crea, sin cesar, nuestro Universo y mantener la intencin de aprovechar las oportunidades especficas de cambio conforme se presenten. Cuando vivimos valorando las coincidencias y sus significados, nos conectamos con el campo subyacente de posibilidades infinitas. Aqu empieza la magia. ste es un estado que llamo sincrodestino, en el que es posible alcanzar el cumplimiento espontneo de todos nuestros deseos. Requiere comprender la naturaleza profunda de las cosas, reconocer la fuente de la inteligencia que crea, sin cesar, nuestro Universo y mantener la intencin de aprovechar las oportunidades especficas de cambio conforme se presenten. Los ejemplos de sincronicidad en la naturaleza son tan frecuentes que los consideramos normales.
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Sin embargo, si afinamos la mirada para que observe lo que parece casi imposible, el concepto de sincronicidad comenzar a cobrar sentido. Por ejemplo, mira hacia el cielo en un da de verano y espera a que aparezca una parvada. Al igual que los peces del cardumen que mencion antes, todas las aves vuelan en formacin; cuando cambian de direccin, todas ejecutan los mismos movimientos sincrnicamente. Una parvada puede constar de cientos de individuos y, sin embargo, cada uno se mueve en armona con todos los dems sin que haya un lder.

En un cuerpo saludable, esta sincronicidad manifiesta una regulacin perfecta. Las personas saludables estn firmemente atrapadas en estos ritmos. Cuando hay una enfermedad es porque uno de ellos se perturb. El estrs es lo que produce ms trastornos. Cuando tomamos conciencia de las coincidencias que se dan en nuestras vidas. Tales coincidencias se producen cada vez con ms frecuencia, como si nuestras vidas hubieran sido guiadas por una fuerza inexplicable. La experiencia produce una impresin de misterio y como resultado, nos sentimos ms vivos. Descubre usted, consiste en pasar una prueba espiritual. Los eclesisticos explican que Dios ha situado a la humanidad en el centro de su universo, rodeado por la totalidad del
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cosmos, con un nico y exclusivo propsito: ganar o perder. La percepcin humana de esta energa se inicia por una acusada sensibilidad por la belleza. La concepcin de la belleza constituir una especie de barmetro que indica a cada uno de nosotros lo cerca que est de percibir esta energa. Poder ver el mundo de los hombres como una vasta competencia por la energa, y en consecuencia por el poder. La aparicin de la humanidad no termina el proceso de evolucin, la nueva evolucin sera espiritual, dentro de la propia especie de los hombres, alcanzando nuevos grados o niveles de la mente, del espritu. Cmo relacionarnos con las dems personas, desde los nios hasta las relaciones sentimentales. Trata de cmo aprenderemos finalmente los seres humanos a relacionarnos unos con otros, de cmo proyectar energa hacia los dems y cmo evitar la adiccin a las personas. Ensea a utilizar la energa de una manera nueva cuando nos relacionamos con la gente en general, empezando por el principio. Por tanto, hay que resistirse por un tiempo al sentimiento de amor a primera vista, aprendiendo a no tener relaciones platnicas con el sexo.

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TANATOLOGIA
Vivir es morir, respiro luego existo

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"Aprende a morir y aprenders a vivir. Nadie aprender a vivir si no ha aprendido a morir" "El temor a la muerte, seores, no es otra cosa que considerarse sabio sin serlo, ya que es creer saber sobre aquello que no se sabe. Quiz la muerte sea la mayor Bendicin del ser humano, nadie lo sabe, y sin embargo todo el mundo le teme como si supiera con absoluta certeza que es el peor de los males". SOCRATES Este concepto de la muerte como el gran adversario que nos infunde de valor y paciencia para actuar sin entregarnos a la importancia personal o ego-centrismo nos hace ver a la muerte como un maestro que nos saca de nuestro in-consciente escondite y nos abre a la verdad de la vida y del universo. Reflexionemos sobre ello. hemos de vivir en el aqu y ahora, en el momento presente pues el pasado ha dejado de existir como tal y ahora es parte del presente, y el futuro es algo incierto aunque fecundo y lleno de posibilidades, pero cuya plenitud depende del momento actual; el futuro nace junto con el momento presente y muere con l.

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La Tanatologa como disciplina naciente, entendemos, debe dar cuenta de ello. Desde que nacemos, somos seres signados por y hacia la muerte, y luego de ella. La muerte es parte de nuestra vida material, la muerte es un cambio una evolucin, es transformacin, tanto para nuestro cuerpo y mente, por que realmente la muerte no existe es un proceso de cambio para uno. 1 CORINTIOS 15-35,53 dice: 35 Pero dir alguno: Cmo resucitarn los muertos? Con qu cuerpo vendrn? 36 Necio, lo que t siembras no se vivifica, si no muere antes. 37 Y lo que siembras no es el cuerpo que ha de salir, sino el grano desnudo, ya sea de trigo o de otro grano; 38 pero Dios le da el cuerpo como l quiso, y a cada semilla su propio cuerpo. 39 No toda carne es la misma carne, sino que una carne es la de los hombres, otra carne la de las bestias, otra la de los peces, y otra la de las aves. 40 Y hay cuerpos celestiales, y cuerpos terrenales; pero una es la gloria de los celestiales, y otra la de los terrenales. 41 Una es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, y otra la gloria de las estrellas, pues una estrella es diferente de otra en gloria. 42 As tambin es la resurreccin de los muertos. Se siembra en corrupcin, resucitar en incorrupcin. 43 Se siembra en deshonra, resucitar en gloria; se siembra en debilidad, resucitar en poder. 44 Se siembra cuerpo
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animal, resucitar cuerpo espiritual. Hay cuerpo animal, y hay cuerpo espiritual. 45 As tambin est escrito: Fue hecho el primer hombre Adn alma viviente; el postrer Adn, espritu vivificante. 46 Mas lo espiritual no es primero, sino lo animal; luego lo espiritual. 47 El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Seor, es del cielo. 48 Cual el terrenal, tales tambin los terrenales; y cual el celestial, tales tambin los celestiales. 49 Y as como hemos trado la imagen del terrenal, traeremos tambin la imagen del celestial. 50 Pero esto digo, hermanos: que la carne y la sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni la corrupcin hereda la incorrupcin. 51 He aqu, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocar la trompeta, y los muertos sern resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 53 Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupcin, y esto mortal se vista de inmortalidad.

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EL CONOCIMIENTO
Es el arte oculto de nuestra mente

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EL CONOCIMIENTO

Los que se hallan en el camino espiritual saben que deben tratar de ver a Dios dondequiera, y en todo momento. Sin embargo, muchas personas no entienden bien lo que eso significa. La Verdad del Ser es que toda la creacin es la autoexpresin de Dios. Nosotros mismos somos individualizaciones de El, a travs de las cuales El busca una expresin mayor, nueva. El hombre no lo entiende, y concibe falsas creencias sobre la Verdad. Ve limitaciones de todo tipo a su alrededor. Se siente apartado de Dios. Piensa que slo depende de sus propios esfuerzos. Ver a Dios en todas partes implica recordarnos esa Verdad. Debemos, por supuesto, prestar toda nuestra atencin a la tarea que realicemos en cualquier momento, pero a la vez aferrarnos a la nocin en lo profundo de la mente - de que Dios est realizando esa tarea a travs de nosotros. Usted puede conducir un automvil y observar cuidadosamente el camino, pero, en lo profundo de la mente, sabe que debe efectuar una llamada telefnica cuando llegue a destino. Debe recordar con frecuencia que Dios tambin acta a travs de otras personas, sobre todo durante una entrevista importante. Si la conducta de la otra persona
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es mala, piense que, si mira bien, Dios acta a travs de esa persona y que su conducta mejorar. Cuando uno canta, o interpreta un papel o habla en pblico, debe pensar con firmeza; Dios sana al pblico a travs de m. Lo cual ayudar a todos los espectadores hasta cierto punto, y los har mostrarse amistosos y atentos. Esa es la verdad Prctica de la Presencia de Dios. EMEMT FOX

