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Les lois lmentaires de la communication Une prsentation de Anatoly Ulyanov

Le but de la prsentation est de fournir de l'information. Si une personne a de l'information, cela signifie qu'elle est bien quipe. La prsentation est principalement destine ceux qui n'ont pas d'exprience particulire en matire de rseaux sociaux, mais qui prvoient bientt commencer les utiliser pour communiquer. Pour dbuter, il nous faut avoir un objectif. Je dois clairement connatre le pourquoi et le comment qui sont rattachs ma participation un rseau. Chaque personne doit clairement tablir quel est son objectif.

D'ailleurs, Rav n'a-t-il pas dit plusieurs reprises qu'une action qui n'est pas prpare dlibrment est vaine ? Il y a une loi trs importante en psychologie : le basculement du motif qui conduit l'objectif. Lorsqu'une personne s'engage dans une nouvelle activit, elle n'a au dpart aucun motif (le motif est le ressort qui, l'intrieur d'une personne, la pousse agir.) Mais une personne a un objectif. Et lorsqu'elle travaille sur cet objectif, que ce soit au moyen de sa volont, de l'environnement, ou force de discipline, un motif merge tout coup, un certain moment. C'est l quelque chose de trs important et nous devons comprendre qu'il est tout aussi important d'apprendre le faire l'intrieur des rseaux sociaux.

Laissez-moi rpter. Il est trs important pour une personne de comprendre pourquoi elle va un tel endroit et en quoi sa frquentation est ncessaire. Son temps doit tre structur. Et elle doit s'y prparer, de sorte que les choses ne sembleront pas sortir tout droit de son imagination. Les efforts qu'elle dploie au dbut fourniront ensuite l'nergie, autrement appele le motif.

Une personne qui travaille sur la communication et la socialisation doit savoir qu'il existe un effet appel l'puisement communicationnel . Dit simplement, il survient lorsqu'une personne a trop socialis et qu'elle ne peut simplement plus se donner la peine d'entrer sur un site, un blogue ou tout autre endroit qui lui permettrait de continuer de socialiser. Nous devons porter trs attention ce phnomne et nous assurer que la dure et la qualit de la communication sont programmes. Autrement dit, ne passez pas vingt-quatre heures en ligne sur les rseaux sociaux ! Une personne qui a de telles pratiques peut passer un mois ou deux les frquenter, mais aprs on ne la revoit plus. Nous nous devons de dfinir trs prcisment le niveau de tolrance d'une personne, savoir combien elle est capable d'endurer. Et c'est personnel chaque individu.

Il y a trois signes pour vous aider dterminer si vous avez dpass les bornes : 1. 2. 3. Vous devenez plus agressif Vous commencez tre dsorient : vous ne savez pas ou ne comprenez pas comment faire quelque chose ( moins qu'il s'agisse d'un trait de personnalit) Des problmes d'ordre psychosomatique mergent vous commencez littralement tre malade.

Si la communication est planifie correctement, si une personne la considre comme un travail, alors rien de tout a n'arrivera.

Un autre aspect qui tient de cet puisement communicationnel est la faon dont je me prsente quand je socialise avec les autres. cet gard, il n'y a rien de plus simple. Une ide fausse veut qu'il soit possible d'apprendre influencer les gens en utilisant la psychologie, l'hypnose et autres choses du genre, que nous pouvons devenir un magicien ou un sorcier et qu'ainsi tout le monde va nous couter. Mais c'est impossible. Les gens interagissent les uns avec les autres de faon remarquable et ce qui arrive va comme suit. Pour viter de vous retrouver dans une situation o vous vous tenez sur les rseaux sociaux pendant deux ou trois mois avant d'exprimenter un burn-out , o vous ne serez plus capable d'y retourner pendant des annes plus tard, il est vraiment important d'tre authentique quel que soit le dialogue dans lequel vous vous engagez. Soyez vrais, soyez vous-mmes. Vous n'avez pas besoin de mentir ou de prtendre tre quelqu'un que vous n'tes pas. Le feriez-vous que vous seriez dmasqu sur-le-champ : le mensonge est une vidence pour tout le monde l'exception de celui qui ment. Quelqu'un qui ment est certain que personne ne s'en rend compte, mais en ralit, cela saute aux yeux de tout le monde autour de lui. Un tel phnomne n'est pas sans intrt. Par consquent, au moment o nous entrons en communication avec quelqu'un, nous devons essayer de dire la vrit et d'tre honnte et sincre autant que possible.

