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DESAFIOS TICOS
ao mundo da educao
Mas, para que valores queremos educar, para um conjunto de normativos que visem a preservao mnima da organizao social, mas que no belisquem a minha individualidade, que no ponham em causa o meu direito a ser o centro do mundo, que limitem a liberdade e a necessidade dos outros aos limites do meu Eu ou dos valores que todos sentimos falta, mas que, em discursos mais ou menos politicamente correctos, vamos rejeitando porque pem em causa direitos, liberdades e garantias do indivduo e do seu direito que se faa a sua vontade
conduz a uma diversidade de propostas, mas no queiramos cair na tentao de querer agradar a todos ao mesmo tempo, caindo num vazio valorativo, que em nada contribui para a construo verdadeira do ser humano. A aposta numa Escola que preza e educa para os valores uma aposta que comporta riscos, mas a certeza do dever cumprido muito mais garantida quando decidimos escolher e arriscar por um caminho. A escola no pode enveredar por um caminho nihilista e vazio no que aos valores diz respeito, seno corre o risco de oferecer uma espcie de educao light, que no engorda, no faz mal sade, mas tambm no faz crescer e o seu sabor indefinido e sem gosto. Deve apostar num projecto integrador da personalidade dos seus alunos, respeitando e indo ao encontro todas as suas dimenses. E aos pais cabe a tarefa dessa exigncia. O valor primordial e mais fundamental de todos, consagrado como inviolvel pela Constituio da Repblica Portuguesa, o valor da Vida em todas as suas dimenses. Mas paralelamente, ou a ele associados, esto outros valores: a justia, a solidariedade, a cooperao, o humanismo pluralista, a liberdade e a verdade. E no h liberdade que no seja fundada na Verdade, no num conjunto de verdades que se ajustam, mais ou menos, s nossas necessidade ou interesses. Um Verdade plena que nos faz ser livres, mesmo quando aprisionados em grades sociais e econmicas que pretendem fazer-nos calar as palavras que precisam ser ditas. Sem constrangimentos, sem preconceitos, sem medo. A Escola no se pode demitir da sua responsabilidade de ser proposta cultural de civilizao, veiculando um sentido e interpretao da vida, numa mundividncia que assente na dignidade inviolvel da vida humana e do respeito pela sua dignidade. Deve assentar os seus pilares numa educao para a cidadania onde as relaes humanas ganhem uma nova dimenso de respeito pela diversidade e de liberdade, mas acentuando a dimenso fraterna e solidria da vida em comunidade. O Homem encontra a sua realizao na relao com os outros, em comunidade. O desafio da Escola mostrar que a grande realizao do ser humano o dar-se e colaborar com a comunidade, sendo, talvez, essa dimenso mesmo mais importante do que a busca de si mesmo. A Escola deve privilegiar este valor introduzindo no seu projecto o princpio da luta contra o individualismo e do egosmo. Esta viso sobre o Homem e do mundo, qualquer que seja a mundividncia que a fundamenta, deveria estar inscrita no projecto educativo da escola, porque do crescimento humano que se trata e a felicidade dos nossos alunos que est em jogo. A Escola no pode demitir-se igualmente de ser um espao de cultura, num tempo de grandes mutaes culturais e sociais, causadas em grande medida pelo processo de globalizao, confronto outras vises do mundo, aprendendo com os erros que outros tentaram e evitando repetir opes que se mostraram incapazes de resolver o problema dos anseios do ser humano. A escola deve ser um lugar de confronto de ideias numa altura em que o abandono da exigncia tica e perda de valores se verifica, sendo progressivamente substituda por um sentido de verdade individual que se sobrepe a todas as outras. Um projecto educativo tem de ser um projecto cultural que no permita que se esquea ou se perca a identidade de uma comunidade ou o sentido da histria. No se permita que o mito do imediato, do presente, do efmero apague o legado do passado que nos ajuda a fazer a leitura do presente e preparar o futuro. nestas ideias que se consolida os alicerces necessrios para o exerccio da liberdade. Para dar a toda a comunidade um dinamismo de um processo cultural construdo por todas as partes: escola, professores, famlias, instituies, etc. E se a Escola no for capaz de educar para o essencial, se comear a colocar em causa os seus prprios fundamentos, perder o sentido e a sua razo de ser, enquanto questionadora de uma sociedade que pretende seguir o caminho do facilitismo, da desresponsabilizao e da exacerbao das verdades e liberdades individuais, em detrimento da defesa do valor absoluto da pessoa humana.