El conocimiento ordinario que se obtiene con la ausencia de duda y engao, se puede lograr cuando uno no vacila y cuando entiende la filosofa trascendental. Lentamente pero con certeza, uno se libra de la confusin. No se debe aceptar nada a ciegas; todo se debe aceptar con cuidado y precaucin. La tolerancia e indulgencia, es algo que se debe poner en prctica; uno debe ser tolerante y excusar las pequeas ofensas de los dems. Veracidad, significa que los hechos se deben presentar tal como son, para beneficio de los dems. No se deben tergiversar los hechos. Segn las convenciones sociales, se dice que uno puede hablar la verdad nicamente cuando les resulte agradable a los dems. Pero eso no es veracidad. La verdad se debe hablar de un modo franco, de manera que los dems puedan saber cules son los hechos. Si un hombre es un ladrn y a la gente se le advierte que l es un ladrn, sa
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es la verdad. Aunque a veces la verdad sea desagradable, uno no debe dejar de hablarla. La veracidad exige que se presenten los hechos tal como son, para beneficio de los dems. sa es la definicin de verdad. El control de los sentidos significa que stos no se deben emplear para el disfrute personal innecesario. No hay nada que prohba satisfacer las verdaderas necesidades de los sentidos, pero el disfrute innecesario de los sentidos va en detrimento del avance espiritual. Por lo tanto, se debe reprimir el uso innecesario de los sentidos.

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MEDITACION
Es el encuentro del Creador

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LA MEDITACION

Si su mente es feliz, entonces usted es feliz en cualquier lugar al que vaya. Cuando la Sabidura se despierte dentro de s, ver la Verdad dondequiera que mire, en todo lo que hay. Es como cuando usted aprendi a leer. AJAHN CHAH

abhysa-yoga-yuktena cetasa nnya-gamina paramam purusam divyam yti prthnucintayan

TRADUCCIN Aquel que medita en M como Suprema Personalidad de Dios, con la mente constantemente dedicada a recordarme a
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M, y que no se aparta del sendero, l, oh, Partha!, es seguro que llega a M.

SIGNIFICADO En este verso el Seor Krsna hace nfasis en la importancia de recordarlo a l. Uno revive su recuerdo de Krsna mediante el canto del maha-mantra, Har Krsna. Mediante esta prctica de cantar y or la vibracin sonora del Seor Supremo, se ocupan el odo, la lengua y la mente de uno. Esta meditacin mstica es muy fcil de practicar, y lo ayuda a uno a alcanzar al Seor Supremo. Purusam significa disfrutador. Aunque las entidades vivientes pertenecen a la energa marginal del Seor Supremo, se hallan en medio de la contaminacin material. Ellas se creen disfrutadoras, pero no son el disfrutador supremo. Aqu se afirma claramente que el disfrutador supremo es la Suprema Personalidad de Dios, en Sus diferentes manifestaciones y expansiones plenarias, tales como Nryana, Vsudeva, etc. Mediante el canto de Har Krsna, el devoto puede pensar constantemente en el objeto de la adoracin el Seor Supremo, en cualquiera de Sus aspectos Nryana, Krsna, Rama, etc.. Esta prctica lo purificar y al
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final de su vida, debido a su canto constante, ser trasladado al Reino de Dios. La prctica del yoga consiste en meditar en la Superalma que est dentro; de forma similar, mediante el canto de Har Krsna, uno siempre fija la mente en el Seor Supremo. La mente es veleidosa y, en consecuencia, es necesario ocuparla a la fuerza en pensar en Krsna. Un ejemplo que se da a menudo es el de la oruga que piensa en volverse una mariposa, y, de ese modo, se transforma en una mariposa en la misma vida. As mismo, si pensamos constantemente en Krsna, es seguro que al final de nuestra vida tendremos la misma constitucin fsica que Krsna. Bhagavad Gita - capitulo8 - verso 8

En la meditacin se trata nicamente de la mente y las sensaciones. No es algo que usted tenga que perseguir o algo con lo que tenga que luchar. La respiracin contina mientras trabaja. La naturaleza cuida de los procesos naturales. Todo lo que tenemos que hacer es estar atentos, volvindonos hacia nuestro interior para observar claramente. As es la meditacin. AJAHN CHAH

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LA ORACION
Es el dialogo con Dios

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LA ORACIN CAMBIA LAS COSAS

S, la oracin cambia las cosas. Expresemos esto con total claridad. La oracin cambia las cosas. Muchas personas dicen que rezar es bueno porque nos da valor y fortaleza para afrontar nuestros problemas. Dicen que la plegaria suele librar al hombre de la dificultad por el sencillo recurso de darle confianza a s mismo, confianza que de otra manera no habra tenido. Claro, eso no es Verdad Espiritual. La realidad es que la oracin Cientfica - que consiste en ver la Presencia de Dios donde parece estar el problema no nos da simplemente valor para encarar el problema: cambia el problema en armona. La oracin sana el cuerpo cambiando los tejidos y lo hace cambiando primero la mente que forma esos tejidos.

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La oracin cambia el entorno alterndolo: No se limita a cambiar nuestra actitud hacia el mismo. La oracin le da salvacin al hombre cambiando su naturaleza en los aspectos fundamentales: no se limita a cambiar nuestra actitud hacia el mismo. La oracin le da la salvacin al hombre cambiando su naturaleza en los aspectos fundamentales, no se limita a mejorarlo tal como es. La oracin abre el camino hacia cosas nuevas, mejores. No repara las cosas viejas. El cuerpo, el ambiente, el mismo universo, son maleables bajo la fuerza de nuestro pensamiento y siempre reflejan nuestras creencias sinceras. Porque tal como es su pensamiento en su corazn, tal es l. Proverbios 23:7.

El amor me lleva a la comprensin. La comprensin me lleva a la paciencia. Y entonces se detiene el tiempo, y todo pasa aqu y ahora. La comprensin es lo que cura, y a travs de ella Hay mucha belleza, mucha verdad y amor a nuestro alrededor, pero muy pocas veces nos tomamos las cosas con la suficiente calma para apreciarlos, Dios lo es todo, una energa de amor que posee una sabidura y un poder incomprensibles. Todos estamos comprendidos en Dios, porque l esta en todos y cada uno de nosotros, es la sustancia de nuestro ser. Hay un manantial de vida dentro de cada uno de nosotros, a donde podemos ir en busca de limpieza y
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transformacin. La purificacin consiste en liberarse de las toxinas de la vida: las emociones txicas, los pensamientos txicos, las relaciones txicas, los amo y los libero. S que soy una con la totalidad de la vida. La Sabidura Infinita me rodea y me impregna. Por eso confo totalmente en que el Universo me apoye en el sentido ms positivo. Fui creado por la Vida, que me dio este planeta para satisfacer todas mis necesidades. Soy un centro en la Mente Divina, perfecto, entero y completo Todos mis asuntos estn Divinamente guiados hacia la accin correcta, que produce resultados perfectos. En el fondo del centro de mi ser hay un pozo infinito de gratitud. Lleno mi corazn, mi cuerpo, mi mente, mi conciencia y todo mi ser con esta gratitud, que sale de m en todas direcciones, llega a todo lo que hay en mi mundo y vuelve a m en forma de ms cosas por las que sentirme agradecida. Cuanta ms gratitud siento, ms consciente soy de, que la provisin es infinita. Expresar gratitud me hace sentir bien, es como un agradable calorcillo en mi vida.