Une autre condition qu'il vous faut remplir est d'viter l'puisement. Si une personne prtend tre quelqu'un qu'elle n'est pas pendant longtemps, tt ou tard, elle perdra la communication et ne sera plus capable de socialiser. Il en est de mme pour toute forme de socialisation.

Un autre point qui est extrmement important est de dfinir quel est son rle lorsqu'on entre en contact avec les gens. La premire question qu'une personne devrait se poser est la suivante : Quel est le genre de relation ou d'interaction auxquelles j'invite les gens prendre part ? C'est l un autre aspect qu'il faut prparer, car supposons que j'entre directement en contact avec les gens en me disant que je verrai plus tard comment les choses vont aller ; en pratique, normalement, les choses commenceront devenir confuses, des difficults apparatront, et une personne en viendra perdre le contact. Il est trs important de comprendre les limites : Qui suis-je ? Que suis-je ? Qu'est-ce que je veux ? Et quel sorte d'information prvois-je passer une autre personne ? Voil qui requiert une comprhension ce point claire qu'elle devienne une seconde nature, ni plus ni moins.

Le point suivant a trait au jour sous lequel nous nous prsentons durant la communication. En gnral, nous pouvons jouer plusieurs rles, mais nous ne nous attarderons ici qu' deux d'entre eux : le rle de l'expert et le rle du simple utilisateur. Si vous n'tes pas expert dans le domaine dont vous parlez, alors vous ne devriez pas vous prsenter comme tel ; un expert est quelqu'un qui possde les attributs rattachs ce statut. Il a les connaissances, les connexions et l'exprience propres ce domaine. Si vous n'avez pas cette exprience, ces connaissances, ce statut et ces attributs, alors ne prtendez pas tre un expert. Vous tomberiez trs rapidement de votre pidestal et ne seriez mme plus en mesure de communiquer ne serait-ce qu'au niveau du simple utilisateur. C'est donc dire qu'une personne doit prcisment connatre le domaine dans lequel elle est experte. Si elle n'est experte en aucun domaine, alors elle doit seulement se prsenter comme un simple utilisateur. De plus, il faut voir ne pas user d'un ton moralisateur ou autoritaire. Il faut simplement communiquer avec une autre personne.

Lorsque nous communiquons avec d'autres personnes, nous en venons parfois prouver de l'embarras. La psychologie appelle a un tat de dsintgration . Qu'est-ce que a signifie ? Aprs avoir communiqu avec quelqu'un, une sensation dsagrable se manifeste, tel un rsidu. Les gens ragissent immdiatement cet tat en se disant qu'ils ont fait quelque chose de mal, ou que quelque ne tourne pas rond. Ils commencent se culpabiliser ou cherchent simplement fuir cette dsagrable sensation. Toutefois, cette sensation que vous vous sentez sale et dgotant est en fait trs positive. Cette sensation de dgot est un signe que la communication m'a laiss dans un tat de dsintgration. C'est tout. La prochaine fois, il me faudra donc faire certains efforts, m'intgrer et dpasser cet tat. C'est comme d'inspirer et d'expirer : dsintgration et intgration. Ne craignez pas ces sensations, mais ne les ignorez pas non plus. Si la communication vous laisse avec une impression dsagrable, cela ne fait qu'indiquer que vous y avez mis fin une phase en particulier.

Contrairement au reste du monde, nous avons des articles, des leons, etc., et nous avons un groupe, des amis. Ces instruments nous permettent de nous reprer trs rapidement et de poursuivre notre avance. De plus, la force psychologique qui donne une personne l'impression d'avoir le cur lger est une vertu qui s'acquiert avec l'exprience, au fil des conversations. C'est ce qu'on appelle l'altration des tats.

Cela nous amne au point suivant : l'exprience. En matire de communications, l'exprience est vraiment importante. Une personne peut passer des dcennies se prparer dans les universits, elle n'avancera pas tant qu'elle ne s'adonnera pas de vraies activits de communication. Ds lors, la chose la plus importante pour nous est de commencer communiquer. Naturellement, nous ferons tout d'abord des erreurs, et nous aurons les retenir, les mmoriser, les discerner et trouver des rponses aux questions qu'elles feront apparatre.

