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Menestrel Descobre que se leva anos para construir confiana e apenas segundos para destru-la Por Que das Oraes: Orar contatar Deus em nosso esprito. Portanto, a nfase principal da orao no est em pedir coisas a Deus, mas em estar em contato com Ele e O conhecer a cada dia mais. Quando oramos devemos estar sensveis ao que nosso esprito est falando, no somente que a nossa mente est falando. O rgo da orao no a mente e sim o esprito. Grau Inicitico O Primeiro Grau DeMolay, chamado Grau Inicitico, baseado nas Sete Virtudes Cardeais de um DeMolay: Amor filial, Referncia pelas coisas sagradas, Cortesia, Companheirismo, Fidelidade, Pureza e Patriotismo. O ingresso Ordem exige do candidato ao menos um esboo dessas Sete Virtudes, sendo esse Grau, responsvel por esculpi-las e valoriza-las, fazendo com que o jovem as honre e dignifique ainda mais em sua vida diria. ainda nesse Grau que que o jovem possui o primeiro contato com o esoterismo oferecido pela Ordem, atravs de toda a simbologia embutida na disposio dos objetos dentro da Sala Capitular, nos Oficiais das sesses e em seus paramentos, e principalmente na ritualstica que rege as sesses. durante esse Grau que ocorre o contato de maior valor com a Ordem, pois se define a qualidade que ter o jovem como DeMolay ativo. Portanto, despertar o interesse sobre a Ordem da forma correta um trabalho delicado e muito importante, para que se tenha resultados dos ensinamentos oferecidos por ela no dia a dia de seus membros, tornando o mundo melhor a sua volta. A Vestimenta alvinegra A vestimenta alvinegra (Camisa social branca, gravata. cala, sapatos e meias pretas), utilizada pelos jovens DeMolay em suas reunies Ritualsticas, nos Templos Manicos, o smbolo da dualidade e da perfeita harmonia dos opostos, nas Leis Naturais do Universo. o emblema do ECO, reflexo, conflito ou contraposio de foras antagnicas. Simboliza a qualidade positivanegativa de todas as coisas existentes. Cada elemento na natureza tem o seu oposto, Esprito e Matria; Luz e Sombra; Vida e Morte; etc...Vale ressaltar que a vestimenta DeMolay alvinegra, no utilizada com freqncia em outros pases, tendo sido convencionada no Brasil, pelos Maons que trouxeram e fundaram a Ordem no Pas, buscando uma melhor apresentao na uniformizao da Ordem. Na atualidade, a exemplo do Brasil, a vestimenta alvinegra est comeando a ser utilizada nos Estados Unidos da Amrica. Simbolismo da Capa O lado interior da capa, na cor -VERMELHA - simboliza o sacrifcio interior do nosso Eu , para o aprimoramento e evoluo, nos lembra o sangue derramado pelos Templrios, em defesa da fraternidade , da verdade e da justia. O vermelho tambm uma cor que representa a Energia Latente , em constante movimento , a sade, a fora, portanto o jovem em sua potencialidade.A cor - PRETA - exterior da capa, associa-se simbologia do nmero zero. O zero est conectado misteriosamente com a Unidade, entendido como seu oposto e reflexo. O

zero significa tudo aquilo que esta em estado latente e potencial. Do ponto de vista da existncia humana, simboliza a morte como o estado no qual as foras da vida so transformadas, portanto o preto a cor do mistrio, usada pelos iniciados que morreram para a antiga vida profana e renascem na Senda Inicitica da Luz , aprimorando-se no estudo do Universo. Fita Vermelha Todas as jias possuem uma Fita Vermelha com a devida Insgnia pendente, formando um cordo ou colar. Sobre a cor vermelha j nos referimos nas explicaes atinentes s Capas dos Oficiais. No Cordo temos simbolizado e representado o Crculo ou Roda; smbolo universal, complexo, e de origem to antiga quanto o prprio Homem. O sentido mais arquetipal da Roda est relacionado com os fenmenos das Foras Csmicas em movimento. O smbolo taosta chins do Yang-Yng est relacionado com o significado da Roda, e a Doutrina do To exprime que "O Sbio perfeito aquele que alcanou o Ponto Central da Roda, e permanece assim unido ao