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ORACION Dios todo poderoso, T que eres el creador de todo lo que existe Que vives y habitas dentro del universo y de nosotros Bendito y alabado seas por siempre Ven a m tu reino espiritual De ser almas espirituales en la tierra Que nunca nos falte el alimento de la sabidura y discernimiento Elimina el ego falso de nuestra mente Danos fuerza para entender y comprender a los dems
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Libranos de malos deseos materiales, librame de la Enfermedad, negatividad y que mi mente Y conciencia entienda el verdadero yo Gracias por darme cada da el entendimiento de la vida La iluminacin para vivir en armona con los dems Te amo cada da ms por darme a conocer a mi mismo Llena todo mi ser de conocimiento Para poder alcanzar la iluminacin Y cada da ser mejor, para poder ayudar a este Mundo ser mejor, Amen

J Harley S

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ETICA
Los valores para vivir con dignidad
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ETICA

La palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre, Por lo que la definicin nominal de tica sera la ciencia de las costumbres. El sentido ms antiguo de la tica (del griego ethika, de ethos, comportamiento, costumbre), resida en el concepto de la morada o lugar donde se habita. El thos es el suelo firme, el fundamento de la praxis, la raz de la que brotan todos los actos humanos. thos significa carcter, que se logra mediante el hbito y no por naturaleza. Dichos hbitos nacen "por repeticin de actos iguales, en otras palabras, los hbitos son el principio intrnseco de los actos, aquel que acuamos en el alma.
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Pero lo que en realidad le interesa a la tica es estudiar la bondad o maldad de los actos humano, La tica tambin es una ciencia normativa ya que estudia lo que es normal, pero no lo normal de hecho, que es lo que suele suceder, sino lo normal de derecho, o sea lo que debera suceder, por lo tanto la tica es una ciencia que estudia lo normal de derecho. La tica como toda ciencia posee un mtodo por medio del cual se tenga un conocimiento profundo de la conducta humana. tica, es la rama de las ciencias filosficas que investiga las leyes de la conducta humana, para formular las reglas que convienen al mximo grado de la evolucin psicolgica y social del hombre La tica se considera como una ciencia prctica y normativa que estudia el comportamiento de los hombres, que conviven socialmente bajo una serie de normas que le permiten ordenar sus actuaciones y que el mismo grupo social ha establecido.

Es el compromiso efectivo del hombre que lo debe llevar a su perfeccionamiento personal. "Es el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre ms persona". Se refiere a una decisin interna y libre que no representa una simple aceptacin de lo que otros piensan, dicen y hacen.

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Es el concepto moral de las cualidades profesionales y de formacin del ser humano, que nos gua y lleva a una vida mejor para vivir bien con uno mismo y con quienes nos rodean.

FILOSOFIA
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El conocimiento de la vida

METAFISICA
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Ms all de la verdad y la realidad

METAFISICA

La metafsica (del latin metaphysica , proveniente del griego meta que significa 'tras', 'mas all', y physis que significa 'naturaleza', es decir, 'lo que viene despus de la naturaleza', 'mas all de lo fsico') es una parte fundamental de la filosofa, que trata el estudio del Ser en cuanto tal y de sus propiedades, principios, causas y primeros fundamentos de la existencia. La metafsica es indispensable no slo para la teologa natural, sino tambin para la teologa sobrenatural,
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porque slo una filosofa de la realidad, del ser, es capaz de admitir cientficamente la verdad de la fe tal como es, es decir, como una realidad sobrenatural. La metafsica aborda los problemas centrales y ms profundos de la filosofa, tales como los fundamentos las estructuras ms generales el sentido y la finalidad de la realidad toda y de todo ser. El campo de trabajo de la metafsica comprende los aspectos de la realidad que son inaccesibles a la investigacin cientfica.

PARA MS INFORMACION CONSULTE PERSONALMENTE LOS SIGUIENTES ESCRITORES

Ajahn Chah enfatizaba este punto una y otra vez en sus enseanzas: "Usted est sufriendo; haga algo respecto a eso ahora mismo!" l no perda mucho tiempo hablando acerca de la paz, la sabidura o estados nibbnicos, sino sobre la prctica de estar constantemente consciente y alerta de aquello que est pasando dentro del cuerpo y la mente en el momento presente, aprendiendo simplemente cmo observar y dejar ir. La meditacin, deca, no es obtener cosas, sino
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deshacerse o liberarse de las cosas. An cuando se le preguntaba sobre la paz que uno poda alcanzar a travs de la prctica, l hablaba ms bien sobre la confusin de la cual uno deba librarse en primer lugar, porque, segn lo mostraba, la paz es el final de la confusin. AJAHN CHAH

Asunto muy difcil es el desenvolvimiento de la conciencia en los seres que evolucionan en un sistema solar. Ninguno de nosotros puede, hoy por hoy, aspirar a. otra cosa que al dominio de una pequea parte de su complejidad; pero s cabe estudiarlo de manera tal que llene algunos vacos de nuestro pensamiento y nos trace un ms claro bosquejo que sirva de gua a nuestra futura labor. Sin embargo, no es posible trazar este bosquejo satisfactoriamente para el entendimiento sin antes considerar en conjunto nuestro sistema planetario y obtener una idea, siquiera vaga. De sus orgenes. ANNIE BESANT El Ser es la Vida Una, eterna, siempre presente, que est ms all de las miles de formas de vida que estn sujetas al nacimiento y a la muerte. Sin embargo, el Ser no slo est ms all sino tambin profundamente en el interior de cada forma como su esencia ms invisible e indestructible. Esto significa que es accesible a usted
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ahora, como su propio ser ms profundo, como su verdadera naturaleza. Pero no busque asirlo con su mente. No trate de comprenderlo. Slo puede conocerlo cuando la mente se ha acallado, cuando usted est presente, completa e intensamente en el Ahora... Recuperar la consciencia del Ser y permanecer en ese estado de 'sensacin-realizacin' es la iluminacin. ECKHAR TOLLER

Es necesario alentar el desarrollo de una buena mente, una mente capaz de habrselas con mltiples problemas de la vida como una totalidad, y que no trate de escapar de ellos volvindose de ese modo contradictoria en s misma, frustrada, amarga o cnica. Y es esencial que la mente se percate de su propio condicionamiento, de sus propios motivos y de sus bsquedas. Puesto que el desarrollo de una buena mente constituye uno de nuestros intereses fundamentales, es muy importante el modo como uno ensea. Tiene que haber un cultivo de la totalidad de la mente y no slo la transmisin de informaciones. En el proceso de impartir conocimiento, el educador ha de invitar a la discusin y alentar a los estudiantes para que investiguen y piensen de una manera independiente. KRISHNAMURTI
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Una verdad que nos llega desde fuera lleva siempre el sello de la incertidumbre. Slo podemos creer aquello que le aparece a cada uno de nosotros como verdad en su propio interior. Solamente la verdad puede darnos seguridad en el desarrollo de nuestras fuerzas individuales. A quien la duda le tortura, tiene paralizadas sus fuerzas. En un mundo que le resulta enigmtico, no puede encontrar una finalidad a su actividad. RUDOLF STEINER