Le prochain point concerne la faon dont nous nous adressons aux gens, surtout si nous avons l'intention de devenir les ducateurs de notre gnration. Psychologiquement, un ducateur est quelqu'un qui opre simultanment deux niveaux. D'une part, il connat l'information propos de la mthode que nous vhiculons (sans compter qu'il doit constamment accrotre ses connaissances et emmagasiner de nouvelles informations.) Mais d'autre part, l'ducateur se situe galement au niveau des gens qui il s'adresse. C'est une double ralit. Rav en a parl dans le cadre de diverses leons et diffrents programmes. Nous devons nous souvenir que nous sommes des adultes habitant notre plante, en ce monde, et nous nous devons de parler le mme langage que la personne qui l'on parle. Nous devons clairement comprendre qui est en face de nous et quelle est la meilleure faon, ou le meilleur langage, pour s'adresser cette personne. C'est quelque chose qui s'apprend par l'exprience et par l'acquisition de connaissances plus spcifiques. L'exprience est trs importante cet gard.

Un autre point a trait aux situations de conflit. Lorsqu'une personne commence communiquer, il est invitable qu'elle entre tt ou tard en situations de conflit, lesquelles peuvent exprimer diffrentes formes d'agression. Lorsque nous commenons travailler l-dessus et gagner de l'exprience, ces choses se discernent et se comprennent mieux grce des exemples prcis. Une agression est une force de dsir ; de l, une personne agressive est une personne avec un grand dsir. Mais l'agression peut aussi s'exprimer de faon positive : elle se prsente alors comme une communication instructive et authentique. Il est vraiment important de comprendre qu'une agression ne survient pas seulement lorsque je maudis une autre personne,

que je lui dis d'aller au diable. L'agression peut aussi prendre la forme d'une plaisanterie ou d'une anecdote, ou encore se cacher derrire des propos ironiques ou l'vocation de strotypes (ex. : les hommes sont tous des cons.) Ce sont galement des formes qui expriment l'agression. Il vaut mieux les mettre par crit d'une faon ou d'une autre et faire en sorte que les fichiers soient sauvegards. Ainsi, il sera plus tard possible de les consulter et de travailler sur nos erreurs.

La prochaine mise en situation est appele la loi de la succession . Il s'agit d'une loi sociale essentielle, laquelle se rsume tu l'as dit, maintenant fais-le. En raison de cette loi, plusieurs se retrouvent dans des situations dsagrables. Il vaut mieux en tre conscient et comprendre que si le processus va trop loin, il faut l'arrter, le dtruire et s'en extirper. Il est prfrable de prendre une pause et de reprendre nos activits plus tard que de les laisser traner en longueur. Nous devons intrioriser le fait que chacun de nous a le droit de prendre une pause, plus particulirement dans le cyberespace. Si vous sentez que quelque chose n'a pas fonctionn comme prvu, alors arrtez et c'est tout. Calmez-vous, remettez les choses en place, et ne continuez qu'aprs avoir complt tout a.

Un autre point trs important est le suivant : lorsque nous commenons entrer en contact avec quelqu'un et que nous le rencontrons pour la premire fois, il est trs important de lui rserver un premier contact impeccable . Lorsqu'une personne entre en contact avec une autre personne, elle est quelque peu cartele, et nous ne devrions pas ajouter une fissure de plus notre message, sans quoi nous risquons de la perdre. Qu'est-ce que cela signifie ? Que lorsque nous commenons connatre une personne, nous devrions nous abstenir d'avoir un double discours. Un double discours, c'est quand je dis une chose mais qu'elle signifie autre chose. Par exemple, le recours une plaisanterie, une anecdote ou de l'ironie constitue un double discours. Amorcer une communication avec un double discours est dfendu. Neuf fois sur dix, vous perdrez simplement le contact avec la personne. Elle ne comprendra mme pas pourquoi elle ne veut pas communiquer avec vous. Nous devons dbuter clairement et directement, sans aucune attrape ou double sens. C'est un point important, car il y a galement de l'information personnelle que vous ne devriez pas rvler sur vous-mme. Ce que je dirai ou ne dirai pas doit tre dcid durant la phase prparatoire. Je dois dterminer l'objectif de ma communication, le genre d'interaction laquelle j'invite quelqu'un participer, ce que je dsire accomplir, et o suis-je prt m'arrter.

Question : Parfois, nous arrivons entrer en contact avec une personne prcisment parce que nous tenons un double discours. Lorsque nous parlons directement, que nous disons simplement ce que nous pensons, nous pouvons paratre ennuyeux. Mais lorsque nous usons de plaisanteries ou de doubles sens, c'est l qu'un contact se cre avec quelqu'un. moins que ce ne soit pas considr comme un contact initial ?

