Masonera a destajo: las Logias Salvajes

Entrevista al M..S.. H.. Fabio Cruz 33 66-90 95

Por Pablo Manquemilla Vera (Chile, 1974), periodista y Comunicador Social (F.R.C. M..M..)

Grados que hayas recibido, ni siquiera la Iniciacin, y debas pasar por todo ello de nuevo. En el mejor de los casos, una Obediencia puede pasar a regularizarte. En Uruguay ha habido muchas Logias Salvajes? S. Primeramente antes de la fundacin de lo que hoy es la Gran Logia de la Masonera del Uruguay (primero llamado Grande Oriente de Uruguay) en 1855, la mayora de las Logias eran Salvajes. Luego de ello, escisiones, etc., han generado Logias Salvajes pro-tempore, es decir, que lo son as hasta la obtencin de una Carta Patente Regular. La Logia de los Caballeros Orientales que reuni a la mayora de los involucrados en la Cruzada Libertadora de 1825 era una Logia Salvaje. Entonces no me generar ningn tipo de problema el ser miembro de una Logia Salvaje? Problemas no, ms que las actitudes de las Obediencias frente al Taller al que pertenezcas. Antes de formar parte de una Logia Salvaje, o si ya trabajas dentro de ella, se observador. A veces grupos de poder o influencia generan Logias Salvajes para sus propios fines, ya que no resistiran el contralor de una Gran Logia Regular. Dos temas son de capital importancia: -trata de verificar que los fondos de lo que se te cobra no sean para el bolsillo de nadie; verifica si los Maestros de esa Logia no muestran un comportamiento dogmtico o sectario. Es fcil reconocer grupos pseudomasnicos con toda la bibliografa que sobreabunda en Internet. Muchas veces

Qu es una Logia Masnica Salvaje? Es un Taller formado por Masones que no se encuentran federados a ninguna Gran Logia o Gran Oriente. Se dice que abren sus Trabajos Al abrigo de la Bveda Celeste Es incorrecto ser Masn de una Logia Salvaje? En lo ms mnimo. Si bien muchos creen no est bien, no hay nada que refute la idea claramente. De hecho, antes de la fundacin de la primer Gran Logia del Mundo (Inglaterra) en 1717, todas las Logias de Masones eran Salvajes. Los dems masones me reconocern como tal si me inici y trabajo en una Logia Salvaje? Eso depende de la postura ideolgica de cada Hermano Masn. Para unos cuantos directamente no sers masn mientras que otros realmente no se preocuparn por tu origen. Ahora si deseas luego afiliarte a una Gran Logia o Gran Oriente, probablemente no se te reconozcan los

estos Talleres se fundan por rencillas entre Masones o problemas de ego. En el Rito Antiguo y Primitivo es posible trabajar de forma salvaje? Posible es. Pero no es recomendable. La Masonera del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim no tiene sus orgenes en ninguna de las dos vertientes masnicas hegemnicas: no adhiere a la corriente francesa ni a la inglesa, ni de ellas proviene. Los Ritos Egipcios (Mizraim 1788 y Menfis 1815) tienen su origen en las Antiguas Escuelas de Misterios de Egipto, Grecia y Roma. No es un Rito Masnico en el que sea suficiente tener bonitos rituales, ya que es un Rito espiritualista. Cuando Napolen realiza la Campaa a Egipto, varios sabios le acompaaron (entre ellos Champollion, inventor del primer sistema de desciframiento de los jeroglficos). La mayora de ellos fueron iniciados en Tradiciones egipcias Coptas y Lbanodrusas herederas del Hermetismo antiguo que floreci en los siglos II y III de nuestra era en Alejandra. EN ESTE RITO, LAS TRANSMISIONES PERSONA A PERSONA SON FUNDAMENTALES. De qu me sirve trabajar en una Logia Salvaje del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim? Puede ser muy til y gratificante debido a la Fraternidad, al compartir conocimientos, y al sentirse parte de un grupo. Pero en torno a lo que la Tradicin Menfis Mizraim puede ofrecerte como Masn no sirve absolutamente para nada. Para ser Venerable Maestro de una Logia del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim la persona debe haber recibido ciertas transmisiones secretas que le habilitan para consagrar y recibir nuevos masones egipcios. Ende, si has sido iniciado o trabajas en un Taller de ese tipo, no accedes al EGRGOR DEL RITO.