A Escola, como promotora de educao e crescimento global e integral, deve procurar educar para uma tica da liberdade mas com base na responsabilidade. Nenhuma lei, nenhuma imposio externa escola pode ajudar a educar os alunos seno for de encontro ao respeito pela Liberdade individual, mas sem rejeitar nunca colocar o acento tnico na responsabilidade e verdade. Que legitimidade teremos para julgar e criticar opes individuais se no somos capazes de apresentar alternativas, solues que vo de encontro defesa do que essencial, rejeitando as vias do mais fcil, do mais oportuno, mas ao mesmo tempo irresponsvel. A Escola tem o dever de educar para os valores e para a responsabilidade e no deve demitir-se dessa misso. Todos apontam como soluo a Educao Sexual. Mas gostaria de colocar como opo a Educao para a Sexualidade. A Educao Sexual como muitos gostariam no passar seno de uma instruo para o sexo, se no formos capazes de lhe colocarmos o acento na afectividade, na relao, no respeito e no AMOR. Se no formos capazes de acentuar o Amor como fundador de sexualidade e de vida humana e no num mero sentimento telenovelstico. A cultura do faz como quiseres, desde que te protejas uma cultura irresponsvel, redutora da humanidade e promotora de irresponsabilidade. A Escola deve ter a coragem de contrariar esta corrente, de ser questionadora de algumas opes que a prpria sociedade promove, porque a Escola deve ser produtora de Verdade. Deve ter a coragem para educar para a responsabilidade, contribuindo para a construo de homens novos com novos olhares sobre o mundo. Isto pressupe que se cultive nos nossos jovens a capacidade de discernimento. A capacidade de no embarcar em verdades fceis, que prometem solues milagrosas para todos os problemas, sem colocar nenhum tipo de interrogaes ou questionamentos.
PROFISSIONALISMO PROFISSIONAL
DOCENTE
DEONTOLOGIA
O professor, no exerccio da sua profisso docente, no pode desligar-se da sua conscincia pessoal e da sua formao. Claro que, com isto, no pode, igualmente, impor a quem quer que seja, muito menos aos seus alunos, uma qualquer mundividncia ou perspectiva sobre a sociedade e os problemas que a atingem. No entanto, como educador tem como funo propor caminhos alternativos e, muitas vezes, deve abster-se de apresentar outros que considere serem afrontadores da sua conscincia e da sua liberdade. O que est em causa no a sua discordncia face a determinados contedos, mas a sua convico de que esses mesmos contedos possam ser prejudiciais ao desenvolvimento holstico dos jovens que tem por misso educar e ajudar a crescer. O papel do professor, na sua misso vasta e ampla de educar, deve ele mesmo possuir e incutir um discernimento que permita uma formao da racionalidade. Racionalidade que no limitadora a uma cientificidade fechada em si mesma, mas aberta verdade, a toda a verdade, onde se inclui as dimenses morais, espirituais e psquicas dos seus alunos. Uma verdade liberta de positivismos limitadores do seu horizonte, verdade baseada na sntese entre a Razo e o Corao. O desenvolvimento da capacidade reflexiva e do sentido esttico da vida permitir aos alunos percorrer um caminho que sentem ser o seu, mais justo, solidrio e belo. Um caminho no qual tm uma palavra a dizer, onde ele prprios so intervenientes de deciso. Na fase constitutiva da formao da personalidade importante a educao para a beleza da vida. O professor no pode, no deve, esvaziar a componente educativa na mera transmisso de contedos que, muitas vezes, os alunos ainda no compreendem da sua necessidade. Deve procurar transmitir a beleza das diferentes dimenses da vida da qual so parte integrante os valores que ajudam a enriquecer, solidificar e embelezar as relaes interpessoais to importantes numa fase de integrao num grupo, como o a adolescncia. Retirar a dimenso do sonho, da inocncia e da afectividade nas relaes retirar ao mesmo tempo aquela parte da humanidade que nos faz seres especiais no contexto de todo o universo. O professor deve ser um militante da verdade, do sonho, da esperana e no resistir aos apelos que a futilidade do mundo contemporneo nos lana. No devemos desvalorizar a capacidade de sonhar dos nossos jovens em detrimento de uma pragmatismo e egosmo que s nos aprisiona. O professor deve ser capaz de elevar a dimenso humana para alm da viso individual e imediata e ver para alm dos horizontes que a realidade tantas vezes nos quer impor. O professor deve ser um defensor da dignidade humana e no permitir que ela fique merc da disponibilidade pessoal de cada um. O caminho que conduz verdadeira educao, como edificao, crescimento e desenvolvimento humanos o caminho da exigncia pela liberdade, mas uma liberdade
condicionada pela responsabilidade de construo de um mundo melhor para todos, onde todos possam ter o seu lugar. Mesmo no caso da vitria do sim, ningum fica legitimado para propor como soluo a interrupo voluntria da gravidez. Esse ser sempre o ltimo reduto, quando nada mais puder ser feito para se viver em verdade e na defesa dos interesses de todo e cada ser humano. Na defesa de toda e cada vida, seja ela, intra ou extra uterina. Na defesa da dignidade a que todo e cada um dos seres humanos tem direito.
Vasco Silva
31 Janeiro 2007