Rponse : Je vous parle de principes gnraux, mais il y a bien sr des exceptions. Il y a d'ailleurs un autre aspect dont j'aimerais vous parler.

Quel est mon style, le style avec lequel j'interagis personnellement avec les autres ? Ce style est individuel et chaque personne doit le trouver elle-mme. Par exemple, si je me mets plaisanter, il se peut que j'en vienne perdre la personne qui est reste avec moi aprs cinq minutes de conversation ; mais d'un autre ct, quelqu'un d'autre pourrait de beaucoup prfrer une conversation o on plaisante. cet gard, il est trs

important pour une personne d'essayer diffrentes techniques et de trouver le style qui lui convient. C'est trs important. Le meilleur style, c'est votre style personnel : l'authenticit. N'imitez personne. Soyez vousmme. C'est trs important lorsque vous communiquez. Si vous vous en tenez cette rgle, cela compensera pour bien d'autres dtails techniques. Du reste, vous ne pouvez viter de faire des erreurs.

Rav a dit que les gens ne veulent pas savoir pourquoi ils veulent changer leur tat. C'est l un paradigme fondamental de notre message : essayer d'expliquer comment quelque chose arrive, et ainsi de suite, c'est la tche des personnes qui travaillent sur le contenu ; notre tche nous, c'est d'aider quelqu'un.

Il y a un autre point important qui a des racines psychologiques. Nous pouvons entrer en contact soit dans un esprit positif ou un esprit ngatif. Communiquer de faon ngative peut fonctionner avec certaines personnes, mais en principe, c'est une faon de plus de perdre le contact. Nous savons que les gens ont grandement besoin d'optimisme, d'une attitude douce, calme et positive. Si c'est le message que nous transmettons, nos communications avec les autres s'en trouveront facilites. On peut y voir du bluff , car tout le monde vit des hauts et des bas des tats dpressifs et des tats maniaques. Mais certaines personnes arrivent le dissimuler et paraissent sres d'elles-mmes, positives, alors que d'autres ne savent pas comment y arriver. C'est comme un jeu. Mais dans notre cas, en plus de notre aptitude pour le jeu, et contrairement plusieurs autres, nous avons une raison d'tre joyeux et nous pouvons partager notre joie.

Question : Quelle est la meilleure faon de dmarrer la communication, de sorte que nous plaisions tout de suite notre interlocuteur ?

Rponse : Si quelqu'un pose une question, cela signifie qu'il peut lui-mme y rpondre d'une certaine faon. Il s'agit d'une loi, d'une rgle. Si une personne vous pose une question, vous devriez immdiatement lui montrer que vous vous intressez ce qu'elle en pense. Ceci va permettre une conversation de se poursuivre parce que, encore une fois, les gens ne veulent pas savoir pourquoi ils veulent changer d'tat. Ce n'est pas parce qu'elle est une source d'information qu'une personne est intressante, mais parce qu'elle ragit ce qu'une autre dit. Ainsi, si une personne pose une question, vous devriez lui demander quel est son avis ; et lorsqu'elle aura rpondu, il est trs important de lui faire part de votre raction. Une personne peut avoir parl dix minutes, et vous quinze secondes, la conversation lui donnera penser que vous tes quelqu'un d'intressant.

Question : Comment ramener la discussion vers le sujet principal lorsqu'elle s'en est carte ?

Rponse : Si vous ne voulez pas dvier de votre route, la prparation est extrmement importante. Une personne doit trs exactement connatre le but qu'elle poursuit, comment y arriver, ainsi que le genre d'interaction dans lequel elle s'engage. C'est chose facile si elle se prpare pour chaque action qu'elle entreprend.

Question : Comment prsenter des arguments qui favorisent mon point de vue de faon convaincre la personne qui je m'adresse ?

Rponse : Vous ne devriez pas. Vous ne devriez pas convaincre qui que ce soit de quoi que ce soit. Notre tche est de btir une relation o notre interlocuteur gardera une sensation douce et agrable du contact qu'il a eu avec nous. Ds que vous commencez vouloir convaincre quelqu'un de quelque chose, vous devriez alors prendre une pause immdiatement, vous arrtez et vous demandez : Que suis-je en train de faire ? Rav a mentionn plusieurs reprises qu'il n'y a rien de pire que d'essayer de convaincre une personne de quelque chose. Convaincre veut dire imposer votre force. Et ce moment, aucune information n'est vhicule. L'enjeu tient davantage une question de statut : vous en tes dterminer qui est le plus malin.