Caminante, desva la vista hacia tu interior para que puedas ver la grandeza de tu Gloria. Ve la maravilla que est detrs de lo aparente; all sabrs de esa "Fuerza", de esa "Presencia". Es la "Ciencia de nuestro Corazn". As aprendes a ver, conocer, actuar, sentir, amar, estudiar y ser con el corazn. Es el camino increblemente mgico el que realiza "TU MGICA PRESENCIA"; al pasar dejaste una estela luminosa De tanto Amor! Que tambin otros caminan con el corazn. Mira sus rostros! Ellos tambin saben que: Amar es igual que Ser. SAINT GERMAIN

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El Gran Camino no es difcil para aquellos que no tienen preferencias. Cuando ambos, amor y odio, estn ausentes todo se vuelve claro y difano. Sin embargo, haz la ms mnima distincin, y el cielo y la tierra se distancian infinitamente. Si quieres ver la verdad, no mantengas ninguna opinin a favor o en contra. La lucha entre lo que a uno le gusta y lo que le disgusta es la enfermedad de la mente. OSHO

Proverbios 2 6,12 6 Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia. 7 El provee de sana sabidura a los rectos; Es escudo a los que caminan rectamente. 8 Es el que guarda las veredas del juicio, Y preserva el camino de sus santos. 9 Entonces entenders justicia, juicio Y equidad, y todo buen camino. 10 Cuando la sabidura entrare en tu corazn, Y la ciencia fuere grata a tu alma, 11 La discrecin te guardar; Te preservar la inteligencia, 12 Para librarte del mal camino, De los hombres que hablan perversidades,

Proverbios 3 3,10
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3 Nunca se aparten de ti la misericordia y la verdad; Atalas a tu cuello, Escrbelas en la tabla de tu corazn; 4 Y hallars gracia y buena opinin Ante los ojos de Dios y de los hombres. 5 Fate de Jehov de todo tu corazn, Y no te apoyes en tu propia prudencia. 6 Reconcelo en todos tus caminos, Y l enderezar tus veredas. 7 No seas sabio en tu propia opinin; Teme a Jehov, y aprtate del mal; 8 Porque ser medicina a tu cuerpo, Y refrigerio para tus huesos. 9 Honra a Jehov con tus bienes, Y con las primicias de todos tus frutos; 10 Y sern llenos tus graneros con abundancia, Y tus lagares rebosarn de mosto.

manusynm sahasresu kascid yatati siddhaye yatatm api siddhnm kascin mam vetti tattvatah

TRADUCCIN De muchos miles de hombres, puede que uno se esfuerce por la perfeccin, y de aquellos que han logrado la perfeccin, difcilmente uno Me conoce en verdad. SIGNIFICADO
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Existen varias categoras de hombres, y de muchos miles de ellos, puede que uno est lo suficientemente interesado en la comprensin trascendental como para tratar de saber qu es el ser, qu es el cuerpo y qu es la Verdad Absoluta. Por lo general, la humanidad simplemente est dedicada a las propensiones animales, es decir, a comer, dormir, defenderse y aparearse, y casi nadie est interesado en el conocimiento trascendental. Los primeros seis captulos del Git son para aquellos que estn interesados en el conocimiento trascendental, en entender el ser, el Superser y el proceso de comprensin por medio del jna-yoga, del dhyna-yoga y del proceso de discriminar entre el ser y la materia. Sin embargo, a Krsna nicamente lo pueden conocer las personas que estn conscientes de Krsna. Los dems trascendentalitas puede que lleguen a la comprensin del brahmn impersonal, pues ello es ms fcil que entender a Krsna. Krsna es la Persona Suprema, pero al mismo tiempo est ms all del conocimiento del brahmn y paramatma. Bhagavad Gita capitulo 7, texto 3

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RELIGION
Es la enseanza de los maestros iluminados en la tierra

RELIGION

La religin es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prcticas acerca de lo

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considerado como divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas especficas de manifestacin del fenmeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. Religin es un sistema compartido de creencias y prcticas asociadas, que se articulan en torno a la naturaleza de las fuerzas que configuran el destino de los seres humanos. La palabra religin en ocasiones se usa como sinnimo de religin organizada u organizacin religiosa, es decir, instituciones que respaldan el ejercicio de ciertas religiones, frecuentemente bajo la forma de entidades legales. Las religiones reveladas se fundamentan en una verdad revelada de carcter sobrenatural desde una deidad o mbito trascendente y que indica a menudo cules son los dogmas en los que se debe creer y las normas y ritos que se deben seguir. El conocimiento religioso, segn los seguidores de las religiones, puede ser obtenido de lderes religiosos, textos sagrados y/o la propia revelacin personal. Algunos puntos de vista de las religiones observan este conocimiento como ilimitado en alcance y capaz de resolver cualquier pregunta, otras le otorgan un rol ms
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restringido o acompaando al conocimiento obtenido mediante la observacin de los fenmenos fsicos. Tenga en cuenta que lo ms importante es que respete sus propios valores y creencias. Los acontecimientos religiosos pueden ser oportunidades maravillosas para crear nuevas tradiciones y hacer que las familias y los amigos se acerquen an ms. La religin es un punto de apoyo para aquellas personas que desean alcanzar una vida mejor y/o espiritual, todas tienen sus creencias diferentes, pero todas llegan a lo mismo, pero en diferentes formas de pensar y actuar, llevando un camino corto o largo segn su mentalidad. No importa como llames a ti DIOS el siempre es el mismo, estos nombres cambian segn tu creencia y/o pas donde habites, por que DIOS esta en ti, en mi y en todas partes. Culto tributado a la divinidad, algunos afirman que la religin es muy importante, para la cohesin de grupos humanos, para la cual uno tiene su creencia, fe, devocin, cumplimiento, deber o adoracin, pero religin es seguir las leyes de Dios lo dems es filosofa. A continuacin las 5 principales religiones del mundo: Judasmo:
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Esta es una delas religiones ms antiguas, y lleva consigo gran parte de la historia antigua. Esta religin fue el punto base para que otras religiones tomaran informacin, doctrinas y fiestas. El judasmo es una de las pocas religiones que tienen un origen completamente propio, ya que el cristianismo y los musulmanes tienen varias partes y lapsos de los judos, as como tambin Patriarcas. En conclusin, el Judasmo tiene una identidad muy propia, aunque no sea muy diferente a otras religiones. Una de las principales caractersticas del Judasmo es que son monotestas, solo tienen un dios. Este dios es llamado Yahv o Dios. l es ms fuerte que sus semejantes egipcios y los salv. Este dios cre todo lo existente en el universo. Es Amable y justo. Islamismo: Esta religin no tienen identidad muy propia, como ya fue dicho antes, tiene varios puntos e historias del judasmo, lo que da lugar a que se den problemas de estas dos religiones. Pero por otra parte, tienen puntos importantes, como no hacer iconos de Al o de Mahoma, y no tener santos ni nada por el estilo. Es un nico dios, Al. Los musulmanes son monotestas, y solo creen en Al, no en santos ni en Mahoma, ellos creen que l solo fue un enviado. Al tiene muchas caractersticas de Yahv, como que es misericordioso y justo.
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Hinduismo: Esta, al lado del Judasmo, es una de las ms propias. El hinduismo es la ms antigua religin del mundo, que ejercan algunos pueblos nmadas del valle del Ganges, su ro Sagrado. Como ya fue nombrado anterior mente, es mas una forma de vida, aunque busca estar en paz con sus Dioses. Esta es una religin politesta, tiene millones de Dioses. Cada cosa tiene un Dios, y cada dios tiene cultos propios y templos propios. Claro que hay dioses ms importantes que otros, como Visn, que creo el universo. Estos dioses son poderosos y se asemejan a los dioses Griegos. Budismo: El Budismo es una mezcla de las ideas de Siddhartha Gautama o Buda, el Iluminado y la religin hinduista, que estaba reinante en ese tiempo y lugar. Buda mezclo varios ideales hinduistas aunque, refuta gran parte de ellas. Es una religin que tiene muchas cosas propias y viceversa, muchas tomadas del hinduismo. No hay un dios definido, solo adoran a Buda por su gran inteligencia y por sus enseanzas. Aunque tienen del hinduismo cosas como el Nirvana o el Karma. Cristianismo: Es una religin que tiene muy pocas cosas propias, ya que utilizo muchas doctrinas del Judasmo. Las enseanzas que transmiti Jess a sus seguidores y
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discpulos que son muy importantes en esta religin y que definen muchos aspectos. Los cristianos son monotestas, solo creen en un dios, que es: Dios. Este es el nombre que recibe por parte de sus creyentes. Es el mismo dios de los judos pero ellos no aceptan a Jess ni al nuevo testamento. Es misericordioso y perdona a aquel que este arrepentido de sus pecados. Mand a Jess para salvar a su gente, pero estos lo mataron. De estas ultima salieron otras ramas de la religin tales como: testigos de Jehov evanglicos adventistas del sptimo da cristianos protestantes etc. Hare Krishna: Es mucho ms que una religin. Es un movimiento espiritual, un proceso universal. Donde la gente se purifica del cuerpo, con comidas naturales y la practica del yoga. Purificacin espiritual con mantras y meditacin. Uno aprende que no es este cuerpo, que es un alma espiritual, que vivimos en medio de la ignorancia y la ilusin y como tener el conocimiento absoluto y la opulencia. Como alcanzar el nirvana por medio del conocimiento transcendental y entender las tres modalidades de la naturaleza las cuales son: la bondad, la pasin y la ignorancia. Como ser un hombre sabio, ejecutando externamente todas las acciones por medio de la tolerancia, el
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desapego, la paz y la visin espiritual. Todo este conocimiento se encuentra en el Bhagavadgita que es una joya literaria de la sabidura espiritual de la india y leda por muchos sabios. Krishna es un nombre del Supremo que significa "El todo-atractivo." Cualquier cosa que pueda atraerlo a usted tiene su fuente en el Supremo. Por lo tanto el Supremo es tambin conocido como Rama. "Rama" significa "la fuente de placer ilimitado." Todos nosotros somos criaturas buscadoras de placer. As uno puede decir que directa o indirectamente todos estamos buscando a Krishna. Cantar Hare Krishna es una manera de buscar a Krishna directamente. Cada da en los templos se realizan varias ceremonias de adoracin a la Deidad del templo, en stas se les ofrecen diferentes artculos como incienso, agua, flores aromticas y alimento vegetariano. Tres de estas ceremonias son pblicas: a las 4.00, 6.00 y 18.00 horas (estas dos ltimas coinciden con las conferencias diarias acerca del Bhagavad-gita). Los principales rituales son los llamados sdhana (prctica) que consiste en el seguimiento de los siguientes cuatro principios regulativos de purificacin:

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No practicar sexo ilcito No intoxicarse No comer carne, huevos ni pescado No participar en juegos de azar

El bhagavad-gita se conoce tambin con el nombre de El gitopanisad. Esta obra es la esencia del conocimiento vdico y uno delos Upanisads mas importantes de la literatura vdica.

Creo en el sol...incluso cuando no brilla; creo en el amor...incluso cuando no se Muestra; creo en Dios...incluso cuando no habla.

Hay mucha gente que piensa que el domingo es una esponja que limpia los pecados de la semana. HENRY WARD BEECHER

Una vida pura es la mejor religin. THOMAS FULLER

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Si los hombres son tan corrompidos teniendo religin, Cmo sera si no la tuvieran? A. FRANKLIN

Con fe una muralla es una telaraa, sin fe una telaraa es una muralla. Y a pesar que las religiones organizadas han predicado la unidad del gnero Humano, cada religin cree que es muy superior a las otras. KRISHNAMURTI

La oracin debera ser la llave del da y el cerrojo de la noche. THOMAS FULLER

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TEORA CUNTICA
Es la verdad de la existencia de lo no material

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TEORA CUNTICA

La cuntica se ocupa del quantum, es decir la partcula ms elemental del universo, de la observacin de sus propiedades, de su datacin. Y al realizar estas investigaciones y predicciones matemticas, ayudada tambin por los aceleradores de partculas y los sincrotones, se ha ido tejiendo un panorama sorprendente de un aspecto del universo, su raz constitutiva de tipo energtico, que ha sorprendido a todos, pues, desde el punto de vista de la fsica cuntica la supuesta realidad en la que nos asentamos es muy diferente a lo que podamos suponer, paradjica e inaprensible. Como sabr cualquier persona interesada e informada en estas cuestiones. En cuntica, podramos decir que la plenitud es la realidad y que el quantum, eso es, la micropartcula ms pequea que pueda existir, en definitiva no existe por ser infinito el micromundo y deberamos convenir que esa micropartcula sera nicamente una posibilidad. En cuntica, nada de lo que podamos contrastar ser real, porque lo habremos pasado por el cedazo de nuestra

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mente, de nuestro pensamiento y habremos alterado dicho proceso.

La teora cuntica vino as a demoler los conceptos clsicos de los objetos slidos y de las leyes estrictamente deterministas de la naturaleza. A nivel subatmico, los objetos materiales slidos de la fsica clsica se diluyen en patrones de probabilidad semejantes a las ondas, y estos patrones, finalmente, no representan probabilidades de cosas, sino ms bien probabilidades de interconexiones. Separada. Ambos estn ntimamente relacionados y forman una continuidad cuatridimensional "espaciotemporal". En la teora de la relatividad, por lo tanto, no podemos hablar de espacio sin hablar de tiempo y viceversa. Adems, el tiempo no fluye como lo haca segn el modelo newtoniano. Diferentes observadores ordenarn los acontecimientos de un modo diferente en el tiempo si stos se mueven a diferentes velocidades con relacin a los sucesos observados.

Las cosas, cmo se mueven, cmo intercambian fuerzas y energas. Cuntico o cuntica es una palabra y un concepto que indica la mnima cantidad de algo que pueda haber en la naturaleza, es decir, en el universo o en los universos5. Cuntico es pues, repito, lo ms pequeo que pueda haber o concebirse. El ms pequeo
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espacio mesurable, el ms pequeo tiempo, la mnima cantidad de energa posible. Por eso, los habitantes originales del mundo cuntico que descubrimos conforman un universo pequesimo. Es el reino de las partculas que componen los tomos. Es un mundo superenano. Todo lo que llamamos materia y energa est hecho de eso: de las partculas o las vibraciones (son a la vez unas y otras) con las que estn construidos los tomos, entidades total y perfectamente pequesimas y llenas de misteriosos caprichos en su comportamiento. Se les han dado muchos nombres: electrones, fotones, protones, neutrones, quarks, leptones, mesones... diga usted! No vamos a nombrar ni a describir a fondo todas estas minsculas y loqusimas entidades.