Centro Invarivel". Um dos mais freqentes smbolos do budismo Tibetano a "Roda da vida", usado em pinturas e em diagramas desenhados ou gravados; representa a srie de nascimentos, mortes e Renascimentos do Homem, mostrando, no "Crculo Exterior", as fases da Vida Humana, causas do Renascimento (Lei do Carma). Na Insgnia de cada Oficial, a Roda, formada pela Fita Vermelha ao redor do pescoo, nos lembra destes sagrados princpios da renovao e repetio dos "Ciclos", de maneira que estejamos sempre vigilantes e atentos no presente, resguardando a harmonia do Futuro. Louros Todas as Insgnias dos 23 Oficiais possuem dois ramos de Louro, um de cada lado, tendo ao centro a insgnia particular de cada Oficial. O Louro foi uma planeta consagrada ao Deus Apolo, na Grcia Antiga, simboliza a Glria, o Triunfo, a Vitria. Esotricamente, a consagrao de um artista ou Heri com uma Coroa feita de ramos de Louro, representa no apenas a conquista da Glria exterior, mas principalmente a Vitria interna sobre as Foras negativas e dissolventes dos planos inferiores de conscincia. exatamente este o smbolo dos ramos de Louro nas Insgnias dos Oficiais DeMolays. Alm da simbologia comum s Insgnias de todos os Oficiais, cada Insgnia possui um valor e uma representao especial alusiva aos atributos de cada Oficial DeMolay. As Jias dos Oficiais Em muitas tradies as Jias representam Verdade Espirituais. As Jias dos Oficiais DeMolays so smbolos dos atributos ou Virtudes de cada Oficial. Todas as Jias e/ou Insgnias dos Oficiais possuem caractersticas comuns que analisaremos antes das particulares de cada uma, conforme: Os Oficiais DeMolay Mestre Conselheiro: Corresponde a Dois Malhetes Cruzados. O malhete um smbolo do Poder, anlogo ao Martelo e ao Basto, representa a autoridade da Assemblia, formada pelo Captulo, centralizada no Mestre Conselheiro. O segundo Malhete na Insgnia um smbolo oculto de elevada importncia, representa a influncia Superior dos "Mestres Ocultos", ao Mestre Conselheiro que se demonstra digno no exerccio de seu cargo; quando isso acontece o Mestre Conselheiro torna-se um Foco de luz, irradiando uma Sabedoria que pode at surpreender a alguns, representando a tarefa dual de Dirigente e Sacerdote. Por outro ngulo,

o segundo Malhete tambm representativo do Patrocnio manico Ordem DeMolay, simbolizando a Unio da Maonaria Ordem DeMolay, no preparo das novas geraes. 1 e 2 Conselheiros: Nas insgnias dos dois oficiais, encontramos um nico malhete, simbolizando justamente a liderana, por serem os mesmos substitutos imediatos do Mestre Conselheiro, sem contudo, ainda, estarem aptos a receberem a Luz do Oriente diretamente. Escrivo ou Secretrio: Possui como Insgnia uma caneta, smbolo moderno anlogo Pena, utilizada pelos antigos na Arte da Escrita. Representa o Guardio sagrado da Histria, registrando os acontecimentos do presente, para serem utilizados como base e exemplo para o futuro. Tesoureiro: Tendo como Insgnia a Chave, o Tesoureiro representa uma ligao Mstica com o "Tesouro dos Templrios". Sabemos que o Tesoureiro o responsvel pelo "Tesouro do Captulo", suas finanas de um modo geral; por que ento ter como Insgnia uma chave ao invs de um Cofre ou outro smbolo qualquer? A insgnia do Tesoureiro nos demonstra que o maior Tesouro no o Dinheiro ou Bens Materiais, mas sim aquele mesmo que nos legado pelos Templrios, que no foi encontrado por Felipe "O Belo". A Chave o smbolo da Iniciao e do Saber; Nas Escolas Tradicionais Antigas, a Chave continha significao muito importante: Recordava, aos candidatos Iniciao, a obrigao do silncio, e prometia aos Profanos a revelao de Mistrios profundos e quase impenetrveis, este o verdadeiro Tesouro da Ordem DeMolay. Hospitaleiro: Possui como Insgnia uma Sacola, representativa dos fundos financeiros o materiais dos DeMolays, sempre colocados ao dispor do auxlio mtuo e dos desamparados pela sorte. O Hospitaleiro o Emblema da Guarda dos Princpios Sagrados da Fraternidade, onde todos devem estar conscientes de pertencerem a uma "Famlia Universal". O Hospitaleiro o responsvel pela filantropia do Captulo, e por manter o Captulo informado da sorte e sade de algum Irmo adoentado, por tal motivo ele levar consigo a Sacola do Captulo, com os Fundos necessrios a um possvel socorro. 