Pero el egrgor no es la generacin energtica del propio grupo de masones que hace precisamente que no estn segregados? NO y rotundamente NO. Esa es la acepcin vulgar del concepto de Egrgor, pero no es la que maneja el Rito Antiguo y Primitivo Rito de Menfis Mizraim; el EGRGOR es una frecuencia espiritual (como una emisora de ondas de radio) muy fina y particular, a la cual uno debe ser sintonizado. Digamos que la gran EMISORA es el cmulo de energa mental y espiritual de todos los Grandes Iniciados Egipcios. El Director de la radiodifusora siempre es el Gran Hierofante Mundial del Rito, en la actualidad el Muy Sublime Hermano Michel Gaudart de Soulages 33 66-90 95 99, quien recibi la totalidad de las transmisiones de su predecesor, el M..S..H.. Grard Kloppel (quien a su vez le recibi en la Orden de Osiris, un grupo selecto de altsimos iniciados de nuestra Tradicin). Grard Kloppel recibi todas esas transmisiones sagradas del M..S..H.. Robert Ambelain, quien entre otras cosas mantuvo la llama viva del Rito durante la ocupacin Nazi de Francia. Ambelain a su vez recibi varias transmisiones del Rito, siendo la principal la de Georges Bog de Lagreze. Pero en Masonera no es suficiente con practicar correctamente los Rituales? En los dems Ritos si, pero en nuestro caso no solo es eso. Claro que practicarlos bien es muy importante; por ejemplo, la falta de humildad, es decir de dejarse ensear, hace que las personas interpreten mal la ritualstica, conozco un caso en el que, donde el ritual dice echar los perfumes sagrados estos Hermanos aspergan un perfume francs de alto costo, cuando lo que deban hacer era usar incienso. En el caso del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim, una Logia es considerada regular entre otras cosas cuando Trabaja Bajo la Autoridad Espiritual del Gran Hierofante

Mundial, porque l representa el Centro de Unin y es el Ur Mau, el Gran Sumo Sacerdote de la Tradicin Egipcia. l representa y de hecho lo es, la conexin entre los practicantes del Rito y el Egrgor Ancestral. LA MASONERA EGIPCIA NO ES IGUAL A LAS DEMS, ni mejor ni peor, pero no es igual. ES MASONERA SACERDOTAL. Y cmo se accede a la Autoridad Espiritual del Gran Hierofante Mundial? El Gran Hierofante comisiona a HH.. Investidos con los Grados 97, 96 y 95 a representarle directamente en diferentes regiones o Encomiendas a lo largo del Mundo. Ellos tienen las ordenaciones sacerdotales y las transmisiones necesarias para establecer Logias del Rito. No cualquier Hermano, por ms buena voluntad que tenga puede consagrar una Logia de Menfis Mizraim. Para hacerlo debe ser autorizado por el Serensimo Gran Maestro de la Gran Logia por Decreto, y el Consagrador debe haber sido recibido al menos en el Grado de Patriarca Gran Consagrador 66 del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim. Cmo puedo contactarme con un Grado 66 del Rito? Bueno, depende de la Regin. En Sudamrica, por el momento y por decisin del Gran Hierofante Mundial, solamente hay dos personas habilitadas para Consagrar nuevas Logias, y ambos fueron recibidos DIRECTAMENTE POR EL GRAN MAESTRO MUNDIAL en los ms altos grados del Rito. Y si no tengo buenas referencias del Hermano o Hermana responsable de mi Jurisdiccin del Rito? Debes confiar en que si el Gran Hierofante Mundial le escogi para esa funcin es por algo. Por otra parte, no importa si esa persona es de tu simpata, lo fundamental

es su investidura inicitica, es decir que haya recibido regularmente por lo menos el Grado 66. Por otra parte entre masones los temas de esa ndole jams podran perjudicar el correcto y regular funcionamiento del Rito. Y si deseo seguir trabajando en una Logia Salvaje del Rito? Es una opcin personal. Como deca el Hermano Oswald Wirth: Masones Libres en Logias Libres. El Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim ensea a sus practicantes principios correctos, pero ellos se gobiernan solos. Se espera que un masn asuma su mayora de edad y tenga claras sus promesas y juramentos. De todas maneras el consejo ms sano es dirigirse a la Autoridad del Rito ms cercana a donde queramos establecer la Logia, o donde est funcionando nuestra Logia Salvaje. El Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim posee una cantidad de secretos orales, que jams se han escrito en los Rituales. Debido a ello es muy necesario tener orientacin.

De izquierda a derecha: M..S..H.. Jos Antonio Daz 33 66-90 95 97 M..S..H.. Fabio Sebastin Cruz 33 66-90 95 y el Gran Hierofante Mundial del Rito Antiguo y Primitivo de Menfis Mizraim M..S..H.. Michel Gaudart de Soulages 33 66-90 95 99