Las ecuaciones de Schrdinger se basaban en la teora de probabilidades, un asunto de apostadores de casino para el genio de la Relatividad, cuyas ecuaciones se basaban en hechos fijos, locales, poco que tenga que ver con probabilidades. El hecho es que la cuntica describe los eventos del universo en trminos de probabilidades, el hecho es que se ha comprobado que el universo o los universos se comportan as, que Dios s juega a los dados con el universo y, en fin, que despus de la Mecnica Cuntica ya nada volvera a ser igual.
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El Potencial Super Cuntico de David Bohm no es nada de lo que conocamos hasta ahora. No representa, en lo absoluto, ninguna entidad o propiedad, o magnitud trascendental de la naturaleza hasta ahora conocida. Y sin embargo ah est, presente y pleno. Despus de Bohm, el universo no se compone ya de materia y energa, de partculas y ondas, sino de una amalgama de materia-energa ms una misteriosa magnitud llamada informacin o inteligencia. En palabras de Bohm, el universo es un holograma, un fantasma en el fondo mismo de su corazn.

Lo cuntico, que como podemos recordar se inici al interior de un mundo sub-atmico, microscpico y superenano, ha llegado ya en la ltima dcada a esa escala real de las cosas, a la vida normal, al tamao natural. Y es en este terreno macroscpico donde sentiremos mucha aceleracin y muchos cambios por cuenta de la cuntica en el porvenir.

La unidad con el entorno constituye la caracterstica principal del estado meditativo. Es un estado de consciencia en el que toda forma de fragmentacin cesa, fundindose en una unidad indiferenciada. En la meditacin profunda, la mente permanece totalmente alerta. Adems de la percepcin asensorial de la realidad, capta tambin todos los sonidos, imgenes y
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otras impresiones del entorno, pero no se aferra a las imgenes sensoriales para analizarlas o interpretarlas.

Desde un punto de vista filosfico, sta ha sido sin duda la ms interesante evolucin de la fsica moderna, constituyendo una de las races de su relacin con la filosofa oriental. En las escuelas de la filosofa occidental, la lgica y el razonamiento han sido siempre las principales herramientas utilizadas en la formulacin de las ideas Filosficas

El universo newtoniano, en el cual ocurran todos los fenmenos fsicos, era el espacio tridimensional de la geometra clsica euclidiana. Era un espacio absoluto, siempre en reposo e inmutable. En palabras de Newton: "el espacio absoluto, en su propia naturaleza, sin consideracin a nada externo, permanece siempre igual e inamovible". Todos los cambios que tienen lugar en el inundo fsico fueron descritos en funcin de una dimensin aparte, llamada tiempo, que a su vez era absoluta, sin conexin con el mundo material y que flua suavemente desde el pasado, pasando por el presente, hacia el futuro. "El tiempo absoluto, verdadero y matemtico -deca Newton-, en s mismo y por su propia naturaleza, fluye de un modo uniforme, sin ser afectado por nada externo a l".

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Los sorprendentes experimentos del cientfico japons Masaru Emoto con las molculas de agua han abierto una increble puerta a la posibilidad de que nuestra mente sea capaz de crear la Realidad. Armado de un potente microscopio electrnico con una diminuta cmara, Emoto fotografi las molculas procedentes de aguas contaminadas y de manantial. Las meti en una cmara frigorfica para que se helaran y as, consigui fotografiarlas. Lo que encontr fue que las aguas puras creaban cristales de una belleza inconmensurable, mientras que las sucias, slo provocaban caos. Ms tarde, procedi a colocar palabras como Amor o Te odio, encontrando un efecto similar: el amor provocaba formas moleculares bellas mientras que el odio, generaba caos.

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ARQUETIPOS DE CONGRUENCIAS DE LOGOSBODY

Nuestro cuerpo es todo un universo de conocimiento y cambio continuo: De polvo eres y en polvo te convertirs Polvo es un nombre genrico en forma ms general, En la Tierra, el polvo que se encuentra en la atmsfera terrestre, especialmente por el desprendimiento de las clulas de la piel. Aproximadamente el 70 por ciento de la composicin del polvo son clulas muertas de piel humana. Tambin se encuentra algn porcentaje de polvo atmosfrico del exterior. Muestras de polvo recogidas en el espacio exterior pueden proveer informacin valiosa sobre las condiciones inciales en el Sistema Solar Cuando respiramos ingresamos, aproximadamente, de nitrgeno, un de oxgeno, un de dixido de carbono, lo cual lo compartimos con la naturaleza, animales y dems personas, lo cual esta formado por molculas y tomos cada vez que inhalamos y exhalamos. Que nuestro cuerpo esta formado por Nivel atmico: hidrgeno, nitrgeno, oxgeno, carbono, minerales. Nivel molecular: agua - protenas - lpidos - Hidrogeno oxigeno - carbono - nitrgeno - calcio - fosforo - cloro - potasio Tenemos la certidumbre de existir, pero no
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existimos solos. Habis pensado que constantemente somos nuevos? Nunca somos los mismos. Cada mes cambiamos nuestra agua. Cada individuo cambia millones de clulas. Al final del ao est uno totalmente nuevo. Las clulas nerviosas y los huesos cambian con ms lentitud, pero la materia s cambia. La materia de las clulas no es la misma. Por eso se dice que nosotros no somos este cuerpo que somos un alma espiritual y cada da vamos evolucionando y revivimos como el ave fnix y nacemos en este mundo material para evolucionar y aprender cosas nuevas cada da mas hasta perfeccionarnos y llegar al cielo (nirvana) . Estamos formados por los cuatro elementos de la tierra y compartimos lo mismo somos parte del universo y del creador pero con menos cantidad de los elementos, as como cuando uno esta en el mar y saca un vaso de agua teniendo los mismos componentes pero en pequeas porciones, as somos nosotros en este mundo con este cuerpo fsico para identificarnos para ser observados y ser el observador. Uno de los beneficios de entender los conceptos bsicos de la Fsica Cuntica (y solamente lo bsico es lo que necesitas entender) es poder ver finalmente en forma clara, entre otras cosas, cmo funcionan nociones tan fuertes como la fe y el pensamiento correcto. El ver y
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entender este conocimiento te permite tener confianza total, eliminar dudas, crear tu realidad consciente, bella y poderosamente y, de muchas maneras, volverte mas poderoso. La Fsica Cuntica te muestra tambin como estamos todos conectados, cmo todos somos Un solo Ser que perpeta la ilusin de seres individuales separados. Tambin te da un atisbo de como interactan y se conectan la Materia con el Espritu y la Mente con la Materia, cmo sucede en realidad la creacin y cmo somos co-creadores con Dios. Todo no lo es permitido pero no todo nos conviene, todo es de nosotros mas no todo nos pertenece. Este es el libre albedrio y depende de cmo lo utilicemos en nuestras vidas ser para bien y sabidura o para el mal sin conocimiento, por que nadie es culpable del sufrimiento y alegra el mal-estar y la prosperidad y de cmo lleves tu vida sino tu. T eres el que elige y tomas tus decisiones nadie ms, tu eres dueo de tu vida tu la manejas, nunca metas a nadie de tus errores y fracasos a no ser que tu lo permitas. Vive en paz armona amate a ti mismo se siempre positivo y lo mas importante deja entrar a DIOS en tu vida por que Dios es amor y el universo es prosperidad.