1 e 2 Diconos: Os Diconos possuem cada um em sua Insgnia uma Ave. Em praticamente todas as Escolas Esotricas o Religies, as Aves apresentam significados simblicos importantes. Para a Tradio hindu, elas representam Estados superiores do Ser Humano. No Egito, o Falco simbolizava o Deus Hrus, e a bis, o Deus Thot. O Pssaro, como todo Ser Alado, Emblema da espiritualidade e da Alma Humana. Nas Escolas Msticas, representam tambm hierarquias a auxiliar o homem. Na Alquimia, os Pssaros simbolizavam as Energias em atividade; voando em direo ao cu, expressam a fase alqumica da sublimao e a volatilizao; descendo para a Terra, a fase da condensao e precipitao; os dois smbolos unidos numa mesma figura representam o Processo de Destilao. Os Pssaros, por sua capacidade de viver na Terra e nos Ares. Apresentam tambm um outro significado simblico de Tipo Universal: so considerados "Mensageiros dos Deuses", intermedirios capazes de estabelecer uma Ponta entre o Cu e a Terra. Sendo tidos como Mensageiros entre Planos superiores e o nosso, os Diconos so de uma importncia sacra no ritual; so os Diconos que recolhem a Palavra do Dia no Grau Inicitico, e a Palavra de Passe no Grau DeMolay; o 2 Dicono que verifica quem bate porta do Templo Sagrado; o 1 Dicono que conduz os Candidatos na Cerimnia de Iniciao; o 1 Dicono que acende os Sete Candelabros representativos das Sete Virtudes Cardeais. So exatamente os Diconos que procedem ligao entre tudo o que Humano e material, na Ordem , com os Princpios Sagrados da Filosofia de nossos Rituais. Capelo: Possui como Insgnia o Livro Sagrado, que deve ser aquele onde cada um julgue existir as Verdades pregadas pelos Profetas de sua F. Ele o guardio dos Sagrados Mandamentos, escritos simbolicamente no Livro com suas pginas abertas.

Mestre de Cerimnias: Possui como Insgnia dois bastes cruzados. O basto um atributo de poder, semelhante ao malhete. O poder, neste caso, de cunho mgico, pois cabe ao Mestre de Cerimnias a coordenao e orientao de todas as procisses previstas no ritual . O mestre de Cerimnias como o "Pastor" a conduzir as ovelhas, o Lder Litrgico de todas as Cerimnias, tendo o duplo basto significado anlogo ao do Duplo Malhete do Mestre Conselheiro. Devido a tal fato o Mestre de Cerimnias um dos nicos Oficiais que pode cruzar a LINHA IMAGINRIA existente entre o Altar e o Mestre Conselheiro, funcionando o Basto como um "pra-raios" harmonizador das Energias centradas na LINHA IMAGINRIA. Porta Bandeira: Possui como Insgnia uma Bandeira ou Estandarte. Como definiu o Soberano Grande Comendador da Maonaria, Tio/Irmo Venncio Igrejas, em seu Trabalho sobre a Bandeira do Brasil, publicado no PAINEL DEMOLAY N4 de Outubro a Dezembro de 1987, "Os smbolos sempre exerceram uma influncia muito grande especialmente as que representam os Pases, objeto de uma afeio de natureza Mstica, capaz de concorrer para o desenvolvimento do amor causa que encarnam". O Porta-Bandeira representa pois nosso Amor ativo na causa da Ptria e na causa da Ordem. Preceptores: Em nmero de sete, cada preceptor possui como Insgnia a Coroa da Juventude, pois cada Preceptor o Guardio de uma das Jias representativas das Sete Virtudes Cardeais da Ordem DeMolay. De acordo com o dicionrio Aurlio, Preceptor aquele que ministra preceitos ou instruo; pois o Preceptor o Guardio e Ministro da Base Filosfica da Ordem DeMolay, das virtudes cardeais que sustentam todo o Edifcio da Sabedoria DeMolay. Organista ou Mestre de Harmonia: Possui como Insgnia uma Harpa. Sabemos que a msica sempre serviu de instrumento para a harmonizao de ambientes onde o Homem buscou a Meditao e compreenso dos Mistrios Sagrados. A Harpa era tocada pelas Sacerdotisas