Question : Quels sujets vaut-il mieux viter ? Quelles sont les limites ne pas franchir ? Quels sujets sont clairement inefficaces quand vient le temps de communiquer ?

Rponse : Les sujets sont imposs par les spcialistes qui travaillent sur les contenus. Nanmoins, vous devriez essayer d'viter les strotypes. La plupart des msententes qui surviennent sur des questions de nationalit ou d'ethnicit sont attribuables aux strotypes. Il est trs difficile d'inverser la situation si vous avez dit quelque chose sans rflchir. Si nous nous levons juste un peu au-dessus de nous-mmes et que nous coutons les gens, que nous passons notre message dans le mme langage qu'une personne utilise, alors il y aura moins de questions comme celles-l. La rponse la question Quels sujets vaut-il mieux viter ? vient avec l'exprience.

Question : Quels sont les sujets et les mouvements qui, sur l'chiquier, amnent un succs assur ?

Rponse : Les sujets gagnants sont ceux qui ont trait aux relations entre les hommes et les femmes, aux relations sexuelles et l'ducation des enfants. Semyon Vinokur a tudi avec Alexander Mita qui disait que les gens s'intressent l'argent, l'amour et la mort. Je ne sais pas si a vaut le coup d'entrer l-dedans en dtails, mais c'est une information qu'il faut savoir. Et encore une fois, c'est quelque chose qui vient avec l'exprience, la prparation et la finalit du message que nous transmettons.

Question : Comment viter d'aller trop loin et de dire quelque chose qui n'est pas ncessaire ? Comment savoir o s'arrter ?

Rponse : Chacun de nous a le droit et mme l'obligation ! de prendre une pause. Voici un exemple tir de la vie quotidienne : Vous tes-vous dj retrouv dans une situation o vous conduisez et qu'un autre conducteur vienne endommager votre vhicule ? Dans ce cas, la chose la plus importante est de vous arrter et de prendre le temps de respirer. Une personne qui, malgr la situation, peut prendre un temps d'arrt, s'en sortira bien ; une personne qui ne s'accorde aucun temps d'arrt se retrouvera, pour sa part, dans une

situation dsagrable. Ceci vaut pour tout. Si vous prenez une pause, alors rien d'horrible n'arrivera. Vous devez vous calmer et y rflchir avant d'entreprendre la prochaine tape.

Question : Je veux m'assurer que je comprends bien ce que vous dites. Les gens ne veulent pas savoir pourquoi ils veulent changer leur tat , cela veut-il dire que nous ne devrions pas expliquer pourquoi la crise est survenue, mais seulement comment la rsoudre ?

Rponse : Lorsque nous communiquerons avec les gens, nous aurons du matriel diffuser qui explique tout a, o l'quilibre entre le pourquoi et le comment sera trs bien maintenu. Quand devons-nous rpondre la question pourquoi ? Elle relve en fait d'un expert. Nous avons dj mentionn qu'une personne doit prcisment connatre le domaine dans lequel elle a une expertise. Voici un autre exemple. Supposons que je sois docteur en psychologie. Je suis considr comme un expert. J'ai le diplme, alors je me mets en parler. Neuf personnes sur dix me rayeront de la liste des experts simplement parce qu'ils me considreront anormal. Point la ligne. La position d'un expert est on ne peut plus subtile. Il faut s'y prparer sciemment. Il y a certaines lois respecter. Ainsi, il vaut parfois mieux se prsenter comme un simple utilisateur et non comme un expert. Ne faites que parler aux gens et, travers une conversation tout ce qu'il y a de plus banale, glissez discrtement de l'information. N'y allez pas de plein front, a ne marche pas. a entrane de la rsistance et les gens se diront Mais qui est ce type de toutes faons ?

Question : Est-il sens pour chaque personne de communiquer avec tout le monde ? Nous sommes ici trente personnes. Vingt d'entre nous communiqueront avec vingt personnes, alors qu'au mme moment nous pourrions tre en train de passer de l'information des milliers de gens. N'est-ce pas l faire un pas en arrire ?

Rponse : C'est trs important de ne pas sonner faux. Nous avons des caractristiques particulires. Et les gens qui se retrouveront un jour autour de nous possdent des caractristiques similaires. Ce sont exactement les personnes avec qui il faut communiquer. Si les caractristiques de quelqu'un s'opposent aux vtres, ne forcez pas la communication et cessez de communiquer avec lui. Il n'en rsulterait rien de bon. Si vous tes authentique, alors les gens qui apprcient et comprennent ce dont vous parlez se runiront autour de vous. Notre tche consiste simplement largir ce cercle continuellement. En principe, il n'y a pas trop de personnalits diffrentes. Il y a environ vingt types de personnes, alors c'est loin d'tre norme.