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EL PROCESO DE LOS PENSAMIENTOS COLECTIVOS Y PERSONALES

Debemos entender que la Creacin Personal funciona a nivel colectivo Adems de individual, y de esto es de lo que estamos hablando aqu. La Consciencia colectiva existe, y es muy poderosa. Los pensamientos combinados de la multitud ejercen su efecto sobre la vivencia combinada de unos pocos En realidad, si achacamos al destino el hecho de que sufran multitud de personas mientras que otros grupos no sufren, ser slo si entendemos la palabra destino como acrnimo de de Todos los Pensamientos en Todas Partes. El destino est creado por el agregado total de las ideas de todos acerca de alguna cosa. Es muy difcil [aunque no es imposible del todo) que un individuo de un grupo cerrado de la sociedad sea capaz de superar el agregado total de las ideas de todos dentro de esa sociedad, cunto ms las de los que estn fuera de ella. Precisamente por el hecho de que la consciencia colectiva puede superar a la consciencia individual y a la atencin individual, precisamente por eso es tan importante la consciencia colectiva, y tan vital elevar la consciencia colectiva de la humanidad.
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El modo de elevar la consciencia colectiva de la humanidad es, naturalmente, elevar la consciencia individual de los seres humanos. Y por eso hablar a la gente de la Creacin Personal es bueno, no malo; es afirmativo, no negativo; se debe fomentar, y no despreciar, ni ridiculizar, ni atacar porque alguien no lo est diciendo todo con las palabras exactas. Podramos cambiar el mundo de la noche a la maana. Podramos eliminar el dolor, el dao, la tristeza y el sufrimiento en un abrir y cerrar de ojos. Podramos poner fin a la opresin, a la represin y a la depresin con una velocidad tal que nos mareara. Podramos eliminar la pobreza, el hambre y la tristeza de un golpe. Podramos hacer todo esto si quisiramos, si quisiramos de verdad. Pero la verdad es que no queremos. A nivel individual, puede que queramos en algunos casos. A nivel colectivo est claro que no queremos, pues, si quisisemos, se hara. Deseo de todo corazn que cambiemos nuestra forma de pensar y ser ms positivos tener fe para poder cambiar y as poder cambiar al mundo, recuerda que tambin nos afecta y nos enferman. En nuestra vida hay algo que no nos gusta, tenemos la opcin de recrear nuestras experiencias del futuro. Cuando comenzamos a cambiar nuestra manera de pensar, es posible que no se produzcan muchos cambios positivos de inmediato, pero si continuamos con nuestra nueva forma de pensar, veremos que el maana se va
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haciendo diferente. Si queremos que el maana sea positivo, hemos de cambiar nuestros pensamientos hoy. Los pensamientos de hoy crean las experiencias de maana. - Siempre estoy a salvo, divinamente protegida. - Todo lo que necesito saber se me revela. - Todo lo que necesito viene a m en el momento y el lugar perfectos. - La vida es una alegra y est llena de amor. - Soy una persona que ama y es amada. - Mi salud es excelente. - Prospero dondequiera que me encuentre. - Estoy dispuesta a cambiar y crecer. - Todo est bien en mi mundo. Tengo una fuerte conexin espiritual. Siento que formo una unidad con toda la Vida. Creo en un Dios amoroso. La vida me apoya en todo. Confi en que la Vida est conmigo. El poder que cre el mundo late en mi corazn. En todo momento recibo la gua divina. Tengo un ngel de la guarda especial. En todo momento dispongo de la proteccin divina. La Vida y Dios me aman. Estoy a salvo dondequiera que est. La Vida me ayuda cada vez que lo necesito. La Vida sacia mi hambre. La Vida camina a mi lado, me gua por el camino a lo largo de todos los momentos del da. Todo lo que soy, todo lo que puedo hacer y ser lo debo al hecho de que la Vida me ama.
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7 CONOCIMIENTOS QUE TRANSFORMARAN TU VIDA

1 - La mente integrada con el todo, con el uno, ser unidos no separar nada, vivir la unidad. Dejar fluir cualquier atencin que tengamos, liberarla, en el momento que tengamos la mente integrada, podemos ser uno con cualquier cosa. 2 - Respeta la naturaleza y acptala, el afn te violenta, inhibe y estresa, viva en armona, concntrese en la causa, en el ahora, viva naturalmente, disfrute lo que hace completamente. 3 - Encuentre el ahora, sumrjase en lo que hace, preste atencin con calma, no se aferre a pensamientos y emociones del ayer, gastara mucha energa, la ansiedad es la emocin mas comn al que el cuerpo se aferra, por ser mas difcil de enfrentar. 4 - Trabaje, dialogue, juegue con el corazn, confi ms en lo que siente que en lo que piense, descarte los sentimientos intensos negativos, aprenda a reconocer la ausencia del ego.

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5 - El triunfo es pasin, las alegras mas intensas suceden cuando las experiencias internas y externas estn en armona. Juegue y trabaje por disfrutar, no pensando en los resultados, recrease y aprenda cada da, no lo vea como una lucha. 6 - La vida de todos esta impulsado por el deseo, del deseo nace las buenas y malas acciones de ello depende la causa y efecto de nuestras vidas, el ama sabe lo que mas desea, pero el ego no, es material y le gusta aferrarse a todo lo mundano. 7 permita que su alma se apodere de su vida, la persecucin de la iluminacin es la estrategia que nos da la libertad. Una persona libre no tiene necesidad de concentrarse en los resultados. Para entender con mas claridad y seguir estos 7 pasos hacia al cambio de una nueva vida, debes cambiar tu forma de pensar y tu forma de ver las cosas, cambia esa actitud frente a la vida, sin juzgar y criticar. Las cosas son por que son y como son, acepta la vida como es y vive dndole gracias a Dios por todo lo que tienes, por lo que vas a tener y por lo que te ha dado.

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EL VERDADERO CONOCIMIENTO ESTA DENTRO DE TI

La base del verdadero poder no esta en los ttulos ni en la posicin que uno ocupa. El verdadero poder se deriva de saber lo que se quiere y de hacer lo necesario para conseguirlo. Viene del yo, del yo interior, no de tu ego, cuando aprendas a dominar ese poder tendrs todo y mucho mas. Nadie puede darte el deseo de triunfar, eso es algo que debe salir de ti. Sin el deseo no hay no hay accin; sin la accin, no puede haber resultados. El deseo es uno de los secretos de la riqueza y el poder. Busca lo que desees dentro de ti nunca fuera por que estars buscando en el lado incorrecto, pero hazlo con amor, el amor expulsa al temor, y la gratitud mantiene vivo el amor, donde hay amor no hay espacio para el temor. No busques en tus bolsillos aquello que tienes para dar, busca en tu corazn, busca dentro de ti en la quietud, y as podrs escuchar y sabrs que es lo que deseas dar y ser. Nuestra experiencia en la vida refleja lo que llevamos adentro. Lo que damos a los dems es lo que recibimos,
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el amor engendra amor y el odio engendra odio, vivamos el hoy el ahora, no juzgues ni critiques, no califiques nada de malo y bueno las cosas son por que son, no te aferres a nada para no estresarte ni enfadarte, vive con naturalidad. Aprende a vivir sabiendo quien eres realmente, eres un alma espiritual, no eres ese cuerpo, eres uno con Dios y el universo. La intencin atrae la atencin, luego la causa y despus la accin. Busca la sabidura en tu interior y sabrs vivir sabiamente con P.A.P.A (paz-amor-prosperidadarmona) Dios te ama y el esta en todas parte, tu eres fuente de energa e inteligencia pura.