de Avalon, na Corte do Rei Arthur. O significado simblico da Harpa o de ponte entre o mundo celeste e a Terra; em sua forma primitiva e incipiente (A Lira Grega), era consagrada ao Deus Apolo; Era o instrumento predileto do Filosfico Plato. Na Tradio grega, simboliza a unio harmoniosa das Foras Csmicas, exatamente o que deve representar e promover o Mestre de Harmonia, em sua funo no Templo. Sentinela: Possui como Insgnia duas Espadas cruzadas. Smbolo muito usado na Magia e no Misticismo Medieval, a Espada representa o Esprito ou a Palavra de Deus. A Espada, do ponto de vista esotrico, representa o extermnio fsico e a determinao psquica dentro do caminho csmico do sacrifcio. O simbolismo da Espada est ligado tambm idia da ao da justia. A Espada na Insgnia do Sentinela, e a utilizada pelo mesmo, antes de serem para afastar intrusos da Porta de nossos Captulos e Templos, pouco provveis nos tempos modernos, antes de tudo um smbolo do sacrifcio. Simboliza que haveremos de deixar fora do Templo os sentimentos impuros e/ou menores, para buscarmos a Evoluo do nosso "Eu Interior". A duplicidade das Espadas representa a Segunda Espada "Oculta, utilizada quando da realizao de nossos Trabalhos, onde o Sentinela funcionar como um pra-raios, impedindo e combatendo inconscientemente as Energias negativas que buscam ingresso no Templo Sagrado. Orador: Possui com Insgnia um Papiro. O Papiro era uma erva de cujas folhas se fazia o Papiro, material sobre o qual Sacerdotes Egpcios escreviam. Sendo o Papiro onde eram gravadas as mximas da Sabedoria, nas Grandes Civilizaes da Antigidade, ele um smbolo do conhecimento. O Orador, como detentor do conhecimento de emprego do "Verbo", esotericamente possui grande Poder em suas palavras. Deve pois o Orador se pronunciar ao trmino de todas as Sesses, dando o seu parecer sobre a mesma. 1 e 2 Mordomos: Cada Mordomo possui como Insgnia uma Cornucpia. A Cornucpia um smbolo dos Antigos, onde se levavam alimentos e, conforme uma lenda, por mais que se

utilizassem os alimentos mais haveriam a serem utilizados. De acordo com o dicionrio Aurlio, Mordomo o administrador dos Bens de uma Casa, Irmandade, Confraria, etc... Os Mordomos, alm de executarem suas tarefas especficas no Ritual, so justamente os responsveis pelo zelo e cuidado com os utenslios, objetos e Bens do Captulo. Se os mordomos executarem bem a sua funo nada faltar ao Captulo. Observemos que as Jias dos Oficiais, unidas s Capas e toda a Cadeia Simblica do Ritual DeMolay, expressam um complexo simblico que deve ser analisado sempre de maneira metdica, de sorte que possamos depreender os ensinamentos da Ordem.

As Velas Quase despercebidas no Mundo do hoje, as velas constituem o instrumento mais simples dos Rituais Mgicos. Elas concentram a conscincia e a vontade do invocador num objeto preciso, funcionando como emissor-receptor das vibraes mentais ali centradas por ocasio de seu acendimento. Desde pocas remotas as velas tm sido fonte de luz e da antiguidade clssica para c continuam representando a Sabedoria, a iluminao, o conhecimento e a realizao espiritual. A alma imortal associada sua chama e de relaes dessa natureza surgiu a prtica de se acender velas como arte mgica. Os Candelabros Em nmero de sete, os candelabros, na Ordem DeMolay, so representativos das 7 Virtudes Cardeais. Dispostos em quarto crescente, os Candelabros formam um smbolo de elevado valor, pois, a lua representa a Ahna, como o sol representa o Esprito. No plano esotrico, est identificada com a Deusa Egpcia Isis, a grande iniciadora da Alma nos mistrios do Esprito. A lua representa os Poderes Modeladores da Luz Astral: considerada representao da matria. Na psicologia, a lua simboliza o inconsciente e, portanto, os sentidos fsicos, as paixes e emoes instintivas, bem como a imaginao, a Sensibilidade. O quarto crescente um smbolo do conhecimento oculto e/ou velado que se tornar lua cheia e conhecimento pleno, em nosso plano, ao atingirmos a Perfeio .