Question : Je ne nie pas qu'il faille utiliser la communication personnelle, mais quand je passe une heure ou deux parler une personne, je pourrais utiliser ce temps pour mettre en ligne de l'information sur deux, trois ou quatre sites qui sont visits par cinquante mille personnes. De cette faon, je peux transmettre l'information deux cent mille personnes.

Rponse : Cette question appartient aux gens qui vous parleront prcisment des aspects les plus techniques.

Question : quoi la dsintgration est-elle due ?

Rponse : La dsintgration est une situation dsagrable ou alors, dit simplement, elle est ce qu'il advient lorsqu'une personne est dsoriente. Nous ne savons pas ce qu'est d'tre dsorient, car on nous a toujours appris tre en contrle de nous-mmes. Si nous lisons attentivement ce que Rav recommande relativement l'ducation des enfants, il suggre en fait de constamment interagir avec un enfant la manire d'un accordon de sorte qu'il ne se retrouve pas dans un tat intgr, o tout est sous contrle. Tout ceci parce que nous grandissons dans une culture o nous nous sentons bien lorsque nous sommes dans un tat intgr, et que nous nous sentons mal lorsque nous sommes dsintgrs. Ce sont pourtant deux tats aussi simples que d'inspirer et d'expirer. Ils sont absolument naturels. Lorsque j'entre en contact avec quelqu'un d'autre, je dois dj me trouver dans un tat de fragmentation. Autrement, je ne serai pas en mesure d'entrer en contact avec lui. Si nous nous rptons constamment que cet tat est normal, alors il viendra un temps o nous cesserons de le considrer comme nfaste.

Pourquoi est-ce que a arrive ? C'est parce que nous nous faisons une ide de comment un contact devrait tre tabli, mais lorsqu'il survient, il ne correspond pas toujours ce qu'on avait imagin. Un tel cart cre une sensation dsagrable. Et plus il est grand, plus la situation est dsagrable. Il ne peut en tre autrement. La seule faon de demeurer dans un tat intgr est de ne pas communiquer. Cependant, lorsqu'une personne se trouve dsintgre, elle entreprend un certain travail ; c'est signe qu'elle se dveloppe.

Question : J'aimerais comprendre l'enjeu de l'agression. Vous avez dit qu'elle peut s'exprimer travers une plaisanterie ou une anecdote. Quelles conclusions devrais-je en tirer ? Cela n'est-il pas mauvais ?

Rponse : Ce n'est pas mauvais du tout. Il y a quelque chose qui s'appelle la manipulation. Elle advient lorsque je fais quelque chose qui ne correspond pas ce que je pense rellement. Nous manipulons les gens partout. C'est une partie importante de la vie de quelqu'un. Mais la manipulation cesse d'tre de la manipulation lorsque je comprends que je suis en train de manipuler. Tout commence avec le but : je veux passer de l'information quelqu'un sous une forme quelconque. Une des faons que je peux employer pour y parvenir est de recourir une plaisanterie. Tout dpend de la forme sous laquelle le propos se prsente. Il est important ici de mentionner qu'il doit y avoir une tendance oriente vers l'extrieur. Donc une agression, ce n'est pas seulement lorsque je traite quelqu'un d'idiot.

Question : Nous tendons penser qu'une agression est systmatiquement mauvaise. Comment pouvons-nous alors comprendre ce qui est bien et ce qui est mal en termes de communication dans les rseaux sociaux ?

Rponse : Je pense que le but et la philosophie de dpart sont dterminants. Comment les choses vont tourner, c'est secondaire. Si on s'en remet au portrait d'ensemble, il y a le but, la prparation et l'authenticit. Et puis une autre information qui pourrait vous tre utile. L'intgration et la dsintgration au sein des rseaux est appele pcher la trane (trolling). Certaines personnes qui socialisent sur les rseaux sont trs exprimentes cet gard. Elles attendent qu'un nouveau venu fasse son apparition et elles interagissent

avec lui jusqu' le rendre malade. Il y a des milliers d'exemples qui montrent comment y arriver. Et il y a plusieurs endroits o il est possible de s'adonner une telle pratique. L, tout est mis en place pour faire fuir le monde.

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