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ALGUNOS INDICIOS Y SINTOMAS DE PAZ INTERIOR

Capacidad para disfrutar de cada instante. Prdida de inters por juzgar a otras personas. Prdida de inters por interpretar las acciones de los dems. Disminucin de las preocupaciones. Sentimiento de satisfaccin por saberse conectado a los otros y la naturaleza. Frecuentes estados de alegra. Creciente receptividad hacia el amor ofrecido Por los dems, a la vez que necesidad imperiosa de ofrecer el propio. Y en especial vivir el presente sin aferrarte al pasado LLEGAR A SER SINCERO CONSIGO MISMO Si ha decidido usted preguntarse a quin est engaando con esos pensamientos y esa conducta controlados externamente, y ha llegado a la conclusin de que es un error intentar engaar a alguien respecto a lo que es usted, va por el buen camino hacia lo que yo llamo auto sinceridad total. Por que el engaado serias t. Y tu inconsciente se creer toda mentiras que tu dices Auto sinceridad significa liberarse de la necesidad de valorar los propios mritos en trminos externos y, en vez de analizarse lo ms objetivamente posible, procurando sobre todo vivir ms del modo en que usted quiere vivir ahora, en vez de ser primordialmente fiel Debe usted
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enfrentarse a s mismo y descubrir la verdad que hay en su interior, por sus propias luces, porque est convencido de que es importante. Puede decidir usted seguir enviando seales externas falsas para engaar a otros respecto a s mismo, pero, aunque lo hiciese, por lo menos, puede empezarla a ser sincero totalmente consigo mismo. AMOR Y ODIO Los autoritarios tienen una firme tendencia a dividir el mundo en cosas y personas que aman, y cosas y personas que odian, desprecian y condenan. Esta tendencia refleja la intolerancia del autoritario respecto a la ambigedad y su necesidad de dicotomizar a toda costa, aunque el resultado suele ser amor Superficial y odio ciego que, si no es directamente peligroso, llena al menos al autoritario de contradicciones y le hace parecer con frecuencia un imbcil. Usted ha proclamado tantas veces lo mucho que odia a "x o y persona" que ahora se ve obligado a odiarle, a retirarle su amor, a menos que logre-hacer u cambiar de idea. Puede que intente usted por todos los medios hacerle cambiar de actitud Ese odio categrico le encierra a usted en un callejn sin salida. Y todo esto causa un estrs. Esto es lo ms importante para que vivas en armona especialmente contigo mismo y luego con los dems. T, y slo t, decides lo que significa para ti cualquier cosa. T, y slo t, eliges lo que importa y lo que no
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importa, lo que es bueno y lo que es malo, lo que est bien y lo que no est bien. T, y slo t, decides si vas a reaccionar a algo de manera positiva o de manera negativa; o bien, cosa interesante, si no vas a reaccionar en absoluto. Tienes todo el control de tus emociones. Tus sentimientos son los que t quieras que sean. Puedo mirar los hechos cara a cara y elegir ser lo que yo quiera ser respecto de ellos. Puedo estar bien o puedo elegir no estar bien. Puedo estar feliz o puedo elegir estar infeliz. Puedo estar optimista o temeroso, poderoso o impotente, completo o incompleto, destrozado o reavivado. cuando usted necesita a otro individuo para vivir, usted es un parasito de ese individuo. En esa relacin, no hay ninguna libertad, ninguna eleccin. Es una cuestin de necesidades antes de amor. El amor es el libre de ejercicio de la facultad de elegir. Dos personas se aman nicamente cuando son capaces de vivir sin la otra, pero deciden vivir juntas SCOTT PECK krihsnamurti expresa; el amor no es miedo, no es dependencia, celos, posesividad, dominio, responsabilidad, deber, autocompasin, ni ninguna de las dems cosas que convencionalmente se toma como amor

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El amor es lo que mas desconocemos y lo que mas buscamos y mucha veces por complacer los sentidos y las emociones sexuales que nos provocan, este es un error cuando nos encaprichamos o nos sentimos muy atrados por su cuerpo ya que no sabemos diferenciar muy bien que es realmente el significado del amor verdadero. Morimos de ausencia de amor, enfermamos por dficit de amor, vivimos para encontrar el amor, pero lo hacemos a la loca no dejamos guiar por la mente no por el corazn. El amor es lo que importa, sin embargo, nos hacemos la idea de que en la vida el amor es darlo todo y entregarlo todo y por esto hay que sufrir. El amar es simplemente sentir estima por alguien, preocuparse desinteresadamente por su bienestar, el amor es la vibracin de la vida, y esta es la manifestacin del alma transcendental del que surge, del absoluto.

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7 REQUISITOS PARA ENTRAR EN EL CAMINO ESPIRITUAL

1. El propsito: la intencin de hacerlo y seguirlo; querer hacerlo y querer liberarse del sufrimiento y alcanzar la felicidad verdadera: es lo que da direccin. (Tener una mente abierta) 2. La motivacin altruista: estar motivado por el deseo de alcanzar la sabidura (iluminacin) para poder ayudar a los dems a alcanzarla. Es lo que motiva. (Hacerlo de corazn y por que te nace) 3. La accin: el estudio y la prctica de las enseanzas; estar dispuesto y comprometido a estudiar y practicar las enseanzas espirituales de forma diaria y permanente. es el vehculo, el medio. (El universo premia a la accin no al pensamiento) 4. La actitud: estar dispuesto a realizar y practicar dichas enseanzas de forma amorosa y firme (con fuerza amorosa); es la forma de hacer. (Es la energa que poseemos para hacer las cosas) 5. El trabajo personal: estar dispuesto y comprometido a realizar un trabajo continuo y permanente de formacin
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del carcter y pulimento del ego. Es lo que hace avanzar. (Estudiar e investigar sobre varios temas) 6. El trabajo espiritual: estar dispuesto y comprometido a realizar un trabajo continuo y permanente de meditacin y proceso meditativo. Es lo que construye el puente antakarana o unin con el alma (alma-mentecerebro-7centros). (El yoga es la unin de dios y el hombre en el silencio lo escucharas) 7. El refugio y proteccin: buscar el refugio y la proteccin de un ideal espiritual elevado que represente a nuestra propia alma. Es lo que protege y alienta. (Los grandes maestros de la humanidad, avatares. gurs)

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INDICE

Sabidura Epistemologa Antroposofa Sincrodestino Tanatologa Conocimiento Meditacin Oracin tica Religin Teora cuntica Arquetipos de congruencias de logos-body

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NOTA DEL AUTOR He investigado mucho para el bien mo de mi familia y de la humanidad, he invertido en libros, conferencias, encuestas, Cds y DVD llegando a la conclusin de que la vida es un circulo continuo de cambio y mejoramiento donde todo fluye en sincrodestino para evolucionar, lo errores no existen son conocimientos y aprendizajes de la vida para avanzar y aprender. Lo que quiero que me entiendan y comprenda es que si tu deseas algo en tu vida no importa lo que sea tu tienes que tener en mente algo definido y empezar por un principio ejemplo: si tienes una meta, un proyecto o un sueo, tienes que empezar por que mas deseas de corazn, luego pasas a al segundo paso que es como lo hare, despus cuando lo hare y como, sigue con la fe en alto y la buena actitud, luego analizas los peros, errores, los contras y sigue con tus sueos y si fallas o caes sigue adelante que es lo que se llama perseverar, luego te visualizas con tus pensamientos positivos hasta alcanzar tus sueos. Lo que realmente quiero decir es que para todo lo que desees sea lo que sea los mismos pasos, reglas, leyes, hbitos o como tu le desees llamar es lo mismo, as como entusiasmo, ganas, fe o positivismo, creador, Dios, universo, cristo, budas, krihsna, jehov todo es lo mismo,
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todo es un circulo, todo es evolucin, lo nico que cambia son las palabras.

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